嘉興大藏經(jīng) 佛古聞禪師語(yǔ)錄
香林佛古禪師語(yǔ)錄序
古唐語(yǔ)錄者西蜀佛古禪師駐錫于婁之古唐開(kāi)林說(shuō)法其侍者從梵筵載筆而記者也佛所說(shuō)經(jīng)與菩薩造論僧祗戒律逾五千四百余卷而其后乃分為南北藏迦葉奉遺教傳二十四祖以逮達(dá)磨度江為此土始祖而其后乃分為南北宗又各立門(mén)庭而有五宗之別馬馱龍負(fù)皮紙空繁象顧獅顰狐嗥晝現(xiàn)此爛熳之花惜者所以指為衰而盛午之明智士所以憂其昃也佛師來(lái)自梓州靈根宿植五歲入青蓮寺已灰心作巢頂禪水火不能焦濡矣筇杖挑云未瓢插雪遍踏天下名山參訪燈幢嫡嗣所過(guò)香林寶塔輒見(jiàn)舍利放光脊中神透空里靈飛于是通玄林和尚囑以真諦然猶軟草承趺自聞天語(yǔ)也又六年云屩偶過(guò)婁東婁人士瞻仰鶴姿莫不延脰觀之降情誘接聽(tīng)其一言嚗然破人悶郁乃相與掃香林之靜苑布法席于香臺(tái)古唐近在婁西原田膴膴茅堂菌閣銜土初成佛師提唱宗風(fēng)學(xué)侶云集而衣荔飯松封泥運(yùn)甋一任其真甘苦同趣州人感之抖囊蠲佐未幾柳路漸入禪林桑津讓為定水海岸古塘與竺天古德交映千秋今覽其語(yǔ)錄擊碎虛空打翻窠窟從不思議中流出玉漿向大千法界重回寶炬無(wú)一語(yǔ)不為人發(fā)意葉開(kāi)心香者所謂豐干坐虎豆圖收蛇不過(guò)尋常舉動(dòng)而云門(mén)吃茶趙州吃粥便是無(wú)上風(fēng)規(guī)今日古唐赤髭亦騎得象王獅子真為苦海船師者矣學(xué)人輩讀此等話不能解黏去縛且效釋迦嚼六年麻麥再向不死亭前指出香樓可也。
順治辛卯中秋婁東法弟胡周鼒拜題
佛古禪師語(yǔ)錄引
溯昔初祖折蘆五宗紹葉下至北山南岳曹洞趙州應(yīng)化現(xiàn)真金鎞度世而一時(shí)宰官哲士又皆皈心夙業(yè)標(biāo)勝禪宗信乎古德機(jī)緣文人妙喜并合兩行用證千古西蜀佛古禪師來(lái)自?shī)渌^乎上京
祖皇帝眷禮特優(yōu)訪咨時(shí)及遂卓錫千佛蘭若為四道唱宗古貌和風(fēng)宏才妙覺(jué)單拈直指導(dǎo)達(dá)天人緇素同時(shí)連軌接坐莫不心契香城身依凈域乃以上堂淵旨傳示及余妙證微言心光迸現(xiàn)傾河注燭豁爾神開(kāi)借此舌本清涼示世以耳根圓頓堂頭一席地何遜如來(lái)第四時(shí)耶顧余不敏宿仰宗風(fēng)師行將歸敢以三言仰質(zhì)塵外牟尼座前師子心生鏡現(xiàn)相威真空畢竟因緣以何了證文殊猛參畢力敷贊維摩默指一語(yǔ)不設(shè)漸頓增減以何合并我聞四字華嚴(yán)六百無(wú)量為涯一念作本后先詳略以何分際惟師解粘釋縛隨口津梁灑出本地風(fēng)光廣付當(dāng)場(chǎng)杖缽是月是指為風(fēng)為幡不敏敬以心香俟之矣師其高座古唐為下一轉(zhuǎn)語(yǔ)。
康熙壬寅春正月
賜進(jìn)士及第翰林院修撰徐元文科題
佛古禪師語(yǔ)錄目錄序文卷第一住太倉(cāng)香林禪院語(yǔ)錄卷第二嘉興平湖曹溪禪院語(yǔ)錄燕都千佛禪院語(yǔ)錄燕京圓寧禪院語(yǔ)錄卷第三拈古頌古像贊偈佛事卷第四塔銘
目錄終
佛古禪師語(yǔ)錄卷第一
嗣法門(mén)人超質(zhì)等編
住蘇州太倉(cāng)香林禪院
師于順治庚寅仲春受婁江當(dāng)?shù)揽N紳文學(xué)居士等請(qǐng)入院拈疏示眾云言鋒展演密意發(fā)明世出世間盡在這里諸公還見(jiàn)么其或未然卻煩剖露宣畢師升座拈香云者瓣香奉為
今上皇帝圣躬萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲恭愿福等虛空壽同劫石皇風(fēng)振而海宴河清圣日輝而天長(zhǎng)地久次拈云者瓣香恭為本寺護(hù)法宰官檀越伏愿大功不宰柱石壯于皇家大善無(wú)名波瀾漲于法海復(fù)拈云者瓣香描不成畫(huà)不就昔從通玄峰頂拾來(lái)今向香林堂前拈出爇向爐中專(zhuān)伸供養(yǎng)現(xiàn)住浙江嘉興府棲真堂上林野奇老和尚用酬法乳之恩遂斂衣趺坐本公白椎云法筵龍象眾當(dāng)觀第一義師云若論第一義諦未入門(mén)時(shí)已為諸人華劈了也烏待搖唇鼓舌受其處分耶于中未諳此事者不妨致問(wèn)僧問(wèn)世尊不說(shuō)說(shuō)迦葉不聞聞不說(shuō)不聞即不問(wèn)今朝意旨是如何師打云你且吃棒著進(jìn)云者老漢通身是眼師云那里見(jiàn)得僧禮拜云謝和尚去也師云料掉沒(méi)交涉問(wèn)祖道重興四眾云集未審和尚將何法示人師豎拂云會(huì)么進(jìn)云恁么則人人洞徹生死根源個(gè)個(gè)頓見(jiàn)本來(lái)面目師云見(jiàn)個(gè)甚么道理便恁么道進(jìn)云今日當(dāng)陽(yáng)承指示大千無(wú)處不沾恩師云莫誑山僧好乃云本志深藏萬(wàn)壑中那知鳥(niǎo)道絕行蹤囊絳海月方堪系又見(jiàn)鴻音格外通鴻音既至躲避無(wú)門(mén)直得舒卷隨時(shí)方圓符契無(wú)分城市山林寧擇魔宮虎穴到這里且喜梅顏乍破柳眼方新鳥(niǎo)囀簧音人臻錦地矯目則瑞氣騰空運(yùn)足則韶光遍野頭頭彰祖印物物露家風(fēng)喜樂(lè)清夷歌謠盛化畢竟應(yīng)時(shí)及節(jié)一句作么生道驀豎拂云等閑識(shí)得東風(fēng)面萬(wàn)紫千紅總是春復(fù)舉世尊因地布發(fā)掩泥獻(xiàn)花于然燈燈見(jiàn)布發(fā)處遂指地云此處宜建梵剎時(shí)賢于長(zhǎng)者持標(biāo)插于指處云建梵剎已竟時(shí)諸天散花贊云庶子有大智矣師云賢于長(zhǎng)者雖則見(jiàn)機(jī)而作爭(zhēng)奈落他陷阱眾中設(shè)有個(gè)漢于斯亦持標(biāo)插云建梵剎已竟山僧也無(wú)華可散亦不贊嘆他何故不見(jiàn)道自作其因自受其果本公復(fù)白椎云諦觀法王法法王法如是。
浴佛日普門(mén)大士開(kāi)先上堂黃面老瞿曇圓通觀自任慣饒三寸舌導(dǎo)利十法界苦海渡愚蒙娑婆援滯愛(ài)同途不同徹兩彩卻一賽年年惡水潑頭顱歷歷神珠遭點(diǎn)壞香林今欲雪冤仇且向人前齊捉敗且道以何為驗(yàn)遂捻香云都盧這里一坑埋。
師過(guò)復(fù)古堂值祭酒馮楊二公操琴遂置弦請(qǐng)升座當(dāng)機(jī)剖露只貴知音格外提持惟斯薦取若于弦中尋妙徽下覓奇不但錯(cuò)過(guò)指鋒亦且辜他音韻所謂輕重疾徐宜接應(yīng)撞猱行走怪支離會(huì)萬(wàn)物為己者其惟圣人乎不見(jiàn)黃龍心與夏公立劇談?wù)卣撜撊f(wàn)物為自己情與無(wú)情共一體時(shí)有狗子臥香卓下龍拈壓尺擊狗子又擊香桌云狗子有情即去香桌無(wú)情自住情與無(wú)情如何得成一體公無(wú)對(duì)龍?jiān)撇派嫠嘉┍愠墒７ê螄L會(huì)萬(wàn)物為自己哉師云黃龍心善乃鶴舞洞天客窗夜話爭(zhēng)奈罕遇子期夏公立雖解流水高山雁落平沙惟欠指法精妍山僧亦有一曲要且不屬宮商角徵羽以指作撮弦勢(shì)云會(huì)么設(shè)或未諳更聽(tīng)一頌焚香調(diào)軫卻相彈不意溪山夜月還緊緩斷時(shí)空淅瀝須看指上血痕斑。
供天童林老和尚像上堂長(zhǎng)松蓊郁壯麗清關(guān)古柏重榮復(fù)隆海宇祖印玲瓏瀉活眼于缽盂峰畔舊潭清水易潛鱗于太白山頭龍象交參人在衍慶到這里且喜人康物阜海宴河清正眼提持罕遭此際驀揮拂子召云大眾曾過(guò)鐵蛇關(guān)么我要問(wèn)伊天童消息設(shè)或未過(guò)必須親到始得何故古殿疏鐘扣莫窮清關(guān)長(zhǎng)鎖斷云蹤玲瓏巖畔多奇秀黃葉飄飄萬(wàn)壑中。
上堂舉欽山禪師因僧問(wèn)如何是和尚家風(fēng)山云錦繡銀香囊風(fēng)吹滿路香巖頭聞得令僧去云傳語(yǔ)十八子好好事潘郎師云綿密針線還他欽老冷熱機(jī)關(guān)無(wú)過(guò)奯公檢點(diǎn)將來(lái)猶是霞帔半抹翠黛全遮未得山林境界設(shè)有問(wèn)山僧如何是和尚家風(fēng)向伊道時(shí)挑野菜和根煮旋斫生枝帶葉燒。
元旦上堂玄樞密運(yùn)至道無(wú)私包括乾坤該羅萬(wàn)有所謂元正啟祚萬(wàn)象咸新人人瑞氣盈眸個(gè)個(gè)春風(fēng)滿面殊勝中最殊勝奇特中更奇特闊而無(wú)際窮不可及到這里三目非睹二聽(tīng)不聞一道清虛十方普覆且道是甚么物便乃如是遂揮拂云一氣不言含有象萬(wàn)靈何處謝無(wú)私。
示眾舉三圣慧然禪師參德山山云不用展炊巾者里無(wú)殘羹餿飯然云賴(lài)遇無(wú)設(shè)有向甚處著山便打圣接住推向床上山大笑圣哭蒼天出去師云一拶一捺略露風(fēng)規(guī)一笑一哭郎當(dāng)不少檢點(diǎn)將來(lái)未免傍觀者哂且道誰(shuí)是傍觀者乃喝一喝下座。
上堂重提要妙雪上加霜再展機(jī)輪夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)所謂眼若不昧諸夢(mèng)自除心若不異萬(wàn)法一如到這里頓空三際迥絕纖塵一片凝然十方坐斷山門(mén)于是起舞佛殿自此歡呼香爐 跳上天凈瓶抹過(guò)東海你等諸人還信得及么設(shè)信不及不免重下注腳舉起拂云當(dāng)臺(tái)一鑒明如日萬(wàn)古晴空絕是非。
示眾問(wèn)如何是奪人不奪境師云檐前黃鵲噪檻外白云飛進(jìn)云如何是奪境不奪人師云閑攜竹杖過(guò)橋西進(jìn)云如何是人境兩俱奪師便打進(jìn)云如何是人境俱不奪師云兩岸松陰笛一聲乃舉五祖因端和尚垂語(yǔ)云古人道如鏡鑄像像成后光向什么處去祖叉手進(jìn)前抬頭顧視云也不爭(zhēng)多端大稱(chēng)賞師云諸方尊宿盡為白云父子爭(zhēng)不足讓有余殊不知端和尚也是乞兒見(jiàn)小利。
仲夏上堂問(wèn)威音那畔動(dòng)著不得因甚德山見(jiàn)人便棒臨濟(jì)見(jiàn)人便喝師云也是無(wú)事生事進(jìn)云恁么則香林風(fēng)化古祖道煥然新師云理長(zhǎng)則就問(wèn)薰風(fēng)自南來(lái)殿閣生微涼其中親切旨請(qǐng)師為舉揚(yáng)師云且待秋來(lái)看進(jìn)云水歸大海波濤靜云到蒼梧氣象新師云信你不及進(jìn)云也要和尚疑著師云早已勘破乃云巢知風(fēng)穴知雨智鑒無(wú)痕靈源無(wú)底不是心不是佛月娟娟而萬(wàn)水不沉非幡動(dòng)非風(fēng)動(dòng)云靄靄而千峰自啟達(dá)磨西來(lái)不會(huì)禪至今露卻當(dāng)門(mén)齒且節(jié)至理彰一句作么生道柳陰拂地黃鸝囀水碧搖天白鷺飛。
正殿豎柱上堂檢點(diǎn)將來(lái)一物無(wú)偏于白地立規(guī)模功勛雖即檀那事亙古令人邈畫(huà)圖良繇香林始辟梵宇初成御甲海之名藍(lán)乾坤壯麗挹鷲峰之遠(yuǎn)秀龍象交馳到者里且喜紳衿合德勛貴同心遠(yuǎn)近輸金耆童布福雖曰異方便不出第一義且道如何是第一義驀豎拂云若向者里倜儻分明便知毫端寶剎寸草金軀一木參天千祥駢慶脫或未然不免更資一路去也復(fù)揮拂云但愿春風(fēng)齊著力一時(shí)吹入我門(mén)來(lái)。
上堂陽(yáng)來(lái)復(fù)陰漸剝石筍抽條花開(kāi)枯木祖師西來(lái)意東壁掛胡蘆。
上堂腳跟穩(wěn)固廓大方而無(wú)外智眼洞明透聲色以無(wú)遺所謂參禪須透祖師關(guān)學(xué)道要令心路絕心路不絕祖關(guān)不透未免受他寒暑變遷生死籠罩不見(jiàn)僧問(wèn)圓悟云生死交謝寒暑迭遷未審無(wú)位真人還有寒暑也無(wú)悟云汗出如雨進(jìn)云分明在目前悟云莫向目前作窠窟進(jìn)云爭(zhēng)奈即今何悟云鈍置阿師師云圓悟老人可謂慈悲太過(guò)然有落草之談致使者僧認(rèn)奴作郎彼此不了山僧即不然待問(wèn)無(wú)位真人還有寒暑也無(wú)向伊道寒時(shí)寒殺熱時(shí)熱殺設(shè)若擬議劈脊打出何故免教伊向寒暑里摸索。
元旦檀越請(qǐng)上堂諸佛說(shuō)不到祖師提不起本來(lái)真面目無(wú)異聲色里況復(fù)風(fēng)清柳墅香發(fā)梅梢春煙凝而水碧光浮瑞氣生而村歌社舞松直棘曲鳧短鶴長(zhǎng)覿面相呈更無(wú)隱晦且慶賞一句作么生道上苑瓊開(kāi)香馥郁哲人先得一枝歸。
轉(zhuǎn)藏請(qǐng)上堂演出演入河沙妙義全彰對(duì)一倒一百千功德成就所謂言言玉轉(zhuǎn)字字珠回頓漸雙融事理一致還會(huì)么一句了然今古事大千無(wú)處不分明。
上堂透脫時(shí)毗耶窮眾士之辯受用處曼殊逞七佛之師耀古騰今騎聲蓋色所謂玉轉(zhuǎn)珠回機(jī)先路活風(fēng)飛電激頂門(mén)眼空驀豎拂子云會(huì)么檐聲不斷前旬雨電影還連后夜雷復(fù)舉韓文公問(wèn)大顛和尚弟子公務(wù)事繁佛法省要處乞師一言大顛默然侍者敲禪床三下顛云作什么者云先以定動(dòng)后以智拔文公忽然大悟師云大顛默然賊身已露侍者敲床轉(zhuǎn)見(jiàn)不堪文公忽然悟去也是杓卜聽(tīng)虛聲。
示眾舉盤(pán)山和尚道似地擎山不知山之孤峻如石含玉不知玉之無(wú)瑕若能如是是真出家育王云若能如是捏目生花師云是真出家捏目生花坐斷兩頭歸堂吃茶以杖橫肩云唵摩呢吽 吒。
汪門(mén)唐氏圓經(jīng)請(qǐng)上堂一句全該無(wú)量義一機(jī)通透萬(wàn)重關(guān)若能洞徹機(jī)關(guān)外倒用橫拈不被瞞況復(fù)千光應(yīng)現(xiàn)萬(wàn)古一春燭吐優(yōu)曇香騰兜陸以此樹(shù)福則福至如云從以此益壽則壽同虛空界塵塵剎剎普現(xiàn)威權(quán)物物頭頭全彰正眼不見(jiàn)僧問(wèn)投子云一大藏教還有奇特事也無(wú)子云演出大藏教又有古德云演入大藏教師云二老宿雖則演出演入要且不知奇特事在且道如何是奇特事卓拄杖云幾度醉歸明月下笙歌引出畫(huà)堂前。
對(duì)靈小參生死不到處覿體晏然圣凡未兆時(shí)當(dāng)央卓犖直得千古萬(wàn)古只如今前佛后佛無(wú)別道放行也風(fēng)清野岸梅寒透而香浮把住也點(diǎn)水成冰云蹤絕而岫麗凈裸裸依傍無(wú)門(mén)赤灑灑收攝不住到個(gè)里圣不增凡不減去無(wú)憂來(lái)無(wú)喜一道平沉萬(wàn)緣廓徹所以道澄潭月影靜夜鐘聲隨扣擊以無(wú)虧觸波瀾而不散檢點(diǎn)將來(lái)未是無(wú)生境界且如何是無(wú)生境界卓拄杖一下云不離當(dāng)處常湛然覓即知君不可見(jiàn)。
敕封弘覺(jué)禪師開(kāi)戒海印延師為羯磨眾請(qǐng)上堂珠澄碧海魚(yú)龍現(xiàn)舍那之身月上青山草木舒寶華之座頭頭顯梵網(wǎng)家風(fēng)物物彰毗尼境界人天共轍生佛同源進(jìn)修不假階梯圓成安有持犯于斯略回光相即三事衲衣為百福莊嚴(yán)頓令萬(wàn)善云敷千祥駢集若要提持向上綱宗不涉時(shí)流舉措敢借我法伯和尚威光聊通一線揮拂云撒手那邊千圣外回眸光射萬(wàn)峰寒。
供三大士像請(qǐng)上堂三十二應(yīng)隨念斯彰八十相好依作而感當(dāng)其念之未起作之未興早已津濟(jì)四生梯航三有所謂應(yīng)以宰官身得度者即現(xiàn)宰官身而為說(shuō)法應(yīng)以居士身得度者即現(xiàn)居士身而為說(shuō)法乃至比丘比丘尼優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷措躬蛤蜊遁跡寒明如示佛身等無(wú)有間何況湛上座一片辛勤塑成古佛昔飾無(wú)竭今供有地眾中設(shè)有個(gè)漢出來(lái)道香林門(mén)下把斷要津不通凡圣因甚又容供三大士聻山僧但向道曲為今時(shí)驀拈拄杖卓一卓下座。
上堂聲色里坐聲色里臥冷地商量早成錯(cuò)過(guò)不錯(cuò)過(guò)堪笑楊岐三腳驢踏倒嵩山破灶墮。
晚參舉五祖演禪師示眾云四五百石麥二三千石稻好個(gè)休糧方耆婆不得妙師云五祖和尚大似富嫌千口少貧恨一身多爭(zhēng)似香林這里園無(wú)半莖菜廩無(wú)一粒米信手拈將來(lái)供養(yǎng)諸賢者阿呵呵真快活夜半鐘聲敲未斷清晨齊唱太平歌復(fù)舉鏡清問(wèn)僧近離甚處僧云三峰清云夏在甚處僧云五峰清云放你三十棒僧云過(guò)在什么處清云為你出一叢林入一叢林師云出一叢林入一叢林無(wú)怪其然只是清老棒頭至今無(wú)有落處。
示眾舉僧問(wèn)巖頭三界兢起時(shí)如何頭云坐卻著僧云未審師意如何頭云移取廬山來(lái)向你道師云者老宿向須彌頂上撐舟大洋海底走馬雖則快便難逢不免和泥合水設(shè)有問(wèn)山僧三界兢起時(shí)如何向伊道看腳下未審師意如何劈脊便棒且道與古人是同是別。
示眾舉南岳讓禪師參六祖因緣師云輕輕一句凝結(jié)八秋驀地知非翻成涂毒不假修證如桂月之高輝染污不得似驪珠之朗耀只如諸佛之所護(hù)念且道護(hù)念個(gè)甚么良久云露。
示眾大道只在目前要且目前難睹欲識(shí)大道真體不離聲色言語(yǔ)驀豎拄杖云拄杖子聞恁么舉不覺(jué)手舞足蹈走入諸人鼻孔里默自念云有佛處不得住無(wú)佛處急走過(guò)你諸人還知么設(shè)若不知且看興化見(jiàn)同參來(lái)才上法堂化便喝僧亦喝化又喝僧復(fù)喝化近前拈棒僧又喝化云你看這瞎?jié)h猶作主在僧?dāng)M議化直打出法堂又僧問(wèn)者僧有何相觸忤化云適來(lái)見(jiàn)他也有權(quán)也有實(shí)也有照也有用我將手向伊面前橫兩遭到這里去不得是這般瞎?jié)h不打更待何時(shí)師云這老宿雖則欺胡瞞漢逞俊一時(shí)殊不知萬(wàn)劫泥犁甘心領(lǐng)受何故可憐不遇攀花手狼藉枝頭多少香。
晚參舉仰山法堂坐次見(jiàn)僧從外來(lái)問(wèn)訊了向東邊叉手立以目視山山乃垂下左足僧卻過(guò)西邊叉手立山垂下右足僧向中間叉手立山收足僧禮拜山曰老僧住此未曾打著一人拈棒便打僧騰空而去師云仰山雖則善應(yīng)來(lái)機(jī)爭(zhēng)奈隨邪逐惡者僧縱然乘空而去要且當(dāng)面受瞞還委悉么誰(shuí)家別館池塘里一對(duì)鴛鴦畫(huà)不成。
晚參舉云門(mén)云若說(shuō)菩提真如解脫是燒楓香供養(yǎng)你若說(shuō)佛說(shuō)祖是燒黃熟香供養(yǎng)你若說(shuō)超佛越祖之談是燒餅香供養(yǎng)你皈依佛法僧下去師云云門(mén)燒香供養(yǎng)要且不是好心香林即不然設(shè)有如何若何便乃點(diǎn)茶濕嘴何故三生六十劫。
除夕示眾幾番湖海變滄桑始信吾家別有長(zhǎng)煨芋尚無(wú)收俗涕烹牛詎為塞僧腸龜毛拂處龍蛇化拄杖挑時(shí)日月忙亙古一樁奇特事令人言外自承當(dāng)雖然也不得將斷貫索穿人鼻孔何故來(lái)年更有新條在惱后春風(fēng)卒未休。
上堂大雪覆千山孤峰頂不白無(wú)人識(shí)得渠萬(wàn)戶(hù)俱打徹舉拂子云者里挨開(kāi)線道拶得身來(lái)許你諸人持論設(shè)若眼孔定動(dòng)喉噎心知早是白云萬(wàn)里。
上堂風(fēng)生古殿月轉(zhuǎn)回廊云散峰青水澄魚(yú)現(xiàn)說(shuō)什么三登九上短限長(zhǎng)期直下知?dú)w參學(xué)事畢豎拄杖云還知觀音菩薩將錢(qián)買(mǎi)糊餅放下手來(lái)卻是饅頭么三生六十劫。
上堂橫按拂子云通身是遍身是木人裁兔角于貓頭接得伊識(shí)得伊石女剪龜毛于鱉背不是主賓三玄亦非君臣五位若作佛法商量笑殺三門(mén)土地。
上堂虛空包不住大地載不起古鑒辨媸妍良工列規(guī)矩末后句只者是我與雪峰同條生不與雪峰同條死且道如何是末后句喝一喝云善財(cái)拄杖子。
對(duì)靈小參槐國(guó)悠悠夢(mèng)斷時(shí)青燈黃卷閱何期髑髏識(shí)盡摩醯眼枯木龍吟一段奇驀卓拄杖云子堅(jiān)陸君若向者里領(lǐng)略得去本來(lái)面目觸處分明生死籠罩無(wú)繇榮辱干他不得說(shuō)甚么兜率仙苑佛剎魔宮紛紛花雨嚴(yán)身襲襲香風(fēng)襯足其來(lái)也如千葩競(jìng)放錦麗霞彰其去也似鳥(niǎo)翔空天寬地闊還委悉么蟄戶(hù)未驚新歲電梅腮已露舊時(shí)顏。
對(duì)靈小參夏木陰陰數(shù)烏啼庭蘭玉砌草萋萋輕身既入蓮華土明月依然照海西所謂圣凡不異石女明劫外之機(jī)去住無(wú)為木人唱還鄉(xiāng)之曲七情網(wǎng)破瑩若澄潭五障緣空皎如白晝說(shuō)什么尸林契悟涇渡拋嬰直下知?dú)w頓逾諸圣還知張淑人去處么春光不到無(wú)根樹(shù)一度花敷一度榮。
授石璞質(zhì)西堂衣拂上堂機(jī)先領(lǐng)略格外承當(dāng)滅卻瞎驢邊流通正法眼佛佛授手罟四海之鯤鯨祖祖相傳掠千峰之煙菟大振光明幢便作師子吼且孤標(biāo)一句作么生道佇看血汗八駿駒何啻日馳三千里復(fù)說(shuō)偈曰與師智等減師半智過(guò)于師始見(jiàn)雄非是香林殃及你從來(lái)正脈貴流通。
師誕日請(qǐng)上堂云生碧嶂水出高原舒卷不假纖毫力點(diǎn)滴寧分淡與咸若作佛法商量蚯蚓鉆汝鼻孔不作佛法商量蝦蟆咬你心肝除卻兩途如何話會(huì)千江有水千江月萬(wàn)里無(wú)云萬(wàn)里天。
上堂僧問(wèn)龍生龍子鳳歸鳳巢龍鳳交參即不問(wèn)未審那個(gè)是英豪師曰高著眼進(jìn)云如是則意氣愈添威獰更甚師曰也大難得僧禮拜師曰意氣何在乃云格外拈來(lái)識(shí)者猶希覿面相呈更無(wú)隱諱文殊出女子定不得圖添佛祖冤仇德山未會(huì)末后句貴作人天眼目若論臨濟(jì)家法太白風(fēng)規(guī)香林未敢妄通消息何故智海無(wú)波通雀徑覺(jué)天有月照云山。
上堂禪非意想道絕功勛香嚴(yán)擊翠竹以飏聲靈云見(jiàn)桃花而增彩頓除知解自釋群疑鼓腥膻于豬肉案頭引蒼蠅于破驢脊上風(fēng)生錦地月印春波直下分明了無(wú)疑滯遂卓拄杖云者里卻然理會(huì)得高山平地總西方。
示眾明還日輪暗還黑月明暗何來(lái)眼開(kāi)始得且道眼在什么處以杖指云是明是暗。
開(kāi)示若欲究明個(gè)事必須立堅(jiān)固信具決定志剔去平昔所見(jiàn)所聞塵情意想差別知解凈盡無(wú)余然后提個(gè)萬(wàn)法歸一單看一歸何處行也如是坐也如是至于語(yǔ)默忙閑喜怒哀樂(lè)亦如是默默孜參綿綿密究直至參之無(wú)參究之無(wú)究驀地冷灰豆爆如披云見(jiàn)日如貧得寶如暗得燈如寐忽覺(jué)到恁么時(shí)自成一片矣設(shè)若疑情未發(fā)恍惚未定散亂紛紛昏沉擾擾即將前一歸何處左右攻擊前后鞭逼進(jìn)之退之愈拶愈追忽然噴地一聲方知娘生鼻孔依舊大頭垂珍重舉真凈文禪師與劉宜翁坐次翁乃指衲衣云喚作甚么文云禪衣翁云如何是禪文抖擻云抖擻不下翁無(wú)對(duì)文掌云你伎倆如此要勘老僧那師云劉宜翁當(dāng)時(shí)不合放過(guò)見(jiàn)彼抖擻好與劈面一笏非惟耀后光前且與孔門(mén)增益。
嘉興大藏經(jīng) 佛古聞禪師語(yǔ)錄
佛古禪師語(yǔ)錄卷第二
嗣法門(mén)人超質(zhì)等編
住嘉興平湖曹溪禪院
師于順治十四年三月二十四日受當(dāng)湖宰官暨合邑縉紳孝廉文學(xué)居士等請(qǐng)入院至三門(mén)云浮幢剎覿體現(xiàn)成解脫門(mén)當(dāng)陽(yáng)直捷遂喝一喝便入。
彌勒 貪愛(ài)破村方忘卻兜率院十字街頭等個(gè)人要且不是這個(gè)漢噫識(shí)你了也。
韋馱 共住閻浮里同扶正法輪降魔須著力感化要殷勤。
佛殿 因禮得禮自倒自起佛之一字吾也不喜遂上香云是何言歟便展拜。
當(dāng)日檀越張仲缶趙行可陸珊瑞金峻升等請(qǐng)上堂拈疏示眾云霞箋燦爛貝葉珠璣發(fā)揮上古宗猷贊佐今時(shí)法社文彩既爾全彰不妨對(duì)眾展演宣疏畢師以杖指座云者曲錄木床巍巍充塞虛空蕩蕩杳無(wú)涯際今朝直上尖頭屙出熏天臭氣便升拈香云此一瓣香根盤(pán)大地葉覆須彌爇向爐中端為祝延今上
皇帝萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲伏愿皇圖齊北極睿算等南宸次拈云這一瓣香位列三旌之貴祿享萬(wàn)鐘之尊恭為在廷文武牧外公孤及本邑現(xiàn)任尊官伏愿德政逾先達(dá)仁風(fēng)起后賢又拈云者一瓣香風(fēng)標(biāo)越格氣概天然恭為本山檀護(hù)縉紳居士伏愿華開(kāi)袛樹(shù)果結(jié)儒林復(fù)拈香云紅爐烹就白棒煆成第二回拈出供養(yǎng)天童堂上林野先師用酬法乳之恩上首白椎竟僧問(wèn)曹源一脈五派攸分古佛升堂是何祥瑞師云蟻聚蜂騰無(wú)限意香煙旋結(jié)萬(wàn)千層進(jìn)云獅音吼破千山月法印光含萬(wàn)派宗師云錯(cuò)聽(tīng)不少問(wèn)昔日子胡狗兒上取人頭中取人心下取人足如何是子胡狗師打云好個(gè)差異畜生進(jìn)云如何是上取人頭師云打殺久矣問(wèn)諸佛出世為一大事因緣今日曹溪端的為個(gè)甚么師云只為你鼻孔未曾穿進(jìn)云恁么則天長(zhǎng)日月輝今古大地笙歌處處新師云滿眼滿耳進(jìn)云龜毛揮電影兔角攪空花是誰(shuí)分上事師云山僧拄杖長(zhǎng)八尺復(fù)有數(shù)人同時(shí)豎拳咳嗽師云一齊收下乃云平田迥出觸目森然悠悠綠水環(huán)村靄靄青云起戶(hù)蘭庭更梵苑風(fēng)巢雨穴無(wú)非般若道場(chǎng)膩水化曹源直澗橫塘盡是西來(lái)大意正當(dāng)恁么時(shí)又且如何驀拈拂子作釣勢(shì)云投公不廢任公餌直得錦鱗遇始休(謝詞不錄)。
復(fù)舉虎丘元凈禪師因僧問(wèn)如何是到家一句凈云坐觀成敗僧云不與萬(wàn)法為侶者是甚么人凈云遠(yuǎn)親不如近鄰師云元凈禪師答話大似舍近而就遠(yuǎn)設(shè)有問(wèn)山僧如何是到家一句向伊道自由自在待云不與萬(wàn)法為侶者是什么人復(fù)云照顧眉毛即今朝旆寵臨詞林畢集遐邇欣眉人天快意且道是遠(yuǎn)親耶是近鄰耶復(fù)擲拂子云意氣不從天地得英雄仍藉四方材。
陸珊瑞慶母八旬小參晴光入戶(hù)大地維新瑞草撼海島之風(fēng)靈萼綴瑤階之麗蘿圖燦爛劫石焜煌不假慶會(huì)風(fēng)云便適當(dāng)人受用所謂靈椿翠映須彌老天地同根萬(wàn)物宜珂月一壺隨分足芝蘭毓秀共爭(zhēng)奇驀卓拄杖云還知當(dāng)人壽量么千載鶴翔銀漢月萬(wàn)年藤掛老松梢。
師誕日眾護(hù)法請(qǐng)上堂士問(wèn)未出母胎度人已畢今日升座作么生師云道曠無(wú)涯逢人不盡進(jìn)云恁么則庭前柏子千年古點(diǎn)綴青山與白云師云居士分上作么生士喝師云好一喝未有主在士問(wèn)世尊初生便會(huì)指天指地因甚雪山六年方睹明星而悟道師云慣穿時(shí)人鼻孔進(jìn)云輕輕躡足龍門(mén)過(guò)引得清風(fēng)動(dòng)地來(lái)師云賺殺幾許英靈士拂袖歸眾師云計(jì)窮力竭乃云呱口未開(kāi)早吐廣長(zhǎng)之舌醯目才瞬全舒格外之機(jī)風(fēng)汀月渚以翛然雨市煙村而自適珊珊玉樹(shù)慧焰彌天杲杲珠林清光匝地所謂視乎冥冥聽(tīng)乎無(wú)聲冥冥之中獨(dú)見(jiàn)曉無(wú)聲之中獨(dú)聞和到這里非凡非圣非佛非仙無(wú)我無(wú)人無(wú)榮無(wú)辱心同虛空界示等虛空法說(shuō)什么六八四十八九九八十一直饒寶掌千歲百念趙州要且構(gòu)他一莖毛未得在畢竟作么生是伊出身一句揮拂子云超方越格無(wú)倫匹剖古磨今更有誰(shuí)。
祈嗣請(qǐng)上堂實(shí)相離形狀真智絕名模直下無(wú)纖毫全彰奇特事所謂無(wú)名名之父無(wú)色色之母為造化之根源作天地之太祖以是麟從天降瑞應(yīng)衡門(mén)夢(mèng)筆生花芝蘭結(jié)果大士道若人持誦大悲神咒于現(xiàn)在生中一切所求若不果遂者不得為大悲心陀羅尼也與么說(shuō)話大似晴干開(kāi)水道無(wú)事設(shè)曹司簡(jiǎn)點(diǎn)將來(lái)猶是曲為今時(shí)且道孕信懷旋祈求皆應(yīng)一句作么生道從來(lái)積善多余慶坐看熊羆協(xié)夢(mèng)新。
裝供韋馱檀越陳公從朱奉田翁晉生請(qǐng)上堂分身百億未足為多端坐虛堂豈常言靜況值楓林斗麗霜菊爭(zhēng)妍瑩瑩月印寒江皎皎星騰碧漢三洲應(yīng)化萬(wàn)國(guó)橫身施籌略于摩利支天運(yùn)伎倆于大千沙界神通易測(cè)密行難知為佛祖之紀(jì)綱作人天之依怙且如全賓即主全主即賓一句作么生道護(hù)法護(hù)人盈宇宙為祥為瑞滿乾坤。
金怡原孫茂恂等請(qǐng)上堂問(wèn)梅發(fā)寒天點(diǎn)綴山家富貴鐘鳴野徑引牽衲子風(fēng)騷為復(fù)神通妙用為復(fù)法爾如然師云到江吳地盡隔岸越山多進(jìn)云恁么則檀信虔誠(chéng)沾恩有地師云梅發(fā)寒天鐘鳴野徑問(wèn)龐道玄參馬祖豁開(kāi)心地楊文翰遇廣慧頓斷疑情今日眾檀飯僧師以何法相為師云貪他一粒米失卻半年糧進(jìn)云恁么則打面還他州土麥唱歌須是帝鄉(xiāng)人師云莫作如是見(jiàn)解乃云寒爐發(fā)焰冷壁生輝莊嚴(yán)無(wú)位人流通正法眼布慈云灑甘露演教外之真風(fēng)示目前之受用其開(kāi)也則三頭六臂其合也則毫發(fā)不存覿體如如更無(wú)遮障諸人因甚到這里排身不進(jìn)入作無(wú)門(mén)蓋緣見(jiàn)處不真悟處不實(shí)以致零星家寶自昧衣珠而今要到脫離塵縛截?cái)嘁筛幻饨韬谄嶂粽戎笚l通天活路令此各各歸家穩(wěn)坐安穩(wěn)自適驀卓拄杖云還會(huì)么見(jiàn)義弗為非勇士臨危不變始驚群。
立監(jiān)院上堂僧問(wèn)賓主歷然即不問(wèn)當(dāng)家種草是如何師云一肩荷負(fù)進(jìn)云恁么則一人有賴(lài)萬(wàn)象咸和師云誰(shuí)不仰止進(jìn)云石壓筍斜出崖懸花倒生師云閑言語(yǔ)乃云浪鳴非獨(dú)掌支廈詎孤材花雨彌幽徑香云布石臺(tái)驀豎拄杖云拄杖子聞恁么道遂踴身前云百丈以前崖居穴處人人自律百丈以后高堂廣廈人人自廢和尚既爾退居自適因甚又改梁換柱撤東葺西寧無(wú)虛費(fèi)檀信脂膏乎山僧只向他道檀護(hù)信力堅(jiān)隨機(jī)而導(dǎo)之于是拄杖子唯唯退身云既崇大廈良非一木所能為力振頹綱須藉群賢而輔弼可謂人宜舊器宜新器新則無(wú)缺傷之患人舊則有練習(xí)之能可以揚(yáng)法性之風(fēng)幡可以竭楊岐之吁嘆洗清塵世徽贊宗猷一任續(xù)鳧截鶴夷岳盈壑頭頭皆妙用法法盡神通悅可眾心功施不浪且氣聲同應(yīng)主伴互彰一句作么生道不得春風(fēng)花不開(kāi)花開(kāi)須借春風(fēng)力復(fù)舉趙州禪師問(wèn)僧云曾到此間否僧云曾到州云吃茶去又問(wèn)一僧云曾到此間么僧云不曾到州云吃茶去院主問(wèn)云到與不到因甚俱云吃茶去州喚院主主應(yīng)諾州云吃茶去師云口甜如蜜心毒似砒一盞清茶不揀高低趙州老太狼藉可憐不遇天池客白 唇生三五尺顧左右下座。
新春卜愛(ài)湖誕辰請(qǐng)上堂春回萬(wàn)象法印森羅訚訚滿目煙光燦燦一天花雨所謂道遠(yuǎn)乎哉觸事而真圣遠(yuǎn)乎哉體之即神如是則風(fēng)柯月渚并可傳心煙島云林咸提妙旨探驪頷于寶所夕魄騰輝摘靈瑞于華間朝陽(yáng)孕彩三草二木悉賴(lài)滋芳四圣六凡全承其力悟之為阿耨菩提散之為天曼陀羅侯王得之為天下貴善友契之為如意寶以此筏苦海以此濟(jì)貧餒千齡稱(chēng)慶三祝無(wú)虛百福宜祥五云有繼還委悉么庭前柏樹(shù)自條然直透鴻蒙萬(wàn)象先兜率宮中一晝夜遂屈指數(shù)云人間剛道四百年。
平湖邑侯朱鶴門(mén)塑大悲圣像開(kāi)光請(qǐng)升座至體等虛空靈源常湛寂堅(jiān)密以為身入塵而自謐悲愿遍婆娑示生何期畢得度現(xiàn)宰官天大將軍出折箸攪滄溟魚(yú)龍皆迪吉觸境有權(quán)衡臨機(jī)無(wú)固必萬(wàn)象悉昭回千江月印一點(diǎn)開(kāi)寶目光并耀如十日。
婁東黃夫人送法衣兼受戒請(qǐng)上堂衣珠朗映清凈猶若冰霜智體鮮妍皎潔同于琉璃畦服遍覆心地全彰開(kāi)火宅之青蓮凈紅塵之白業(yè)磨不磷涅不錙金剛體報(bào)金剛壽修不無(wú)染不得薝卜花敷薝卜香共佛祖播真風(fēng)與含生恢本據(jù)惟斯福德人作諸希有事所以道江月照松風(fēng)吹永夜清宵何所為佛性戒珠心地印霧露云霞體上衣到這里大似鋪花錦上愈見(jiàn)光新殊不知當(dāng)人腳跟下本有袈裟地迥立天外逼塞虛空千圣侵欺不得萬(wàn)靈景仰有分秪如受戒延齡一句作么生道一絲才掛體萬(wàn)德自莊嚴(yán)。
住燕都千佛禪院
師于順治十七年冬上進(jìn)天童林老和尚語(yǔ)錄憩錫隆安欣逢
御臨慰問(wèn)天言藹切次后受大護(hù)法朝宰金之俊胡世安龔鼎孳馬紹曾嚴(yán)沆金漢鼎柯聳徐元文李仙根馮弘道韓詩(shī)金式玉暨眾居士等請(qǐng)就院結(jié)冬上堂拈香云宴坐隆安七尺床針頭一見(jiàn)意何長(zhǎng)追思無(wú)計(jì)酬 恩澤今古惟憑一瓣香爇向爐中端為
世祖章皇帝昔乘佛愿而御金輪今釋金輪而歸佛位此一瓣香恭為
今上至尊至貴福壽軿臻暨滿朝王佐闔國(guó)軍民共樂(lè)升平次拈云者瓣香名不得狀不得惟我天童堂上林野先師始末咸知遂斂衣趺坐維那白椎竟問(wèn)還丹一粒點(diǎn)鐵成金至理一言轉(zhuǎn)凡成圣的人來(lái)和尚作么生接師云且居門(mén)外進(jìn)云恁么則金剛腳踏地剎竿頭頂天師云有甚奇特乃云古殿洞然玲瓏溢目風(fēng)生烏樹(shù)香散庭幃列諸圣于其間羅萬(wàn)靈于此際龍?bào)J虎驟啟千佛之頹風(fēng)疊嶂層巒拱九重之圣境沒(méi)弦琴調(diào)貴和知音無(wú)孔笛腔惟善節(jié)拍且道還有飲泉水知地胍者么遂起身鞠躬云不因大量設(shè)蒲供怎得升堂祝
圣圖卓拄杖下座。
彌陀圣誕萬(wàn)行大德領(lǐng)眾請(qǐng)上堂問(wèn)慶誕設(shè)齋即不問(wèn)今日上堂事若何師云大家在這里進(jìn)云如何是千佛境師云門(mén)連城市車(chē)馬駢填如何是千佛人師云幾度知君無(wú)覓處一朝相見(jiàn)抱慚惶如何是人中境師云青山只解磨今古綠水何曾洗是非如何是境中人師云眉橫鼻直眼大舌長(zhǎng)進(jìn)云人境已蒙師指示向上一句更如何師云我若向你道恐你錯(cuò)會(huì)去進(jìn)云恁么則全因燕地月盡見(jiàn)江南春師云莫將鶴唳誤作鶯啼問(wèn)如何是男子身中入正定女子身中從定出師云風(fēng)敲月戶(hù)三秋冷雨打茅堂六月寒乃云白云萬(wàn)頃卷寒光落照峰披鳥(niǎo)語(yǔ)狂幾度知君無(wú)覓處一朝相見(jiàn)抱慚惶所謂至鑒昭千古圓明絕后先剎塵諸佛土一一總?cè)缛皇且匀鍪帜沁厷w路迷千嶂勞生閱百洲回頭這畔竹疏云補(bǔ)密梅老雪作花直得畫(huà)閣盈虛寶嚴(yán)而飾華輪香潔充滿其中微風(fēng)行樹(shù)而雅韻斯彰眾鳥(niǎo)綸音而鴻名不墜天垂云縵地布黃金沉沉冷壁交輝直教寒冰而發(fā)焰皎皎珠光互映致令枯木以糝花潛行密運(yùn)觸事皆真括古該今應(yīng)緣不謬還知身口意清凈是名佛出世么遂合掌云眾生有愿來(lái)吾國(guó)豈免頻伸一臂長(zhǎng)。
晚參問(wèn)如何是向上一著千圣不傳意旨師云夜靜不勞重借月玉蟾常掛太虛空乃云向上一著千圣不傳信手拈來(lái)匝地普天把住也折角泥牛眠海底推不向前約不退后放行也無(wú)毛鷂子潑天飛羅籠不住呼喚不回且道放行為人好把住為人好男兒自有沖天志豈向他人行處行。
晚參冰凝蠟骨鵝護(hù)雪翎廓爾虛閑杳忘管帶拈卻炙脂帽子剖出無(wú)瑕方是玉脫卻鶻臭布衫畫(huà)成有足即非蛇臨濟(jì)既吃六十殺活棒因甚還思一頓蒿枝拂舉拄杖云者里著得一只眼則不妨移過(guò)去作未來(lái)移未來(lái)作現(xiàn)在其或未然有寒暑兮損君壽有鬼神兮妒君福。
冬至李清宇誕辰請(qǐng)上堂五峰峭峙聳霄漢以尊榮一鏡虛涵納聲光而無(wú)際祖翁田地處處分明本有家珍時(shí)時(shí)顯露到這里直得五行倒置爻象變遷移兇星為吉曜易短限作長(zhǎng)齡舉必全真動(dòng)無(wú)遺照說(shuō)什么十五日以前瓊林添晚翠秋水漾空碧至寶秘形山往往人不識(shí)十五日以后西風(fēng)寒鴉噪黃菊間霜白時(shí)節(jié)不相饒山河都漏泄正當(dāng)十五日遂揮拂云祥麟天上呈瑞氣滿閻浮事事本陶然一切皆具足且慶祝一句作么生道惟憑一句無(wú)私語(yǔ)用祝華堂大有年。
人日劉母侯超鳳誕辰請(qǐng)升座問(wèn)南山不艾菁蔥翠北嶠開(kāi)敷爛熳霞謂復(fù)壽人多瑞色謂復(fù)應(yīng)與善人家?guī)熢撇挥洿呵锒嗌贇q松梢惟見(jiàn)鶴來(lái)?xiàng)M(jìn)云若不乘鸞鳳焉知蓬島寬師云且喜領(lǐng)話問(wèn)新年佛法即不問(wèn)劉母誕辰請(qǐng)贊揚(yáng)師云地久天長(zhǎng)進(jìn)云恁么則愿將日月為天眼掇轉(zhuǎn)乾坤作壽山師云滿口道著乃云云何得長(zhǎng)壽金剛不壞身驀豎拂子云大眾如何是金剛不壞之身復(fù)一拂云莫不是能為萬(wàn)象主不逐四時(shí)凋么莫不是起坐承他力寒溫亦共知么莫不是呼之有聲觀之無(wú)形么莫不是明逾日月量等虛空么如斯圖度何異持蠡酌海用管窺天殊不知金剛正體在天同天在人同人應(yīng)以佛身得度者即現(xiàn)佛身應(yīng)以菩薩身得度者即現(xiàn)菩薩身應(yīng)以居士身即現(xiàn)居士身應(yīng)以婦女身即現(xiàn)婦女身雖則隨所應(yīng)度而為現(xiàn)身要且不屬陰陽(yáng)造化余閏更遷到者里只得青含柳眼玉襯梅腮晴光轉(zhuǎn)而桃苑生春淑氣催而崗陵秀麗且道陽(yáng)和初暢壽域彌新一句全該如何展演須彌頂上筑金堤千輻輪紋越樣奇不記春秋多少歲松梢惟見(jiàn)鶴來(lái)?xiàng)?br />
六王府李夫人為翁娥公請(qǐng)對(duì)靈小參問(wèn)今月今朝正忌辰慘傷提起淚沾襟五婦絕倫伸孝意仗承三寶薦夫君三寶功勛即不問(wèn)國(guó)公鼻孔作么生師云雨洗千峰淡進(jìn)云恁么則參商兩地月共一輪師云春暖百花妍進(jìn)云塵塵安養(yǎng)土處處妙蓮邦便禮拜師云爭(zhēng)奈阇黎未到來(lái)乃云圓明妙性不染纖塵諸緣和合有所離散所謂昔從佛苑示現(xiàn)王身今棄世緣而歸樂(lè)土雖在一切處不為一切處所拘雖離一切時(shí)不為一切時(shí)所攝猶是月涵眾派春在百花幽鳥(niǎo)語(yǔ)喬林殘紅隨遠(yuǎn)水若是大丈夫漢向腳跟未動(dòng)之際便乃坐斷毗盧高超象帝尊而無(wú)上貴不可名又說(shuō)什么云去云來(lái)長(zhǎng)空自在漚生漚滅濕性恒如直饒寂然不動(dòng)智普應(yīng)于諸國(guó)亦未是全體受用驀豎拂子云還見(jiàn)翁娥殿下向這里現(xiàn)本有身證無(wú)生果么設(shè)能見(jiàn)徹娑婆擲去他方安養(yǎng)移來(lái)此土其或未然更為指陳復(fù)揮拂子云名花不藉春風(fēng)力便入蓮臺(tái)最上層。
六王府李夫人誕辰請(qǐng)升座靈葩香散鷓鴣天葉覆鴻蒙未召前落落風(fēng)聲無(wú)限意都緣根蒂植多年所以道有物生天地?zé)o形本寂寥能為萬(wàn)象主不逐四時(shí)凋驀豎拂云這里透脫分毫則過(guò)現(xiàn)未來(lái)無(wú)量無(wú)數(shù)恒河沙世界于此界中有無(wú)量無(wú)數(shù)瓊樓玉殿花果林泉奇珍玩好繒褥鮮妍復(fù)有不可說(shuō)不可說(shuō)如意寶珠不可說(shuō)不可說(shuō)交光絲網(wǎng)不可說(shuō)不可說(shuō)微妙音樂(lè)不可說(shuō)不可說(shuō)醍醐上味隨處現(xiàn)前受用無(wú)盡說(shuō)到此間設(shè)有英俊道者高聲喝云此是世間福德因緣未得超凡入圣之果直須洞徹父母未生已前本來(lái)面目是真受用是名福田良久云是則也是似則未似何故不見(jiàn)道大福德人修大福德人受有因必有果一切皆成就擊拂下座。
孝子張梓為考樂(lè)安請(qǐng)對(duì)靈小參大道只在目前要且目前難睹欲識(shí)大道真體不離聲色言語(yǔ)只如張公安寢三七日內(nèi)香燈互映日月交光鐘磬和鳴語(yǔ)言敷奏便是聲色言語(yǔ)覿體全彰卻喚什么作大道驀豎拂子云者里明得徹悟得透則風(fēng)動(dòng)幡飛盡顯靈明人泣鳥(niǎo)啼不離本際論甚秋容澹澹灝氣沉沉直下洞然高超物外還委悉么若能委悉則官居一品未足謂公之榮爵享千鐘未足謂公之貴世事等浮云賢哲如同夢(mèng)其或未然更為注腳擲下拂子云卸卻塵緣歸凈域花開(kāi)端見(jiàn)本來(lái)身。
住圓寧禪寺語(yǔ)錄
師于康熙二年四月初四日受世禎秦操江鳳彩佟撫院鸞彩佟護(hù)法賦赟佟總?cè)值日?qǐng)住圓寧禪寺入院山門(mén) 現(xiàn)成門(mén)戶(hù)不煩顧鑒腳跟踏著優(yōu)曇燦爛拽杖便入。
佛殿 菩提樹(shù)下香風(fēng)動(dòng)正覺(jué)山前花雨飛今日?qǐng)A寧重覿面不由人見(jiàn)盡瞻依遂展拜。
是日上堂拈香祝圣云者一瓣香尊貴天然誰(shuí)敢酬價(jià)爇向?qū)殸t端為
今上皇帝圣躬萬(wàn)歲萬(wàn)歲萬(wàn)萬(wàn)歲伏愿淳風(fēng)廣被入表無(wú)虞惠澤普施群機(jī)有潤(rùn)次拈云此一瓣香深培曠劫瑞應(yīng)斯時(shí)奉為在朝勛戚牧外尊官遠(yuǎn)近檀越列剎耆宿暨今請(qǐng)主圖賴(lài)固山佟門(mén)眷屬惟冀清聲澍于麟閣韶算臻于芥城復(fù)拈云者一瓣香活鱍通方團(tuán)轉(zhuǎn)無(wú)閡自從撥草瞻風(fēng)以至入廛垂手第四回供養(yǎng)天童堂上傳臨濟(jì)正宗第三十一世上林下野先師用酬法乳之恩遂趺坐問(wèn)答畢乃云雷音初震聳聽(tīng)人天慧日重升光新宇宙顯揚(yáng)向上宗猷揭示曹溪的旨直使人人親見(jiàn)古佛彌陀方信安養(yǎng)在近貴令個(gè)個(gè)識(shí)取自己家珍始知寶所非遙論什么撥灰見(jiàn)火過(guò)水逢渠萬(wàn)象之中獨(dú)露北斗里面藏身赤肉團(tuán)上無(wú)位人都來(lái)與汝不相干且道升平共樂(lè)承誰(shuí)恩力卓拄杖云普天匝地皆安枕盡向吾皇化育來(lái)復(fù)舉興化道我逢人則不出出則便為人三圣道我逢人則出出則不為人師云二老宿大似南山起云北山下雨圓寧這里總莫管他出與不出為人不為人直截提持自然磕著何故聻白云乍可來(lái)青嶂明月難教下碧天。
岳樂(lè)和碩安親王請(qǐng)師就慶豐廣嗣禪寺資薦世予嘛呢上堂問(wèn)向上宗乘即不問(wèn)今朝薦召事如何師云山高云氣冷進(jìn)云且道嘛呢世子即今向甚處安身師云澗闊水聲幽進(jìn)云親王設(shè)齋更有利益也無(wú)師云泥多佛大進(jìn)云恁么則七寶池邊聞法喜九蓮臺(tái)畔證無(wú)生師云不妨道著問(wèn)無(wú)紋玉璽懸空印百雜場(chǎng)中獨(dú)占魁西來(lái)大意即不問(wèn)廣嗣消息事如何師云皇天無(wú)私惟德是化進(jìn)云秪如撾鼓升堂人天慶集又作么生指示師豎拂子云會(huì)么進(jìn)云自從一箭收功后萬(wàn)載千年樂(lè)太平師云誰(shuí)不恁么乃云西來(lái)的旨舒卷分明劫外風(fēng)規(guī)見(jiàn)聞不昧已是河沙妙義斯彰百千功德圓具欲待山野說(shuō)個(gè)甚么即得到這里事不獲已只得鋪花錦上驀揮拂子云于中略回光相則鳳堂鼓響七處九會(huì)而共演真乘梵苑鐘鳴四圣六凡而齊成佛道更令金枝再茂桂子重馨幼者壽而老者康爵彌增而福彌厚然雖如是還知嘛呢世子安身立命處么復(fù)揮拂子云王室殷殷留不住幡然直躡寶華宮。
超道請(qǐng)上堂問(wèn)黃鳥(niǎo)紛紛繞樹(shù)頭梧桐葉落滿天秋圓寧消息即不問(wèn)今日延生事若酬師云南山不艾青蔥翠進(jìn)云十月懷胎三年乳哺恩作么生師云北嶠從敷爛熳霞進(jìn)云恁么則識(shí)得最親者方報(bào)罔極恩師云山高水長(zhǎng)進(jìn)云可謂牧童歸去橫牛背鐵笛斜吹賀太平師云多了這些風(fēng)韻乃云蒼松古柏淡云籠花笑鶯啼瑞氣重皓首童顏相慶會(huì)不知誰(shuí)識(shí)劫初翁驀豎拂子云這里且喜青荷似鏡綠柳如絲六月息鵬遙九皋斂鶴翥折旋俯仰全承渠力運(yùn)用施為不從他得正當(dāng)碧池添翠玉干生輝節(jié)屆斯彰毫無(wú)隱諱還委悉么菡萏未敷香馥郁蟠桃早已結(jié)新枝。
千佛庵緇素請(qǐng)上堂魔宮虎穴足可安居土面灰頭道人常分所謂法無(wú)定相遇緣即宗建立法幢隨處作主所以山僧住千佛時(shí)袛見(jiàn)千佛時(shí)境界門(mén)連城匝車(chē)馬紛紜黃沙迷過(guò)客若個(gè)是知音今住圓寧時(shí)惟見(jiàn)圓寧時(shí)境界燈幢聯(lián)寶堞鐘磬雜笙歌浩浩紅塵里滿目盡他鄉(xiāng)雖然一動(dòng)一靜事無(wú)兩般在此在彼理歸一致正恁么時(shí)不與萬(wàn)法為侶者是甚么人隨喝一喝云倏爾驚看兩鬢雪寒毛不覺(jué)豎渾身。
提督柯鐸請(qǐng)發(fā)引小參妙體由來(lái)不染塵了無(wú)生滅可相侵玉樓香燼窗生白無(wú)限清光度碧岑若論楊氏孺人其來(lái)也鳳鳴天岸瑞映瑤階其去也花綻蓮漪香分玉砌識(shí)夢(mèng)幻以非長(zhǎng)覺(jué)菩提而克證所謂知幻即離非幻不滅真規(guī)既爾顯露幻相安以久停乘此廣大風(fēng)云一任優(yōu)游自在秪如去來(lái)不以相動(dòng)靜不以形臨岐一句又作么生遂揮拂子云劫前大道無(wú)壅塞信步家鄉(xiāng)即便歸。
端陽(yáng)請(qǐng)上堂葵榴初綻蒲劍新抽袪邪魅于今時(shí)消毒害于此際桃符換彩艾虎張獰黍角餉孤忠龍舫兢湘水正眼看來(lái)怎似圓寧寺里香饈豐盛六味調(diào)和羅列目前般般具足只要諸人粗餐細(xì)嚼知果識(shí)囚若能一念不生管教千殃頓息正當(dāng)應(yīng)時(shí)及節(jié)一句作么生道高標(biāo)奪得靈山錦五瑞全彰百舌無(wú)。
對(duì)靈小參鏡花水月兩虛明起止因從自本根了卻幻緣無(wú)異夢(mèng)何妨天際片云橫所以道鏡里形水中月昔本無(wú)生今何有滅榮辱不千圣凡路絕論甚井藤之易脆花萼以摧風(fēng)破鏡絕重圓鼓盆而自悅直饒當(dāng)處出生隨處滅盡凈裸裸全彰赤灑灑獨(dú)露變火宅作清涼化愛(ài)纏為解脫猶是圣智未圓墮空之謂遂卓拄杖云直下見(jiàn)得徹去不起一念即證無(wú)生不動(dòng)一步遍游沙界還委悉么復(fù)擲杖云玉樓人去蓮華上香滿長(zhǎng)空月滿臺(tái)。
上方廣生等請(qǐng)上堂明炬燭昏衢津梁通險(xiǎn)道若非過(guò)量才詎續(xù)無(wú)弦調(diào)況乃人間事所重惟財(cái)帛誰(shuí)減口邊餐與人充饑膈今之廣禪子率眾剖珍儲(chǔ)來(lái)結(jié)無(wú)漏緣六度莫能及兼懇登曲錄乞法廣流傳我宗無(wú)語(yǔ)句安可恣妄談過(guò)現(xiàn)未來(lái)事毫發(fā)無(wú)間然眼底既分明終不被舌瞞捷徑有一詞奉白諸賢哲端的見(jiàn)根源拄杖為爾說(shuō)隨卓杖一下云上方月朗千峰白廣扇宗風(fēng)宇宙生。
寶公首侄孫等請(qǐng)上堂至鏡當(dāng)軒照波旬之窟穴靈鋒在握伐異見(jiàn)之稠林一句截流萬(wàn)機(jī)不到?jīng)r復(fù)德山棒臨濟(jì)喝天龍豎指道吾舞笏華亭船子撐風(fēng)月芭蕉拄杖驗(yàn)龍蛇雖然發(fā)揮向上宗猷何異南山起云而北山下雨驀豎如意顧眾云這里挨開(kāi)線道拶入身來(lái)捉敗黃面老子何用圓寧三寸說(shuō)青道黃寶公赤手提上挈下其或未然不免亡羊而泣路受惑染以悲絲急須努力莫教錯(cuò)過(guò)且如賓主互用聲氣相投作么生道妙舞還須夸遍拍三臺(tái)仍是大家催復(fù)舉陸光祖問(wèn)玉芝法聚云東土一千七百善知識(shí)即今向甚么處去了聚指庭樹(shù)鳴蟬曰這里也有一個(gè)祖云聲響便是么聚曰喚作聲響即錯(cuò)過(guò)去也師頌云相逢詰問(wèn)去來(lái)由古樹(shù)蟬鳴幾度秋濁世塵埋猶不薦寧于指上解風(fēng)流。
桂林李兵憲請(qǐng)小參仕路已經(jīng)過(guò)翛然林下居庭前柏樹(shù)子茂發(fā)萬(wàn)年枝以是金莖露獻(xiàn)玉柯風(fēng)鳴非勁節(jié)之能齊詎大椿之可比蒼蒼色潤(rùn)郁郁光新不涉陰陽(yáng)寧關(guān)歲月舉起如意云還知這個(gè)落處么若知?jiǎng)t是圣是凡束之高閣即心即佛飏于海底設(shè)若不知未免葛藤一上若論這漢子結(jié)根上國(guó)孕質(zhì)三韓蘇民困于顛?；钊从诤匀t光載道廉影彌空翻思龐蘊(yùn)之風(fēng)頓返陶潛之旆恬然一室寂默為功深入不二之淵研究純一之妙誠(chéng)將染指必獲薪傳世出世間得未曾有且理事雙彰如何話會(huì)梅舍才方開(kāi)雪眼桂林早已露秋容。
兵部何元英追嚴(yán)請(qǐng)上堂最上一乘千圣同源教外真宗萬(wàn)靈共具其奈識(shí)隨妄變境逐神移順逆差殊忘于返照所謂迷即眾生悟則為佛迷悟既爾自持生佛豈從他得驀豎拂子云若向這里少許相應(yīng)則法自本來(lái)佛仍舊物一念之間游遍恒沙剎土一食之頃成就無(wú)量慧身竭愛(ài)河為兜率化泥犁作香城普令九泉滯魄悉證無(wú)生歷劫含靈齊登彼岸且道存歿均益以何分析華臺(tái)有愿迎仙侶磐石無(wú)痕繼永年。
晚參病瘥不假驢駝藥延齡何用九還丹山僧昔在天臺(tái)通玄秘授靈驗(yàn)奇方善治盲聾喑啞貪嗔癡妄諸般邪魅疑難雜癥無(wú)論國(guó)王大臣僧尼道俗只消一服立刻痊愈如何是方聻單提一口氣不來(lái)畢竟向什么處安身立命直下服去自然見(jiàn)效不惟眾苦冰清亦乃菩提克證倘若疑信不決舊疾仍作莫言不道。
康熙四年七月十六日正藍(lán)旗 和碩額爾黑親王為薦郡主烏琳珠請(qǐng)上堂一靈不昧八處翛然五障緣空離諸生滅所謂事亦然理亦然穢邦凈土一毫端名不得狀不得風(fēng)動(dòng)雷鳴俱漏泄非升沉之攸分豈圣凡之有別驀豎拂子云郡主向者里領(lǐng)略得去不起一念成就不可說(shuō)不可說(shuō)無(wú)量慧身不動(dòng)一步歷遍不可說(shuō)不可說(shuō)寶嚴(yán)佛國(guó)論什么澄潭月皎靜夜鐘聲舍天徑以躡遐關(guān)轉(zhuǎn)男身而成正覺(jué)只如法筵大啟龍象畢集吹大法螺擊大法鼓登大法座演大法義一期佛事早已云周且道郡主居何國(guó)土擲下拂子云謾道瓊顏風(fēng)雨嫉且看玉女證金仙。
嘉興大藏經(jīng) 佛古聞禪師語(yǔ)錄
佛古禪師語(yǔ)錄卷第三
嗣法門(mén)人超質(zhì)等編
拈古
德山托缽。
師云者老漢雖則明修棧道暗度陳倉(cāng)可惜罕逢作家當(dāng)時(shí)見(jiàn)伊與么使云不必非惟截?cái)喔鹛僖嗲易杂猩摹?br />
報(bào)慈贊龍牙真云日出連山月圓當(dāng)戶(hù)不是無(wú)身不欲全露牙一日在帳中坐僧問(wèn)不是無(wú)身不欲全露請(qǐng)師全露牙撥開(kāi)帳云見(jiàn)么僧云不見(jiàn)牙云不將眼來(lái)慈聞云龍牙只道得一半。
龍牙全身獨(dú)露這僧覿面不逢當(dāng)時(shí)撥開(kāi)帳子好與和身推倒非但龍牙容身無(wú)地抑令報(bào)慈目瞪口呿。
昔有秀才問(wèn)長(zhǎng)沙某甲曾看千佛經(jīng)百千諸佛但見(jiàn)其名未審居何國(guó)土長(zhǎng)沙召秀才才應(yīng)諾沙云黃鶴樓崔顥題后秀才還曾題否才云不曾題沙云得閑題取一篇好。
者則公案十個(gè)有五雙都向黃鶴樓上閑題一篇處鉆研殊不知長(zhǎng)沙有頭無(wú)尾置人中路當(dāng)時(shí)待伊應(yīng)諾便云居何國(guó)土不惟親見(jiàn)諸佛管教七步成文。
霍山景通禪師因到仰山前乃翹一足云西天二十八祖亦如是唐土六祖亦如是和尚亦如是某甲亦如是仰山下禪床打四藤條。
當(dāng)時(shí)山僧若見(jiàn)亦與四藤條何故有意氣時(shí)添意氣不風(fēng)流處也風(fēng)流。
南院一日升堂云諸方只具啐啄同時(shí)眼不具啐啄同時(shí)用有僧問(wèn)如何是啐啄同時(shí)用院云作家不啐啄啐啄同時(shí)失僧云此猶未是某甲問(wèn)處院云你問(wèn)處作么生僧云失院乃打僧不肯。
南院列陣千里縱奪可觀者僧善能抗敵其力未充若是本分衲僧管取南院棒折。
楊岐甄叔禪師因禪月問(wèn)如何是祖師西來(lái)意叔呈起素珠月罔措叔云會(huì)么月云不會(huì)叔云某甲參見(jiàn)石頭月云見(jiàn)石頭得何意旨叔指庭前鹿云會(huì)么月云不會(huì)叔云渠儂得自由。
楊岐老漢賣(mài)寶遇著瞎波斯置之勿論只是不合向者僧手里呈款何故啼得血流無(wú)用處不如緘口過(guò)殘春。
明招謙上堂云風(fēng)頭梢硬暖室商量才到暖室便見(jiàn)瞌睡以杖一時(shí)打散。
這老漢與么提唱大似欲隱彌露雖然如是爭(zhēng)奈忙忙者匝地普天。
楊岐見(jiàn)石霜化主至問(wèn)云征行戰(zhàn)將假道經(jīng)過(guò)劄寨既圓何不與楊岐草戰(zhàn)主云昔時(shí)謬向途中覓今日親逢老作家岐云楊岐且輸小捷去也主便喝岐云亂做作甚么主將坐具劃一劃岐云齋后鐘主便噓岐云只這個(gè)別更有在主無(wú)語(yǔ)岐云敗將不斬且吃茶去。
這僧將成九仞之山只欠一簣之土當(dāng)時(shí)待云只者個(gè)別更有在好將坐具劈面便摵不惟光前絕后亦且自有出身。
睦州見(jiàn)僧便云現(xiàn)成公案放汝三十棒僧云某甲如是州曰山門(mén)頭金剛為什么舉拳僧云金剛尚乃如是州便打。
臨危不變真大丈夫須還者僧始得若是現(xiàn)成公案驢年未會(huì)得在。
高亭初參德山隔江問(wèn)訊山以手招之亭忽然開(kāi)悟乃橫趨而去更不回顧后開(kāi)法嗣德山。
德山招手高亭悟去正是焦磚打著連底凍只如大慧云高亭要嗣德山猶與德山隔江在且道是肯語(yǔ)不肯語(yǔ)。
石頭問(wèn)長(zhǎng)髭甚處來(lái)髭云嶺南來(lái)頭云大庾嶺頭一鋪功德成就也未髭云成就久矣只欠點(diǎn)眼頭云莫要點(diǎn)么髭云便請(qǐng)頭垂下一足髭便禮拜頭云子見(jiàn)甚么道理便禮拜髭云如紅爐上一點(diǎn)雪。
絲來(lái)線去暗合明投二老分中足可觀光若是香林門(mén)下棒折未肯放過(guò)何故不見(jiàn)道棋逢敵手須為美詩(shī)到重吟始見(jiàn)工。
南陽(yáng)忠國(guó)師一日喚侍者者應(yīng)諾如是三召三應(yīng)國(guó)云將謂吾孤負(fù)你卻是你孤負(fù)吾。
國(guó)師三喚倒腹傾腸侍者三應(yīng)毫無(wú)厭怠且道負(fù)吾負(fù)汝又作么生珊瑚枕上兩行淚半是思君半恨君。
趙州一日見(jiàn)僧掃地遂問(wèn)與么掃還凈潔也無(wú)僧云轉(zhuǎn)掃轉(zhuǎn)多州云豈無(wú)撥塵者僧云誰(shuí)是撥塵者州顧視云會(huì)么僧云不會(huì)州云問(wèn)取云居去僧后問(wèn)云居如何是撥塵者居云者瞎?jié)h。
二老宿可謂當(dāng)斷不斷致使轉(zhuǎn)掃轉(zhuǎn)多山僧這里又且不然待云誰(shuí)是撥塵者便接過(guò)掃帚痛與一頓為甚如此不見(jiàn)道為人須為徹。
僧問(wèn)幽溪大用現(xiàn)前不存軌則時(shí)如何溪起繞禪床一匝而坐僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)溪與一踏僧歸位溪云你與么我卻不與么你不與么我卻與么僧?dāng)M進(jìn)語(yǔ)溪又與一踏云三十年后吾道大行。
這老漢費(fèi)盡腕頭氣力要且踏這僧不著。
頌古
舉世尊初生一手指天一手指地周行七步目顧四方曰天上天下唯吾獨(dú)尊。
多生習(xí)氣久懷藏迥出胞胎便舉揚(yáng)一句閑言流世諦令人千古沸如湯。
舉世尊在靈山會(huì)上拈花示眾眾皆默然唯迦葉破顏微笑世尊曰吾有正法眼藏涅槃妙心實(shí)相無(wú)相微妙法門(mén)不立文字教外別傳付囑于你。
一九殃彈從大降遇著冤家定可傷四海五湖玄味客不知是酪是砒霜。
舉殃崛摩羅因持缽至一長(zhǎng)者門(mén)其家婦人正值產(chǎn)難長(zhǎng)者曰瞿曇弟子你為至圣當(dāng)有何法能免產(chǎn)難崛曰我乍入道未知此法待我回去問(wèn)世尊及返白佛佛曰你速往言我從賢圣法來(lái)未曾殺生崛疾往告其婦聞之即娩。
剛?cè)怀掷徶敌麓阂安蓍e花覿面呈雨過(guò)雙猿啼谷口一聲疏又一聲親。
舉世尊一日升座大眾集定文殊白椎曰諦觀法王法法王法如是世尊下座。
曲錄未登已不堪臨場(chǎng)何必再三三縱然椎下支吾過(guò)列圣叢中若個(gè)甘。
舉世尊因五通仙人問(wèn)世尊有六通我有五通如何是那一通佛召五通仙人仙人應(yīng)諾佛曰那一通你問(wèn)我。
分疏不下且從容你問(wèn)我時(shí)那一通止濼困鱗休激浪棲蘆病羽謾搏風(fēng)。
舉城東有一老母與佛同生不欲見(jiàn)佛每見(jiàn)佛來(lái)即便回避雖然如此回顧東西總皆是佛遂以手掩面乃至十指掌總皆是佛。
回避無(wú)門(mén)事浩繁依稀掩面又遮謾機(jī)關(guān)用盡藏身術(shù)總把傍人作笑端。
舉無(wú)邊身菩薩將竹杖量世尊頂丈六了又丈六量到梵天不見(jiàn)世尊頂乃擲杖合掌說(shuō)偈云虛空無(wú)有邊佛功德亦然若有能量者窮劫不可盡。
竹杖量時(shí)也不妨手頭何似舌頭忙巍巍頂相無(wú)高下豈向人前論短長(zhǎng)。
舉世尊因調(diào)達(dá)謗佛生身入地獄遂令阿難問(wèn)你在獄中安否曰我雖在地獄中如三禪天樂(lè)佛乂令問(wèn)你還求出否曰我待世尊來(lái)便出阿難曰佛是三界導(dǎo)師豈有入地獄分調(diào)達(dá)曰佛既無(wú)入地獄分我豈有出地獄分。
捺落三禪事不差生涯隨處可成家既云出入無(wú)時(shí)節(jié)未免當(dāng)風(fēng)又撒沙。
舉世尊于涅槃會(huì)上以手摩胸告眾曰汝等善觀吾紫磨金色之身瞻仰取足勿令后悔若謂吾滅度非吾弟子若謂吾不滅度亦非吾弟子時(shí)百萬(wàn)億眾悉皆契悟。
百樣千般作不了臨期原要弄精魂墮坑落塹知多少未許何人是報(bào)恩。
舉二祖初至少林參尋達(dá)磨立雪斷臂悲淚求法磨知是法器乃曰諸佛最初求道為法忘形你今斷臂求亦可在祖曰諸佛法印可得聞乎磨曰諸佛法印不從人得祖曰我心未寧乞師安心磨曰將心來(lái)與你安祖曰覓心了不可得磨曰與你安心竟祖于此悟入。
萬(wàn)物經(jīng)霜猶斂衽紅梅偏向雪中開(kāi)早知無(wú)法為人說(shuō)豈把娘生臂斷來(lái)。
舉六祖受法夜抵法性寺風(fēng)飏剎竿聞二僧對(duì)論一云幡動(dòng)一云風(fēng)動(dòng)往復(fù)未契祖曰不是風(fēng)動(dòng)幡動(dòng)仁者心動(dòng)耳后開(kāi)法東山。
風(fēng)卷殘?jiān)七^(guò)海潮乾坤震動(dòng)鬼神謠當(dāng)時(shí)閉口能藏舌誰(shuí)敢當(dāng)前喚獦獠。
舉德山一日飯遲托缽下堂時(shí)雪峰作飯頭見(jiàn)便云者老漢鐘未鳴鼓未響托缽向什么處去山低頭歸方丈峰舉似巖頭頭曰大小德山未會(huì)末后句山聞令侍者喚來(lái)問(wèn)你不肯老僧那頭密啟其意山乃休去至明日升堂果與尋常不同頭至僧堂前撫掌笑曰且喜老漢會(huì)末后句雖然如是只得三年活山果三年而沒(méi)。
玉篴雙雙和夕陽(yáng)調(diào)中誰(shuí)別羽宮商縱然不入巫山徑也使愁人幾斷腸。
舉巖頭值沙汰于鄂渚湖邊作渡子兩岸各掛一板有人過(guò)渡打板一下頭乃舞棹迎之一日因一婆抱一孩兒來(lái)問(wèn)曰呈橈舞棹即不問(wèn)且道婆手中兒甚處得來(lái)頭便打婆曰婆生七子六個(gè)不遇知音只者一個(gè)也不消得便拋向水中。
嬰兒驀擲浪花飛瞥起漁翁羅釣磯楊柳岸曉風(fēng)依待船人立渡頭稀。
舉丹霞于慧林寺遇天寒取木佛燒火向院主訶曰何得燒我木佛霞以杖撥灰曰吾燒取舍利曰木佛何有舍利霞曰既無(wú)舍利更請(qǐng)兩尊燒主自后眉須墮落。
客旅無(wú)繇破寂寥三尊請(qǐng)下火中燒眉須墮落方知佛恩大難酬一杖挑。
舉百丈侍馬祖游山次見(jiàn)野鴨飛過(guò)祖曰是什么丈曰野鴨子曰什么處去也丈曰飛過(guò)去也祖扭丈鼻頭負(fù)痛失聲祖曰又道飛過(guò)去也丈于此契悟。
痛徹心酸眼淚流無(wú)端惹得一場(chǎng)羞只云野鴨方飛去不道擒來(lái)在鼻頭。
舉昔有一婆供養(yǎng)一庵主二十余年嘗令二八女子送食一日令女子抱定云正當(dāng)與么時(shí)如何主曰枯木倚寒巖三冬無(wú)暖氣女歸舉似婆婆曰我二十年只供養(yǎng)得個(gè)俗漢遂趁出燒卻庵。
纖長(zhǎng)姬臂正交圍好把吹毛劈面揮性命若教當(dāng)下絕茆庵豈作火云飛。
舉陸亙大夫問(wèn)南泉曰肇法師也甚奇怪解道天地同根萬(wàn)物一體泉指庭前牡丹曰大夫時(shí)人見(jiàn)此一株花如夢(mèng)相似。
杖影無(wú)端落荒草夢(mèng)中說(shuō)夢(mèng)南泉老栴檀林下雨新花香風(fēng)八面倩誰(shuí)掃。
南泉因兩堂爭(zhēng)貓兒泉見(jiàn)提起貓兒?jiǎn)栐坏赖眉淳热∝垉旱啦坏眉磾貐s眾無(wú)對(duì)泉便斬之趙州從外歸泉舉前話州脫草鞋戴頭上便出泉曰子若在救得貓兒。
提起貓兒驗(yàn)眾流當(dāng)場(chǎng)誰(shuí)敢犯鋒頭草鞋頂戴歸來(lái)晚致使兩堂一命酬。
舉臨濟(jì)禪師謂眾曰吾滅后不得滅卻吾正法眼藏三圣曰爭(zhēng)敢滅卻濟(jì)曰已后有人問(wèn)你向他道甚么圣便喝濟(jì)曰誰(shuí)知吾正法眼藏向者瞎驢邊滅卻。
臨濟(jì)語(yǔ)話甚郎當(dāng)引得傍觀笑幾場(chǎng)豪氣一身都喪卻名存忤逆播諸方。
舉睦州見(jiàn)僧乃曰見(jiàn)成公案放你三十棒曰某甲如是州曰三門(mén)頭金剛為什么舉拳曰金剛尚乃如是州便打曰者掠虛漢。
走電奔雷劈面來(lái)銀山鐵壁盡沖開(kāi)龍門(mén)自古風(fēng)濤惡無(wú)限金鱗點(diǎn)額回。
舉法眼因僧惠超問(wèn)如何是佛眼曰你是惠超僧于是悟入。
至寶塵埋久已哉忽聞提著便驚懷雖然獲得深藏物只恐朦朧錯(cuò)認(rèn)來(lái)。
舉石霜慈明禪師僧問(wèn)如何是佛明曰水出高原。
瀉出云根冷似秋瞪眸孰見(jiàn)古源頭澆田潑菜尋常事一滴聲消萬(wàn)派流。
像贊
接引像
相好端嚴(yán)絕覆藏塵塵剎剎露乖張眾生有愿來(lái)吾國(guó)豈免頻伸一臂長(zhǎng)
阿師原不定西方處處逢渠處處彰垂臂誘他癡男女誰(shuí)知道你熱心腸
魚(yú)籃大士
世云救苦法吾道不思議處處露乖角頭頭非躲避良哉觀音討甚巴鼻獲得金鱗休便休何須長(zhǎng)走村坊市
結(jié)衣大士
散發(fā)輪珠無(wú)間說(shuō)一領(lǐng)襤毿百個(gè)結(jié)人道千手放神光我云兩足空跋涉
關(guān)帝像
握偃月刀裂群魔膽三界稱(chēng)尊具什么眼
天童本師林老和尚
川藞苴卒難測(cè)眼中無(wú)痕皮下有血掀翻臨濟(jì)家私捉敗密翁老賊五坐道場(chǎng)千江一月了無(wú)佛法與人傳要且無(wú)人敢辨別
又
目清四海舌卷三乘人天蟻聚龍象蜂騰拄杖橫拈太白頂幾多甲羽化鶤鵬
自贊
自思自忖一無(wú)長(zhǎng) 御駕親臨懶下床莫謂道人心似鐵惡聲惟恐播諸方
又
四處開(kāi)堂心慈口惡截生死流解圣凡縛耆年宿德更加艾灼正令當(dāng)行誰(shuí)敢圖度
題渭溪周公像
蘆岸悠悠系小舟綸竿直餌待鱗投等閑月露秋江色只要溪翁豁兩眸
偈
贈(zèng)月川法侄
潑天門(mén)戶(hù)仗君撐截?cái)嘀T方爛葛藤四海英靈來(lái)入罟直須揀選上傳燈
豈凡金相國(guó)于燕都鑿放生池中建念佛臺(tái)其形似舟顏曰大法船偈以贈(zèng)之
怪哉高埠駕慈舟為載群情過(guò)溺流帆影不隨風(fēng)力轉(zhuǎn)櫓聲常瀉月明秋
與文威首座
鈯谷從教授子孫深藏幽谷了無(wú)痕傳芳不在匡徒眾接個(gè)英靈卒報(bào)恩
報(bào)國(guó)寺觀松
陰森盤(pán)結(jié)梵王宮歷雪經(jīng)霜未改容品藻謾云天子重孤標(biāo)疑許我同風(fēng)
興誠(chéng)寺龍爪槐
梵宇飛霜樹(shù)不秋新條吐月醒群眸風(fēng)前已露擎云手舒卷扶疏任自由
賀內(nèi)府瑞齋馬公六旬
西峰爛熳飛紅雨北海扶搖綻碧桃?guī)锥攘饔x閑醉月蓬萊隨處奪高標(biāo)
寄西臣胡給諫
昔將玉塵囑王臣要在今時(shí)用最親雪曲一聲驚碧落山林無(wú)處不陽(yáng)春
和靈巖慈受禪師披云臺(tái)頌
移茅剛畏不深山豈把潛形當(dāng)?shù)乳e一幅伽黎無(wú)計(jì)綴至今風(fēng)化白云間
秋江薄暮火初紅釣叟懷鱗興未窮活計(jì)一生明月下教渠何處避霜風(fēng)
搕 都盧布袋頭般般拈出賣(mài)風(fēng)流長(zhǎng)街短巷人無(wú)數(shù)笑絕驢年卒未休
師將南旋眾信索偈迅筆示之
松筠惠我隱長(zhǎng)灣傲雪凌霜不等閑恒笑詩(shī)人吟月下曾無(wú)奇想到香山
玉顏含笑曉風(fēng)初馥郁微微度草廬何事洞庭輕漏泄令人遙遞嶺南書(shū)
瘦影橫窗月共扶翛然世外道情孤紅塵滾滾如煙霧紫白芳菲半點(diǎn)無(wú)
佛事
為普濟(jì)天一禪師起龕娑羅雙樹(shù)白云浮斗換星移海岳愁蹤跡不妨隨處寄卻教萍水見(jiàn)無(wú)儔恭惟某生慚濁世剃染獅林運(yùn)寶筏于當(dāng)湖插莖茅于普濟(jì)風(fēng)生宇宙韻響天人物我恬然極為介潔石期月離碧浪影落云衢樵徑迷源漁舟失桌靈機(jī)既爾遠(yuǎn)徹幻跡何須久停乘此廣大風(fēng)輪足可神通游戲還委悉么等閑飛起無(wú)毛鷂天上人間騰瑞氣 舉火爍破無(wú)生窠超出有情見(jiàn)直下赤條條清風(fēng)來(lái)八面阇維金色身舍利火中見(jiàn)見(jiàn)不見(jiàn)擲下火炬云萬(wàn)里神光腦后生一枝優(yōu)缽腳跟綻。
若木法師掩龕灰飛蘆管一陽(yáng)生翼負(fù)青天萬(wàn)里程巴峽猿啼猶未歇悠悠故國(guó)得同人恭惟某德周三際聲動(dòng)五湖搖唇鼓舌而凈演真機(jī)瞬目揚(yáng)眉而指揮個(gè)事不意煙波失棹樵徑含光草木萋然象龍悵望今則長(zhǎng)空絕跡教海無(wú)文既爾火浴無(wú)期便請(qǐng)?jiān)讫惗俗煲允盅邶愒屏x虎跡藏?zé)o位次法幢高豎有兒孫。
休庵法侄掩龕白玉寧非貴黃金豈是尊清飆連夜吼驚走鐵昆侖惟我休公孤標(biāo)越格氣宇天然餐煙水于百城飽星霜于萬(wàn)里眉藏山岳掌握乾坤荷法祥之重?fù)?dān)草木舒機(jī)紹船子之真規(guī)魚(yú)龍知命正擬青蓮?fù)缕G碧藕添鮮豈期綠岸潛光荷風(fēng)頓息今則云龕既入火浴臨時(shí)放下全身莫大自在遂掩卻。
舉火飛猿動(dòng)曦光菡萏開(kāi)宿霧羨子志不群獨(dú)跨大方步去來(lái)既無(wú)轍生滅安有路足底自分明何須吾囑付擲火炬云靈根不假栽培力燁燁曇華透火開(kāi)祖印哲法侄孫封龕四載巾瓶不暫離三呼三應(yīng)絕遲疑而今既唱還鄉(xiāng)曲明月清風(fēng)處處宜我某侍者深慚代變剃落香林過(guò)凈瓶于古佛之間酬犀牛于扇破之際風(fēng)生大野韻響龍樓寒溫不異欣戚同然豈期青峰云叆叇綠岸月朦朧瞥轉(zhuǎn)關(guān)頭風(fēng)前獨(dú)步只如藏身處沒(méi)蹤跡沒(méi)蹤跡處莫藏身還委悉么以手封龕云端入那伽三昧定任他門(mén)外逆風(fēng)吹。
楚惟禪師炳苣三度金門(mén)事可傷區(qū)區(qū)寧謂路頭長(zhǎng)因思織履酬甘旨冒暑沖寒未敢忘我楚公禪師研窮教觀密契宗乘履踐以時(shí)進(jìn)退有節(jié)頗宜中流砥柱起剔昏迷不料天喪子躬椿萱失望正當(dāng)春光斂艷就路還家一句如何話會(huì)攛下火炬云獨(dú)步丹霄乘快便木蘭花發(fā)露全身。
寂常老師掩龕囊錐穎脫玉鏡潛輝寶鐸聲沉靈鋒斂匣恭惟某榻依師子斷發(fā)嚴(yán)身履泊旃檀披緇玩日堪隨法幢振耀慧海揚(yáng)帆遂適寒溫耋齡將慶不意頓辭梵苑冥合蓮宮直躡毗盧略無(wú)回互所謂葉落歸根無(wú)影樹(shù)頭云片片香飄果熟不萌枝上月珊珊雖則凈穢有分且喜去來(lái)無(wú)礙正當(dāng)藏蹤斂跡一句又作么生道卓拄杖云大千沙界海中漚一切圣賢如電拂。
寂然禪師掩龕葉脫山根見(jiàn)云收天際橫峨眉舒一線斜照五湖清恭惟某越三峽而兢千峰飽林泉而嘯風(fēng)月倏爾撥轉(zhuǎn)關(guān)捩寂寞藏身坐斷乾坤凝然不露且未埋玉樹(shù)先入云龕一句作么生道以拄杖劃一劃云封。
嘉興大藏經(jīng) 佛古聞禪師語(yǔ)錄
臨濟(jì)三十二世香林寺佛古聞禪師塔銘
自古禪林僧寶印法必?fù)衩鲙煻械啦怀袔熓a蓋非遇明眼作家豈得傳持不謬所以稱(chēng)鵝王擇乳素非鴨類(lèi)也果能隨處作主必然遇緣即宗所以稱(chēng)出群獅子吼震天外也自求法不擇真師而主院欲承父業(yè)則師家以名位籠人而學(xué)者以小才錄用弘道二字僅屬虛名法運(yùn)于是乎寖衰矣求其慧命果得真?zhèn)鞫谰壊磺笞灾寥缥蚁懔址鸸哦U師者今時(shí)豈易得哉師諱行聞號(hào)佛古西潼川張氏子家世好善母劉孺人尤有令德明萬(wàn)歷庚戌年六月二十二日午時(shí)師示生時(shí)有星者留讖云庚戌造化四柱清五星一木自天成玄峰月印婁江水五葉芬芳第一人人莫能測(cè)其意星者蓋異人也師幼時(shí)岐嶷卓犖出語(yǔ)驚人五歲忽腋下生毒肺腑皆見(jiàn)父母憂駭卜之謂當(dāng)離俗乃送入青蓮寺依印宗錫禪師出家七歲宗攜師謁峨嵋屢見(jiàn)普賢大士放光師問(wèn)宗大士已過(guò)去云何得放光現(xiàn)瑞宗笑而不答于是疑情驟發(fā)常默自參究至崇禎庚午年二十有一抵金陵隨喜報(bào)恩復(fù)睹塔光交燦五色盈空驀觸前疑徹明大事是年遂于金陵古林受具足戒次歷禪林講肆咨益諸宗匠莫不嘆為法中龍象也癸未夏通玄林野奇和尚出天臺(tái)寓盛澤師往參見(jiàn)值和尚上堂師便問(wèn)出格雄才巧妙尖新不涉言詞請(qǐng)師速道和尚曰雨霾山色暗師曰恁么則一真獨(dú)露萬(wàn)緣俱盡和尚曰如何是你萬(wàn)緣俱盡處師曰且禮和尚一拜和尚曰伶俐衲僧一撥便轉(zhuǎn)師便喝和尚頷之是秋詣通玄省和尚即命典客屢次入室投機(jī)疊呈拈頌多許可更加以妙密鉗錘師益傾心領(lǐng)受次年甲申季春遂承付囑繼遇兵燹之慘師服勤左右須臾不離復(fù)隨和尚住東塔棲真兩剎竭力輔弼不辭勞苦六載如一日也順治庚寅偶過(guò)婁江憩海印諸檀越請(qǐng)住古唐師因憶幼時(shí)有月印婁江之讖遂往駐錫焉櫛風(fēng)沐雨辛勤拮據(jù)感檀越王氏舍地漸成叢林提持勿懈學(xué)侶云臻由是宗風(fēng)日振于東南矣余同年友其章胡給諫敬信之愿為外護(hù)門(mén)人錄師第一會(huì)說(shuō)法語(yǔ)付剞劂氏給諫序之謂師言句從不思議中流出無(wú)一語(yǔ)不為人發(fā)意葉開(kāi)心香者蓋師行真實(shí)行說(shuō)真實(shí)法故遠(yuǎn)近歸心人無(wú)間言云丙申浙西當(dāng)湖邑侯朱公及諸紳士創(chuàng)曹溪禪院請(qǐng)師開(kāi)法師鑒其誠(chéng)而應(yīng)之住三載堂構(gòu)煥然規(guī)制漸備而婁江州牧白公復(fù)迎師歸古唐時(shí)遭饑饉締構(gòu)維艱我
世祖章皇帝究心宗乘問(wèn)及林野奇和尚語(yǔ)錄師因赍入 都門(mén)進(jìn)呈
御覽
上覽畢嘆曰本色說(shuō)法真古人家風(fēng)也師暫憩隆安寺圣駕不時(shí)臨幸一日方丈山曉晢禪師陪
上至禪室?guī)燉术枚U定不起于座
上注視之嘆曰貌古神清遂問(wèn)曉此僧向住何處曉對(duì)曰太倉(cāng)州古唐香云
上曰香云不如香林好遂 賜今寺額焉未幾而
龍馭上賓師受千佛院之請(qǐng)上堂祝
圣云宴坐隆安七尺床 駕臨一見(jiàn)意何長(zhǎng)追思無(wú)計(jì)酬恩澤今古惟憑一瓣香既而結(jié)制圓寧開(kāi)戒法興凡法幢建處皆風(fēng)行草偃自 王公暨士庶無(wú)有不聞而敬仰見(jiàn)而悅服者也一日忽賦詩(shī)一章贈(zèng)檀越賈義吾微示厭世之意時(shí)丙午年十一月二十一日也次日同門(mén)法曇禪師來(lái)訪作家相見(jiàn)各出手眼歡敘而別至二十三日子時(shí)呼侍者更衣端坐而逝世壽五十有七法臘三十有五行化二十余載坐南北道場(chǎng)五處嗣法弟子自石璞超質(zhì)至智中超沅等共十六人語(yǔ)錄三卷入藏行世諸弟子輩推質(zhì)公繼席香林質(zhì)公以本寺為師最初弘法之地且久展化機(jī)四眾哀慕因迎龕南歸建窣堵波于寺之東岡其南北舟車(chē)之費(fèi)皆義吾為之經(jīng)畫(huà)不負(fù)師最后贈(zèng)詩(shī)之意也師為人恬澹質(zhì)樸立言制行無(wú)非本色風(fēng)規(guī)予與師初邂逅于放生池上后往來(lái)日久契誼最深今予忝得記莂于弘覺(jué)老人與師稱(chēng)法門(mén)雁行心期方遠(yuǎn)而喪我良朋不得不愾焉永嘆也其受業(yè)弟子德涵尚公述師行業(yè)頗詳請(qǐng)予撰塔上之銘予素敬師得法行道頭尾俱正堪為末法之砥柱苦海之津梁者因?yàn)橹酒浯舐远懼弧?br />
臨濟(jì)一宗法道全備上接曹溪軼群良驥楊岐龍?bào)J虎丘虎視奕葉燈傳人杰世瑞天童出興獅象攸萃法印授受如水傳器卓哉林野尤推出類(lèi)證道固難養(yǎng)德匪易師善繼之造詣淵邃用志冥深抒懷朗粹一睹塔光洞徹奧閟栗棘蓬中揚(yáng)鑣頓轡倒捋虎須爪牙铦利殫力股肱靡事弗治滹沱衣拂鄭重舉畀蓄養(yǎng)深厚超凡圣位五坐道場(chǎng)緣不思議自南而北教澤廣被禪定跏趺
圣駕忽至淵默雷聲西來(lái)祖意不起于座
帝心嘉異貌古神清稱(chēng)嘆高致惟茲古唐其弘法地寺額香林
金口親賜克家繼席闡第一義肯堂肯構(gòu)典型弗墜結(jié)集法言善述師事流通終古樹(shù)大法幟師志惟誠(chéng)師行無(wú)偽千秋法脈賴(lài)有良嗣東海西川大圓鏡智生死去來(lái)三昧游戲月印婁江式符讖記巍峨窣堵幻身是寄我作銘詞十紀(jì)一二百千萬(wàn)偈元無(wú)半字。
康熙八年歲次己酉仲秋望日
光祿大夫禮部尚書(shū)加一級(jí)前兵刑二部尚書(shū)都察院兩掌院事左都御史乙未甲辰充
殿試讀卷官戶(hù)刑二部左右侍郎翰林院提督四譯館太常寺少卿吏禮兵科都右給事中甲戌進(jìn)士出身淮南法弟龔鼎孳頓首拜撰
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