本日，太守聞師說偈，悲喜交并，言曰：“愿師久住世，一日化導群?！睅熢唬骸拔峒词乓樱豢删昧?。根性萬差，多逢愚難?！膘胖唬骸拔磳徍稳?，弟子為師除得否？”師曰：“吾以傳佛秘密，利益迷途，害彼自安，必無此理?！膘胖唬骸皫熆嗖谎?，何足以表幻變觀照之力?！睅煵猾@已，乃為之讖曰：“江槎分玉浪，紅炬開金鎖，五口相共行，九十無彼我。”炫之聞師此語，莫究其端，但然記于懷。本日，稽首拜謝其師而去。有詩為證。

　　太守問：

　　聞得禪師勝地游，特來參偈問源流。西天正印俱歸祖，詳為鯫生說事由。

　　達磨答：

　　佛名為祖匪虛稱，智慧聰明博古今。不厭有無不迷悟，能如是解道高深。

　　太守復問：

　　三寶歸心亦有年，昏蒙智慧尚迷玄。聞師訓告驚無措，廣示慈悲得證緣。

　　按達磨禪師示指楊炫之讖語，雖當時不測，而后皆符驗。

　　時莊帝崇奉釋教，禪雋詣闕如猬。有林光統(tǒng)律師流支三藏者，俱僧中之鸞鳳也。見師遠來演教，斤相指心，每與師議論，不免是非心起。達磨師在中土，獨振玄風，普施法雨，故偏局之量，自不能堪。竟起害心，數(shù)中毒藥。前五度中毒，師以業(yè)緣未滿，旋中旋解。待藥中六度，師以化畢，傳法得人被中之，師安之不復解救，遂端而游。即魏莊帝永安元年戊申十月十五日也，本年十二月二十八日，慧可眾徒葬砌于熊耳山，起塔于定林寺，并具文以祭之，有詩為證：

　　普施法雨播玄風，斤相明心作釋宗。南土禪僧中褊線，不能容物反相攻。

　　又：

　　律師三藏鳳鸞稱，何為容徒起妒心。五度毒加師已覺，六回緣滿任傾生。

　　又葬詩：

　　形殯中華熊耳山，佳城郁郁不闌珊。誰知得道能蟬脫，不意翩翩只履還。