歷代三寶紀(jì)
隋 費長房撰
歷代三寶紀(jì)卷第一(帝年上周秦)
開皇十七年翻經(jīng)學(xué)士臣費長房上
帝年上者。述身毒國如來托生。當(dāng)此真丹姬周時也。年代寖遠(yuǎn)人世參差。指而言之亟迷前后。今先上編甲子纮絡(luò)古今。下纘帝年綱紀(jì)時代。庶禪讓霸主若鏡目前。遷革市朝如鑒掌內(nèi)。然后考諸君王澤被撫運。適時佛法化流應(yīng)機(jī)濟(jì)物。釋經(jīng)孔教理契冥符?？芍^靈降五天瑞通九州者也。姬昌母姒夢大人感因而生昌。龍顏虎眉身長一丈。胸有四乳。國濱西戎。政被東漸。赤雀降祉。改稱周。謚曰文王。都酆收葬枯骸。天下歸服。故夫子曰。文王之德美哉。不動而化。到其子發(fā)武王伐紂。徙都鎬京。路逢暍人下車而扇。卑輕萬乘子愛兆民。故孫卿子云。武王生則天下歌。死則四?？?。至第十九主莊王他十年即魯春秋莊公七年夏四月辛卯夜恒星不見。夜中星隕如雨。案此即是如來誕生王宮時也(先賢諸德推佛生年互有遐邇。依法顯傳推佛生時則當(dāng)殷世武乙二十六年甲午。至今開皇十七年丁巳便已一千六百八十一年。依沙門法上答高句麗國問。則當(dāng)前周第五主昭王瑕二十四年甲寅。至今丁巳則一千四百八十六年。引穆天子別傳為證。稱瑕子滿嗣位。穆王聞佛生迦維。遂西游而不返。依像正記當(dāng)前周第十七主平王宜臼四十八年戊午。至今丁巳則一千三百二十三年。依后周沙門釋道安用羅什年紀(jì)及石柱銘推。則當(dāng)前周第十八主桓王林五年乙丑。至今丁巳則一千二百二十五年。依趙伯林梁大同元年于盧山遇弘度律師得佛滅度后眾圣點記推。則當(dāng)前周第二十九主貞定王亮二年甲戌。至今丁巳殆一千六十一年。唯此最近。準(zhǔn)三藏教及善見律云。佛何以不度女人。為敬法故。正法千年。以度女人減五百年制修八敬還滿千年。然后像法亦一千年。末法萬年。五千年來學(xué)三達(dá)智并得四果。六千年去學(xué)不得道。萬年已后經(jīng)典文字自然滅盡。但現(xiàn)剃頭有袈裟耳。正法之世大乘味淳。至乎像代味少淡泊。若入末法則無大乘。奴婢出家污染凈行。惡王治世課稅僧尼。今則未然。緣此正像交涉未深。三寶載興大乘盛布。寧得已接于末法者哉)。
今依普曜本行等經(jīng)校讎魯史。輕舉一隅敬貽來哲。庶宣圣跡應(yīng)托善權(quán)。佛以莊王九年癸巳四月八日?，F(xiàn)白象形從兜率降中天竺國迦毗羅城凈飯大王第一夫人摩耶右脅。是時諸天影潛衛(wèi)從胎藏。秘隱世眼罕知。十年仲春二月八日夜鬼宿合時。于嵐毗園波羅樹下右脅而誕。生相既顯。故普曜云。普放大光照三千界。即左傳說。恒星不現(xiàn)夜明也。瑞應(yīng)經(jīng)云。沸星下現(xiàn)侍太子生。故左傳稱星隕如雨。本行經(jīng)說。虛空無云自然而雨。杜氏注解蓋時無云。左傳又稱。與雨偕也。然姬周歷十一月為正。言四月者即今二月辛卯五日。魯史為謬。沙門道安著二教論。用姬歷推還合八日。唯以生時為成道歲。遂令佛世遠(yuǎn)三十年耳。佛至僖王元年庚子年七。乘羊車詣學(xué)堂四年癸卯年十。與諸同齒釋族試力?；萃跞甓∥茨晔摹⒏竿跤?。出城東門見病人回。六年庚戌年十七。納妃求夷。八年壬子年十九。四月八日夜半逾城出家(十二游經(jīng)云。佛二十出家。增一阿含第二十四卷云。我年二十九。出家欲度人故。又云。年二十在外道中學(xué)。長阿含亦云。年二十九出家。推其大例如來在世七十九年。若二十九出家三十五成道。所可化物唯應(yīng)四十五年。而禪要經(jīng)云。釋迦一身教化眾生四十九年。諸經(jīng)多云。十九出家。今以此為正。若以二十九出家三十五成道。經(jīng)中蓋少。且云。二十年在外道中學(xué)。便是五十年方成道。是知為謬也)。十九年癸亥年三十。二月八日明星出時。朗然覺悟成無上道(般泥洹經(jīng)下卷。佛語阿難。我成道來年亦自至四十有九。佛難可睹。一億四千萬歲乃有彌勒耳。禪要云。如來成道四十九年。是為一味。長阿含第五卷云。佛語須跋。我成佛已來已五十年)四十九年處在天人龍神世間。說法教化各令解脫得證四果。逆有流者數(shù)若恒沙。免離三涂生天人者不可稱計。眾生感緣既盡。佛以匡王四年壬子二月十五日后夜。于中天竺拘尸那城入般涅槃。自爾已來至今開皇十七年丁巳。一千二百五年世間眼滅(涅槃經(jīng)及善見律并言二月十五日。菩薩處胎經(jīng)云。二月八日泥洹。又云。初生得道乃至涅槃皆四月八日。先德舊譯悉言。應(yīng)是二月。所以然者。王舍城去拘夷國城三千里。佛滅后七日方阇維弟子乃散。迦葉方向王舍城前夏安居集法藏。所將大眾若惠若愚俱至于王舍城始復(fù)檢簡。不容即日便至所在。而余經(jīng)皆云中夜涅槃。唯善見律獨言平旦。經(jīng)解滅度。時節(jié)有所表明。將示眾生 于佛日。必在夜分若初夜時。時方未曉。即表后佛久乃出世。若在中夜。相去正等。后夜之時。不久佛出。彌勒方有億年。又非異劫。中夜為允)。
育王傳云。佛泥越后百十六年。閻浮提王名阿輸伽。出東天竺治華氏城。收佛舍利散起八萬四千寶塔。匝閻浮提。頗欲周遍天竺傳載。可得略言。真丹國城江漢左右關(guān)隴西東處處皆有。彼時當(dāng)此周敬王世二十六年丁未歲也。自武王至赧三十九王八百八十四年。都酆及鎬洛邑。成周凡歷四處。嬴昭襄王立五十二年滅周稱秦。改鎬京為咸陽。仍即都之。至第四主始皇帝正二十六年。蕩除六國。二十七年廢罷九州。分天下為三十六郡。三十四年所有典籍悉皆焚燒。唯醫(yī)方藥術(shù)不在爇限。降此悉灰。緣是周代圣教靈跡。及阿育王造舍利塔。傳記湮絕靡知所承。又始皇時。有諸沙門釋利防等十八賢者。赍經(jīng)來化。始皇弗從。遂禁利防等。夜有金剛丈六人來破獄出之。始皇驚怖稽首謝焉。四主四十九年為漢所滅。起周武王元年己卯訖秦二世敗歲甲午。其間九百三十三年。四十二主。周十六王四百五十三年。佛未出前名而不錄。起自莊王如來誕世到乎漢始方紀(jì)歷年。二十六主四百八十一載?？偨Y(jié)以為周秦世錄。明佛乘應(yīng)教被東云。
周莊王(十五年今止取六年入紀(jì)佛生) 僖王(五年) 惠王(二十五年) 襄王(三十三年) 傾王(六年) 匡王(六年四年二月佛入涅槃) 定王(二十一年) 簡王(一十四年) 靈王(二十七年) 景王(二十五年) 敬王(四十三年二十六年阿育王起八萬四千寶塔) 元王(八年) 貞定王(二十八年) 孝王(一十五年) 威烈王(二十四年) 元安王(二十六年) 夷烈王(七年) 顯圣王(四十八年) 順靜王(六年) 赧王(五十九年)
秦昭襄王(五年) 孝文王(一年) 莊襄王(三年) 始皇帝(三十七年) 二世皇帝(三年) 始皇帝子(四十六日)
周(甲午)莊王他(十年二月八日。釋迦如來降神托生中天竺國迦毗羅城凈飯王宮。是時放光普照。三千大千世界。皆悉大明。即魯春秋左傳云。恒星不現(xiàn)夜明時是也) (乙未)十一 (丙申)十二 (丁酉)十三 (戊戌)十四 (己亥)十五
(庚子)僖王胡齊元(普曜經(jīng)第三卷云。悉達(dá)太子年七歲乘羊車詣學(xué)堂就師。師名選友。即此年) (辛丑)二 (壬寅)三 (癸卯)四(現(xiàn)在因果經(jīng)云。悉達(dá)太子年十歲時。與諸釋種同年齒者凡五百人共捔氣力。即此年也) (甲辰)五
(乙巳)惠王閬元佛年十二 (丙午)二 (丁未)三(瑞應(yīng)本起經(jīng)上卷云。太子年至十四。啟父王出游。到城東門見病人回。即此歲也) (戊申)四 (己酉)五 (庚戌)六(瑞應(yīng)本起經(jīng)上卷云。太子年十七。王為納妃。名求夷。即此年也) (辛亥)七 (壬子)八(逾城出家瑞應(yīng)本起經(jīng)上卷云。太子年至十九四月八日夜半。天于窗中叉手白言。時可去矣。即命馬行。與過去現(xiàn)在因果經(jīng)同。即此年) (癸丑)九 (甲寅)十 (乙卯)十一 (丙辰)十二 (丁巳)十三 (戊午)十四 (己未)十五 (庚申)十六 (辛酉)十七 (壬戌)十八(佛本行集經(jīng)云。菩薩六年苦行既滿至春二月十六日。內(nèi)心自惟。須得上食乃證菩提。天化二女令煮十六分乳糜施。至二月二十三日晨朝。乞食而食) (癸亥)十九(佛初成道普曜經(jīng)第六云。菩薩明星出時隺然大悟。又云。十九出家。三十成道。功成志就莫不大明。即此年。十二游經(jīng)云。佛從四月八日至七月十五日坐樹下以為一年) (甲子)二十(第二年。于鹿野苑中為阿若拘鄰等說法。彌沙塞律第二十一云佛念欲為郁[革*(罩-卓+力)]藍(lán)弗說法。天子白言。昨已命終) (乙丑)二十一(第三年。為優(yōu)樓頻螺迦葉兄弟三人說法。并度其弟子。合滿千比丘也) (丙寅)二十二(第四年。于伽耶山頂上為諸龍鬼說法即象頭山是也) (丁卯)二十三(第五年中舍利弗作婆羅門。見佛弟子馬師比丘問云。何道。答吾佛弟子廣為其說得初果。還報目連。同至佛所。舍利弗上智經(jīng)七日便得阿羅漢。目連經(jīng)十五日乃得) (戊辰)二十四(第六年。須達(dá)長者與太子祇陀。共為佛作精舍十二浮圖寺七十二講堂三千六百間房五百樓閣。并須達(dá)作祇陀。唯起門樓屋也) (己巳)二十五(第七年在拘耶尼園。為婆陀和菩薩等八人說般舟經(jīng)也)
(庚午)襄王鄭元(第八年。佛在柳山中為純真陀羅王弟說法得道也。佛年三十七) (辛未)二(第九年。在穢澤為阿掘魔說法也) (壬申)三(第十年。還摩竭提國為弗沙王說法也) (癸酉)四(第十一年。在恐怖樹下為彌勒說本起經(jīng)。即修行本起等經(jīng)是) (甲戌)五(第十二年。還本生國為釋種說法八萬四千人得須陀洹道。十二游經(jīng)作如是說。普曜經(jīng)第八云王遣梵志名優(yōu)陀令迎佛。還辭稱闊別已來十二年思想見也) (乙亥)六 (丙子)七 (丁丑)八 (戊寅)九(大集經(jīng)第一云。如來成道始十六年。知諸菩薩堪能任持大乘法藏。即于欲色二界中間大寶坊內(nèi)說大集經(jīng)。即此年也) (己卯)十 (庚辰)十一 (辛巳)十二 (壬午)十三 (癸未)十四 (甲申)十五 (乙酉)十六 (丙戌)十七 (丁亥)十八 (戊子)十九 (己丑)二十 (庚寅)二十一 (辛卯)二十二 (壬辰)二十三 (癸巳)二十四 (甲午)二十五 (乙未)二十六 (丙申)二十七 (丁酉)二十八 (戊戌)二十九 (己亥)三十 (庚子)三十一 (辛丑)三十二 (壬寅)三十三
(癸卯)傾王臣元(佛年七十) (甲辰)二 (乙巳)三 (丙午)四 (丁未)五 (戊申)六
(己酉)匡王斑元(佛年七十六) (庚戌)二 (辛亥)三 (壬子)四(佛年七十九以匡王四年二月十五日后夜。于中天竺拘尸那城力士生地娑羅樹間入涅槃) (癸丑)五 (甲寅)六
(乙卯)定王瑜元(佛入涅槃來四年) (丙辰)二 (丁巳)三 (戊午)四 (己未)五 (庚申)六 (辛酉)七 (壬戌)八 (癸亥)九 (甲子)十 (乙丑)十一 (丙寅)十二 (丁卯)十三 (戊辰)十四 (己巳)十五 (庚午)十六 (辛未)十七 (壬申)十八(如來滅后二十余年長老迦葉住持法藏付囑阿難。然后入滅出像法正記) (癸酉)十九 (甲戌)二十 (乙亥)二十一
(丙子)簡王夷元(佛入涅槃來二十五年) (丁丑)二 (戊寅)三 (己卯)四 (庚辰)五 (辛巳)六 (壬午)七 (癸未)八 (甲申)九 (乙酉)十 (丙戌)十一 (丁亥)十二 (戊子)十三 (己丑)十四
(庚寅)靈王泄心元(佛入涅槃來三十九年) (辛卯)二 (壬辰)三(迦葉滅后二十年阿難住持法藏。然后付囑末田地。方始入滅。亦出像法正記) (癸巳)四 (甲午)五 (乙未)六 (丙申)七 (丁酉)八 (戊戌)九 (己亥)十 (庚子)十一 (辛丑)十二 (壬寅)十三 (癸卯)十四 (甲辰)十五 (乙巳)十六 (丙午)十七 (丁未)十八 (戊申)十九 (己酉)二十 (庚戌)二十一(十一月庚子孔子。生于魯。是襄公二十二年) (辛亥)二十二 (壬子)二十三(末田地滅后。舍那婆修住持法藏亦二十年。付優(yōu)波掘多然后入滅) (癸丑)二十四 (甲寅)二十五 (乙卯)二十六 (丙辰)二十七
(丁巳)景王貴元(吳王子季札來朝請觀周樂佛入涅槃來六十六年) (戊午)二 (己未)三 (庚申)四 (辛酉)五(晉韓宣子來躬觀書于太史氏) (壬戌)六 (癸亥)七 (甲子)八 (乙丑)九 (丙寅)十(孔子問禮于老聃) (丁卯)十一 (戊辰)十二 (己巳)十三 (庚午)十四 (辛未)十五 (壬申)十六(舍那婆修滅后。優(yōu)婆掘多住持法藏亦二十年。付提多迦。一名尸羅難陀。然后入滅) (癸酉)十七 (甲戌)十八 (乙亥)十九 (丙子)二十 (丁丑)二十一 (戊寅)二十二 (己卯)二十三 (庚辰)二十四 (辛巳)二十五
(壬午)敬王正元(佛入涅槃來九十一年) (癸未)二 (甲申)三 (乙酉)四 (丙戌)五 (丁亥)六 (戊子)七 (己丑)八 (庚寅)九 (辛卯)十 (壬辰)十一(優(yōu)波崛多滅后。尸羅難陀住持法藏經(jīng)一百年。此即第二百年初而提多迦聰明智慧三日得阿羅漢道。凡度十二億人得道) (癸巳)十二 (甲午)十三 (乙未)十四 (丙申)十五 (丁酉)十六 (戊戌)十七 (己亥)十八 (庚子)十九 (辛丑)二十 (壬寅)二十一 (癸卯)二十二(孔子出衛(wèi)子路為季氏宰) (甲辰)二十三 (乙巳)二十四(孔子適陳) (丙午)二十五 (丁未)二十六(阿育王傳云。佛滅度后百十六年。出東天竺治華氏城統(tǒng)閻浮提為鐵輪王。興隆佛法。起立八萬四千寶塔。當(dāng)此歲也) (戊申)二十七 (己酉)二十八 (庚戌)二十九 (辛亥)三十 (壬子)三十一 (癸丑)三十二 (甲寅)三十三 (乙卯)三十四 (丙辰)三十五(孔子自陳之衛(wèi)) (丁巳)三十六(召孔子還定六經(jīng)。時年六十八。是魯哀公十一年) (戊午)三十七 (己未)三十八 (庚申)三十九(魯哀公十四年二月獲麟?？鬃幼源私^筆) (辛酉)四十 (壬戌)四十一(孔子卒。時年七十三歲。魯史春秋經(jīng)孔子絕筆止于獲麟庚申之歲。凡二百四十二年。弟子又申后二年至卒時) (癸亥)四十二 (甲子)四十三
(乙丑)元王仁元(佛涅槃來一百三十四年) (丙寅)二 (丁卯)三 (戊辰)四 (己巳)五 (庚午)六 (辛未)七 (壬申)八
(癸酉)貞定王亮元(左丘明春秋傳記。此年佛入涅槃來一百四十二年) (甲戌)二 (乙亥)三 (丙子)四 (丁丑)五 (戊寅)六 (己卯)七 (庚辰)八 (辛巳)九 (壬午)十 (癸未)十一 (甲申)十二 (乙酉)十三 (丙戌)十四 (丁亥)十五 (戊子)十六 (己丑)十七 (庚寅)十八 (辛卯)十九 (壬辰)二十 (癸巳)二十一 (甲午)二十二 (乙未)二十三 (丙申)二十四 (丁酉)二十五 (戊戌)二十六 (己亥)二十七 (庚子)二十八
(辛丑)孝王隗元(佛入涅槃來一百七十年) (壬寅)二 (癸卯)三 (甲辰)四 (乙巳)五 (丙午)六 (丁未)七 (戊申)八 (己酉)九 (庚戌)十 (辛亥)十一 (壬子)十二 (癸丑)十三 (甲寅)十四 (乙卯)十五
(丙辰)威烈王午元(佛入涅槃來一百八十五年) (丁巳)二 (戊午)三 (己未)四 (庚申)五 (辛酉)六 (壬戌)七 (癸亥)八 (甲子)九 (乙丑)十 (丙寅)十一 (丁卯)十二 (戊辰)十三 (己巳)十四 (庚午)十五 (辛未)十六 (壬申)十七 (癸酉)十八 (甲戌)十九 (乙亥)二十 (丙子)二十一 (丁丑)二十二(九鼎震) (戊寅)二十三 (己卯)二十四(一本午有三十一年)
(庚辰)元安王驕元(佛入涅槃來二百一十年) (辛巳)二 (壬午)三 (癸未)四 (甲申)五 (乙酉)六 (丙戌)七 (丁亥)八 (戊子)九 (己丑)十 (庚寅)十一 (辛卯)十二 (壬辰)十三 (癸巳)十四 (甲午)十五 (乙未)十六 (丙申)十七 (丁酉)十八 (戊戌)十九 (己亥)二十 (庚子)二十一 (辛丑)二十二 (壬寅)二十三 (癸卯)二十四 (甲辰)二十五 (乙巳)二十六
(丙午)夷烈王喜元(佛入涅槃來二百三十六年) (丁未)二 (戊申)三 (己酉)四 (庚戌)五 (辛亥)六 (壬子)七
(癸丑)顯圣王扁元(佛入涅槃來二百四十三年) (甲寅)二 (乙卯)三 (丙辰)四 (丁巳)五 (戊午)六 (己未)七 (庚申)八 (辛酉)九 (壬戌)十 (癸亥)十一 (甲子)十二 (乙丑)十三 (丙寅)十四 (丁卯)十五 (戊辰)十六 (己巳)十七 (庚午)十八 (辛未)十九 (壬申)二十 (癸酉)二十一 (甲戌)二十二 (乙亥)二十三 (丙子)二十四 (丁丑)二十五 (戊寅)二十六 (己卯)二十七 (庚辰)二十八 (辛巳)二十九 (壬午)三十 (癸未)三十一 (甲申)三十二 (乙酉)三十三 (丙戌)三十四 (丁亥)三十五 (戊子)三十六 (己丑)三十七 (庚寅)三十八 (辛卯)三十九 (壬辰)四十 (癸巳)四十一 (甲午)四十二 (乙未)四十三 (丙申)四十四 (丁酉)四十五 (戊戌)四十六 (己亥)四十七 (庚子)四十八
(辛丑)順靜王定元(佛入涅槃來二百九十一年) (壬寅)二 (癸卯)三 (甲辰)四 (乙巳)五 (丙午)六
(丁未)赧王誕元(佛入涅槃來二百九十七年) (戊申)二 (己酉)三 (庚戌)四 (辛亥)五 (壬子)六 (癸丑)七(秦昭襄王立) (甲寅)八 (乙卯)九 (丙辰)十 (丁巳)十一 (戊午)十二 (己未)十三 (庚申)十四 (辛酉)十五 (壬戌)十六 (癸亥)十七 (甲子)十八 (乙丑)十九(薩婆多記云馬鳴菩薩佛滅后三百余年生東天竺婆羅門種。出家破諸外道。造大莊嚴(yán)論數(shù)百偈。盛弘佛教。有別傳載。計當(dāng)此時) (丙寅)二十 (丁卯)二十一 (戊辰)二十二 (己巳)二十三 (庚午)二十四 (辛未)二十五 (壬申)二十六 (癸酉)二十七 (甲戌)二十八 (乙亥)二十九 (丙子)三十 (丁丑)三十一 (戊寅)三十二 (己卯)三十三 (庚辰)三十四 (辛巳)三十五 (壬午)三十六 (癸未)三十七 (甲申)三十八 (乙酉)三十九 (丙戌)四十 (丁亥)四十一 (戊子)四十二 (己丑)四十三 (庚寅)四十四 (辛卯)四十五 (壬辰)四十六 (癸巳)四十七 (甲午)四十八 (乙未)四十九 (丙申)五十 (丁酉)五十一 (戊戌)五十二 (己亥)五十三 (庚子)五十四 (辛丑)五十五 (壬寅)五十六 (癸卯)五十七 (甲辰)五十八 (乙巳)五十九
秦(丙午)昭襄王勒元(廢周赧王為庶人。佛入涅槃來三百五十六年) (丁未)二 (戊申)三 (己酉)四 (庚戌)五
(辛亥)孝文王柱元(佛入涅槃來至此三百六十一年)
(壬子)莊襄王子楚元(孝文子。治三年。佛入涅槃來三百六十二年) (癸丑)二 (甲寅)三
(乙卯)始皇帝政元(莊襄子治三十七年。呂不韋為相。佛入涅槃來至 此三百六十五年) (丙辰)二 (丁巳)三 (戊午)四 (己未)五 (庚申)六 (辛酉)七 (壬戌)八(封嫪毒為長信侯) (癸亥)九(辛冠誅嫪毐徙其家于蜀) (甲子)十(呂不韋免相徙太后于南宮后任李斯) (乙丑)十一(徙呂不韋于河南) (丙寅)十二 (丁卯)十三 (戊辰)十四 (己巳)十五 (庚午)十六 (辛未)十七(是歲滅韓。以其地為穎川郡) (壬申)十八 (癸酉)十九 (甲戌)二十 (乙亥)二十一 (丙子)二十二(其歲滅魏以其地置梁郡) (丁丑)二十三 (戊寅)二十四(是歲滅楚定江東置會稽郡) (己卯)二十五(是歲滅燕。又滅趙) (庚辰)二十六(是歲滅齊。六國并吞為一國。乃自立為皇帝。改正朔以建亥為歲首) (辛巳)二十七(名河為德水。名民曰黔首。分天下為三十六郡同一文軌) (壬午)二十八(東巡登泰山封禪刻石紀(jì)功。遭大風(fēng)雨。遣徐氏入海求三神山。使千人沒泗水求周鼎不得) (癸未)二十九 (甲申)三十(改臘曰嘉平。嘗夜微行至蘭池遇見盜甚窘迫武子擊殺乃獲免) (乙酉)三十一 (丙戌)三十二(使蒙恬將二十萬人。北擊胡。取河南地筑長城) (丁亥)三十三(傍河以來。至陰山。為四十四縣。以河為塞。起臨洮訖遼水) (戊子)三十四(謫治獄吏不直助以筑長城李斯奏焚諸典籍坑儒士) (己丑)三十五 (庚寅)三十六 (辛卯)三十七
(壬辰)二世皇帝胡亥元(始皇帝子。佛入涅槃來至此四百二年。治三年) (癸巳)二 (甲午)三(始皇帝孫子嬰立。四十六日為漢滅。佛入涅槃至四百四年)
開皇三寶錄卷第一(帝紀(jì)上周秦)
歷代三寶紀(jì)卷第二(帝年次前漢新王后漢)
開皇十七年翻經(jīng)學(xué)士臣費長房上
帝年次者。劉邦字季。沛郡豐人。母媼息于大澤夢與神交。感而生季。首龍顏額隆準(zhǔn)。寬仁大度美須髯。左股髀間有七十二黑子。因托暴秦鼓其潛翼。既吞強(qiáng)楚遂奮云氣。前后凡經(jīng)七十二戰(zhàn)。天下乃定。黑子之應(yīng)其瑞在茲。既遠(yuǎn)承周因爾稱漢。改咸陽曰長安。而都之。自從開辟三皇五帝夏殷周秦迄文景前并以帝王標(biāo)年。無別立號。至武帝世始制年名稱。建元云元狩。二年霍去病討匈奴。過居延山擒休屠王。獲其金人以為大神。列置于宮。燒香禮之。此即像初至。三年鑿昆明池。遍于下際悉是灰墨。帝以其事問東方朔。朔奉答云。非臣所知。陛下可訪西域胡人。其后張騫使大夏還。漢始知有身毒國。又平帝世。大夫劉向自稱。余覽典籍往往見有佛經(jīng)。及刪列仙傳云。得藏書緬尋太史創(chuàng)撰列仙圖。自六代迄到于今七百余人。向檢虛實定得一百四十六人。其七十四人已見佛經(jīng)。推此豈非漢時經(jīng)目及古舊二錄道安所載十二賢者等經(jīng)例是。所余止有七十二人為列仙傳。此蓋博識睹其大倫。將知周時久流釋典。情識未洽歸信者稀。秦雖爇除漢復(fù)興出。故令劉向搜藏書見更列仙傳云。又哀帝世。元壽年中景憲使于大月支國受得浮圖經(jīng)。驗向所尋便實錄矣。王莽字巨君。元城人。為漢大司馬翼輔平帝。元始五年乙丑帝崩。莽立宣帝玄孫嬰號稱孺子。莽為丞相。居攝三年。即真十五年通數(shù)十八年。實止十七載。莽為景帝第七世孫劉玄字圣公所滅。稱更始元。玄立二年復(fù)為赤眉所殺。劉秀字文叔。高祖九世孫。長沙定王后。居乎南陽之白水鄉(xiāng)。父為濟(jì)陽令。生秀于縣中。有赤光之瑞。是歲嘉谷一莖九穗。因名為秀。隆準(zhǔn)日角口大眉長面美髭髯。性善仁愛。起于南陽。除蕩赤眉。遂定天下。是為后漢光武帝焉。徙都洛陽。號年建武。聞昔世語光武起南陽。南陽無賤士。常謂此虛誕。見今經(jīng)說。釋迦出天竺。天竺多圣人。方驗斯真實。至明帝世永平七年。忽感神夢。覺已歡悅。命使西行。因爾宅心游志福境。嘗從容暇問弟東平王處。家居何者最樂。東平瑰偉腰帶十圍。即奏對云。為善最樂。帝稱之曰。此言甚大。足可以副王之腰腹。后使回還。仍詔宣譯。源發(fā)自此流注達(dá)今。法海無窮玄河靡竭。前后兩漢通及新王。合二十六君。四百二十五載。紀(jì)錄帝世東西京云。
(前漢)高帝(十二年都長安) 惠帝(七年) 呂后攝(八年) 文帝(二十三年) 景帝(十六年) 武帝(五十四年) 昭帝(十三年) 宣帝(二十五年) 元帝(十六年) 成帝(二十六年) 哀帝(六年) 平帝(五年) 新王莽(十七年治長安) 更始帝(二年亦長安)
(后漢)光武帝(二十三年都洛陽) 明帝(十八年十年譯經(jīng)) 章帝(十三年) 和帝(十七年) 殤帝(一年) 安帝(十九年) 順帝(十九年) 沖帝(一年) 質(zhì)帝(一年) 桓帝(二十一年) 靈帝(二十二年) 獻(xiàn)帝(三十年)
(前漢乙未)高帝元(劉氏名邦字阿季。堯后。治十二年都長安。佛入涅槃來至此已四百五年) (丙申)二 (丁酉)三 (戊戌)四 (己亥)五 (庚子)六 (辛丑)七(改咸陽為長安) (壬寅)八 (癸卯)九 (甲辰)十 (乙巳)十一 (丙午)十二
(丁未)惠帝盈元(高帝子治七年。佛入涅槃來至此已四百一十五年) (戊申)二 (己酉)三(舂發(fā)長安六百里男女十四萬六千人。筑長安城舊城西面。三十日了。六月又發(fā)諸侯率一十二萬人筑南面) (庚戌)四 (辛亥)五(正月又發(fā)六百里男女十四萬五千人筑城北面。三十日了。夏又發(fā)一十二萬五千人筑城東面。三十日了。秋九月長安城四面一切悉訖) (壬子)六 (癸丑)七
(甲寅)呂后元(高帝后攝政八年佛入涅槃來至此已四百二十二年) (乙卯)二 (丙辰)三 (丁巳)四 (戊午)五 (己未)六 (庚申)七 (辛酉)八
(壬戌)文帝恒元(高帝庶子治二十三年佛涅槃來至此已四百三十二年) (癸亥)二 (甲子)三 (乙丑)四 (丙寅)五 (丁卯)六 (戊辰)七 (己巳)八 (庚午)九 (辛未)十 (壬申)十一 (癸酉)十二 (甲戌)十三 (乙亥)十四 (丙子)十五 (丁丑)十六 (戊寅)后元元年 (己卯)二 (庚辰)三 (辛巳)四(文殊師利般泥洹經(jīng)云。佛滅度后四百五十年。文殊師利當(dāng)至雪山為五百仙人說十二部經(jīng)訖。還本生地入涅槃五月大赦。免官奴婢為庶人) (壬午)五 (癸未)六 (甲申)七
(乙酉)景帝啟元(文帝子治十六年。佛入涅槃來至此已四百五十四年) (丙戌)二 (丁亥)三 (戊子)四 (己丑)五 (庚寅)六 (辛卯)七 (壬辰)中元元年 (癸巳)二 (甲午)三 (乙未)四 (丙申)五 (丁酉)六 (戊戌)后元元年 (己亥)二 (庚子)三
(辛丑)武帝徹(景帝子治五十四年。自此始建年號稱建元元年。東方朔上書日進(jìn)。時年二十二民年九十已上復(fù)子孫令侍養(yǎng)。佛入涅槃至此已四百七十年) (壬寅)二(置茂陵邑徙郡國豪杰居之。賜徙民戶錢二十萬田二頃) (癸卯)三 (甲辰)四 (乙巳)五 (丙午)六
(丁未)元光元 (戊申)二 (己酉)三 (庚戌)四 (辛亥)五 (壬子)六(外國傳云。佛滅度后四百八十年有神通羅漢名呵利難陀。國王之子。于優(yōu)長國東北造牛頭栴檀彌勒像。高八丈。將巧匠三人上兜率?？凑鎻浝赵?。然后得成甚有神驗) (癸丑)元朔元 (甲寅)二 (乙卯)三 (丙辰)四 (丁巳)五 (戊午)六
(己未)元狩元(十月帝幸雍獵得一白狩如麇五蹄改元云) (庚申)二(霍去病北討丐奴。過居延山。擒休屠王。獲其金人以為大神。列置甘泉宮燒香禮之。此即漢地佛像先來也) (辛酉)三(掘昆明池。其下悉是炭墨。武帝以問東方朔令辯所由。朔答云。非臣所知。陛下可問西域梵人) (壬戌)四 (癸亥)五 (甲子)六 (乙丑)元鼎元(六月汾陰得寶鼎水中。鼎大八尺一寸。高三尺六寸。故改元云。昔秦遣人入水求鼎不得漢乃自出?？芍^神物有應(yīng)則彰無感則隱。豈人求哉) (丙寅)二 (丁卯)三 (戊辰)四 (己巳)五 (庚午)六
(辛未)元封元(正月甲子帝祭嵩山。起道宮齋七日祀訖還。四月帝閑居。方朔等侍。忽見一青衣女子來告帝云。從今去百日清齋至七月七日。西王母許降。至期二更果來赴帝) (壬申)二 (癸酉)三(帝先承王母言。以是年七月齋戒。以五岳圖授董仲君。董仲君登即寫受) (甲戌)四(帝又先承上元夫人言。四年七月齋戒。以五帝六甲靈飛十二事授李少君。登即寫受此二書傳行世者由先傳此二君所以存矣) (乙亥)五 (丙子)六 (丁丑)太初元(十一月己酉天父焚柏梁臺。于是真形圖六甲五帝靈飛十二事并帝所受集訣凡四卷共函并為火燒失本) (戊寅)二 (己卯)三 (庚辰)四 (辛巳)天漢元 (壬午)二 (癸未)三 (甲申)四
(乙酉)太始元 (丙戌)二 (丁亥)三 (戊子)四(三月帝幸太山祠西王母求靈。而神不應(yīng)) (己丑)延和元 (庚寅)二 (辛卯)三 (壬辰)四(正月幸東萊大海齋祠西王母。上元夫人求應(yīng)不降) (癸巳)后元元 (甲午)二
(乙未)昭帝弗陵(武帝子治十三年始元元年佛入涅槃至此已五百二十四年) (丙申)二 (丁酉)三 (戊戌)四 (己亥)五 (庚子)六 (辛丑)元鳳元 (壬寅)二 (癸卯)三 (甲辰)四 (乙巳)五 (丙午)六 (丁未)元平元
(戊申)宣帝詢(武帝曾孫治二十五年。太始元年。佛入涅槃來至此已五百三十年) (己酉)二 (庚戌)三 (辛亥)四
(壬子)地節(jié)元 (癸丑)二 (甲寅)三 (乙卯)四 (丙辰)元康元 (丁巳)二 (戊午)三 (己未)四 (庚申)神雀元 (辛酉)二 (壬戌)三 (癸亥)四 (甲子)五鳳元 (乙丑)二 (丙寅)三 (丁卯)四 (戊辰)甘露元(一云甘姶元) (己巳)二 (庚午)三 (辛未)四
(壬申)黃龍元
(癸酉)元帝奭(宣帝子治十六年初元元年。佛入涅槃來至此已五百六十二年) (甲戌)二 (乙亥)三 (丙子)四 (丁丑)五 (戊寅)永光元 (己卯)二 (庚辰)三 (辛巳)四 (壬午)五 (癸未)建明元(一云建昭元) (甲申)二 (乙酉)三 (丙戌)四 (丁亥)五 (戊子)竟寧元
(己丑)成帝驁(元帝子治二十六年稱建始元年。佛入涅槃來至此已五百七十八年) (庚寅)二 (辛卯)三 (壬辰)四
(癸巳)河平元 (甲午)二 (乙未)三 (丙申)四 (丁酉)陽明元(一云陽朔) (戊戌)二 (己亥)三 (庚子)四 (辛丑)鴻嘉元 (壬寅)二 (癸卯)三(大夫劉向刪列仙傳云。七十四人己見佛經(jīng)) (甲辰)四 (乙巳)永始元 (丙午)二 (丁未)三 (戊申)四 (己酉)元延元 (庚戌)二 (辛亥)三 (壬子)四
(癸丑)綏和元 (甲寅)二
(乙卯)哀帝欣(元帝孫治六年稱建平元。佛入涅槃來至此六百四年) (丙辰)二 (丁巳)三 (戊午)四
(己未)元壽元(景憲使大月支國。受得浮圖經(jīng)。浮圖者即佛陀也。豈非如來相續(xù)久矣) (庚申)二
(辛酉)平帝衍(哀帝子治五年。稱元始元。佛入涅槃來至此六百一十年) (壬戌)二 (癸亥)三 (甲子)四 (乙丑)五 (丙寅)居攝元(莽立宣帝玄孫嬰號孺子。莽為丞相攝行政事。佛入涅槃來至此六百一十五年莽廢孺子謚為幼帝) (丁卯)二
(戊辰)始初元
新王(己巳)莽即真(號建國元) (庚午)二 (辛未)三 (壬申)四 (癸酉)五(甲戌)天鳳元 (乙亥)二 (丙子)三 (丁丑)四 (戊寅)五 (己卯)六 (庚辰)地皇元 (辛巳)二 (壬午)三
(癸未)更始元(劉玄字圣公。滅莽治二年。為赤眉所殺。玄景帝六世孫。佛入涅槃至此六百三十二年) (甲申)二
(后漢 乙酉)光武帝(秀字文叔。高帝九世孫。立三十三年。徙都雒陽。號建武元。佛入涅槃來至此六百三十四年) (丙戌)二 (丁亥)三 (戊子)四 (己丑)五 (庚寅)六 (辛卯)七 (壬辰)八 (癸巳)九 (甲午)十 (乙未)十一 (丙申)十二 (丁酉)十三 (戊戌)十四 (己亥)十五 (庚子)十六 (辛丑)十七 (壬寅)十八 (癸卯)十九 (甲辰)二十 (乙巳)二十一(西域莎車王等十六國。悉遣子來入侍奉獻(xiàn)方物) (丙午)二十二 (丁未)二十三 (戊申)二十四 (己酉)二十五 (庚戌)二十六 (辛亥)二十七 (壬子)二十八 (癸丑)二十九 (甲寅)三十 (乙卯)三十一 (丙辰)中元元(二月帝東巡太山。柴祭刻石。有云氣成宮闕封禪梁甫訖回。過魯祠孔子宅。九月醴泉出。京師飲者痼疾皆差也) (丁巳)二(是歲取天下民戶凡四百二十七萬九千六百四十四民口二千一百萬七千八百二十)
(戊午)明帝莊(光武第四子立十八年號永平元。佛入涅槃至此已六百六十七年) (己未)二 (庚申)三 (辛酉)四 (壬戌)五 (癸亥)六 (甲子)七(是年帝夢金人飛來殿庭。即佛像經(jīng)法應(yīng)也。命使西行尋求佛經(jīng)) (乙丑)八 (丙寅)九 (丁卯)十(使還。得迦葉摩騰來到雒陽即翻四十二章經(jīng)。以白馬馱經(jīng)來。即起白馬寺) (戊辰)十一(竺法蘭出佛本行經(jīng)五卷。陶隱居年歷云。帝夢金人遣使。是此年與諸家小異。據(jù)終亦不爽) (己巳)十二 (庚午)十三(竺法蘭出十地斷結(jié)經(jīng)四卷) (辛未)十四 (壬申)十五 (癸酉)十六 (甲戌)十七 (乙亥)十八
(丙子)章帝坦(明帝子立十三年號建初元佛入涅槃至此六百八十五年) (丁丑)二 (戊寅)三 (己卯)四(永平初通議郎班固作漢書訖。此年始就。凡二十余載) (庚辰)五 (辛巳)六 (壬午)七 (癸未)八 (甲申)元和元 (乙酉)二 (丙戌)三 (丁亥)章和元(詔遣曹褒定禮儀。凡一百五十篇) (戊子)二
(己丑)和帝肇(章帝子立十七年號永元元。佛入涅槃至此六百九十八年) (庚寅)二 (辛卯)三 (壬辰)四 (癸巳)五 (甲午)六 (乙未)七 (丙申)八 (丁酉)九 (戊戌)十 (己亥)十一 (庚子)十二 (辛丑)十三安息國獻(xiàn)師子 (壬寅)十四 (癸卯)十五 (甲辰)十六 (乙巳)元興元
(丙午)殤帝隆(和帝子立一年號延平元。佛入涅槃至此七百一十五年)
(丁未)安帝祐(章帝孫。立十九年號永初元。佛入涅槃至此七百一十六年) (戊申)二 (己酉)三 (庚戌)四 (辛亥)五 (壬子)六 (癸丑)七 (甲寅)元初元(九真徼外夜郎等國內(nèi)附辟境千八百里) (乙卯)二 (丙辰)三 (丁巳)四 (戊午)五 (己未)六
(庚申)永寧元(四月帝詔謁者仆射劉珍作建武已來名臣傅) (辛酉)建光元 (壬戌)延光元 (癸亥)二 (甲子)三 (乙丑)四
(丙寅)順帝保(安帝子立十九年。號永建元。佛入涅槃至此七百三十五年) (丁卯)二(二月帝詔有司備玄纁聘南陽樊英及黃瓊楊厚等。詣公車設(shè)壇席問得失訖還以禮遣之) (戊辰)三 (己巳)四 (庚午)五 (辛未)六 (壬申)陽嘉元 (癸酉)二 (甲戌)三 (乙亥)四 (丙子)永和元 (丁丑)二 (戊寅)三 (己卯)四 (庚辰)五 (辛巳)六(時有張陵在蜀號天師。作道書二十四卷。論章醮之法道士章。醮起此) (壬午)漢安元 (癸未)二 (甲申)建康元
(乙酉)沖帝炳(順帝孫立一年號永嘉元。張陵子衡為保師。佛入涅槃來至此七百五十四年) (丙戌)質(zhì)帝瓚(章帝玄孫。立一年號本初元。佛入涅槃至此七百五十五年)
(丁亥)桓帝志(章帝曾孫立二十一年。號建初元。佛入涅槃來至此已七百五十六年朱士行漢錄云。支婁迦讖此年譯阿閦佛經(jīng)二卷) (戊子)二(高僧傳云。安世高從建初二年至靈帝建寧中。凡二十余載。合譯法句等經(jīng)一百七十四部一百八十八卷) (己丑)三 (庚寅)和平元 (辛卯)元嘉元(朱士行漢錄云世高此年譯五十校計經(jīng)二卷七處三觀經(jīng)二卷) (壬辰)二(朱士行漢錄云。世高此年譯普法義經(jīng)一卷內(nèi)藏經(jīng)一卷)
(癸巳)永興元 (甲午)二 (乙未)永壽元 (丙申)二(朱士行漢錄云。世高此年譯人本欲生經(jīng)一卷) (丁酉)三
(戊戌)延嘉元 (己亥)二 (庚子)三 (辛丑)四 (壬寅)五 (癸卯)六 (甲辰)七 (乙巳)八 (丙午)九 (丁未)永康元(支敏度錄云。世高此年譯修行道地經(jīng)七卷或六卷)
(戊申)靈帝閎(章帝玄孫立二十二年。號建寧元。佛入涅槃至此七百七十七年) (己酉)二 (庚戌)三(世高譯經(jīng)至此年方訖。非止一處在所即出) (辛亥)四
(壬子)嘉平元(朱士行漢錄云。竺佛朔此年于洛陽譯道行經(jīng)一卷。道安為之注序) (癸丑)二 (甲寅)三 (乙卯)四(帝好書自造義皇篇五十章) (丙辰)五 (丁巳)六 (戊午)光和元 (己未)二(支敏度錄云。支婁迦讖七月八日譯般若道行品等十卷) (庚申)三(聶道真錄云。支婁迦讖十月八日于洛陽譯般舟三昧經(jīng)二卷寶積經(jīng)一卷) (辛酉)四(都尉安玄譯法鏡經(jīng)二卷阿含口解一卷。于洛陽出。嚴(yán)佛調(diào)筆受) (壬戌)五 (癸亥)六(竺佛朔。于洛陽譯道行經(jīng)一卷。支讖傳語孟福張蓮筆受) (甲子)中平元 (乙丑)二(支曜。于洛陽譯成具光明等十一部經(jīng)十一卷) (丙寅)三(朱士行漢錄云。支婁迦讖二月八日于洛陽譯首楞嚴(yán)經(jīng)二卷) (丁卯)四(康巨于洛陽譯問地獄事經(jīng)一卷魏文帝生) (戊辰)五(高僧傳云。古維摩詰等六部經(jīng)合十卷。并臨淮嚴(yán)佛調(diào)于洛陽出之) (己巳)六(正月改光嘉元。十月改昭寧元十二月改永隆元)
(庚午)獻(xiàn)帝協(xié)(靈帝子立三十年。號初平元。二月董卓劫帝令還長安袁紹起兵勃海。孫堅起兵江南。佛入涅槃至此七百九十九年) (辛未)二 (壬申)三 (癸酉)四 (甲戌)興平元(竺道祖漢錄云。此年康孟詳于洛陽譯四諦經(jīng)一卷。與世高出者小異) (乙亥)二 (丙子)建安元 (丁丑)二(三月沙門竺大力于洛陽譯修行本起經(jīng)二卷) (戊寅)三 (己卯)四(高僧傳云。興起本行經(jīng)等五部合八卷。并康孟詳出) (庚辰)五 (辛巳)六 (壬午)七 (癸未)八 (甲申)九 (乙酉)十(詔遣茍悅撰漢記) (丙戌)十一 (丁亥)十二(高僧傳云。中本起經(jīng)二卷曇果共孟詳此年出之) (戊子)十三 (己丑)十四 (庚寅)十五 (辛卯)十六(高僧傳云。修行本起經(jīng)二卷竺大力此年出之) (壬辰)十七 (癸巳)十八 (甲午)十九(有張陵孫魯更造章。符自稱師君。率眾反拜為鎮(zhèn)夷中郎將) (乙未)二十 (丙申)二十一 (丁酉)二十二 (戊戌)二十三 (己亥)二十四
歷代三寶紀(jì)卷第二(帝年次前漢新王后漢)
歷代三寶紀(jì)卷第三(帝年下魏晉宋齊梁周大隋)
開皇十七年翻經(jīng)學(xué)士臣費長房上
帝年下者。始自三皇天唯一主。終乎兩漢地?zé)o二臣。爰洎魏晉已來逮我大隋馭世。其間京邑將若猬毛。鴟蹲鶴立之都二十有二國。其一吳三秦涼魏齊陳等。此之八國雖曰各保名器。并皆宣譯佛經(jīng)。能使三寶住持。則是四生蒙賴。所以務(wù)善者流慶。故致世錄相沿焉。而紀(jì)目無聞乘。時霸王者十有四國既不闡揚圣教。于事莫知祖修。今各依彼志書粗略標(biāo)其年世。庶知強(qiáng)弱始末廢興。曹魏文帝黃初二年辛丑。劉備都蜀號漢。二主四十三年。還入魏元帝。西晉惠帝太安元年壬戌。張軌起涼州號涼。是為前涼。七主六十二年。入前秦符永固。晉惠永安元年甲子。劉淵起平陽。初號漢后稱趙。是為前趙。四主二十六年。入后趙石勒。同永安元年。李雄起蜀。初號大成。后改稱漢。四主四十四年。為晉穆所滅。東晉元帝太興三年庚辰。石勒初起襄國。后徙都鄴號趙。是為后趙。四主通冉閔三十五年。入前燕慕容俊。晉穆永和十一年乙卯。慕容俊創(chuàng)起黃龍。后徙都鄴號燕。是為前燕。二主一十九年。入前秦符永固。晉孝武太元十一年丙戌。慕容垂起于中山還襲燕號。是為后燕。徙都黃龍。五主二十六年。入北燕馮跋。至十二年丁亥。呂光起涼州。還號為涼。是曰后涼。四主一十六年。入后秦姚興。晉安帝隆安元年丁酉。禿發(fā)烏狐起于西平。亦號為涼。是曰南涼。三主一十八年。入西秦乞伏叱槃。至二年戊戌慕容德起于廣固。亦號為燕。是曰南燕。二主一十三年。還為晉安帝所滅。至四年庚子。李皓起于燉煌。亦號為涼。是曰西涼。二主二十二年。入北涼沮渠蒙遜。晉安帝義熙三年丁未。赫連勃勃起于朔漠。都統(tǒng)萬城。號為大夏。三主二十五年。入北魏太武至六年庚戌。馮跋起滅后燕。都于昌黎。號為大燕是為北燕。二主二十八年。亦入北魏太武。至宋文帝元嘉十六年已卯。是北魏太延五年。太武西征遂滅北涼。自是諸國相吞略盡。唯北魏存。至齊明帝隆昌元年甲戌。是北魏太和十八年。孝文南遷都于洛邑。至梁武帝中大通六年甲寅。是南魏永熙三年。武帝元循西遷長安。依周太祖宇文黑泰。齊太祖高歡別立清河王子元善見為主。北都于鄴。緣是復(fù)分為西東。魏梁孝元帝繹承圣四年乙亥。都在江陵。為西魏滅。自是南朝歷數(shù)北旋。其年即魏后元二年。蕭衍孫察魏賜嗣立紹繼梁基。是曰后梁。既為附庸則是影國。周受魏禪因而跱之。仍都江陵。三主三十三年。絕于開皇七年丁未。始魏文帝黃初元年庚子受后漢禪。二年辛丑天下三分。五十九年。至?xí)x武帝咸寧五年己亥。宇宙之內(nèi)文軌復(fù)同。二十三年到晉惠帝永寧元年辛酉。州土幅坼競建國都。至今開皇九年己酉。其間二百八十八年。故實沈已前天步孔艱。猶二六合。大梁之后王道清泰。還一九州。車書契來已九年矣?；泄Ρ幻駸o得稱魏。至大隋四十四。主紀(jì)歷三百七十八年。七代五都世錄云爾?！ の何牡?七年都雒陽)
·明帝(十三年)
·齊帝(十四年)
·高貴鄉(xiāng)公(六年)
·元帝(五年)
·(西晉)武帝(二十五年都雒陽)
·惠帝(十六年)
·懷帝(六年)
·愍帝(四年都長安)
·(東晉)元帝(六年都建康)
·明帝(三年)
·成帝(十七年)
·康帝(二年)
·穆帝(十七年)
·哀帝(四年)
·海西公(五年)
·簡文帝(二年)
·孝武帝(二十四年)
·安帝(二十二年)
·恭帝(一年)
·宋武帝(三年都建康)
·前廢帝(一年)
·文帝(三十年)
·孝武帝(九年)
·中廢帝(一年)
·明帝(八年)
·后廢帝(五年)
·順帝(二年)
·齊高帝(五年都建康)
·武帝(十年)
·廢帝(半年)
·新安王(半年)
·明帝(四年)
·東昏侯(二年)
·南康王(一年)
·梁武帝(四十八年都建康)
·簡文帝(二年)
·孝元帝(四年都江陵)
·周愍帝(一年都長安)
·明帝(三年)
·武帝(十八年)
·宣帝(二年)
·靜帝(一年)
·大隋開皇來(十七年都大興)
魏(庚子)文帝丕(曹氏字子桓黃初元都雒陽佛入涅槃來至此已八百二十九年)
(辛丑)二 (壬寅)三 吳(孫權(quán)字仲謀立二十八年都建業(yè)號黃武元稱太皇帝)
(癸卯)四 二
(甲辰)五 三(維只難于武昌郡譯阿差末菩薩經(jīng)等二部合六卷)
(乙巳)六 (丙午)七 四 五
(丁未)明帝睿(文帝子泰和元) 六
(戊申)二 七
(己酉)三 黃龍元
(庚戌)四 二(竺律炎于楊都出三摩竭等經(jīng)二卷)
(辛亥)五 三
(壬子)六 嘉禾元
(癸丑)青龍元 二
(甲寅)二 (乙卯)三 三 四
(丙辰)四 五
(丁巳)景初元 六(一本嘉禾止五年)
(戊午)二 赤烏元
(己未)三 二
(庚申)少帝芳(正始元) 三
(辛酉)二 四
(壬戌)三 五(立子禾為太子)
(癸亥)四 (甲子)五 六 七
(乙丑)六 (丙寅)七 八 九
(丁卯)八 十(康僧會。感得舍利放光。孫權(quán)信伏。即為會造建初寺。此江東寺之先也)
(戊辰)九 十一
(己巳)嘉平元 十二(廢太子和立子亮為太子)
(庚午)二(曇柯羅于雒陽譯僧祇戒本一卷) 十三
(辛未)三 太元元年(康僧會于楊都建初寺譯六度集等經(jīng)四部一十六卷)
(壬申)四(康僧鎧于雒陽譯郁伽長者所問經(jīng)二卷) 神鳳元年權(quán)薨 建興元年四月亮立改元
(癸酉)五 二(支謙。從黃武年至此。凡出明度經(jīng)等一百二十部一百四十九卷如吳錄所載)
(甲戌)廢帝高貴鄉(xiāng)公髦(正元元年。曇諦于雒陽出曇無德羯磨一卷) 五鳳元
(乙亥)甘露元 二
(丙子)二 泰平元
(丁丑)三(白延于雒陽出首楞嚴(yán)等五部六卷) 二
(戊寅)四 三(八月亮薨九月休立。是為景帝改永安元)
(己卯)五(穎川朱士行。最先出家。即漢地沙門之始也) 永安二
(庚辰)元帝陳留王煥(景元元) 三
(辛巳)二 (壬午)三 四 五
(癸未)四 六
(甲申)咸熙元(魏禪晉) 七(六月休薨七月皓立改元興元年)
西晉(乙酉)武帝炎(泰始元司馬氏字安世都雒陽) 甘露元
(丙戌)二(十一月八日。竺法護(hù)于長安白馬寺譯須真天子經(jīng)二卷) 寶鼎元
(丁亥)三 (戊子)四 二 三
(己丑)五(七月二十五日竺法護(hù)出大般泥洹經(jīng)二卷) 建衡元
(庚寅)六(九月護(hù)又出寶藏經(jīng)二卷。光德太子經(jīng)一卷賴吒和羅所問光德太子經(jīng)一卷) 二
(辛卯)七 三
(壬辰)八(護(hù)又出新道行經(jīng)十卷) 鳳凰元
(癸巳)九 二
(甲午)十(護(hù)又出無盡意經(jīng)四卷) 三
(乙未)咸寧元 天冊元
(丙申)二 天璽元
(丁酉)三 天紀(jì)元
(戊戌)四 (己亥)五 二 三
(庚子)泰康元 四(為晉將王浚所滅入雒封。皓為歸命侯。合五十八年。凡獲四州四十三郡。三百一十三縣。五十二萬戶。三百四十萬。口兵士二十三萬吏三萬二千。后宮婇女五千人盡以賜將士)
(辛丑)二(強(qiáng)良婁至出十二游經(jīng)一卷) (壬寅)三 (癸卯)四 (甲辰)五(二月二十三日。護(hù)出修行經(jīng)七卷) (乙巳)六(七月十日。護(hù)出海龍王經(jīng)四卷) (丙午)七(八月十日護(hù)出正法華經(jīng)十卷十月二十七日出普超經(jīng)四卷十一月二十五日出光贊般若經(jīng)十卷) (丁未)八(正月十一日。出普門品經(jīng)一卷四月二十七日出寶女問經(jīng)一卷) (戊申)九 (己酉)十(四月八日。護(hù)出文殊師利凈律經(jīng)一卷。十二月二日。出離垢施女經(jīng)一卷。并魔逆經(jīng)等。并在洛陽白馬寺出) (庚戌)泰熙元(四月武帝崩。太子哀立。是為惠帝。改元永平年) (辛亥)元康元 (壬子)二 (癸丑)三 (甲寅)四 (乙卯)五 (丙辰)六 (丁巳)七 (戊午)八 (己未)九 (庚申)永康元 (辛酉)(始元元。正月倫篡改永寧元四月帝反正改) (壬戌)二(十二月改元安元) (癸亥)(永安元正月改建武元七月改) (甲子)永興元(八月改) (乙丑)二 (丙寅)光熙元 (丁卯)懷帝熾(惠帝弟稱永嘉元) (戊辰)二(法護(hù)出普曜經(jīng)八卷) (己巳)三 (庚午)四 (辛未)五(帝為劉曜所執(zhí)送向平陽) (壬申)六 (癸酉)愍帝業(yè)(武帝孫建興。元都長安。吳縣民朱鷹共東云寺帛尼及信者數(shù)人。于松江滬瀆口接得二石像。背有銘志。一名維衛(wèi)佛二名葉佛將還安置在通玄寺) (甲戌)二 (乙亥)三 (丙子)四 (東晉)(丁丑)元帝睿(武帝從子建武元都建康) (戊寅)泰興元(二年三月帝崩元帝方即位改元) (己卯)二 (庚辰)三 (辛巳)四 (壬午)永昌元(閏十二月帝崩) (癸未)明帝紹(元帝子稱太寧元) (甲申)二 (乙酉)三(閏八月帝崩) (丙戌)成帝衍(明帝子稱咸和元) (丁亥)二 (戊子)三 (己丑)四(丹陽尹高悝旦行至張侯橋。望自中有五色光。出水上高數(shù)尺。悝往看異之。遣人入水。乃得一金像。無光趺工。制殊常悝乃下車載像將還。至長干寺安置。委曲具在高僧劉薩何傳。臨海人張系世。常于海中捕魚見水上有光往。視乃是銅蓮華趺。即表上帝。敕安此像腳下。齊同如一。其趺上有梵書。外國僧讀云。是阿育王第四女造開皇九年平陳此像今在京大興善寺) (庚寅)五 (辛卯)六 (壬辰)七 (癸巳)八 (甲午)九 (乙未)咸康元 (丙申)二 (丁酉)三 (戊戌)四 (己亥)五 (庚子)六 (辛丑)七 (壬寅)八(六月帝崩) (癸卯)康帝岳(成帝弟稱建元元年) (甲辰)二(九月帝崩) (乙巳)穆帝聃(康帝子稱永和元) (丙午)二 (丁未)三 (戊申)四 (己酉)五 (庚戌)六 (辛亥)七 (壬子)八 (癸丑)九
(甲寅)十 (乙卯)十一 (符秦)帝健(皇始元都長安) 二
(丙辰)十二 三
(丁巳)升平元 (戊午)二 四 五
(己未)三 (庚申)四 帝生 壽光元(建子立) 二
(辛酉)五(五月帝崩) 帝(永固立生從兄。改永興元) 二
(壬戌)哀帝丕(成帝子稱隆和元) 甘露元 二
(癸亥)興寧元 (甲子)二 三 四
(乙丑)三(二月帝崩) 五 六
(丙寅)廢帝海西公弈(哀帝弟稱太和元) 建元元 二
(丁卯)二 (戊辰)三 三 四
(己巳)四 (庚午)五(十一月帝崩) 五 六
(辛未)簡文帝昱(元帝第六子。稱咸安元。交州合浦郡人。董宗之常以采珠為業(yè)。嘗于海底見光照曜。往取乃。得佛光。即表上臺。帝敕安阿育王像背。冥然即合。四十余年乃方具足帝即于長干寺阿育王塔上。起三層木浮圖) 七 八
(壬申)二(二月帝崩) 九(大史奏。有德星現(xiàn)外國分野。當(dāng)有圣人入輔。遣符丕將十萬眾攻晉襄陽取彌天釋道安)
(癸酉)孝武帝曜(簡文子。稱寧康元) 十 十一
(甲戌)二 (乙亥)三 十二(竺佛念。出菩薩瓔珞經(jīng)一十二卷) 十三
(丙子)泰元元 (丁丑)二 十四
(戊寅)三 (己卯)四 十五
(庚辰)五 (辛巳)六 十六
(壬午)七 (癸未)八 十七
(甲申)九 (乙酉)十 十八
(丙戌)十一 (姚秦)帝萇(稱建初元改。長安為常安而都之) 十九(僧伽提婆出阿毗曇八揵度二十卷)
(丁亥)十二 二(二月八日。曇摩難提譯王子法益經(jīng)一卷) (乞伏秦)國仁(稱建義元都宛州) 二十(僧伽跋燈出婆須蜜經(jīng)十卷)
(戊子)十三 三 二 二十一(二月八日。彌天釋道安卒)
(己丑)十四 四 三 大安元(苻丕立改)
(庚寅)十五 五 干歸立(稱太初元)
(辛卯)十六 六 二 太初元(苻登立改)
(壬辰)十七 七 三 二
(癸巳)十八 八 四 三
(甲午)十九 皇初元(萇子興立改皇初元) 五 四
(乙未)二十 二 六 五
(丙申)二十一(九月帝崩) 三 魏道武帝(元氏立稱皇始元年都中山) 七 六
(丁酉)安帝(德宗改隆安元) 四 二 北涼(沮渠氏字蒙遜立稱神璽元都姑臧郡) 八 建初元(符崇立為干歸所滅四十四年)
(戊戌)二 弘始元 天興元 二 九
(己亥)三 二 二 永初元(徙都張掖) 十
(庚子)四 三(春廟庭樹生連理。冬羅什至常安弘法) 三 二 十一
(辛丑)五(改元興元) 四(三月五日出賢劫經(jīng)十卷。十二月出思益經(jīng)四卷。并什出) 四 三 十二
(壬寅)大亨元(桓玄篡) 五(四月二十三日什于逍遙園。出大品般若經(jīng)四十卷興親對) 五 四 十三(干歸為姚興所擒封歸義侯)
(癸卯)永始元 六(十月十七日弗若多羅。于中寺出十誦律五十八卷) 六 五 留姚立(徙都金城稱更始元)
(甲辰)太和元 七(正月什出妙法華經(jīng)七卷六月又出佛藏經(jīng)三卷) 天賜元 六 二
(乙巳)義熙元 八(華首經(jīng)十卷羅什出) 二 七 三
(丙午)二(師子國遣沙門曇摩。來獻(xiàn)白王像高四尺二寸此像今來在興善寺) 九(曇摩耶舍。出舍利弗阿毗曇三十卷) 三 八 四
(丁未)三 十(什出小品經(jīng)十卷) 四 九 五
(戊申)四 十一(八月二十日。什卒于逍遙園依外國法焚惟舌不灰) 五 十 六
(己酉)五 十二 明元立(改永興元) 十一 七
(庚戌)六 十三 二 十二 八
(辛亥)七 十四 三 十三 九
(壬子)八 十五 四 玄始元(還治姑臧讖初到?jīng)鐾烈? 叱槃立(改永康元)
(癸丑)九 十六 五 二 二
(甲寅)十 十七 神瑞元 三(曇無讖出大般涅盤經(jīng)四十卷) 三
(乙卯)十一 十八 二 四 四
(丙辰)十二 帝泓立(興子。改永和元) 泰常元 五 五
(丁巳)十三 二(為晉將劉裕所滅滅凡三十二年) 二 六 六
(戊午)十四(十二月帝崩) 三 三 七(讖出海龍王經(jīng)四卷) 七
(己未)恭帝德文(安帝弟號元熙元年禪宋) 四 八 八
宋(庚申)武帝裕(稱永初元) 五 九 九
(辛酉)二(覺賢于道場寺。譯華嚴(yán)經(jīng)五十卷或六十卷。起義熙十四年至此訖) 六 十(曇無讖譯經(jīng)至此年都訖) 十
(壬戌)三(五月帝崩) 七 十一 十一
(癸亥)廢帝義符(武帝太子稱景平元五月廢之八月。隆立) 太武立(改) 十二 十二
(甲子)文帝義隆(武帝第二子稱元嘉元年) 始光元(寇天師謙之到國) 十三 十三
(乙丑)二 二(置道壇) 十四 十四
(丙寅)三 三 承玄元 十五
(丁卯)四 四 二 十六
(戊辰)五 神嘉元(十一月十三日晝昏星現(xiàn)竟日) 義和元 十七
(己巳)六 二 二 木末立(改永和元)
(庚午)七 三 三 二(為夏赫連氏所滅還入魏凡四十四年)
(辛未)八 四(州鎮(zhèn)悉立道壇置生各二百人) 虔立(遜子。稱永和元)
(壬申)九 延和元 二
(癸酉)十 二 三
(甲戌)十一 三 四(曇無讖。自知命卒此年)
(乙亥)十二 太延元 五
(丙子)十三 二 六
(丁丑)十四 三 七
(戊寅)十五 四 八
(己卯)十六 五(太武親西征) 九(為魏所滅。涼立凡四十三年)
(庚辰)十七 太平真君元
(辛巳)十八 二
(壬午)十九 三
(癸未)二十 四
(甲申)二十一 五
(乙酉)二十二 六
(丙戌)二十三 七(破浮圖滅佛法)
(丁亥)二十四 八
(戊子)二十五 九
(己丑)二十六 十
(庚寅)二十七 十一(誅崔晧)
(辛卯)二十八 正平元
(壬辰)二十九 文成立(稱興安元。還起浮圖復(fù)三寶)
(癸巳)三十(二月帝崩。太子劭立。至四月誅劭。劭弟立稱太初元) 二
(甲午)孝武帝駿(稱孝建元) 興光元
(乙未)二 太安元
(丙申)三 二
(丁酉)大明元 三
(戊戌)二 四
(己亥)三 五
(庚子)四(廣州獻(xiàn)三角牛。河南獻(xiàn)舞馬。肅慎獻(xiàn)楛矢) 和平元
(辛丑)五 二
(壬寅)六 三(昭玄沙門曇曜欣三寶再興。遂于北臺石窟寺。躬譯凈度三昧經(jīng)一卷。付法藏傳四卷流通像法也)
(癸卯)七(武帝子業(yè)立。號永光元。后改景和元) 四
(甲辰)八(十二月廢業(yè)。業(yè)弟或字休炳立。是為明帝。改元) 五
(乙巳)泰始元 六
(丙午)二 獻(xiàn)文立(號天安元)
(丁未)三 皇興元
(戊申)四 二
(己酉)五 三
(庚戌)六 四
(辛亥)七 孝文立(號延興元)
(壬子)泰豫元(明帝子昱立改元) 二(吉迦夜為僧正曇曜譯雜寶藏等經(jīng)四部合二十卷。具在魏世錄)
(癸丑)元徽元 三
(甲寅)二 四
(乙卯)三(東莞人徐坦妻懷身。兒在腹中啼) 五
(丙辰)四 承明元(北臺有百余寺。僧尼二千余人。四方諸寺六千四百七十八。僧尼七萬七千二百五十人。見魏史)
(丁巳)順帝準(zhǔn)立(昱弟稱升明元) 泰和元
(戊午)二(禪齊) 二
(己未)齊高帝道成(稱建元元) 三
(庚申)二 四
(辛酉)三 五
(壬戌)四 六
(癸亥)五 七
(甲子)武帝賾立(高帝子稱永明元年) 八
(乙丑)二 九
(丙寅)三 十
(丁卯)四(三月一日有石重數(shù)十斛。從海浮出江。取以獻(xiàn)。鑿為像坐。高三尺余) 十一
(戊辰)五(正月交州獻(xiàn)一珠高二寸。具作佛坐像形。五月枳園寺沙門得三果) 十二(冀州送九尾孤大赦)
(己巳)六(六月東陽獻(xiàn)六眼龜腹下有文字。又禪靈寺剎上放光) 十三
(庚午)七 十四
(辛未)八 十五
(壬申)九 十六
(癸酉)十 十七(遷廟向洛陽)
(甲戌)隆昌元(七月帝崩。太子綽立。十月綽弟新安王昭文立。十二月昭文叔鸞立) 十八
(乙亥)延熙元 十九(大赦制衣冠章服定四海立門弟頒律令正言音改拓拔為元姓修禮樂)
(丙子)二 二十
(丁丑)三 二十一
(戊寅)四 二十二
(己卯)永泰元(東昏侯寶卷立) 二十三
(庚辰)永元元 宣武立(孝文子改景明元)
(辛巳)中興元(南康王寶融立改元禪梁) 二(曇摩流支。于洛陽白馬寺為宣武譯如來入諸佛境界經(jīng)二卷)
梁(壬午)武帝衍(天監(jiān)元都建康) 三
(癸未)二(沙門曼陀羅。出寶云等經(jīng)三部合十卷) 四
(甲申)三 (沙門僧盛出教誡比丘法一卷沙門道歡出眾經(jīng)要覽法一卷) 正始元(曇摩流支。出信力入印法門經(jīng)五卷。至二年方訖)
(乙酉)四 二
(丙戌)五 三
(丁亥)六 四(曇摩流支。出金色王經(jīng)一卷)
(戊子)七(敕莊嚴(yán)寺沙門僧旻等。撰眾經(jīng)要抄并目錄八十八卷) 永平元(即正始五年。十地論十二卷。寶積經(jīng)四卷或三卷。法華經(jīng)論一卷。三部并勒那摩提出。三具足論一卷菩提流支提出)
(己丑)八 二(金剛般若經(jīng)一卷論三卷。菩提流支于雒陽胡相國宅出)
(庚寅)九 三
(辛卯)十 四
(壬辰)十一(阿育王經(jīng)十卷僧伽婆羅出) 延昌元
(癸巳)十二 二(魏史云。此年撮天下僧尼寺積有一萬三千七百二十七所。去承明來始三十余年。入楞伽經(jīng)十卷菩提流支于雒陽出)
(甲午)十三 三(深密解脫經(jīng)五卷。菩提流支于雒陽出)
(乙未)十四(敕安樂寺沙門僧紹撰經(jīng)目四卷。解脫道經(jīng)一十三卷僧伽出) 四(法集經(jīng)四卷菩提流支于洛陽出)
(丙申)十五(敕沙門寶唱。撰經(jīng)律異相五十卷。優(yōu)婁頻經(jīng)一卷木道賢出) 孝明立(宣武子。改熙平元。造永寧寺。遣沙門慧生使西域取經(jīng)。凡七年還。得經(jīng)論一百七十部。并行于世)
(丁酉)十六(敕沙門寶唱。撰眾經(jīng)佛名六月廢省諸州道士館) 二(太后胡氏秉政)
(戊戌)十七(敕沙門寶唱。撰眾經(jīng)目錄四卷。文殊問經(jīng)一卷僧伽出) 神龜元(勝思惟經(jīng)六卷。菩提流支于洛陽出)
(己亥)十八(敕沙門寶唱撰名僧傳三十一卷) 二
(庚子)普通元(十法經(jīng)僧伽婆羅出為一卷) 正光元(大薩遮尼乾子經(jīng)十卷。佛名經(jīng)十二卷。不增不減經(jīng)二卷。差摩經(jīng)二卷等。并菩提流支。為司州牧汝南王于第出)
(辛丑)二(九月二十三日建立同泰寺。初豎剎。帝親自幸。百司盡陪) 二
(壬寅)三 三(沙門慧生。凡歷七年從西域還。得梵經(jīng)論一百七十部。即就翻譯并行于世。見魏史)
(癸卯)四 四
(甲辰)五 五
(乙巳)六 孝昌元(即正光六年。無畏德女經(jīng)一卷。金剛?cè)镣恿_尼經(jīng)一卷。如來師子吼經(jīng)一卷并佛陀扇多出)
(丙午)七 二
(丁未)大通元(同泰寺成帝親幸改元大赦) 三
(戊申)二 四(武泰元。正月改三月孝明崩胡太后立臨洮王子三歲為帝。建義元。四月改爾朱榮殺幼主。誅太后沈尸于河。立長樂王。永安元九月改誅葛榮。爾朱自號為天柱王。秉國政總百寮)
(己酉)中大通元(九月十五日。帝幸同泰寺。遜位為仆。地震。百寮請復(fù)位。凡十五日。十月一日駕還宮) 二(孝基元。五月改北海王顥立長樂王。棄殿北走保建興。建武元六月改北海王升殿大赦。爾朱復(fù)奉長樂南攻。顥走為人斬送。還復(fù)永安號)
(庚戌)二 三(九月長樂殺爾朱榮。十月爾朱世隆立長廣于高都。改建明元。十二月擒長樂送并州殺之。謚曰莊帝。隆后又廢長廣立廣陵云)
(辛亥)三 廣陵王位(改普泰元。攝大乘論本三卷。佛陀扇多出勝思惟經(jīng)論無量壽優(yōu)波提舍等。菩提流支出)
(壬子)四 平陽王立(改永熙元。是為武帝)
(癸丑)五 二
(甲寅)六 (西晉)三(武帝入關(guān)。西移都長安。就周大祖宇文黑泰。是為西魏) 魏天平元(齊太祖高歡。別立清河王子善見為主。徙都于鄴。是為東魏)
(乙卯)大同元 大統(tǒng)元(寶炬立改元。是文帝。宇文黑泰輔政為大丞相) 二(文殊問菩提經(jīng)二卷。菩提流支出)
(丙辰)二 二(四月甘露降。秋谷不熟。民饑死者半) 三
(丁巳)三 三 四
(戊午)四 四(納茹皇后) 元象元(迦葉等經(jīng)三部七卷。月婆首那出。般若流支亦出)
(己未)五 五 興和元(正法念經(jīng)七十卷。般若流支出)
(庚申)六 六 二(總計天下僧尼大數(shù)。二百萬矣寺三萬有余。此去延昌未滿三十年。承明出六十年)
(辛酉)七 七 三(解脫戒本一卷。謗佛經(jīng)一卷。業(yè)成就論一卷等。并般若流支出)
(壬戌)八 八 四
(癸亥)九 九 武定元
(甲子)十 十(正月詔寬刑罰。廣學(xué)業(yè)。敦禮教。斷草書。去文存質(zhì)) 二
(乙丑)十一 十一 三
(丙寅)中大同元 十二 四
(丁卯)太清元 十三 五
(戊辰)二(侯景背魏奔梁。梁封為河南王) 十四 六
(己巳)三(侯景作逆。五月帝崩簡文立。景為丞相總?cè)f機(jī)) 十五(詔依古禮男女異路) 七(東魏禪高齊)
(庚午)大寶元(湘東王在江陵。簡文密詔以王為相國丞制) 十六 齊天保元(歡第二子洋立。是為文宣帝)
(辛未)(天正元景廢帝立暕。改元太始元。景殺暕自立。改元) 十七 二
(壬申)(承圣元湘東在江。陵即帝位改元天正元。武陵在蜀即位又改元) 前元(廢帝立) 三
(癸酉)二 二(四月命大將軍魏安公尉遲向伐蜀八月擒秦王肅撝送長安) 四
(甲戌)三(十一月平江陵地入岳陽。是為后梁附庸國也) 后元(齊王廓立。十月命柱國燕國公討江陵殺湘東王) 五
(乙亥)四(三月送梁國圖籍墳典來長安為西魏所滅) 二 六
(丙子)五 陳永定元(霸先立承梁末。仍都建康) 七
周(丁丑)愍帝覺(宇文黑泰子稱周元) 二(無上依經(jīng)二卷真諦出) 八(月燈三昧經(jīng)十一卷。那連提耶舍出)
(戊寅)二(廢覺立覺庶兄毓。是為明帝。稱武成元) 三(立世阿毗曇十卷真諦出) 九(大悲經(jīng)五卷耶舍出)
(己卯)二(武成元) 四 十(乾明元正月洋子殷立皇建元八月洋弟演立)
(庚辰)三(武帝邕立明帝弟) 天嘉元(茜立)
(辛巳)武帝邕(保定元) 二 大寧元(演薨弟湛立)
(壬午)二 三 河清元
(癸未)三 四(攝大乘論十五卷真諦出或十二卷) 二
(甲申)四(佛頂咒并功能一卷。阇那耶舍出) 五 三(法勝阿毗曇七卷。那連提耶舍出)
(乙酉)五 六(勝天王般若經(jīng)七卷。月婆首那出) 天統(tǒng)元(湛子緯立)
(丙戌)天和元 天康元(頊立) 二
(丁亥)二 光大元 三(月藏經(jīng)十二卷。那連耶舍出)
(戊子)三 二 四(菩薩見實三昧經(jīng)十四卷。那連耶舍出)
(己丑)四(婆羅門天文二十卷。達(dá)摩流支出) 太建元 五
(庚寅)五(大乘同性經(jīng)四卷。阇那耶舍出) 二 武平元(大云輪請雨經(jīng)一卷沙門圓明筆受阇那提耶舍出)
(辛卯)六(定意天子所問經(jīng)五卷。阇那耶舍出) 三 二
(壬辰)建德元(如來智不思議經(jīng)三卷寶積經(jīng)三卷阇那崛多出) 四 三
(癸巳)二 五 四
(甲午)三(廢二教毀浮圖) 六 五
(乙未)四 七 六(沙門智周等一十一人。往西域?qū)で蠓鸾?jīng)論等)
(丙申)五 八 隆化元
(丁酉)六 九 承光元(緯子恒立為周所滅。封緯為溫國公)
(戊戌)宣帝赟(武帝子。稱宣政元) 十
(己亥)(大成元正月改大象元二月改) 十一
(庚子)二(靜帝闡立。宣帝子。禪大隋即興三寶) 十二
(大隋)(辛丑)開皇元(春奉璽禪隋。冬沙門智周等赍婆羅門經(jīng)論二百六十部應(yīng)運來至敕旨付司訪人令翻譯) 十三
(壬寅)二(業(yè)報差別經(jīng)一卷。洋川郡守曇法智出。象頭精舍經(jīng)一卷。大乘方廣總持經(jīng)一卷。毗尼多流支出) 十四
(癸卯)三(牢固女經(jīng)一卷。百佛名經(jīng)一卷。大莊嚴(yán)法門經(jīng)二卷。德護(hù)長者經(jīng)二卷。等四部合六卷。并那連提耶舍出) 至德元(正月十日頊子叔寶立)
(甲辰)四(蓮華面經(jīng)二卷。大云輪請雨經(jīng)二卷。力莊嚴(yán)三昧經(jīng)三卷。等三部七卷。并那連提耶舍出) 二
(乙巳)五(大方等日藏經(jīng)十五卷。從四年五月起首翻至五年二月方訖。那連耶舍出) 三
(丙午)六(大集經(jīng)六十卷沙門僧就合大威燈經(jīng)八佛名號經(jīng)希有校量經(jīng)善恭敬師經(jīng)文殊尸利行經(jīng)合五經(jīng)并阇那崛多出) 四
(丁未)七(虛空孕菩薩經(jīng)。二卷如來方便善巧咒經(jīng)一卷。不空罥索觀世音心咒經(jīng)一卷金剛場陀羅尼一卷四部合五卷并阇那崛多出) 五
(戊申)八(佛本行集經(jīng)凡六十卷。七年七月起首至此年得十卷善恭敬善巧咒等經(jīng)崛多出) 六(為大隋晉王所滅。自是九州復(fù)一統(tǒng)矣)
(己酉)九(佛本行集經(jīng)又出一十五卷) (庚戌)十(佛本行集經(jīng)又出二十卷) (辛亥)十一(佛本行集經(jīng)又出一十五卷凡首尾五年方訖六十卷并阇那崛多譯月上女經(jīng)善思童子等二經(jīng)) (壬子)十二(法炬陀羅尼經(jīng)二十卷阇那崛多出) (癸丑)十三(五千五百佛名經(jīng)八卷。四童子三昧經(jīng)三卷并阇那崛多出) (甲寅)十四(諸佛護(hù)念經(jīng)十卷。賢護(hù)菩薩經(jīng)六卷。并阇那崛多出 敕沙門法經(jīng)二十大德。撰眾經(jīng)目錄七卷 敕有司撰眾經(jīng)法式十卷制約僧尼) (乙卯)十五(大威德陀羅尼經(jīng)二十卷。觀察諸法行經(jīng)四卷。諸法本無經(jīng)三卷。譬喻王經(jīng)二卷。發(fā)覺凈心經(jīng)二卷。并阇那崛多譯) (丙辰)十六(金光明經(jīng)囑累一品。阇那崛多譯) (丁巳)十七(金光明經(jīng)前后三翻。今總為一部八卷。沙門寶貴合。開皇已來新所譯經(jīng)并此年正月二十四日奏聞) (戊午)十八(超世經(jīng)十卷崛多出) (己未)十九(三聚經(jīng)二卷崛多等出) (庚申)二十(十月三日夜后分地大震) (辛酉)仁壽元(正月一日改) (壬戌)二 (癸亥)三 (甲子)四 (乙丑)大業(yè)元煬帝廣立(高祖文帝第二子在位十三年) (丙寅)二 (丁卯)三 (戊辰)四 (己巳)五 (庚午)六 (辛未)七 (壬申)八 (癸酉)九(穿汴河日使百萬人米斗一千文) (甲戌)十 (乙亥)十一 (丙子)十二 (丁丑)十三
(大唐)戊寅 (武德元)己卯 庚辰 辛巳 壬午 癸未 甲申 乙酉 丙戌 丁亥 戊子 己丑 庚寅 辛卯 壬辰 癸巳 甲午 乙未 丙申 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑 壬寅 癸卯 甲辰 乙巳 丙午 丁未 戊申 己酉 庚戌 辛亥 壬子 癸丑 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申 辛酉 壬戌 癸亥
歷代三寶紀(jì)卷第三(帝紀(jì)下魏晉宋齊梁周大隋)
歷代三寶紀(jì)卷第四(譯經(jīng)后漢)
開皇十七年翻經(jīng)學(xué)士臣費長房上
后漢錄者。光武皇帝第四子莊繼立。謚為孝明帝。至永平七年夜夢金人身長丈六。項佩日輪飛空而至。光明赫奕照于殿庭。旦集群臣令占所夢。通人傅毅進(jìn)奉對云。臣聞西方有神名佛。陛下所見將必是乎。帝以為然。欣感靈瑞詔遣使者。羽林中郎秦景博士弟子王遵等一十四人。往適天竺。于月支國遇攝摩騰。寫得佛經(jīng)四十二章并獲畫像。載以白馬還達(dá)雒陽。因起伽藍(lán)名白馬寺。諸州競立報白馬恩。長安舊城青門道左二百余步中興寺右。即是白馬寺之遺基。于即翻譯四十二章經(jīng)。緘置蘭臺石室閣內(nèi)。自爾釋教相繼云興。沙門信士接踵傳譯。孝桓帝世又以金銀作佛形像。至孝靈帝光和三年。遣中大夫于[名*隹]陽佛塔寺中。飯諸沙門。懸繒燒香散華燃燈。光和七年。張角等謀誅其逆黨內(nèi)外姻屬。諸事老子妖巫醫(yī)卜并皆廢之。其有奉佛五戒勿坐。自秦世沙門釋利防。及前漢劉向校書天閣已來。至此始有定錄。經(jīng)則四十二章為首。人則迦葉摩騰最初。迄于獻(xiàn)帝建安末齡。其間一百五十二年。歷十一主。華戎道俗十有二人。兼摭舊遺更補(bǔ)先闕。并古失譯。合出經(jīng)律三百五十九部。四百二十七卷。為后漢錄運乎斯軸。庶有披覽鑒瞻古今。時代散聚經(jīng)典離合。明揚盛化法寶備焉?！ ?后漢)沙門迦葉摩騰 一部一卷經(jīng)
·沙門竺法蘭 五部十三卷經(jīng)
·沙門安世高 一百七十六部一百九十七卷經(jīng)律
·沙門支婁迦讖 二十一部六十三卷經(jīng)
·優(yōu)婆塞都尉安玄 二部三卷經(jīng)
·沙門竺佛朔 二部三卷經(jīng)
·沙門支曜 十一部十二卷經(jīng) ·沙門康巨 一部一卷經(jīng)
·清信士嚴(yán)佛調(diào) 七部十卷經(jīng)
·沙門康孟詳 六部九卷經(jīng) ·沙門釋曇果 一部二卷經(jīng)
·沙門竺大力 一部二卷經(jīng)
·諸失譯經(jīng) 一百二十五部一百四十八卷經(jīng)咒
后漢
·四十二章經(jīng)一卷
右一經(jīng)一卷。明帝世中天竺國婆羅門沙門迦葉摩騰譯?；蛟企脭z摩騰?；蛑痹茢z摩騰。群錄互存未詳孰是。既未審知定何是姓何者是名。先來弗譯所以備彰。騰幼而敏悟兼有風(fēng)姿。博學(xué)多聞。特明經(jīng)律。思力精拔。探索幽深。敷文析理每有新義。當(dāng)時學(xué)徒未之附也。法師游乎天竺。西北有一小國。其國宗奉焉。俄而鄰國興師。兵戈不戢。迄將踐境輒有事礙。于是疑有異術(shù)。密遣覘觀。使人還云。彼國君臣講習(xí)大乘金光明等經(jīng)。經(jīng)言。說此法地神王護(hù)之。緣是鄰國請和求法弘通大乘。自爾南渡漸于此矣。永平年隨逐蔡愔至自洛邑。于白馬寺翻出此經(jīng)。依錄而編。即是漢地經(jīng)之祖也。舊錄云。本是外國經(jīng)抄。元出大部。撮要引俗似此孝經(jīng)一十八章。道安錄無出。舊錄及朱士行漢錄僧祐出三藏集記。又載但大法初傳人未歸信致使摩騰蘊(yùn)其深解不復(fù)多翻。后卒[名*隹]陽。載其委曲備朱士行漢錄及高僧名僧等傳諸雜記錄。寶唱又云。是竺法蘭譯。此或據(jù)其與攝摩騰同時來耳。
·佛本行經(jīng)五卷
·十地斷結(jié)經(jīng)四卷(或八卷見朱士行漢錄)
·法海藏經(jīng)三卷(一本無藏字)
·佛本生經(jīng)二卷(見名僧傳)
·二百六十戒合異二卷(見別錄)
右五部合一十六卷。中天竺國沙門竺法蘭。少而機(jī)悟淹雅博愛多通。禪思毗尼莫不究竟。誦經(jīng)百余萬言。學(xué)徒千余人。居不求安常懷弘利。戒軌嚴(yán)峻眾莫能窺。聞漢使愔來訊訪漢地佛法。遂有心輕舉。國王不聽。密與騰同來。間行后至。明帝世翻初共騰出四十二章。騰卒。蘭自譯。昔漢武帝穿昆明池。底得灰墨。問東方朔。朔云?？蓡栁饔蜩笕?。法蘭既至。時以追問。蘭曰。此是劫燒之灰。朔言有征。信者甚眾。又秦景使還于月支國得。優(yōu)填王栴檀像師第四畫樣來至[名*隹]陽。帝即敕令圖寫供養(yǎng)。自爾丹素流演迄今。
·修行道地經(jīng)七卷(或六卷。初出漢永康元年譯支敏度制序。見寶唱錄及別錄。或云順道行經(jīng))
·法句經(jīng)四卷
·大僧威儀經(jīng)四卷(右二經(jīng)。并見別錄。新附別有異出。本小不同。祐失譯分為兩部二卷。即此別錄合者是)
·五十校計經(jīng)二卷(或云明度校計元嘉元年出。見朱士行漢錄。僧祐錄同)
·雜四十四篇經(jīng)二卷(或云雜經(jīng)。四十四篇。既不顯名未知何經(jīng)。道安云。出增一阿含。祐錄載)
·七處三觀經(jīng)二卷(元嘉元年譯。見朱士行漢錄。道安云。出雜阿含。見祐錄同)
·十報經(jīng)二卷(舊錄載云出長阿含。見祐錄亦名多增道章經(jīng))
·大道地經(jīng)二卷(初出。道安注解云。是修行經(jīng)抄。元外國略。本或無大字。出長阿含。見祐錄)
·道意發(fā)行經(jīng)二卷(或一卷。出長阿含。見道安及僧祐錄)
·禪經(jīng)二卷(初出。見別錄)
·安般守意經(jīng)二卷(或一卷道安云。小安般。見朱士行漢錄。及僧祐李廓錄同)
·無量壽經(jīng)二卷(初出。見別錄。元魏世沙門曇鸞論偈注解)
·陰持入經(jīng)一卷(別錄云陰持入道安注解。見朱士行漢錄及祐錄)
·百六十品經(jīng)一卷(舊錄云。增一阿含百六十章經(jīng)。見僧祐錄)
·大十二門經(jīng)一卷(別錄云。二卷。出長阿含。道安注解見寶唱及祐錄)
·小十二門經(jīng)一卷(出長阿含。見寶唱及僧祐錄)
·人本欲生經(jīng)一卷(元嘉二年譯出長阿含見朱士行漢錄及僧祐錄道安注解)
·阿毗曇五法經(jīng)一卷(舊錄云。阿毗曇五法行經(jīng)。出長阿含。見祐錄)
·七法經(jīng)一卷(舊錄云。阿毗曇七法行經(jīng)。出長阿含。或云七法行見祐錄)
·普法義經(jīng)一卷(元嘉二年譯出。亦名具法行經(jīng)。出長阿含見朱士行漢錄及祐錄)
·漏分布經(jīng)一卷(道安云。出長阿含。見朱士行漢錄及祐錄亦出中阿含)
·四諦經(jīng)一卷(道安云。出長阿含。或云出中阿含初出見祐錄)
·九橫經(jīng)一卷(出雜阿含)
·八正道一卷(右二經(jīng)并出雜阿含。見朱士行漢錄及祐錄三藏記)
·大安般經(jīng)一卷(或二卷。道安注解。見祐錄。或云大安般集經(jīng))
·思惟要略經(jīng)一卷(或直云思惟經(jīng)。見祐錄)
·十二因緣經(jīng)一卷(亦云聞城十二因緣經(jīng)。初出見祐錄)
·五陰喻經(jīng)一卷(舊錄云。五陰譬喻經(jīng)。見朱士行漢錄及僧祐錄。出雜阿含)
·轉(zhuǎn)法輪經(jīng)一卷(或云法輪經(jīng)。見釋道安及僧祐錄出雜阿含)
·流攝經(jīng)一卷(舊錄云。一切流攝。亦云一切流攝守。吳錄云流攝守因。亦云受因。見朱士行。漢錄及僧祐錄。出中阿含)
·是法非法經(jīng)一卷(見朱士行漢錄及僧祐錄出中阿含)
·法受塵經(jīng)一卷(見僧祐錄)
·十四意經(jīng)一卷(舊錄云。菩薩十四意經(jīng)。見僧祐錄)
·本相猗致經(jīng)一卷(出中阿含。吳錄云。大相猗致與緣本致經(jīng)同。見朱士行漢錄及僧祐及三藏集記)
·阿毗曇九十八結(jié)經(jīng)一卷(見僧祐錄)
·禪行法想經(jīng)一卷(見僧祐錄及寶唱錄。三藏記)
·禪行三十七品經(jīng)一卷(見寶唱錄或無禪行字。及僧祐錄)
·難提迦羅越經(jīng)一卷(見僧祐錄)
·獨富長者經(jīng)一卷(亦云獨富長者財物無付經(jīng)。亦云無子付囑。出雜阿含四十六卷)
·長者懊惱三處經(jīng)一卷(亦云長者子懊惱三處經(jīng)。亦直云三處惱經(jīng))
·申起長者悔過經(jīng)一卷(亦云申越長者悔過供佛經(jīng)。申越申起。未知何定)
·佛為那拘說根熟經(jīng)一卷(亦云為那拘羅長者說根熟經(jīng))
·長者兄弟詣佛經(jīng)一卷(亦云長者梨師達(dá)多兄弟二人往佛所經(jīng)。出中阿含)
·佛神力救長者子經(jīng)一卷
·阿那邠祁化七子經(jīng)一卷(出增一阿含)
·十支居士八城人經(jīng)一卷(出中阿含第六十卷。亦直云十支經(jīng))
·無畏離車白阿難經(jīng)一卷(出雜阿含二十一卷)
·受咒愿經(jīng)一卷(亦云最勝長者受咒愿經(jīng))
·長者子制經(jīng)一卷
·郁伽居士見佛聞法醒悟經(jīng)一卷(亦云修伽陀居士佛為說法得惶悟經(jīng)。出雜阿含)
·得非常觀經(jīng)一卷(亦云長者夜輸?shù)梅浅Ｓ^經(jīng))
·舍頭諫經(jīng)一卷(初出。見舊錄亦云舍頭諫太子明二十八宿經(jīng)。亦云太子明星二十八宿經(jīng)。亦云虎耳經(jīng))
·出家因緣經(jīng)一卷(亦云佛說出家因緣經(jīng))
·佛度旃陀羅兒出家經(jīng)一卷
·純陀沙彌經(jīng)一卷(或作沙門字。或作淳字。出雜阿含二十四卷)
·外道出家經(jīng)一卷
·精進(jìn)四念處經(jīng)一卷(出雜阿含二十九卷)
·父母恩勤報經(jīng)一卷(一云難報出中阿含)
·禪思滿足經(jīng)一卷(出雜阿含)
·數(shù)息事經(jīng)一卷
·禪法經(jīng)一卷
·禪秘要經(jīng)一卷(或無秘字出禪要秘密治病經(jīng))
·世間言美色經(jīng)一卷(出雜阿含二十四卷)
·一切行不恒安住經(jīng)一卷(出雜阿含三十四卷)
·人受身入陰經(jīng)一卷(出修行道地經(jīng)第一卷)
·多倒見眾生經(jīng)一卷(或無多字。出出曜經(jīng)第十六卷)
·人身四百四病經(jīng)一卷(出修行道地經(jīng)第一卷)
·人病醫(yī)不能治經(jīng)一卷(出修行道地經(jīng))
·分別善惡所起經(jīng)一卷
·斫毒樹復(fù)生經(jīng)一卷(出出曜經(jīng))
·犯戒罪報輕重經(jīng)一卷
·禪定方便次第法經(jīng)一卷
·阿練若習(xí)禪法經(jīng)一卷(出菩薩禪法第一卷)
·四百三昧名經(jīng)一卷
·自誓三昧經(jīng)一卷(內(nèi)題云。獨證品第四出。比丘凈行中初出。與護(hù)出大同小異)
·流離王經(jīng)一卷(出增一阿含。初出與護(hù)出小異)
·溫室洗浴眾僧經(jīng)一卷(初出)
·迦葉結(jié)經(jīng)一卷
·罵意經(jīng)一卷
·處處經(jīng)一卷
·佛為頻頭婆羅門說像類經(jīng)一卷(出雜阿含第十一卷)
·婆羅門問佛布施得福經(jīng)一卷
·佛為調(diào)馬聚落主說法經(jīng)一卷(出雜阿含三十二卷)
·婆羅門行經(jīng)一卷(出中阿含三十九卷)
·豆遮婆羅門論議出家經(jīng)一卷(出雜阿含四十二卷)
·佛為事火婆羅門說法悟道經(jīng)一卷(出雜阿含)
·婆羅門虛偽經(jīng)一卷(出雜阿含三十卷)
·佛化大興婆羅門出家經(jīng)一卷(出雜阿含?；蜃鞔笈c字)
·佛為阿支羅迦葉說自他作苦經(jīng)一卷(出增一阿含)
·婆羅門子命終愛念不離經(jīng)一卷(出增一阿含)
·四吒婆羅門出家得道經(jīng)一卷(出雜阿含四十四卷)
·佛為憍慢婆羅門說偈經(jīng)一卷(出雜阿含)
·婆羅門服白經(jīng)一卷(出雜阿含二十八卷)
·婆羅門問世尊將來世有幾佛經(jīng)一卷(出雜阿含)
·婆羅門避死經(jīng)一卷(出增一阿含)
·佛為婆羅門說耕田經(jīng)一卷(出雜阿含或無田字)
·七老婆羅門請為弟子經(jīng)一卷
·婆羅門通達(dá)經(jīng)論經(jīng)一卷(出雜阿含第二十五卷)
·佛覆裸形子經(jīng)一卷(出生經(jīng)。一云審裸形子經(jīng)。審與覆此字誤未知何)
·婆羅門解知眾術(shù)經(jīng)一卷(出雜阿含)
·佛為婆羅門說四法經(jīng)一卷(出雜阿含第二卷)
·佛為年少婆羅門說知善不善經(jīng)一卷
·如幻三昧經(jīng)一卷(或二卷)
·安般經(jīng)一卷
·內(nèi)藏經(jīng)一卷(元嘉二年十月出是第一譯。一名內(nèi)藏百品?；虬賹?。見朱士行漢錄)
·五門禪要用法經(jīng)一卷(初出)
·水喻經(jīng)一卷(出增一阿含)
·浮木譬喻經(jīng)一卷
·鱉喻經(jīng)一卷(出六度集)
·提婆達(dá)生身入地獄經(jīng)一卷(出出曜經(jīng))
·摩那只女人誹佛生身入地獄經(jīng)一卷
·鬼問目連經(jīng)一卷
·十八地獄經(jīng)一卷(或云十八泥犁)
·地獄罪人眾苦經(jīng)一卷
·地獄報應(yīng)經(jīng)一卷(或云罪業(yè)報應(yīng)教化地獄經(jīng))
·目連見眾生身毛如箭經(jīng)一卷(出雜阿含第十九卷)
·摩訶衍精進(jìn)度中罪報品經(jīng)一卷
·尊者薄拘羅經(jīng)一卷(出中阿含第八卷)
·阿難問事佛吉兇經(jīng)一卷(亦云阿難問事佛經(jīng)。亦云事佛吉兇經(jīng))
·迦旃延無常經(jīng)一卷(出生經(jīng)第二卷)
·當(dāng)來變滅經(jīng)一卷
·太子墓魄經(jīng)一卷
·四不可得經(jīng)一卷(或無可字)
·堅心正意經(jīng)一卷(亦云堅心經(jīng)亦云堅意經(jīng))
·分明罪福經(jīng)一卷
·多增道章經(jīng)一卷(舊錄無道字。亦云異出十報法出長阿含)
·奈女只域經(jīng)一卷
·金色女經(jīng)一卷
·摩鄧女經(jīng)一卷(或云摩鄒女)
·前世爭女經(jīng)一卷(出生經(jīng))
·承事勝己經(jīng)一卷
·悔過法經(jīng)一卷
·舍利弗悔過經(jīng)一卷
·太子夢經(jīng)一卷
·小般泥洹經(jīng)一卷(見別錄)
·慈仁不殺經(jīng)一卷
·阿難同學(xué)經(jīng)一卷(出增一)
·商人脫賊難經(jīng)一卷
·過去彈琴人經(jīng)一卷(出雜阿含四十八卷)
·尸迦羅越六向拜經(jīng)一卷(初出出長阿含)
·世間強(qiáng)盜布施經(jīng)一卷(出增一阿含)
·商人子作佛事經(jīng)一卷(出長阿含)
·咒賊經(jīng)一卷
·卒逢賊結(jié)衣帶咒經(jīng)一卷
·梵天詣婆羅門講堂經(jīng)一卷(出增一阿含)
·五陰成敗經(jīng)一卷(出修行道地經(jīng))
·八光經(jīng)一卷
·五戰(zhàn)斗人經(jīng)一卷(出增一阿含)
·五法經(jīng)一卷(見僧祐錄)
·五行經(jīng)一卷
·三毒經(jīng)一卷
·阿含正行經(jīng)一卷
·良時難遇經(jīng)一卷
·求離牢獄經(jīng)一卷
·蓮華女經(jīng)一卷
·孤母喪一子經(jīng)一卷
·昔有二人相愛敬經(jīng)一卷(出出曜經(jīng))
·住陰持入經(jīng)一卷(亦云除持入。或二卷)
·鏡面王經(jīng)一卷(出六度集)
·子命過經(jīng)一卷(出生經(jīng))
·健陀國王經(jīng)一卷(或無國字)
·嘆寶女經(jīng)一卷(亦云舍利弗嘆寶女說不思議經(jīng))
·大迦葉遇尼乾子經(jīng)一卷(出長阿含)
·正齋經(jīng)一卷
·阿那律思惟目連神力經(jīng)一卷
·寶積三昧文殊師利菩薩問法身經(jīng)一卷(亦云遺日寶積三昧文殊師利問法身經(jīng))
·舍利弗問寶女經(jīng)一卷
·月燈三昧經(jīng)一卷(出大月燈三昧經(jīng))
·阿難惑經(jīng)一卷(出人本欲生經(jīng))
·佛印三昧經(jīng)一卷
·迦葉詰阿難經(jīng)一卷(亦云迦葉責(zé)阿難雙度羅漢喻經(jīng)。初出)
·大乘方等要慧經(jīng)一卷
·空凈天感應(yīng)三昧經(jīng)一卷(舊錄云?？諆羧两?jīng))
·情離有罪經(jīng)一卷(世注為疑)
·藥王藥上菩薩觀經(jīng)一卷
·義決律一卷(亦云藏決律法行道安云。出長阿含?；蛴薪?jīng)字者見僧祐錄。凡三十四部。合四十卷。自余雜出附)
右一百七十六部。合一百九十七卷。安息國王太子名清字世高。次當(dāng)嗣王位讓位與叔。既而舍國剃落出家。懷道游方弘化為務(wù)。孝桓帝世建和二年。振錫來儀至乎洛邑。少時習(xí)語大通華言?？ɑV事宣譯。到靈帝世二十余年。其釋道安錄僧祐出三藏集記慧皎高僧傳等。止云世高翻三十九部。義理明析文字允正。辯而不華質(zhì)而不野。凡在讀者皆亹亹然而不倦焉。房廣詢求究檢眾錄紀(jì)述。世高互有出沒。將知權(quán)跡隱顯多途?；蛴蓚髡哳H致乖舛。量傳所載三十九部?；虻烦鲎詿趸蛠韺弥咕┮?。靈帝之末關(guān)中擾攘。便渡江南。達(dá)人見機(jī)在所便譯。得知他處闕而未傳。又其傳末果云。而古舊錄所載之者。此并世高刪正前譯不必全翻。今總?cè)浩?。備搜雜記。有題注者。多是河西江南道路隨逐因緣從大部出。錄目分散未足致疑。彼見故存此寧不纘。敢依集編緝而維之。冀廣法流知本源注。欲識其跡具諸傳詳。
·大集經(jīng)二十七卷(初出見李廓錄)
·般若道行品經(jīng)十卷(初出。亦云摩訶般若波羅蜜經(jīng)?；虬司怼９夂投晔掳巳粘鲆娭舳蠕浖吧v錄)
·首楞嚴(yán)經(jīng)二卷(中平三年二月八日出是初譯見朱士行漢錄及僧祐錄三藏記吳錄又云三卷)
·伅真陀羅尼經(jīng)二卷(初出。安錄元舊錄云伅真陀羅尼王經(jīng)。見朱士行漢錄及僧祐錄)
·阿阇世王經(jīng)二卷(初出。道安云。出長阿含。見僧祐錄)
·阿閦佛國經(jīng)二卷(建和元年譯是第一出。見朱士行漢錄。亦云阿閦佛剎諸菩薩學(xué)成品經(jīng)。亦云可閦佛經(jīng)或一卷。祐錄亦載)
·無量清凈經(jīng)二卷(亦云無量清凈平等覺經(jīng)。見吳錄)
·孛本經(jīng)二卷(初出見僧祐錄)
·般舟三昧經(jīng)二卷(光和二年十月八日譯初出。見聶道錄吳錄及三藏記舊錄云大般舟三昧經(jīng))
·古品遺日說般若經(jīng)一卷(出方等部。一名佛遺日摩尼寶經(jīng)。一名摩訶衍寶嚴(yán)經(jīng)。一名大寶積經(jīng)。見僧祐錄)
·寶積經(jīng)一卷(光和二年譯第一出道安云摩尼寶經(jīng)。或二卷。見舊錄及士行錄三藏集記等)
·問署經(jīng)一卷(亦云文殊師利問菩薩署經(jīng)。道安云出方等部見吳錄及祐三藏記)
·梵般泥洹經(jīng)一卷(舊錄云胡般今改為梵初出?；蚨硪娭焓啃袖浖叭丶?
·阿阇世王問五逆經(jīng)一卷(亦直云阿阇世王經(jīng))
·兜沙經(jīng)一卷(見吳錄及三藏記)
·內(nèi)藏百品經(jīng)一卷(第二出。與世高譯者小異。舊錄云。內(nèi)藏百寶經(jīng)。道安云。出方等部遍校群錄并云百寶無百品。故知即是此經(jīng))
·大方便報恩經(jīng)一卷(見吳錄)
·光明三昧經(jīng)一卷(安錄無見吳錄及三藏記)
·禪經(jīng)一卷(見別錄)
·雜譬喻經(jīng)一卷(凡十一事。祐錄云失譯。今檢見別錄故載之)
·阿育王太子壞目因緣經(jīng)一卷(此王是佛滅后百三十年六月王方出。故非佛說。一本無經(jīng)字祐錄有。四十四部)
右二十一部。合六十三卷。月支國沙門支婁迦讖。亦直云支讖。桓靈帝世建和歲至中平年。于洛陽譯。河南清信士孟福張蓮等筆受。而舊譯云胡般泥洹者。未詳胡字。竊觀上代有經(jīng)已來賢德筆受。每至度語無不稱云譯胡為漢。胡乃西國邊俗。漢是東方。一號且九州地喚于西方總言天竺故漢書言身毒國也身毒即天竺。有中天竺。即佛生處天竺地也。有東有西有南有北。故云五天。而彼五天目此東國總言脂那?；蛟普娴せ蜃髡鸬?。此蓋取聲有楚夏耳。若當(dāng)稱漢。漢止劉氏。前漢后漢兩代一號。后漢禪魏。魏弱三分政有吳蜀。魏雖吞蜀還復(fù)禪晉。自晉統(tǒng)馭十割九州地各有主。譯經(jīng)依處人處既異翻則不同。須依帝王稱謂甄別。今為此錄悉依正之。又胡既是西域邊俗。類此氐羌蠻夷[狂-王+巢]獠。何有經(jīng)書。乃云胡語。創(chuàng)標(biāo)胡言模楷世間誰之過歟。佛生天竺。彼土士族婆羅門是總稱為梵。梵者清凈承胤光音。其光音天梵之最下。劫初成就水竭地干下食地肥。身體粗重不能飛去。因即生人。緣本祖宗故稱為梵。是以應(yīng)作梵語梵書。漢語譯經(jīng)人未剃落。魏朱士行創(chuàng)首出家服法為僧猶稱俗姓。吳晉相踵弗革其風(fēng)。逮自符秦有釋道安。獨拔當(dāng)時居然超悟。道俗欽仰眾若稻麻。云既剃除紹繼釋種子而異父豈曰相承。今者出家宜悉稱釋。及后經(jīng)至翻四阿含。其文果云。四姓出家同一釋種。眾咸嘆伏(四姓者。一剎帝利。此是王種。二婆羅門。是高行人。三毗舍。如此土士民。四首陀。為卑下。如此皂隸)然安正當(dāng)晉秦之世。刊定錄目刪注群經(jīng)。自號彌天楷模季葉。猶言譯胡為秦。有五失本三不易。此亦昆山一礫未盡美焉。但上代來有胡言處。今錄并以梵字代之。庶后哲善言得其真正者也。
·法鏡經(jīng)兩卷(或一卷。嚴(yán)佛調(diào)筆受。康僧會注。見僧祐錄)
·斷十二因緣經(jīng)一卷(亦云阿含口解十二因緣經(jīng)。亦直云阿含口解經(jīng)。亦云安侯口解經(jīng)祐。云。世高譯今檢群錄。乃是安玄。譯)
右二部合三卷。安息國優(yōu)婆塞都尉安玄。靈帝末世游賈雒陽。因遇佛調(diào)即共翻譯。世亦號為安侯騎都尉。云祐稱世高。此是姓同相濫涉耳。高乃國王之太子也應(yīng)嗣。故讓玄職號為侯。直據(jù)經(jīng)題。居然可驗。以不細(xì)尋致合論耳。
·般舟三昧經(jīng)二卷(舊錄云。大般舟三昧經(jīng)。或一卷。第二出。見高僧傳)
·道行經(jīng)一卷(嘉平元年譯。見朱士行漢錄及三藏記。道安云是般若抄。外國高明者所撰。安為之注并序)
右二部合三卷。天竺沙門佛朔。靈帝之世赍道行經(jīng)來適洛陽。轉(zhuǎn)梵為漢。譯人時滯。雖有失旨。然其音句棄文存質(zhì)。深得經(jīng)意。后光和中更譯般舟。讖為傳語。孟福張蓮等筆受。文少勝前。
·小本起經(jīng)二卷(或云修行本起?；蛟扑扌?。近來加小字耳。見舊錄及高僧傳)
·成具光明經(jīng)一卷(或云成具光明三昧?；蛟瞥删吖饷鞫ㄒ狻Ｒ娭焓啃兄舳壬v慧皎等四錄)
·賴吒和羅經(jīng)一卷(初出道安云。出方等部)
·馬有八態(tài)經(jīng)一卷(一名馬有八態(tài)譬人經(jīng)。一名馬有八弊惡態(tài)經(jīng)。出雜阿含三十四卷)
·首至問佛十四事經(jīng)一卷(或無佛字)
·聞城十二因緣經(jīng)一卷(第二出。與世高譯十二因緣經(jīng)小異)
·墮落優(yōu)婆塞經(jīng)一卷
·小道地經(jīng)一卷
·馬有三相經(jīng)一卷(出雜阿含)
·阿那律八念經(jīng)一卷(或直云八念經(jīng)。見舊錄)
·摩訶摩耶經(jīng)一卷(或直云摩耶經(jīng)或二卷)
右一十一部合一十二卷。西域沙門支曜。靈帝世中平年。于雒陽譯其七部。是吳錄所載。
·問地獄事經(jīng)一卷(見朱士行漢錄)
右一經(jīng)一卷。外國沙門康巨。靈帝中平四年。于洛陽譯。并言直理詣不加潤飾。
·古維摩詰經(jīng)二卷(初出。見古錄及朱士行漢錄)
·濡首菩薩無上清凈分衛(wèi)經(jīng)二卷(一名決了諸法如幻三昧經(jīng)?；蛞痪?
·慧上菩薩問大善權(quán)經(jīng)二卷(或無菩薩字亦一卷)
·思意經(jīng)一卷(亦云益意經(jīng))
·內(nèi)六波羅蜜經(jīng)一卷(亦云內(nèi)外者道安云出方等部)
·迦葉詰阿難經(jīng)一卷(第二出。見岑號及寶唱二錄。與世高出迦葉責(zé)阿難雙度羅漢喻經(jīng)。大同小異)
·十慧經(jīng)一卷(佛調(diào)自撰出并注序。亦云沙彌十慧。見僧祐寶唱及高僧傳等三錄)
右七部合一十卷臨淮。清信士嚴(yán)佛調(diào)當(dāng)靈。帝世在雒陽出理得。音正盡經(jīng)微旨郢匠。之美見述后代焉。
·太子本起瑞應(yīng)經(jīng)二卷(初出。亦云瑞應(yīng)本起經(jīng)。亦云中本起經(jīng)。見三藏記及祐錄)
·興起行經(jīng)二卷(亦名十緣經(jīng)見吳錄)
·梵網(wǎng)經(jīng)二卷(初出見吳錄)
·舍利弗目連游四衢經(jīng)一卷(見別錄)
·報福經(jīng)一卷(或云福報經(jīng)見吳錄)
·四諦經(jīng)一卷(興平元年譯第二出。與世高所翻小異。見竺道祖漢錄)
右六部合九卷。外國沙門康孟詳。當(dāng)獻(xiàn)帝世于雒陽陽譯。
·中本起經(jīng)二卷(亦云太子中本起經(jīng)。見始興錄)
右一經(jīng)二卷。釋道安云。沙門曇果于迦維羅衛(wèi)國。得此梵本來至雒陽。建安十二年翻?？得显敹日Z。
·修行本起經(jīng)二卷
右一經(jīng)二卷。亦是曇果與康孟詳。于迦維羅衛(wèi)國赍梵本來。沙門竺大力。以建安二年三月。于雒陽譯。孟詳度為漢文。釋道安云。孟詳所翻弈弈流便足騰玄趣矣。見始興錄。
·大方便報恩經(jīng)七卷
·分別功德經(jīng)五卷(迦葉阿難撰)
·梵本經(jīng)四卷(舊作云胡字似長安中出)
·泥洹后千歲中變記經(jīng)四卷(一名千歲變經(jīng))
·合道神足經(jīng)四卷(一名道神足無極變化經(jīng))
·如來性起經(jīng)二卷(一名大方廣如來性起微密藏經(jīng))
·諸經(jīng)佛名二卷
·舊譬喻經(jīng)二卷
·雜譬喻經(jīng)二卷
·觀無量壽佛經(jīng)一卷
·龍種尊國變化經(jīng)一卷
·過去香蓮華佛世界經(jīng)一卷
·見牧牛者示道經(jīng)一卷(或上有佛字)
·作佛形像經(jīng)一卷(一名優(yōu)填王作佛形像經(jīng)。一名作像因緣經(jīng))
·三千佛名經(jīng)一卷
·千佛因緣經(jīng)一卷
·五十三佛名經(jīng)一卷
·八部佛名經(jīng)一卷
·十方佛名經(jīng)一卷
·賢劫千佛名經(jīng)一卷(唯有佛名與曇無蘭所出四諦經(jīng)。千佛名異)
·稱揚百七十佛名經(jīng)一卷(亦直云百七十佛名經(jīng))
·南方佛名經(jīng)一卷(一名治城寺經(jīng))
·滅罪得福佛名經(jīng)一卷
·觀世音所說行法經(jīng)一卷(是咒經(jīng))
·彌勒為女身經(jīng)一卷
·寂調(diào)意所問經(jīng)一卷(一名如來所說清凈調(diào)伏經(jīng))
·薩陀波侖菩薩求深般若圓像經(jīng)一卷
·菩薩生地經(jīng)一卷
·菩薩所生地經(jīng)一卷
·菩薩受戒法經(jīng)一卷(異出本)
·受菩薩戒次第十法一卷
·菩薩懺悔法一卷
·初發(fā)意菩薩常晝夜六時行五事經(jīng)一卷
·六菩薩名經(jīng)一卷
·迦葉赴佛泥洹經(jīng)一卷(一名佛般泥洹時迦葉赴佛經(jīng))
·善唄比丘經(jīng)一卷
·僧名數(shù)事行經(jīng)一卷
·比丘諸禁律一卷
·摩訶僧祇律比丘要集一卷(一名摩訶僧祇部比丘隨用要集法)
·優(yōu)波離問佛經(jīng)一卷
·沙彌威儀一卷
·沙彌十戒經(jīng)一卷(舊錄直云沙彌戒)
·比丘尼十戒經(jīng)一卷
·受十善戒經(jīng)一卷
·沙彌尼戒經(jīng)一卷
·賢者五戒經(jīng)一卷
·優(yōu)婆塞威儀經(jīng)一卷
·四天王經(jīng)一卷(后有咒似后人所附出雜阿含)
·魔嬈亂經(jīng)一卷(與魔正試目連經(jīng)大同小異)
·頂生王因緣經(jīng)一卷(舊錄曇頂生王經(jīng))
·行檀波羅蜜經(jīng)一卷(或云一切施主所行檀波羅蜜經(jīng))
·功德莊嚴(yán)王八萬四千歲請佛經(jīng)一卷
·摩調(diào)王經(jīng)一卷(異出)
·誨子經(jīng)一卷
·教子經(jīng)一卷(一名須達(dá)教子經(jīng)舊錄云。須達(dá)訓(xùn)子經(jīng))
·福子經(jīng)一卷
·小兒聞法即解經(jīng)一卷
·菩薩修行經(jīng)一卷(一名長者威施所問菩薩修行經(jīng)?；蛑痹崎L者修行經(jīng))
·長者賢首經(jīng)一卷
·長者命終無子付囑經(jīng)一卷
·質(zhì)多長者請比丘經(jīng)一卷
·善德婆羅門求舍利經(jīng)一卷
·外道誘質(zhì)多長者經(jīng)一卷
·無害梵志執(zhí)志經(jīng)一卷
·梵志避死經(jīng)一卷
·梵志喪女經(jīng)一卷
·梵志觀無常得解脫經(jīng)一卷
·貧子得財發(fā)狂經(jīng)一卷
·[狂-王+樂]狗嚙王經(jīng)一卷(舊錄云[狂-王+樂]狗經(jīng))
·居士物故為婦鼻蟲經(jīng)一卷
·鐵城泥犁經(jīng)一卷
·泥犁經(jīng)一卷(一名中阿含泥犁經(jīng))
·勤苦泥犁經(jīng)一卷
·地獄經(jīng)一卷
·鹽王五使者經(jīng)一卷(一名五天使經(jīng))
·積骨經(jīng)一卷
·苦陰經(jīng)一卷
·持齋經(jīng)一卷
·海八德經(jīng)一卷
·寂志果經(jīng)一卷(出長阿含與前出者名同語異)
·人弘法經(jīng)一卷
·未曾有經(jīng)一卷(異出本)
·華嚴(yán)瓔珞經(jīng)一卷
·觀世樓炭經(jīng)一卷(有三品出大樓炭經(jīng))
·波若得經(jīng)一卷(一作般若德)
·惟日雜難經(jīng)一卷
·內(nèi)身觀章經(jīng)一卷
·摩訶剎頭經(jīng)一卷(與灌頂經(jīng)同。后事少異)
·清凈法行經(jīng)一卷
·金剛清凈經(jīng)一卷(或云金剛?cè)帘拘郧鍍舨粔牟粶缃?jīng))
·凈除業(yè)障經(jīng)一卷
·摩訶衍寶嚴(yán)經(jīng)一卷
·十住毗婆沙經(jīng)一卷
·佛遺日摩尼寶經(jīng)一卷
·轉(zhuǎn)女身菩薩經(jīng)一卷(一名樂瓔珞莊嚴(yán)方便經(jīng)。一名樂瓔珞莊嚴(yán)女經(jīng))
·受持佛名不墮惡經(jīng)一卷
·七寶經(jīng)一卷
·十一因緣章經(jīng)一卷(舊錄云十一因緣經(jīng))
·沙門為十二頭陀經(jīng)一卷
·三十二相因緣經(jīng)一卷(與安公失源所出三十二相大同小異)
·三十七品經(jīng)一卷(異出本)
·般舟三昧念佛章經(jīng)一卷(此章舊作童字)
·瑜伽三磨斯經(jīng)一卷(譯言修行略。一名達(dá)磨多羅禪法。或云達(dá)磨多羅菩薩撰。禪法要集)
·禪要呵欲經(jīng)一卷
·須河譬經(jīng)一卷(異本)
·法句譬喻經(jīng)一卷
·譬喻經(jīng)一卷
·梵音偈本經(jīng)一卷(舊作胡)
·阿彌陀佛偈經(jīng)一卷(或無經(jīng)字)
·后出阿彌陀佛偈經(jīng)一卷
·贊七佛偈一卷
·怛和尼百句一卷
·五言詠頌本起一卷(一百四十二道)
·道行品諸經(jīng)梵音解一卷(舊作胡音)
·般若波羅蜜神咒經(jīng)一卷(或無經(jīng)字)
·七佛所結(jié)麻油述咒一卷
·幻師陂陀神咒一卷
·五龍咒毒經(jīng)一卷
·取血氣神咒一卷(舊錄云血咒)
·咒齲齒咒一卷(一名咒蟲齒。一名咒齒)
·咒牙痛咒一卷(異本)
·咒眼痛咒一卷(異本)
·咒賊咒法一卷(異本)
·七佛安宅神咒一卷
·安宅咒法一卷
右一百二十五部。合一百四十八卷。并是僧祐律師出三藏記撰古舊二錄。及道安失源并新集所得失譯。諸經(jīng)部卷甚廣。仇校群目蕪穢者眾。出入相交實難詮定。未睹經(jīng)卷空閱名題。有入有源無入無譯。詳其初始非不有由既涉年遠(yuǎn)故附此末。冀后博識脫覿本流希。還收正以為有據(jù)瀅。澄法海使靜濤波焉。
歷代三寶紀(jì)卷第四(譯經(jīng)后漢)
歷代三寶紀(jì)卷第五(譯經(jīng)魏吳)
翻經(jīng)學(xué)士臣費長房上
魏吳錄者。洛陽建業(yè)二京都也。曹丕字子桓。沛郡譙人漢丞相操之世子也。初生之日而有青云狀如車蓋。當(dāng)于其上竟日翠然。望氣者稱。至貴之征非人臣象。年八歲善屬文。嗣相位為魏王。受后漢禪。改稱為魏。仍都洛陽。炎漢數(shù)終。五岳其為二祀。黃初魏受禪。九牧于是三分。孫氏霸吳。托長江以圖天下。劉宗王蜀。憑劍閣欲定中原。橫虎爪牙臥龍威力。各據(jù)一域志在相吞。競擁疆場互嚴(yán)關(guān)柝。廣羅英俊用作股肱。厚禮賢才賓為國寶。良匠妙法復(fù)此俱來。僧會適吳。舍利耀靈于江左。迦羅游魏。禁戒宣布于洛中。法律自是大行。建初所以特立譯人隨世。仍彼方言出經(jīng)逐時。便題名目致有吳品。蜀普耀焉重疊再翻因斯而始派流。失譯良在于茲。既魏蜀吳三國鼎跱。其蜀獨無代錄者。何豈非佛日麗天而無緣者。莫睹法雷震地比屋者弗聞哉。且舊錄雖注蜀普曜首楞嚴(yán)等經(jīng)。而復(fù)闕于譯人年世。設(shè)欲紀(jì)述罔知所依。推入失翻。故無別錄。孫權(quán)字仲謀。吳郡富春人。世仕于吳。其家東冢上數(shù)有神光云氣。又權(quán)之初在孕。其母夢腸引出繞吳昌門。眾咸稱為孫氏興矣。及至權(quán)生眼有異光方頤大口。其父奇之。權(quán)霸王也?？畿b閩越都邑斗牛。封授諸侯建立年號。朝宗海岳南面君臨稱吳。徒治秣陵改為建業(yè)。魏承漢后二年權(quán)立。四主五十九年。皓立二年魏禪晉。晉立十五年平吳。若以年分則皓十四年應(yīng)入晉世。今通收取結(jié)為吳錄。自文帝黃初元年庚子。至元帝咸熙元年甲申。其間五主四十五年。道俗十人。所出經(jīng)律羯磨并舊失譯。合三百一十二部。四百八十三卷?？偧詾槲簠嵌胖鲀啥际冷浽茽?。
魏沙門曇柯迦羅 一部(一卷戒) 沙門康僧鎧 二部(四卷經(jīng)) 沙門曇諦 一部(一卷羯磨) 沙門白延 六部(八卷經(jīng)) 沙門支疆梁接 一部(六卷經(jīng)) 沙門安法賢 二部(五卷經(jīng))
吳沙門維只難 二部(六卷經(jīng)) 沙門竺律炎 三部(三卷經(jīng)) 優(yōu)婆塞支謙 一百二十九部(一百五十二卷經(jīng)) 沙門康僧會 一十四部(二十九卷經(jīng)及注) 諸失譯經(jīng) 一百一十部(二百九十一卷經(jīng))
魏
·僧祇戒本一卷(初出見竺道祖魏世錄)
右戒本一卷中天竺國沙門曇柯迦羅。魏云法時。幼而才聰質(zhì)像瑰瑋。讀書一覽文義悉通。善四違陀風(fēng)云星月圖讖運變靡所不該。自謂世間畢己心目。年二十五入一僧坊。遇見法勝阿毗曇心。聊取觀之。茫然不解。殷勤重省更增惛漠。乃嘆曰。佛法鉤深備論三世。乃棄出家。誦大小乘經(jīng)及諸律藏。游化至洛。于時魏境雖有佛法而道風(fēng)訛替。亦有眾僧未稟歸戒。止以剪落為殊俗耳。設(shè)復(fù)齋懺事同祠祀。迦羅既至大行佛法。諸僧請出毗尼。迦羅以律藏曲制文言繁廣佛教未昌必不承用。以嘉平年于白馬寺出此戒本一卷。且備朝夕。中夏戒法始自此焉。
·郁伽長者所問經(jīng)二卷(第二譯。一名郁伽羅越問菩薩行經(jīng)見竺道祖魏錄)
·無量壽經(jīng)二卷(第二譯。見竺道祖晉世雜錄及寶唱錄與世高出者小異)
右二部合四卷。天竺國沙門康僧鎧齊王世嘉平年于洛陽白馬寺譯。高僧傳載直云郁伽長者等四經(jīng)。檢道祖魏晉錄及僧祐出三藏記并寶唱梁代錄等。所列如前。自外二部并不顯名校閱群錄未見。
·曇無德羯磨一卷(初出見竺道祖魏錄)
右一卷曇無德者。魏云法藏。藏師地梨荼由。是阿逾阇第九世弟子。藏承其后。即四分律主也。自斯異部興焉。此當(dāng)佛后二百年中。后安息國沙門曇諦。以高貴鄉(xiāng)公正元一年屆乎洛汭(妙善律學(xué)于白馬寺眾請譯出)。
·首楞嚴(yán)經(jīng)二卷(第二出。與漢世支讖所出本同文少異見竺道祖晉世雜錄及三藏記)
·無量清凈平等覺經(jīng)二卷(第三出與世高康僧鎧等所出無量壽經(jīng)本同文名少異見竺道祖晉世雜錄)
·叉須賴經(jīng)一卷(一本無叉字。見竺道祖及僧祐等錄)
·除災(zāi)患經(jīng)一卷(見三藏集記)
·平等覺經(jīng)一卷(見竺道祖魏吳錄)
·菩薩修行經(jīng)一卷(一名長者威施所問菩薩修行經(jīng)。一名長者修行經(jīng)見始興及寶唱等二錄)
右六部合八卷。高貴鄉(xiāng)公世。西域沙門白延懷道游化。甘露年中來屆洛陽止白馬寺。眾請譯焉。
·法華三昧經(jīng)六部(一本有正字。祐云失譯)
右一部六卷。高貴鄉(xiāng)公世。甘露元年七月外國沙門支疆梁接。魏言正無畏。于交州譯。沙門道聲筆受。祐云失譯。房檢及見竺道祖魏世錄及始興。錄若依交州及始興錄地應(yīng)入?yún)卿浗駬?jù)平及魏錄收。附此。
·羅摩伽經(jīng)三卷(見竺道祖寶唱法上靈祐等四錄)
·大般涅槃經(jīng)二卷(略大本前數(shù)品為此二卷。見竺道祖魏錄初)
右二部合五卷。外國沙門安法賢譯。群錄并云。魏世不辯何帝年。今依編于末。又別錄亦載。
吳
·阿差末菩薩經(jīng)四卷(見吳別二錄初出)
·法句經(jīng)二卷(初出吳錄云五卷見三藏記)
右二部合六卷。魏文帝世天竺沙門維只難。吳言障礙。學(xué)通三藏妙善四含。歷國游方以行化為業(yè)。發(fā)趾西域同伴竺律炎到自江左。黃武三年于武昌郡譯為吳文。而維只難既未善方音。翻梵之際頗有不盡。志存義本辭句樸質(zhì)。
·三摩竭經(jīng)一卷(見始興錄。與分和檀王經(jīng)。大同小異)
·梵志經(jīng)一卷(見始興錄與五百梵志經(jīng)同本異出)
·佛醫(yī)經(jīng)一卷(共支越出。非全典從大經(jīng)略見寶唱錄?；蛟品疳t(yī)王經(jīng))
右三經(jīng)合三卷。魏明帝世。天竺沙門竺律炎。維只難卒后。為孫權(quán)于楊都譯。群錄不同?；蛟茖⒀?或云持炎?；蛟?律炎。未詳孰是。故備舉之。
·大明度經(jīng)四卷(亦云大明度無極經(jīng)或六卷。見竺道祖魏吳等三錄)
·禪秘要經(jīng)四卷(亦云禪法秘要見吳別二錄)
·阿差末菩薩經(jīng)四卷(見吳錄。第二出。與前維只難所譯。本文小異)
·菩薩本緣集經(jīng)四卷(傳云天竺沙門僧伽斯那撰或三卷)
·維摩詰所說不思議法門經(jīng)三卷(亦云佛說普入道門經(jīng)。或二卷。第二出。與后漢嚴(yán)佛調(diào)譯者小異。見竺道祖魏吳錄及三藏記)
·修行方便經(jīng)二卷(或有禪字見吳錄)
·大般泥洹經(jīng)二卷(此略大本序分哀嘆品為二卷。后三紙小異耳。見竺道祖吳錄道安云。出長阿含。僧祐云。今長阿含與此異第二出)
·瑞應(yīng)本起經(jīng)二卷(黃武年第二出。一云太子本起瑞應(yīng)。與康孟詳出者小異。陳郡謝鏘吳郡張洗等筆受。魏東阿王植詳定見始興錄及三藏記)
·法鏡經(jīng)二卷(道安錄無。僧祐云見別錄。僧會注并制序)
·小阿差末經(jīng)二卷(見別錄及三藏記)
·阿彌陀經(jīng)二卷(第四出。與漢世高魏僧鎧譯者小異。內(nèi)題云阿彌陀三耶三佛薩樓檀過度人道經(jīng)亦云無量壽經(jīng)見竺道祖吳錄)
·義足經(jīng)二卷(見竺道祖吳錄及寶唱錄)
·方等首楞嚴(yán)經(jīng)二卷(黃武年第二出。與后漢支讖出者小異。見竺道祖吳錄安錄無。祐云見別錄)
·法句經(jīng)二卷(第二出見別錄及三藏記少勝前譯)
·慧印經(jīng)一卷(一名慧印三昧經(jīng)。一云十方現(xiàn)在佛悉在前立定經(jīng)。一云寶田慧印三昧經(jīng)。與如來智印經(jīng)同本異出。見竺道祖吳錄及三藏記)
·本業(yè)經(jīng)一卷(一名菩薩本業(yè)經(jīng)見祐錄)
·須賴經(jīng)一卷(第二出與白延出者同本別出。一云須賴菩薩經(jīng)。見竺道祖吳錄及三藏記)
·梵摩渝經(jīng)一卷(見竺道祖錄及三藏記)
·私阿末經(jīng)一卷(一云私阿昧道安云。即是菩薩道樹經(jīng)。同本異出別名見道安及支敏度僧祐等三錄)
·微密持經(jīng)一卷(或云無量門微密持經(jīng)。見僧睿二秦錄及三藏記)
·月明童子經(jīng)一卷(或云月明童男經(jīng)。或云月明菩薩三昧經(jīng)見三藏記)
·阿難四事經(jīng)一卷(見三藏記及別錄)
·差摩竭經(jīng)一卷(一名菩薩生地經(jīng)。見竺道祖吳錄)
·優(yōu)多羅母經(jīng)一卷(一本無母字)
·七女經(jīng)一卷(安云。出阿毗曇一云女本經(jīng)初出)
·郁伽長者經(jīng)一卷(第二出。見竺道祖吳錄或二卷)
·八師經(jīng)一卷(見竺道祖吳錄)
·釋摩男本經(jīng)一卷(出中阿含。見竺道祖吳錄)
·孛抄經(jīng)一卷(初出。即孛經(jīng)。見三藏記及別錄)
·老女人經(jīng)一卷(出阿毗曇。吳錄直云老女經(jīng)或云老母經(jīng)。見三藏記)
·齋經(jīng)一卷(初出。一云持齋經(jīng)。見別錄)
·悔過法經(jīng)一卷(一云。序十方禮拜悔過文。或無經(jīng)字)
·賢者德經(jīng)一卷
·佛從上所行三十偈經(jīng)一卷(或無經(jīng)字)
·了本生死經(jīng)一卷(安云。出生經(jīng)。祐云今五卷。生經(jīng)無此名。一名稻竿同本異出。謙自注并制序)
·惟明二十偈經(jīng)一卷(或無經(jīng)字)
·龍施女經(jīng)一卷(安錄無。祐云見別錄)
·鹿子經(jīng)一卷(安錄無。祐云見別錄及竺道祖吳錄亦載)
·十二門大方等經(jīng)一卷(安無錄。祐云見別錄)
·賴吒和羅經(jīng)一卷(第二出。與支曜出者小異?；蛟屏_漢賴吒和羅經(jīng)。安錄無。祐云見別錄。凡三十經(jīng)四十八卷。除郁伽長者經(jīng)。并見祐錄)
·四十二章經(jīng)一卷(第二出。與摩騰譯者小異。文義允正辭句可觀。見別錄)
·難龍王經(jīng)一卷(一本無王字)
·不自守意經(jīng)一卷(或云自守?；蛟撇蛔允?
·五陰事經(jīng)一卷
·七知經(jīng)一卷(一作智出中阿含第七卷)
·人民求愿經(jīng)一卷
·佛開解阿拔梵志經(jīng)一卷(一云梵志阿颰經(jīng)出長阿含)
·寶海梵志成就大悲經(jīng)一卷
·梵志子死稻敗經(jīng)一卷
·梵志問佛師經(jīng)一卷
·降千梵志經(jīng)一卷(出阿含經(jīng))
·梵志經(jīng)一卷(第二出)
·度梵志經(jīng)一卷
·外道仙尼說度經(jīng)一卷
·梵志結(jié)凈經(jīng)一卷
·梵志問佛世間增減經(jīng)一卷
·佛為外道須深說離欲經(jīng)一卷(或無深)
·梵網(wǎng)六十二見經(jīng)一卷(見別錄。僧祐云法護(hù))
·阿質(zhì)國王經(jīng)一卷
·桀貪王經(jīng)一卷(出六度集)
·國王成就五法久存于世經(jīng)一卷
·惟婁王師子湩譬喻經(jīng)一卷(一本無譬喻字)
·諸法本經(jīng)一卷
·五母子經(jīng)一卷
·戒消伏災(zāi)經(jīng)一卷(見舊錄)
·枯樹經(jīng)一卷(見道安錄一本上有大字)
·是我所經(jīng)一卷(出生經(jīng))
·甘露道經(jīng)一卷(出出曜經(jīng))
·不凈觀經(jīng)一卷(出長阿含)
·水上泡經(jīng)一卷
·恒水戒經(jīng)一卷(見舊錄。或無戒字)
·色無常經(jīng)一卷(出阿含)
·護(hù)口意經(jīng)一卷
·壽命促經(jīng)一卷(出雜阿含)
·法施勝經(jīng)一卷
·諸漏盡經(jīng)一卷(出雜阿含?；蛟浦T盡經(jīng))
·修行慈經(jīng)一卷
·須摩提長者經(jīng)一卷
·摩調(diào)王經(jīng)一卷(初出一本無王字)
·四愿經(jīng)一卷(見竺道祖吳錄及三藏記)
·凈行品經(jīng)一卷(出華嚴(yán)一云菩薩本業(yè)經(jīng))
·金剛清凈經(jīng)一卷(一云金剛?cè)帘拘郧鍍舨粶绮粔慕?jīng))
·惟越雜難經(jīng)一卷
·佛為訶到曠野鬼說法經(jīng)一卷
·阿阇世王女阿術(shù)達(dá)菩薩經(jīng)一卷(初出)
·勸進(jìn)學(xué)道經(jīng)一卷(一本無勸字)
·貝多樹下思惟十二因緣經(jīng)一卷(第二出)
·堅意經(jīng)一卷(或作心字)
·三品弟子經(jīng)一卷
·摩訶精進(jìn)經(jīng)一卷(亦云大精進(jìn)經(jīng))
·菩薩修行經(jīng)一卷(見寶唱錄)
·普廣菩薩經(jīng)一卷(見別錄)
·陀羅尼句咒經(jīng)一卷(亦云持句咒經(jīng))
·華積陀羅尼咒經(jīng)一卷(見寶唱錄)
·八吉祥經(jīng)一卷(見古錄亦有咒字。初出)
·摩訶般若波羅蜜咒經(jīng)一卷(見寶唱錄或直云般若波羅蜜咒經(jīng))
·七佛神咒經(jīng)一卷(一本無經(jīng)字)
·大慈無減經(jīng)一卷
·寶女明三十二相經(jīng)一卷(一云問慧經(jīng)。一云三十二事經(jīng)。一云寶女問經(jīng)凡四名)
·三魚失水經(jīng)一卷
·演道俗業(yè)經(jīng)一卷(見舊錄或無業(yè)字)
·不莊校女經(jīng)一卷(見寶唱錄)
·申日經(jīng)一卷(道安云出中阿含)
·孫多耶致經(jīng)一卷(或云梵志孫多耶致經(jīng)道安云。出中阿含)
·長者音悅經(jīng)一卷(一云長者音悅不蘭迦葉經(jīng)。一直云音悅經(jīng))
·黑氏梵志經(jīng)一卷(見別錄)
·法律經(jīng)一卷(亦云法律三昧經(jīng))
·出家功德經(jīng)一卷(見吳錄)
·弊魔試目連經(jīng)一卷(見舊錄出阿毗曇)
·七漏經(jīng)一卷(見別錄)
·藍(lán)達(dá)王經(jīng)一卷(一云目連因緣功德經(jīng)?；蛟颇窟B功德經(jīng)。見吳錄)
·魔女聞佛說法得男身經(jīng)一卷(見別錄出大集)
·魔化作比丘經(jīng)一卷
·佛以三車喚經(jīng)一卷(出法華經(jīng))
·未生怨經(jīng)一卷
·弗加沙王經(jīng)一卷(一云萍沙王五愿經(jīng)道安云。出中阿含)
·須摩提女經(jīng)一卷
·百喻經(jīng)一卷
·雪山獼猴經(jīng)一卷
·度脫狗子經(jīng)一卷
·猘狗經(jīng)一卷
·三種良馬經(jīng)一卷
·鴟鳥事經(jīng)一卷
·河中草龜經(jīng)一卷
·瞎鱉經(jīng)一卷
·四種良馬經(jīng)一卷(出增一阿含)
·鷹鷂臘經(jīng)一卷(出增一阿含)
·法滅盡經(jīng)一卷(初出?；蛟品]盡經(jīng)?；蛟瓶占牌兴_所問經(jīng))
·無母子經(jīng)一卷
右一百二十九部。合一百五十二卷。魏文帝世。月支國優(yōu)婆塞支謙。字恭明。一名越。漢末游洛受業(yè)于支亮。亮字紀(jì)明。明受業(yè)于支讖。讖已見漢錄。世稱天下博知不出三。支謙該覽經(jīng)籍莫不精究。世間枝藝多所綜習(xí)。遍學(xué)異書通六國語。其為人細(xì)長黑瘦。眼多白而精黃。時人為之語曰。支郎眼中黃。形軀雖細(xì)是智囊。為漢末分亂避地歸吳。孫權(quán)聞其才(慧召與相見。意甚)悅之即使拜為博士。使輔導(dǎo)東宮。與韋曜諸人共盡匡弼。甚有裨益。但謙生自西域。故吳志不載。任其力而不錄其功。此史家過。豈帝者之心。夫為天下之君。感得天下之用才堪世務(wù)則爵之于朝。垂名竹帛何華戎之限隔而為代典不述乎。且葉公。子高性愛于龍。天龍遂為之降。既不禮待戎夷之民。而望其君附化難矣。然市死馬之骨以要駿驥。置九九之術(shù)用俟賢才。斯蓋帝囊包羅吞納刊之自古今獨削哉。謙以大教雖行。而經(jīng)多梵語未盡翻譯。自既妙善方言。乃更廣收眾經(jīng)舊本譯為吳言。從黃武首歲迄建興末年。其間首尾三十余載。所出維摩大般泥洹法句瑞應(yīng)本起經(jīng)等。僧祐三藏集記錄載唯有三十六部?；垧ǜ呱畟魇鲋乖扑氖沤?jīng)。房廣檢括眾家雜錄。自四十二章已下并是別記所顯雜經(jīng)以附今錄。量前傳錄三十六部?；蛩氖沤?jīng)。似謙自譯在后所獲或正前翻多梵語者然紀(jì)述聞見意體少同錄目廣狹出沒多異。各存一家致惑取舍。兼法海淵曠事方聚渧。既博搜見故備列之。而謙譯經(jīng)典得義辭旨文雅甚有碩才。又依無量壽經(jīng)及中本起制菩薩連句梵唄三契聲。于今江淮間尚行兼注了本生死。等經(jīng)并序。
·六度集經(jīng)九卷(一云六度無極經(jīng)。一云度無極經(jīng)。一云雜無極經(jīng)。見竺道祖錄及三藏記)
·吳品經(jīng)五卷(即是小品般若。見三藏集記)
·菩薩凈行經(jīng)二卷(赤烏年譯出。大集寶結(jié)品?；蛑痹苾袈山?jīng)。見竺道祖吳錄)
·雜譬喻集經(jīng)二卷(或無集字。見祐錄)
·阿難念彌經(jīng)二卷(亦云法阿難念經(jīng)。見祐錄)
·鏡面王經(jīng)一卷(見三藏記)
·察微王經(jīng)一卷(見僧祐錄)
·梵皇王經(jīng)一卷(見祐錄及高僧傳)
·權(quán)方便經(jīng)一卷(見吳錄及別錄)
·坐禪經(jīng)一卷(見吳錄及別錄)
·菩薩二百五十法經(jīng)一卷(或二卷。以此代僧二百五十戒呈皓者是)
·法鏡經(jīng)解子注二卷(并制序)
·道樹經(jīng)注解一卷(并制序)
·安般經(jīng)注解一卷(并制序)
右一十四部。合二十九卷。魏齊王世正始年中。天竺沙門康僧會。學(xué)通三藏博覽六經(jīng)。天文圖緯多所綜涉。辯于樞機(jī)善屬文翰。于時三吳先有支謙宣譯經(jīng)典。既初染大法風(fēng)化未全。僧會欲使道振江淮興立圖寺。乃杖錫東游。吳赤烏年達(dá)乎建業(yè)。即構(gòu)茅茨設(shè)像行道。時未有僧疑其矯異。有司奏權(quán)召而詰問。佛何靈驗。爾獨改形。會曰如來遷跡已越千年。遺骨世間名為舍利。在所應(yīng)現(xiàn)神耀無方。昔阿育王統(tǒng)閻浮提。乃起八萬四千寶塔。夫塔寺之興以表遺化也。權(quán)以為夸誕。乃曰。若能得舍利者當(dāng)為造塔。如其虛妄國有常刑。請期七日。會乃謂其屬曰。法之興廢在斯一舉。今不至誠后將何及。即共潔齋銅瓶盛水燒香禮請七日寂然。求申二七亦復(fù)無應(yīng)。權(quán)曰。此甚欺誑將欲加罪。更請三七。權(quán)又特聽。會謂伴曰。宣尼有言。文王既沒文不在茲乎。法靈應(yīng)降而吾等無感。何假王憲。當(dāng)誓死為期。三七日暮猶無所睹。莫不震懼。既入五更忽聞瓶中槍然有聲。會自往視果獲舍利。明旦呈權(quán)。舉朝集觀。五色光炎照耀瓶上。權(quán)自執(zhí)瓶寫銅盤上。舍利所沖盤即破碎。權(quán)大肅然驚起而曰。希有瑞也。會進(jìn)言曰。舍利威神豈直光相而已。此乃劫燒之火不能焚。金剛之杵不能碎。權(quán)命試之。會更誓曰。法云方被蒼生仰澤。愿更垂神跡以廣示威靈。乃置舍利于鐵砧之上。使有力者用槌擊之。砧槌俱陷舍利無損。權(quán)大嗟伏即為建塔。以始有佛寺故號建初寺。因名其地為佛陀里。由是江左大法遂興。會之力也。至孫皓時制令苛虐廢棄淫祀。及佛伽藍(lán)并欲毀壞。皓問臣下。此由何興必有圣靈。當(dāng)奉其道。如也無驗可悉焚之。諸臣僉曰。佛之威力不同余神。康會感靈大皇創(chuàng)寺。今若輕毀恐貽后殃。皓意未然。乃遣張昱詣寺詰會。昱巧才辯難問縱橫。會應(yīng)機(jī)對辭藻鋒出。自旦之夕昱不能摧昱請退還。會送門外。于時寺側(cè)有淫祀家。昱又誓云。玄化既孚此輩何緣近而不革。會曰。雷霆震擊聾者不聞。豈聲之微貴在理會。理而有會萬里斯通。茍非其人比屋胡越。昱還嘆會才明非臣所測。伏愿天鑒親檢察之。皓大集朝賢以馬車迎會。會既坐。皓問曰。佛教所明善惡報應(yīng)。何者是乎。會對曰。夫明主以孝慈訓(xùn)世則赤烏翔老人星見。仁德育物則醴泉涌嘉苗出生。善既有征惡亦可驗。故為惡于隱。鬼得而誅之。為惡于顯。人得而戮之。詩詠求福不回。易稱積善余慶。雖儒典之格訓(xùn)。即佛教之明謨。皓曰。若然則周孔。已行何用佛教。會曰。周孔所說略示世間。釋教幽微廣明因果。故行惡則有永劫地獄苦酸。修善則有長受天宮安樂。舉茲以明勸勵不亦大哉。皓不能折雖聞?wù)ǘ鴲副┣椴粍倨渑?。嘗使衛(wèi)兵后宮治園。得一金像高數(shù)尺許。因以呈皓。皓令著不凈處以穢汁灌之。共諸群臣笑以為樂。俄爾皓身遍體大腫。隱處尤痛。叫喚徹天。群臣失色。太史占卜言犯大神。即祈諸廟全不降愈。婇女先有奉佛法者。因問訊云。陛下曾就佛求福不。皓舉頭問佛神大耶。婇女答云。佛是大神。皓心遂悟。具語意故。是時婇女即奉迎像來置殿上。香湯沐浴數(shù)十遍洗。燒香懺悔。皓叩頭謝系念于枕自陳罪狀。有頃痛間遣使詣寺問訊沙門。請會說法。會即隨入。皓具咨問罪福之理。會為敷析辭甚精要。皓本才學(xué)欣然大悅。求看僧戒。會以戒秘不可輕宣。乃取菩薩本業(yè)百二十五愿。分作二百五十事。持?jǐn)M大僧二百五十戒。用以呈皓。皓睹諸佛行住坐臥皆愿眾生令得安樂慈悲廣普益增善意心生歸信。倍加歡喜精誠猛勵。即請會受五戒。旬日疾瘳。乃于會寺更加修飾。宣示宗室莫不信奉。會在吳朝亟說正法。皓性兇粗不染妙義。唯敘報應(yīng)以開其心。而會閑隙為眾祈請。于建初寺譯出前件眾經(jīng)并自注。序制并妙得體文義允洽。其所注經(jīng)安般守意法鏡道樹等。備見于錄。又傳梵唄聲甚清靡哀亮囀韻。于今則之。吳天紀(jì)四年四月皓降于晉。九月會終。
·雜譬喻經(jīng)八十卷
·雜數(shù)經(jīng)二十卷
·阿惟越致轉(zhuǎn)經(jīng)十八卷(上三經(jīng)并見舊錄)
·摩訶乘經(jīng)十四卷
·蜀普曜經(jīng)八卷
·摩訶衍優(yōu)波提舍經(jīng)五卷
·三昧王經(jīng)五卷
·梵王請問經(jīng)五卷
·不退轉(zhuǎn)輪經(jīng)四卷
·佛從兜率降中陰經(jīng)四卷(出王宗錄)
·四天王經(jīng)四卷(疑一部四本)
·魔王請問經(jīng)四卷(或五卷)
·那先譬喻經(jīng)四卷(見舊錄)
·度無極譬經(jīng)三卷(或四卷)
·釋提桓因所問經(jīng)三卷
·大梵天王請轉(zhuǎn)法輪經(jīng)三卷
·法華光瑞菩薩現(xiàn)壽經(jīng)三卷
·普賢菩薩答難二千經(jīng)三卷
·濡首菩薩經(jīng)二卷(疑是濡首菩薩分衛(wèi)經(jīng))
·太子試藝本起經(jīng)二卷
·小本起經(jīng)二卷(見舊錄偈)
·不思議功德經(jīng)二卷(或云功德經(jīng))
·蜀首楞嚴(yán)經(jīng)二卷(見舊錄似蜀土所出)
·后出首楞嚴(yán)經(jīng)二卷(見舊錄云有十偈)
·梵天王請佛千首經(jīng)二卷(又大梵天王經(jīng)。二卷似此)
·深斷連經(jīng)二卷
·甘露味阿毗曇二卷(或云甘露味經(jīng)。二卷)
·七佛父母姓字經(jīng)一卷(舊錄云七佛姓字經(jīng))
·阿惟越致菩薩戒經(jīng)一卷(舊錄云。阿惟越致戒經(jīng))
·菩薩常行經(jīng)一卷
·摩訶目揵連與佛角能經(jīng)一卷
·阿難得道經(jīng)一卷
·阿難般泥洹經(jīng)一卷
·阿那律念復(fù)生經(jīng)一卷
·沙門分衛(wèi)見怪異經(jīng)一卷
·人詐名為道經(jīng)一卷
·大戒經(jīng)一卷
·衣服制經(jīng)一卷
·沙彌離威儀經(jīng)一卷
·弟子本行經(jīng)一卷
·道本五戒經(jīng)一卷
·威儀經(jīng)一卷(右并見舊錄)
·為壽盡天子說法經(jīng)一卷(舊錄云。命盡天子經(jīng))
·魔試佛經(jīng)一卷(見舊錄)
·阿須倫問八事經(jīng)一卷(舊錄云。阿須倫所問八事經(jīng))
·摩竭王經(jīng)一卷(舊錄云。摩竭國王經(jīng))
·薩波達(dá)王經(jīng)一卷(見舊錄)
·尸呵遍王經(jīng)一卷(舊錄云。尼呵遍王經(jīng))
·年少王經(jīng)一卷(見舊錄)
·太子法慧經(jīng)一卷(舊錄云太子法經(jīng))
·是光太子經(jīng)一卷
·長者難提經(jīng)一卷
·長者子誓經(jīng)一卷
·五百婆羅門問有無經(jīng)一卷
·女利行經(jīng)一卷(并見舊錄)
·貧女聽經(jīng)蛇嚙命終經(jīng)一卷(祐錄云。貧女聽經(jīng)。蛇嚙命終生天經(jīng))
·國王癡夫人經(jīng)一卷
·四婦因緣經(jīng)一卷
·淫人曳踵行經(jīng)一卷(并見舊錄)
·須多羅經(jīng)一卷(舊錄云。須多羅入胎經(jīng))
·惰迦經(jīng)一卷(見舊錄晉言堅強(qiáng))
·盤達(dá)龍王經(jīng)一卷(見舊錄)
·牛米自供養(yǎng)經(jīng)一卷(舊錄云。牛米自供經(jīng))
·行牧食牛經(jīng)一卷(舊錄所數(shù))
·墮釋迦牧牛經(jīng)一卷(見舊錄)
·法嚴(yán)經(jīng)一卷(見舊錄疑即是等入法嚴(yán)經(jīng))
·壁四經(jīng)一卷
·賣智慧經(jīng)一卷
·初受道經(jīng)一卷
·學(xué)經(jīng)福經(jīng)一卷
·止寺中經(jīng)一卷(并見舊錄)
·無端底持經(jīng)一卷(舊錄云。無端底總持經(jīng))
·安般行道經(jīng)一卷
·解慧微妙經(jīng)一卷
·失道得道經(jīng)一卷(并見舊錄)
·心情心識經(jīng)一卷(見舊錄云有注)
·道德果證經(jīng)一卷
·父子因緣經(jīng)一卷(并見舊錄)
·檢意向正經(jīng)一卷
·熒火六度經(jīng)一卷(舊錄有明度經(jīng)一卷云 一名熒火明度經(jīng))
·雜阿含經(jīng)一卷
·小觀世樓炭經(jīng)一卷
·內(nèi)禪波羅蜜經(jīng)一卷(并見舊錄)
·四輩經(jīng)一卷(舊錄云四事弟子經(jīng)?；蛟扑妮厡W(xué)經(jīng))
·大四諦經(jīng)一卷
·五方便經(jīng)一卷
·五惟越羅名解說經(jīng)一卷
·五陰經(jīng)一卷
·中五濁世經(jīng)一卷
·六波羅蜜經(jīng)一卷
·大七車經(jīng)一卷
·八正邪經(jīng)一卷
·八總持經(jīng)一卷
·八輩經(jīng)一卷
·八部僧行名經(jīng)一卷
·大十二因緣經(jīng)一卷
·十八難經(jīng)一卷(并見舊錄)
·五十二章經(jīng)一卷(見舊錄別有孝明四十二章經(jīng))
·百八愛經(jīng)一卷(見舊錄。似抄五蓋疑結(jié)經(jīng))
·逮慧三昧經(jīng)一卷(見舊錄。一名文殊師利問菩薩十事行經(jīng))
·小安般舟三昧經(jīng)一卷(見舊錄)
·禪行斂意經(jīng)一卷(舊錄云禪行檢意經(jīng))
·禪數(shù)經(jīng)一卷(見舊錄)
·化譬經(jīng)一卷(見舊錄亦云化喻經(jīng))
·群生偈經(jīng)一卷(見舊錄)
·大總持神咒經(jīng)一卷(見舊錄。亦云總持咒經(jīng))
·薩和菩薩經(jīng)一卷(見舊錄。亦云國王薩和菩薩經(jīng))
·慧定普遍神通菩薩經(jīng)一卷(見舊錄。亦云慧定普遍國土神通菩薩經(jīng))
·貧女人經(jīng)一卷(見舊錄亦云貧女難陀經(jīng))
·阿秋那經(jīng)一卷(見舊錄。亦云阿秋那三昧經(jīng))
右一百一十部。合二百九十一卷。并是古舊二錄失譯諸經(jīng)。今結(jié)附此以彰遠(yuǎn)年至所依據(jù)。
歷代三寶紀(jì)卷第五(譯經(jīng)魏吳)
歷代三寶紀(jì)卷第六(譯經(jīng)西晉)
開皇十七年翻經(jīng)學(xué)士臣費長房上
西晉錄者。司馬炎字安世。河內(nèi)溫人。魏大將軍侍中錄尚書相國晉王昭之太子。昭薨炎嗣為王。元帝知歷數(shù)有歸。使太保鄭沖奉璽致位。炎垂拱受禪。是為武帝。稱晉都雒及長安。舊東西京也。晉武在馭十有五年。到咸寧中命司馬胄平吳得皓。封歸命侯。自后漢永安二十四年至?xí)x泰康肇元庚子歲首。于是九州還一統(tǒng)矣。又吳黃武初。陸績有言曰。從今已后更六十年。天下車同軌書同文。至是果如績言。蜀平吳滅將六十年。二十載后至于惠帝永寧之初。政道虧頹群雄岳峙。趙王創(chuàng)基構(gòu)逆篡立于朝。張軌繼跡弗臣擅收涼土。內(nèi)外縻沸仍漸亂階。劉淵所以平陽。李雄因茲井絡(luò)。懷帝蒙塵咸谷。愍帝播越長安。既道藉時興而兩都板蕩。法由人顯。屬二主棲遑。萬姓崩離歸信靡托。百官失守釋種無依。時有沙門竺法護(hù)及強(qiáng)梁婁至等亡身利物誓志弘宣。匪憚苦辛闡法為務(wù)。護(hù)于晉世出經(jīng)最多。其法欽羅叉聶遠(yuǎn)父子竺法蘭等。相繼度述。所以五十年間。華戎道俗十有三人。并前失譯諸經(jīng)戒等。合四百五十一部。七百一十七卷。集為西晉二京四主五十二年世錄云爾。
(西晉)沙門竺法護(hù) 二百一十部(三百九十四卷經(jīng)戒) 沙門強(qiáng)梁婁至 一部(一卷經(jīng)) 沙門安法欽 五部(一十二卷經(jīng)) 沙門無羅叉 一部(二十卷經(jīng)) 清信士聶承遠(yuǎn) 三部(四卷經(jīng)) 沙門竺叔蘭 二部(五卷經(jīng))
承遠(yuǎn)子清信士道真。五十四部六十六卷經(jīng)錄目。
沙門白法祖 二十三部(二十五卷經(jīng)) 沙門釋法立 四部(一十三卷經(jīng)) 優(yōu)婆塞衛(wèi)士度 一部(二卷經(jīng)) 沙門支敏度 二部(一十三卷經(jīng)) 沙門釋法炬 一百三十二部(一百四十二卷經(jīng)) 沙門支法度 四部(五卷經(jīng)) 諸失譯經(jīng) 八部(一十五卷經(jīng))
(西晉)
·雜譬喻三百五十首經(jīng)二十五卷(見別錄)
·光贊般若經(jīng)十卷(太康七年十一月二十五日出。十七品?；蚴寰?。見道安錄)
·新道行經(jīng)十卷(太始年第二出。與漢世竺佛朔譯舊道行全異。亦名小品出光贊般若)
·漸備一切智德經(jīng)十卷(元康七年出。是華嚴(yán)十地品。或五卷。見聶道真錄)
·閑居經(jīng)十卷
·正法華經(jīng)十卷(太康七年出。清信士張士明張仲正及法獻(xiàn)等筆受?；蚱呔怼Ｒ娐櫟勒驿洉义湔b之日一遍。遂感神請。九十日畢。施白馬一匹白羊五頭絹九十匹)
·普曜經(jīng)八卷(永嘉二年。于天水寺出。是第三譯。沙門康殊白法巨等筆受。與蜀普曜及智猛實云所出六卷者小異。見聶道真及古緣)
·颰陀劫三昧經(jīng)七卷
·修行經(jīng)七卷(太康五年出。是第二譯。與漢世安世高出六卷者少異。亦云道地經(jīng)見寶唱錄)
·大哀經(jīng)七卷(元康元年出?；虬司??；蛄怼Ｊ谴蠹黄?。見竺道祖晉世雜錄)
·賢劫經(jīng)七卷(元康元年出。趙文龍筆受。或十卷十三卷。舊錄云。永康年出。見聶道真錄)
·小品經(jīng)七卷(太始四年三月四日譯。是第二出?；虬司?。見聶道真錄。與舊道行經(jīng)本同。文小異)
·薩蕓分陀利經(jīng)六卷(太始元年譯。見竺道祖晉世雜錄)
·持心經(jīng)六卷(太康七年出。凡十七品。一名等御諸法經(jīng)。一名持心梵天所問經(jīng)。一名莊嚴(yán)佛法經(jīng)。亦云持心梵天經(jīng)。見舊錄聶道真錄)
·度世品經(jīng)六卷(元康元年四月十三日出。是華嚴(yán)經(jīng)世間品。見聶道真錄)
·密跡金剛力士經(jīng)五卷(太康元年十月八日出?；虬司硭木?。見支敏度及竺道祖晉世雜錄)
·樓炭經(jīng)五卷(或六卷八卷是長阿含世記句文小異見聶道真錄。道安云。出方等部)
·生經(jīng)五卷(太康六年正月十九日譯?；蛩木?。見聶道真錄)
·如來興顯經(jīng)五卷(元康元年十二月二十五日出。是華嚴(yán)經(jīng)如來性品。亦云興顯如幻經(jīng)見聶道真錄)
·阿差末經(jīng)四卷(永嘉元年十二月一日譯。是第二出?；蛭寰砥呔?。出大集或云阿差末菩薩經(jīng)。見聶道真錄及別錄)
·無盡意經(jīng)四卷(太始元年第二出。與阿差末同本別譯。出大集。見聶道真錄?；蛭寰?
·寶女經(jīng)四卷(太康八年四月二十七日出?；蛉?。亦云寶女三昧經(jīng)?；蛟茖毰畣柣劢?jīng)。出大集見聶道真錄)
·普超經(jīng)四卷(太康七年出。第二譯。與漢世支讖阿阇世王經(jīng)本同別譯。亦云普超三昧經(jīng)。亦云文殊普超三昧經(jīng)。見竺道祖雜錄)
·海龍王經(jīng)四卷(太康六年七月出?；蛉硪娐櫟勒驿?
·阿惟越致經(jīng)四卷(或云阿惟越致遮經(jīng)。或云不退轉(zhuǎn)法輪經(jīng)四卷。或云廣博嚴(yán)凈經(jīng)六卷。四經(jīng)同本別譯。見聶道真錄)
·持人菩薩所問經(jīng)三卷(或四卷。與持世經(jīng)同本別譯)
·等集眾德三昧經(jīng)三卷(或云。集一切福德三昧經(jīng)?；蚨?。見聶道真錄)
·超日明三昧經(jīng)三卷(太始七年正月譯。初出?；騼删怼；蛑痹瞥彰鹘?jīng)。見聶道真錄)
·菩薩藏經(jīng)三卷
·諸神咒經(jīng)三卷
·寶髻菩薩所問經(jīng)二卷(泰熙元年七月十四日出。大集一名菩薩凈行經(jīng)。舊錄云。寶髻經(jīng)見聶道真錄)
·須真天子經(jīng)二卷(太始二年于長安青門內(nèi)白馬寺出。安文惠白元信傳語聶承遠(yuǎn)張玄伯孫休達(dá)筆受。亦云問四事經(jīng)。見竺道祖晉世雜錄)
·文殊師利佛土嚴(yán)凈經(jīng)二卷(泰熙元年出?；蛟茋?yán)凈佛土?；蛟品鹜羾?yán)凈。見竺道祖晉世雜錄)
·弘道廣顯三昧經(jīng)二卷(永嘉二年三月出。一云阿耨達(dá)。一云阿耨達(dá)請佛一云金剛門定意?；驘o三昧字。凡四名有十品。一本但有七品少中三品一本正有前五品。見聶道真錄)
·大般泥洹經(jīng)二卷(太始五年七月三日出亦云方等泥洹經(jīng)。見聶道真錄)
·無量壽經(jīng)二卷(永嘉二年正月二十一日譯。是第四出。與吳世支謙魏世康僧鎧白延等出本同文異亦云無量清凈平等覺經(jīng)。見竺道祖晉世雜錄)
·首楞嚴(yán)經(jīng)二卷(別有異出首楞嚴(yán)云阿難言)
·寶藏經(jīng)二卷(太始六年出)
·要集經(jīng)二卷(亦云諸佛要集經(jīng))
·般舟三昧經(jīng)二卷(道安云。更出般舟三昧經(jīng))
·大善權(quán)經(jīng)二卷(太康六年六月譯。初出亦云慧上菩薩問大善權(quán)經(jīng)?；蛟苹凵掀兴_經(jīng)。或善權(quán)方便?；蚍奖闼葻o極。凡五名見聶道真錄)
·順權(quán)方便經(jīng)二卷(亦云轉(zhuǎn)女身菩薩經(jīng)。亦云推權(quán)方便經(jīng)。舊錄云。順權(quán)女經(jīng)。見聶道真錄)
·隨權(quán)女經(jīng)二卷(見別錄安錄無)
·如幻三昧經(jīng)二卷(或三卷)
·等目菩薩經(jīng)二卷(或三卷)
·勇伏定經(jīng)二卷(元康元年四月九日出。是第四譯。與支讖支謙白延等所出首楞嚴(yán)經(jīng)本同名異文少別。見聶真道錄)
·更出阿阇世王經(jīng)二卷(第二出)
·賈客經(jīng)二卷
·文殊師利現(xiàn)寶藏經(jīng)二卷(亦云文殊師利佛土嚴(yán)凈經(jīng))
·佛升忉利天為母說法經(jīng)二卷(太始年出。亦云佛升忉利天品經(jīng)。見聶道真錄)
·仁王般若波羅蜜經(jīng)一卷(或二卷見晉世雜錄)
·普門品經(jīng)一卷(太康八年正月出。見聶道真錄)
·月光童子經(jīng)一卷(亦云月明童子經(jīng)。與申日兜失利越等三經(jīng)。同本異譯)
·金剛藏菩薩行經(jīng)一卷(元康七年于長安市西寺譯。出華嚴(yán)第二十二卷)
·大凈法門經(jīng)一卷(建興元年十二月二十六日出。見聶道真錄)
·離垢施女經(jīng)一卷(太康十年二月二日出。見聶道真錄)
·須摩提菩薩經(jīng)一卷(亦云須摩提經(jīng)。亦云須摩經(jīng)。見聶道真及竺道祖等錄)
·龍施女經(jīng)一卷(舊錄云。龍施本起經(jīng)。第二出)
·大方等頂王經(jīng)一卷(初出。亦云頂王經(jīng)。亦云維摩詰子問經(jīng)亦云善思童子經(jīng)。凡四名見支敏度錄)
·無所悕望經(jīng)一卷(亦云象步經(jīng)亦云象腋經(jīng)。見聶道真錄)
·魔逆經(jīng)一卷(太康十年十二月二日出。見聶道真錄)
·濟(jì)諸方等學(xué)經(jīng)一卷(或無學(xué)字。見竺道祖晉世雜錄)
·菩薩行五十緣身經(jīng)一卷(亦云五十緣身行經(jīng)。亦云菩薩緣身五十事經(jīng)。見竺道祖晉世雜錄)
·彌勒菩薩所問本愿經(jīng)一卷(大安二年五月十七日譯。一名彌勒菩薩本愿經(jīng)。一名彌勒難經(jīng)。見聶道真錄及竺道祖錄)
·文殊師利凈律經(jīng)一卷(太康十年四月八日。護(hù)于洛陽白馬寺遇西域沙門寂志誦出。經(jīng)后尚有數(shù)品悉忘但宣憶者聶道真筆受見竺道祖錄一云凈律經(jīng))
·無思議孩童菩薩經(jīng)一卷(一云不思議光所問經(jīng)。亦云名無思議光經(jīng))
·彌勒成佛經(jīng)一卷(太安二年出。一名彌勒當(dāng)來下生經(jīng)見聶道真錄)
·舍利弗目連游諸國經(jīng)一卷(或云舍利弗摩訶目揵連游諸四衛(wèi)經(jīng))
·琉璃王經(jīng)一卷
·寶施女經(jīng)一卷(一名須摩提法律三昧經(jīng)。見聶道真錄)
·佛為菩薩五夢經(jīng)一卷(太安二年五月譯。一名佛五夢。一名太子五夢。一名仙人五夢。見舊錄及聶道真錄)
·摩訶目揵連本經(jīng)一卷(一本有訶無揵字)
·太子墓魄經(jīng)一卷(第二出)
·四不可得經(jīng)一卷(見聶道真及正度等錄)
·菩薩悔過法經(jīng)一卷(或無經(jīng)字。下注云。出龍樹十住論)
·乳光經(jīng)一卷(與犢子經(jīng)本同譯別)
·心明女梵志婦飯汁施經(jīng)一卷(亦直云心明經(jīng))
·大六向拜經(jīng)一卷(太安元年譯?；蛟剖攘_越六向拜經(jīng)?；蛑痹屏虬萁?jīng)見支敏度及寶唱錄)
·鴦掘魔經(jīng)一卷(一名指鬘經(jīng)或作鴦掘魔羅經(jīng)。見聶道真錄)
·菩薩十住經(jīng)一卷(與菩薩十地經(jīng)。大同小異)
·摩調(diào)王經(jīng)一卷(第二出。與吳世支謙譯者大同小異。出六度集)
·照明三昧經(jīng)一卷
·所欲致患經(jīng)一卷(太安三年正月譯。見聶道真及王宗等錄)
·法沒盡經(jīng)一卷(或作滅字。一云空寂菩薩所問經(jīng)。第二譯與吳世支謙出者同)
·菩薩齋法經(jīng)一卷(或無經(jīng)字。一名正齋一名持齋。一名賢首菩薩齋法)
·獨證自誓三昧經(jīng)一卷(一名如來自誓三昧經(jīng))
·過去佛分衛(wèi)經(jīng)一卷(或云過去見舊錄)
·五蓋疑結(jié)失行經(jīng)一卷(永寧二年四月十二日出。見聶道真錄)
·總持經(jīng)一卷(出生經(jīng)?；蛟品鹦目偝纸?jīng))
·五福施經(jīng)一卷(一名小乘毗尼方等經(jīng))
·無憂施經(jīng)一卷(阿阇世王女名)
·無極寶三昧經(jīng)一卷(永嘉元年三月三日譯。見聶道真錄及別錄)
·寶網(wǎng)童子經(jīng)一卷(亦云寶網(wǎng)經(jīng)。見聶道真錄)
·文殊師利悔過經(jīng)一卷(初出亦云文殊師利五體悔過經(jīng))
·普法義經(jīng)一卷(亦云普義經(jīng)第二譯與漢世安世高譯者大同小異見聶道真錄)
·滅十方冥經(jīng)一卷(光熙元年八月十四日出。一本無滅字。見聶道真錄)
·菩薩十地經(jīng)一卷(亦云十地經(jīng)。亦云大方廣經(jīng)。出華嚴(yán)十地品)
·溫室洗浴眾僧經(jīng)一卷(一名溫室經(jīng)。見聶道真錄)
·賴吒和羅所問光德太子經(jīng)一卷(太始六年九月三十日出。一名光德太子經(jīng)。見竺道祖晉世雜錄)
·當(dāng)來變經(jīng)一卷(見聶道真錄)
·五百弟子自說本起經(jīng)一卷(太安二年五月譯。舊錄云五百弟子說本末經(jīng)。見聶道真錄)
·師子月佛生經(jīng)一卷(大安年譯。見聶道真錄)
·迦葉結(jié)集傳經(jīng)一卷(或云結(jié)集戒經(jīng)。見聶道真錄)
·柰女耆域經(jīng)一卷(太安年出。一名柰女經(jīng)。見聶道真錄)
·胞胎經(jīng)一卷(太安二年八月一日譯?；蛟瓢ナ苌斫?jīng)。見聶道真錄)
·維摩詰所說法門經(jīng)一卷(太安二年四月一日譯。是第三出。與漢世嚴(yán)佛調(diào)吳世支謙出者大同小異見聶道真錄)
·郁伽羅越問菩薩行經(jīng)一卷(或云郁伽長者經(jīng)。即大郁伽經(jīng)?；蚨硎堑谌?。與魏世康僧鎧吳世支謙譯本同廣略文異。見道安及支敏度等錄)
·幻士仁賢經(jīng)一卷(見聶道真錄)
·決總持經(jīng)一卷(一云決定總持經(jīng))
·首意女經(jīng)一卷(一云梵女首意經(jīng))
·舍頭諫經(jīng)一卷(亦云大子二十八宿經(jīng)。亦云虎耳意經(jīng)。與摩登伽經(jīng)同本異出。第二譯。與漢世安世高所出者小異。見釋道安錄)
·十二因緣經(jīng)一卷(第三出與漢世安世高出。內(nèi)典亦云貝多樹下思惟十二因緣經(jīng))
·六十二見經(jīng)一卷(亦云梵網(wǎng)六十二見經(jīng)見竺道祖錄)
·四自侵經(jīng)一卷
·無言童子經(jīng)一卷(或二卷亦云無言菩薩經(jīng)。出大集。見聶道真錄)
·圣法印經(jīng)一卷(元康四年十二月五日。于酒泉郡出。竺法首筆受。亦直云圣印經(jīng)。亦云慧印經(jīng)。道安云。出雜阿含。見聶道真及寶唱錄)
·移山經(jīng)一卷(舊錄云。力士移山經(jīng))
·嚴(yán)凈定經(jīng)一卷(一名序世經(jīng))
·慧明經(jīng)一卷
·大迦葉本經(jīng)一卷
·光世音大勢至受決經(jīng)一卷(元康年出。亦直云觀世音受記經(jīng)。見聶道真錄)
·諸方佛名功德經(jīng)一卷
·目連上凈居天經(jīng)一卷(一本無天字。出佛本行集經(jīng))
·普首童真經(jīng)一卷(見聶道真錄)
·十方佛名經(jīng)一卷
·三品修行經(jīng)一卷(亦云三品悔過經(jīng)。道安云。近代人合大修行經(jīng))
·金益長者子經(jīng)一卷
·眾祐經(jīng)一卷
·觀行不移四事經(jīng)一卷
·小法沒盡經(jīng)一卷
·四婦喻經(jīng)一卷
·廬夷亙經(jīng)一卷
·廅羅王經(jīng)一卷
·檀若經(jīng)一卷
·龍施經(jīng)一卷
·馬王經(jīng)一卷
·鹿母經(jīng)一卷
·給孤獨明德經(jīng)一卷(亦云給孤獨氏經(jīng))
·龍王兄弟施達(dá)試王經(jīng)一卷
·勸化王經(jīng)一卷
·百佛名經(jīng)一卷(初出)
·殖眾德本經(jīng)一卷
·沙門果證經(jīng)一卷
·身觀經(jīng)一卷
·醫(yī)王經(jīng)一卷
·法觀經(jīng)一卷
·意經(jīng)一卷
·降龍經(jīng)一卷
·應(yīng)法經(jīng)一卷
·邪見經(jīng)一卷
·何苦經(jīng)一卷
·受歲經(jīng)一卷
·貧窮經(jīng)一卷
·灌臘經(jīng)一卷(亦云般泥洹后四輩灌臘經(jīng))
·密具經(jīng)一卷(出生經(jīng))
·悔過經(jīng)一卷(亦云舍利弗悔過)
·犯罪經(jīng)一卷
·法社經(jīng)一卷(世注為疑)
·雜贊經(jīng)一卷
·盂蘭經(jīng)一卷
·分別經(jīng)一卷
·腹使經(jīng)一卷(出生經(jīng))
·苦應(yīng)經(jīng)一卷
·閑居經(jīng)一卷(出生經(jīng))
·四種人經(jīng)一卷
·七寶經(jīng)一卷
·四未曾有經(jīng)一卷(亦云四未有經(jīng))
·八陽經(jīng)一卷
·三十二相因經(jīng)一卷(或云菩薩三十二相經(jīng)。見道安錄)
·四自在神通經(jīng)一卷
·佛悔過經(jīng)一卷
·三轉(zhuǎn)月明經(jīng)一卷
·解無常經(jīng)一卷
·胎藏經(jīng)一卷
·離垢蓋經(jīng)一卷
·小郁伽經(jīng)一卷(與郁伽長者經(jīng)不同)
·阿阇貰女經(jīng)一卷(建武元年出。第二譯。與吳世支謙譯者小異。亦名阿述達(dá)經(jīng)亦名。阿阇世王女經(jīng)。亦名阿述達(dá)菩薩經(jīng)。見聶道真及支敏度錄)
·人所從來經(jīng)一卷(亦云從所來)
·惑羅云經(jīng)一卷
·雁王經(jīng)一卷
·十等藏經(jīng)一卷
·雁王五百雁俱經(jīng)一卷
·誡具經(jīng)一卷
·決道俗經(jīng)一卷
·猛施經(jīng)一卷(亦云猛施道地經(jīng)。見舊錄)
·城喻經(jīng)一卷
·誡王經(jīng)一卷
·菩薩齋經(jīng)一卷(或云賢首菩薩齋經(jīng)。已上一百六十一部。三百三十五卷。并是舊錄及三藏記)
·多聞經(jīng)一卷(已下四十八部四十八卷。并是見吳錄別錄及晉世別錄)
·彌勒菩薩為女身經(jīng)一卷(一本無菩薩字)
·離睡經(jīng)一卷(一本有眠字)
·文殊師利菩薩經(jīng)一卷
·窹意經(jīng)一卷
·寶日光明菩薩經(jīng)一卷(亦云寶日光菩薩問蓮華國相貌經(jīng))
·樂想經(jīng)一卷
·尊上經(jīng)一卷
·慈仁問八十種好經(jīng)一卷(亦直云八十種好經(jīng)見道安錄)
·夫那羅經(jīng)一卷
·墮藍(lán)本經(jīng)一卷(見別錄云。是果出維藍(lán))
·貧女為國王夫人經(jīng)一卷
·寶女問慧經(jīng)一卷(第二譯。與吳世支謙出者同出四卷。寶女經(jīng))
·七女本經(jīng)一卷(第二譯。與吳世支謙出者同)
·女人欲熾荒迷經(jīng)一卷(出出曜經(jīng))
·悉鞞梨天子詣佛說偈經(jīng)一卷(出雜阿含)
·梵王變身經(jīng)一卷
·光世音經(jīng)一卷(出正法華經(jīng))
·惟明二十偈一卷(第二出與吳世支謙譯者同)
·三品悔過經(jīng)一卷
·耆阇崛山解一卷(見祐錄)
·比丘尼戒一卷(十誦本或有經(jīng)字。與曇摩持所出小異)
·眾經(jīng)錄目一卷
右二百一十部。合三百九十四卷。月支國沙門曇摩羅察。晉言法護(hù)。本姓支。歷游西域解三十六國語及書。從天竺國大赍梵本婆羅門經(jīng)。來達(dá)玉門。因居燉煌。遂稱竺氏。后到洛陽及往江左。起武帝世太始元年。至懷帝世永嘉二年。其間在所遇緣便譯經(jīng)信士聶承遠(yuǎn)執(zhí)筆助翻。卷軸最多。而高僧傳唯云護(hù)出一百六十五部。僧祐出三藏集記止錄一百五十四部三百九卷。其中釋道安錄。又闕四部祐足。安云。遭值亂世錄目星散。更相錯涉信有是焉。所以雜錄及諸別記。多注竺法護(hù)出。故知今之所獲審是護(hù)公翻譯不疑。故聶承遠(yuǎn)子道真與竺法首陳士倫孫伯虎虞世等。前后并是筆受之人。已見別傳不復(fù)委載。又李廓錄及雜別錄。并云支菩薩譯經(jīng)六部一十六卷。僧祐錄云。天竺菩薩譯經(jīng)。數(shù)同群錄。唯名不同。而祐下注支菩薩共竺法護(hù)譯。檢上翻名曇無羅察。晉言即是法護(hù)。然支菩薩六部經(jīng)目并入法護(hù)錄中。支竺姓乖始末異耳。言菩薩者蓋美其號。究檢群錄其支菩薩即竺法護(hù)。無別兩人。出三藏記便成二舉。小非詳審。
·十二游經(jīng)一卷
右一經(jīng)一卷。武帝世。外國沙門強(qiáng)梁婁至。晉言真喜。太始二年于廣州譯。見始興及寶唱錄。
·大阿育王經(jīng)五卷(光熙年出。見竺道祖晉世雜錄)
·道神足無極變化經(jīng)二卷(第二譯?；蛉怼Ｋ木?。即是竺法護(hù)所出佛升忉利天為母說法經(jīng)同本別名。文小異見竺道祖晉世雜錄)
·文殊師利現(xiàn)寶藏經(jīng)二卷(太安二年出?；蛉怼Ｒ嘣剖粳F(xiàn)寶藏經(jīng)見竺道祖晉世雜錄)
·阿阇貰王經(jīng)二卷(太康年譯。見竺道祖晉世雜錄)
·阿難目佉經(jīng)一卷(與微密持經(jīng)本同名異。見竺道祖晉世雜錄有作目法字)
右五部合一十二卷?；莸凼?。安息國沙門安法欽。太康年于雒陽譯。
·放光般若經(jīng)二十卷(第三出。與漢世竺佛朔所譯道行及小品并同本異譯別名)
右一部二十卷。此經(jīng)元是穎川朱士行。睹其別本。行在洛陽嘗講道行。披覽竊覺文句隱質(zhì)諸未盡善者。每嗟嘆曰。此經(jīng)實是大乘之要。而文未周譯理不盡。誓志捐身發(fā)心尋取。行以魏末甘露五年發(fā)跡雍州。遂游西域。于于闐國得前梵本九十章。減六十萬言。遣弟子弗如檀。晉云法饒。從于闐送還歸洛陽。未發(fā)之頃于闐諸僧小乘學(xué)眾。遂以白王云。漢沙門欲以梵書惑亂正典。王為地主。若不禁之將斷大法聾盲漢地。王之咎也。王即不聽赍經(jīng)出境。士行懊惱深懷痛心。乃請乞求燒經(jīng)為證。王即許焉。于是積薪聚置殿前欲以焚之。士行至誠臨火誓曰。若當(dāng)大法應(yīng)流漢地。經(jīng)當(dāng)不然。如其不護(hù)命也如何。言已投經(jīng)。火即為滅。皮牒如本。更覺光鮮。大眾駭服咸稱神感。遂得送來達(dá)到陳留。還遇于闐僧無羅叉竺叔蘭等。當(dāng)惠帝世元康元年五月十日。于倉恒水南寺譯之。而竺道祖僧祐王宗寶唱李廓法上靈裕等諸錄。述著眾經(jīng)并云。朱士行翻此。蓋據(jù)其元尋之人推功歸之耳。房審校勘支敏度錄及高僧傳出經(jīng)后記諸雜別目等乃是無羅叉竺叔蘭等三人詳譯。朱士行身留停于闐。仍于彼化。唯遣弟子奉赍經(jīng)來到乎晉地。斯豈得稱士行出也。
·超日明三昧經(jīng)二卷(第二譯?；蛑痹瞥彰鹘?jīng)。與竺法護(hù)前出三卷者。大同小異)
·迦葉詰阿難經(jīng)一卷(第二譯。與漢世嚴(yán)佛調(diào)出者小異。見始興及寶唱錄)
·越難經(jīng)一卷(第二出)
右三經(jīng)合四卷?；莸凼狼逍艃?yōu)婆塞聶承遠(yuǎn)。以此經(jīng)等雖并先出。文義隱質(zhì)理句未圓。遠(yuǎn)后遂更整文偈刪改勝前。見今所行于世者是。
·異毗摩羅詰經(jīng)三卷(元康六年第五出與漢世嚴(yán)佛調(diào)吳世支謙竺法護(hù)羅什等所譯本大同小異?；蚨?。見竺道祖錄)
·首楞嚴(yán)經(jīng)二卷(元康元年出。是第五譯。與二支一白一竺出者文異本同見道真錄)
右二經(jīng)合五卷?；莸凼馈Ｎ饔蛏抽T竺叔蘭并于洛陽出。
·十住經(jīng)十二卷
·諸佛要集經(jīng)二卷
·觀世音授記經(jīng)一卷(第二出)
·寂音菩薩愿經(jīng)一卷
·大光明菩薩百四十八愿經(jīng)一卷
·文殊師利般涅槃經(jīng)一卷
·師子步雷菩薩問發(fā)心經(jīng)一卷(或云問文殊師利成佛發(fā)心經(jīng))
·大云密藏問大海三昧經(jīng)一卷
·溥首童真經(jīng)一卷
·寂音菩薩問五濁經(jīng)一卷
·無言菩薩流通法經(jīng)一卷(出大集)
·菩薩戒要義經(jīng)一卷(出菩薩戒經(jīng))
·菩薩呵睡眠經(jīng)一卷
·菩薩呵家過經(jīng)一卷
·菩薩如意神通經(jīng)一卷
·菩薩苦行經(jīng)一卷
·菩薩宿命經(jīng)一卷
·菩薩受齋經(jīng)一卷
·菩薩道示行經(jīng)一卷
·菩薩求佛本業(yè)經(jīng)一卷
·菩薩奉施詣塔作愿念經(jīng)一卷
·菩薩本愿行品經(jīng)一卷
·菩薩求五眼法經(jīng)一卷
·菩薩出要行無礙法門經(jīng)一卷
·菩薩初發(fā)心時經(jīng)一卷
·大方廣菩薩十地經(jīng)一卷(第二出。與法護(hù)譯大同小異)
·菩薩戒身自在經(jīng)一卷(或云自在王菩薩問如來警戒經(jīng))
·菩薩三法經(jīng)一卷
·無言菩薩經(jīng)一卷(第二出)
·菩薩道行六法經(jīng)一卷
·三曼陀跋陀羅菩薩經(jīng)一卷
·無垢施菩薩分別應(yīng)報經(jīng)一卷(即是異出離垢地經(jīng)亦云應(yīng)辯經(jīng))
·菩薩初地經(jīng)一卷
·儒童菩薩經(jīng)一卷(出六度集)
·菩薩十道地經(jīng)一卷
·光味菩薩造七寶梯經(jīng)一卷(出太集)
·菩薩緣身五十事經(jīng)一卷(與五十緣行經(jīng)大同小異)
·菩薩戒自在經(jīng)一卷
·菩薩十法住經(jīng)一卷
·波斯匿王欲伐鴦掘魔羅經(jīng)一卷
·轉(zhuǎn)輪圣王七寶具足經(jīng)一卷
·轉(zhuǎn)輪圣王發(fā)心求凈土經(jīng)一卷
·文殊師利與離意女論義極似維摩經(jīng)一卷
·文殊師利凈律經(jīng)一卷(第二出。與法護(hù)譯小異)
·初發(fā)意菩薩行易行法經(jīng)一卷(出十住論)
·菩薩布施懺悔法一卷(出決定毗尼)
·菩薩戒獨受壇文一卷
·菩薩懺悔法一卷(異本)
·菩薩雜行法一卷
·菩薩所行四法一卷
·菩薩五法行經(jīng)一卷
·菩薩六法行經(jīng)一卷
·異出菩薩本起經(jīng)一卷(或無起字)
·眾經(jīng)錄目一卷
右五十四經(jīng)合六十六卷。聶承遠(yuǎn)子道真?；莸壑朗继的昶兰文?。其間詢稟咨承。法護(hù)筆受之外。及護(hù)沒后真遂自譯前件雜經(jīng)。誠師護(hù)公真當(dāng)其稱。頗善文句辭義分炳。此并見在別錄所載。
·嚴(yán)凈佛土經(jīng)二卷(亦云凈土經(jīng))
·泥洹經(jīng)二卷
·善權(quán)經(jīng)一卷
·持心梵志經(jīng)一卷
·檀持陀羅尼經(jīng)一卷
·大方等如來藏經(jīng)一卷
·如來興顯經(jīng)一卷
·海龍王經(jīng)一卷
·長者修行經(jīng)一卷(亦云長者威施所問菩薩修行經(jīng)。亦云菩薩修行經(jīng))
·五百童子經(jīng)一卷(亦云幼童經(jīng)出生經(jīng))
·佛問四童子經(jīng)一卷
·調(diào)伏王子道心經(jīng)一卷(出大集)
·誓童子經(jīng)一卷(或作逝與菩薩逝經(jīng)大同小異。第二出)
·五百王子作凈土愿經(jīng)一卷
·三幼童經(jīng)一卷
·二童子見佛說偈供養(yǎng)經(jīng)一卷
·大愛道般泥洹經(jīng)一卷
·等集三昧經(jīng)一卷
·首達(dá)經(jīng)一卷(舊錄)
·無量破魔陀羅尼經(jīng)一卷
·賢者五福經(jīng)一卷
·郁伽羅越問菩薩經(jīng)一卷
·惟逮菩薩經(jīng)一卷(見高僧傳及三藏記)
右二十三經(jīng)合二十五卷?；莸凼?。河內(nèi)沙門白法祖出。高僧傳止云祖出一經(jīng)。然其所出諸經(jīng)遭世擾攘名錄罕存。莫紀(jì)其實。房廣搜檢諸雜記錄。見此二十二經(jīng)。并注祖出。今依所睹備而載之。
·樓炭經(jīng)六卷(第二出。見別錄與法護(hù)出五卷者小異。出長阿含。安錄無)
·大方等如來藏經(jīng)一卷(舊錄云。佛藏方等經(jīng)。見三藏記)
·法句本末經(jīng)五卷(第二出。亦云法句譬喻。亦云法喻法或四或六)
·諸德福田經(jīng)一卷(亦直云福田經(jīng))
右四經(jīng)合一十三卷。惠帝世沙門釋法立共法炬等于洛陽出。
·摩訶般若波羅蜜道行經(jīng)二卷(第二出。直云道行經(jīng)。與漢世竺佛朔譯者文質(zhì)為異。見竺道祖晉世雜錄)
右一經(jīng)二卷?；莸凼?。優(yōu)婆塞衛(wèi)士度略出。從舊道行中刪改亦是小品及放光等要別名耳。未詳士度是何許人。傳錄弗載緣起莫尋。
·合首楞嚴(yán)經(jīng)五本八卷(第六出。合兩支兩竺一百五本為一部。見支敏度錄)
·合維摩詰經(jīng)三本五卷(第四出。合一支兩竺三本為一部。見支敏度錄)
右二經(jīng)合一十三卷惠帝世。沙門支敏度撰集眾譯共合為部。
·樓炭經(jīng)八卷(第二出。是長阿含世記一分。與法護(hù)法立所出五卷六卷者大同略廣異。先共法立出。以意未悉故廣之。見支敏度及寶唱錄)
·遺教法律經(jīng)三卷(一云遺教法律三昧經(jīng)。一云遺教三昧經(jīng)見始興錄)
·諸經(jīng)法菩薩名經(jīng)二卷
·佛為比丘說燒頭喻經(jīng)一卷(出雜阿含)
·波斯匿王祖母命終經(jīng)一卷
·魔女聞佛說法得男身經(jīng)一卷(第二出與先譯弊魔試目連經(jīng)本同名異。見始興。及僧祐錄)
·衰利經(jīng)一卷
·無懼經(jīng)一卷
·普施經(jīng)一卷(出雜阿含第四)
·無常經(jīng)一卷
·慢法經(jīng)一卷
·數(shù)經(jīng)一卷(出雜阿含)
·名稱經(jīng)一卷
·受持經(jīng)一卷
·忍辱經(jīng)一卷
·時經(jīng)一卷(一云非時經(jīng))
·灌經(jīng)一卷(亦云四月八日灌經(jīng))
·福田經(jīng)一卷(一名諸德福田經(jīng)。第二出與法立譯者小異。出竺道祖晉世雜錄)
·福行經(jīng)一卷(出阿含)
·柔軟經(jīng)一卷
·正意經(jīng)一卷(第二出)
·伏淫經(jīng)一卷
·危脆經(jīng)一卷
·息恚經(jīng)一卷(出中阿含)
·要意經(jīng)一卷(出阿含?；蛟茞阂?
·求欲經(jīng)一卷(阿含)
·舉缽經(jīng)一卷
·惡道經(jīng)一卷(出中阿含)
·法海經(jīng)一卷
·曉食經(jīng)一卷(出修行道地經(jīng))
·放逸經(jīng)一卷
·灰河經(jīng)一卷
·群牛譬經(jīng)一卷(出阿含)
·鑄金喻經(jīng)一卷
·毒草喻經(jīng)一卷 (出生經(jīng))
·恒河喻經(jīng)一卷
·須河喻經(jīng)一卷
·木杵喻經(jīng)一卷(出雜阿含)
·調(diào)達(dá)喻經(jīng)一卷
·嬰兒喻經(jīng)一卷
·大蛇譬喻經(jīng)一卷(亦云大蛇經(jīng)。見舊錄)
·爪甲擎土譬經(jīng)一卷(亦云爪甲取土經(jīng)。見舊錄)
·塵灰河譬喻經(jīng)一卷(與灰河經(jīng)小異)
·毒喻經(jīng)一卷(與毒草喻小異出生經(jīng)第四)
·飛鳥喻經(jīng)一卷(出增一阿含)
·譬喻六人經(jīng)一卷(出詈意經(jīng))
·群羊喻經(jīng)一卷
·田夫喻經(jīng)一卷(出雜阿含第二十九)
·馬喻經(jīng)一卷
·韋提希子月夜問夫人經(jīng)一卷
·頂生王故事經(jīng)一卷
·波斯匿王詣佛有五威儀經(jīng)一卷(出阿含)
·波斯匿王喪母經(jīng)一卷
·凈飯王般泥洹經(jīng)一卷
·阿阇世王受決經(jīng)一卷
·阿阇世王問五逆經(jīng)一卷
·轉(zhuǎn)輪圣王七寶現(xiàn)世間經(jīng)一卷
·頻毗娑羅王詣佛供養(yǎng)經(jīng)一卷
·琉璃王攻釋子經(jīng)一卷
·波斯匿王太后崩塵土坌身經(jīng)一卷
·優(yōu)填王經(jīng)一卷
·阿阇世王問嗔恨從何生經(jīng)一卷
·波斯匿王女命過詣佛經(jīng)一卷(出阿含)
·羅漢遇瓶沙王經(jīng)一卷(出阿含)
·明帝釋施經(jīng)一卷
·和難經(jīng)一卷(出生經(jīng))
·鴦掘魔婦死經(jīng)一卷(或云婦化經(jīng))
·阿梵和利比丘無常經(jīng)一卷
·波利比丘謗梵行經(jīng)一卷
·摩訶比丘經(jīng)一卷
·拘提比丘經(jīng)一卷
·調(diào)達(dá)教人為惡經(jīng)一卷(出六度集)
·調(diào)達(dá)問佛顏色經(jīng)一卷
·尊者瞿低迦獨一思惟經(jīng)一卷(出阿含)
·差摩比丘喻重病經(jīng)一卷(出雜阿含)
·瞻波比丘經(jīng)一卷
·鴦掘鬘經(jīng)一卷(第二出。與法護(hù)指髻經(jīng)大同小異)
·比丘分衛(wèi)經(jīng)一卷(出生經(jīng))
·佛看病比丘不受長者請經(jīng)一卷(出出曜經(jīng))
·佛為諸比丘說莫思惟世間思惟經(jīng)一卷
·比丘求證人經(jīng)一卷
·比丘問佛多優(yōu)婆塞命終經(jīng)一卷(出中阿含)
·佛為比丘說大力經(jīng)一卷
·佛為年少比丘說正事經(jīng)一卷
·聰明比丘經(jīng)一卷
·大悲比丘本愿經(jīng)一卷
·羅漢迦留陀夷經(jīng)一卷
·和難釋經(jīng)一卷(出生經(jīng)。與和難經(jīng)小異)
·羅旬喻經(jīng)一卷
·佛降鴦掘魔人民歡喜經(jīng)一卷
·優(yōu)陀夷坐樹下寂靜調(diào)伏經(jīng)一卷(出阿含)
·金師精舍尊者病經(jīng)一卷
·難提釋經(jīng)一卷
·浮彌經(jīng)一卷(出增一阿含)
·比丘各言志經(jīng)一卷(出生經(jīng))
·比丘疾病經(jīng)一卷(出生經(jīng))
·比丘于色厭離經(jīng)一卷(出阿含)
·佛為比丘說三法經(jīng)一卷
·坐禪比丘命過生天經(jīng)一卷
·比丘避女惡名欲自殺經(jīng)一卷
·比丘問佛何故舍世學(xué)道經(jīng)一卷(出出曜經(jīng))
·佛為比丘說極深險難處經(jīng)一卷
·沙曷比丘功德經(jīng)一卷(見舊錄)
·深淺學(xué)比丘經(jīng)一卷
·相應(yīng)相可經(jīng)一卷
·比方世利經(jīng)一卷
·前世三轉(zhuǎn)經(jīng)一卷
·少多制戒經(jīng)一卷
·求欲說法經(jīng)一卷
·眾生身穢經(jīng)一卷
·信能渡河經(jīng)一卷
·苦陰因事經(jīng)一卷(出中阿含)
·葉喻多少經(jīng)一卷
·異信異欲經(jīng)一卷
·向邪違法經(jīng)一卷
·說法難值經(jīng)一卷
·增一阿含經(jīng)一卷(出增阿含)
·積木燒然經(jīng)一卷(與枯樹經(jīng)。大同小異)
·恒水流澍經(jīng)一卷
·邪業(yè)自活法經(jīng)一卷(出生經(jīng))
·栴檀涂塔經(jīng)一卷
·眼色相系經(jīng)一卷
·處中行道經(jīng)一卷
·無始本際經(jīng)一卷
·往古造行經(jīng)一卷
·舍諸世務(wù)經(jīng)一卷
·眾生未然三界經(jīng)一卷
·有眾生三世作惡經(jīng)一卷
·人民疫疾受三歸經(jīng)一卷(出阿含)
·信人者生五種過患經(jīng)一卷
·四大色身生厭離經(jīng)一卷
·以金貢太山贖罪經(jīng)一卷(世注入疑錄)
右一百三十二部合一百四十二卷。惠帝世。沙門釋法炬出。初炬共法立同出。立死炬又自出。多出大部與立所出。每相參合廣略異耳。僧祐錄全不載。既見舊別諸錄。依聚繼之。庶知有據(jù)以考正偽焉。
·文殊師利現(xiàn)寶藏經(jīng)二卷(第二出與安法欽所譯三卷者大同小異。見竺道祖雜錄)
·十善十惡經(jīng)一卷(見竺道祖晉世雜錄)
·逝童子經(jīng)一卷(第三出。亦名長者制經(jīng)。亦直云制經(jīng)亦云菩薩逝經(jīng)亦直云逝經(jīng)五本大同別譯為異名殊耳)
·善生子經(jīng)一卷(第三出與竺法護(hù)竺難提尸迦羅越六向拜經(jīng)大同小異。見支敏度及竺道祖錄)
右四經(jīng)合五卷。惠帝永寧年中。沙門支法度出?？傄妼毘?。
·度世品經(jīng)六卷
·如來秘密藏經(jīng)二卷(一名大方廣如來性起微密藏經(jīng)。亦直云如來性起經(jīng))
·阿耨達(dá)龍王經(jīng)二卷
·方等陀羅尼經(jīng)一卷
·寶嚴(yán)經(jīng)一卷
·五福德經(jīng)一卷(亦直云五福經(jīng))
·明相續(xù)解脫地波羅蜜經(jīng)一卷
·弟子學(xué)有三輩經(jīng)一卷(或云三品弟子經(jīng))
右八經(jīng)合一十五卷。吳別二錄并直單注。元康年中出。不顯譯人。詳覽群錄未見指的。所以別件猶殊失譯。
歷代三寶紀(jì)卷第六(譯經(jīng)西晉)
歷代三寶紀(jì)卷第七(譯經(jīng)東晉)
開皇十七年翻經(jīng)學(xué)士臣費長房上
東晉錄者。宣帝曾孫。瑯玡武王后。恭王瑾之子。名睿字景文。初生之晨內(nèi)有神光一室盡明。白毛生于目角之左。眼有精曜[目*需]睇眄煒如也。累官使持節(jié)安東將軍都督楊州諸軍事左丞相。懷愍敗后百官分離?；蜃呓稀；驗殛茁?。長安失據(jù)帝幽平陽。江東于時忽見五百群下勸睿宜稱晉王。統(tǒng)攝萬機(jī)以臨億兆。愍帝崩后遂即居尊號。建武年因都建業(yè)。避愍帝諱改為建康。先太康二年吳舊將管恭作亂。于時建業(yè)伍振筮之曰。暴已滅矣。然更三十八年。楊州當(dāng)有天子。至是果如其言。又秦始皇世望氣者云。吳金陵山五百年后當(dāng)出天子。始皇忌焉。發(fā)兵因鑿金陵山斷改稱秣陵。冀絕其王。自于正至睿五百二十六年。有晉金行奄君四海。金陵之瑞其在于斯時。又謠云。五馬浮渡江。一馬化為龍。永嘉喪亂天下淪覆。唯瑯玡西陽汝南南頓彭城等五王獲濟(jì)江表。而睿首基為元帝矣。將知受命上感天靈欲跨興圖下資地勢地負(fù)其勢。始皇鑿之弗亡。天降其靈。劉曜殲而莫盡。自元皇建武元年丁丑創(chuàng)都。至恭帝元熙元年己未禪宋。其間一百四載。華戎道俗二十七人。而所出經(jīng)并舊失譯。合二百六十三部。五百八十五卷。集為東晉一十二主建康錄云。
(東晉)沙門帛尸梨蜜多羅 三部(一十一卷經(jīng)咒)
沙門支道根 二部(七卷經(jīng))
沙門康法邃 一部(一十卷經(jīng))
沙門竺曇無蘭 百一十部(一百一十二卷經(jīng)咒戒)
沙門康道和 一部(三卷經(jīng))
沙門迦留陀伽 一部(一卷經(jīng))
沙門僧伽提婆 五部(一百一十七卷經(jīng)論)
沙門卑摩羅叉 二部(五卷律雜事)
沙門曇摩 一部(二卷律要)
沙門佛馱跋陀羅 一十五部(一百一十五卷經(jīng)戒論)
沙門釋法顯 六部(二十四卷經(jīng)戒論傳)
沙門只多蜜 二十五部(四十六卷經(jīng))
外國居士竺難提 二部(三卷經(jīng))
沙門釋法力 一部(一卷經(jīng))
沙門釋嵩公 三部(三卷經(jīng))
沙門釋退公 一部(一卷經(jīng))
沙門釋法勇 一部(一卷經(jīng))
沙門釋慧遠(yuǎn) 十四部(三十五卷論贊)
沙門釋僧敷 一部(一卷論)
沙門釋曇詵 二部(六卷注論)
沙門支遁 七部(七卷論旨?xì)w)
沙門竺僧度 一部(一卷旨?xì)w)
沙門釋道祖 四部(四卷目錄)
沙門支敏度 一部(一卷都錄)
沙門康法暢 一部(一卷論)
沙門竺法濟(jì) 一部(一卷傳)
沙門釋曇微 二部(二卷論旨?xì)w)
諸失譯經(jīng) 五十三部(五十七卷經(jīng)咒)
(東晉)
·灌頂經(jīng)九卷(見雜錄)
·大孔雀王神咒經(jīng)一卷(見竺道祖晉世雜錄及三藏記)
·孔雀王雜神咒經(jīng)一卷(亦見竺道祖錄但譯未盡。及三藏記)
右三部合一十一卷。元帝世。西域沙門帛尸梨蜜多羅。晉言吉友。國王之子。當(dāng)承世位以國讓弟。暗軌太伯悟心內(nèi)啟。遂為沙門。天姿高朗風(fēng)神俊邁。直爾對之。便已卓然。出于物表。況其聰辯言晤者乎。丞相王導(dǎo)一見而奇之。以為吾之徒也。由是顯名。導(dǎo)嘗謂蜜曰。外國有君一人而已耳。蜜笑而答曰。若使貧道如檀越為。今日豈得歷游至此。時人以為佳對。善持咒術(shù)所向皆驗。盛行建康。時人呼為高座法師。又授弟子覓歷高聲梵唄。傳響迄今。
·阿閦佛制諸菩薩學(xué)成品經(jīng)二卷(太康年出。第二譯與支讖譯大同小異)
·方等法華經(jīng)五卷(咸康元年譯)
右二經(jīng)合七卷。成帝世。沙門支道根出。并見竺道祖晉世雜錄。
·譬喻經(jīng)十卷(舊錄云正譬喻經(jīng))
右一經(jīng)合十卷。成帝世沙門康法邃。類集眾經(jīng)撰出此部。事甚要妙。
·義足經(jīng)二卷(吳錄載亦云異出)
·二百六十戒三部合異二卷(太元六年六月二十日于謝鎮(zhèn)西寺合僧詳重校。見舊錄及寶唱錄)
·三十七品經(jīng)一卷(太元十二年譯。道安云出律經(jīng))
·賢劫千佛名經(jīng)一卷(上二經(jīng)出僧祐錄)
·八師經(jīng)一卷
·玉耶經(jīng)一卷(或云玉耶女經(jīng))
·荷雕阿那含經(jīng)一卷(舊錄云。訶雕或作苛字)
·戒德經(jīng)一卷(或云戒德香經(jīng))
·七夢經(jīng)一卷(舊錄云。阿難七夢經(jīng))
·水沫所漂經(jīng)一卷
·比丘聽施經(jīng)一卷
·治禪法經(jīng)一卷
·蛇行法經(jīng)一卷(出雜阿含)
·暴象經(jīng)一卷
·群牛千頭經(jīng)一卷
·拘薩國烏王經(jīng)一卷(或有羅字。出生經(jīng))
·夫婦經(jīng)一卷(出生經(jīng))
·犢牛經(jīng)一卷(或作子)
·野雞經(jīng)一卷(出生經(jīng))
·驢駝經(jīng)一卷
·蟲狐鳥經(jīng)一卷(出生經(jīng)?；蜃鳛踝?
·孔雀經(jīng)一卷(出生經(jīng))
·十善十惡經(jīng)一卷(吳錄亦云異出。第二出)
·五苦經(jīng)一卷(或云凈除罪蓋娛樂佛法經(jīng)?；蛟莆宓勒戮浠蛟莆蹇嗾戮?
·自愛經(jīng)一卷(見舊錄或自愛不自愛經(jīng))
·阿難念彌勒經(jīng)一卷(或作離字)
·國王不梨先泥十夢經(jīng)一卷
·摩天國王經(jīng)一卷(出六度集)
·彌蓮經(jīng)一卷(見舊錄?；驈浱m或彌連出六度集)
·梵志頞波羅延問種尊經(jīng)一卷
·羅婆鳥為鷹所捉經(jīng)一卷(羅婆晉云半雉)
·寂志果經(jīng)一卷
·大魚事經(jīng)一卷
·見水世界經(jīng)一卷(出大集)
·新歲經(jīng)一卷
·佛見梵天頂經(jīng)一卷
·鱉獼猴經(jīng)一卷(出生經(jīng))
·赤嘴烏喻經(jīng)一卷
·無吾我經(jīng)一卷
·戒相應(yīng)經(jīng)一卷
·阿耨風(fēng)經(jīng)一卷(阿耨風(fēng)晉言依次)
·阿難多洹羅云母經(jīng)一卷
·阿育王供養(yǎng)道場樹經(jīng)一卷
·采蓮華王經(jīng)一卷(或云采蓮華王上佛授決號妙華經(jīng))
·四天王案行世間經(jīng)一卷
·帝釋慈心戰(zhàn)勝經(jīng)一卷
·三十三天園觀經(jīng)一卷(出增一阿含)
·比丘問佛釋提桓因因緣經(jīng)一卷(出雜阿含)
·天于修羅欲斗戰(zhàn)經(jīng)一卷(出長阿含)
·天帝受戒經(jīng)一卷
·釋提桓因詣目連放光經(jīng)一卷
·梵天策數(shù)經(jīng)一卷(舊錄云諸天事經(jīng))
·諸天地經(jīng)一卷(異出本)
·比丘浴遇天子放光經(jīng)一卷
·天神禁寶經(jīng)一卷(出義足經(jīng))
·諸天問如來警戒不可思議經(jīng)一卷(出大集經(jīng))
·罪業(yè)報應(yīng)經(jīng)一卷
·救護(hù)身命經(jīng)一卷
·集修士行經(jīng)一卷
·勸行有證經(jīng)一卷(出雜阿含)
·禪思滿足經(jīng)一卷(出阿含第二譯)
·忠心正行經(jīng)一卷(出六度集或云忠心經(jīng)舊錄云大忠心經(jīng)小忠心經(jīng))
·見正經(jīng)一卷
·四大泥梨經(jīng)一卷(別錄載僧祐三藏記云失譯無大字)
·佛為比丘說大熱地獄經(jīng)一卷
·地獄眾生相害經(jīng)一卷
·十法成就惡業(yè)入地獄經(jīng)一卷
·眾生頂有鐵磨盛火熾然經(jīng)一卷(出雜阿含)
·見一眾生舉體糞穢涂身經(jīng)一卷(出雜阿含)
·鐵城泥梨經(jīng)一卷
·泥梨經(jīng)一卷(或云中阿含泥梨經(jīng))
·目連見大身眾生然鐵纏身經(jīng)一卷(出雜阿含)
·比丘成就五法入地獄經(jīng)一卷(出阿含)
·學(xué)人意亂經(jīng)一卷
·蓱沙王五愿經(jīng)一卷
·般泥洹時大迦葉赴佛經(jīng)一卷(或云摩訶迦葉)
·五眼文經(jīng)一卷
·弟子命過經(jīng)一卷(異前吉友所出者)
·孔雀王咒經(jīng)一卷(異前吉友譯者)
·龍王結(jié)愿五龍神咒經(jīng)一卷
·摩尼羅亶神咒經(jīng)一卷
·龍王咒水浴經(jīng)一卷
·大神將軍咒經(jīng)一卷
·伊洹法愿神咒經(jīng)一卷
·十八龍王神咒經(jīng)一卷
·摩尼羅亶神咒安摩經(jīng)一卷
·藥咒經(jīng)一卷
·大神母結(jié)誓咒經(jīng)一卷
·咒毒經(jīng)一卷
·持句神咒經(jīng)一卷
·麻油述咒經(jīng)一卷
·檀持羅麻油述神咒經(jīng)一卷
·七佛所結(jié)麻油述咒經(jīng)一卷
·解日厄神咒經(jīng)一卷
·咒水經(jīng)一卷
·嚫水經(jīng)一卷
·請雨咒經(jīng)一卷
·止雨咒經(jīng)一卷
·陀鄰缽咒經(jīng)一卷
·幻師跋陀神咒經(jīng)一卷(亦云波陀)
·咒時氣病經(jīng)一卷
·咒小兒病經(jīng)一卷
·咒齒痛經(jīng)一卷
·咒眼痛經(jīng)一卷
·咒牙痛經(jīng)一卷
·六神名神咒經(jīng)一卷
·幻師阿鄒夷神咒經(jīng)一卷
·醫(yī)王惟婁延神咒經(jīng)一卷(或云阿難所問醫(yī)王惟婁延神咒經(jīng))
·十誦比丘戒本一卷(太元六年合僧純曇摩持竺僧舒三家本以為一卷見寶唱錄)
·離欲優(yōu)婆塞優(yōu)婆夷具行二十二戒文一卷
右一百一十部合一百一十二卷。孝武帝世。西域沙門竺曇無蘭。晉言法正。于楊都謝鎮(zhèn)西寺蘭取世要略大部出。唯二經(jīng)是僧祐錄載。自余雜見別錄。雖并有正本既復(fù)別行。故悉列之示有所據(jù)。
·益意經(jīng)三卷(第二出)
右一部合三卷。孝武帝世。沙門康道和太元末譯。見竺道祖晉世雜錄。朱士行漢錄云二卷。不顯譯人。
·十二游經(jīng)一卷(第二出與強(qiáng)梁譯者小異)
右一卷。孝武帝世。外國沙門迦留陀伽。晉言時永。太元十七年譯。見竺道祖晉世雜錄及寶唱錄。
·中阿含經(jīng)六十卷(隆安元年十一月于東亭寺出。至二年六月訖道祖筆受第二譯。與曇摩難提譯者大不同見道祖錄)
·增一阿含經(jīng)五十卷(隆安元年正月出是第二譯。與難提本小異。竺道祖筆受。或四十二。或三十三。無定。見道祖及寶唱錄)
·阿毗曇心論四卷(太元十六年。在盧山為慧遠(yuǎn)出道慈筆受)
·三法度論二卷(太元十六年。于廬山出。別錄云一卷。與秦曇摩難提出者大同小異。或直云三法度?；驘o論字?；蜃鹘?jīng)字)
·教授比丘尼法一卷(見別錄亦在廬山出)
右五部合一百一十七卷。孝武及安帝世。罽賓國三藏法師瞿曇僧伽提婆。晉言眾天。后秦姚世渡江。先是廬山慧遠(yuǎn)翹勤妙典。聞提婆至止。請入廬岳共出之。去華存實。今見所傳蓋其文也。隆安末年春游建康。晉朝王公風(fēng)流名士莫不造席。至冬為衛(wèi)軍將軍東亭侯王珣。重出中增阿含等。集京都名德釋慧持等四十沙門詳共翻譯。來夏方訖。其在江洛前后所出經(jīng)論百余萬言。皆妙得深旨。
·毗尼誦三卷(是十誦。后善誦)
·雜問律事二卷(眾律要用并見二秦錄)
右二部合五卷安帝世。罽賓國三藏律師卑摩羅叉。晉言無垢眼。姚秦弘始八年至長安。羅什去世。乃適壽春止石澗寺。律徒云聚盛闡毗尼。羅什所譯十誦有五十八卷。羅叉后開為六十一卷。改善誦為毗尼誦。故今有兩名。后之江陵出律雜事。道場慧觀筆受。盛行于世。相傳迄今。
·眾律要用二卷(人處不同。文亦大異見別錄)
右一部二卷。安帝世隆安四年三月二日。沙門釋僧遵等二十余德。于楊州尚書令王法度精舍。請三藏律師曇摩晉言法善。譯出。律事序具。卷首明佛法僧物互相交涉分齊。差殊甚要。須善防護(hù)。
·華嚴(yán)經(jīng)五十卷(義熙十四年于道場寺出。至宋永初二年方訖?；蛄怼Ｒ婓玫雷鏁x世雜錄)
·觀佛三昧經(jīng)八卷(一名觀佛三昧海經(jīng)。見竺道祖晉世雜錄。或云宋世出)
·過去因果經(jīng)四卷(見別錄)
·新無量壽經(jīng)二卷(永初二年于道場寺出。見寶唱錄)
·達(dá)磨多羅禪經(jīng)二卷(一名不凈觀經(jīng)一名修行道地經(jīng))
·大方等如來藏經(jīng)一卷(元熙二年于道場寺出。是第二譯見道祖晉世雜錄。與法立出者小異)
·文殊師利發(fā)愿偈經(jīng)一卷(元熙二年于道場寺出經(jīng)后記其歲庚申。一本無偈字見寶唱錄)
·出生無量門持經(jīng)一卷(一名成道降魔得一切智經(jīng)于廬山譯見竺道祖晉世雜錄)
·本業(yè)經(jīng)一卷
·新微密持經(jīng)一卷(隆安二年第二出。與吳世支謙所譯大同小異。見竺道祖晉世雜錄)
·凈六波羅蜜經(jīng)一卷
·菩薩十住經(jīng)一卷(第三出)
·僧祇律四十卷(義熙十二年十一月共法顯譯。見竺道祖晉世雜錄別錄?；蛉?
·僧祇大比丘戒本一卷(于道場寺譯。第二出。見寶唱錄)
·方便心論一卷(共法業(yè)出見高僧傳)
右一十五部一百一十五卷。安帝世。北天竺國三藏禪師佛馱跋陀羅。晉言覺賢。于楊都及廬山二處譯。沙門法業(yè)慧義慧嚴(yán)等詳共筆受。高僧傳云。賢出泥洹及修行等一十五部凡一百一十七卷。依寶唱錄足無量壽及戒本。部數(shù)雖滿尚少二卷未詳何經(jīng)。來哲博聞或希續(xù)繼。冀補(bǔ)遺漏庶滿法流焉。
·大般泥洹經(jīng)六卷(義熙十三年于謝司空公謝石道場寺出。舊錄云。覺賢出。寶云筆受。是大本前分十卷大眾問品。見道祖錄?；蚴?
·方等泥洹經(jīng)二卷(見竺道祖晉世雜錄)
·雜藏經(jīng)一卷(與鬼問目連餓鬼報應(yīng)目連說地獄餓鬼因緣四本同是一經(jīng)異出。見寶唱錄)
·僧祇尼戒本一卷(共覺賢譯。是第二出。與魏世柯迦羅出者小異)
·雜阿毗曇心論十三卷(共覺賢譯。是第二譯。與前秦僧伽跋澄出者大同)
·歷游天竺記傳一卷
右六部合二十四卷。平陽沙門釋法顯。以安帝隆安三年發(fā)趾長安。游歷天竺遠(yuǎn)尋靈跡。求晉所無眾經(jīng)律論。經(jīng)涉諸國學(xué)梵書語。自手抄寫前件梵本。從北之南。次師子國中有佛齒。每年三月。彼之國王預(yù)前十日。莊嚴(yán)白象遣一貴重辯說智臣著王衣裳。象上擊鼓大聲唱言。如來在世四十九年。說法度人無量億數(shù)。眾生緣盡乃般泥洹。自爾已來一千四百九十七載。世間長昏眾生可愍。卻后十日佛齒當(dāng)出無畏精舍?？赊k香華各來供養(yǎng)。時正當(dāng)晉義熙元年。顯還泛海達(dá)到楊都。于道場寺譯經(jīng)戒論。別傳備委所履歷云。計從義熙元年太歲乙巳至今開皇十七年歲次丁巳。便成一千六百八十一載矣。
·瓔珞經(jīng)十二卷(或十四卷)
·維摩詰經(jīng)四卷(第三出)
·禪經(jīng)四卷
·大智度經(jīng)四卷
已上四部二十四卷(見南來新錄)。
·如幻三昧經(jīng)二卷(第二出。與漢世支讖譯般若三昧二卷本同名。及文句小異。見竺道祖晉世雜錄)
·阿述達(dá)經(jīng)一卷
·無所悕望經(jīng)一卷
·普賢觀經(jīng)一卷(一名觀普賢菩薩經(jīng)。見道慧錄)
·無極寶三昧經(jīng)一卷(第二出)
·五蓋疑結(jié)失行經(jīng)一卷(第二出。與竺法護(hù)出者大同小異)
·所欲致患經(jīng)一卷(第二出。與護(hù)公出小異)
·如來獨證自誓三昧經(jīng)一卷(第二出)
·法沒盡經(jīng)一卷(第二出)
·菩薩正齋經(jīng)一卷(第二出)
·照明三昧經(jīng)一卷(第二出)
·分衛(wèi)經(jīng)一卷
·威革長者六向拜經(jīng)一卷(一作威華字)
·菩薩十住經(jīng)一卷(第二出)
·摩調(diào)王經(jīng)一卷
·指鬘經(jīng)一卷(或作指髻經(jīng))
·浮光經(jīng)一卷(或作乳光經(jīng))
·彌勒所問本愿經(jīng)一卷
·十地經(jīng)一卷
·寶女施經(jīng)一卷
·普門品經(jīng)一卷(第二出與法護(hù)出大同。見道祖錄及三藏記)
右二十五部合四十六卷。西域沙門只多蜜。晉言訶友譯。諸錄盡云。只多蜜晉世出。譯名多同計不應(yīng)虛。若非咸洛應(yīng)是江南。未詳何帝。一部見僧祐出三藏集記。已外并出雜別諸錄所載。
·大乘方便經(jīng)二卷(元熙二年譯。是第三出。與法護(hù)僧伽陀譯小異。與慧上菩薩所問經(jīng)同本別譯。見始興錄)
·請觀世音消伏毒害陀羅尼經(jīng)一卷(第二出見法上錄)
·威革長者六向拜經(jīng)一卷(晉宋間于廣州譯。是第三出。與法護(hù)多蜜。六向拜同。見始興及寶唱等錄)
右三部合四卷。外國居士竺難提。晉言喜法。上錄云。晉世譯。未詳何帝年。
·無量壽至真等正覺經(jīng)一卷(一名樂佛土經(jīng)。名極樂佛土經(jīng))
右一經(jīng)一卷。恭帝元熙元年二月。外國沙門竺法力譯。是第六出。與支謙康僧鎧白延竺法護(hù)鳩摩羅什等所出本大同文名少異。見釋正度錄。
·迦葉結(jié)集戒經(jīng)一卷
·蓱沙王五愿經(jīng)一卷(亦名弗沙王經(jīng))
·曰難經(jīng)一卷(即是越難經(jīng)后說事小異)
右三經(jīng)合三卷。群錄并云晉末。不知何帝年。沙門釋嵩公出或云高公。見趙錄及始興錄載。
·迦葉禁戒經(jīng)一卷(一名摩訶比丘經(jīng)。一名真?zhèn)紊抽T經(jīng))
右一經(jīng)一卷。晉末。未詳何帝年。云沙門釋退公出。見始興錄。
·佛開解梵志阿颰經(jīng)一卷
右一經(jīng)一卷。晉末。未詳何帝年。云沙門釋法勇出。見趙錄。
·大智論要略二十卷(亦云釋論要抄)
·問大乘中深義十八科合三卷(并羅什答)
·阿毗曇心序一卷
·妙法蓮華經(jīng)序一卷
·修行方便禪經(jīng)序一卷
·三法度序一卷
·法性論一卷
·明報應(yīng)論一卷
·釋三報論一卷
·辯心識論一卷
·不敬王者論一卷
·沙門祖法論一卷
·大智論序一卷(秦王姚興遙請述)
·佛影贊一卷
右十四部合三十五卷。孝武及安帝世。廬山沙門釋慧遠(yuǎn)述制。遠(yuǎn)雁門人。姓賈氏。年二十一遇釋道安。以為真吾師也。聽安講般若經(jīng)。乃曰。儒道九流皆糠秕耳。便投簪落[髟/米]。即以綱維大法特為己任。聞羅什入關(guān)。便遣書通好曰。釋慧遠(yuǎn)頓首。去歲得姚左軍書具承德。問仁者曩日殊域越自外境。于時音譯未交聞風(fēng)而悅。頃承懷寶來游。則一日九馳徒情欣雅味而無由造盡。寓目望途增其勞佇。夫栴檀移植則異物同熏。摩尼吐曜則眾珍自積。且滿愿不專美于絕代。龍樹豈獨善于前蹤。今往比景衣裁。愿登高座為著之。什答書曰。鳩摩羅耆婆和南。既未言面又文辭殊隔。導(dǎo)心之路不通。得意之緣圮絕。傳驛來況粗承風(fēng)德。比丘何必備聞。一途可以蔽百經(jīng)言。末后東方當(dāng)有護(hù)法菩薩。勖哉仁者善弘其事夫財有五備福戒博聞辯才深智。兼之者道隆。未具者疑滯。仁者備之矣。所以寄言通好。因譯傳心。豈其能盡。粗酬來意耳。損所致比景衣裁。欲令登法座時著。當(dāng)如來意。但人不稱物。以為愧耳。今往常所用鍮石雙口。澡灌可以備法物之?dāng)?shù)也。并遺偈一章曰。
既已舍染樂 心得善攝不
若得不馳散 深入實相不
畢竟空相中 其心無所樂
若悅禪智慧 是法性無照
虛誑等無實 亦非停心處
仁者所得法 幸愿示其要
遠(yuǎn)重答以報偈一章曰。
本端竟何從 起滅有無際
一微涉動境 成此頹山勢
或想更相乘 觸理自生滯
因緣雖無主 開途非一世
時無悟宗匠 誰將握玄契
來問尚悠悠 相與期暮歲
先是中土未有泥洹常住之說但言壽命長遠(yuǎn)而已。遠(yuǎn)乃嘆曰。佛是至極。至極則無變。無變之理豈有窮耶。因著法性論曰。至極以不變?yōu)樾?。得性以體極為宗。什見論而嘆曰。邊國人未見有經(jīng)。便與理合。豈不妙哉。秦主姚興欽遠(yuǎn)德風(fēng)嘆其才思。致書殷勤信餉連接。時釋論新出。興送論并遺書令作論序。以貽后學(xué)。遠(yuǎn)名重鄰國聲價若是。以智度論文句繁廣初學(xué)難尋。刪略要綱為二十卷。序致淵雅。使夫?qū)W者有過半功。時桓玄西征殷仲堪。要遠(yuǎn)出山欲共相見。遠(yuǎn)辭以疾。玄自入山左右謂曰。昔殷仲堪入山禮遠(yuǎn)愿公勿敬。玄曰。何有此理。仲堪本死人耳。玄入見遠(yuǎn)。不覺致敬。玄問。不敢毀傷何以剪削。遠(yuǎn)答立身行道。玄稱善。所懷不敢復(fù)言。乃說征討之意。遠(yuǎn)不答。玄又問。何以見愿。遠(yuǎn)云。愿檀越安隱使彼亦無他。玄出山謂左右曰。實乃生來未見斯人。玄后欲沙汰眾僧。又使沙門行敬。遺書于遠(yuǎn)以決所疑遠(yuǎn)答略云。袈裟非朝宗之服。缽盂豈廊廟之器。因著沙門不敬王者論有五篇。文備在傳集。自是沙門得全方外之跡矣。及玄西奔安帝東反。詔勞殷至。陳郡謝靈運負(fù)才傲俗少所推崇。及一見遠(yuǎn)肅然心服。遠(yuǎn)內(nèi)通佛理外善群書。夫預(yù)學(xué)徒莫不依擬。遠(yuǎn)住廬阜三十余年。影不出山跡不入俗所著論序佛影銘贊并詩書等。集為十卷。五十余篇。見重于世。更不復(fù)委。
·神無形論一卷
右論一卷。元帝世。楊都瓦官寺沙門竺僧敷撰。于時異學(xué)之徒咸謂。心神有形但妙于萬物耳。隨其能言更相摧壓。邪正莫辯取舍靡從。僧敷緣茲故著斯論。其論略云。有形便有數(shù)。有數(shù)則有盡神既無盡。故知無形。時狀辯之徒。雖紛紜交諍既見理有詣。則愜然信服焉。
·維摩詰子注經(jīng)五卷
·窮通論一卷
右二部合六卷。廬山東林寺沙門釋曇詵撰。詵即慧遠(yuǎn)弟子。甚有才學(xué)。
·即色游玄論一卷
·辯三乘論一卷
·釋曚論一卷
·圣不辯知論一卷
·本業(yè)經(jīng)序一卷
·本起四禪序一卷
·道行旨?xì)w一卷
右七部合七卷。哀帝世。沙門支遁撰。遁字道林。幼而才拔善談名理。謝安王洽劉恢殷浩許詢卻超孫綽桓彥表王敬仁何次道王文度謝長遐袁彥伯等。并一代名流。皆著塵外之狎。每以山居為得性之所。頻被敕召辭不獲免。復(fù)出帝京。卻超與親友書曰。道林法師神理所通玄拔獨悟。數(shù)百年來紹明大法。令真理不絕一人而已。林在京師涉歷三載。迄還山東上書告辭。其末后云不悟乾光曲曜猥被蓬蓽頻奉明詔使詣上京。進(jìn)退惟咎不知所厝。自到天衢屢蒙引見。優(yōu)游賓禮策以微言。每愧才不拔滯理不拘新。不足對揚玄模。允塞視聽。踧踖侍人。流汗位席。曩四翁赴漢于木蕃魏。皆出處有由默語適會。今德非昔人動靜乖哀。游魂禁省鼓言帝側(cè)。將困非據(jù)何能有為。且歲月僶俯感若斯之嘆。況復(fù)同志索居綜習(xí)遼落。延首東顧孰能無懷。上愿陛下特蒙放遣歸之林薄。以鳥養(yǎng)焉。所荷為優(yōu)。謹(jǐn)露板聞申其愚管。裹糧望路伏待慈詔。詔即許焉。嘗有人遺遁馬。遁受而養(yǎng)之。時或譏之。遁曰。貧道愛其神駿。聊復(fù)畜耳。復(fù)有餉鶴者。遁謂鶴曰。爾既遠(yuǎn)是沖天之物。寧肯為人耳目玩乎。遂即放之。有集十卷盛行于世。
·毗曇旨?xì)w一卷
右一卷。哀帝世。沙門竺僧度撰。度本姓王。名晞字玄宗。東莞人。雖少出孤微而天姿秀發(fā)。至年十六神情爽拔卓爾異人。性善溫和鄉(xiāng)鄰所羨。獨居事母以孝節(jié)聞。登娉同郡楊德慎女乃衣冠。家族女字苕華。容貌端正。又善墳史與度同年。初造婚時。即相然許。未及成禮。苕華母亡。頃父又終。度母亦卒度見世代無常。忽然感悟。即舍俗出家。改名僧度?？观E塵表避地游學(xué)。苕華服畢。自惟有三從之義。無獨立之道。乃與度書。謂發(fā)膚不可毀傷。宗祀不可頓廢。令其顧世教改遠(yuǎn)志。曜翹爍之姿。于盛明之世。遠(yuǎn)休祖考之靈。近慰人情之愿。并贈詩五首。其一篇曰。
大道自無窮。天地長且久。巨石故叵消。芥子亦難數(shù)。人生一世間。飄若風(fēng)過牖榮。華豈不茂。日夕就凋朽。川上有余吟。日斜思鼓岳。清音可娛耳。滋味可適口。羅紈可飾軀。華冠可耀首。安事自剪削。耽空以害有。不道妾區(qū)區(qū)但令君恤后。
度答書曰。夫事君以治一國。未若弘道以濟(jì)萬邦。事親以成一家。未若弘道以濟(jì)三界。發(fā)膚不毀俗中之近言耳。但吾德不及遠(yuǎn)未能兼被。以此為愧。然積蕢成山。亦冀從微之著也。且被袈裟振錫杖。飲清流詠般若。雖公王之服。八珍之膳鏗鏘之聲。煒曄之色。不與易也。若能懸契則同期于泥洹矣。且人心各異有若面焉。卿之不樂道。猶我之不慕俗矣。楊氏長別離矣。萬世因緣于今絕矣。歲聿云暮。時不我與。學(xué)道者當(dāng)以日損為志。處世者當(dāng)以及時為務(wù)。卿年德并茂。宜速有所慕。莫以道士經(jīng)心而坐失盛年也。又報詩五篇。其一首曰。
機(jī)運無停住。倏忽歲時過。巨石會當(dāng)竭。芥子誰云多。良由去不息。故令川上嗟。不聞榮啟期。皓首發(fā)清歌。布衣可暖身。誰論飾綾羅。今世雖云樂當(dāng)奈后生何。罪福良由己。寧云己恤他。度既志懷匪石不可回轉(zhuǎn)。苕華感悟亦起深信。度于是專精佛法講味群經(jīng)。所以著旨?xì)w釋阿毗曇也。
·魏世錄目一卷
·吳世錄目一卷
·晉世雜錄一卷
·河西錄目一卷
右四錄經(jīng)目合四卷。盧山東林寺釋慧遠(yuǎn)弟子沙門釋道流創(chuàng)撰。未就而流病卒。同學(xué)竺道祖。因而成之。大行于世。
·經(jīng)論都錄一卷
右錄一卷。成帝世。預(yù)章山沙門支敏度?？傂Ｈ航?jīng)合古今目錄。撰此都錄。
·人物始義論一卷
右論一卷。成帝世。沙門康法暢作。暢常執(zhí)麈尾行。每值名賓輒清談盡日。庾元規(guī)謂暢曰。此麈尾何以常在。暢曰。廉者不求貪者不與。故得常在。
·高逸沙門傳一卷
右傳一卷。孝武帝世。剡東御山沙門竺法濟(jì)撰。
·立本論九篇一卷
·六識旨?xì)w十二首一卷
右二卷。孝武帝世。荊州上明寺沙門釋曇微作。微本釋道安弟子。常傳師化以講利物。每法輪一轉(zhuǎn)則白黑奔波。恒自惟顧解有所從乃圖寫安。存念禮拜。于是江陵士女咸西向致敬印手菩薩?；騿柗◣煹阑稳绾蜕?。微曰。和上內(nèi)行深淺未易可量。外緣所被多諸神驗。在吾一渧寧比江海者乎。
·遺教三昧經(jīng)二卷(或直云遺教三昧法律經(jīng))
·未曾有因緣經(jīng)二卷(或直云未曾有經(jīng))
·阿那含經(jīng)二卷
·那先經(jīng)二卷(或三卷)
·觀無量壽佛經(jīng)一卷
·三世三千佛名經(jīng)一卷
·千佛因緣經(jīng)一卷
·五十三佛名經(jīng)一卷
·八部佛名經(jīng)一卷
·十方佛名經(jīng)一卷
·賢劫千佛名經(jīng)一卷(唯有佛名。與曇無蘭所出四諦經(jīng)千佛名異)
·稱揚百七十佛名經(jīng)一卷(或直云百七十佛名經(jīng))
·南方佛名經(jīng)一卷
·滅罪德福佛名經(jīng)一卷
·比丘諸禁律經(jīng)一卷(或無經(jīng)字)
·摩訶僧祇律比丘要集一卷(或云僧祇部隨用要集法)
·優(yōu)波離問佛經(jīng)一卷
·沙彌威儀經(jīng)一卷
·比丘尼十戒經(jīng)一卷
·受十善戒經(jīng)一卷
·沙彌尼戒經(jīng)一卷
·賢者五福經(jīng)一卷
·賢者五戒經(jīng)一卷(或云賢者威儀法)
·優(yōu)婆塞五戒經(jīng)一卷
·優(yōu)婆塞威儀經(jīng)一卷
·波若得經(jīng)一卷
·觀世樓炭經(jīng)一卷
·本行六波羅蜜經(jīng)一卷
·定意三昧經(jīng)一卷
·般舟三昧念佛章經(jīng)一卷
·瑜伽三摩斯經(jīng)一卷(隋言修行略一名達(dá)磨多羅禪法一名摩多羅菩薩撰禪法經(jīng)要集)
·禪定方便次第法經(jīng)一卷
·禪要呵欲經(jīng)一卷
·七萬二千神王護(hù)比丘咒經(jīng)一卷
·十二萬神王護(hù)比丘尼咒經(jīng)一卷
·三歸五戒帶佩護(hù)身咒經(jīng)一卷
·百結(jié)神王護(hù)身咒經(jīng)一卷
·宮宅神王守鎮(zhèn)左右咒經(jīng)一卷
·冢墓因緣四方神咒經(jīng)一卷
·伏魔封印大神咒經(jīng)一卷
·摩尼羅亶大神咒經(jīng)一卷
·召五方龍王攝疫毒神咒經(jīng)一卷(自七萬二千神王已下。至此已上。并有灌頂字。今總為大灌頂經(jīng))
·梵天神策經(jīng)一卷
·普廣經(jīng)一卷(右二卷并藥師。今成一部。合前為大灌頂經(jīng)凡十二卷)
·七佛所結(jié)麻油述咒一卷(異出本)
·七佛神咒一卷(有結(jié)縷法異出本)
·五龍咒毒經(jīng)一卷
·齲齒咒一卷(或云咒蟲齒?；蛟浦潺X)
·陀羅尼章句經(jīng)一卷
·摩尼羅亶神王咒案摩經(jīng)一卷(或無王字)
·七佛安宅神咒經(jīng)一卷
·安宅咒一卷
·三歸五戒神王名一卷(道安云竺法護(hù)經(jīng)目有神咒三卷。此神王名既入其中即非失譯)
右五十三經(jīng)合五十七卷。并是僧祐三藏集記新集失譯。見有經(jīng)本者。凡八百四十六部。合八百九十五卷。已外散入諸代世錄。所余附此為晉下失源。
歷代三寶紀(jì)卷第七(譯經(jīng)東晉)
歷代三寶紀(jì)卷第八(譯經(jīng)苻秦姚秦)
開皇十七年翻經(jīng)學(xué)士臣費長房上
前后二秦苻姚世錄者。此等亦是權(quán)霸時君弘法主也。自晉室渡江匈奴焚[名*隹]。伊瀍涇渭非復(fù)帝京。夫子有云。四夷交侵中國微矣。其在斯乎。符健本氏武都人也。因二趙亂據(jù)有關(guān)西。子孫乘機(jī)繼立稱帝。號秦都長安。至第三主諱永固。生有神光從天屬地。銘見其背曰草付臣。遂改符氏。永固立后十有六年。時太史奏。有德星見外國分野。當(dāng)有圣人入輔中國。得之者王。永固因求龜茲國鳩摩羅什婆。襄陽彌天釋道安等。時安屬晉攻南陽得安每與同輦。詢訪政治兼敷釋典。征西取什。而什未到。永固已薨。六主四十四年入后秦。姚萇西戎羌。因時繼立。仍都長安。改為常安。至其子興弘始三年春。有樹連理生于廟庭。逍遙一園蔥悉變?yōu)檗?。咸稱嘉祥。應(yīng)有智人來入國瑞。冬什到。雍興加禮遇待以國師。崇敬甚隆。大闡經(jīng)論。震旦宣譯盛在此朝。四方沙門云奔湊集。先是長安自前漢廢到符秦興。其間三百三十一載。曠絕朝市民俗荒蕪。雖數(shù)伽藍(lán)歸信鮮寡。三千德僧同止一處。共受姚秦天王供養(yǎng)。世稱大寺非是本名。中構(gòu)一堂權(quán)以草苫。即于其內(nèi)及逍遙園二處翻譯。法寶遠(yuǎn)被瑞驗若茲。因立僧官俸侍中帙。置兩都錄緝五部僧。昭玄之興始自此起魏末周初衢術(shù)稍整。大寺因爾成四伽藍(lán)。草堂本名即為一寺。草堂東常住寺。南京兆王寺。京兆后改安定國寺。安定國西為大乘寺。邊安定左天街東畔八隅大井。即舊大寺之東廚供三千僧之甘泉也。子孫三主三十二年。為晉所滅。其地入魏。合二秦紀(jì)七十六年。以后秦立一十二年。西秦干歸方滅符崇。依甲子推故相交入。起符健立皇始元年。當(dāng)晉穆帝永和十年甲寅之歲。至姚泓永和二年。是晉安帝義熙十三年丁巳。國紀(jì)歷編實六十四載。華戎釋種一十六人。合出經(jīng)論傳等一百六十四部。九百一十四卷?？偨Y(jié)以為符姚二秦世錄云爾。
(符秦)沙門曇摩持 二部(二卷戒本壇文)
沙門釋慧?！∫徊?一卷戒本)
沙門曇摩蜱 一部(五卷經(jīng))
沙門鳩摩羅佛提 一部(二卷經(jīng))
沙門曇摩難提 五部(一百一十四卷經(jīng)集論)
沙門僧伽跋澄 三部(二十七卷經(jīng))
沙門僧伽提婆 三部(六十卷阿毗曇等)
沙門釋道安 二十四部(二十八卷注解志錄)
(姚秦)沙門竺佛念 一十三部(八十六卷經(jīng)論)
沙門曇摩耶舍 二部(二十一卷阿毗曇)
沙門弗若多羅 一部(五十八卷律)
沙門鳩摩羅什 九十八部(四百二十五卷經(jīng)論傳)
沙門佛馱耶舍 四部(六十九卷經(jīng)律戒)
沙門釋僧肇 四部(四卷論)
沙門釋僧?！∫徊?一卷錄目)
沙門釋道恒 一部(一卷論)
(符秦)
·十誦比丘戒本一卷
·教授比丘二歲壇文一卷(僧純于龜茲國得來佛念執(zhí)文譯語?；墼敼P受。見寶唱錄)
右二部合二卷。晉簡文世。西域三藏律師曇摩持。秦言法慧。共竺佛念于長安譯?；墼敼P受。
·比丘尼大戒本一卷
右一卷。晉簡文帝世。律師釋慧常共曇摩持竺佛念等。于長安譯。錄乃不載。所出部若討應(yīng)多是十誦戒本。
·摩訶缽羅般若波羅蜜經(jīng)五卷(建元十八年譯或七卷見僧睿二秦錄)
右一經(jīng)五卷。晉孝武帝世。天竺三藏沙門曇摩蜱。秦言法愛。執(zhí)大品梵本。竺佛念譯為秦文。亦云長安品。從所出處為名。是外國經(jīng)抄。
·四阿含暮抄經(jīng)二卷(建元十四年出)
右一經(jīng)二卷。晉孝武帝世。西域三藏沙門鳩摩羅佛提。秦言童覺。于鄴寺譯。佛提執(zhí)梵本。竺佛念佛護(hù)等譯為秦文。沙門僧導(dǎo)曇救僧睿等筆受。
·中阿含經(jīng)五十九卷(建元二十一年出。出第一譯。竺佛念筆受。見竺道祖晉世雜錄)
·增一阿含經(jīng)五十卷(建元二十年四月一日。為秦武威太守趙文業(yè)出。是第一譯。沙門慧嵩竺佛念等筆受。見僧睿二秦錄僧祐及寶唱并載)
·阿育王太子壞目因緣經(jīng)一卷(亦云王子法益壞目因緣經(jīng)。建初二年二月八日。于安定城。為尚書令姚旻出。見二秦錄。一本無經(jīng)字。此應(yīng)入后秦從多附少)
·僧伽羅剎集二卷(佛滅后七百年僧伽羅剎造見寶唱錄)
·三法度二卷(與晉世僧伽提婆出者小異)
右五部合一百一十四卷。晉孝武帝世。兜佉勒國三藏法師曇摩難提。秦言法喜。以建元初至長安。誦四阿含梵本口授。竺佛念寫為梵文。到二十年為符主譯。作五十九卷。時屬慕容沖及姚萇反亂。關(guān)內(nèi)危阻未過委悉。難提西出不知所之。弘法也多難。遇緣也勤就。可重可悲。
·阿毗曇毗婆沙十四卷(建元十九年出。或十二卷)
·婆須蜜經(jīng)十卷(建元二十年出?；蛟剖羌?
·僧伽羅剎集經(jīng)三卷(建元二十年十一月三十日出)
右三部合二十七卷。晉孝武帝世。罽賓三藏法師僧伽跋澄。秦言眾現(xiàn)。舊誦婆羅門梵本甚熟利。曇摩難提先錄為梵文。佛圖羅剎傳譯。沙門慧嵩沙門智敏秘書郎趙文業(yè)筆受為秦言。
·阿毗曇八犍度三十卷(建元十九年出。亦名迦旃延阿毗曇。竺佛念傳語。沙門慧力僧茂等筆受。佛滅后三百余年迦旃延阿羅漢造。或二十卷)
·阿毗曇心一十六卷(建元末于洛陽出。見僧睿二秦錄)
·毗婆沙阿毗曇一十四卷(亦云廣說。同在洛陽出。見二秦錄)
右三部合六十卷。罽賓三藏法師僧伽提婆?；蛟铺岷?。此蓋梵之楚夏耳。秦言眾天。晉簡文帝世。符氏建元年中。入于長安宣流法化初僧伽跋澄出婆須蜜。及曇摩難提譯中增二阿含及三法度等。時屬戎難譯未詳悉道安棄世未及改正。后山東清帖提婆乃與道安同學(xué)。釋法和俱適洛陽。四五年間研講前經(jīng)。居華稍久轉(zhuǎn)洞秦言。方知先出多有乖失。法和慨難遭之法出而未善。乃更屈提婆重譯前經(jīng)。如是少時后秦姚興法事甚盛。法和西歸提婆南渡。故前后本文小不同。
·般若折疑略二卷
·大十二門注解二卷
·陰持入注解二卷
·答法汰難二卷
·光贊折中解一卷
·光贊抄解一卷
·般若折疑準(zhǔn)一卷
·起盡解一卷
·道行集異注一卷
·小十二門注解一卷
·了本生死注解一卷
·密跡持心二經(jīng)甄解一卷
·賢劫諸度無極解一卷
·人本欲生注撮解一卷
·安般守意解一卷
·大道地注解一卷
·眾經(jīng)十法連雜解一卷
·義指注解一卷
·九十八結(jié)連約通解一卷
·三十二相解一卷
·三界混然淆雜為錄一卷
·答法將難一卷
·西域志一卷
·綜理眾經(jīng)目錄一卷
右二十四件合二十八卷。沙門釋道安撰。安本常山扶柳人。俗姓衛(wèi)氏。家世英儒。早失覆蔭為外兄孔氏所養(yǎng)。年七歲讀書再覽能誦。鄉(xiāng)鄰嗟異。至年十二出家。神性聰敏而形貌甚陋。不為師之所重。執(zhí)勞作役曾無怨色。篤性精進(jìn)齋戒無闕。數(shù)歲之后方啟師求經(jīng)。師與辯意經(jīng)一卷。可五千言。安赍經(jīng)入田。因息就覽。暮還以經(jīng)歸師。更求余者。師曰。昨經(jīng)未讀今復(fù)求也。安答已誦經(jīng)訖。師雖異之。而未信也。復(fù)與成具光明經(jīng)一卷。減萬言。赍之如初。暮復(fù)還師。師執(zhí)經(jīng)覆之不差一字。師大驚嗟而敬異之。后為受具戒。恣其游學(xué)。晉懷愍世。避難西東初遇佛圖澄。澄見嗟嘆與語終日。眾方敬伏。后至襄陽大宣佛法。初經(jīng)出已久。而舊譯時謬。致使深義隱而未通。每至講說唯敘大意轉(zhuǎn)讀而已。安乃窮覽經(jīng)典鉤深致遠(yuǎn)遂注述前件二十余部。序致淵富妙盡奧旨。條貫既敘文理會通。經(jīng)義克明自安始也。時襄陽有習(xí)鑿齒者。鋒辯天逸籠罩當(dāng)時。其先藉安高名早著。已致書通好。及聞安至止即往修造。既坐稱言。四海習(xí)鑿齒。安曰。彌天釋道安。時人以為名答。齒后餉梨十枚正值眾食。安手自割分梨盡人遍。無參差者。高平卻超遣使遺米千斛。修書累紙。深致殷勤。安答書云。損米彌覺有待之為煩。而漢魏至?xí)x經(jīng)來稍多。其傳述經(jīng)人名字弗說。后生追尋莫測年代。安乃總集目名表其時世。詮品新舊撰為經(jīng)錄。眾經(jīng)有據(jù)實由其功。符主遠(yuǎn)承。故命符丕將十萬眾攻取襄陽獲釋道安。安既還長安住五重寺。僧眾數(shù)千大弘法化。符主嘗出命安升輦同載。有諫譏者。帝曰。朕以天下不易而治。況輿輦之榮。豈稱其德。安諫不聽南征。帝不從果敗云。安每稱譯梵為秦有五失本三不易也。一者胡言盡倒而使從秦。一失本也。二者胡經(jīng)尚質(zhì)秦人好文。傳可眾心非文不合。二失本也。三者胡經(jīng)委悉至于嘆詠丁寧反覆?；蛉蛩牟幌游臒６癫贸?。三失本也。四者胡有義說正似亂辭。尋說向語文無以異?；蛞磺Щ蛭灏?。刈而不存。四失本也。五者事以合成將更傍及。反騰前辭已乃后說而悉除此。五失本也。然智經(jīng)三達(dá)之心。覆面所演圣必因時。時俗有易。而刪雅古以適今時。一不易也。愚智天隔圣人叵階。乃欲以千載之上微言傳使合百王之下末俗。二不易也。
阿難出經(jīng)去佛未久。尊大迦葉令五百六通迭察迭書。今離千年而以近意量裁。彼阿羅漢乃兢兢若此。此生死人而平平若是。豈將不知法者猛乎。斯三不易也。涉茲五失經(jīng)三不易。譯胡為秦。詎可不慎乎。正當(dāng)以不開異言傳令知會通耳。何復(fù)嫌于得失乎。是乃未所敢知也又云。前人出經(jīng)唯支讖世高審得胡本難繼者也。叉羅支越斫鑿之巧者也。夫圣賢導(dǎo)達(dá)正可勖勵。龜鏡以書諸紳永為鑒誡。但稱梵為胡。言小傷本。竊所未承耳。
(姚秦)
·出曜經(jīng)一十九卷(建元十年出。見二秦錄及高僧傳寶唱錄等?；蛟普?
·菩薩瓔珞經(jīng)一十四卷(建元十二年七月出。見二秦錄及高僧傳?；蚴?
·十住斷結(jié)經(jīng)一十一卷(第二出。與漢世竺法蘭所譯八卷者小異。見二秦錄及高僧傳?；蚴?
·鼻柰耶經(jīng)一十卷(或云戒因緣經(jīng)。沙門曇景筆受。見釋道安經(jīng)序)
·十地斷結(jié)經(jīng)一十卷(第二出)
·菩薩處胎經(jīng)五卷(亦直云胎經(jīng)。見二秦錄及高僧傳)
·大方等無相經(jīng)五卷(或四卷亦名大云經(jīng))
·持人菩薩經(jīng)三卷
·菩薩普處經(jīng)三卷
·瓔珞本業(yè)經(jīng)二卷
·中陰經(jīng)二卷(見二秦錄及高僧傳)
·王子法益壞目因緣經(jīng)一卷(第二出與曇摩難提譯者小異?；蛟瓢⒂跸哪恳蚓壗?jīng))
·十誦比丘尼戒所出本末經(jīng)一卷(僧純于拘夷國得本。佛念譯文煩后竺法汰刪改正之。見寶唱錄)
右一十三部合八十六卷。晉孝武帝世。涼州沙門竺佛念。識朗通敏少好游方。家世西河。洞華戎語。前秦符氏建元年初來入長安。時秘書郎趙正請僧伽跋澄及曇摩難提等。出眾經(jīng)論。當(dāng)世名僧莫能傳譯。眾咸推念。二合文顯念之譯功。自漢世來安高支謙之后莫逾于念。故符姚二代為譯人之宗。關(guān)內(nèi)名僧咸共嘉尚。其后自出所件如前。高僧傳中唯載五部。其外八部彰別雜錄。故備列之。
·舍利弗阿毗曇三十卷(或二十卷。僧祐又云。毗婆沙出。房撿。傳乃是耶舍。今據(jù)傳為正故改之。見寶相錄)
·差摩經(jīng)一卷(晉隆安年達(dá)廣州在白沙寺。為清信女張普明譯。此應(yīng)入晉世隨人附秦)
右二部合三十一卷。晉安帝世。罽賓三藏法師曇摩耶舍。秦言法稱。耶舍是名稱。而高僧傳乃云。法明從聲為字。于理小僻。義熙中入長安。共天竺沙門曇摩掘多。秦言法藏。以秦弘始九年初為姚興書出梵文。至十六年秋翻譯方訖。秦太子泓親管理味。沙門釋道標(biāo)制序。
·十誦律五十八卷(弘始六年十月十七日于中寺出。見二秦錄)
右一部合五十八卷。晉安帝世。罽賓三藏律師弗若多羅。秦言功德華。以戒節(jié)見稱。歷游行化。羅既至止。姚興即召。常安名德六百余僧。延請多羅憩于中寺。誦出十誦律梵本。鳩摩羅什度為秦文。三分獲二未竟。而多羅奄然終卒。眾咸痛惜。什后又共曇摩流支。秦言法希。續(xù)譯都訖。
·摩訶般若波羅蜜經(jīng)三十卷(舊二十七卷。僧睿二秦錄云。譯大品時。大秦天王姚興自執(zhí)舊本。什執(zhí)梵文。竺佛念傳語。僧睿肇筆受。并制序。以此知先譯今三十卷)
·大方等大集三十卷(第二出。與漢世支讖譯二十七卷者小異。見李廓錄今別錄及二秦錄。題上并有新字。知舊出明矣。今有六十卷)
·放光般若波羅蜜經(jīng)二十卷(第二出見別錄)
·檢諸罪福經(jīng)一十卷(見別錄)
·小品般若波羅蜜經(jīng)十卷(弘始十年重出?；蚱呔怼Ｉ９P受。見二秦錄。與七卷菩提經(jīng)本異出別錄僧睿制序同)
·華首經(jīng)一十卷(一名攝善根名。弘始八年譯。見二秦錄)
·妙法蓮華經(jīng)七卷(弘始八年于大寺出僧睿筆受。并制序。第二譯與晉世法護(hù)正法華同本異出相去垂百年見二秦錄)
·賢劫經(jīng)七卷(弘始四年三月五日出。與法護(hù)所譯大同小異曇恭筆受見二秦錄。一名賢劫三昧經(jīng)。一名賢劫定意經(jīng)凡三名)
·十住經(jīng)五卷(什共佛陀耶舍譯?；蛩木硪姸劁?
·思益經(jīng)四卷(亦云思益梵天所問經(jīng)。弘始四年十二月一日于逍遙園出。第二譯。與法護(hù)所出。勝思惟經(jīng)本同出異見二秦錄睿制序)
·大樹緊那羅經(jīng)四卷(第二出。與支讖?fù)驼嫱恿_尼經(jīng)本同。譯異名別。文又略廣)
·持世經(jīng)四卷(第二出。與法護(hù)持人菩薩所問經(jīng)本同譯異名別文小廣見二秦錄)
·維摩詰經(jīng)三卷(弘始八年于大寺出。是第四譯。與佛調(diào)支謙法護(hù)等出者大同小異。僧肇筆受。見二秦錄。什自注解。睿制序)
·佛藏經(jīng)三卷(亦名選擇諸法經(jīng)?；蛩木?。弘始七年六月十二日出。見二秦錄)
·菩薩藏經(jīng)三卷(一名富樓那問經(jīng)。一名大悲心經(jīng)。或二卷。弘始七年出見。二秦錄)
·稱揚諸佛功德經(jīng)二卷(一名集華經(jīng)弘始七年出。見二秦錄)
·禪經(jīng)三卷(一名菩薩禪法經(jīng)與坐禪三昧經(jīng)同弘始四年正月五日出。見二秦及寶唱錄)
·禪秘要經(jīng)三卷(見別錄?；驘o經(jīng)字。或云一卷)
·禪法要經(jīng)三卷(先譯弘始九年重校正僧睿制序)
·阿阇世經(jīng)二卷(見別錄)
·阿蘭若習(xí)禪法經(jīng)二卷(見別錄?；驘o經(jīng)字。與坐禪三昧經(jīng)同本異出)
·禪要經(jīng)二卷(一名禪法要解。見別錄)
·發(fā)菩提心經(jīng)二卷(見李廓錄)
·自在王經(jīng)二卷(弘始九年于尚書令常山公姚顯第一出。僧睿筆受并制序。與大集自在王品不同。長五證文句出沒互有多少。見二秦錄)
·善信摩訶神咒經(jīng)二卷(見李廓錄)
·菩薩訶色欲經(jīng)一卷
·首楞嚴(yán)經(jīng)二卷(第七出。與支讖支謙白延法護(hù)叔蘭及勇伏定二經(jīng)等本并同別譯。又蜀及后出二本。合九譯文各異)
·梵網(wǎng)經(jīng)二卷(弘始八年于草堂寺。三千學(xué)士最后出此一品。梵本有一百一十二卷六十一品。譯訖融影等三百人一時共受菩薩十戒。見經(jīng)前序僧肇筆受)
·大善權(quán)經(jīng)二卷(見李廓錄)
·諸法無行經(jīng)二卷(或一卷見二秦錄)
·無量壽經(jīng)一卷(一名阿彌陀經(jīng)。弘始四年二月八日出。是第五譯。與支謙康僧鎧白延法護(hù)等出兩卷者本同文廣略小異見二秦錄)
·彌勒下生經(jīng)一卷(亦云彌勒受決經(jīng)見二秦錄)
·彌勒成佛經(jīng)一卷(弘始四年出。是第二譯。與法護(hù)出者大同小異見二秦錄)
·金剛般若經(jīng)一卷(佛在舍衛(wèi)國者是。見二秦錄)
·仁王護(hù)國般若波羅蜜經(jīng)一卷(見別錄。第二出。與晉世竺法護(hù)出者文少異)
·菩提經(jīng)一卷(一名文殊師利所問菩提經(jīng)。一名菩提無行經(jīng)。一名伽耶頂經(jīng))
·遺教經(jīng)一卷(一名佛垂般涅槃略說教戒經(jīng))
·十二因緣經(jīng)一卷
·雜譬喻經(jīng)一卷(弘始七年十月出道略集)
·菩薩呵色欲經(jīng)一卷
·須摩提菩薩經(jīng)一卷
·文殊悔過經(jīng)一卷
·比丘應(yīng)法行經(jīng)一卷(出長阿含。祐注入疑錄)
·無思議光孩童菩薩經(jīng)一卷(亦名不思議光菩薩所說經(jīng))
·大方等頂生王經(jīng)一卷(第二出。與法護(hù)譯大頂王經(jīng)本同文少異)
·大金色孔雀王經(jīng)一卷(在逍遙園出。并結(jié)界場法悉備具)
·莊嚴(yán)菩提心經(jīng)一卷(第二出。法護(hù)出菩薩十地同本異出)
·佛弟子化魔子偈頌經(jīng)一卷(出大集)
·開化魔經(jīng)一卷
·太白魔王堅信經(jīng)一卷(出大集)
·魔業(yè)經(jīng)一卷
·過魔法界經(jīng)一卷(出大集)
·佛問阿須輪大海有減經(jīng)一卷
·魔王變身經(jīng)一卷
·東方善華世界佛座震動經(jīng)一卷
·陀羅尼法門六種動經(jīng)一卷
·佛跡見千輻輪相經(jīng)一卷
·佛臍化出菩薩經(jīng)一卷
·往古生和佛國愿行法典經(jīng)一卷
·佛謦欬徹十方經(jīng)一卷(出大集)
·過去無邊光凈佛土經(jīng)一卷
·佛變時會身經(jīng)一卷
·無量樂佛土經(jīng)一卷
·王后為蜣螂經(jīng)一卷
·佛心總持經(jīng)一卷(與生經(jīng)所出心總持經(jīng)小異)
·獼猴與婢共戲致變經(jīng)一卷
·水牛王經(jīng)一卷(出生經(jīng))
·雀王經(jīng)一卷(出六度集)
·兔王經(jīng)一卷(出生經(jīng))
·菩薩身為鴿王經(jīng)一卷(出六度集)
·佛昔為鹿王經(jīng)一卷
·牧牛經(jīng)一卷
·虛空藏菩薩問持經(jīng)得幾所功德經(jīng)一卷
·觀世音經(jīng)一卷(出新妙法蓮華經(jīng))
·彌勒菩薩本愿待時成佛經(jīng)一卷(已上三十二經(jīng)。并見別錄云什重譯)
·燈指因緣經(jīng)一卷
·觀普賢菩薩經(jīng)一卷
·睒本起經(jīng)一卷(亦云睒經(jīng))
·觀佛三昧經(jīng)一卷
·寶網(wǎng)經(jīng)一卷
·樂瓔珞莊嚴(yán)經(jīng)一卷
·請觀世音經(jīng)一卷(已上七經(jīng)見李廓錄云什譯)
·思惟要略法經(jīng)一卷(或無經(jīng)字)
·持地經(jīng)一卷
·菩薩戒本一卷
·十誦比丘戒本一卷(第二出。與曇摩持出者小異)
·大智度論一百卷(龍樹菩薩造。弘始六年五月于逍遙園出。僧睿筆受并制序。見二秦錄。什云。若具足翻應(yīng)有千卷。秦人識弱故略之。十分存一)
·般若經(jīng)論集二十卷(見吳錄)
·十住毗婆沙一十二卷(龍樹菩薩造)
·成實論二十卷(或十六卷。弘始八年出。曇略筆受。見二秦錄。此論佛滅后八百余年訶梨跋摩造)
·大莊嚴(yán)論一十卷(馬鳴菩薩造)
·十住論一十卷(龍樹菩薩造弘始年譯未訖第一卷末。似六度集經(jīng)。見二秦錄)
·中論八卷(或四卷。龍樹菩薩造。弘始年出。見二秦錄僧睿制序)
·百論二卷(提婆菩薩造。弘始六年出。見二秦錄)
·十二門論一卷(龍樹菩薩造。見寶唱錄。僧睿制序)
·馬鳴菩薩傳一卷
·龍樹菩薩傳一卷
·提婆菩薩傳一卷
·實相論一卷(什自著)
右九十七部合有四百二十五卷。晉安帝世。天竺國三藏法師鳩摩羅什婆。秦言童壽。弘始三年冬到常安。秦王姚興厚加禮遇。乃延請入西明閣及逍遙園別館安置。敕令僧[契-大+石]集諸沙門八百余人。咨受什旨。更出大品。使什持梵本。興自執(zhí)舊經(jīng)以相仇校。新文異舊義悉圓通。眾心愜伏。故二秦錄稱。什所定者為新大品。即知有舊明矣。諸如此例有二十余部。并標(biāo)新字在于題首。后人年遠(yuǎn)多省新字。今蓋悉無。然興之世大盛宣譯。卑萬乘之心尊三寶之教。興既虛襟崇仰佛法。恒于大寺草堂之中供三千僧。與什參定新舊諸經(jīng)。莫不精究洞其深旨。時有僧睿法師。甚為興知。什所譯經(jīng)睿并參正。昔竺法護(hù)出正法華。受決品云。天見人人見天。什譯經(jīng)至此乃言曰。此語與西域義乃同。但在言過質(zhì)。睿應(yīng)聲曰。將非人天交接兩得相見乎。什大喜曰。實然而睿與什共相開發(fā)。皆此類也。什又為興著實相論及注維摩。什雅好大乘志存敷演。嘗嘆曰。吾操筆著摩訶衍阿毗曇。非迦旃延子比也。今此秦地深識者寡。折翮于此將何所論。嘗聽秦僧道融講新法。華乃嘆曰佛法之興融其人也。俄而師子國有一婆羅門。聰辯多學(xué)。西土俗書罕不披誦。而為彼國外道之宗。聞什在關(guān)大行佛法。乃即慨然謂其徒曰。寧可偏使釋氏之風(fēng)獨傳震旦。而今吾等正化之典。不洽東國。因遂乘駝負(fù)書遠(yuǎn)涉來入常安。姚興見其口眼便僻頗亦惑之。而婆羅門乃啟興曰。至道無方各尊其事。今故遠(yuǎn)來。請與秦僧捔其辯力。隨其優(yōu)者即傳其化。興即許焉。于時關(guān)中四方僧眾。相視缺然莫敢當(dāng)者。什謂融曰。此之外道聰明殊人。捔言必勝。豈可得使無上大道在于吾徒為彼而屈。良可悲哉。若使外道肆情得志。則是我等法輪摧軸。豈可然乎。如吾所睹在君一人。道融自顧才力不減。而彼西域外道經(jīng)書未盡披讀。乃密令人寫婆羅門所讀經(jīng)目。一披即誦。其后克日將就論義。姚興自出公卿皆會。關(guān)中僧眾近遠(yuǎn)必集。爾時道融與婆羅門擬相酬抗。鋒辯飛玄彼所不逮。時婆羅門雖自覺知辭理已屈。然意猶以廣讀為本。道融乃列其所讀書。并更通論秦地經(jīng)史。名目卷部。三倍多之。什仍乘勢因嘲之曰。君可不聞。大秦廣學(xué)。那忽輕爾辛苦遠(yuǎn)來。婆羅門心慚愧悔伏頂禮融足。旬日之中無何而去。像運再興鳩摩羅什道融力焉。融后還彭城常講說相續(xù)。聞道至者千有余人。依隨門徒數(shù)盈三百。性不狎諠。常登樓披玩。殷勤善誘。畢命弘法。后卒于彭城。春秋七十四矣。
·長阿含經(jīng)二十二卷(弘始十五年出。竺佛念筆受。見二秦錄)
·虛空藏經(jīng)一卷(后反還外國至罽賓得此經(jīng)。寄與涼州諸僧見道慧宋齊錄)
·曇無德律四十五卷(秦言法藏。此是人名。即四分律主也?；蛄?
·曇無德戒本一卷(上二律戒。見晉世雜錄)
右四部合六十九卷。晉安帝世。罽賓三藏法師佛馱耶舍。秦言覺名。耶舍本雖婆羅門種。而其祖宗世事外道。事外道家則不信佛。有一沙門從其家乞。其父嗔怒使人打之。其父手腳因遂攣躄不能行動。內(nèi)情遑遽問于筮師。師乃筮之。坐犯賢人使之然也。意方覺悟。乃即請此所打沙門竭誠懺悔。數(shù)日便瘳。因令耶舍剃落出家為其弟子。時年十三。曾于一時隨師遠(yuǎn)行。忽于曠野遇逢一虎。師欲走避。耶舍諫曰。此虎已飽必不侵人。俄而虎去。前行未幾果見余殘。師密異之。至年十五誦經(jīng)日得二三萬言。而所住寺。恒常于外分衛(wèi)乞食。廢于習(xí)誦。有一羅漢重其聰敏。恒為乞食用以供之。至年十九受持諷誦大小乘經(jīng)數(shù)百萬言。然其性度頗以簡傲知見自處。謂言天下少堪己師。為是不為諸僧所重。但美儀止善能談笑。遇對矚者忘其深恨。年及進(jìn)戒莫為臨壇。所以向立猶為沙彌。乃從其舅學(xué)五明論。世間法術(shù)多所練習(xí)。至二十七方受具戒。恒以讀誦披尋為務(wù)?；钑郧谯臼植会岆?。每至端坐即思惟義。尚云不覺虛過良時。然其精專例皆如是。至沙勒國。國王疾不愈。請三千僧入宮設(shè)會。而耶舍身預(yù)其一焉。時王太子達(dá)摩弗多。秦言法子。觀見耶舍容服端雅問所從來。耶舍酬對言辭清巧。太子悅之。仍即請留宮內(nèi)供養(yǎng)。待遇隆厚。羅什后至。復(fù)從耶舍受學(xué)經(jīng)律。甚相尊敬。什既隨母還反龜茲。耶舍留止。頃之王薨太子即位。于時符堅正遣呂光西伐龜茲。龜茲王急求救沙勒。沙勒王身自率兵救龜茲國。難留于耶舍。使輔太子委以后事。救軍未至龜茲已敗。王回具說鳩摩羅什為光所執(zhí)。舍乃嘆曰。我與羅什相遇雖久未盡懷抱。其忽羈虜相見何期。停十余年。耶舍乃復(fù)東適龜茲法化甚盛。于時羅什止在姑臧。遣信要之。裹糧欲去。國人留之。復(fù)停歲許。后語弟子云吾今欲尋于羅什。可密裝束。夜中進(jìn)發(fā)勿使人知。弟子諫曰。脫當(dāng)明日前去不達(dá)。復(fù)被追還其事云何。耶舍乃取清水一缽以藥投中。咒數(shù)十言以與弟子。使令洗足。即便夜發(fā)。比及將旦行數(shù)百里。問弟子曰。何所覺耶。答曰。耳中唯聞疾風(fēng)之響眼中淚出。耶舍又與咒水洗足。因停住息。及旦追人已差數(shù)百。弘始八年行達(dá)姑臧。而什久已入于常安。又聞姚興逼什別室使為非法。乃傷嘆曰鳩摩羅什如好綿纊。何可使入棘林中乎。什先經(jīng)曾伏膺耶舍。聞至姑臧大生歡喜。即勸姚興令使迎逆。興未然許之。頃興命羅什出經(jīng)。而什又曰。夫欲宣通無上法教宜令文義理趣圓通。貧道雖復(fù)讀誦其文未善其理。唯有耶舍深達(dá)經(jīng)致。今在姑臧愿詔征之。一言三詳然后著筆。使微言不墜取信千載也。興從之。即遣使厚加贈遺不受。笑曰。明旨既降便應(yīng)載馳。檀越待士既厚。脫如羅什見處則未敢聞命。興嘆其幾慎。重使敦喻方至常安。興自出候別立新省于逍遙園。四事供養(yǎng)并無所受。時至分衛(wèi)一食而已。耶舍為人赤髭。善毗婆沙。人號之為赤髭毗婆沙。什既師之。亦稱之為大毗婆沙。四事供養(yǎng)衣缽臥具。滿三間屋不以關(guān)心。興為貨之造立寺舍。而耶舍先嘗誦四分律。時請出之。疑其遺謬乃試令誦。羌籍藥方可五萬言。經(jīng)二日覆不誤一字。眾咸揖伏以弘始十二年譯四分律等。至十五年解座。興施耶舍布絹萬匹。悉皆不受。沙門道含竺佛念等二人筆受。各施千匹。已外名德五百沙門皆重嚫施。舍后還西不知所終。
·般若無知論一卷
·不真空論一卷
·物不遷論一卷
·涅槃無名論一卷
右四部合四卷。晉安帝世。京兆沙門釋僧肇著。肇家素貧以傭書為業(yè)。遂因繕寫乃得寓心。歷觀經(jīng)史備盡墳籍。性好玄微每以莊老為心要府。嘗讀老子至道德章。乃嗟嘆曰。美則美矣。然則斯神冥累之方猶未盡也。后因遇見舊維摩經(jīng)。歡喜頂受披尋玩味。乃言。今始知所歸矣。因此出家。學(xué)善方等兼通三藏。及在冠年而名振關(guān)輔。時競譽(yù)之。徒莫不猜其早達(dá)?；蚯Ю镓?fù)糧入關(guān)抗辯。肇既才思幽玄又善談?wù)f。承機(jī)挫銳曾不留滯。時京兆宿儒及關(guān)外英彥。莫不挹其鋒辯負(fù)氣摧衄。后羅什至姑臧。肇自遠(yuǎn)從之。什嗟賞無極。及什適常安。肇亦隨焉。姚興命肇與僧睿等入逍遙園助詳定經(jīng)論。肇甚才慧。以為像季去圣久遠(yuǎn)文義舛雜。先舊所解時有乖謬。及預(yù)詳譯咨稟羅什。所悟更多。因出大品之后。肇便著般若無知論。出二千言。竟以呈什。什讀稱善。乃謂肇曰。吾解當(dāng)不謝子辭敢相挹。時廬山隱士劉遺民。見肇此論。乃嘆曰。不意方袍復(fù)有平叔。因以呈遠(yuǎn)。遠(yuǎn)乃撫機(jī)嘆曰。未嘗有也。因共披尋玩味更存往復(fù)。遺民乃致書于肇曰。頃餐徽問有懷遙仰。歲末寒嚴(yán)體中何如。音寄壅隔用增悒蘊(yùn)。弟子枕痾草澤常有弊瘁。愿彼大眾康和外國法師休愈不。去年夏末見上人般若無知論。才運清俊旨中沈允。推步圣文婉然有歸。披味殷勤不能釋手。真可謂浴心方等之淵悟懷絕冥之肆。窮盡精巧無所間然。但闇者難曉猶有余疑。今輒條之如別。愿從容之暇粗為釋之。肇答書曰。不面在昔佇想用勞。得前疏并問披尋反覆。欣若暫對涼風(fēng)。戒節(jié)頃常何如。貧道勞疾每不能佳。即此大眾尋常。什法。師休勝。秦主道性自然天機(jī)邁俗。城塹三寶弘道是務(wù)。由使異典勝僧自遠(yuǎn)而至。靈鷲之風(fēng)萃乎茲土。領(lǐng)公遠(yuǎn)舉乃是千載之津梁。于西域還得方等新經(jīng)二百余部。什師于大寺出新至諸經(jīng)。法藏淵曠日有異聞。禪師于瓦官寺教習(xí)禪道。門徒數(shù)百。日夜匪懈。邕邕肅肅。致自欣樂。三藏法師于中寺出律部。本末精悉若睹初制。毗婆沙法師于石羊寺出舍利弗毗曇。梵本雖未及譯。時問中事發(fā)言新奇貧道一生猥參嘉運遇茲盛化。自不睹釋迦泥洹之集。余復(fù)何恨。但恨不得與道勝君子同斯法集耳。稱詠既深聊復(fù)委及。然來問婉切難為郢人。貧道思不關(guān)微兼拙于華語。且至趣無言。言則乖趣。云云不已竟何所論。聊以狂言示酬來旨也。后著不真空論物不遷論等并注維摩及制諸經(jīng)論序。并傳于世。及什亡后追悼永往翹思彌勵。乃著涅槃無名論。其辭曰。經(jīng)稱有余無余涅槃?wù)咔匮詿o為。亦名滅度。無為涅槃?wù)呷『跆摕o寂漠妙絕于有為。滅度者言乎大患永滅超度四流。斯蓋鏡像之所歸。絕稱之幽宅也。而曰有余無余者。蓋是出處之異號。應(yīng)物之假名。余嘗試言之。夫涅槃之為道也。寂寥虛曠不可以形名得。微妙無相不可以有心知。超群有以幽升。量太虛而永久。循之弗得其蹤。迎之罔眺其首。六趣不能接其生。力負(fù)無以化其體。眇漭恍惚若存若往五目莫睹其容。二聽不聞其響。冥冥窈窈誰見誰曉。彌淪靡所不在。而獨曳于有無之表。然則言之者失其真。知之者反其愚。有之者乖其性。無之者傷其軀。所以釋迦掩室于摩竭。凈名杜口于毗耶。須菩提唱無說以顯道。釋梵絕聽而雨花。斯皆理為神御。故口為緘默。豈曰無辯。辯所不能言也。經(jīng)曰。真解脫者離于言數(shù)寂滅永安。無終無始。不晦不明。不寒不暑。湛若虛空。無名無證。論曰。涅槃非有亦復(fù)非無。言語路絕心行處滅。尋夫經(jīng)論之作豈虛構(gòu)哉。果有其所以不有。故不可得而有。有其所以不無。故不可得而無耳。何者本之有境則五陰永滅。推之無卿則幽靈不竭。幽靈不竭則抱一湛然。五陰永滅則萬累都捐。萬累都捐故與道通同。抱一湛然故神而無功。神而無功故至功常在。與道通同故沖而不改。沖而不改不可為有。至功常在不可為無。然則有無絕于內(nèi)。稱謂淪于外。視聽之所不暨。四空之所昏昧。恬兮而夷。泊焉而泰。九流于是乎交歸。眾圣于此乎冥會。斯乃希夷之境太玄之鄉(xiāng)。而欲以有無題榜標(biāo)其方域。而語神道者不亦邈哉。其后十演九折。凡數(shù)千言。文多不載。論成之后上表于姚興曰。肇聞天得一以清。地得一以寧。君王得一以治天下。伏惟陛下睿哲欽明。道與神會。妙契寰中。理無不統(tǒng)。故能游刃萬機(jī)弘道終日?；簧n生垂文作范。所以域中有四大王居其一焉。涅槃之道。蓋是三乘之所歸。方等之淵府。眇[漭-廾+卉]希夷。絕視聽之域。幽致虛玄。非群情所測。肇以人微猥蒙國恩得閑居學(xué)肆。在什公門下十有余年。雖眾經(jīng)殊趣勝致非一。涅槃一義常為聽先。但肇才識闇短。雖屢蒙誨喻猶懷漠漠。為竭愚不已亦如似有解。然未經(jīng)高勝先唱不敢自決。不幸什公去世。咨參無所。以為永恨。而陛下圣德不孤。獨與什公神契目擊道存。決其方寸。故能振彼玄風(fēng)以啟末俗。一日遇蒙答安成侯嵩問無為崇極。頗涉涅槃無名之義。今輒作涅槃無名論。有十演九折。博采眾經(jīng)托證成喻。以仰述陛下無名之致。豈曰開詣神心窮究遠(yuǎn)當(dāng)。聊以擬議玄門班喻學(xué)徒耳。若少參圣旨愿敕存記。如其有差伏承旨授。興答旨殷勤備加贊述。即敕令繕寫班諸子侄。其為時所重如此。
·二秦眾經(jīng)錄目一卷
右一卷。沙門釋僧睿撰。睿魏郡人。少出家甚敏利。為僧賢弟子。年二十二博通經(jīng)論。嘗聽僧朗法師講放光經(jīng)。屢有譏難。朗與賢有濠上之契。朗謂賢曰。睿比格難吾累思不能通?？芍^賢賢弟子也。后至關(guān)中遇羅什譯經(jīng)。并得參預(yù)。秦司徒公姚嵩深相禮重。姚興問嵩睿公何如。嵩答。實鄴衛(wèi)之松柏。興敕見之。欲觀其才器。睿風(fēng)韻[宋-木+注]隆含吐彬蔚。興大賞悅即敕給俸吏力人輿。興謂嵩曰。乃四海之標(biāo)領(lǐng)。何獨鄴衛(wèi)之松柏。什后出成實論令睿講之。什謂睿曰。此諍論中有七處文破阿毗曇。而在言小隱。若能不問而解?？芍^英才。至睿啟發(fā)幽微。果不咨什而契然懸會。什嘆曰。吾傳譯經(jīng)論得與子相值。無所恨矣。弘贊經(jīng)法常回此善愿生安養(yǎng)。每行住坐臥不敢正背西方。其后告終合掌而卒。同寺咸見五色光從睿房出云。
·釋駁論一卷
右一卷。沙門釋道恒撰。恒藍(lán)田人。年九歲時。曾戲于路。隱士張忠見而嗟曰。此小兒有出人之相。在俗必有輔政之功。處道必能光顯佛法。恨吾老矣不得見之。恒少失二親。事后母以孝聞。家貧無蓄。常手自書繢以供贍奉。而篤好經(jīng)典學(xué)兼宵夜。至年二十后母又亡。行喪盡禮服畢出家。又游刃佛理多所通達(dá)。學(xué)該內(nèi)外才思清敏。羅什入關(guān)即往修造。什大喜之。及譯出眾經(jīng)并助詳定。時恒有同學(xué)道標(biāo)。亦雅有才力。當(dāng)時擅名。與恒相次。秦主姚興以恒標(biāo)二人神氣俊朗有經(jīng)國之量。乃敕尚書令姚顯令敦逼恒標(biāo)罷道助振王業(yè)。又下書恒標(biāo)等曰。卿等皎然之操。實在可嘉。但君臨四海治急須才。今敕尚書令顯令奪卿等法服助翼贊時世。茍心存道味寧系白黑。望體此懷不以守節(jié)為辭也。恒標(biāo)等答曰。奉去月二十八日詔令奪恒標(biāo)等法服。承命悲懷五情失守。恒標(biāo)等才質(zhì)闇短染法未深。緇服之下誓畢身命。并習(xí)佛法不閑世事。徒廢非常之業(yè)。終無殊異之功。昔光武尚能縱嚴(yán)陵之心。魏文容管寧之操。抑至尊之高心遂匹夫之微志。況陛下以道御物兼弘三寶。愿鑒元元之情。垂曠通物之理也。興又致書于什[契-大+石]二法師曰。別已數(shù)旬每有傾想。漸暖比休泰耳。小虜遠(yuǎn)舉更無處分。正有憒然耳。頃萬事之殷須才以理之。近詔恒標(biāo)二人令釋羅漢之服尋大士之蹤。然道無不在。愿法師等助以喻之。什[契-大+石]等答曰。蓋聞太上以道養(yǎng)民而物自是。其復(fù)有德而治天下。是以古之明主。審違性之難御。悟任物之多因。故堯放許由于箕山陵。讓放杖于魏國。高祖縱四皓于終南。叔度辭蒲輪于漢岳。蓋以適賢之性為得賢也。今恒標(biāo)等德非圓達(dá)分在守節(jié)。少習(xí)玄化伏膺佛道。至于敷析妙典研究幽微。足以啟悟童稚助化功德。愿陛下放既往之恩縱其微志也。興后頻復(fù)下書。闔境救之。殆而得勉。恒乃嘆曰。古人有言。益我貨者損我神。生我名者殺我身。于是竄影巖壑畢命幽藪。蔬食味禪緬跡人外。故著釋駁論及百行箴云。
歷代三寶紀(jì)卷第八(譯經(jīng)符秦姚秦)
歷代三寶紀(jì)卷第九(譯經(jīng)西秦北涼元魏高齊陳氏)
開皇十七年翻經(jīng)學(xué)士臣費長房上
西秦北涼魏齊陳五錄者。此亦乘時拯世利民宣化君也。乞伏國仁隴西鮮卑。世居苑川為南單于。前秦敗后遂稱秦王。仍都子城。尊事沙門。時遇圣堅行化達(dá)彼。仁加崇敬恩禮甚隆。既播釋風(fēng)仍令翻譯。相承五主四十四年。為夏所滅。魏還吞夏。沮渠蒙遜臨松盧水胡。世為匈奴左大沮渠。即官為氏因藉前涼。遂便自立。遷治姑臧。遇曇無讖法師譯大般涅槃大集經(jīng)等。二主四十三年。為魏所滅。拓拔圭字涉瑰。云中五原虜為秦護(hù)軍。符氏敗后遂即尊號稱魏都恒。至第三主太武帝伏。厘世信納邪言。毀壞佛法誅僧破寺。涉歷七年惡疾災(zāi)身。薨后還復(fù)。四主在北。至孝文帝宏世。遷京洛陽。改姓稱元。始服冠冕。至孝明帝熙平元年。靈太后胡氏造永寧寺起九層木浮圖。高九十丈。上有寶剎復(fù)高十丈。去地千尺。離京百里即遙見之。初欲筑基掘至黃泉下得金像三十二軀。太后信為法之祥征。是以營造窮極世工。剎上金寶瓶容二十五石。寶瓶下有承露金盤。一十一重周匝輪郭。皆垂金鐸。復(fù)有鐵鎖四道引剎向浮圖角。四角鎖上亦有金鐸。大小皆如一石甕。浮圖九級角角皆懸金銅鈴鐸。合上下有百三十鐸。浮圖四面面別各有三門六窗。并皆朱漆扇。扇上各有五行金鈴。其十二門二十四扇。合有五千四百枚鈴。鈴下復(fù)鏤金镮鋪首。窮造制之巧極土木之工。庶民子來匪日而作。佛事精妙不可思議。繡柱金鋪駭人心目。至于秋月永夜高風(fēng)。寶鐸和鳴聲響諧韻。中霄晃朗昱[火*蘥]耀空。鏗鏘之音聞十余里。浮圖北有佛殿一所。形如太極。中有八丈金像一軀。等身金像十軀。編真珠像三軀。金織成像五軀。玉像二軀。作工奇巧冠于當(dāng)世。僧房樓觀一千余間。雕梁粉壁青瑣綺疏難得而言。栝柏椿松扶疏檐溜。叢竹香草布護(hù)階庭。是以常景制寺碑云。須彌寶殿兜率凈宮莫尚于斯是也。外國所獻(xiàn)神異經(jīng)像。皆在此寺。寺之墻院。皆施[打-丁+豆]椽以瓦覆之。狀若宮墻。寺之四面各開一門。其正南門有三重樓通三閣道。去地二十丈。形制似今端門。圖以云氣畫彩仙靈。列錢青鎖赫奕華麗。挾門兩傍有四力士四師子。飾以金銀加之珠玉。莊嚴(yán)煥炳世所未聞。東西兩門悉亦如之。所可異者唯樓兩重。北門一道上不施屋。似烏頭門。其四門外皆樹青槐亙以淥水。京邑行人多庇其下。路斷車蓋。非由淹云之潤。清風(fēng)送涼。豈藉合歡之發(fā)。而供養(yǎng)具與祇園等。四事給施七百梵僧。菩提流支為譯經(jīng)首。敕遣李廓撰經(jīng)錄云。至永熙主遷入關(guān)中。因成西東南北四魏。合一十六帝。世歷一百六十一年。派入周齊高洋武川鎮(zhèn)虜。受東魏禪稱齊。仍即都鄴。王四瀆之三九州之五。洋實明敏跡見似狂。遣道士剃頭。未從者遂戮。沙門二百余萬。寺塔出三十千。相承六主二十八年。為周吞滅。三寶靈跡一時俱泯。陳霸先者。吳興長成人。因藉侯景傾覆金陵。梁湘東王平景都楚。楚為魏并。先即建康以姓為國。四主三十三年絕嗣。開皇九年己酉六合兩儀還一統(tǒng)矣。乞伏之王起晉孝武太元十二年星次娶訾。至今開皇歲在作咢二百三載。其諸譯人華戎道俗凡二十七。所出經(jīng)律論戒毗曇傳記集錄并及失譯。合有二百三部八百五十五卷?？偨Y(jié)以為二十七主五代七都世錄云爾。
(乞伏西秦)沙門釋圣堅 十四部(二十一卷經(jīng))
諸失譯經(jīng) 八部(十一卷經(jīng))
(沮渠北涼)沙門釋道龔 二部(十二卷經(jīng))
沙門釋法眾 一部(四卷經(jīng))
沙門曇摩讖 二十四部(一百一十一卷經(jīng))
沙門僧伽陀 一部(二卷經(jīng))
安陽侯沮渠京聲 一部(二卷禪經(jīng))
沙門浮陀跋摩 一部(六十卷毗婆沙)
沙門釋智猛 一部(二十卷經(jīng))
沙門釋曇覺 一部(一十五卷經(jīng))
諸失譯經(jīng) 五部(一十七卷經(jīng)佛名)
(元魏北臺)沙門釋曇曜 二部(五卷經(jīng)傳)
沙門釋曇靖 一部(二卷經(jīng))
沙門吉迦夜 五部(二十五卷經(jīng)論)
沙門釋曇辯 一部(一卷經(jīng))
(元魏南京)沙門曇摩流支 三部(八卷經(jīng))
沙門釋法場 一部(一卷經(jīng))
沙門菩提流支 三十九部(一百二十七卷經(jīng)論錄)
沙門勒那婆提 六部(二十四卷經(jīng)論方)
沙門佛陀扇多 十部(一十一卷經(jīng)論)
(元魏鄴都)婆羅門瞿曇般若流支 (十四部八十五卷經(jīng)論)
越國王子月婆首那 三部(七卷經(jīng))
期城郡守楊炫之 一部(五卷寺記)
清信士李廓 一部(一卷經(jīng)錄)
(高齊)沙門那連提耶舍 七部(五十二卷經(jīng)論)
優(yōu)婆塞萬天懿 一部(一卷經(jīng))
(陳氏)沙門俱那羅陀 四十八部(二百三十二卷經(jīng)論疏傳記)
王子月婆首那 一部(七卷經(jīng))
沙門須菩提 一部(八卷經(jīng))
(乞伏西秦)
·方等王虛空藏經(jīng)八卷(亦云虛空藏所問經(jīng)?；蛭寰?。六卷第二出。與法賢所譯羅摩伽經(jīng)本同文異。見晉世雜錄。出大集經(jīng))
·演道俗業(yè)經(jīng)一卷(第二出與支謙譯者小異)
·孛經(jīng)一卷
·婦人遇辜經(jīng)一卷(見始興錄)
·大子須大拏經(jīng)一卷(于江陵辛寺庾爽筆受。見始興錄及寶唱錄。應(yīng)入晉世隨人附秦)
·睒子經(jīng)一卷(一名孝子睒經(jīng)。一名菩薩睒經(jīng)。一名佛說睒經(jīng)。一名睒本經(jīng)一名孝子隱經(jīng)。凡六名。第二出。與羅什譯者小異。見始興錄)
·無涯際持法門經(jīng)一卷(一名無際經(jīng)一名上金光首女所問經(jīng)見始興錄)
·除恐災(zāi)患經(jīng)一卷(第二出。與魏世白延出者小異見始興及寶唱二錄)
·阿難問事佛吉兇經(jīng)一卷(一名阿難分別經(jīng)。一名分別經(jīng)。與弟子慢多為耆域述經(jīng)同本異出。見始興錄。已上九經(jīng)并法上錄載。亦云出別錄未詳)
·菩薩所生地經(jīng)一卷(一名摩竭所問經(jīng)。見趙錄未知前后趙。逐人附西秦見始興錄)
·賢首經(jīng)一卷(一名賢首夫人經(jīng)。見始興錄)
·僮迦葉解難經(jīng)一卷(第二出。與羅什譯迦葉經(jīng)同本異出。庾爽筆受。見始興王宗寶唱支敏度等四家同載)
·灌佛經(jīng)一卷(與別譯摩訶剎頭經(jīng)大同小異。見始興錄)
·七女本經(jīng)一卷(第二出。與支謙出者大同小異。亦名七女本心明經(jīng)。亦名七女經(jīng)。見支敏度都錄)
右一十四部合二十一卷。晉孝武世。沙門圣堅于河南國為乞伏干歸譯?；蛟茍怨??；蛟品▓?。未詳孰是。故備列之。依驗群錄。一經(jīng)江陵出。一經(jīng)見趙錄。十經(jīng)見始興錄。始興即南錄?；蝮玫雷鏁x世雜錄?；蛑舳榷间??；蛲踝诨?qū)毘？敝T錄名人似游涉隨處出經(jīng)。既適無停所。弗知附見何代。世錄為正。今且依法上錄總?cè)肫蚍髑厥冷浽啤?br />
·薩和薩王經(jīng)一卷
·胡本經(jīng)四卷(似是長安中出)
·阿多三昧經(jīng)一卷(或作阿陀)
·陀賢王經(jīng)一卷
·颰陀悔過經(jīng)一卷
·沙彌羅經(jīng)一卷
·方等決經(jīng)一卷
·比丘二事經(jīng)一卷
右八部合一十一卷。并是沙門僧祐出三藏集錄釋道安所記關(guān)中異經(jīng)。今還附入三秦世錄。總為失譯時代處云。
(沮渠北涼)
·悲華經(jīng)十卷(見古錄似是先譯龔更刪改)
·寶梁經(jīng)二卷(見竺道祖河西錄)
右二部合一十二卷。晉安帝世。沙門釋道龔。于張掖為河西王沮渠氏出。
·方等檀持陀羅尼經(jīng)四卷(亦直云方等陀羅尼經(jīng))
右一部四卷。晉安帝世。高昌郡沙門釋法眾。于張掖為河西王沮渠氏譯。見竺道祖晉世雜錄。
·慧上菩薩問大善權(quán)經(jīng)二卷(第二出。與法護(hù)譯善權(quán)方便經(jīng)同。見始興錄。一名大善權(quán)經(jīng)。一名大乘方便經(jīng)。一名慧上菩薩經(jīng)。凡五名本并同)
右一經(jīng)二卷。晉安帝世。西域沙門僧伽陀。涼言饒善。于張掖為河西王沮渠氏出。見法上錄。
·大般涅槃經(jīng)四十卷(玄始三年于姑臧出。至十年方訖。此經(jīng)凡有三萬五千偈。于涼減百萬言。今所譯者正萬余偈。三分始一耳。見竺道祖涼錄)
·大方等大集經(jīng)三十一卷(第三出與漢世支讖所出二十七卷。秦世羅什所出三十卷。廣略小殊。或二十九卷?；蛉?。不定者由初出未勘定。即抄寫致本不同。今翻驗矣見竺道祖錄)
·悲華經(jīng)十卷(第二出見竺道祖河西錄。又古錄亦載。此前道龔已出。雖處年不同等是涼世出。疑前譯不善精故有兩文異似再翻)
·菩薩地持經(jīng)十卷(或稱論亦八卷。見竺道祖河西錄)
·優(yōu)婆塞戒經(jīng)十卷(承玄元年四月二十三日。于涼州城內(nèi)出。道俗等五百余人同聽。沙門道養(yǎng)筆受或六卷七卷大小不定)
·方等大云經(jīng)六卷(一名方等無相大云經(jīng)。一名大云無相經(jīng)。一名大云密藏經(jīng)。于涼州內(nèi)苑寺出。見僧睿二秦及李廓錄。吳錄亦載)
·虛空藏經(jīng)五卷(第二出。與西秦世圣堅譯方等王虛空藏經(jīng)同本異出出大集經(jīng))
·海龍王經(jīng)四卷(玄始七年出。是第二譯。與竺法護(hù)出者同本別譯。見竺道祖河西錄)
·菩薩戒經(jīng)八卷
·佛本行經(jīng)五卷(第二出)
·楞伽經(jīng)四卷
·金光明經(jīng)四卷(第一出。十八品。見竺道祖河西錄)
·無為道經(jīng)二卷(世注為疑)
·信善經(jīng)二卷(或云善信女經(jīng)。祐云疑)
·勝鬘經(jīng)一卷(亦云勝鬘師子吼大乘大方便經(jīng))
·羅摩伽經(jīng)一卷(第二出。與魏世安法賢者有三卷廣略異)
·須真天子經(jīng)一卷(見吳錄。又云羅什出似再譯)
·居士請僧福田經(jīng)一卷(見別錄祐云疑)
·文陀竭王經(jīng)一卷
·功德寶光菩薩經(jīng)一卷
·腹中女聽經(jīng)一卷(一名不莊校女經(jīng))
·決定罪福經(jīng)一卷(世注為疑)
·菩薩戒本一卷(第二出)
·菩薩戒壇文一卷(亦云優(yōu)婆塞戒壇文見寶唱錄)
右二十四部合一百五十一卷。晉安帝世。中天竺國三藏法師曇摩讖?；蛟茻o讖。涼言法豐。赍大涅槃前分十卷并菩薩戒等。到姑臧止于傳舍。慮失經(jīng)本枕之而寢。夜有人牽讖墮地上。驚覺謂盜。如此三夕。乃聞空中有聲語曰。此是如來解脫之藏。何為枕之。讖乃慚悟。別安高處。果有盜者夜數(shù)提舉竟不能勝。明旦讖持不以為重。盜謂圣人悉來拜謝。時沮渠蒙遜潛據(jù)涼土稱河西王。聞讖德名呼與相見。一面交言禮遇甚厚。仍請宣譯。涼土英俊沙門慧嵩親承筆受。西州道俗將數(shù)百人。欣睹明能縱橫問難。讖釋疑滯清辯若流。仍出寶坊諸經(jīng)戒等六十余萬言。涅槃三分之一。前后首尾。來往追尋。涉歷八年凡經(jīng)三度。譯乃周訖。雖四十卷所闕尚多。冀弘法王咸令滿足。一睹圓教再隆化哉。涼譯經(jīng)竟。當(dāng)宋武帝永初二年。
·禪法要解二卷
右二卷。晉安帝世。蒙遜從弟安陽侯京聲。為人博識涉獵書史。因讖弘經(jīng)乃閱意內(nèi)典。奉持五禁守攝六情。讀讖譯經(jīng)即能諷誦。西至于填從天竺三藏禪師佛馱斯那。涼言佛將。咨問道義。斯那天才聰朗誦半億偈經(jīng)明了禪法。故西方諸國號為人中師子。安陽從那受學(xué)禪經(jīng)諸秘要術(shù)治病法用?？谡b梵本通利東歸。于涼土翻傳以教示。因爾流行。
·阿毗曇毗婆沙論六十卷
右一部六十卷。佛滅度后六百余年。迦旃延羅漢弟子五百人造。見寶唱錄。宋文帝世。西域沙門浮陀跋摩?；蛟品鹜?。涼言覺鎧。于涼州城內(nèi)閑預(yù)宮寺。永和五年為遜子虔譯。沙門道泰筆受?；坩缘览逝c名德僧三百余人?？颊牧x再周方訖。凡一百軸。沙門道挺制序。屬魏滅涼經(jīng)法被焚失四十卷。至今應(yīng)有六十卷是。而王宗錄云一百。此據(jù)本耳。今日見行有一百九卷。當(dāng)是近代后人分之。
·般泥洹經(jīng)二十卷
右一部合二十卷。宋文帝世。雍州沙門釋智猛。游歷西域?qū)ぴL異經(jīng)。從天竺國赍梵本來。道經(jīng)玉門于涼州譯。元嘉十四年流至楊都與法顯同見宋齊錄。
·賢愚經(jīng)十五卷
右一部合十五卷。宋文帝世。涼州沙門釋曇覺。一云慧覺。共威德于于填得此經(jīng)梵本來。當(dāng)元嘉二十二年。于高昌國天安寺譯。見宋齊錄。
·大忍辱經(jīng)十卷
·不退轉(zhuǎn)經(jīng)四卷(一名不退轉(zhuǎn)法輪經(jīng))
·金剛?cè)两?jīng)一卷
·金輪王經(jīng)一卷
·賢劫五百佛名一卷
右五部合一十七卷。是沙門僧祐新集釋道安涼土異經(jīng)。今還附入涼世目錄為失譯源。庶知時代顯譯有無卷部少多出之處所。
·入大乘論二卷(堅意菩薩造)
(元魏北臺)
·凈度三昧經(jīng)一卷(第二出。與寶云譯二卷者同。廣略異耳。見道祖錄)
·付法藏傳四卷(見菩提流支錄)
右三部合七卷。宋文帝元嘉二十三年丙戌。是北魏太平真君七年。太武皇帝信納崔皓邪佞諂諛。崇重寇謙號為天師。殘害釋種毀破浮圖。至庚寅年。太武遭病。方始感悟。兼有白足禪師來相啟發(fā)。生愧悔心。即誅崔皓。到壬辰歲。太武帝崩。子文成立。即起浮圖毀經(jīng)。七年還興三寶。至和平三年。詔玄統(tǒng)沙門釋曇曜?？傲鑿U欣今載興。故于北臺石窟寺內(nèi)集諸僧眾。譯斯傳經(jīng)流通后賢。庶使法藏住持無絕。
·提謂波利經(jīng)二卷(見三藏記)
右一部合二卷。宋孝武世。元魏沙門釋曇靜。于北臺撰。見其文云。東方太山漢言代岳。陰陽交代故云代岳。于魏世出。只應(yīng)云魏言。乃曰漢言。不辯時代。一妄。太山即此方言。乃以代岳譯之。兩語相翻不識梵魏。二妄。其例甚多不可具述。備在兩卷。經(jīng)文舊錄別載有提謂經(jīng)一卷。與諸經(jīng)語同。但靖加足五萬行。用石糅金致成疑耳。今以一卷成者為定。
·雜寶藏經(jīng)十三卷
·付法藏因緣傳六卷(或四卷。因緣廣異曜自出者)
·稱揚諸佛功德經(jīng)三卷(第三出。一名集華經(jīng)。一名現(xiàn)在佛名經(jīng)。一名諸佛華經(jīng)。凡四名。與秦秦羅什宋跋陀羅譯者本同出異)
·大方廣菩薩十地經(jīng)一卷(第二出與晉世法護(hù)所出菩薩十地大同小異見始興錄)
·方便心論二卷(或一卷凡四品)
右五部合二十五卷。宋明帝世。西域沙門吉迦夜。魏言何事。延興二年。為沙門統(tǒng)釋曇曜于北臺重譯。劉孝標(biāo)筆受。見道慧宋齊錄。
·寶車菩薩經(jīng)一卷(一名妙好寶車經(jīng))
右一部一卷。齊武帝世。元魏淮川沙門釋曇辯出。后青州沙門道侍改治訪無梵本。世多注為疑。見三藏集記及諸別錄。
(元魏南京)
·信力入印法門經(jīng)五卷(正始元年出)
·如來入一切佛境界經(jīng)二卷(景明二年于白馬寺出。一名如來莊嚴(yán)智慧光明入一切諸佛境界經(jīng))
·金色王經(jīng)一卷(正始四年出。出法上錄云。菩提流支后更重勘)
右三部合八卷。齊梁間。南天竺國三藏法師曇摩流支。魏云法希。于洛陽為宣武帝譯。沙門道寶筆受。
·辯意長者子所問經(jīng)一卷(一名長者辯意經(jīng))
右一部一卷。梁武帝世。天監(jiān)年中元魏沙門釋法場。于雒陽出。見沙門法上錄。
·佛名經(jīng)一十二卷(正光年出)
·入楞伽經(jīng)一十卷(延昌二年譯。是第二出。與宋世跋陀羅四卷楞伽廣說為異。沙門僧朗道湛筆受)
·大薩遮尼乾子受記經(jīng)十卷(正光元年。于洛陽為司州牧汝南王于第二出。或七卷)
·法集經(jīng)八卷(延昌四年于雒陽出。僧朗筆受。或六卷見法上錄)
·勝思惟梵天所問經(jīng)六卷(神龜元年。于洛陽譯是第三出。與晉世法護(hù)六卷持心經(jīng)。秦世羅什四卷思益經(jīng)同本異出。見法上錄)
·深密解脫經(jīng)五卷(延昌三年。于洛陽出僧辯筆受。見法上錄)
·奮迅王問經(jīng)二卷(第二譯。與秦世羅什自在王經(jīng)同本異出)
·不增不減經(jīng)二卷(正光年于洛陽譯?；蛞痪?
·金剛般若波羅蜜經(jīng)一卷(永平二年于胡相國第譯。是第二出。僧朗筆受。與秦世羅什出者小異見法上錄)
·差摩波帝受記經(jīng)一卷(正光年于洛陽出)
·佛語經(jīng)一卷(僧朗筆受)
·無字寶篋經(jīng)一卷(僧朗筆受)
·不必定入印經(jīng)一卷(覺意筆受)
·大方等修多羅經(jīng)一卷(第二出。與轉(zhuǎn)有經(jīng)同本異譯)
·彌勒菩薩所問經(jīng)一卷(與大乘要慧經(jīng)同本別出。于趙欣宅譯。覺意筆受)
·第一義法勝經(jīng)一卷
·伽耶頂經(jīng)一卷(第二譯。與秦世羅什菩提經(jīng)同本別出異名。僧朗筆受)
·文殊師利巡行經(jīng)一卷(覺意筆受)
·一切法高王經(jīng)一卷(與諸法勇王經(jīng)同本異出別名)
·護(hù)諸童子陀羅尼咒經(jīng)一卷
·寶積經(jīng)論四卷
·謗佛經(jīng)一卷(第二出。與晉世法護(hù)決定總持經(jīng)同本異出別名。亦直云決定總持經(jīng))
·十地經(jīng)論十二卷(李廓錄云。初譯宣武皇帝御親于大殿上一日自筆受。后方付沙門僧辯訖了)
·勝思惟經(jīng)論十卷(普太元年。于洛陽元桃陽宅出。僧朗僧辯筆受)
·彌勒菩薩所問經(jīng)論十卷(于洛陽趙欣宅出僧朗筆受)
·實性經(jīng)論四卷
·金剛般若經(jīng)論三卷(永平二年。于胡相國宅出僧朗筆受)
·伽耶頂經(jīng)論二卷(天平二年。在鄴城般舟寺出一云文殊師利問菩提心經(jīng)論僧辯道湛筆受)
·順中論二卷(侍中崔光筆受)
·妙法蓮華經(jīng)論二卷(曇林筆受并制序)
·三具足經(jīng)論一卷(正始五年譯侍中崔光筆受)
·無量壽優(yōu)波提舍經(jīng)論一卷(普太元年出。僧辯筆受)
·寶髻菩薩四法論一卷
·轉(zhuǎn)法輪經(jīng)論一卷(曇琳筆受)
·十二因緣論一卷
·百字論一卷
·破外道四宗論一卷
·破外道涅槃?wù)撘痪?br />
·譯眾經(jīng)論目錄一卷
右三十八部合一百二十七卷。梁武帝世。北天竺國三藏法師菩提流支。魏云道希。從魏永平二年至天平年。其間凡歷二十余載。在洛及鄴譯。李廓錄稱三藏法師房內(nèi)婆羅門經(jīng)論。本可有萬甲。所翻經(jīng)論筆受草本滿一間屋。然其慧解與勒那相亞而神聰敏。洞善方言兼工雜術(shù)。嘗坐井口澡瓶內(nèi)空。弟子未來。無人汲水。三藏乃操柳枝聊撝井口。密心誦咒才始數(shù)遍。泉遂涌上平至井唇。三藏即以缽盂酌用。傍僧見之并嘆稱圣。法師乃曰。斯是術(shù)法外國共行。此方不習(xí)乃言是圣。懼惑世人。因爾雜法。悉秘不為。
·毗耶娑問經(jīng)二卷
·龍樹菩薩和香方一卷(凡五十法)
·十地經(jīng)論十二卷(初譯論時未善魏言。名器世間為盞子世間。后因入殿齋見諸宿德。從弟子索器乃總授缽幞。因悟器是總名。遂改為器世間)
·寶積經(jīng)論四卷(已上二論菩提流支并譯。且二德爭名不相詢訪其間隱沒互有不同。致綴文言亦有異處。后人始合。見寶唱錄載)
·究竟一乘寶性論四卷(亦云寶性分別七乘增上論?；蛉?。于趙欣宅出。見寶唱錄)
·法華經(jīng)論一卷(侍中崔光筆受)
右六部合二十四卷。梁武帝世。中天竺國三藏法師勒那摩提?；蛟破盘?。魏言寶意。正始五年來在洛陽殿內(nèi)譯。初菩提流支助傳。后以相爭因各別譯。沙門僧朗覺意侍中崔光等筆受。
·金剛?cè)锻恿_尼經(jīng)一卷
·如來師子吼經(jīng)一卷(上二經(jīng)正光六年出)
·轉(zhuǎn)有經(jīng)一卷
·十法經(jīng)一卷
·銀色女經(jīng)一卷
·正法恭敬經(jīng)一卷(或無法字。亦云威德陀羅尼中說經(jīng))
·無畏德女經(jīng)一卷(與阿術(shù)達(dá)菩薩經(jīng)同本異出。曇琳筆受)
·無字寶篋經(jīng)一卷(右六經(jīng)。元象二年出)
·阿難多目佉尼訶離陀羅尼經(jīng)一卷(與支謙無量微跋密跋持陀羅尼無量門持功德直無量門破魔陀羅尼舍利弗陀羅尼等五經(jīng)同本別出異名)
·攝大乘論二卷(普太元年出)
右一十部合十一卷。梁武帝世北天竺國三藏法師。佛陀扇多。魏言覺定。從正光六年。至元象二年。于洛陽白馬寺及鄴都金華寺譯(元魏鄴都)
·正法念處經(jīng)七十卷(興和元年。于鄴城大丞相高澄第譯。曇林僧昉等筆受)。
·圣善住意天子所問經(jīng)三卷(興和三年。于鄴城金華寺出。與竺法護(hù)如幻三昧經(jīng)同本異出別名曇林筆受)
·八佛經(jīng)一卷
·金色王經(jīng)一卷(上二經(jīng)并興和四年于金華寺出。曇琳筆受)
·無垢女經(jīng)一卷(興和三年出)
·無垢優(yōu)婆夷經(jīng)一卷(興和四年出)
·寶意貓兒經(jīng)一卷(于金華寺為高仲密出)
·菩薩四法經(jīng)一卷(金華寺出。曇琳李義希等筆受)
·解脫戒本一卷(興和二年出。僧昉筆受。出迦葉毗律)
·犢子道人問論一卷(于金華寺為高仲蜜出。李義希筆受)
·回諍論一卷(元象元年出。曇琳筆受)
·業(yè)成就論一卷(興和三年。于金華寺出。曇林筆受)
·唯識無境界論一卷(亦云唯識論)
·伊迦輸盧迦論一卷(上二論。并在金華寺出)
右一十四部合八十五卷。梁武帝世。東魏南天竺國波羅奈城婆羅門瞿曇般若流支。魏言智希。從元象初至興和末。在鄴都譯。時菩提流支。雖復(fù)前后亦同出經(jīng)。而眾錄目相傳抄寫。去上菩提及般若字唯云流支譯。不知是何流支。迄今群錄交涉相參。謬涉相入難得詳定。后賢博采幸愿討之。
·僧伽吒經(jīng)四卷(元象元年。于司徒公孫勝第出)
·大迦葉經(jīng)三卷
·頻婆娑羅王問佛供養(yǎng)經(jīng)一卷(上二經(jīng)。并興和三年出)
右三部合八卷。梁武帝世。東魏中天竺優(yōu)禪尼國王子月婆首那。魏言高空。于鄴城譯。僧昉筆受。
·洛陽地伽藍(lán)記五卷(或為一大卷)
右一部五卷。期城郡太守楊炫之撰。其序述云。三墳五典之記。九流百氏之言。并理在人區(qū)而義無天外。至于一乘二諦之源六通三達(dá)之旨。西域備詳東土靡記。自頃日感夢滿月流光。陽門飾毫眉之像。夜高圖紺發(fā)之形。爾來奔競其風(fēng)遂廣。至于晉室永嘉唯有寺四十二所?；饰菏軋D光宅嵩洛。篤信彌繁法教逾盛。王侯貴臣。棄象馬如脫屣。庶士豪家。舍資財若遺跡。于是招提櫛比寶塔駢羅。爭寫天上之姿。競摹山中之影。金剎與云臺比高。講殿共阿房等壯。豈直木衣綈繡土被朱紫而已哉。暨永熙多難皇輿遷鄴。諸寺僧尼亦與時徙。至武定元年中。余因行役重覽洛陽。墻宇傾毀荊棘成林。野獸穴于荒階。山鳥聚于庭樹。游兒牧豎。躑躅于九逵。農(nóng)夫耕老。藝黍于雙闕。始知麥秀之感非獨殷墟。黍離之哀信哉周室。京城內(nèi)外凡有一千余寺。今日寥廓鐘聲罕聞。恐后世無傳。故撰斯記。然寺數(shù)眾多不可遍寫。今之所錄止大伽藍(lán)。其中小者取其祥異世諦俗事因而出之。先以城內(nèi)為始。次及城外。表列門名以記遠(yuǎn)近。凡為五篇。余才非注述多有遺漏。后之君子詳其闕焉。
·眾經(jīng)錄目一卷
右一錄一卷。武帝世。雒陽信士李廓。魏永平年奉敕撰。廓內(nèi)外學(xué)注述經(jīng)錄甚有條貫。
·大世論三十論一卷(見唐內(nèi)典錄)
(高齊)
·菩薩見實三昧經(jīng)十四卷(天統(tǒng)四年。天平寺出)
·月藏經(jīng)一十二卷(天統(tǒng)二年。于天平寺出)
·月燈三昧經(jīng)十一卷(天保八年。于天平寺出)
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