嘉興大藏經(jīng)　華巖還初佛禪師語(yǔ)錄

　　華巖還初佛禪師語(yǔ)錄目次敘卷上上堂小參茶話卷下機(jī)緣入室拈古頌古雜偈佛事

　　敘

　　我宗無(wú)語(yǔ)句亦無(wú)一法興人何假于語(yǔ)言文句哉從上諸祖出世教人提持正眼扶豎綱宗末學(xué)初機(jī)朝參暮請(qǐng)不得已而漏逗一言半句曲為今時(shí)日久歲深遂爾葛藤遍地然而咸有于語(yǔ)言下知?dú)w者故語(yǔ)之不可不錄也　還初法兄幼未業(yè)儒不識(shí)文字戒得云峰禪參昭覺(jué)末到華巖始與本師針芥相投水乳相合遂首眾服勤一十五載了無(wú)異志焉甲子歲值本師有剃師禮塔之行命代主華嚴(yán)法席渝城鎮(zhèn)府王公遣官馳供請(qǐng)就院開(kāi)爐卻之不得乃從焉蓋其開(kāi)口不涉文字單提向上正眼示人的的自胸襟中貼體流出所以無(wú)雕奇鑒妙之句純是一味老實(shí)頭禪眾中有感慕者從傍竊記之久而盈帙故有上堂小參雜錄咸末學(xué)初機(jī)朝參暮請(qǐng)契會(huì)知?dú)w語(yǔ)句是語(yǔ)之不可不錄者。

　　時(shí)

康熙乙丑年余月價(jià)南慧仙題于多子山之慈云禪院

　　華巖還初佛禪師語(yǔ)錄卷上

　　門(mén)人通量等編

　　上堂　重慶府巴縣華巖禪院語(yǔ)錄

　　康熙甲子年十月望日鎮(zhèn)府差官偕本院都寺副監(jiān)等請(qǐng)開(kāi)爐師升座拈香祝　圣畢末后拈香云此一瓣香乃云峰戒香昭覺(jué)定香屢被本師痛棒熱喝觸碎了無(wú)一念退怯之心直至如今忍痛不暇不免對(duì)眾拈出爇向爐中供養(yǎng)現(xiàn)住瀘陽(yáng)方山云峰堂上傳臨濟(jì)正宗第三十二世圣可本師和尚用酬法乳之恩上首白槌云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義問(wèn)天下有道則見(jiàn)無(wú)道則隱無(wú)道即不問(wèn)如何是有道則見(jiàn)師云現(xiàn)成爐鞴紅如火進(jìn)云三千公案憑師舉五百英雄定讓誰(shuí)師云仍舊鉗錘辣似姜進(jìn)云適從五鳳樓前過(guò)手握金鞭賀太平師云珍重銅頭鐵額漢一回?zé)彑捯换貏偰嗽平Y(jié)制者何是將虛空結(jié)個(gè)漫天網(wǎng)子盡大地以為禪堂于斯放下身心勿分內(nèi)外六根六塵如同墻壁使六識(shí)不行無(wú)一毫頭許滲漏行住坐臥通在里許單單提起本參話頭疑來(lái)疑去真疑現(xiàn)前撼搖不動(dòng)名為結(jié)制也日久歲深忽然打破漫天網(wǎng)子　地一聲超出三界名為解制也復(fù)云大道從來(lái)不屬言擬談玄妙隔天淵直須能所俱忘卻始可饑餐臥則眠此四句中有一句能縱能奪能殺能活有人點(diǎn)檢得出一生參學(xué)事畢其或未然且向此鞴?fàn)t中煆煉一回始得上首結(jié)椎云諦觀法王法法王法如是。

　　張進(jìn)披剃請(qǐng)上堂問(wèn)大悲千只手那只手是正手師云拄杖子是正手進(jìn)云大悲千只眼那只眼是正眼師云拄杖子是正眼進(jìn)云佛未出世祖未西來(lái)未審拄杖子在甚么處師云向佛未出世時(shí)薦取僧便喝師亦喝云你也喝我也喝且道那一喝是進(jìn)云不免疑著師云疑則別參問(wèn)父母未生前如何是本來(lái)面目師云嘉州大象進(jìn)云向何處安身立命師云父母未生前問(wèn)昔日廣頞屠兒揚(yáng)下屠刀立地成佛是何意旨師云立地成佛進(jìn)云今日張進(jìn)請(qǐng)上堂乞垂示垂示個(gè)甚么師云脫敝垢衣進(jìn)云除卻須發(fā)又作么生師云臥無(wú)畏床進(jìn)云謝師答話師云未信你在乃拈拂子拂一拂云雞寒上樹(shù)鴨寒下水靈性灼然不二因甚冷寒冷各別莫是熟處難忘耶所謂熟處要生生處要熟我華嚴(yán)眾中一般穿衣一般吃飯是生是熟良久師喚侍者二侍者一齊應(yīng)諾師云一得一失復(fù)云少頃法堂前鏟草擊拂子下座。

　　長(zhǎng)至日上堂問(wèn)法筵整肅龍象班齊伐鼓敲鐘有何祥瑞師云華蓋藤蘿一線長(zhǎng)進(jìn)云冬至現(xiàn)前即不問(wèn)末后一句事如何師云巖前古柏倚天高進(jìn)云謝師答話師云一陽(yáng)已復(fù)問(wèn)冬至上堂請(qǐng)和尚說(shuō)法說(shuō)個(gè)甚么法師云腳忙手亂僧便喝師云果然乃舉本祖道干三連坤六斷文彩已彰洞山撤退泰首座果子當(dāng)仁不讓慈明文榜揭示僧堂前經(jīng)首示人華巖長(zhǎng)老也無(wú)三種所設(shè)又作么生拈拄杖畫(huà)一畫(huà)云是甚么平揮拄杖任施為撥轉(zhuǎn)乾坤星斗移莫把時(shí)辰輕易度一機(jī)才動(dòng)萬(wàn)機(jī)隨喝一喝卓拄杖一下。

　　龐鳳林請(qǐng)上堂問(wèn)若道第一義傳爐之時(shí)和盤(pán)托出了也請(qǐng)問(wèn)和尚喚甚么作第一義師云未出方丈時(shí)薦取進(jìn)云離四句絕百非請(qǐng)師直指西來(lái)意師云今日忽然有些耳聾進(jìn)云說(shuō)法者無(wú)法可說(shuō)是名說(shuō)法請(qǐng)問(wèn)和尚說(shuō)個(gè)甚么法師云好生聽(tīng)問(wèn)八萬(wàn)四千獅子座和尚坐那一座師云向者里卜度看進(jìn)云者老漢瞞人不少師云只瞞你一個(gè)乃卓拄杖一下喝一喝云一喝分賓主拄杖攪長(zhǎng)河鐵蛇橫古路石女唱哩啰泥牛吞皓月木馬云中過(guò)鼎爐起作舞露柱笑呵呵且道是甚么人境界莫是文殊普賢大人境界耶或有個(gè)漢出來(lái)道華巖長(zhǎng)老只說(shuō)得無(wú)情法有情法未夢(mèng)見(jiàn)在向他道是甚么所在說(shuō)有說(shuō)無(wú)所謂若能轉(zhuǎn)物即同如來(lái)且道二郎關(guān)怕子巖作么生轉(zhuǎn)起身拈拄杖橫肩云舉頭天外看誰(shuí)是我般人便下座。

　　臘八日光修率渝城眾居士設(shè)齋請(qǐng)上堂問(wèn)十方同聚會(huì)個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為如何是無(wú)為的事師云待你一口吸盡錦江水向你道進(jìn)云謝師答話師打云也不得放過(guò)乃云黃面老子六年苦行雪窟里凍殺蘇醒將來(lái)打失鼻孔帶累眉毛何也金屑雖貴落眼成翳。

　　除夕請(qǐng)上堂問(wèn)明藏辦齋請(qǐng)和尚升座將甚么與他利益師云大眾一飽進(jìn)云將甚么了他生死師云父子上山各自努力問(wèn)年盡月盡諸塵盡個(gè)中還有未盡者么師云有進(jìn)云有在甚么處師云高著眼進(jìn)云無(wú)眼耳鼻舌看個(gè)甚么師云待你除卻眼耳鼻舌向你道進(jìn)云者老漢顛倒不少師呵呵大笑云爍然顛倒不少乃云三十日到來(lái)衲僧家將甚么作把柄莫是東村王老夜燒錢(qián)是把柄耶莫是雙桂酒云門(mén)餅趙州茶麻三斤干屎橛是把柄耶所謂參須真參悟須實(shí)悟若得實(shí)悟隨意拈來(lái)便是佳珍其或未然不免當(dāng)面錯(cuò)過(guò)者事且置明藏辦齋與諸人分歲且道有甚么利益水漲船高泥多佛大。

　　上堂你有拄杖子我與你拄杖子錦上添花人人有你無(wú)拄杖子我?jiàn)Z你拄杖子雪里送炭世間無(wú)又頌云堪笑芭蕉常饒舌何曾出得口中來(lái)若還心里渾無(wú)事不枉時(shí)人作話猜。

　　師誕辰云慧等請(qǐng)上堂卓拄杖一下云光佛今年五十五作事之間多莽鹵拄杖拈來(lái)顛倒弄撥動(dòng)衲僧猛如虎問(wèn)著父母未生前個(gè)個(gè)默然不消數(shù)痛以拄杖擊頭皮笑倒華巖楊耀宇若還當(dāng)下解翻身立地迥然超佛祖雖然如是拄杖子未點(diǎn)首在舉那吒太子析骨還父析肉還母涌身虛空為父母說(shuō)法若道色身說(shuō)法色身無(wú)相法身說(shuō)法法身無(wú)形且道將甚么為父母說(shuō)法釋迦彌勒到者里也無(wú)開(kāi)口處華巖今日母難之辰若有人出來(lái)問(wèn)將甚么為母說(shuō)法待他開(kāi)口隨聲便打何故如此知恩報(bào)恩賞罰分明。

　　解制渝城總府王公設(shè)齋請(qǐng)上堂問(wèn)盡大地是一保社華巖卻在中作么生結(jié)作么生解師云剎竿頭上翻觔斗進(jìn)云明解暗解師云紫羅帳里撒珍珠進(jìn)云掀倒禪床時(shí)作么生師云退身有分僧便喝師云布袋老鴉乃云若論向上一著威音王那邊更那邊薦得威音王已后無(wú)二無(wú)別心外無(wú)心名曰傳佛心印所以諸佛授受祖祖相傳只至而今拈槌豎拂各擅家聲激揚(yáng)向上一著豈不聞隔江招手了明大事者猶涉程途況向三條椽下七尺單前勞形苦骨互相鈍置耶今日與汝等放開(kāi)一線一句作么生道拄杖橫肩擔(dān)日月芒鞋踏破水云心舉朱行軍入南濟(jì)院設(shè)齋執(zhí)手爐行香云直者是直者是時(shí)有僧問(wèn)直者是甚么軍便喝僧云行軍是佛法中人惡發(fā)作么行軍云你作惡發(fā)會(huì)那僧便喝行軍亦喝云鉤在不疑之地遂呼左右認(rèn)取者僧著師云行軍有舉鼎拔山之能顯其大機(jī)大用若無(wú)者僧幾乎埋沒(méi)者僧有超群出眾之志若無(wú)行軍不能彰顯所謂法不孤起仗境方生今朝總鎮(zhèn)府王大護(hù)法雖無(wú)者般去就卻乃用得平懷自家寶藏庫(kù)里伸手拈出家珍特來(lái)華巖禪院供佛及僧且道與行軍是同是別皇天無(wú)二道圣賢無(wú)兩心卓拄杖一下下座。

　　乙丑冬結(jié)制總府王公請(qǐng)上堂問(wèn)爐作么生開(kāi)師云一回未就進(jìn)云開(kāi)后又作么生師云九煉成剛問(wèn)父母未生前如何是本來(lái)面目師云少間吃王護(hù)法齋進(jìn)云作么相謝師云端坐受供養(yǎng)施主常安樂(lè)乃以拄杖子打圓相云大眾見(jiàn)么一僧云見(jiàn)又以拄杖擊幾案云聞么僧云聞師云若向見(jiàn)聞?dòng)X知處薦得三世諸佛在諸人眼里放光動(dòng)地歷代祖師在諸人眼睫上建大法幢只如佛未出世祖未西來(lái)鐘聲未擊鼓聲未鳴大眾未集佛上座未升座之先汝等諸人作么生見(jiàn)得舉雪峰云三世諸佛向火焰上轉(zhuǎn)大法輪云門(mén)云火焰為三世諸佛說(shuō)法三世諸佛立地聽(tīng)?wèi)?yīng)庵云三世諸佛為火焰說(shuō)法火焰燒殺三世諸佛者三老略得些子乾矢橛氣息各自氣沖宇宙即不無(wú)全身遠(yuǎn)害要且未在華巖今日卻不與么驀顧左右云一回未就九煉成鋼。

　　光銳等為月朋大士送法衣至請(qǐng)上堂問(wèn)月朋大士送法衣以何酬謝師云日不待火而熱進(jìn)云吃飯打濕口洗臉打濕手未審吃洗的是甚么人師云月不待風(fēng)而涼進(jìn)云除卻者個(gè)又作么生師便喝問(wèn)生從何來(lái)死從何去師云你即今在甚么處來(lái)進(jìn)云將甚么報(bào)父母劬勞師云禮拜著僧禮拜師云一釣便上問(wèn)今日上堂為拈何事師云香煙裊裊進(jìn)云不添香時(shí)如何師云你眼在甚么處僧便喝師云你再喝看僧又喝師打云無(wú)腳跟漢乃舉雙桂師翁道戒是根基行是墻輕遮重難謹(jǐn)?shù)谭镭澿敛蛔】胀醯疃ɑ坜删蛹艤鐖?chǎng)杖掛豬頭游酒肆衣包狗骨宿淫坊分明痛與山林道持犯冰消磚鏡堂師翁見(jiàn)處入林不動(dòng)草入水不動(dòng)波須知擔(dān)與么事必是恁么人設(shè)若于斯悟去可與雙桂師翁同鼻孔出氣月朋大士把手共行逆順卷舒縱橫無(wú)礙其或未然毫厘有差天地懸隔。

　　楊先芳請(qǐng)上堂問(wèn)人人瞻此法王寶座將甚么利益與他師拈拄杖云會(huì)么進(jìn)云者個(gè)且置臘月三十日打破鎮(zhèn)州城天王向甚么處去師便打進(jìn)云與么則二即關(guān)未點(diǎn)首在師云一任舉似諸方乃舉趙州到一庵主處問(wèn)有么有么主豎起拳州云水淺不是泊船處便行又到一庵主問(wèn)有么有么主亦豎起拳州禮拜云能縱能奪能殺能活師云二庵主一般豎拳因甚不肯前只肯后點(diǎn)檢將來(lái)二庵主好一對(duì)無(wú)孔鐵錘解放不解收趙州縱有陷虎之機(jī)解收不解放華巖如此批判還有縱奪殺活也無(wú)明眼衲僧試辨別看。

　　元旦上堂問(wèn)新春事如何師云枯木巖前夜放花鐵牛依舊臥煙沙進(jìn)云也要見(jiàn)性明心始得師拈拂子云農(nóng)家鞭影輕拈出進(jìn)云謝師答話師云一念回心便到家問(wèn)萬(wàn)法歸一一歸何處師云不在前不在后進(jìn)云無(wú)前無(wú)后作么生道師云試卜度看僧近前師云是甚么僧旋繞一匝師云風(fēng)力所轉(zhuǎn)乃卓拄杖云瑞色祥光繞翠臺(tái)燈籠露柱也懷胎一聲爆竹傳新令萬(wàn)象森羅正眼開(kāi)山野既登獅子座衲僧好獻(xiàn)象王才復(fù)卓拄杖云有么有么喝一喝下座。

　　解制西臨師請(qǐng)上堂問(wèn)答繁不錄乃云觸目不會(huì)▆運(yùn)足焉知路虛費(fèi)草鞋錢(qián)不知何時(shí)悟南來(lái)北往苦勞心參遍諸方奇妙句滿滿記上一肚皮成群作隊(duì)說(shuō)長(zhǎng)處明眼宗師著一錐好要上天也無(wú)路不如早向己邊求討個(gè)無(wú)為休歇處吾今苦口為丁寧切切偲偲勿放縱佛上座如是說(shuō)話也是壓良為賤且道八字打開(kāi)又作么生文殊自文殊解脫自解脫卓拄杖一下。

　　佛誕上堂舉世尊初生一手指天一手指地周行七步目顧四方云天上天下惟吾獨(dú)尊云門(mén)云當(dāng)時(shí)我若見(jiàn)一棒打殺與狗子吃貴圖天下太平師云世尊鑿開(kāi)混沌云門(mén)煉石補(bǔ)天滲漏毫發(fā)雖無(wú)猶有經(jīng)天星月彼此汗馬功高即不無(wú)要見(jiàn)太平驢年未在。

　　端午日光銳母難請(qǐng)上堂舉孚山問(wèn)鼓山父母未生前鼻孔在甚么處鼓山云今日生也鼻孔在甚么處孚不肯乃云你問(wèn)我我向你道鼓問(wèn)云父母未生前鼻孔在甚么處孚搖扇而已今日或有人問(wèn)華巖父母未生前鼻孔在甚么處只向他道拳頭粽子不多大珍重休將囫圇吞。

　　大興母難請(qǐng)上堂問(wèn)十方諸佛為一大事因緣出現(xiàn)于世和尚將何利益群生師卓拄杖一下進(jìn)云要和尚親切道一句來(lái)師又卓一下云是汝不會(huì)進(jìn)云會(huì)得又作么生師便打乃舉臨濟(jì)上堂云赤肉團(tuán)上有一無(wú)位真人常從諸人面門(mén)出入未證據(jù)者看看時(shí)有僧出問(wèn)如何是無(wú)位真人濟(jì)下禪床把住云道道其僧?dāng)M議濟(jì)拓開(kāi)云無(wú)位真人是甚么乾矢橛便歸方丈師云斯老歸方丈是則是當(dāng)時(shí)不遇作家若遇作家只教他一場(chǎng)敗闕或有問(wèn)華巖如何是無(wú)位真人與他道莫向赤肉團(tuán)上會(huì)待他開(kāi)口隨聲便打何故既為臨濟(jì)兒孫放過(guò)即不可。

　　煙水大師請(qǐng)上堂問(wèn)如何是佛師云背后底進(jìn)云如何是法師云你說(shuō)底進(jìn)云如何是僧師云滿堂云水客個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為進(jìn)云除卻佛法僧和尚向甚么處會(huì)師云你即今從甚么處來(lái)僧踏一足師云者個(gè)是風(fēng)力所轉(zhuǎn)僧豎一指師云不是僧作禮師云不是不是問(wèn)生死不明何法拯救師云拄杖子進(jìn)云放下拄杖子又如何師云你除卻生死我放下拄杖問(wèn)阿修羅與帝釋相戰(zhàn)斗勝不過(guò)竄入藕絲孔里和尚如何不救師云怕老僧乃云者風(fēng)吹不入雨打不濕的赤灑灑光爍爍如盤(pán)走珠動(dòng)著便轉(zhuǎn)只是諸人不肯承當(dāng)若也承當(dāng)?shù)萌ヅc諸佛祖無(wú)二無(wú)別即不無(wú)煙水大師特特來(lái)華巖設(shè)齋供眾光揚(yáng)法道大家相扶且道覿面相呈又作么生話會(huì)一條拄杖兩人舁。

　　總府王建盂蘭會(huì)請(qǐng)上堂問(wèn)王大護(hù)法年年追資祖禰歲歲拔濟(jì)陣魂如何是利生一句師云打瓦鼓唱巴歌進(jìn)云恁么則大眾因齋慶贊去也師云阇黎是具眼底人問(wèn)護(hù)法供僧公子代勞如何是賓中主師云云從龍進(jìn)云如何是主中賓師云風(fēng)從虎進(jìn)云賓主相見(jiàn)時(shí)如何師云大家看乃舉乾闥婆王作樂(lè)迦葉頭陀起舞不是全體大用亦非妙指全彰乾闥婆王知處頭陀知之頭陀知處乾闥婆王不知如斯針劄不入只成鐵壁銀山待今推諳不通點(diǎn)檢華巖則不然要與諸人耳聞眼見(jiàn)個(gè)個(gè)相知諸佛歡喜日眾僧自恣時(shí)法堂前作樂(lè)拄杖子起舞白棒打青天那容佛與祖遂召大眾云且道是甚么人威力顧視拄杖云全靠汝如是舉揚(yáng)且道與總府王大護(hù)法存亡兩利還得也無(wú)財(cái)法二施無(wú)差別同入毗盧解脫場(chǎng)復(fù)卓拄杖兩下。

　　上堂問(wèn)八月中秋大意設(shè)齋將甚么相酬師云無(wú)繩自縛進(jìn)云縛個(gè)甚么師云后五日看進(jìn)云看個(gè)甚么師云瞎乃舉馬祖玩月次問(wèn)西堂正當(dāng)恁么時(shí)如何堂云正好修行次問(wèn)百丈丈云正好供養(yǎng)又問(wèn)南泉泉抽身歸眾祖云經(jīng)歸藏禪歸海惟有普愿獨(dú)超物外師云者三大老一人就地升高一人從空放下一人飽柴飽水只如馬祖恁么道又且如何也是憐兒不覺(jué)丑華巖今朝賞月又作么生喝一喝云見(jiàn)月休觀指歸家罷問(wèn)程。

　　光朗請(qǐng)上堂睦州喚僧趙州吃茶雪峰輥毬歸宗拽石經(jīng)頭[米-木+八]字國(guó)師水碗諸佛出身處東山水上行總是向上時(shí)節(jié)華巖也無(wú)向上向下者幾般施設(shè)但只迎來(lái)三十送去三十何以如此大鵬展翅摩霄漢誰(shuí)顧崩騰六合云。

　　羅居士請(qǐng)上堂舉龐公道十方同聚會(huì)個(gè)個(gè)學(xué)無(wú)為此是選佛場(chǎng)心空及第歸是誰(shuí)心實(shí)華巖則不然十方同聚會(huì)個(gè)個(gè)效波離缽盂兩度濕口嘴徒生肥是法皆虛喝一喝。

　　長(zhǎng)至徐文高請(qǐng)上堂問(wèn)冬至佳節(jié)即不問(wèn)大興師向甚么處落腳師云高高峰頂立深深海底行進(jìn)云深深海底作么生出師云海枯終見(jiàn)底人死不知心問(wèn)秋去冬臨作么生道師云未升寶座法令先行僧禮退師云狗銜赦書(shū)諸侯避道乃卓拄杖一下云拄杖子　跳十方世界震動(dòng)嚇得山僧四大五蘊(yùn)皆空雖然只得一橛奈諸人構(gòu)副不上設(shè)若構(gòu)副得上與天地同根日月同體四時(shí)循環(huán)周流不息且道一陽(yáng)既復(fù)后又作么生遂橫拄杖云兩手猶教短拄杖與么長(zhǎng)。

　　佛成道日魏居士等請(qǐng)上堂卓拄杖一下云世尊從無(wú)量劫來(lái)舍頭目髓腦身肉手足國(guó)臣妻子象馬七珍未離兜率已降皇宮未出母胎度人已畢因甚不能悟去然后入雪山六年苦行夜睹明星方才證得要知者一著子如剝芭蕉相似剝了一層又一層芭蕉剝盡其理自彰所以香巖悟后有偈云去年貧未是貧今年貧始是貧去年貧猶有卓錐之地今年貧錐也無(wú)仰山云如來(lái)禪許師弟會(huì)祖師禪未夢(mèng)見(jiàn)在華巖道如來(lái)禪亦未夢(mèng)見(jiàn)在何以如此山盡疑無(wú)路溪回別有村。

　　云慧請(qǐng)上堂舉龐居士道難難難十擔(dān)油麻樹(shù)上攤龐婆云易易易跳下床來(lái)便立地靈昭云也不難也不易百草頭邊祖師意者事且置惟我所見(jiàn)有五件事難第一施者難第二化者難第三廚中變生作熟難第四端坐受供難第五食不消難何故如此施主一粒米重如須彌山若還不了道披毛戴角還盡大地人一般穿衣吃飯屙矢送漏還了不了向者里把得定作得主拖犁拽耙也非分外不但施主一粒米千兩黃金也得消只如不難不易一句又作么生道苦瓜連根苦甜瓜徹蒂甜。

　　一念請(qǐng)上堂大眾集定師拈拂子拂一拂云玄玄玄妙妙妙古鏡未磨幽微獨(dú)照十五日已前明歷歷十五日已后黑漆漆黑漆漆中明歷歷明歷歷中黑漆漆正當(dāng)十五日又作么生待汝諸人打破鏡來(lái)與汝相會(huì)放下拂子便歸方丈。

　　師誕辰實(shí)慧請(qǐng)上堂問(wèn)和尚壽誕將甚么報(bào)父母劬勞師拈拂子拂一拂云向者里薦得四恩普?qǐng)?bào)進(jìn)云未出母胎又如何師云度人已畢進(jìn)云出母胎又如何師云遍界不曾藏問(wèn)世尊不說(shuō)說(shuō)說(shuō)個(gè)甚么師云八角磨盤(pán)空里走進(jìn)云迦葉不聞聞聞個(gè)甚么師云三腳驢子弄蹄行進(jìn)云者老漢道會(huì)賣(mài)弄師云踏殺阇黎乃云一向?yàn)橹T禪侶徹困腳底無(wú)力拄杖靠倒須彌四大海水洋溢兩眼徹骨照人心光普天匝地一任佛祖到來(lái)誰(shuí)敢當(dāng)鋒獨(dú)立不會(huì)三家村里只解誑惑兄弟饑時(shí)吃飯飽隨眠齁鼾一覺(jué)無(wú)消息有人問(wèn)我解何宗棒頭有眼明如日與么說(shuō)話還報(bào)得四恩三有么咄咄咄。

　　光銳母難請(qǐng)上堂問(wèn)王居士設(shè)齋供養(yǎng)和尚大眾將甚么酬答師云天上有星皆拱北進(jìn)云父母未生前如何是本來(lái)面目師云人間福海壽山高乃喝一喝云百年三萬(wàn)六千朝反復(fù)原來(lái)是者漢在圣不增在凡不減在胎為形出胎為人在眼曰見(jiàn)在耳曰聞在手執(zhí)捉在足運(yùn)奔智者喚為佛性愚者喚作精魂如斯說(shuō)話也是認(rèn)賊為子且道鴻蒙未判天地未分父母未生前喚甚么作佛性良久云莫怪諸人道不得佛上座疑嘴掛壁便放下拄杖。

　　午日印微請(qǐng)上堂師云今日今朝五月五放些毒氣涂門(mén)戶諸人見(jiàn)者也攢眉鼻孔聞之除熱惱盲龜跛鱉盡藏蹤虎穴魔宮牢關(guān)鎖三世諸佛也不知貍奴白牯卻知有佛上座與么說(shuō)話泥里有刺米里添沙若還檢點(diǎn)得出蒿枝依然攢艾虎其或未然拳頭大粽難吞吐喝一喝復(fù)召大眾云且道是吞是吐醍醐不省即毒藥毒藥省知是醍醐。

　　邵元披剃請(qǐng)上堂問(wèn)德山托缽即不問(wèn)如何是德山末后句師云今古卜不破進(jìn)云巖頭密啟其意又作么生師云我也疑著進(jìn)云果然只得三年活因甚師遭徒記師云叫得孩兒解罵爺問(wèn)一念紛飛萬(wàn)機(jī)斗亂如何是鬧中取靜的事師云你靜在甚么處進(jìn)云還要和尚指出看師便打乃云生死不明如喪考妣剃發(fā)宜及膚翦爪宜親體若不明斯道猶戽夜塘水所以大悟徹底也亦如喪考妣生死既明何故如此喝一喝下座。

　　小參

　　秉拂小參問(wèn)昨夜陰云掛碧天今宵明月照法筵燈籠露柱也欽羨異目顰呻野干潛野干潛且置獅子顰呻時(shí)若何師云裂破肝膽進(jìn)云未出窟時(shí)如何師云裂破肝膽乃云此個(gè)事雖則人人本有個(gè)個(gè)不無(wú)秪要志向堅(jiān)確若是個(gè)漢不顧危亡者久久自有入處其或用心不切即如水浸石也光佛始初參學(xué)之時(shí)如蚊子上鐵牛及至后見(jiàn)本師和尚一日落堂問(wèn)云文殊是七佛之師因甚出女子定不得光佛云話頭忘卻了又問(wèn)云罔明初地菩薩因甚出女子定得光佛云猶有話頭在又問(wèn)女子具甚么手眼得近佛座光佛遂作女子拜又云我與汝作揖又作么生光佛又作女人拜和尚便打光佛不覺(jué)通身汗下礙膺冰消大眾會(huì)么光佛若不志堅(jiān)怎能到此雖然如是若論佛法尚未夢(mèng)見(jiàn)在何故如此路遠(yuǎn)夜長(zhǎng)休把火大家吹滅暗中行卓拄杖下座。

　　解七小參問(wèn)如何是解的道理師云恰似紅爐上著一點(diǎn)雪乃卓拄杖云要做祖師門(mén)下客參須真參悟須實(shí)悟自不被天下老和尚舌頭所瞞若非真參實(shí)悟不但花費(fèi)眼前日子亦且辜負(fù)平生古人不食不寢引錐自刺總為生死大事未明既得明已方才行腳古人既是丈夫今人也亦應(yīng)爾一七中諸位兄弟脅不至席與古人行徑不異非佛上座可得而稱喜何▆如此但得雪消盡自然春到來(lái)。

　　元旦眾請(qǐng)起七小參問(wèn)頂門(mén)著楔鉗錘舊腦后加錐爐鞴新師云腦后的聻進(jìn)云真金若不重重?zé)捲醯谜娼鸪嘌孑x師云也須得個(gè)轉(zhuǎn)身始得乃舉拂子云適才思索得兩句佛法來(lái)與諸師起七商量倏爾忘卻即今想也想不起來(lái)縱然記得古人公案諸子百家奇言妙句到者里一點(diǎn)也用不著所以道一一皆從胸中流出自然蓋天蓋地包裹太虛拈捶豎拂指東畫(huà)西橫說(shuō)豎說(shuō)無(wú)一不是其或涉于思惟當(dāng)面錯(cuò)過(guò)且道錯(cuò)過(guò)的又是甚么喝一喝云莫將閑學(xué)解埋沒(méi)祖師心。

　　解七小參乃以拂子打圓相云見(jiàn)么若向者里薦得三世諸佛歷代祖師十二類眾生有情無(wú)情總出不得者里有時(shí)現(xiàn)大包天裹地沖滿太虛在坑滿坑在谷滿谷有時(shí)現(xiàn)小眼聲耳色出入往還行住坐臥穿衣吃飯屙屎送尿待客迎賓與么看來(lái)總是自家受用所謂無(wú)邊剎海自他不隔于毫端十世古今始終不離于當(dāng)念如斯會(huì)得無(wú)禪可參無(wú)七可解優(yōu)游自在一任縱橫其或未然莫被拂子換卻眼睛便放下拂子。

　　劉光漢等為亡考請(qǐng)對(duì)靈小參至靈前是生耶是滅耶若道生諸人覷他不見(jiàn)若道滅又在畫(huà)上示現(xiàn)華巖長(zhǎng)老則不然兩頭俱坐斷拈拂子拂一拂云見(jiàn)么設(shè)若于斯見(jiàn)得劉仲先生亦未曾生滅亦未曾滅在我拂子頭上示現(xiàn)金剛不壞之身華藏世界無(wú)邊香水海一時(shí)游還會(huì)么喝一喝云從今識(shí)得娘生面西天唐土以為家復(fù)云劉仲先年年到華巖供佛及僧且道有何功德以拂子打○云今生種下來(lái)生種八識(shí)田中定有收。

　　維那等請(qǐng)小參升座告香畢豎起拳云若喚作拳頭卻是巴掌喚作巴掌卻是拳頭諸人若不喚作巴掌拳頭辜負(fù)自心若喚作拳頭巴掌出不得華巖手里且道喚作甚么便下座。

　　小參舉起竹篦云喚作竹篦則觸不喚作竹篦則背不觸不背喚作甚么大眾著語(yǔ)不契師云此則公案大慧和尚恒以此驗(yàn)天下衲僧無(wú)一人出得他的圈圚華巖把得便用當(dāng)作佳珍美似醍醐惡如鴆毒雖然如是更有一人不在內(nèi)不在外不在中間覓他起處不得畢竟在甚么處任從滄海變終不為君通。

　　除夕晚參舉趙州道老僧使得十二時(shí)汝等諸人被十二時(shí)使仔細(xì)點(diǎn)檢將來(lái)趙州見(jiàn)處如山之高水之深不被情物所轉(zhuǎn)隨意拈來(lái)把得便用光佛也便使得父母所生六根不被六根所使或時(shí)眼見(jiàn)色隨他貪色耳聞聲隨他貪聲鼻嗅香隨他貪香舌嘗味隨他貪味身觸冷暖細(xì)滑隨他貪冷暖細(xì)滑意能妄想分別隨他妄想分別或時(shí)眼見(jiàn)色不貪色耳聞聲不貪聲鼻嗅香不貪香舌嘗味不貪味身覺(jué)觸不貪觸意思法不貪法或時(shí)眼是眼耳是耳鼻是鼻舌是舌身是身意是意有時(shí)恁么有時(shí)不恁么如人常在家愁甚么家中事不辦大眾總在者里吃茶豈不是在家耶既是在家三十夜到來(lái)將甚么作把柄喝一喝云年窮歲盡諸塵盡放下疑情莫亂猜不點(diǎn)孤燈常照室一聲爆竹送春來(lái)。

　　茶話

　　舉北禪(賢禪)師烹露地白牛與諸人分歲雖然美則美矣只是不解藏蹤匿跡所以傷鋒犯手卻被維那檢點(diǎn)何似我華巖錢(qián)亦不燒紙亦不掛桃符亦不換平懷過(guò)歲安樂(lè)度時(shí)只說(shuō)一句淡話與眾人分歲少間到方丈里續(xù)麻。

　　茶話本師和尚初住華巖長(zhǎng)年三八考工七滿入室不將世諦語(yǔ)言文字牢籠當(dāng)世衲子只教覿體承當(dāng)了明大事所以諸方贊仰者何也總是徹骨為人也光佛今年免強(qiáng)出頭也無(wú)長(zhǎng)處激勵(lì)大眾但舉船子道垂絲千尺意在深潭離鉤三寸子何不道畢竟道個(gè)甚么喝一喝。

　　茶話師云世諦中吃了酒說(shuō)酒話林下人吃茶說(shuō)茶話且道酒話與茶話是同是別各下一轉(zhuǎn)語(yǔ)看眾無(wú)對(duì)師云啼得血流無(wú)用處不如緘口過(guò)殘春。

　　華巖還初佛禪師語(yǔ)錄卷上終

嘉興大藏經(jīng)　華巖還初佛禪師語(yǔ)錄

　　華巖還初佛禪師語(yǔ)錄卷下

　　門(mén)人寂遐等編

　　機(jī)緣

　　師乃蜀省富順縣人父姓高母楊氏第四子于二十五依師翁圣可和尚雉落師初參靈峰大師問(wèn)如何是觀自在峰坐定云自在觀音師云在甚么處峰云當(dāng)面不識(shí)師便喝峰云臨濟(jì)四喝你者是那喝師又喝峰云我三十年參方今日始見(jiàn)半個(gè)禪師又同眾吃茶峰云山僧有一只圣箭東邊要射西邊大將軍師云折卻了也峰云你甚處見(jiàn)得師桌上一掌峰云未在師云百拶碎傍有一僧云好只圣箭射不著師劈面便掌。

　　師參云峰體宗和尚師問(wèn)四大幻身將甚么作主峰卓拄杖一下師云謝和尚指示峰呵呵大笑師禮拜旬日又問(wèn)頭頭是法何一法著力峰便打師云學(xué)人不用者一法峰云你道來(lái)看師便喝峰又打師禮拜三十日普茶又問(wèn)三十日到來(lái)將甚么作把柄峰云一碟黃　兩碗茶師云恰好下口峰云恐脹壞汝肚皮師云飽休。

　　師參昭覺(jué)丈和尚結(jié)制落堂師問(wèn)盡大地是個(gè)鐵饅頭被者漢一拳打破覺(jué)云百拶碎始得師拂袖歸眾。

　　師參華巖師翁和尚一日入方丈問(wèn)有佛處不可住無(wú)佛處急走過(guò)如何是有佛處和尚便喝師禮拜尚云你是會(huì)得拜會(huì)不得拜師云傍觀者親尚云你喚甚么作傍觀者師又拜尚云卻成兩個(gè)師拂袖便出一日疑德山公案聞住火板畢和尚才出方丈師迎住云鐘未響鼓未鳴向甚么處去尚劈面便掌師云且喜和尚會(huì)末后句尚云不勞重拈出。

　　師翁和尚一日落堂問(wèn)文殊是七佛之師因甚出女子定不得師云話頭忘卻了又問(wèn)罔明初地菩薩因甚出女子定得師云猶有話頭在又問(wèn)女子具甚么手眼得近佛座師遂作女人拜尚云我與你作揖又作么生師又作女人拜和尚便打從此機(jī)緣時(shí)時(shí)相契以偈印云言下知端的宗通說(shuō)亦通不懷人我見(jiàn)定絕五家宗。

　　本師和尚舉世尊不說(shuō)說(shuō)迦葉不聞聞常示人參究師入廚問(wèn)僧云你作么生參究僧展兩手云叫我參個(gè)甚么師云被我勘破傍有一僧豎拳云還勘得破者個(gè)么師云腳忙手亂作么。

　　師入堂一僧云作么生師云數(shù)珠僧云不必?cái)?shù)師云在我手里僧云既在手里數(shù)他作么師云切莫空過(guò)師見(jiàn)一雞與人相斗其人打之師入堂問(wèn)僧云參禪人何不相救僧云豈不聞庵內(nèi)人不知庵外事師云一等死漢僧云只今是死是活師云你自定當(dāng)看僧云生死事盡在我手里師云你將甚么作生死僧?dāng)M議師便打。

　　解制后僧問(wèn)今年有多少人坐禪師云二十余人進(jìn)云有幾人打破漆桶師云個(gè)個(gè)打破進(jìn)云既是打破見(jiàn)甚么道理師拈紙示之進(jìn)云有紙拈紙無(wú)紙拈個(gè)甚么師云待你打破漆桶來(lái)向汝道。

　　一僧辭去師云鐵釘飯木楂羹是難吞吐故汝辭去有二僧在傍皆擬議師云果然一僧云師也承當(dāng)不下師云賊過(guò)張弓。

　　梁居士問(wèn)行則同行坐則同坐臥則同眠阿那個(gè)是父母未生前本來(lái)面目師云你即今在甚么處士云在者里師云者里是甚么士擬議師便打士一喝師打云你再喝一喝看士便拜師又打士云清風(fēng)與明月師云不是遂征云靈龜豫曉因甚不知其死士擬議師便開(kāi)示士禮退。

　　師入堂僧問(wèn)金剛經(jīng)上有四眼是那四眼師云一一問(wèn)將來(lái)進(jìn)云如何是天眼師豎起拳進(jìn)云如何是佛眼師放下拳進(jìn)云如何是法眼師便喝進(jìn)云如何是慧眼師云你向者一喝會(huì)得許你具一只眼。

　　師入堂考工問(wèn)一僧你讀儒書(shū)耶進(jìn)云是師云吾無(wú)隱乎爾你作么生會(huì)僧拂袖歸眾師便打。

　　問(wèn)一僧父母未生前如何是本來(lái)面目僧便喝師云除了者一喝又作么生僧?dāng)M議師便打。

　　又問(wèn)一僧父母未生前如何是本來(lái)面目僧云頭頭撞著師云父母未生前那里是你開(kāi)口處僧?dāng)M議師便打。

　　入室

　　僧入師云你每日經(jīng)樓上看經(jīng)將那一句了你生死僧彈指一下師云者個(gè)是過(guò)去諸佛的那個(gè)是你的僧云一刀兩斷師云將甚么作刀僧豎起拳師云猶做手腳在。

　　僧入師云生從何來(lái)死從何去僧云無(wú)來(lái)無(wú)去師云我早上考工你在甚么處僧默然師云你無(wú)言我無(wú)語(yǔ)。

　　僧入師云你一向住山你將住山道一句來(lái)僧便喝師云嚇殺老僧。

　　僧入師云不思善不思惡那個(gè)是省上座本來(lái)面目僧便喝師云一喝如金剛王寶劍一喝如踞地獅子一喝如探竿影草一喝不作一喝用你是那一喝僧默然師云參去。

　　僧入師云我前日問(wèn)汝西宗汝不會(huì)今日道看僧云本來(lái)面目師云你將甚么作本來(lái)面目僧云一嘴黑胡子師云燒了時(shí)如何僧無(wú)語(yǔ)。

　　僧入師云未開(kāi)口時(shí)我便棒是賞是罰僧云是賞師云老僧未拈棒時(shí)作么生僧豎起拳師云燒了時(shí)又作么生僧以腳畫(huà)地作圓相師云腳忙手亂。

　　僧入師以拄杖卓一卓云會(huì)么僧云不會(huì)師打云會(huì)么僧云不會(huì)師又打。

　　僧入師云今早打汝三棒你道是賞是罰僧云是賞師云賞在甚處僧云在和尚師又打云再吃一頓。

　　僧入師云萬(wàn)法歸一一歸何處僧云游山玩水師云虛費(fèi)草鞋錢(qián)。

　　僧入師云你在老和尚處為侍者和尚向你說(shuō)甚么僧云無(wú)法可說(shuō)師云你即今說(shuō)的聻僧?dāng)M議師云莫道無(wú)法好。

　　僧入師云你游遍諸方真實(shí)道一句看僧云無(wú)實(shí)處師云空過(guò)一生僧拂袖便行師云果然空過(guò)。

　　僧入師云三界惟心萬(wàn)法惟識(shí)因甚今日不知明日事僧云不向和尚道師云不妨道看僧云若向和尚道矢上加尖師云果然。

　　一沙彌入師云如何是孝順之子沙彌無(wú)語(yǔ)師代云吾常于此切。

　　僧入師拈布毛吹一吹云會(huì)么僧無(wú)語(yǔ)師云老僧吹布毛是微處如何是你映微僧又無(wú)語(yǔ)師云參去。

　　僧入師云有句無(wú)句如藤倚樹(shù)樹(shù)倒藤枯句歸何處僧云收放在此師云甚么所在說(shuō)收說(shuō)放僧禮退。

　　僧入師云念佛的是誰(shuí)僧云打三入室?guī)熢拼蛉胧遗c你甚么相干僧便喝師云你者一喝是念佛底是不念佛底僧云不會(huì)師云參去。

　　一僧入方丈作禮云做工夫不上路請(qǐng)和尚開(kāi)示師召云近前來(lái)僧便近前師云你參的是甚么話頭僧云父母未生前師云你問(wèn)我向你道僧便退身問(wèn)云父母未生前如何是本來(lái)面目師招手云近前來(lái)僧又近前師云誰(shuí)敢駭汝僧云不會(huì)師云誰(shuí)道汝不上路。

　　師問(wèn)居士你者一月在甚么處住士云城中師云是甚么境界士豎起拳師云把火來(lái)燒卻士又豎起拳云還燒得者個(gè)么師云送者亡士出去。

　　一僧號(hào)自圓師呼近前僧便作禮師以竹篦向地打圓相云會(huì)么僧云不會(huì)師云何不道自圓。

　　一僧辭去師云開(kāi)春本堂和尚歸院你還來(lái)否僧云來(lái)師云你有常住所系放不下僧云大限臨頭有甚所系師云既然如是且住莫去僧云暫時(shí)未了師云果然放不下。

　　拈古

　　昔有一老宿一夏不為師僧說(shuō)話有一僧云一夏來(lái)只恁空過(guò)不敢望和尚說(shuō)佛法得聞?wù)騼勺忠驳美纤蘼勗脐^黎莫誓速若論正因一字也無(wú)道了叩齒云適來(lái)無(wú)端不合與么道鄰房有老宿聞云好一釜羹被一顆鼠糞污卻雪竇云誰(shuí)家釜里沒(méi)一兩顆。

　　拈云二老宿瞞天說(shuō)價(jià)就地還錢(qián)者僧雖爾憨癡也解捋虎須何也不入虎穴焉得虎子。

　　神仙僧密禪師與洞山同行次見(jiàn)白兔走過(guò)仙云俊哉洞曰作么生仙曰大似白衣拜相洞曰老老大大作與么說(shuō)話仙曰你又作么生洞曰積代簪纓暫時(shí)落魄。

　　拈云神仙亦非欠少大似拋磚引玉洞山也不較多與人拔楔抽釘雖然如是殊不知遭人檢點(diǎn)檢點(diǎn)個(gè)甚么貪觀天上月失卻手中橈。

　　舉古

　　舉須菩提說(shuō)法帝釋雨花尊者問(wèn)云此花從天得耶帝釋云弗也從地得耶帝釋云弗也從人得耶帝釋云弗也從何得耶帝釋舉手尊者云如是如是。

　　師云尊者是肯他雨花耶是肯他舉手耶諸人點(diǎn)檢得出許你諸人具眼其或未然猶隔津在。

　　頌古

　　睹星悟道。

　　六年冷坐雪山中寒艷氛氛逐滿空忽睹明星開(kāi)正眼無(wú)端妙用一腔紅。

　　女子出定。

　　兩兩三三父父子子看來(lái)好事不如無(wú)耳愚而能智智而能愚一條拄杖兩人舁。

　　昔有一老宿不為師僧說(shuō)話因緣。

　　尊宿也不說(shuō)者僧也不疑任么傍不肯俱是丈夫兒。

　　黃龍三關(guān)。

　　生緣佛手與驢腳把住玄關(guān)別一天若契其機(jī)掉背去不如脅下便還拳。

　　靈云見(jiàn)桃花悟道。

　　觸目明明是眼華其中不肯有玄沙眼無(wú)筋也舌無(wú)骨總到而今不作家。

　　婆子燒庵。

　　正恁么時(shí)生鐵鑄何妨逆境共相依老婆非是顯乖俏把火燒庵圖地肥。

　　萬(wàn)法歸一一歸何處。

　　大人機(jī)變猶如急箭直透九重不掛一線。

　　僧問(wèn)石門(mén)年窮歲盡時(shí)如何門(mén)云東村王老夜燒錢(qián)。

　　問(wèn)甚分明答甚奇何嘗節(jié)外更生枝一生伎倆渾然盡到處逢人痛著錐。

　　僧問(wèn)洞山如何是衲僧孔竅山云十八女子不系裙。

　　明明一句通方語(yǔ)堪與時(shí)人共舉揚(yáng)隨類現(xiàn)形俱漏泄呼奴作主太郎當(dāng)。

　　僧問(wèn)溈山如何是百丈真山下禪床叉手而立又問(wèn)如何是和尚真山便坐。

　　二真不假丹青畫(huà)起倒分明說(shuō)似伊的是從源親見(jiàn)得神頭鬼面露家私。

　　神仙僧密禪師與洞山同行次見(jiàn)白兔走過(guò)因緣。

　　玉兔能狡猾突出令人看猶被他換卻刺腦入膠盆。

　　疏山手中握木蛇僧問(wèn)和尚手中是甚么山提起云曹家女。

　　平常捏怪沒(méi)遮攔見(jiàn)者聞?wù)呙呛鹂谏咝南棠獪y(cè)活人抬在死人棺。

　　青原令石頭持書(shū)與南岳讓和尚問(wèn)不慕諸圣因緣。

　　去去來(lái)來(lái)為甚忙草鞋足下路頭長(zhǎng)雖然不動(dòng)纖毫也依舊遭他一斧傷。

　　又。

　　險(xiǎn)處險(xiǎn)兮平處平莫將知解妄疏親從來(lái)不借他人力無(wú)輻高車(chē)任縱橫。

　　紫玉山道通禪師因于頔問(wèn)如何是黑風(fēng)吹其船舫漂墮羅剎鬼國(guó)通云客作漢問(wèn)與么事作什么于失色通云即此便是黑風(fēng)吹其船舫漂墮羅剎鬼國(guó)于便作禮。

　　瞞天說(shuō)價(jià)就地還錢(qián)等閑一喚萬(wàn)法周圓兩眼瞠開(kāi)誰(shuí)少欠惡因緣是好因緣。

　　布袋和尚。

　　布袋布袋是何三昧惑亂于人有甚自在不如放下空手行一任優(yōu)游無(wú)掛礙。

　　黃龍誨機(jī)問(wèn)巖頭如何是祖師西來(lái)意頭云你解救糍么機(jī)云解頭云救糍去機(jī)又問(wèn)玄泉泉拈起皂角云會(huì)么機(jī)云不會(huì)泉放下皂角作洗勢(shì)機(jī)便作禮云原來(lái)佛法無(wú)別泉云你見(jiàn)甚么道理機(jī)云某甲問(wèn)巖頭頭云你解救糍么豈不是解黏今日和尚拈皂角亦是解黏所以道無(wú)別泉呵呵大笑機(jī)乃有省。

　　救糍皂角攪肚腸呵呵含笑絕商量東家中毒西家發(fā)始信婆婆是小娘。

　　僧問(wèn)趙州如何是佛州云庭前柏樹(shù)子。

　　果甚希奇老趙州隨機(jī)應(yīng)變最難酬通身手眼通身用馬子驢兒?jiǎn)咀髋！?br />
　　我在葉縣備曾試之十首。

　　莫將此事當(dāng)尋常惡罵捶打忍耐強(qiáng)幾番曲折成良器始得春光化日長(zhǎng)。

　　千磨百折最為良不是浮山誰(shuí)敢當(dāng)如水投水盈一器方堪法社作金湯。

　　縱有許多不稱意翻然改換是良方大乘根器非容易葉縣浮山一脈長(zhǎng)。

　　巧梓方能裁曲直何嘗枉費(fèi)一莖材只因繩墨有差舛縱是靈樁也受災(zāi)。

　　不憚春秋并暑寒只圖打破者泥團(tuán)一毫頭上翻觔斗天自高兮地自寬。

　　死生二字日堤防叩彼明師益我長(zhǎng)何必安排再巧妙實(shí)心達(dá)本自承當(dāng)。

　　才乍相逢怒氣昂任憑惡水反安庠撼搖不動(dòng)一株樹(shù)堪與行人作蔭涼。

　　婆心不厭加鞭策直指男兒入眾流上古焉能如此切千軍易得將難求。

　　專心慕道謾徘徊大山火輪赴善財(cái)樓閣門(mén)開(kāi)見(jiàn)彌勒一聲含笑嘆奇哉。

　　曹洞宗風(fēng)賴阿誰(shuí)遠(yuǎn)公只手可能為故教異苗翻茂盛密固靈根總不遺。

　　白云問(wèn)公輔牛淳乎。

　　照用同時(shí)以叱之牛淳不懼逆風(fēng)吹輕蹄踏破煙花后直入眾群也大奇。

　　退思日用與理矛盾者極多。

　　工夫如似剝芭蕉芭蕉剝盡理自消到此不須求玄妙頭頭法法具該超。

　　扣彼所長(zhǎng)礪我所短。

　　立行丈夫志為法渾忘卑扣彼所長(zhǎng)處輔我不足而今古之模范天人之道師。

　　古人一日不作一日不食之戒。

　　前輩力行后作標(biāo)不惟日長(zhǎng)道根苗時(shí)人若效前賢志千兩黃金也易消。

　　豫備則無(wú)患。

　　樞機(jī)于未發(fā)時(shí)刻謹(jǐn)?shù)谭酪怀總z盡漆桶忽放光。

　　城東老母不欲見(jiàn)佛。

　　與佛同生不認(rèn)真隱跡藏蹤太不仁如斯苦解就陰止倒轉(zhuǎn)槍旗劈面陳。

　　摩訶祖師。

　　苦骨勞形怎放過(guò)摩訶二字口中歌歌來(lái)歌去無(wú)歌也煮石烹砂滋味多。

　　金剛?cè)Α?br />
　　尋常道個(gè)金剛?cè)Ψ絼t方兮圓則圓要與揚(yáng)岐同出氣還當(dāng)鼻孔自遼天。

　　栗棘蓬。

　　栗蓬無(wú)味使君參擬議思量便不安臨濟(jì)兒孫非捏怪尋常茶飯幾人餐。

　　無(wú)位真人。

　　兩眼瞠開(kāi)無(wú)少欠朝朝起倒共相隨聞聲見(jiàn)色誰(shuí)能會(huì)只許佳人獨(dú)自知。

　　臨濟(jì)四喝。

　　全提正令已施行不動(dòng)干戈見(jiàn)太平四海聞名天下治宗風(fēng)大振鬼神欽。

　　惡聲震動(dòng)大雄峰裂破魔宮透九重百獸聞之皆腦裂千妖百怪盡藏蹤。

　　入門(mén)慣弄探頭竿亦任與么徹骨寒若是玲瓏師子子當(dāng)機(jī)覿面不相瞞。

　　我王庫(kù)里原無(wú)物狹路相逢豈放過(guò)一手抬兮一手搦大家齊唱太平歌。

　　兩堂首座齊下喝。

　　老漢恁么道短長(zhǎng)兩堂首座錯(cuò)承當(dāng)雖然賓主明如日莫認(rèn)細(xì)姑作小娘。

　　二禪客。

　　問(wèn)師佛法從何入喝下分明意路灰任么也是蝦　跳何曾出得斗中來(lái)。

　　大顛擯首座。

　　顆顆明珠一百八機(jī)前不薦似乎瞎三三兩兩透重關(guān)不怕石頭行路滑。

　　獅兒返擲復(fù)同行痛為深加不順情只教銀墻與鐵壁私通車(chē)馬恁施乘。

　　雪覆千山因甚孤峰不白。

　　銀玉覆千山孤峰不點(diǎn)雪瞞頇天下人長(zhǎng)處誰(shuí)知得。

　　虎以肉為食因甚不食其子。

　　鼻孔遼天怒氣昂橫身獨(dú)露令人忙雖然以肉為佳饌由愛(ài)兒孫個(gè)個(gè)長(zhǎng)。

　　金翅啖龍因甚食佛不得。

　　飛騰鼓翅似雷轟吸盡龍孫毒氣沖因甚恁么難食佛慈心無(wú)盡意皈雄。

　　密啟其意。

　　父子相酬倡銀山鐵壁籬知他端的旨笑破口唇皮。

　　悟后亦如喪考妣。

　　綿綿與密密密密與綿綿如人常在室何愁家不全。

　　二郎關(guān)帕子巖作么生轉(zhuǎn)。

　　要會(huì)與么事須是恁么人信手拈瓦礫可以當(dāng)佳珍。

　　人人眼蓋乾坤因甚一塵便翳。

　　蓋覆乾坤日何妨塵入間誰(shuí)知正法眼滅卻瞎驢邊。

　　馬祖令人送書(shū)與徑山道欽禪師書(shū)中作一圓相欽師發(fā)緘于圓相中著一點(diǎn)卻封回忠國(guó)師云欽師猶被馬師惑雪竇云徑山被惑且置若將呈似國(guó)師別作個(gè)甚么伎倆免被惑去有老宿云當(dāng)時(shí)坐卻便休亦有道但與劃破。

　　點(diǎn)畫(huà)分明文彩彰其中不肯有南陽(yáng)顯師見(jiàn)處有何別短任短兮長(zhǎng)任長(zhǎng)。

　　月里嬋娥織錦緯周行運(yùn)用繞須彌忘疲不別東西面夜夜工成不下機(jī)。

　　只把磨磚當(dāng)作鏡而今依樣畫(huà)葫蘆自家早被讓師惑多少人曾免得無(wú)。

　　曹溪源流頌

　　南岳讓禪師

勞形苦骨不辭直入金毛窟里久久識(shí)破迷蹤咬人不露牙齒

　　馬祖一禪師

人在家中坐禍從天上來(lái)雖非自家事不獨(dú)自家災(zāi)

　　百丈海禪師

觸目何曾見(jiàn)甚過(guò)渾然平地起風(fēng)波從斯百丈遭其踏代代兒孫墮網(wǎng)羅

　　黃檗運(yùn)禪師

見(jiàn)色聞聲不是聲本無(wú)一物絕疏親雖然志過(guò)于師也誘壞時(shí)人立主賓

　　臨濟(jì)玄禪師

群師隊(duì)里賣(mài)風(fēng)顛諸老遭他一串穿千古惡名心行致而今滅卻瞎驢邊

　　興化獎(jiǎng)禪師

學(xué)得口頭處處夸吾兄折倒沒(méi)些些縱然棒下分明也美玉無(wú)瑕卻有瑕

　　南院颙禪師

如斯境界向誰(shuí)夸驚起龍蛇露爪牙此老若無(wú)殺活語(yǔ)定成勾賊破吾家

　　風(fēng)穴沼禪師

問(wèn)師佛法怎商量拄杖頻頻為舉揚(yáng)兩眼瞠開(kāi)天地闊明然遍界不曾藏

　　首山念禪師

寥寥此道誰(shuí)擔(dān)荷撒手歸家心子大不是銅頭鐵額兒年代深遠(yuǎn)識(shí)那個(gè)

　　汾陽(yáng)昭禪師

走過(guò)諸方未審詳師師有道我無(wú)長(zhǎng)冤家撞著于狹路詣實(shí)供通呈賊贓

　　石霜圓禪師

迅雷疾電敢輕酬拶著通身血汗流掩口大聲從此露尋常見(jiàn)解不他求

　　揚(yáng)岐會(huì)禪師

只知搊住他邊覓不解反身自己求缽里投針契會(huì)處驢兒馬子白知羞

　　白云端禪師

問(wèn)師受業(yè)舉前由掃盡煙塵事已休笑里藏刀猛會(huì)得腳跟不動(dòng)上層樓

　　五祖演禪師

大道堂堂非妙玄等閑一拶自忘筌而今要得皮毛異拽轉(zhuǎn)繩頭痛與鞭

　　圓悟勤禪師

侍師左右不辭勞贏得庭前柏樹(shù)高堪與人天標(biāo)景致蹈其轍者悉英豪

　　虎丘隆禪師

眼中寬闊任添沙錯(cuò)認(rèn)拳頭也不差若是見(jiàn)他不的當(dāng)俾人事事亂如麻

　　應(yīng)庵華禪師

半載依依明上來(lái)一朝結(jié)下驢年胎拈香幾度高聲罵海底冤深何日灰

　　密庵杰禪師

密庵莫道扣師尋日用耳邊沒(méi)好言拶著通身俱是眼承當(dāng)解道破砂盆

　　破庵先禪師

覿體分明為點(diǎn)破何嘗會(huì)得個(gè)中來(lái)翛然句里鋒铓露刺殺傍觀眼豁開(kāi)

　　無(wú)準(zhǔn)范禪師

收威斂爪藏不住逢場(chǎng)作戲任徘徊奮身放出從前丑百怪千妖正眼開(kāi)

　　雪巖欽禪師

古人見(jiàn)處不欺心飽道如貧淺至深久久冰消瓦解也放開(kāi)捏聚芥投針

　　高峰妙禪師

己事不明志不移三遭被打更生疑力行窮到無(wú)窮處枕墜床頭始自知

　　中峰本禪師

平地生風(fēng)設(shè)問(wèn)奇婆心相為痛針錐半邊鼻孔饒親見(jiàn)得便宜處失便宜

　　千巖長(zhǎng)禪師

三載話頭未破疑朝朝剔起兩行眉聞聲倏裂娘生面鼻孔依然向下垂

　　萬(wàn)峰蔚禪師

豎起拳頭相見(jiàn)師平生伎倆盡陳施不因漁父相攜引怎見(jiàn)波濤稱所思

　　寶藏持禪師

禍?zhǔn)孪嚯S轉(zhuǎn)見(jiàn)多三玄三要起干戈如斯若以安邦國(guó)大地?zé)o人享太和

　　東明旵禪師

得力在不肯方知是與非覓火和煙得擔(dān)泉帶月歸

　　海舟慈禪師

剛才相見(jiàn)徹困為伊響言密答獅子奮威鋒刀解體全無(wú)畏證得無(wú)生默契歸

　　寶峰瑄禪師

故問(wèn)負(fù)薪一束柴因風(fēng)吹火礙胸懷尋頭照境均皆錯(cuò)故被呵呵一笑埋

　　天奇瑞禪師

官不容針?biāo)酵ㄜ?chē)馬出廣長(zhǎng)舌如水瓶瀉賓主分明古到今濟(jì)山棒喝遍東夏

　　胡聞聰禪師

絕學(xué)明明力未充幾回話墮致牢籠當(dāng)時(shí)若是玲瓏客不落他人圈圚中

　　笑巖寶禪師

格外提持話柄長(zhǎng)匡扶祖道似銀墻雖然針劄不能入十字縱橫全體彰

　　幻有傳禪師

是非未盡謾逞精神縱然親切難過(guò)關(guān)津不因踏斷草鞋索怎到傾家徹底貧

　　密云悟禪師

一二三四五面皮厚已久拂袖固知?dú)w出盡世間丑相逢莫道無(wú)賞罰徹骨為人打械杻

　　破山明禪師

破頭山中跌起兩眼見(jiàn)神見(jiàn)鬼風(fēng)顛走遍天涯撞著無(wú)情焦尾畢世吞吐狐涎行徑令人疑誹

　　雜偈

　　與云石寂遐禪人

匡扶祖道勿疏荒繼爾一人分外長(zhǎng)時(shí)節(jié)到來(lái)始放出全提正令驗(yàn)諸方

　　山居

老年厭世不求榮折腳鐺煨野菜根荷葉團(tuán)團(tuán)蓬一閣如斯謾效古人行

獨(dú)處幽巖舍世榮惟餐無(wú)味木楂羹嚼來(lái)嚼去無(wú)思算一飽百饑沒(méi)個(gè)行

山間林下且身?xiàng)眯目帐率乱丝曙嬸嚥碗S度日齁鼾之外別無(wú)為

　　尋牛

帕子巖前古徑迷二即關(guān)下步從追不知蹤跡何方去仔細(xì)還尋到轉(zhuǎn)溪

　　見(jiàn)跡

踏遍溪山路未窮無(wú)分南北與西東還來(lái)次第尋將去觸目溪邊忽見(jiàn)蹤

　　見(jiàn)牛

滿目青山綠水悠勞勞緊峭草鞋頭尾角堂堂全體露原是家山個(gè)牯牛

　　貫鼻

烈性威獰不可鞭時(shí)時(shí)密護(hù)飽隨眠索頭順便攜存手覿面相逢驀鼻穿

　　調(diào)馴

清水塘邊與眾群渾忘歲月絕功勛輕蹄不踐人苗稼隨分耕犁不憚勤

　　歸家

橫吹竹笛落梅花得意童兒喜氣奢索自纏頭不用撥斜跨牛背直歸家

　　存人

梧桐葉落盡皆秋露白草枯不飲牛繩索犁耙通解釋空留狼籍在閻浮

　　雙忘

雙放雙收兩俱忘空拳赤手了無(wú)長(zhǎng)檐前月露虛空面照一竹爐柏子香

　　還原

堪笑從前捕跡忙尋枝摘葉總皆狂婆婆原是小姑做虛費(fèi)草鞋覓短長(zhǎng)

　　垂手

冤家相對(duì)莫輕言七尺烏藤劈面還只教冰消瓦解也自無(wú)一物在人間

　　四威儀

山中行舉步上崢嶸揚(yáng)眉方四顧山河一掌平

山中住微把家私露提起一柄鋤鏟開(kāi)往來(lái)路

山中坐光陰休虛過(guò)只教蒲團(tuán)穿疑情都決破

山中臥石枕頭一個(gè)睡到日頭紅起來(lái)枕子墮

　　十無(wú)

無(wú)孔笛兒日詠玄歌萬(wàn)象點(diǎn)首石人呵呵

無(wú)弦一琴鬼神也欽調(diào)無(wú)生曲使悟玄音

無(wú)底缽盂全然不漏貯干屎橛不香不臭

無(wú)底個(gè)船日臥清淵眾生滿載直達(dá)岸邊

無(wú)底藍(lán)兒破之不堪山川俱載世界總函

無(wú)孔鐵錘也甚奇怪經(jīng)過(guò)幾番通紅爐鞴

無(wú)星秤子沒(méi)權(quán)沒(méi)衡更沒(méi)毫索正合天平

無(wú)須鎖鑰忌兩頭搖中間莫泄直向頂超

無(wú)縫塔中全不通風(fēng)下既無(wú)底上亦無(wú)窮

無(wú)根樹(shù)子忽露些些枯枝老干普覆天涯

　　總偈十無(wú)

方不方兮圓不圓無(wú)形示現(xiàn)也周全銀山鐵壁人難近萬(wàn)別千差總是權(quán)

　　達(dá)磨贊

者個(gè)黑漢逞甚能干不住西干逍遙震旦罕遇知音假蘆渡岸如斯拖泥帶水也是一場(chǎng)扯淡

　　觀音贊

坐寶蓮花無(wú)不示現(xiàn)百種千般浮于水面普濟(jì)貧窮令人愛(ài)戀見(jiàn)者聞?wù)邷鐞哼w善梵音潮音古今不變

　　雙桂師翁忌辰

　　師詣幀前拈香云堆堆疊疊何時(shí)復(fù)祖道寥寥去甚遙雙桂忌辰無(wú)別供黃檀柏子一爐燒轉(zhuǎn)身便拜。

　　師詣?wù)媲霸频兰皫熚碳沙秸l(shuí)知葉落歸根空留虛名狼籍惑亂世人眼睛一年一度拈香祝惱怒阿家恨轉(zhuǎn)深顧左右云且道是甚么意祖禰未了殃及兒孫。

　　次韻和尚石

今古長(zhǎng)存羅漢僧口唇未動(dòng)了殘經(jīng)雷轟電掃全無(wú)畏雨打風(fēng)吹總不瞋確守寒巖消歲月堅(jiān)披云霧作衣衾奇哉怪石天生就一任稱呼是甚人

　　次韻初生筍

養(yǎng)就沖天志時(shí)來(lái)處處通虎衣隨體著金甲褁中空鳳尾連霄漢風(fēng)影活蛇龍奇哉初生筍相似塔千重

　　與樞機(jī)實(shí)省禪人

勘得二郎關(guān)子破天王何處去安身棒頭一擊無(wú)思算舉似諸方立主賓

　　與西臨通量禪人

因緣大事雖無(wú)說(shuō)拄杖點(diǎn)頭怎放過(guò)珍重阇黎勿放逸力行斯道驗(yàn)禪和

　　與心傳正印禪人

觀汝能操向上志將來(lái)有益法門(mén)焉吾今苦口重相囑鐵橛子兮勿變遷

　　與實(shí)慧明定禪人

參師學(xué)道莫辭勞囑汝江南尚志操蹋破草鞋休歇處方知酬價(jià)步登高

　　示可立正心禪人

佛法南方浩浩地惟吾此處總皆無(wú)親拈一柄龜毛

　　原書(shū)闕

　　攛下火炬。

　　陶美請(qǐng)師為亡母坤鏡起龕四大相聚動(dòng)作施為四大分散不見(jiàn)其形且道亡僧坤鏡甚處去也顧左右云拂物之時(shí)全體現(xiàn)歸家葉落響空聲　舉火正好念佛修行誰(shuí)知太速貪程而今山窮水盡火里點(diǎn)鐵成金。

　　智明請(qǐng)為亡師上生起龕生從何來(lái)死從何去以竹篦子擊亡僧云若向者里薦得亦任去來(lái)不消更為饒舌其或未然且到火場(chǎng)中再與重說(shuō)　舉火諸佛歡喜日眾僧自恣時(shí)恰是好時(shí)節(jié)逍遙極樂(lè)基無(wú)來(lái)亦無(wú)去蓮花九品堆雖然如是直須是向火里翻身過(guò)始得喝一喝攛下火炬。

　　為光明起龕光明光明暗里知音相依拄杖舍杖便行且道即今是行是住師以竹篦敲亡僧云到那里與你通信　舉火以火炬打圓相云者個(gè)皮袋終歸敗壞且道還有不壞者么喝一喝云吾今助汝丙丁速證無(wú)生三昧。

　　臘八送眾骨入塔至塔云窣堵波打團(tuán)圞多寶佛塔涌其前莫道多寶無(wú)縫罅年年此日開(kāi)品蓮一切圣賢如電急青山綠水不變遷眾靈個(gè)個(gè)從今入是誰(shuí)在后是誰(shuí)先乃以竹篦召傍僧將靈骨一齊入塔。

　　佛誕日送眾靈骨入塔師詣塔云諸佛護(hù)生日眾僧白足時(shí)果然恰好時(shí)節(jié)證入無(wú)生相宜無(wú)生既是相宜且道向甚么處證入以竹篦打圓相云千葉蓮花上千子一胞胎便入。

　　為自明起龕行則同行坐則同坐昨日　殃今朝行腳東去西來(lái)不離者個(gè)以竹篦打圓相云既有者個(gè)還須說(shuō)破擊亡僧三下便行　舉火連日陰雨此時(shí)爽晴自明撒手果甚精靈不是今生辦就莫非屢劫修因喝一喝云從斯脫下娘生褲須向紅爐解轉(zhuǎn)身咽江請(qǐng)為師大興起龕師云生從何來(lái)死從何去眼里放光鼻頭出氣一息不來(lái)靈歸何地拈竹篦向亡僧面門(mén)畫(huà)一畫(huà)引龕便行　舉火者個(gè)皮袋兩彩一賽住隨動(dòng)轉(zhuǎn)運(yùn)奔自在山僧助汝一把火免教欠下娘生債。

　　為非見(jiàn)起龕非見(jiàn)非見(jiàn)磨苦久戀今朝頓盡略較一線要得端的火場(chǎng)里面　舉火奇哉怪哉奇怪何來(lái)三日兩人令我心哀默默無(wú)言語(yǔ)相餞一堆柴。

　　為廣耀起龕正好過(guò)歲瀟灑誰(shuí)知撒手行忙塵勞一時(shí)頓盡必定直往西方臭布衫子拋下送汝再煉火場(chǎng)　舉火生來(lái)在東土去則往西方知他端的處火內(nèi)得清涼咄便火。

　　送靈骨入塔無(wú)縫塔子影團(tuán)圞不消借樣也周全大興自明從此入平分涌出一枝蓮將竹篦召傍僧投靈骨入。

　　光祥等請(qǐng)為亡師起龕師云大哉祗慧精靈不昧撒手懸?guī)r如履平地亦任攸游去來(lái)欠少末后之句且作么生以拄杖擊一擊便行　舉火頂門(mén)具眼通天有路四大本空了無(wú)一物火來(lái)逼身作么回護(hù)莫問(wèn)院主墮眉須看取丹霞燒木佛。

　　示眾大道從來(lái)不遠(yuǎn)方長(zhǎng)連床上看心腔一朝打破泥團(tuán)子瓦塊石頭盡放光。

　　無(wú)我云慧請(qǐng)小參師云禪道佛法在老僧拄杖頭上默示神通遂卓一卓云見(jiàn)么東方入定南方起南方入定西方起西方入定北方起北方入定中央起眼根入定耳根起耳根入定鼻根起鼻根入定舌根起舌根入定身根起身根入定意根起如斯八萬(wàn)四千毫毛孔竅俱是神通只如四大本空五蘊(yùn)非有拄杖子神通在甚么處復(fù)卓一卓喝一喝云毗婆尸佛早留心直至而今不得妙。

　　一僧舉世尊因緣問(wèn)師云門(mén)打煞丹霞火化意旨如何師云不是一番寒徹骨怎得梅花撲鼻香進(jìn)思母難請(qǐng)小參師云升無(wú)畏床說(shuō)無(wú)為法且道無(wú)為法作么生說(shuō)良久顧左右云還聞么若聞?wù)咧唤趟雇巳Ю锖喂屎L(fēng)細(xì)雨煨爐火土面灰頭說(shuō)向誰(shuí)。

　　僧問(wèn)世尊不說(shuō)說(shuō)說(shuō)個(gè)甚么師云仰之彌高僧云迦葉不聞聞聞個(gè)甚么師云鉆之彌堅(jiān)僧云謝師答話師云須力行始得。

　　元旦示眾師云新年新歲新陽(yáng)回拂面春風(fēng)殿閣來(lái)萬(wàn)物方蘇萌未突梅花依舊占先開(kāi)。

　　僧問(wèn)師受楊遇春齋將甚么酬謝師喝云八識(shí)田中定有收進(jìn)云只如終日吃飯不曾咬著一粒米是恁么人師云自問(wèn)自看。

　　光禎光祥光鑒請(qǐng)為亡師小參師詣靈前以竹篦打圓相云世界恁么寬眼里與么闊若是衲僧家不向漆桶坐放開(kāi)一線滿乾坤收來(lái)只如粟米大且道收的是放的是若向者里薦得祗慧亡者在老僧竹篦頭上速證無(wú)生法忍了無(wú)滯礙亦任去來(lái)復(fù)以竹篦劃一劃云金錢(qián)著火孝眷應(yīng)哀。

　　　　　與大冶性闊維那

　　大機(jī)能大用輥芥投針時(shí)打開(kāi)布袋口放出師子兒茶話師云早間說(shuō)禪說(shuō)道橫說(shuō)豎說(shuō)顛倒說(shuō)即今還在諸人眼里耳里么若在不消重說(shuō)偈言設(shè)若不在甚處去也良久喝一喝。

　　　　　與省諦實(shí)參維那

　　屢訪明師成大器三登九上莫辭勞吾今機(jī)下親叮囑棒喝交馳定不饒。

　　　　　與桂芳湛月悅眾

　　侍奉師尊左右傍朝參暮請(qǐng)有何妨工夫久久打成片自有美名播遠(yuǎn)方。

　　師見(jiàn)僧出乃作○此云會(huì)么僧以腳抹卻師云門(mén)外漢僧云也不得壓良為賤師云有甚么過(guò)。

　　師喚一僧僧近前師展兩手云是甚么僧云好個(gè)世界師云你喚甚么作世界僧無(wú)語(yǔ)師便打。

　　　　　與咄省印悟書(shū)記

　　觀汝尋常不說(shuō)說(shuō)知音盡在不言中真參實(shí)悟此心也確守毗尼久自通。

　　　　　頌鴉子見(jiàn)人為甚么飛去

　　前箭猶輕后箭深網(wǎng)然失卻自家珍如斯只到不疑地軟舌何曾出口唇。

　　　　　自贊與明夙念殊侍者

　　老僧半邊鼻孔珍之遠(yuǎn)離憎愛(ài)不枉四歲半時(shí)要吾帽子頂戴。

　　為明已舉火大限到來(lái)無(wú)本可據(jù)一息不還靈光何去山僧不吝唇吻與汝通個(gè)消息拈火炬吹一吹云還會(huì)么四肢百骸亂飛灰烈火光中隨游戲。

　　為壁隨起龕師拈竹篦擊亡僧龕云生生死死死死生生與你說(shuō)破直證無(wú)生復(fù)擊一下。

　　舉火撒手全不顧誰(shuí)更有去來(lái)大眾齊相送助汝一堆柴。

　　為祗慧入塔師至塔前云赤灑灑光爍爍眾等與汝造直裰不問(wèn)衫子幾斤多千古時(shí)人覷不破既覷不破且道作么生著師以竹篦指塔戶令入云自在常安樂(lè)。

　　為光修入塔師塔前以手捧靈骨云老僧連日病起也無(wú)薦拔法語(yǔ)此時(shí)寶塔門(mén)開(kāi)請(qǐng)入其數(shù)可矣雖然如是說(shuō)話要吾吩咐與你遂高聲云入。

　　華巖還初佛禪師語(yǔ)錄卷之下(終)

　　(康熙戊辰仲夏吉旦　嘉郡楞嚴(yán)寺般若坊藏板

　　　秀水夏竹鄰書(shū)

　　　　陳馥林子美璋同梓)