修真十書(shū)上清集卷之三十七

　　海南白玉蟾著

　　遊仙巖記

　　黃葉飛雲(yún)，新雁篆空，庭蕙破玉，籬菊鑄金。有客來(lái)自瓊州，蓬髮垂頤，?面赤足，繒草文軀，露經(jīng)半程，橫錫袒肩，氣□越塵。所適上清之三華，謁雲(yún)谷君於薄暮。竹鎖翠煙，簷鐸檄風(fēng)，寵燈微紅，棲鵲呼雛，客乃弛懷，飲瀑茹芝，丁宵御枕，偃仰無(wú)夢(mèng)，嬰然托窗，鼓唇而歌曰：梧桐枝上秋風(fēng)起，碧水連天天映水。殘鴉幾點(diǎn)暮山紫，斜陽(yáng)影落蘆花裏。蜂衙罷聲蛙作市，蔾杖落肩寢蕈桃。天黎明，月痕消，安得異人兮仙巖作逍遙。雲(yún)谷君起而歌曰：酒初醒，睡初醒，有客長(zhǎng)歌遠(yuǎn)玉屏，我將治亮昌兮振瑤領(lǐng)，順風(fēng)一葉碧潭清，收拾千巖萬(wàn)壑之爽氣，歸來(lái)高臥乎松櫺，與君結(jié)詩(shī)盟。翌曉，駕小繫柳于鯉魚(yú)巖之下。平田鋪暮，鴉鷺?lè)趾诎?；亂山開(kāi)盡，松竹自筆墨。釋覽之雞籠石，山花眩眼，巖烏聒耳。放浪登天竺峰，古寺空四壁，柏子裊深殿，紅巒際天，綠嗽架空，猿嘯黃昏，月橫枯樹(shù)，虎吼清夜，風(fēng)號(hào)萬(wàn)竅，疏鍾入雲(yún)房，持瓢訪丹井。盤(pán)陀無(wú)塵坐歌一詩(shī)云：峰頭鳩聲呼曉雨，淡煙鎖斷巖前路。夜來(lái)湛露滴寒松，斷雲(yún)無(wú)家風(fēng)掣空。擁錫兮理屨，乘風(fēng)欲歸去。雲(yún)谷君至是稽首話刀圭之妙，客撫石而歌曰：偃月?tīng)t中烏兔，朱砂鼎內(nèi)龍虎，黑汞入紅鉛，紅爐一粒圓。雲(yún)谷君、瓊州客既歸，猿啼古壑，鶴唳玲泉，水國(guó)無(wú)舟，曳竹陸陸，孤村牛眠，流水白雲(yún)，瀟條然如廬阜。間，雲(yún)谷君還舊，客已徜徉矣。因筆識(shí)其行。

　　雲(yún)窩記

　　武夷山，一洞天也。神仙有無(wú)，或隱或顯。昔此地錢(qián)鏗餌紫芝，能乘風(fēng)御氣；神姹採(cǎi)黃木，能呼風(fēng)檄雨。若張魏諸真君，男女得仙者十三輩，不知何年中秋之夕，玉帝宴曾孫也，一盃既罷，蕭鼓回空，當(dāng)時(shí)諸君，霞裙霓袂，然已仙。後世有鍊丹巖、換骨巖者，蓋飄當(dāng)時(shí)事也。世傳止止庵有李道士，幔亭峰有李鐵笛，毛竹洞有李磨鏡，一李耶？三李耶？昇仙洞下有張金蟾，鼓子洞下有張草衣，一張耶？二張耶？及如鼓樓巖之詹，靈巖之葛，與夫先輩道士昊懷玉，皆山中有人見(jiàn)之者，動(dòng)輟騰風(fēng)架空，浮葉泛水，丹鬢綠髮，行步如飛，或蛻形，或尸解，或遁或存，使人欲慕之不可得與語(yǔ)者。第相錯(cuò)愕，不謂千載之下，仙躅寥寥，惟青草白雲(yún)尚無(wú)恙，猿啼鶴唳，誠(chéng)不忍聞。驀而丹樞陳先生辟穀不粒，年已七八旬，猶方瞳漆髮，其顏猶童，未知何許人。而終日凝神不語(yǔ)，興寢笑談與常人異，所附身僅一破袖，一日一存乎五曲之間，吟晦翁先生詩(shī)山高雲(yún)氣深之句，平林煙雨，尚如昨也。於是誅茅伐竹，經(jīng)營(yíng)一廬，目其廬曰雲(yún)窩。後倚大隱屏，前望三教峰，左則仙掌，右則天柱，面丹爐之石，枕鐵象之巖，龍之形虎之狀，奇哉。束距仁智堂，西抵仙遊館，皆百舉武。松之青、竹之翠、草之綠也，寒猿喚曉，碧煙濛濛，樓鴉催暮，紫霞漠漠，雲(yún)飛白花，烏放脆聲，何況山之蒼，水之碧，風(fēng)又清，月又白，悄無(wú)人跡之地。以人問(wèn)一年，此洞中一日，亦不為過(guò)。噫，真樂(lè)足矣，宜乎丹樞老者。至於人亦廬，廬亦人，與溪山相忘，與風(fēng)月俱化，則有紅鸞紫唇，青烏白鶴之事，先生知之。雲(yún)窩既覆茅，嘉定之乙亥九月望，煙霞葉古熙如是。駐番）堂記白玉蟾結(jié)茅於武夷，偶一日起湖海之興，杖屨飄飄，未數(shù)舉步，回首舊廬，猿驚鶴唳，一二揚(yáng)袂問(wèn)，不覺(jué)已鉛山矣。道遇一褐，挈乎歸堂，循一灶柏子故事，罷戰(zhàn)茗幾碗，應(yīng)言雲(yún)水滋味如此枯淡，如此孤介。又言學(xué)道如此艱苦，如此玄奧。予遂有言曰：此去不遠(yuǎn)八萬(wàn)四千餘里，上有太清之都，玄圃丹丘，珠林玉洞，寶花異卉，滿目琳瑯，麗雀珍禽，聲聲韶濩，中有長(zhǎng)倨大袂漢千輩，舉身如鴻毛，一日一戲青鸞舞白鶴，瞥然於五濁惡世之頂，所視苦趣眾生，生死死生如蟻旋磨，不忍為之鼻酸。於是胎其神於塵胞，範(fàn)其形於色界，自褪褓以及丫冠，不昧夙昔常生修真養(yǎng)元之念，發(fā)猛勇心，辦精進(jìn)力，易服毀形，問(wèn)津於道家者流，以此可見(jiàn)其慈憫眾生之美意。或垢面而鬆髮，或赤足而禿鬢，或冠逍逼如意之冠，或服靈靜清淡之服，或青巾紙襖，或巨劍長(zhǎng)琴，或單瓢隻笠，或華杖芒鞋，徜徉乎井里，蕭散乎鏖陌。世之人以目爭(zhēng)觀，以手爭(zhēng)指，耆以告稚，甲以諭乙。此則道人也。夫道不可得而名言，惟弘之在人耳。所以前輩著述丹經(jīng)，又形而為之歌詩(shī)、契論，皆顯露金丹之旨，必欲津筏後學(xué)，率歸仙吵。所謂鉛銀汞砂者，即龍虎水火也，所謂烏兔房壁者，既馬牛龜蛇也，所謂夫婦男女者，即君臣子母也，所謂乾坤坎離者，即天地日月也。喻之為丁公黃婆，名之為嬰兒姥女，假之為黃茅白雪，不過(guò)陰陽(yáng)二字。覬乎尸解，積漸乎飛昇。以要言之，形與袖也，身與心也，神與氣也，性與命也，其實(shí)一理。鑽五行而聚五氣，會(huì)三性而結(jié)三花，如是而修謂之丹，如是而入謂之道。則道人在天地問(wèn)，固非庸常物。嗚呼，昔年穴土以為廬，輯草以為窠，寒則紉蘭，餒則茹芝，在於林下，一兩聲鐵笛，發(fā)出無(wú)窮天地之祕(mì)，未得登天以前，巢其身，灰其志，惟恐閑名落人耳，又恐異狀礙人目，與溪山魚(yú)烏相忘，與風(fēng)月煙霞俱化。白雲(yún)悠悠，青草芋芋，茂松青竹之下，雖不敢望肉生翅，且圖千百歲坐視桑田滄海如何，此則道人也。良由世丁叔運(yùn)，時(shí)鼓澆風(fēng)，後進(jìn)魚(yú)龍，各自菽麥，遂建留雲(yún)駐鶴之居，以宅此輩，使之宴坐乎繩林，偃仰乎蕈榻，飄雨驟風(fēng)不能殘其身，凝冰積雪不能冽其體，宜乎身安道隆也。幸而閱闔中往往有奇人志士有大人君子之心，築堂以居此徒，借糧以飯此徒，賴得金丹之旨，一絲之脈不絕，代不乏人以嗚此道。鉛山道堂置之久矣，四明周道明乃瓢笠中翹楚者也，遂啟創(chuàng)堂話柄，有皇甫汝稟、汝渠，素志閑雅，酷慕清虛，舊有棲仙迎真之意，所恨獨(dú)掌不嗚鍾也，此意與周道明頗相契券。梓人運(yùn)斤，陶氏涎臂，倨鳩旱庸，彈指就緒，目之日駐雲(yún)。予所喜者，玄綱中興而妙通老人香篆不滅，及乎觀之，專爐，茶鼎瀟灑之甚，復(fù)有蒲團(tuán)、革氈、新博、素壁，殊不墜舊典，早晝擅粥，香積有餘，雲(yún)集貼然，巾單掛壁。其問(wèn)分形化氣之士，又誰(shuí)不知金汞返還之妙？出沒(méi)隱顯，人豈堪測(cè)。於篇詩(shī)斗酒之餘，彈一兩操琴，舞三四歇?jiǎng)?，狂歌野舞，翔然歸宿，晨香夕燈，規(guī)繩整整，使江湖煙雨之叟，楚越風(fēng)月之士，源源而來(lái)，柄柄而止，方見(jiàn)蓬萊三島，移在目前，羽衣霓裳，端可顧揖，斯則道堂之設(shè)不虛也。向時(shí)，劉安王修仙於漢，昭明太子修仙於梁，李元操修仙於唐，皆宗室中有此挺挺奇特漢，今是堂之主人，此之流也。異日閱籍於天臺(tái)，換骨於武夷，皆始乎今日建堂納士之舉。前所謂天上神仙，應(yīng)世玩形而為道人，然則然矣，返本還源，歸根復(fù)命，獨(dú)不止此，當(dāng)有一段奇特，世所希有。何哉？丹爐之火玲矣，白雲(yún)之鶴飛矣，頂飛雲(yún)玉靈之冠，衣寶華玄素之服，乘雲(yún)中之青縐，駕天表之綵鸞，登霄極，謁天皇，此時(shí)也，神仙應(yīng)世之事畢矣。雖不至人人皆鍾呂，吾恐其中問(wèn)有一二。茍能具眼目，得遇青童漆髮之人，手持博山，請(qǐng)所願(yuàn)學(xué)，道堂之意如是，道人之事如是。隨喜書(shū)此結(jié)綠。嘉定丙子雨水後兩日，援筆為記云。

　　橘隱記

　　太微官中，奎星之精化而為松，松之魂，松之魄，戲白龍，翔青鳳，矯嬌鬱鬱，然其問(wèn)則有七松處士。太微宮中室宿之星，化而為柳，柳之聲，柳之奧，呼黃鵬，入紫鸞，垂垂裊裊，然淡煙疏雨之問(wèn)，其問(wèn)則有五柳先生。古人所以隱於松者，蓋欲示其孤高峭勁之節(jié)，古人所以隱於柳者，蓋欲彰其溫柔謙遜之志。豈不知七松處士、五柳先生若人在於簡(jiǎn)冊(cè)中，自有沒(méi)世耳目，吾未聞橘之為物果何如焉？揚(yáng)州厥包橘柚，錫貢江陵千株橘，其人與千戶侯等，如是橘可貴也?！讹L(fēng)土記》名橘曰胡柑，巴人有橘革中藏二叟語(yǔ)，如是則橘可奇也。瀟湘有橘鄉(xiāng)，洞庭有橘澤，雲(yún)夢(mèng)有橘里，彭澤有橘市，如是則橘可嘉也。陸績(jī)懷橘而遺母，李靖食橘而思兄，如是則可以存孝義。李德裕作《瑞橘賦》，張華作《靈橘歌》，如是則可以入文章。李元有朱實(shí)似懸金之句，沈休文有金衣非所悟之句，唐蓬萊殿六月九日賜草臣橘，秦阿房宮正月一日賜草臣橘，耽湖之多橘，寒洲之盛橘，人孰不知橘之為美亦不易多得，故古今多記錄，則橘果為異物也。言其橘園，則天涯散星宿也，觀其橘實(shí)，則木杪羅珠璣也，皮薄而瓣豐，膚氣而味甘。劉禹錫之甘瑜萍實(shí)、寒比拓漿，又何況其花如龍涎，其葉如鴨髻，其顆如蠟，其霜如瓊，所以呂真人譬喻金丹大如彈丸、色如朱橘。吾今知橘如此也。束南之邦武夷之山玄化之洞沖佑之觀靜廉之庵，有道士焉。陳洪範(fàn)，字天錫，道號(hào)日造齋，生平於琴書(shū)外，偏有橘僻，酷嗜橘林，又多種橘。吾意其所愛(ài)者，非愛(ài)橘也，蓋喜呂真人譬金丹之意，所以一堂風(fēng)月，滿林煙雨，朝吟暮酌，逍遙自居，必竟內(nèi)有所養(yǎng)，外有所玩，造次顛沛，常持一金一粒金丹，刻意若是，宜乎隱居於此。則視七松處士、五柳先生，大不相俾。其所居名橘隱，吾是以廣大其意，彰麗其名，不為謬矣。陳天錫之風(fēng)神骨範(fàn)，如秋之未霜，如夜之正月，如水之曉綠，如山之春青，一掬精神，已可健羨。平居暇日，閑於軒窗，幾案惟蓄一琴，復(fù)事一劍，可謂蒼梧紫壎之琴，青萍赤蔣之劍也。多焚桐脂以搗鯨膠，又於篠節(jié)以縛毛錐兔穎，大率惟杜松門(mén)、空四壁，往來(lái)無(wú)俗丁者。以此而觀，故可與溪山魚(yú)烏爭(zhēng)清閑、奪恬靜，又可與松竹煙霞鬥魂爽、戰(zhàn)滋味也。吾所以喜陳天錫之意如此。一日一撫琴長(zhǎng)歌屬飲欲罷，請(qǐng)?zhí)糟⒚f輩檮?dòng)枨笠黄?，蓋欲發(fā)明橘隱之意。昔者維山之仙子有詩(shī)曰：修鍊還丹苦，不忍見(jiàn)甘橘。青城丈人有詩(shī)曰：幾回誤吞橘，便欲昇雲(yún)天。此皆古人託意之妙，如此陳天錫所以隱乎橘者，蓋得維山青城二君子之意。況乎夜欲闌，風(fēng)正清，月皎皎，又下猿啼一聲，千林忽曉，櫛盥之暇，抱琴於橘林之濱，豈無(wú)深深妙妙之意？子於此時(shí)，吾侑子以一曲，日：橘成林，橘成林，一畝白雲(yún)空翠深，中有仙翁抱一琴，夫誰(shuí)知此心？以是可以見(jiàn)橘隱一片滋味也。海南道人白玉蟾記。

　　棘隱記

　　丹樞先生結(jié)廬於武夷五曲之奧，肩戶絕粒，一日一有女道人自束陽(yáng)而來(lái)，訴所求道之狀。遂歷試以恬淡，復(fù)語(yǔ)之以風(fēng)俗薄惡，又言居巖谷之難如此，學(xué)道業(yè)之難如此，誅茅戮草之難，餽糧給膳之難。然良久而謂先生云：糲?？梢詾橹嗝?，弊執(zhí)可以為垢衣，華蕾可以餐，儲(chǔ)儲(chǔ)可以炊，但欲覓片地，可以安茅茨，編蘭而為簑，猾拙之火亦可煨，無(wú)使雨我頭，無(wú)使霜我肌，父母未生前，寒暑何所思，枯骨既火後，無(wú)復(fù)可訴飢，山中已如此，辦道亦可宜，俄而道果成，鸞鶴滿空飛。先生笑而日：入道之易如窮猿投林，叛道之易如遊魚(yú)躍岸，道之在心，即心是道，汝能終始，吾何幸焉。於是納之。此道人者，劉妙清。若疑議，其童年時(shí)娉婷嫵媚，使人駭心動(dòng)目，據(jù)以道眼觀之，臭皮袋裹一泓穢膿，是酸苦之蠱，釣迷之餌也。故妙清於紅塵中，卓卓然作撐撐大丈夫氣槃，吾意其仙遊之夢(mèng)、禪化之魄，所以能蔓然回觀返照，把本來(lái)面目作自己本命元辰，向髑髏中打翻筋斗，譬如洗面摸著鼻孔，豈費(fèi)纖毫力耶？妙清亦作數(shù)橡茅屋，棲附先生之廬，取名日棘隱，蓋取何仙姑所謂幽居山林問(wèn)、荊棘隱此身之句。青松翠竹，瀟灑偷然，鶴唳猿啼，寒煙漠漠，風(fēng)魂月魄，蕭灑無(wú)際，此棘隱之樂(lè)也。夫棘隱之中，其所用心者何如哉？吾謂如此棘隱之設(shè)，渠必欲覬覦片雲(yún)隻鶴作長(zhǎng)倨大袂輩也，淵然如墊龍之未雷，宜然如海鷗之正睡，湛然如春空之不雲(yún)，寂然如秋潭之有月，悠然如遊魚(yú)之躍藻，瀟然如寒鴉之棲蘆，爽然如梧桐之晚風(fēng)，寥然如芭蕉之曉雨，恍然如晝夢(mèng)之已覺(jué)，渙然如沉病之脫體，了然如久訟之釋囚，杳然如竹逕之夕腸，的然如孤松之夜雪，沖然如耆叟之欲耄，潰然如嬰兄之未孩，安然如海上之三山，灑然如江心之萬(wàn)頃，悄然如千林之初曉，浩然如萬(wàn)物之正春，泠然如泛水之點(diǎn)萍，渺然如浮空之一葉，快然如剛刀之破竹，述然如寸絲之繫石。其為妙也， 不可得而形容，其為機(jī)也，不可得而測(cè)識(shí)，此又非棘隱之用心乎？故不有用也，吾必置之於空閑無(wú)用之地，使其與溪山魚(yú)烏相化，而為一團(tuán)清虛玲淡之氣，又使其與林泉風(fēng)月俱點(diǎn)，而為些子奇特清妙之氣味，既如此，其人必蓬萊之霓裳，弱水之羽衣也。蓬萊弱水之問(wèn)，烏飛不盡，而雲(yún)煙渺茫，自非若人，豈容百十舉武、一程兩程而可以亭堠其地乎？古人有《列仙傳》，亦有《列女傳》，皆女流中之大丈夫人也，如此謂如張?zhí)鞄熤弈茱w昇而女亦飛昇，許旌陽(yáng)之妻能飛昇而女亦飛昇，葛仙翁之妻能尸解而其女亦尸解，劉洞天師之妻能尸解而其女亦尸解。夫修真鍊元之士，鍊穀食為精，鍊精為血，鍊血為髓，鍊髓為氣，鍊氣為神，鍊神為道，鍊此一念之道，而為聖人。自非內(nèi)有所養(yǎng)，而外有所固，則古人、列女何以羽化登仙若是也？玉皇殿前之仙姬，一紫微宮中之天媼，廣寒之月女，蓬萊之雲(yún)嬪，大有洞天掌岌之妃，妙梵天府司香之?huà)?，謂如驪山老姥，與夫青城之蕭氏、王室之童氏、霍童之葛氏、武夷之胡氏、李氏、魚(yú)氏，至於何仙姑輩。又聞秦時(shí)毛女、漢時(shí)黎女，及乎巫山洞庭問(wèn)，皆有神女所居。而莊子亦言藐姑射之處女形狀。如此形狀，如此神仙，有無(wú)？人多半其疑信，若古今所傳，簡(jiǎn)冊(cè)所述，則女仙信乎有之。仙果可學(xué)也，學(xué)仙成道，何患乎其不仙乎？人既返老還嬰，則必能回陽(yáng)換骨，人既能留形住世，則必能變化飛昇。用神仙之心，信神仙之事，學(xué)神仙之道，證神仙之果。學(xué)仙非為難，出塵離慾為甚難哉，神仙長(zhǎng)生久視之道既可學(xué)也，則出塵離慾夫何難之有。劉妙清既如此用心，則必可望也。吹簫之女尚能跨鳳，採(cǎi)桑之女猶可駕鶴，吾所以為之點(diǎn)頭仟來(lái)求誌，援筆書(shū)所可言者。

　　題棘隱壁三絕

　　苔空綠錢(qián)死，松死清陰瘦。結(jié)廬臥白雲(yún)，柏子燒春晝。

　　幽烏噪巖谷，寒煙瑣薜蘿。忽遇金蟾蛛，無(wú)人自呵呵。

　　碧草正春風(fēng)，雨晴竹落涕。白鳥(niǎo)忽飛來(lái)，點(diǎn)破一山翠。

　　修真十書(shū)上清集卷之三十七竟

　　修真十書(shū)上清集卷之三十八

　　海南白玉蟾著

　　題三清殿後壁

　　些兒頑石些兒水，畫(huà)工撐眸幾睥睨。忽然心孔開(kāi)一竅，呼吸攘來(lái)歸幅紙。

　　白髮黃冠逞神通，手把武夷提得起。大槐宮中作螻蟻，醒來(lái)聞此心豁喜。

　　芒鞋竹杖一彈指，三十六峰落眉尾。魏王豈是中秋死，玉骨猶存香迤邐。

　　八百年來(lái)覓隻鶴，一舉直上三萬(wàn)里。半杯澆濕曾孫齒，幔亭遺事落人耳。

　　新村渡頭拽轉(zhuǎn)蓬，寒猿聲落青煙裹。老松今已幾年梢，毛竹于今復(fù)生米。

　　巖上無(wú)人花自紅，幽烏自嗚嗚自止。笑將鐵笛起清風(fēng)，白雲(yún)飛過(guò)看無(wú)蹤。

　　夜來(lái)月影掛梧桐，莓苔滿地綠容容。丹崖高處藥爐空，洞前雲(yún)深千萬(wàn)重。

　　我亦偶來(lái)還自去，一夜瀟瀟江上雨。飛廉怒作滿空雪，天柱峰前飛柳絮。

　　題丹樞先生草庵

　　數(shù)朵奇峰如削玉，一溪秋水生寒綠。幸有白雲(yún)探處茅，更兼明月壇前竹。

　　誅茅伐竹結(jié)蓮廬，現(xiàn)成山水可樵漁。隨緣隨分山中住，收拾摩尼如意珠。

　　草廬道人貧徹骨，一廬瀟灑空無(wú)物。身中有寶不求人，價(jià)大難酬不擔(dān)出。

　　朝朝暮暮了身心，山自開(kāi)花烏自吟。未見(jiàn)桑田成海水，夕陽(yáng)幾度鎖平林。

　　住此草廬無(wú)別衛(wèi)，終日凝神惟兀兀。不是十洲三島仙，亦非十方三世佛。

　　是箇逍遙無(wú)事人，廬中涵蓄一壺春。窗前明月千年影，枕上清風(fēng)萬(wàn)劫聲。

　　廬內(nèi)主人那箇是，古今占斷清閑地。忽然洗面摸得鼻，不飲不食亦不寐。

　　廬空人去煙濛濛，白鶴呼雲(yún)滿碧空。一瞻元始天尊面，處處為廬處處同。

　　有箇草廬小復(fù)小，此是虛空那一竅。頂頭不掛一莖茅，萬(wàn)象森羅為拱斗。

　　劫火洞然毫末盡，此廬不壞人如舊。

　　贈(zèng)趙大虛畫(huà)竹石

　　竹魂竹魄竹精神，飛落瀟湘淇水瀕。千竿萬(wàn)竿競(jìng)青翠，吹風(fēng)飲露千年春。

　　先生筆端自風(fēng)雨，驚起竹魂無(wú)著處。一點(diǎn)水墨化成龍，龍孫飛去鵝溪住。

　　先生把筆無(wú)遺巡，造物不敢私為春。新梢勁節(jié)森寒玉，鸞鳳無(wú)處棲夢(mèng)魂。

　　晉人神仙如孫且(音沮)，畫(huà)竹每每天作雨。唐人神仙如張臻，畫(huà)竹每每聞鴈嗚。

　　先生自得入神手，一竿兩竿發(fā)於酒。當(dāng)時(shí)大醉呼墨奴，一筆掃出竹千畝。

　　酒力安能奪化工，先生鍊就金丹紅。一粒陽(yáng)光照肺腑，森羅萬(wàn)象羅心胸。

　　有時(shí)持出風(fēng)竹葉，銀海不寒皆震攝。有時(shí)持出雪中枝，恍如凍碧欺漣漪。

　　復(fù)能濡墨作石塊，天然峭拔古且怪。沙中伏虎草中犀，教人持向蓬萊賣(mài)。

　　竹之清虛石堅(jiān)硬，以此發(fā)明真性命。使人觀石及愛(ài)竹，知有真箇趙元靜。

　　先生醉時(shí)常風(fēng)顛，世人眼孔無(wú)神仙。我今珍藏?cái)?shù)本畫(huà)，雲(yún)鶴來(lái)也公歸天。

　　贈(zèng)畫(huà)魚(yú)者

　　昔日僧縣所畫(huà)魚(yú)，三十六鱗依翠蒲。沈詢畫(huà)中多畫(huà)魚(yú)，鼓鱗揚(yáng)鬣今為圖。

　　古人妙畫(huà)猶不朽，今人妙處古未有。郭丹青者冠古今，天下畫(huà)魚(yú)第一手。

　　畫(huà)到妙處手應(yīng)心，心匠巧甚機(jī)智深。紙上溶溶一溪水，放出鐵鱔三二尾。

　　金鱗錦鬣紅玉髻，圉圉洋洋戲波裹。小魚(yú)如針同隊(duì)行，躍身嗜水弄浮萍。

　　擲頭掉尾浮沉勢(shì)，三聚二散浮躍意。筆分濃淡計(jì)萬(wàn)鱗，劃鬚點(diǎn)眼勻墨痕。

　　狀如拋尺量波練，復(fù)似穿梭擲水紋。宛然鱖鱖巢青藻，漁翁未釣先吹火。

　　壁上魚(yú)躍水不流，稚子睥睨敲針釣。君今畫(huà)到入神處，此畫(huà)一出聲尤著。

　　魚(yú)雖無(wú)腸有活意，玉波浸符澄寒渚。深恐後夜或雷雨，化作龍飛禹門(mén)去。

　　贈(zèng)郭丞務(wù)蘆腰

　　畫(huà)士郭熙畫(huà)之冠，郭熙去後名未斷。其裔復(fù)有郭萬(wàn)里，胸中丹青飽無(wú)限。

　　為誰(shuí)作此蘆鴈圖，傑出南齋宇文煥。煙水瀟瀟風(fēng)捲蘆，沙邊鴻鴉暮相呼。

　　瀟湘洞庭此秋景，世問(wèn)此畫(huà)知有無(wú)?；贸鰳区f三四隻，八九葉蘆橫古磧。

　　欲宿未宿嘹唳聲，漁舟泊岸山煙黑。秋風(fēng)吹落梧葉黃，過(guò)鴈往往歸衡陽(yáng)。

　　橫空書(shū)字人不識(shí)，飛過(guò)有影沉滄浪。落霞浸水江村暮，數(shù)隻翱翔回古波。

　　引頸舉喙啄荷花，飛越戍樓西畔去。雲(yún)寒月淡西塞秋，幾聲悽切惹人愁。

　　岸頭飛共丹楓落，打團(tuán)成陣訪沙鷗。似此景物似此意，君今畫(huà)之不難事。

　　數(shù)幅鵝溪冰雪嫌，須臾掃出蘆鴈市。世問(wèn)豈無(wú)學(xué)畫(huà)者，未必有與君相似。

　　我欲置之筐筍問(wèn)，滿筍爽氣生秋寒。恐君此畫(huà)無(wú)人見(jiàn)，有畫(huà)聞?wù)哒l(shuí)敢戰(zhàn)。

　　掛於幽軒素壁問(wèn)，一日須看千百遍。

　　清虛堂詠雪

　　長(zhǎng)空慘慘晝?nèi)缫梗瑖?yán)風(fēng)刮得雲(yún)片下。寒猿傍樹(shù)不敢聲，江梅羞開(kāi)恐易謝。

　　萬(wàn)山無(wú)限落葉愁，處處凝煙纏草舍?？荽陜鼋┎粡?fù)活，飛廉截住陽(yáng)春赦。

　　餒虎呼雛入巖臥，過(guò)烏如梭鑽樹(shù)罈。園林蕭索無(wú)一物，幾夜霜威煞無(wú)藉。

　　欲雨不雨數(shù)點(diǎn)霰，雪意沉吟天似詐。滿空飛起楊花駕，三日兩日凍不化。

　　眼前幻出白玉樓，不敢登陸空嗟訝。肌膚生粟鼻流水，前村新酷復(fù)增價(jià)。

　　漁翕溪畔笑收網(wǎng)，魚(yú)亦不知鉤有麝。洗鐺簇火煎雪荼，垂簾疊足說(shuō)清話。

　　呼童鑿碎硯中冰，呵手團(tuán)樂(lè)結(jié)詩(shī)社。詩(shī)成此景尚自爾，安得王維收入畫(huà)。

　　純陽(yáng)會(huì)

　　一點(diǎn)薰風(fēng)舞綠槐，祝融袞火從南來(lái)。海棠落地蜂蝶去，池館無(wú)人蓮未開(kāi)。

　　溶溶一掬清和髓，純乾已作牝馬矣。嶽瀆將此英雄氣，收來(lái)頓在葫蘆裹。

　　階前十有四莢莫，諫議夜來(lái)夢(mèng)麒麟。披懈老訪自鼻笑，胞胎未兆天元春。

　　洞賓弄巧翻成拙，蓬萊路上空明月。牆頭梅子枝上蠟，池畔榴花葉裹血。

　　生來(lái)挺挺其精神，所適性癖窮天真。驀然悟得鉛汞機(jī)，敢謂大道無(wú)楚秦。

　　忽爾金丹成九轉(zhuǎn)，十月胎圓人不問(wèn)。撼動(dòng)乾坤走鬼神，青雲(yún)白鶴方解悶。

　　天下後世思真人，常與真人慶誕辰。櫻?廚開(kāi)正來(lái)日，釋氏亦欲制蠟人。

　　不知故事自誰(shuí)始，實(shí)自五代譙陵起。王詵建會(huì)集冠褐，飛來(lái)白鶴不知幾。

　　次則蕭氏建宅仙，七閩萬(wàn)戶生祥煙。一郡二郡漸風(fēng)化，駿駸知省洞賓賢。

　　城南城北走幾次，人亦不知回老是。但見(jiàn)老松作人語(yǔ)，先生攜墨歸誰(shuí)氏。

　　太平寺裹作篇詩(shī)，又道磨鏡嫌人癡。岳陽(yáng)市心一長(zhǎng)嘯，鐵笛無(wú)聲今幾時(shí)。

　　寶姿有人潘氏子，功名願(yuàn)足心肺喜。奢年崇奉迄今日，四海杖屨紛如蟻。

　　萬(wàn)指叢中見(jiàn)玉蟾，不作衣衫藍(lán)縷嫌。題詩(shī)祝君勵(lì)金石，晨香夕燭增肅嚴(yán)。

　　妙通老人暗撫掌，何年熊熊入夢(mèng)想。待渠崢嶸欲及羿，整頓衣缽福無(wú)量。

　　半千白鶴呼青雲(yún)，青雲(yún)深處瓊梅新。有人要問(wèn)飛昇事，只看天邊日月輪。

　　贈(zèng)城西謝知堂時(shí)通

　　蓬萊山上神仙翁，道貌挺挺喬如松。雙眸炯炯黑於漆，臉邊隱隱如桃紅。

　　有時(shí)仰天笑開(kāi)口，撮起崑崙歸右手。忽然虛空跌落地，不覺(jué)滿腹藏星斗。

　　有時(shí)驚起老龍?zhí)?，一口吸盡滄浪波。打破混沌揣出骨，拈起芥子貯山河。

　　偃月?tīng)t中煮天地，煎鍊日魂并月髓。笑把葫蘆禁鬼神，杖頭挑起山和水。

　　樂(lè)巴嚶飯飛成蜂，左慈剪艾化為龍。夏月梅花冬月電，似此仗倆問(wèn)呂鍾。

　　撮土為香猶是假，水底麟麒取作鮮。鬼神眼精突出外，無(wú)根樹(shù)下騎鐵馬。

　　工夫到處戲極時(shí)，拈弄造化如兒嬉。大蟲(chóng)舌上翻筋斗，卻笑金剛學(xué)畫(huà)眉。

　　女?huà)z要補(bǔ)西天竅，鍊石不得羲皇笑。秦皇鑿山通四淇，漢帝掣之一長(zhǎng)笑。

　　先生手持沒(méi)底籃，出有入無(wú)猶不凡。擁此道衛(wèi)問(wèn)四海，洞賓今正覓同參。

　　盞裹綿包或聚散，火裹遊魚(yú)水裹膈。黃鶴樓前大醉時(shí)，撐眼撮與鍾離看。

　　水盆攪散五色沙，滿地寫(xiě)出龍蛇花。自將一盞遺巡酒，敢向人前化作茶。

　　第籬裹面一條路，透入青霄雲(yún)外去。十字街頭開(kāi)鋪席，翻手覆手成雲(yún)雨。

　　如今天下覓無(wú)人，似君道衛(wèi)真入神。踏遍江湖今幾春，都來(lái)一箇雲(yún)水身。

　　端午述懷

　　方瀛山上風(fēng)颼颼，五月六月常如秋。松花落地鶴飛去，萬(wàn)頃白雲(yún)空翠浮。

　　夜半蟾賒落丹井，琪林深鎖寒煙暝。滿天白露點(diǎn)蒼苔，蛙市一散萬(wàn)籟靜。

　　三樹(shù)兩樹(shù)啼斷猿，樹(shù)玲棲禽夜不眠。數(shù)點(diǎn)飛螢戀沙逕，山腰石澗悲寒泉。

　　鐘聲隔斷華胥路，不知蝴蝶飛何處。摩娑兩眼摺紙裊，人道今辰正端午。

　　曉雨初霽梅子肥，龍孫脫摔新鸞飛。山居蕭然無(wú)一物，摘薑搗麥充晨炊。

　　憶著往年五月四，葛巾羽扇鸞溪市。龍艘破浪漿萬(wàn)枝，釭鼓聒天旗掣水。

　　紙錢(qián)飛起屈原祠，行人往來(lái)如蟻移。桐花入鬢綵繫臂，家家禦疫折桃枝。

　　庭前綠艾制綠虎，細(xì)切莒蒲斟綠醋。美鵝鰭鯉辦華筵，玲浸水團(tuán)包角黍。

　　今年寂寞坐空山，山雨山風(fēng)生曉寒。默庵令我休噫氣，作詩(shī)略述山居意。

　　安得兩腋生飛翰，與君飛上沈寥問(wèn)，免使在世賦辛酸。

　　仙巖行

　　醉擭七尺霜前竹，雲(yún)錦山前灣幾曲。溪頭秋雨添寒綠，蛟龍玲浸一壺玉。

　　夢(mèng)花錦岸紅欲流，稻田高下鋪賽局。碧巖聳出碧天半，烏不敢飛縮雙足。

　　古洞無(wú)人石酒榨，峭壁仙倉(cāng)積天粟。老梢指顧猶驚呼，神利鬼劃出崖谷。

　　搗藥聲乾人已仙，萬(wàn)丈丹井一泓泉。風(fēng)擊古松飛翠蓋，日射蒼苔鑄綠錢(qián)。

　　藤蘿拽樹(shù)擘輕煙，黃鶴一去今何年。天欲夕陽(yáng)空嗚蟬，夜深嶺月向人圓。

　　蕭寺老屋留數(shù)橡，殘僧亡一掩柴門(mén)。鐵像面壁蕭蕭然，瓦爐無(wú)火古殿前。

　　寒鴉到窗簷息溜，暮雲(yún)衰草覺(jué)山瘦。褚裊不暖不成眠，虎聲入耳猿聲叫。

　　幾點(diǎn)疏星落梧桐，丹巒紫壑高相鬥。

　　鷰巖行

　　何當(dāng)汗漫跨青牛，曉露泠泠白玉樓。有客來(lái)從天竺峰，渡頭恰趁一篙風(fēng)。

　　秋風(fēng)著力送行李，吹入騖巖松竹裹。松竹賡悽天作秋，空來(lái)空去空中浮。

　　高巖萬(wàn)丈聳空碧，仙爺騎鶴去無(wú)跡。丹爐不火草芋芋，數(shù)問(wèn)巖屋掩寒煙。

　　下有龍?zhí)毒G無(wú)底，瀑布懸崖千尺水。夜來(lái)月影空滿山，石鍾一響生秋寒。

　　王騖何年巖下舞，飛時(shí)化作滿天雨。盡言此巖多仙靈，白鶴點(diǎn)破一山青。

　　煙霧罩山石常潤(rùn)，莓苔滿地翠無(wú)盡。我欲他年此鍊丹，奪取人問(wèn)千歲閑。

　　有箇高人陸巖主，抱琴對(duì)我彈中呂。勸我他年歸去來(lái)，此巖莫被煙雲(yún)埋。

　　胡東原香錦亭

　　東皇剖破勾芒腹，錦心繡腸香馥郁。絳都風(fēng)雨倨億春，花魂無(wú)主自精神。

　　黃鵬初喚柳開(kāi)眼，海棠枝上春煙緩。放出一點(diǎn)兩點(diǎn)紅，牆頭紅腮微笑風(fēng)。

　　東原去後花無(wú)主，春工亦懶施機(jī)杼。亭前忽遇詩(shī)酒仙，花亦噴出些龍涎。

　　風(fēng)催雨鑽花不辨，滿庭芬芳生爛慢。牡丹吐火花欲然，日將錦繡鋪苔氈。

　　詩(shī)狂夢(mèng)與花神飲，酒醉不與花神寢。酒闌令我憶束原，花木雖在人惻然。

　　此詩(shī)終不為花作，惆悵束原此丘壑。而今賞花不見(jiàn)人，但見(jiàn)蜂蝶飛閑亭。

　　修真十書(shū)上清集卷之三十八竟

　　修真十書(shū)上清集卷之三十九

　　海南白玉蟾著

　　雲(yún)遊歌二首

　　雲(yún)遊難，雲(yún)遊難，萬(wàn)里水煙四海寬。說(shuō)著這般滋味苦，教人怎不鼻頭酸。

　　初別家山辭骨肉，腰下有錢(qián)三百足。思量尋思訪道難，今夜不知何處宿。

　　不覺(jué)行行三兩程，人言此地是漳城。身上衣裳典賣(mài)盡，路上何曾見(jiàn)一人。

　　初到江村宿孤館，烏啼花落千林晚。明朝早鱔又起行，只有隨身一柄傘。

　　漸漸來(lái)來(lái)興化軍，風(fēng)雨瀟瀟欲送春。惟有一身赤骯髓，囊中尚有三兩文。

　　行得艱辛腳無(wú)力，滿身痛癢都生蝨。茫茫到此赤條條，思欲歸鄉(xiāng)歸不得。

　　爭(zhēng)奈旬餘守肚飢，埋名隱姓有誰(shuí)知。來(lái)到羅源興福寺，遂乃捐身作僕兒。

　　初作僕時(shí)未半月，復(fù)與主僧時(shí)作別?；痣?yún)飛上支提峰，路上石頭如火熱。

　　炎炎畏日正燒空，不堪赤腳走途中。一塊肉山流出水，豈曾有扇可搖風(fēng)。

　　且喜過(guò)除三伏暑，蹤跡于今復(fù)劍浦。真箇徹骨徹髓貧，荒郊一夜梧桐雨。

　　黃昏四顧淚珠流，無(wú)笠無(wú)蓑愁不愁。偎傍茅簷待天曉，村翁不許茅簷頭。

　　聞?wù)f建寧人好善，特來(lái)此地求衣飯。耳邊且聞慚愧聲，阿誰(shuí)肯具慈悲眼。

　　憶著從前富貴時(shí)，低頭看鼻皺雙眉。家家門(mén)前空舒手，那有一人憐乞兒。

　　福建出來(lái)到龍虎，上清宮中謁宮主。未相識(shí)前求掛搭，知堂嫌我身藍(lán)縷。

　　恰似先來(lái)到武夷，黃冠道士叱罵時(shí)。些兄餿飯玲熟水，道我孤寒玷辱伊。

　　江之束西湖南北，浙之左右接西蜀。廣閩淮海數(shù)萬(wàn)里，千山萬(wàn)水空碌碌。

　　雲(yún)遊不覺(jué)已多年，道友笑我何風(fēng)顛。舊遊經(jīng)復(fù)再去來(lái)，大事忽忽莫怨天。

　　我生果有神仙分，前程有人可師問(wèn)。于今歷練已顏?lái)?，胸中不著一點(diǎn)悶。

　　記得兵火起淮西，賡凍數(shù)里皆橫尸。幸而天與殘生活，受此飢渴不堪悲。

　　記得武林天雨雪，衣衫破碎風(fēng)刮骨，何況身中精氣全，猶自凍得皮進(jìn)血。

　　又思古廟風(fēng)雨時(shí)，香爐無(wú)火紙錢(qián)飛，神號(hào)鬼哭天慘慘，露玲雲(yún)寥猿夜啼。

　　又思草履臥嚴(yán)霜，月照蒼苔落葉黃，未得些兒真受用，如何禁得不悽凍。

　　偶然一日天開(kāi)眼，陳泥丸公知我懶，癸酉中秋野外晴，獨(dú)坐松陰說(shuō)長(zhǎng)短。

　　元來(lái)家裹有真金，前日辛勤枉用心。記得長(zhǎng)生留命訣，結(jié)茅靜坐白雲(yún)深。

　　鍊金丹，亦容易，或在山中或在市，等閑作此雲(yún)遊歌，恐人不識(shí)雲(yún)遊意。

　　又

　　嘗記得，洞庭一夜雨，無(wú)蓑無(wú)笠處，偎傍茅簷待天明，村翁不許簷頭住。

　　又記得，武林七日雪，衣衫破又裂，不是白玉蟾，教他凍得皮迸血，只是寒徹骨。

　　又記得，江束夏熱時(shí)，路上石頭如火熱，教我何處歇，無(wú)扇可搖風(fēng)，赤腳走不報(bào)。

　　又記得，青城秋月夜，獨(dú)自松陰下，步虛一闋罷，口與心說(shuō)話，寒煙漠漠萬(wàn)籟靜，彼時(shí)到山方撮乍。

　　又記得，瀟湘些小風(fēng)，吹轉(zhuǎn)華胥夢(mèng)，銜山日正紅，一聲老鴨嗚，鴨嗚過(guò)耳尋無(wú)蹤，這些子歡喜消息與誰(shuí)通？

　　又記得，淮西兵馬起，枯骨排數(shù)里，欲餐又無(wú)糧，欲渴復(fù)無(wú)水。

　　又記得，一年到村落，瘟黃正作惡，人來(lái)請(qǐng)符水，無(wú)處堪摸索，神將也顯靈，亂把鬼神捉。

　　又記得，北那山下行，古墓秋草生，紙錢(qián)雨未乾，白楊風(fēng)蕭蕭，荒臺(tái)月盈盈，一夜鬼神哭不止，賴得度人一卷經(jīng)。

　　又記得，通衢展手處，千家說(shuō)慚愧，萬(wàn)家說(shuō)調(diào)數(shù)，倚門(mén)眼看鼻，頻頻道且過(guò)，滿面看盡笑，喝罵教吾去。

　　又記得，入堂求掛搭，嫌我太藍(lán)縷，直堂與單位，知堂言不合，未得兩日問(wèn)，街頭行得匝，復(fù)入悲田院，乞兒相混雜。

　　又記得，幾年霜天臥荒草，幾夜月明自絕倒，幾日淋漓雨，古廟之中獨(dú)自坐，受盡寒、忍盡飢，未見(jiàn)些子禪，未見(jiàn)些子道。

　　賢哉翠虛翁，一見(jiàn)便憐我，說(shuō)一句痛處針便住，教我行持片餉問(wèn)，骨毛寒心花，結(jié)成一粒紅。

　　渠言只此是金丹，萬(wàn)卷經(jīng)，總是閑，道伏千萬(wàn)箇，豈識(shí)真常道。這些無(wú)蹊蹺，不用暗旗號(hào)。

　　也是難，八十老翁咬鐵盤(pán)，也是易，一下新竹刀又利。說(shuō)與君，雲(yún)遊今幾春，蓬頭赤骯體，那肯教人識(shí)。

　　快活歌

　　快活快活真快活，被我一時(shí)都掉脫。散手浩歌歸去來(lái)，生姜胡椒果是辣，

　　如今快活大快活，有時(shí)放顛或放劣。自家身裹有夫妻，說(shuō)向時(shí)人須笑殺。

　　向時(shí)快活小快活，無(wú)影樹(shù)子和根拔。男兒端的會(huì)懷胎，子母同形活潑潑。

　　快活快活真快活，虛空粉碎秋毫末。輸迴生死幾千生，這回大死方今活。

　　舊時(shí)窠臼潑生涯，于今淨(jìng)盡都掉脫。元來(lái)爹爹只是爹，懵懵懂懂自瓜葛。

　　近來(lái)髻絮辨束西，七七依前四十八。如龍養(yǎng)珠心不忘，如雞抱卵氣不絕，

　　又似寒蟬吸曉風(fēng)，又如老蚌含秋月。一箇閑人天地間，大笑一聲天地闊。

　　衣則四時(shí)惟一納，飯則千家可一缽。三家村裹弄風(fēng)狂，十家街頭打鵲突。

　　一夫一妻將六兒，或行或坐常兀兀。收來(lái)放去任縱橫，即是十方三世佛。

　　有酒一盃復(fù)一盃，有歌一闋又一闋，日中了了飯三餐，飯後夠夠睡一歇。

　　放下萬(wàn)綠都掉脫，脫得自如方快活。用盡醒醒學(xué)得癡，此時(shí)化景登晨訣。

　　時(shí)人不會(huì)翻筋斗，如飢喫鹽加得渴。偶然放浪到廬山，身在白蘋(píng)紅夢(mèng)問(wèn)。

　　一登天籟亭前望，黃鶴未歸春雨寒。心酸世上幾多人，不鍊金液大還丹。

　　忘形養(yǎng)氣乃金液，對(duì)景無(wú)心是大還。忘形化氣氣化神，斯乃大道透三關(guān)。

　　絳宮炎炎偃月?tīng)t，靈臺(tái)寂寂大玄壇。朱砂乃是赤鳳血，水銀乃是黑龜肝。

　　金鉛採(cǎi)歸入土釜，木汞飛走居泥丸。華池正在氣海內(nèi)，神室正在黃庭問(wèn)。

　　散則眼耳鼻舌忙，聚則經(jīng)絡(luò)榮衛(wèi)閑，五臟六腑各有神，萬(wàn)神朝元?dú)w一靈。

　　一靈是謂混元精，先天後天乾元亨。聖人採(cǎi)此為藥材，聚之則有散則零。

　　晝夜河車不暫停，默契大造同運(yùn)行。人人本有一滴金，金精木液各半斤。

　　二十八宿歸一爐，一水一火須調(diào)勻。一候剛兮一候柔，一爻武兮一爻文。

　　心天節(jié)候定寒暑，性地分野分楚秦。一日八萬(wàn)四千里，自有斗柄周天輸。

　　人將蛻殼陰陽(yáng)外，不可不鍊水銀銀。但得黃婆來(lái)紫庭，金翕詫女即婚姻。

　　青龍白虎繞金鼎，黃芽半夜一枝春。九曲江頭飛白雪，崑崙山巔騰紫雲(yún)。

　　丁公默默守玉爐，交媾溫養(yǎng)成胎嬰。神水沃滅三尸火，慧劍掃除六賊兵。

　　無(wú)中生有一刀圭，糞丸中有蛻娘形。誠(chéng)哉一得即永得，片餉中問(wèn)可結(jié)成。

　　忽然四大生虛白，不覺(jué)一靈升太清。縱使工夫汞見(jiàn)鉛，不知火候也徒然。

　　大都要藉周天火，十月聖胎方始圓。雖結(jié)丹頭終耗失，要須火候始凝堅(jiān)。

　　動(dòng)靜存亡宜沐浴，吉兇進(jìn)退貴抽添?；鹆d綿九轉(zhuǎn)後，藥物始可成胎仙。

　　一時(shí)八刻一周天，十二時(shí)辰準(zhǔn)一年。每自一陽(yáng)交媾後，工夫鍊到六純乾。

　　精神來(lái)往知潮候，氣血盈虛似月魂。一轂從來(lái)三十輻，妙處都由前後弦。

　　專氣致柔為至仁，禮義智信融為仁。真土歸位為至真，水火金木俱渾全，

　　精水神火與意土。鍊使魂魄歸其根，先天一氣今常存，散在萬(wàn)物與人身，

　　花自春風(fēng)烏自啼。豈知造物天為春，百姓日用而不知。氣入四肢徒雕殘，

　　松竹虛心受氣足，凌霜傲雪長(zhǎng)年青。況人元神本不死，此氣即是黃芽鉛，

　　老松可少病可健，散者可聚促可延。心入虛元行火候，內(nèi)景內(nèi)象壺中天。

　　須知一塵一蓬萊，與走一葉一偓佺。神即火兮氣即藥，心為爐兮身為田，

　　自耕自種自烹鍊，一日一粒如黍然。靈芝一生甘露降，龜蛇千古常相纏。

　　一朝雷雷撼山川，一之則日萬(wàn)則煙。日中自有金烏飛，夜夜三更入廣寒。

　　子子孫孫千百億，爐鼎雞犬皆登天。大道三十有二傳，傳到天臺(tái)張悟真，

　　四傳復(fù)至白玉蟾。眼空四海嗟無(wú)人，偶遇太平興國(guó)宮，白髮道士其姓陳。

　　半生立志學(xué)鉛汞，萬(wàn)水千山徒苦辛，一朝邂逅廬山下，擺手笑出人間塵。

　　翠閤對(duì)床風(fēng)雨夜，授以丹法使還元。人生何似一盃酒，人生何似一盞燈。

　　蓬萊方丈在何處，青雲(yún)白鶴欲歸去?？旎羁旎钫婵旎?，為君說(shuō)此末後句，

　　末後一句親分付，普為天下學(xué)仙者，曉然指出蓬萊路。

　　又

　　破袖雖破破復(fù)補(bǔ)，身中自有長(zhǎng)生寶。拄杖奚用叢頭藤，草鞋不用田中藥。

　　或狂走，或兀坐，或端立，或仰臥，時(shí)人但道我風(fēng)顛，我本不顛誰(shuí)識(shí)我。

　　熱時(shí)只飲華池雪，寒時(shí)獨(dú)向丹中火，飢時(shí)愛(ài)喫黑龍肝，渴時(shí)貪吸青龍腦。

　　絳官新發(fā)牡丹花，靈臺(tái)初生蒼芭草。卻笑顏回不為夭，又道彭鏗未是老。

　　一盞中黃酒更甜，千篇內(nèi)景詩(shī)尤好。沒(méi)絃琴兒不用彈，無(wú)生曲子無(wú)人和。

　　朝朝暮暮打惑癡，且無(wú)一點(diǎn)閑煩惱，尸解飛昇總是閑，死生生死無(wú)不可。

　　隨綠且喫人問(wèn)飯，不用繅蠶不種稻。寒霜凍雪未為寒，朝飢暮餒禁得餓。

　　天上想有仙官名，人間不愛(ài)真人號(hào)?？缁⒔痿馐倾U兄，乘龍姹女為汞嫂，

　　泥丸宮裹有黃婆，解把嬰兒自懷抱。神關(guān)黑關(guān)與心關(guān)，三關(guān)一簇都穿過(guò)。

　　六賊心如火正焚，三尸膽似天來(lái)大，不動(dòng)干戈只霎時(shí)，破除金剛自搜邏，

　　一齊縛向火爐邊，碎如微塵如斬挫。而今且喜一粒紅，已覺(jué)丁公婚老媼。

　　當(dāng)初不信翠虛翁，豈到如今脫關(guān)鎖。葉苗正嫩採(cǎi)歸來(lái)，猛火鍊之成紫磨。

　　思量從前早是早，翠虛翁已難尋討，我今不見(jiàn)張平叔，便把悟真篇罵倒。

　　從前何知古聖心，慈悲反起兒孫禍。世人若要鍊金丹，只去身中求藥草。

　　十月工夫慢慢行，只愁火候無(wú)人道。但知進(jìn)退與抽添，七返九還都性燥。

　　溪山魚(yú)烏憊逍遙，風(fēng)月林泉供笑傲。蓬頭垢衣天下行，三千功滿歸蓬島。

　　或居朝市或居山，或時(shí)呵呵自絕倒。雲(yún)滿千山何處尋，我在市塵誰(shuí)識(shí)我。

　　必竟想地歌

　　我生不信有神仙，亦不知有大羅天。那堪見(jiàn)人說(shuō)蓬萊，掩面卻笑渠風(fēng)顛。

　　七返還丹多不實(shí)，往往將謂人虛傳。世傳神仙能飛昇，又道不死延萬(wàn)年。

　　肉既無(wú)翅必墜地，人無(wú)百歲安可延。滿眼且見(jiàn)生死俱，死生生死相循旋。

　　翠虛真人與我言，他所見(jiàn)識(shí)大不然。恐人綠淺賦分薄，自無(wú)壽命歸黃泉。

　　人身只有三般物，精神與黑常保全。其精不是交感精，迺是玉皇口中涎。

　　其黑即非呼吸黑，乃知卻是太素?zé)?。其神即非思慮神，可與元始相比肩。

　　我聞其言我亦怖，且怖且疑且擎拳。但知即日動(dòng)止問(wèn)，一物相處常團(tuán)圓。

　　此物根蒂乃精氣，精氣恐是身中填。豈知此精此神黑，根於父母未生前。

　　三者未嘗相返離，結(jié)為一塊大無(wú)邊。人之生死空自爾，此物湛寂何傷焉。

　　吾將嬰然以自思，老者必不虛其言。是我將有可愛(ài)業(yè)，渠必以此示言詮。

　　開(kāi)禧元年中秋夜，焚香跪地口相傳。謁爾行持三兩日，天地日月軟如綿。

　　忽然嚼得虛空破，始知鍾呂皆參玄。吾之少年早留心，必不至此猶塵綠。

　　且念八百與三千，雲(yún)鶴相將來(lái)翩翩。

　　安分歌

　　神仙底事君知否，君若知兮求不茍，先且回頭自揣量，須是瞞心方開(kāi)口。

　　神仙有衛(wèi)非不傳，也要儂家有夙綠，若也人人皆會(huì)得，天機(jī)容易向人言。

　　學(xué)道學(xué)仙須篤志，堅(jiān)然一念無(wú)疑意，如是操心無(wú)始終，又道辨金將火試。

　　你門(mén)心地荊棘多，善根纔發(fā)便成魔，若能先合神仙意，已分無(wú)時(shí)也奈何。

　　心地不明言行惡，做出事來(lái)須是錯(cuò)。自家無(wú)取他無(wú)求，思量何似當(dāng)初莫。

　　想他思量本故然，且教自己放心堅(jiān)。君看古今得事者，一片靈臺(tái)必不然。

　　未見(jiàn)志人須願(yuàn)見(jiàn)，逢著人時(shí)心百變。何綠傳授有易難，自是玄門(mén)未歷鍊。

　　問(wèn)你如何不料量，自家窮達(dá)任穹蒼。但且奈心依本分，人言有麝自然香。

　　玉蟾本是山林客，尋箇好心人難得，于今且趁草鞋壯，臉?biāo)铺壹t眼正黑。

　　玉蟾你也好凱頭，何似拂袖歸去休，有可度人施設(shè)處，便還鍾呂逞風(fēng)流。

　　無(wú)人知，獨(dú)自去，白雲(yún)千里不回顧，依前守取三腳鐺，且把清風(fēng)明月煮。

　　茶歌

　　柳眼偷看梅花飛，百花頭上束風(fēng)吹。壑源春到不知時(shí)，霹靂一聲驚曉枝。

　　枝頭未敢展鎗旗，吐玉綴金先獻(xiàn)奇。雀舌含春不解語(yǔ)，只有曉露晨煙知。

　　帶露和煙摘?dú)w去，蒸來(lái)細(xì)搗幾千杵。捏作月團(tuán)三百片，火候調(diào)勻文與武。

　　碾邊飛絮捲玉塵，磨下落珠散金縷。首山黃銅鑄小鐺，活火新泉自烹煮。

　　蟹眼已沒(méi)魚(yú)眼浮，颳颳松聲送風(fēng)雨。定州紅玉琢花甍，瑞雪滿甌浮白乳。

　　綠雲(yún)入口生香風(fēng)，滿口蘭芷香無(wú)窮。兩腋颼颼毛竅通，洗盡枯腸萬(wàn)事空。

　　君不見(jiàn)，孟諫議，送茶驚起盧全睡。又不見(jiàn)，白居易，餽茶喚醒馬錫醉，

　　陸羽作茶經(jīng)，曹暉作荼銘，文正范公對(duì)茶笑，紗帽籠頭煎石姚。

　　素虛見(jiàn)雨如丹砂，點(diǎn)作滿盞莒蒲花。東坡深得煎水法，酒闌往往覓一呷。

　　趙州夢(mèng)裹見(jiàn)南泉，愛(ài)結(jié)焚香淪茗綠。吾儕烹茶有滋味，華池神水先調(diào)試。

　　丹田一畝自栽培，金聶姹女採(cǎi)歸來(lái)。天爐地鼎依時(shí)節(jié)，鍊作黃芽烹白雪。

　　味如甘露勝醞酬，服之頓覺(jué)沉癘甦。身輕便欲登天衢，不知天上有茶無(wú)。

　　大道歌

　　烏飛金，兔走玉，三界一粒粟，山河大地幾年塵，陰陽(yáng)顛倒入玄谷。

　　人生石火電火中，數(shù)枚客鵲枝頭宿。桑田滄海春復(fù)秋，乾坤不放坎離休。

　　九天高處風(fēng)月玲，神仙肚裹無(wú)閑愁。世問(wèn)學(xué)仙者，胸襟變清雅。

　　丹經(jīng)未讀望飛昇，指影談空相誑嚇。有時(shí)馳騁三寸舌，或在街頭佯做啞。

　　正中恐有邪，真裹須辯假。若是清虛泠澹人，身外無(wú)物赤灑灑。

　　都來(lái)聚炁與凝神，要鍊金丹賺幾人。引賊入家開(kāi)寶藏，不知身外更藏身。

　　身外有身身裹覓，沖虛和氣一壺春。生擒六賊手，活嚼三尸口，

　　三尸六賊本來(lái)無(wú)，盡從心裹忙中有。玉帝非惟惜詔書(shū)，且要神炁相保守。

　　此神此炁結(jié)真精，喚作純陽(yáng)周九九。此時(shí)方日聖胎圓，萬(wàn)丈崖頭翻筋斗。

　　鉛汞若糞土，龍虎如雞狗，白金炁錫幾千般，水銀朱砂相鼓誘，

　　白雪黃芽自無(wú)形，華池神水無(wú)泉溜。不解回頭一著子，衝風(fēng)冒雨四方走。

　　四方走，要尋師，尋得邪師指授時(shí)，迷迷相指可憐伊。大道不離方寸地，

　　工夫細(xì)密有行持。非存思，非舉意，非是身中運(yùn)精氣，一關(guān)要鎖百關(guān)牢，

　　轉(zhuǎn)身一路真容易。無(wú)心之心無(wú)有形，無(wú)中養(yǎng)就嬰兒靈。學(xué)仙學(xué)到嬰兒處，

　　月在寒潭靜處明，枯木生花卻外香，海前時(shí)與白鷗盟。片餉工夫容易做，

　　大丹只是片時(shí)成。執(zhí)著奇言并怪語(yǔ)，萬(wàn)千譬喻今如許。生也由他死由他，

　　只要自家做得主。

　　空中雲(yún)也可縛，水中月也可捉。身心兩箇字，是火也是藥。

　　龜蛇烏兔總閑言，夫婦男女都颺卻。

　　君不見(jiàn)，虛無(wú)生自然，自然生一炁，一炁結(jié)成物，炁足分天地。

　　天地本無(wú)心，二炁自然是。萬(wàn)物有榮枯，大數(shù)有終始。

　　會(huì)得先天本自然，便是性命真根蒂。

　　《道德》五千言，《陰符》三百字，形神與性命，身心與神炁，

　　交媾成大寶，即是金丹理。世人多執(zhí)著，權(quán)將有作歸無(wú)作，猛烈丈夫能領(lǐng)略。

　　試把此言閑處嚼，若他往古聖賢人，立教化人俱不錯(cuò)。況能驀直逕路行，

　　一條直上三清閣。三清閣下一團(tuán)髓，晝夜瑤光光爍爍。雲(yún)谷道人仙中人，

　　骨氣秀茂真磊落，年來(lái)多被紅塵縛，六十四年都是錯(cuò)。刮開(kāi)塵垢眼豁開(kāi)，

　　長(zhǎng)嘯一聲歸去來(lái)。神仙仗倆無(wú)多子，只是人問(wèn)一味呆，忽然也解到蓬萊。

　　武夷散人與君說(shuō)，見(jiàn)君真箇神仙骨。我今也不鍊形神，或要放顛或放劣，

　　寒時(shí)自有丹田火，飢時(shí)只喫瓊湖雪。前年仙師寄書(shū)歸，道我有名在金闕。

　　閑名落世取不迥，而今心行尤其乖。那堪玉帝見(jiàn)憐我，詔我歸時(shí)未肯哉。

　　祈雨歌

　　天地聾，日月瞽，人問(wèn)亢旱不為雨，山河憔悴草木枯。天上快活人訴苦，

　　待吾騎鶴下扶桑，叱起倦龍與一斧。奎星以下亢陽(yáng)神?？`以鐵扎送鄧府。

　　驅(qū)雷公，役電母，須臾天地問(wèn)，風(fēng)雲(yún)自吞吐。欽火老將擅神武，

　　一滴天上金瓶水，滿空飛線若機(jī)杼?；魉奶靸觯瑨邊s天下暑，

　　有人饒舌告人主，未幾尋問(wèn)行雨仙，人在長(zhǎng)江一聲櫓。

　　修真十書(shū)上清集卷之三十九竟

　　修真十書(shū)上清集卷之四十

　　海南白玉蟾著

　　題武夷五首

　　不見(jiàn)虹橋接幔亭，空餘水綠與山青?？蛠?lái)剔出些奇勝，五曲溪頭大隱屏。

　　其二

　　龍釀仙掌巖頭水，鶴唳幔亭峰上雲(yún)。但得明窗塵一匕，躍身去謁武夷君。

　　其三

　　芳草暗分流水綠，老松剛借遠(yuǎn)山青。獨(dú)拈鐵笛溪頭立，吹與洞中仙子聽(tīng)。

　　其四

　　顯道真人去不回，幔亭不見(jiàn)舊樓臺(tái)。曾孫倚著寒松立，日落風(fēng)悲猿自哀。

　　其五

　　山聳千層青翡翠，溪流萬(wàn)頃碧瑁璃。遊人來(lái)此醉歸去，幾箇親曾到武夷。

　　題紫芝院

　　武夷山前嘯一聲，雲(yún)愁霧慘野猿驚。閑披破袖藏風(fēng)月，醉把葫蘆禁鬼神。

　　仗弄銀蟾攪天地，夜烹金鼎煮星辰。睡酣不覺(jué)機(jī)關(guān)路，身是紅光火一輪。

　　題鄭通妙方丈

　　無(wú)爭(zhēng)之棋兩三局，自勸之酒一二盃。但且任麼隨俗過(guò)，丹成雲(yún)鶴自然來(lái)。

　　九曲雜詠

　　一曲昇真洞

　　得得來(lái)尋仙子家，昇真洞口正蜂衙。一溪春水漾寒碧，流出紅桃?guī)灼ā?br />
　　二曲玉女峰

　　插花臨水一奇峰，玉骨瓊肌處女容。煙袂霞衣春帶雨，雲(yún)鬢霧鬢曉梳風(fēng)。

　　三曲仙機(jī)巖

　　織就霓裳御冷風(fēng)，玉梭隨手化成龍。天孫歸去星河畔，滿洞白雲(yún)機(jī)杼空。

　　四曲金雞巖

　　水滿寒潭渾看月，山藏空谷正吞煙。金雞初報(bào)洞中曉，咿喔一聲飛上天。

　　五曲鐵笛亭

　　滿天沆產(chǎn)起清風(fēng)，白鶴飛來(lái)上翠松。月玲山空吹鐵笛，一聲喚起玉淵龍。

　　六曲仙掌峰

　　仙子捫蘿上翠崖，巖頭舊有鍊丹臺(tái)。至今石上留仙掌，十指春蔥積綠苔。

　　七曲石唐寺

　　高僧參透趙州禪，拔寺移歸兜率天。天聖二年二月朔，一宵雷雨撼山川。

　　八曲鼓樓巖

　　萬(wàn)丈高巖聳石樓，雲(yún)單煙桶瞰寒流。幔亭昔聚曾孫宴，石鼓舉歸古渡頭。

　　九曲新村市

　　落日移舟上碧灘，桃花林外見(jiàn)青山。耳邊忽爾聞雞犬，不遇劉郎不肯還。

　　九曲棹歌十首

　　武夷

　　三十六峰真絕奇，一豁九曲碧漣漪。白雲(yún)遮眼不知處，誰(shuí)道神仙在武夷。

　　一曲

　　幔亭峰下泛仙船，洞口瓊花瑣翠煙。一自魏王歸絳闕，至今哀怨嶺頭猿。

　　二曲

　　山下于今幾代孫，當(dāng)時(shí)簫鼓寂無(wú)聞。丹爐復(fù)爾生春草，玉女峰前空白雲(yún)。

　　三曲

　　仙船停棹架巖頭，黃鶴歸天今幾秋。滿洞桃花人不見(jiàn)，一溪綠水為誰(shuí)流。

　　四曲

　　萬(wàn)頃秋光無(wú)著處，滿潭清水瑩青銅。金雞叫落山頭月，漠漠寒煙颯颯風(fēng)。

　　五曲

　　聞道誰(shuí)吹鐵笛聲，石崖轟裂老龍?bào)@。當(dāng)年人已服丹去，千古荒亭秋草生。

　　六曲

　　仙掌峰前仙子家，客來(lái)活水煮新茶。主人遙指青煙裹，瀑布懸崖剪雪花。

　　七曲

　　寂寂秋煙瑣碧灣，往年此地有禪關(guān)。水神移入龍官去，一夜風(fēng)雷吼萬(wàn)山。

　　八曲

　　幾點(diǎn)沙鷗泛碧流，蘆花兩岸暮雲(yún)愁。鼓樓巖下一聲笛，驚起梧桐飛葉秋。

　　九曲

　　山市晴嵐天打圍，一村雞犬正殘暉。稻田高下如棋局，幾點(diǎn)鴉飛與鷺飛。

　　武夷有感十一首

　　春

　　雨霽煙凝正夕陽(yáng)，子規(guī)啼斷幾人腸。東風(fēng)不動(dòng)些情思，無(wú)限落花春自香。

　　夏

　　鶯喚綠楊抽嫩葉，蝶催碧藕發(fā)新花。颯然一點(diǎn)薰風(fēng)至，日落山前噪亂鴉。

　　秋

　　雨餘秋蘚幾堆錦，日出朝葵千簇金。對(duì)景適然發(fā)清嘯，野猿驚泣綠楊深。

　　冬

　　幾尺雪藏山逕暮，一枝梅簇洞門(mén)春。溪頭昨夜水寒綠，風(fēng)捲彤雲(yún)發(fā)曉瞋。

　　曉

　　風(fēng)吹萬(wàn)木醒棲鵲，月落西山啼斷猿。雲(yún)捲翠微深處寺，一聲鍾落碧巖前。

　　暮

　　碧雲(yún)紅樹(shù)晚相問(wèn)，落日亂鴉天欲昏。人去採(cǎi)芝不知返，草廬空自掩柴門(mén)。

　　行

　　雨腳初收起暮煙，芒鞋竹杖翠林邊。束風(fēng)解發(fā)陽(yáng)春意，放出落花啼烏天。

　　住

　　月玲風(fēng)清三逕竹，猿啼鶴唳一窗雲(yún)。開(kāi)門(mén)放入前山翠，試把星兒柏子焚。

　　坐

　　千山猿叫月如晝，萬(wàn)籟風(fēng)號(hào)天正秋。霧濕蒼苔煙漠漠，白雲(yún)飛夢(mèng)過(guò)瀛洲。

　　臥

　　下煙深人不來(lái)，白雲(yún)寂寂掩．蒼苔。松花落地烏聲寂，一枕清風(fēng)送夢(mèng)回。

　　結(jié)末

　　道人心與物俱化，對(duì)景無(wú)思詩(shī)自成。詩(shī)句自然明造化，詩(shī)成造化寂無(wú)聲。

　　題精舍

　　到此黃昏颯颯風(fēng)，巖前只見(jiàn)藥爐空。不堪花落煙飛處，又聽(tīng)寒猿哭晦翁。

　　臨安天慶陳道士遊武夷以頌贈(zèng)之

　　七閩多山水，兩淮好風(fēng)月。瀟湘之煙雲(yún)，巴廣之雨雪。收拾歸武林，細(xì)與令師說(shuō)。

　　詠雪

　　青女懷中釀雪方，雪兒為鈾露為漿。一朝雪熟飛廉醉，酸得束風(fēng)一夜狂。

　　題凝翠閣

　　日射新苔鑄綠錢(qián)，山聳花屏草刺氈。剩把苔錢(qián)買(mǎi)風(fēng)月，山屏低擁草氈眠。

　　題西軒壁

　　隨身風(fēng)雨幾清閑，不做人問(wèn)撥底官。朝飲一壺朱鳳髓，暮餐八兩黑龍肝。

　　打開(kāi)俗網(wǎng)了無(wú)事，縛住時(shí)光自駐顏。昨夜夢(mèng)回天上去，瓊樓玉闕不勝寒。

　　贈(zèng)潘高士

　　冬至鍊朱砂，夏至鍊水銀。常使居土釜，莫令鉛汞分。子母既相感，火候常溫溫。如是既久久，功成昇紫雲(yún)。

　　又

　　龍虎戰(zhàn)百六，烏兔交七九?？搽x直寅申，艮巽司卯酉。一粒同朱橘，千古永不朽，八月十五夜，三盃冬至酒。

　　贈(zèng)趙縣尉

　　半斤雷火燒紅杏，一滴露珠凝碧荷。錦帳中問(wèn)藏玉狗，寶瓶裹面養(yǎng)金鵝。

　　鉛花朵朵開(kāi)青藥，汞葉枝枝發(fā)絳柯。莫問(wèn)嬰兒并詫女，等閑尋取舊黃婆。

　　贈(zèng)趙翠雲(yún)

　　金公詫女到黃家，活捉蒼龜與赤蛇。偃月?tīng)t中烹玉藥，朱砂鼎裹結(jié)金花。

　　奔?xì)w氣海名朱驥，飛入泥丸是白鴉。

　　贈(zèng)衢怡真

　　地魄天魂日月精，奪來(lái)鼎內(nèi)及時(shí)烹。柢行龜鬥蛇爭(zhēng)法，早是龍吟虎嘯聲。

　　神水華池初匹配，黃芽白雪便分明。這些是飲刀圭處，漸漸抽添漸漸成。

　　贈(zèng)黃－學(xué)虞丈

　　修爵固當(dāng)修天爵，選官何似選天官。青縐走遍皇都易，白鶴飛來(lái)絳闕難。

　　贈(zèng)陳孔目

　　製錦堂前萬(wàn)事閑，掉頭來(lái)入武夷山。當(dāng)年種放如能學(xué)，白鶴青雲(yún)也不難。

　　贈(zèng)陳先生三首

　　炯炯雙眸古老錐，手提向上大鉗鎚。驀然尋著鍾離老，捉住長(zhǎng)髯問(wèn)是誰(shuí)。

　　木人手裹揮泥劍，石女頭邊帶鐵花。龍漢元年冬上己，相逢一盞趙州茶。

　　翻身趨倒玉葫蘆，神水華池一夜枯。驀地夜行見(jiàn)月影，水晶盤(pán)裹走明珠。

　　修真十書(shū)上清集卷之四十竟

　　修真十書(shū)上清集卷之四十一

　　海南白玉蟾著

　　滿江紅詠武夷

　　憶昔秦時(shí)，中秋日、武夷九曲。煙寂寂、斜陽(yáng)數(shù)尺，寒鴉枯木。三十六峰凝曉翠，一溪流水生秋綠。正滿林、桂子散天香，飛金粟。神仙客，金丹熟。玉韶下，雲(yún)生足。石頭新?lián)Q骨，尚黏紅肉。夜半月華明似晝，玉皇降輩鋪般練。笑曾孫、回首幔亭前，空松竹。

　　念奴嬌詠雪

　　廣寒宮裹，散天花、點(diǎn)點(diǎn)空中柳絮。是處樓臺(tái)皆似玉，半夜風(fēng)聲不住。萬(wàn)里盥城，千家珠瓦，無(wú)認(rèn)蓬萊處。但呼童，且去探梅花，攀那樹(shù)。垂簾未敢掀開(kāi)，獅兒初捏就。見(jiàn)佳人偷觀，溪畔漁翁，蓑又重，幾點(diǎn)沙鷗無(wú)語(yǔ)。竹折庭前，松僵路畔，滿目都如許。問(wèn)要晴，更待積痕消，須無(wú)雨。

　　水調(diào)歌頭詠茶

　　二月一番雨，昨夜一聲雷。鎗旗爭(zhēng)展建溪，春色占先魁。採(cǎi)取枝頭雀舌，帶露和煙搗碎。鍊作紫金堆。碾破香無(wú)限，飛起綠塵埃。汲新泉，烹活火，試將來(lái)。放下兔毫，甌子滋味舌頭回。喚醒青州從事，戰(zhàn)退睡魔百萬(wàn)，夢(mèng)不到陽(yáng)臺(tái)。兩腋清風(fēng)起，我欲上蓬萊‘。

　　水調(diào)歌頭自述十首

　　金液還丹訣，無(wú)中養(yǎng)就兒。別無(wú)他衛(wèi)，只要神水入華池。採(cǎi)取天真鉛汞，片餉自然交媾。一點(diǎn)紫金脂，十月周天火，玉鼎產(chǎn)瓊芝。你休癡，今說(shuō)破，莫生疑。乾坤運(yùn)用，大都不過(guò)坎和離。石裹綠何懷玉，因甚珠藏蚌腹，借此顯天機(jī)。何況妙中妙，未易與君知。

　　二

　　喫了幾辛苦，學(xué)得這些兒。蓬頭赤腳，街頭巷尾打無(wú)為。都沒(méi)蓑衣笠子，多少風(fēng)煙雨雪。便是活阿鼻，一具骷髏骨，忍盡千萬(wàn)飢。頭不梳，面不洗，且愍癡自家屋裹，黃金滿地有誰(shuí)知。這裹一聲慚愧j 那裹一聲調(diào)數(shù)，滿面笑嘻嘻。白鶴青雲(yún)上，記取這般時(shí)。

　　三

　　苦苦誰(shuí)知苦，難難也是難。尋思訪道，不知行過(guò)幾重山。喫盡風(fēng)倨雨億，部見(jiàn)霜凝雪凍。飢了又添寒，滿眼無(wú)人問(wèn)，何處扣玄關(guān)。好因綠，傳口訣，鍊金丹。街頭巷尾，無(wú)言暗地自生歡。雖是蓬頭垢面，今已九旬來(lái)地，尚且是童顏。未下飛昇詔，且受這清閑。

　　四

　　天下雲(yún)遊客，氣味偶相投。暫時(shí)相聚，忽然雲(yún)散水空流。飽飲閩中風(fēng)月，又愛(ài)浙問(wèn)山水，杖屨且逍遙。太上包中下，只得箇無(wú)憂。是和非，名與利，一時(shí)休。自家惺了，不成得怠地埋頭。任是南州北郡，不問(wèn)大張小李，過(guò)此便相留。且喫隨綠飯，莫作俗人愁。

　　五

　　未遇明師者，日夜苦憂驚。及乎遇了，得些口訣又忘情?？上沲蛇^(guò)了，不念精衰氣竭，碌碌度平生。何不回頭著，下手採(cǎi)來(lái)烹。天下人，知得者，不能行。可憐埋沒(méi)，如何怎地不惺惺。只見(jiàn)口頭說(shuō)著，方寸都無(wú)些子，只管看丹經(jīng)。地獄門(mén)開(kāi)了，急急辦前程。

　　六

　　堪笑塵中客，都總是迷流。冤家纏縛，算來(lái)不是你風(fēng)流。不解去尋活路，只是檐柳負(fù)鎖，不肯放教休。三萬(wàn)六千日，受盡百年憂。得人身，休蹉過(guò)，急須修。烏飛兔走，剎那又是死臨頭。只這眼前快活，難免無(wú)常兩字，何似出塵囚。鍊就金丹去，萬(wàn)劫自逍遙。

　　七

　　有一修行法，不用問(wèn)師傳。教君只是、飢來(lái)喫飯困來(lái)眠。何必移精運(yùn)氣，也莫行功打坐，但去諍心田。終日無(wú)思慮，便是活神仙。不惑癡，不狡詐，不風(fēng)顛。隨綠飲啄，算來(lái)命也付天然。萬(wàn)事不由計(jì)較，造物主張得好，凡再任天然。世味只如此，接做幾千年。

　　八

　　一箇清閑客，無(wú)事掛心頭。包巾紙襖，單瓢隻笠自逍遙。只把隨身風(fēng)月，便做自家受用，此外復(fù)何求。倒指兩三載，行過(guò)百來(lái)州。百來(lái)州，雲(yún)渺渺，水悠悠。水流雲(yún)散，于今幾度寥花秋。一任烏飛兔走，我亦不知寒暑，萬(wàn)事總休休。問(wèn)我金丹訣，石女跨金牛。

　　九

　　不用尋神水，也莫問(wèn)華池。黃芽白雪，算來(lái)總是假名之。只這坤牛乾馬，便是離龍坎虎，不必更猜疑。藥物無(wú)斤兩，火候不須時(shí)。偃月?tīng)t，朱砂鼎，總皆非。真鉛真汞，不鍊之鍊要何為。自己金公姥女，漸漸打成一塊，胎息象嬰兒。不信張平叔，你更問(wèn)他誰(shuí)。

　　十

　　要做神仙去，工夫譬似閑。一陽(yáng)初動(dòng)，玉爐起火鍊還丹。捉住天魂地魄，不與龍騰虎躍，滿鼎汞花乾。一任河車運(yùn)，逕路入泥丸。飛金精，採(cǎi)木液，過(guò)三關(guān)。金木問(wèn)隔，如何上得玉京山。尋得曹溪路脈，便把華池神水，結(jié)就紫金圓。免得飢寒了，天上即人問(wèn)。

　　水調(diào)歌頭修鍊

　　土釜溫溫火，祟籥動(dòng)春雷。三田升降，一條徑路屬靈臺(tái)。自有真龍真知。這裹一聲慚愧，那裹一聲調(diào)數(shù)，滿面笑嘻嘻。白鶴青雲(yún)上，記取這般時(shí)。

　　三

　　苦苦誰(shuí)知苦，難難也是難。尋思訪道，不知行過(guò)幾重山。喫盡風(fēng)倨雨億，部見(jiàn)霜凝雪凍。飢了又添寒，滿眼無(wú)人問(wèn)，何處扣玄關(guān)。好因綠，傳口訣，鍊金丹。街頭巷尾，無(wú)言暗地自生歡。雖是蓬頭垢面，今已九旬來(lái)地，尚且是童顏。未下飛昇詔，且受這清閑。

　　四

　　天下雲(yún)遊客，氣味偶相投。暫時(shí)相聚，忽然雲(yún)散水空流。飽飲閩中風(fēng)月，又愛(ài)浙問(wèn)山水，杖屨且逍遙。太上包中下，只得箇無(wú)憂。是和非，名與利，一時(shí)休。自家惺了，不成得怠地埋頭。任是南州北郡，不問(wèn)大張小李，過(guò)此便相留。且喫隨綠飯，莫作俗人愁。

　　五

　　未遇明師者，日夜苦憂驚。及乎遇了，得些口訣又忘情?？上沲蛇^(guò)了，不念精衰氣竭，碌碌度平生。何不回頭著，下手採(cǎi)來(lái)烹。天下人，知得者，不能行。可憐埋沒(méi)，如何怎地不惺惺。只見(jiàn)口頭說(shuō)著，方寸都無(wú)些子，只管看丹經(jīng)。地獄門(mén)開(kāi)了，急急辦前程。

　　六

　　堪笑塵中客，都總是迷流。冤家纏縛，算來(lái)不是你風(fēng)流。不解去尋活路，只是檐柳負(fù)鎖，不肯放教休。三萬(wàn)六千日，受盡百年憂。得人身，休蹉過(guò)，急須修。烏飛兔走，剎那又是死臨頭。只這眼前快活，難免無(wú)常兩字，何似出塵囚。鍊就金丹去，萬(wàn)劫自逍遙。

　　七

　　有一修行法，不用問(wèn)師傳。教君只是、飢來(lái)喫飯困來(lái)眠。何必移精運(yùn)氣，也莫行功打坐，但去諍心田。終日無(wú)思慮，便是活神仙。不惑癡，不狡詐，不風(fēng)顛。隨綠飲啄，算來(lái)命也付天然。萬(wàn)事不由計(jì)較，造物主張得好，凡再任天然。世味只如此，接做幾千年。

　　八

　　一箇清閑客，無(wú)事掛心頭。包巾紙襖，單瓢隻笠自逍遙。只把隨身風(fēng)月，便做自家受用，此外復(fù)何求。倒指兩三載，行過(guò)百來(lái)州。百來(lái)州，雲(yún)渺渺，水悠悠。水流雲(yún)散，于今幾度寥花秋。一任烏飛兔走，我亦不知寒暑，萬(wàn)事總休休。問(wèn)我金丹訣，石女跨金牛。

　　九

　　不用尋神水，也莫問(wèn)華池。黃芽白雪，算來(lái)總是假名之。只這坤牛乾馬，便是離龍坎虎，不必更猜疑。藥物無(wú)斤兩，火候不須時(shí)。偃月?tīng)t，朱砂鼎，總皆非。真鉛真汞，不鍊之鍊要何為。自己金公姥女，漸漸打成一塊，胎息象嬰兒。不信張平叔，你更問(wèn)他誰(shuí)。

　　十

　　要做神仙去，工夫譬似閑。一陽(yáng)初動(dòng)，玉爐起火鍊還丹。捉住天魂地魄，不與龍騰虎躍，滿鼎汞花乾。一任河車運(yùn)，逕路入泥丸。飛金精，採(cǎi)木液，過(guò)三關(guān)。金木問(wèn)隔，如何上得玉京山。尋得曹溪路脈，便把華池神水，結(jié)就紫金圓。免得飢寒了，天上即人問(wèn)。

　　水調(diào)歌頭修鍊

　　土釜溫溫火，祟籥動(dòng)春雷。三田升降，一條徑路屬靈臺(tái)。自有真龍真虎，和合天然鉛汞，赤子結(jié)真胎。水裹捉明月，心地覺(jué)花開(kāi)。一轉(zhuǎn)功，三十日，九旬來(lái)。抽添氣候，鍊成日血換骷髏。四象五行聚會(huì)，只在一方凝結(jié)，方寸絕纖埃。人在泥丸上，歸路入蓬萊。

　　沁園春修鍊

　　要做神仙，鍊丹工夫譬似閑。但姥女乘龍，金公御虎，玉爐火熾，土釜灰寒。鉛裹藏銀，砂中取汞，神水華池上下間。三田內(nèi)、有一條逕路，直透泥丸。一聲雷震崑山，真棄籥飛衝夾脊雙關(guān)。見(jiàn)白雪漫天，黃芽滿地，龜蛇繚繞，烏兔掀翻。自古乾坤，這些坎離，九轉(zhuǎn)烹煎結(jié)大還。靈丹就，未飛昇上闕，且在人寰。

　　又贈(zèng)胡葆元

　　要做神仙，鍊丹工夫亦有何難。向雷聲震處，一陽(yáng)來(lái)復(fù)，玉爐火熾，金鼎煙寒，詫女乘龍，金公跨虎，片餉之問(wèn)結(jié)大還。丹田裹、有白鴉一箇飛入泥丸。河車運(yùn)入崑山，全不動(dòng)纖毫過(guò)此關(guān)。把龜蛇烏兔，生擒活捉，霎時(shí)雲(yún)雨，一點(diǎn)成丹。白雪漫天，黃芽滿地，服此刀圭永駐顏。常溫養(yǎng)，使脫胎換骨，身在雲(yún)端。

　　滿庭芳修鍊

　　鼎用乾坤，藥須烏兔，怠時(shí)方鍊金丹。水中虎吼，火裹赤龍?bào)础r是兌鉛震汞，自元谷、上至泥丸。些兒事，坎離復(fù)垢，返老作童顏。五行全四象，不調(diào)?；鸷?，問(wèn)斷如閑，六天呈所指，玉出崑山。不動(dòng)纖毫雲(yún)雨，頃刻處、直透三關(guān)。黃庭內(nèi)，一陽(yáng)來(lái)復(fù)，丹就片時(shí)問(wèn)。

　　又

　　兩種汞鉛，黃婆感合，如如真虎真龍。周年造化，蹙在片時(shí)中。鑪裹溫溫種子，玄珠象氣透三宮，金木處，鍊成赤水，白血自流通。無(wú)中胎已兆，見(jiàn)龜蛇烏兔，恍惚相逢。但坎離既濟(jì)，復(fù)娠交融。了得真空命脈，天地裹、萬(wàn)物春風(fēng)。陰陽(yáng)外，天然夫婦，一點(diǎn)便成功。

　　酹江月冬至贈(zèng)胡胎仙

　　因看斗柄，運(yùn)周天，頓悟神仙妙訣。一點(diǎn)真陽(yáng)，生坎位，點(diǎn)卻離宮之缺。造物無(wú)聲，水中起火，妙在虛危穴。今年冬至，梅花依舊凝雪。先聖此日閉關(guān)，不通來(lái)往，皆為旱生設(shè)物。物含生育意，正在子初亥末。自古乾坤，這些離坎，日日無(wú)休歇。如今識(shí)破，金烏飛入蟾窟。

　　水調(diào)歌頭

　　昔在虛皇府，嘯詠?zhàn)想?yún)中。不知何事，誤蒙天謫與公同。偶到金華洞口，忽見(jiàn)和闌翕，老子挺挺眾中龍。握手歸仙隱，談笑起天風(fēng)。忽相逢，一轉(zhuǎn)瞬，酒盃空。幾時(shí)再會(huì)，唱賡詞翰倒金鍾。只恐武夷山裹，千古猿啼鶴唳，未便躡飛虹。公欲歸仙去，我亦繼公蹤。

　　又

　　丙子七月十八日得雨，午後大風(fēng)起，因有感。

　　一葉飛何處，天地起西風(fēng)，夜來(lái)酒醒，月華千頃浸簾攏。塞外賓鴻來(lái)也，十里碧蓮香滿，澤國(guó)寥花紅。萬(wàn)象正蕭爽，秋雨滴梧桐。釣臺(tái)邊，人把釣，興何濃。昊江波上，煙寒水玲剪丹楓。光景暗中催去，覽鏡朱顏猶在，回首燕巢空。鐵笛一聲曉，喚起五淵龍。

　　又

　　一箇奇男子，萬(wàn)象落心胸。學(xué)書(shū)學(xué)劍，兩般都沒(méi)箇成功。要去披緇學(xué)佛，首下一拳輕快，打破太虛空。末後生華髮，再拜玉清翕。二十年，空挫過(guò)，只飄蓬。這回歸去，武夷山下第三峰。住我舊時(shí)庵子，碗水把柴升米，活火煮教濃。笑指歸時(shí)路，弱水海之束。

　　又

　　知院生辰

　　兩鬢青絲髮，雙眼黑方瞳。人皆道是昭慶、一箇老仙翕。暫別蓬萊弱水，自把星冠月被，玉佩舞薰風(fēng)。醉入桃源路，歸去不知蹤。舉雲(yún)傲，嗚鐵笛，撫絲桐。滿前劍弁，森列稽首捧金鍾。挺挺松形鶴貌，任待桑田變海，寶鼎粒丹紅。玉帝下明詔，獨(dú)騎上天宮。

　　滿江紅詠白蓮

　　昨夜嫦娥，遊洞府醉歸天闕。綠底事、玉簪墮地，水神不說(shuō)。持向水晶宮裹去，曉來(lái)捧出將饒舌。被薰風(fēng)、吹作滿天香，誰(shuí)分別。芳而潤(rùn)，清且潔，白似玉，寒於雪。想玉皇後苑，應(yīng)無(wú)此物，只得賦詩(shī)空賞嘆，教人不敢輕攀折。笑李廳梅瘦，不知他、真奇絕。

　　阮郎歸舟行即事

　　淡煙凝翠鎖寒蕪，斜陽(yáng)掛碧梧。沙頭三兩鴉相呼，蕭蕭風(fēng)捲蘆。何處笛，一聲孤。岸邊人釣魚(yú)，快帆一夜泊桐廬，問(wèn)人沽酒無(wú)。

　　修真十書(shū)上清集卷四十一竟

　　修真十書(shū)上清集卷之四十二

　　海南白玉蟾著

　　懶翁齋賦

　　眉山蘇森老於懶，以懶翁名其齋。翁其真懶耶？雖曰鷗不入鴛鴻也，其如蒼生鴃望何。吾聞訪兒時(shí)不甚懶也，以黃絹鞭心，以青衫結(jié)髮，以勳業(yè)覽鏡，以文章鏖鋒。折旋俯仰於周孔之問(wèn)，軒昂軼蕩?kù)俄n柳之外。彼時(shí)黔黎見(jiàn)翁者，以手爭(zhēng)指，以目爭(zhēng)諸，皆有望吾懶翕以禹皋為心也。今何為其懶乎？一班未露而仕意已飽，儒林煙薄，學(xué)海波寒，豈不孤朋簪拭目之望？自嘉泰問(wèn)收筠陽(yáng)時(shí)，翕既乞祠，逮作衡陽(yáng)侯，復(fù)有武夷歸隱之請(qǐng)。蓋懶翁無(wú)心於仕，而宦情如秋，故於縉紳問(wèn)，無(wú)苞直從臾之欲，所以龍?bào)炊挥暌?。訪今已過(guò)於從心之一年，宜乎猶懶於前，而投閑終老於雲(yún)水堆中矣。翕有金華之浮家，即其先侍郎之故廬也。堂前有丈餘空隙，遂以八九橡而宇之，三面開(kāi)牖，粗可容膝，砌板代磚，濡灰飾壁，蓄一枝花，立綠桐之琴，事三尺汶陽(yáng)碧符之劍。翁欲睡時(shí)，化為蝴蝶飛，上登華胥國(guó)；翁欲飲時(shí)，伸頸如玉虹，一吸酒海乾；翁欲吟時(shí)，玉樹(shù)忽生風(fēng)，珠璣吐落紙；翕欲棋時(shí)，縱橫星斗亂，剝琢玉聲寒；翁欲舞時(shí)，谷神移玉山，飛劍指空碧；翁欲行樂(lè)時(shí)，橫拖七尺笻，松間一長(zhǎng)嘯；翁欲狂歌時(shí)，一聲吹鐵笛，喚起玉淵龍。謂如溪山得名，草木無(wú)咎者，翁亦從而詩(shī)之；花魂無(wú)主，月魄不歸者，爺亦從而酒之。翕但懶於世事，而此皆不懶之懶也。閑時(shí)而棋，興時(shí)而飲，暢時(shí)而歌，醉時(shí)而睡，此生為任，真所適得自若也。事各各付事物，無(wú)心於事，無(wú)事於心，此則翁之懶處也。希顏之坐忘，傚綦之喪偶，漸入希夷，與物俱化，至於忘寢忘食之地，則謂之真懶也。翁也，心君殿清閑，白眼視朱紫，政所謂杜鵑罵鴻鵲，丹棘笑楩楠也。翁居齋中，惟懶所適，雨送添硯之水，竹供掃榻之風(fēng)，雲(yún)常展遮山之簾，草鋪?zhàn)?。晝則博山飛碧蛇，夜則銀釭泛紅粟，飲酒吞風(fēng)月，吟詩(shī)咬水雲(yún)，斫竹斬春風(fēng)，移花鋤曉月，此則翁之懶中不能懶也?？蛷奈湟膩?lái)，見(jiàn)訪如此懶，遂造懶翁齋，醉筆自淋漓，應(yīng)問(wèn)懶翁曰：束風(fēng)開(kāi)柳眼，黃烏罵桃花，齋中自有春，不喜出郊飲。翁於此時(shí)，懶於踏青乎？幽軒風(fēng)雨過(guò)，明月一池蓮，筆下生薰風(fēng)，此心不受暑。翁於此時(shí)，懶於入林乎？落葉隨孤鴉，呼霜要辨寒，秋光滿乾坤，萬(wàn)象自瀟灑。前於此時(shí)，懶於登高乎？水浸梅花影，猿呼一樹(shù)霜，芋火煨地爐，烹茶自煮雪。蒲於此時(shí)，懶於探梅乎？翕曰：然。噫，塵埃刺眼，名利焚心，豈能一旦頓然似翁如此懶也。壁上之琴幾日蒙塵，窗問(wèn)之硯幾日無(wú)水，翁懶之故也。清風(fēng)而關(guān)門(mén)，留月而待榻，翕懶之甚也。懶訪有廬可以避風(fēng)雨，有田可以供擅粥，有子可以嗣衣缽，不與俗交，不與人語(yǔ)，公羽之身前，乃一老禪也。既見(jiàn)武夷白玉蟾，遂喜而終日與語(yǔ)，玉蟾喜而賦此齋。時(shí)乃嘉定丙子初夏十有五日也。毛穎玄、陶泓等侍。

　　醫(yī)癱癤序

　　阮脂鳳卵，所以療癰癤，此扁鵲之學(xué)也。麟臘龜趾，所以療癱廊，此榆批之學(xué)也。術(shù)而非貴，則藥亦不甚賤，學(xué)而不到，而人以為甚奇。以奇人學(xué)所不可到，則術(shù)之貴而藥亦不廉也，皆榆村、扁鵲事也。武夷道士黃季長(zhǎng)，少年遊俠於崇岡曠野問(wèn)，曾遇一異人，授以癱廊之藥。要知其方，緘藏肘後，益不可以示人。若觀其人，豐神爽邁，宜乎其遇人也。夫人之身，一氣流溢，茍有瘦納，則懷膿結(jié)血，彌浹凝滯，呼天訴痛，有不能自已者?；蚱涫c，導(dǎo)所內(nèi)之漬，則淋漓其衣，齟齬其身，是豈人所欲哉？人之身有四百四病，獨(dú)癱廊為可酸心。今黃季長(zhǎng)之為人，則榆批、扁鵲輩也。今季長(zhǎng)之所肉藥，則蛻脂鳳卵、麟臘龜趾也。一日訪于雲(yún)窩，因告其所學(xué)如此，所用藥如此，所療人不計(jì)其幾何者又如此，意其必欲吾篇翰紙文以為賞音。吁，麝不風(fēng)而自馥，珠不蚌而自媚，又奚必吾之弄柔訥，為作文者捧腹？吾既知能事如此，因告之曰：孫思邈有言：癱疽初生結(jié)肉瘦，癱疽既生凝肉珠，癱疽初破剖肉瓜，癱疽既破剖肉橘。因思此語(yǔ)，則人之患癱疽者，誠(chéng)為不忍。然吾若臨癱疽之前，則必熨眉不開(kāi)，蹙額不顧，將欲揉之，必復(fù)欲吮之，是豈所為見(jiàn)，公必效此醫(yī)。公宜乎稔所福、蓄所行者，蓋與樵徒之蘇、彫療之力也。秦皇刻人肉，漢武剝?nèi)似?，公知之乎？公治癱廊不事乎楷煎，不事乎針刮，惟以藥攻其內(nèi)，復(fù)以藥傅其外，使其釋然如葉脫枝，換然如花結(jié)實(shí)，則公之用心也。書(shū)此以布施。

　　屏睡魔文

　　人生無(wú)百年，能有幾一日，況百年三萬(wàn)六千日，總有三百六十萬(wàn)刻，且如一刻，但撚指問(wèn)，而晨興暮寢，古今之常也。一百年內(nèi)，以百五十五萬(wàn)刻可以應(yīng)酬，以百五十五萬(wàn)刻可以寢息，除寢息之外，人生只有五十年光陰矣，況不滿百年者乎？今但好睡，曾無(wú)知草木之不知也。元神離舍，渙散無(wú)歸，真氣去體，呼吸無(wú)主，雲(yún)掩心天，波渾性海，慧鏡生塵，智劍無(wú)刃，以興為寢，以明為晦，冥然如鬼山，黯然如鬼谷。其酣兮如酒醉不醒，其暝兮如藥酘酩酊，其滋味兮如旱魚(yú)入網(wǎng)羅，其意思兮如飢鼠貪畫(huà)餅，其鼾兮如雷霆攪萬(wàn)山，其競(jìng)兮如波濤落崖井。以慧刃攻之不破，以智索挽之不回，明窗諍幾之靜，辨素蕈小枕之清哉？?jī)?nèi)而虛谷貯萬(wàn)神，外而大塊宅百骸。雙眼如膠漆也，四肢而委石也，睡魔來(lái)也，與心猿意馬而作伍也。謁心君而不臣，睹谷神而不拜，占吾身之瓊臺(tái)玉闕，作睡魔之營(yíng)寨，其勢(shì)高萬(wàn)丈，其力重千斤，賊我之魂魄，葬我之精神，盜吾家之丹砂，劫吾家之寶帑。幻出窟宅，變現(xiàn)物象，追之不敢以符錄，順之不可以奠酊。於是貶青州從事，呼黑甜，喚黃妳，而召雲(yún)腴使者，授以劍一，使之?dāng)刂?。恬然而不?dòng)干戈，怡然而不改聲色，睡魔愈熾。遂命墨松御史、兔穎中書(shū)、玄玉騎吏、刻溪都尉，驅(qū)龍役虎而戰(zhàn)之，塞鼻緘舌，以耳聽(tīng)耳，以眼視眼，其睡魔也港身於華胥，戢跡於槐國(guó)，化而為蝴蝶，改而為螻蟻，兩楹之問(wèn)，獻(xiàn)歡有聲。遂乃結(jié)柳輿而緝草舟，盛楮錢(qián)而囊竹黍，畫(huà)牛而挽車，繪龍以棹舟，三揖睡魔而語(yǔ)之日：聞子欲去久矣，擇日具舟車，汝等當(dāng)辭吾，有飯飽幾盂，有酒醉幾壺，攜汝朋儔行，不可復(fù)滯居，倏然如雲(yún)飛，瞥然如電舒，汝曹自問(wèn)心，有意於行乎？屏息而潛聽(tīng)其言，返眼而內(nèi)視其形，啼笑不成，恍惚不寧，縮肩而煉頸，張眼而吐舌，初疑其有無(wú)，今知其為睡魔也。如有言曰：睡本無(wú)魔， 汝心自黑，汝寒我不衣，汝飢我不食，與汝無(wú)絲毫之忿，與汝有膠漆之契，今欲歸而無(wú)家，雖辭子而安得不落涕，我鬼也，非人也，奚用乎舟車，奚用乎飲撰，吾欲餐而無(wú)口，吾欲衣而無(wú)袒，吾欲車而無(wú)路，吾欲舟而無(wú)岸，汝能推反思，非吾為汝患，汝但洗心而習(xí)定，可以封形而閉神也。復(fù)語(yǔ)之曰：汝徒聞我靜坐，則窺我戶牖，汝徒見(jiàn)我默思，則越我官牆，吾非陳搏夢(mèng)入鴻荒，吾非襄王夢(mèng)入高唐，不可妖我，劈汝天斧。睡魔四五，面面相顧，亦復(fù)有言曰：吾雖曰睡魔之精，乃汝自身之一靈，神清則睡魔去，神昏則睡魔生，但睡其形而不睡其神可也，聚之為元精，蓄之為一靈，融之為太虛，放之為太清，令子住舍而留形，可以不死，可以長(zhǎng)生。予笑曰：不知我之屏睡魔乎？睡魔之屏我乎？

　　道學(xué)自勉文

　　司馬子微初學(xué)仙時(shí)，以瓦礫百片置於案前，每讀一卷《度人經(jīng)》，則移瓦一片於案下，每日百刻，課經(jīng)百卷，如此勤苦，久而行之，位至上清定錄太霄丹元真人。又如葛孝先初鍊丹時(shí)，常以念珠持於手中，每日坐丹爐邊，常念玉帝全號(hào)一萬(wàn)遍，如是勤苦，久而行之，位至玉虛紫靈普化玄靜真人。我輩何人，生於中華，誕於良家，六根既圓，性識(shí)聰慧，宜生勤苦之念，早臻太上之階。烏躍於扶桑，兔飛於廣寒，燕歸於烏衣，鴈度於衡山。羲和驅(qū)日月，日月催百年，人生如夢(mèng)幻，視死如夜眠。幾度空搔首，溺志在詩(shī)酒，渾不念，道業(yè)心猿無(wú)所守。吾今劃自玆，回首前程路，青春不再來(lái)，光陰莫虛度，他日塊視人寰，眼卑宇宙，騎白雲(yún)，步紫極，始自今日。勉之勉之。

　　夢(mèng)說(shuō)

　　神農(nóng)夢(mèng)天皇與之以嘗草玉書(shū)，帝夢(mèng)到華胥大庭之國(guó)，舜夢(mèng)拜乎丞，高黃也明止宗夢(mèng)得說(shuō)，孔子夢(mèng)見(jiàn)周公，老聰夢(mèng)遊脣賓，此皆夢(mèng)也。彼乃不睡之睡，非夢(mèng)之夢(mèng)也。謂如莊周夢(mèng)為蝴蝶，又與呂洞賓夢(mèng)為螻蟻大故殊途也?！赌先A經(jīng)》云：其寢無(wú)夢(mèng)，其覺(jué)無(wú)憂，此所以凝神不分，聚氣不散而然也。彼皆就羲皇心地上著到，故所謂夢(mèng)者，乃神交氣合誠(chéng)而爾也，非睡中妄想之夢(mèng)也。若不明夢(mèng)中無(wú)夢(mèng)之理，則飛識(shí)遊魂泛然而無(wú)歸、冥然而不返，將見(jiàn)於見(jiàn)聞?dòng)X知境界，而化為胎卵濕化之歸也，況夫酬醉萬(wàn)機(jī)，唱賡百念，事物膠擾方寸不寧，此乃開(kāi)眼之夢(mèng)也，何況於睡乎？束坡云：世問(wèn)無(wú)眼禪，齁齁一覺(jué)睡者，此也。嗟乎，今之人也，糟釀其一靈，塵垢其一性，甚矣，古德云：幻身是夢(mèng)。

　　艮庵說(shuō)贈(zèng)盧寺丞子文

　　艮其背，不獲其身，行其庭，不見(jiàn)其人，無(wú)咎。彖曰：艮，止也。時(shí)止則，時(shí)行則行，動(dòng)靜不失其時(shí)，其道光。艮其止止所也。上下敵應(yīng)不與，是以不獲其身，行其庭不見(jiàn)其人，無(wú)咎也。象日：兼山艮，君子以思不出其位 。前輩云：觀一部《華嚴(yán)經(jīng)》：不如讀一艮卦，綠《華嚴(yán)經(jīng)》只於止觀，然艮有兼山之義。山者，出字也，雖止於晦而出於明，所謂行到水窮處，坐看蕾買(mǎi)起時(shí)也。

　　修真十書(shū)上清集卷之四十二竟

　　修真十書(shū)上清集卷之四十三

　　海南白玉蟾著

　　知宮王琳甫贊銘

　　萱堂一枕兮紅光入懷，龍巖虎石兮瑞氣結(jié)神胎。北帝真人兮斡箕統(tǒng)魁，丙子生。蘭亭楔日兮虛星落庭槐。丙子肖，屬北帝也。又況北神生曰槐木，乃虛危之精。生而神靈兮珠庭日角，煙髯威肅兮電眼閃爍。奢齜善詞翰兮心宇該博，方寸晞慕兮片雲(yún)孤鶴。青拎蛻體兮琳宮遇師模，九天降雨露兮皮冠而羽倨。瓊鍾振玉梵兮聲徹太虛，歷職表白。藥殿校圖籍兮綠軸丹書(shū)。次嘗掌籍。沖鍊白鉛花兮紅爐點(diǎn)雪，穀神無(wú)象兮碧潭秋月。函丈二席兮價(jià)聞上闕，副知官事。砭愚斷陋兮誨語(yǔ)飛瓊屑。袖裹青蛇兮脊外之青銅，踏破鐵鞋兮養(yǎng)素于竹宮。參謁洞府，歸于太一。兩階饒舌兮御前享天爵，御前符水法師。筆下吼雷霆兮缽內(nèi)藏蛟龍。長(zhǎng)歌歸故山兮古松寒菊，群參納聚醞兮薰眾主奸粥。勉領(lǐng)官盟。飛罡化訣兮正一天心法，視微聽(tīng)沖兮靈寶中盟線。霞拎珠珮兮秉圭視玄壇，監(jiān)度法籌。青鉤黑鑲花兮落紙鬼膽寒。玄域中興兮扶頹起墜，三界稽首兮萬(wàn)神生懼。含真而宅仙兮俱陶鳩梓，藻稅橫龍樓兮花磚砌阮詩(shī)。修造殿宇。御賜蒲獸兮晨夕奮瓊音，百度復(fù)舉兮宗綱崛起，死讚骨行兮質(zhì)俚而不文。紅顏皓齒兮甲子一周春，時(shí)六十歲。兩鬢生黑絲兮人言四旬許，金丹巳熟兮鸞鶴天上人，天上人兮自號(hào)日拙庵。笑做乎三華兮諸方已罷參，所居乃三華殿。博山飛玲蛇之篆兮啟瑤筍而誦瑯函，橫羽扇岸綸巾兮塵尾發(fā)清談。清談之時(shí)，有方外客至而歌之日：青布納，碧華節(jié)，詩(shī)昤白芍藥，曲唱紫芙蓉，一局著殘人事醒，七絃彈破世問(wèn)空。時(shí)乎泛一葉於滄海之外，時(shí)乎飛片羽於虛空之中。鐵笛橫吹老龍泣，金樽一倒琪花紅。孤猿嘯夜月，淡露滴秋風(fēng)。雲(yún)錦谿深碧無(wú)底，天蒼山秀綠不窮。白鶴外占長(zhǎng)嘯於蓬萊之束，青童回首指道神仙中之最雄。

　　讚管轄陳君綠雲(yún)先生之像

　　瞻師之神，寒空片月。知師之心，紅爐點(diǎn)雪。聞師之德，冰清玉潔。見(jiàn)師之蹟，霜炎冰熱。師之一言，斬釘截鐵，師之一行，殺人見(jiàn)血。風(fēng)月情懷，松筠志節(jié)。道法陸沉，玄徒瓦裂，師領(lǐng)郡檄，雷轟電掣。冠冕洞宮興大施設(shè)，輪輿梗楠，陶涎壞甌，麗以粉奐，飾以藻素。不逾年間，滄江貫折，度五神足，霞裙森列。方有倫緒，閉間洽悅。胡為雲(yún)鶴，奄歸帝闕。溪山失翠，猿烏悽切。散詞玉祠，柏子一熱。追慕替絢，使人哽咽。

　　虛靖先生

　　七返還丹阿誰(shuí)無(wú)，先生歸去誰(shuí)識(shí)渠。時(shí)人要見(jiàn)真虛靖，北斗西邊一點(diǎn)如。

　　朱文公像疏

　　天地棺，日月葬。夫子何之？梁木壞、太山頹、哲人萎矣。兩楹之夢(mèng)既往，一唯之妙不傳，竹簡(jiǎn)生塵，杏壇已草。嗟文公七十一撰，玉潔冰清；空武夷三十六峰，猿啼鶴唳。管絃之聲猶在耳，藻火之像賴何人？仰之彌高，鑽之彌堅(jiān)，聽(tīng)之不聞，視之不見(jiàn)，恍兮有像，未喪斯文。惟正心誠(chéng)意者知，欲存神索至者說(shuō)。

　　贊文公遺像

　　皇極墜地，公歸于天。武夷松竹，落日嗚蟬。

　　自讚

　　神府雷霆吏，瓊山白玉蟾。本來(lái)真面目，水墨寫(xiě)霜縑。

　　又

　　千古蓬頭胱足，一生服氣餐霞。笑指武夷山下，白雲(yún)深處吾家。

　　倪梅窗喜神贊

　　燕頷虎頭古班超，龍章鳳姿晉嵇康。高人心地本無(wú)象，風(fēng)清月玲倪梅窗。

　　周伯神喜神贊

　　方丈老仙客，寸心水一滴。雙臉紅朱砂，兩眼點(diǎn)黑漆。咄，白鬚撫掌笑呵呵，白鶴一去無(wú)人識(shí)。

　　修真十書(shū)上清集卷之四十三竟

　　修真十書(shū)上清集卷之四十四

　　海南白玉蟾著

　　為武夷道眾奏名傳法謝恩醮詞

　　瑯函發(fā)祕(mì)，老君開(kāi)設(shè)教之門(mén)。玉局呈祥，靖應(yīng)啟流方之路。以八極鍊魂而救苦，以九靈飛步而騰章。天心有三符二印之傳，雷府有五社十蠻之應(yīng)。所以驅(qū)禳災(zāi)疾，用茲考召鬼神。某等齋香信以投誠(chéng)，各傳法要，飲丹泉而作誓，永續(xù)真風(fēng)。

　　化真君簑衣疏語(yǔ)

　　九鸞之車，九鳳之輿，飾以黃雲(yún)，護(hù)以紫霧。八鶴之馭，九龍之輩，駕於赤注，行於丹丘。皆經(jīng)中所說(shuō)天下之威儀，而人問(wèn)豈知世外之華飾。今張魏二真君為祈雨而出境，而王謝諸君子宜先日以安車。蜀錦昊綾，皆可護(hù)風(fēng)蔽日；秦麻越苧，亦宜剪雪裁銷。一行筆下之龍蛇，無(wú)盡空中之雷雨。

　　化畫(huà)應(yīng)緣功德疏

　　道本無(wú)形，豈因繪形飾像。人須見(jiàn)物，方纔隨物興心。是宜畫(huà)所不可畫(huà)之容，所以曉未曾曉之者。青鸞朱鳳，在剛風(fēng)浩氣之前；白鶴蒼龍，於浮靄太空之上。箇中元有象，其物非強(qiáng)名。既心存目想之猶堪，豈粉飾金粒而不可。恍恍惚惚，儼然賢聖之雲(yún)臻；簡(jiǎn)簡(jiǎn)禳禳，宜爾福祥之川至?；拊炀崾韪嘬囷黢R，為尋仙子而來(lái)；賽鼎寢茵，未愜遊人之意。欲刻蘿煙蘚雨

　　之地，廣為松風(fēng)竹月之廬，以數(shù)橡，上漏下濕之憂；屬幾載，左枝右梧之篤。威舟岸畔，皆酒酣耳熱之餘；落篇庭

　　前，正詩(shī)興心狂之甚。相逢不拈出，後會(huì)幾時(shí)來(lái)？

　　緣化度牒疏

　　伏以青鈇千縉，不待跨揚(yáng)州之鶴；白綾三尺，要須獲西狩之麟?？陬^雖不敢道有此夤緣，命裹那堪又帶這般題目。雲(yún)龍風(fēng)虎，信乎會(huì)合良時(shí)，星鵑霞魚(yú)，好箇清閑道士。知音纔出手，好事便臨頭。

　　又

　　白髮老聘過(guò)函關(guān)，只得尹喜。黃冠莊子任漆園，惟接季伊。妙處從來(lái)父子不傳，知音亦有檀信成就。都來(lái)柢箇喫飯鈔，隨綠喚作護(hù)身符。玉霄冠，頂上幔亭之夜月；衣鬱羅服，袒邊天柱之春雲(yún)。特憑太上家傳，效報(bào)賢豪樂(lè)施。但得飛亮來(lái)白水，何須騎上揚(yáng)州。

　　會(huì)真堂疏語(yǔ)

　　道友往來(lái)，不知其幾，數(shù)問(wèn)破屋，誼粥全無(wú)。以此話頭，問(wèn)諸好道者，結(jié)綠則箇。絕粒休糧，總是作家仗倆。虛心實(shí)腹，要還他本分生涯。楹頹柱傾，奈歷歲涉時(shí)之浸久；香寒火玲，致旁風(fēng)上雨之交攻。斬新請(qǐng)箇風(fēng)月主人，依舊續(xù)此雲(yún)水故事。一盂圓玉粒，半筋細(xì)銀條。待哺張頤，那得會(huì)吞霞吸露；揮毫落紙，不無(wú)望喝水成冰。

　　給誥語(yǔ)

　　桑田成海海成田，一剎那堪又百年。撥轉(zhuǎn)頂門(mén)關(guān)捩子，阿誰(shuí)不是大羅仙。所以道風(fēng)中之燭，水上之萍，岸上之藤，井邊之樹(shù)，石邊之火，電畔之光，須要未雨徹桑，莫待臨渴掘井。且如今辰齋官某等，向眼耳鼻舌身意那邊回首，從道經(jīng)師真玄神妙處知音，建瓊函玉筍之筵，命星弁霞倨之倡，盡天地化作鬱羅聖境。這些兒又是龍漢元年。燈燦龍膏，移下楚天之星斗；香焚牛首，黑成越嶺之煙雲(yún)。非止於一天二天乃至無(wú)量天中，天花鼓舞；可於此從劫至劫及於河沙劫裹，福果豐隆。雖然有是津梁，又作麼生證據(jù)。遂持起誥云。諸仁者，此是萬(wàn)聖千賢眼目，可為三空四梵階梯。其素棧，凝碧落之雲(yún)，其玄扎，結(jié)紫霄之篆。畢竟分付一句，作麼生道，日裹有烏月有兔，水中看虎火中龍，他年騎鶴乘風(fēng)上，直到蓬萊第一峰。

　　修真十書(shū)上清集卷之四十四竟