在太宗朝的前半期，太宗的家庭生活相對(duì)平靜，只是由于636年他的妻子兼密友文德皇后長(zhǎng)孫氏去世才有了波折。在7世紀(jì)40年代初期，隨著他兒子們都已成年，兩個(gè)皇子之間展開(kāi)了一場(chǎng)激烈的繼位斗爭(zhēng)；這場(chǎng)沖突是太宗自己無(wú)意中促成的。兩個(gè)對(duì)手一個(gè)是文德皇后所生的長(zhǎng)子太子承乾，一個(gè)是魏王泰。有關(guān)這一時(shí)期的正史說(shuō)李泰是文德皇后的第四子，但其他史料說(shuō)他可能比他“大哥”承乾還年長(zhǎng)，而且可能是太宗的另一個(gè)妃子所生。［1］
雖然承乾因患嚴(yán)重腿病而跛足（可能是痛風(fēng)或畸形足），可是在太宗剛即位后不久的626年陰歷十月就立他為太子了。［2］ 太子顯然聰明而能干，并且一到成年太宗便開(kāi)始讓他處理日常事務(wù)，當(dāng)太宗離京時(shí)命他留守京師。但隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)的朝廷官員來(lái)說(shuō)，承乾的行為顯得在某些方面不正常和有失體統(tǒng)；他很可能是精神失常。承乾不遵守中國(guó)的習(xí)慣和傳統(tǒng)；他口說(shuō)突厥話，他和他的仆從都穿突厥服裝。當(dāng)朝廷官員們批評(píng)他這種粗野和不體面的行為時(shí)，他公然蔑棄中國(guó)禮法，竟打算殺害他們，由于沒(méi)有成功，他的這些活動(dòng)當(dāng)時(shí)沒(méi)有泄露。［3］
甚至在639年以前，當(dāng)承乾的越禮行為尚未最后成為公開(kāi)丑聞時(shí)，太宗已明顯地在所有皇子中表現(xiàn)了對(duì)魏王泰的偏愛(ài)。［4］ 李泰聰明而有魅力，并且秉承了太宗的許多優(yōu)秀品質(zhì)。太宗在很多方面都表示喜愛(ài)李泰。936年，當(dāng)其他皇子被封為世襲都督赴任時(shí)，太宗破格地允許李泰不外出任職，而為他建立了一個(gè)類(lèi)似太宗自己早年在洛陽(yáng)建立的機(jī)構(gòu)——文學(xué)館。642年，李泰在新建的王府廣招文學(xué)之士，每月的花費(fèi)甚至超過(guò)了太子。［5］
李泰當(dāng)然會(huì)把太宗有增無(wú)已的恩寵當(dāng)作有希望繼位的征兆，他左右的一幫年輕而有非分之想的官員也希望他代承乾為太子，以便附驥沾光。承乾的日益反常的行為看起來(lái)是有可能導(dǎo)致他被廢棄。李泰左右的這一伙人中有房玄齡的兒子房遺愛(ài)和杜如晦的弟弟杜楚客。
因此在繼承問(wèn)題上，在太宗朝廷中第一次出現(xiàn)了兩大勢(shì)力集團(tuán)，一個(gè)支持承乾，一個(gè)支持李泰。為了防止官員分化成兩個(gè)各懷擁立目標(biāo)的對(duì)立集團(tuán)，太宗宣稱，如果因故廢了承乾，承乾的尚在襁褓中的幼子將繼承乾之位。
在這期間，太宗用各種方法改進(jìn)太子的行為，方法之一是在643年初期指定剛直而重道德倫理的魏徵為太子的老師。但改造承乾的希望微乎其微，于是太宗決心不使太子受其左右親信的壞影響。643年初期，他殺了太子的三個(gè)親信，一個(gè)是太子的寵侍歌童，另兩個(gè)是以異端誘惑太子的道士。
太子懷疑自己和孌童的關(guān)系是李泰告訴太宗的，并對(duì)太宗的日益嚴(yán)厲的態(tài)度越發(fā)警覺(jué)起來(lái)。于是他計(jì)劃殺害李泰和除掉他父親。參加太子這個(gè)計(jì)劃的有杜如晦的次子他的長(zhǎng)期親信杜荷、在征討高昌之役中因行為不端受處分而心懷不滿的將軍候君集、太宗的異母幼弟并對(duì)太宗的屢次訓(xùn)斥日益厭煩的性格粗野的漢王李元昌。
幸虧另一個(gè)皇子齊王李祐謀反失敗，使李承乾的陰謀還未實(shí)行就暴露了。李祐叛亂計(jì)劃的參與者之一紇干承基就是承乾指使謀殺太宗的人。紇干承基揭發(fā)了太子的陰謀，使朝廷更加吃驚。643年陰歷四月，承乾被廢為庶人，囚禁在現(xiàn)在的貴州邊境，死于644年末。［6］ 承乾的支持者的下場(chǎng)更壞。漢王元昌奉命自殺，杜荷和侯君集被斬首。［7］
雖然太宗以前曾宣布不廢除承乾子嗣的繼承權(quán)，可是他特別寵愛(ài)李泰；隨著承乾的被廢，他現(xiàn)在宣布有立李泰為太子的打算。李泰的追隨者當(dāng)然熱烈支持；但太宗的有權(quán)勢(shì)的老臣長(zhǎng)孫無(wú)忌卻極力反對(duì)這個(gè)計(jì)劃，主張立當(dāng)時(shí)快滿15歲的李治為太子。于是朝中分為對(duì)立的三派：即原來(lái)支持承乾而現(xiàn)已瓦解的一派；支持李泰的一派；以長(zhǎng)孫無(wú)忌及其他大臣為首的支持李治的一派。［8］
但是，因皇帝的意見(jiàn)受到最有勢(shì)力的顧問(wèn)們的反對(duì)和由此產(chǎn)生的對(duì)政治安定的威脅所造成的艱難局勢(shì)，很快得到了解決。李泰本人開(kāi)始暗地里威嚇李治，因李治過(guò)去和新近被處死的漢王關(guān)系很好。隨著新陰謀的暴露，太宗沒(méi)有其他選擇，只有褫奪李泰的爵位并把他驅(qū)逐出京。這種家事的煩惱使得太宗瀕于精神崩潰。他抱怨三個(gè)兒子和一個(gè)兄弟都背叛了他，只是由于褚遂良的阻攔他才沒(méi)有飲恨自盡。
對(duì)于繼承問(wèn)題，太宗沒(méi)有什么選擇余地了。由于李治受到有影響的大臣們長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良和房玄齡的有力支持，太宗于是在643年陰歷四月正式立李治為太子。同時(shí)，為了使李治受到嚴(yán)格的教導(dǎo)，一批有很大權(quán)限的官員被任命為他的老師，其中包括長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、年老而固執(zhí)的蕭瑀和李世?；同時(shí)另有一批地位較低但有才能的官員被派在太子府中任職，以使?jié)M朝文武都能團(tuán)結(jié)一致地?fù)泶魉?br />
可是太宗仍然認(rèn)為，他是被迫作了錯(cuò)誤的選擇，而且懷疑意志軟弱的李治不能有效地治理國(guó)家。643年末，太宗又想以另一皇子吳王恪作太子；李恪的母親是隋煬帝的女兒。［9］ 李恪英武像他父親，太宗自然被他吸引。但長(zhǎng)孫無(wú)忌再度干涉，他批評(píng)太宗反復(fù)無(wú)常，并堅(jiān)持李治會(huì)成為一個(gè)卓越的統(tǒng)治者。正像中國(guó)歷史家很早就指出的那樣，長(zhǎng)孫無(wú)忌可能有意擁戴李治，但他支持李治是希望李治一旦即位他自己將能繼續(xù)左右朝政。［10］
因此，繼承問(wèn)題再無(wú)變動(dòng)，649年陰歷五月，享年不足50歲的太宗在久病后去世，李治即位，成為唐代的第三個(gè)皇帝高宗。
對(duì)一個(gè)盛世來(lái)說(shuō)，太宗晚年是個(gè)不幸的結(jié)局。當(dāng)645年進(jìn)行給他蒙上一層失敗陰影的遼東戰(zhàn)役時(shí)，太宗患了一種精力耗竭的衰弱癥，以致很多日常工作不得不由太子代勞。雖然他早年曾屢次嘲笑過(guò)去那些執(zhí)迷不悟地尋求長(zhǎng)生和靈丹妙藥的帝王們，但他現(xiàn)在極力想減輕病痛，也找來(lái)一個(gè)印度巫師那羅邇娑婆寐治療。③太宗越來(lái)越仔細(xì)地研究他過(guò)去的成就，并且關(guān)心他的兒子到底會(huì)成為一個(gè)什么樣的皇帝。為此，他寫(xiě)了一部四卷本的政治遺言《帝范》，揭示了他對(duì)于為人之君的理想。
雖然太宗的統(tǒng)治以低調(diào)告終，但它是唐代的第一個(gè)鼎盛時(shí)期，而且在某些方面在整個(gè)中國(guó)歷史上是無(wú)與倫比的。他留給他的繼承者一筆龐大的遺產(chǎn)：合理和高效能的行政機(jī)構(gòu)、繁榮的經(jīng)濟(jì)及廣大的國(guó)土。雖然他在高麗的失敗投下了陰影，但在一定程度上全國(guó)出現(xiàn)了自漢朝全盛時(shí)期以來(lái)所沒(méi)有的興旺景象，一個(gè)充滿自信的、安定的和繁榮的局面。顯然，太宗時(shí)代的清平之治一定會(huì)使那些在他死后的不穩(wěn)定的甚至危險(xiǎn)的年代中繼續(xù)供職的官員們產(chǎn)生深沉的追思。
隨著時(shí)間的流逝，太宗的威信和榮譽(yù)也隨之增長(zhǎng)。對(duì)后世的中國(guó)文人來(lái)說(shuō)，太宗代表了一個(gè)文治武功理想地結(jié)合起來(lái)的盛世：國(guó)家由一個(gè)精力充沛但聰明而謹(jǐn)慎的皇帝治理，他牢固地掌握著他的帝國(guó)，同時(shí)又一貫謙虛耐心地聽(tīng)取群臣——這些大臣本人也都是卓越的人物——的意見(jiàn)。太宗的施政作風(fēng)之所以被人推崇，不僅由于它的成就，而且由于它接近儒家的納諫愛(ài)民為治國(guó)之本這一理想，另外還由于它表現(xiàn)了君臣之間水乳交融的關(guān)系。
在武后統(tǒng)治的黑暗日子里，當(dāng)群臣之間的良好而坦率的關(guān)系為惴惴不安和無(wú)窮的清洗及恐怖所取代的時(shí)候，就出現(xiàn)了要恢復(fù)太宗之治的理想。安祿山之亂以后，當(dāng)大大地削弱了的中央政府被迫采用各種只求茍安的權(quán)宜之計(jì)時(shí)，當(dāng)皇權(quán)旁落而由宦官或私人仆從玩弄權(quán)柄時(shí)，太宗之治就顯得無(wú)比的強(qiáng)盛和成功。
后來(lái)，吳競(jìng)在705年編撰名著《貞觀政要》，記述了太宗和群臣有關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安之策的討論，編者希望在武后統(tǒng)治了半個(gè)世紀(jì)之后，太宗的行政作風(fēng)應(yīng)予恢復(fù)；此書(shū)成了帝王資治的基本手冊(cè)，后世探求治國(guó)之本的帝王們及極力說(shuō)服皇帝納諫的大臣們都熱心研究。此書(shū)也為朝鮮人和日本人所愛(ài)讀，后來(lái)被譯為西夏、契丹、女真、蒙古和滿洲等文字，以供西夏、遼、金等朝的統(tǒng)治者參考。它形象化地體現(xiàn)了太宗之治的作風(fēng)，因此風(fēng)靡東亞，成了強(qiáng)有力的政治理想。
還有一件有趣的事值得注意，《貞觀政要》有一部軍事方面的姊妹篇《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》。這部書(shū)的現(xiàn)在形式很像宋初的偽作，但也包含一些真的內(nèi)容，它記述了太宗和他的名將李靖討論的各種戰(zhàn)略問(wèn)題。［11］ 此書(shū)竟被塑造成一部與《貞觀政要》形式相同的著作，以顯示太宗在軍事上也堪為楷模；這件事本身就突出了后世對(duì)他的特別崇拜之情。在后世人眼里，太宗朝文治武功并盛，既空前又絕后。
?。?］ C.P.菲茨杰拉德：《武后》（倫敦，1955年），第215頁(yè)注9；松井秀一：《圍繞擁立武后的問(wèn)題》，載《北大史學(xué)》，9（1966年），第16頁(yè)注48；岑仲勉：《唐史余瀋》（北京， 1960年），第10—11頁(yè)。
?。?］ 《舊唐書(shū)》卷2第31頁(yè)；《新唐書(shū)》，卷2第27頁(yè)。
?。?］ 關(guān)于承乾之失德，見(jiàn)《舊唐書(shū)》，卷76第2648—2649頁(yè)；《資治通鑒》，卷196第6189—6190頁(yè)。
?。?］ 《資治通鑒》，卷194第6119頁(yè)。
?。?］ 《資治通鑒》，卷196第6174頁(yè)。
［6］ 《舊唐書(shū)》，卷3第55、57頁(yè)；《新唐書(shū)》，卷2第42、43頁(yè)。
?。?］ 《資治通鑒》，卷197第6193—6194頁(yè)。
?。?］ 孫國(guó)棟：《唐貞觀永徽間黨爭(zhēng)試釋》，載《新亞書(shū)院學(xué)術(shù)年刊》，7（1965年），第39—49頁(yè)。
?。?］ 《舊唐書(shū)》，卷65第2453頁(yè)；《資治通鑒》，卷197第6206頁(yè)。
?。?0］ 孫國(guó)棟：《唐貞觀永徽間黨爭(zhēng)試釋》，第46—50頁(yè)；《舊唐書(shū)》，卷76第2666頁(yè)。
?。?1］ 關(guān)于這部書(shū)，見(jiàn)彼得·A.布德伯格未發(fā)表的博士論文：《古代中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)——研究》（伯克萊，1931年）。
雖然承乾因患嚴(yán)重腿病而跛足（可能是痛風(fēng)或畸形足），可是在太宗剛即位后不久的626年陰歷十月就立他為太子了。［2］ 太子顯然聰明而能干，并且一到成年太宗便開(kāi)始讓他處理日常事務(wù)，當(dāng)太宗離京時(shí)命他留守京師。但隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)中國(guó)的朝廷官員來(lái)說(shuō)，承乾的行為顯得在某些方面不正常和有失體統(tǒng)；他很可能是精神失常。承乾不遵守中國(guó)的習(xí)慣和傳統(tǒng)；他口說(shuō)突厥話，他和他的仆從都穿突厥服裝。當(dāng)朝廷官員們批評(píng)他這種粗野和不體面的行為時(shí)，他公然蔑棄中國(guó)禮法，竟打算殺害他們，由于沒(méi)有成功，他的這些活動(dòng)當(dāng)時(shí)沒(méi)有泄露。［3］
甚至在639年以前，當(dāng)承乾的越禮行為尚未最后成為公開(kāi)丑聞時(shí)，太宗已明顯地在所有皇子中表現(xiàn)了對(duì)魏王泰的偏愛(ài)。［4］ 李泰聰明而有魅力，并且秉承了太宗的許多優(yōu)秀品質(zhì)。太宗在很多方面都表示喜愛(ài)李泰。936年，當(dāng)其他皇子被封為世襲都督赴任時(shí)，太宗破格地允許李泰不外出任職，而為他建立了一個(gè)類(lèi)似太宗自己早年在洛陽(yáng)建立的機(jī)構(gòu)——文學(xué)館。642年，李泰在新建的王府廣招文學(xué)之士，每月的花費(fèi)甚至超過(guò)了太子。［5］
李泰當(dāng)然會(huì)把太宗有增無(wú)已的恩寵當(dāng)作有希望繼位的征兆，他左右的一幫年輕而有非分之想的官員也希望他代承乾為太子，以便附驥沾光。承乾的日益反常的行為看起來(lái)是有可能導(dǎo)致他被廢棄。李泰左右的這一伙人中有房玄齡的兒子房遺愛(ài)和杜如晦的弟弟杜楚客。
因此在繼承問(wèn)題上，在太宗朝廷中第一次出現(xiàn)了兩大勢(shì)力集團(tuán)，一個(gè)支持承乾，一個(gè)支持李泰。為了防止官員分化成兩個(gè)各懷擁立目標(biāo)的對(duì)立集團(tuán)，太宗宣稱，如果因故廢了承乾，承乾的尚在襁褓中的幼子將繼承乾之位。
在這期間，太宗用各種方法改進(jìn)太子的行為，方法之一是在643年初期指定剛直而重道德倫理的魏徵為太子的老師。但改造承乾的希望微乎其微，于是太宗決心不使太子受其左右親信的壞影響。643年初期，他殺了太子的三個(gè)親信，一個(gè)是太子的寵侍歌童，另兩個(gè)是以異端誘惑太子的道士。
太子懷疑自己和孌童的關(guān)系是李泰告訴太宗的，并對(duì)太宗的日益嚴(yán)厲的態(tài)度越發(fā)警覺(jué)起來(lái)。于是他計(jì)劃殺害李泰和除掉他父親。參加太子這個(gè)計(jì)劃的有杜如晦的次子他的長(zhǎng)期親信杜荷、在征討高昌之役中因行為不端受處分而心懷不滿的將軍候君集、太宗的異母幼弟并對(duì)太宗的屢次訓(xùn)斥日益厭煩的性格粗野的漢王李元昌。
幸虧另一個(gè)皇子齊王李祐謀反失敗，使李承乾的陰謀還未實(shí)行就暴露了。李祐叛亂計(jì)劃的參與者之一紇干承基就是承乾指使謀殺太宗的人。紇干承基揭發(fā)了太子的陰謀，使朝廷更加吃驚。643年陰歷四月，承乾被廢為庶人，囚禁在現(xiàn)在的貴州邊境，死于644年末。［6］ 承乾的支持者的下場(chǎng)更壞。漢王元昌奉命自殺，杜荷和侯君集被斬首。［7］
雖然太宗以前曾宣布不廢除承乾子嗣的繼承權(quán)，可是他特別寵愛(ài)李泰；隨著承乾的被廢，他現(xiàn)在宣布有立李泰為太子的打算。李泰的追隨者當(dāng)然熱烈支持；但太宗的有權(quán)勢(shì)的老臣長(zhǎng)孫無(wú)忌卻極力反對(duì)這個(gè)計(jì)劃，主張立當(dāng)時(shí)快滿15歲的李治為太子。于是朝中分為對(duì)立的三派：即原來(lái)支持承乾而現(xiàn)已瓦解的一派；支持李泰的一派；以長(zhǎng)孫無(wú)忌及其他大臣為首的支持李治的一派。［8］
但是，因皇帝的意見(jiàn)受到最有勢(shì)力的顧問(wèn)們的反對(duì)和由此產(chǎn)生的對(duì)政治安定的威脅所造成的艱難局勢(shì)，很快得到了解決。李泰本人開(kāi)始暗地里威嚇李治，因李治過(guò)去和新近被處死的漢王關(guān)系很好。隨著新陰謀的暴露，太宗沒(méi)有其他選擇，只有褫奪李泰的爵位并把他驅(qū)逐出京。這種家事的煩惱使得太宗瀕于精神崩潰。他抱怨三個(gè)兒子和一個(gè)兄弟都背叛了他，只是由于褚遂良的阻攔他才沒(méi)有飲恨自盡。
對(duì)于繼承問(wèn)題，太宗沒(méi)有什么選擇余地了。由于李治受到有影響的大臣們長(zhǎng)孫無(wú)忌、褚遂良和房玄齡的有力支持，太宗于是在643年陰歷四月正式立李治為太子。同時(shí)，為了使李治受到嚴(yán)格的教導(dǎo)，一批有很大權(quán)限的官員被任命為他的老師，其中包括長(zhǎng)孫無(wú)忌、房玄齡、年老而固執(zhí)的蕭瑀和李世?；同時(shí)另有一批地位較低但有才能的官員被派在太子府中任職，以使?jié)M朝文武都能團(tuán)結(jié)一致地?fù)泶魉?br />
可是太宗仍然認(rèn)為，他是被迫作了錯(cuò)誤的選擇，而且懷疑意志軟弱的李治不能有效地治理國(guó)家。643年末，太宗又想以另一皇子吳王恪作太子；李恪的母親是隋煬帝的女兒。［9］ 李恪英武像他父親，太宗自然被他吸引。但長(zhǎng)孫無(wú)忌再度干涉，他批評(píng)太宗反復(fù)無(wú)常，并堅(jiān)持李治會(huì)成為一個(gè)卓越的統(tǒng)治者。正像中國(guó)歷史家很早就指出的那樣，長(zhǎng)孫無(wú)忌可能有意擁戴李治，但他支持李治是希望李治一旦即位他自己將能繼續(xù)左右朝政。［10］
因此，繼承問(wèn)題再無(wú)變動(dòng)，649年陰歷五月，享年不足50歲的太宗在久病后去世，李治即位，成為唐代的第三個(gè)皇帝高宗。
對(duì)一個(gè)盛世來(lái)說(shuō)，太宗晚年是個(gè)不幸的結(jié)局。當(dāng)645年進(jìn)行給他蒙上一層失敗陰影的遼東戰(zhàn)役時(shí)，太宗患了一種精力耗竭的衰弱癥，以致很多日常工作不得不由太子代勞。雖然他早年曾屢次嘲笑過(guò)去那些執(zhí)迷不悟地尋求長(zhǎng)生和靈丹妙藥的帝王們，但他現(xiàn)在極力想減輕病痛，也找來(lái)一個(gè)印度巫師那羅邇娑婆寐治療。③太宗越來(lái)越仔細(xì)地研究他過(guò)去的成就，并且關(guān)心他的兒子到底會(huì)成為一個(gè)什么樣的皇帝。為此，他寫(xiě)了一部四卷本的政治遺言《帝范》，揭示了他對(duì)于為人之君的理想。
雖然太宗的統(tǒng)治以低調(diào)告終，但它是唐代的第一個(gè)鼎盛時(shí)期，而且在某些方面在整個(gè)中國(guó)歷史上是無(wú)與倫比的。他留給他的繼承者一筆龐大的遺產(chǎn)：合理和高效能的行政機(jī)構(gòu)、繁榮的經(jīng)濟(jì)及廣大的國(guó)土。雖然他在高麗的失敗投下了陰影，但在一定程度上全國(guó)出現(xiàn)了自漢朝全盛時(shí)期以來(lái)所沒(méi)有的興旺景象，一個(gè)充滿自信的、安定的和繁榮的局面。顯然，太宗時(shí)代的清平之治一定會(huì)使那些在他死后的不穩(wěn)定的甚至危險(xiǎn)的年代中繼續(xù)供職的官員們產(chǎn)生深沉的追思。
隨著時(shí)間的流逝，太宗的威信和榮譽(yù)也隨之增長(zhǎng)。對(duì)后世的中國(guó)文人來(lái)說(shuō)，太宗代表了一個(gè)文治武功理想地結(jié)合起來(lái)的盛世：國(guó)家由一個(gè)精力充沛但聰明而謹(jǐn)慎的皇帝治理，他牢固地掌握著他的帝國(guó)，同時(shí)又一貫謙虛耐心地聽(tīng)取群臣——這些大臣本人也都是卓越的人物——的意見(jiàn)。太宗的施政作風(fēng)之所以被人推崇，不僅由于它的成就，而且由于它接近儒家的納諫愛(ài)民為治國(guó)之本這一理想，另外還由于它表現(xiàn)了君臣之間水乳交融的關(guān)系。
在武后統(tǒng)治的黑暗日子里，當(dāng)群臣之間的良好而坦率的關(guān)系為惴惴不安和無(wú)窮的清洗及恐怖所取代的時(shí)候，就出現(xiàn)了要恢復(fù)太宗之治的理想。安祿山之亂以后，當(dāng)大大地削弱了的中央政府被迫采用各種只求茍安的權(quán)宜之計(jì)時(shí)，當(dāng)皇權(quán)旁落而由宦官或私人仆從玩弄權(quán)柄時(shí)，太宗之治就顯得無(wú)比的強(qiáng)盛和成功。
后來(lái)，吳競(jìng)在705年編撰名著《貞觀政要》，記述了太宗和群臣有關(guān)國(guó)家長(zhǎng)治久安之策的討論，編者希望在武后統(tǒng)治了半個(gè)世紀(jì)之后，太宗的行政作風(fēng)應(yīng)予恢復(fù)；此書(shū)成了帝王資治的基本手冊(cè)，后世探求治國(guó)之本的帝王們及極力說(shuō)服皇帝納諫的大臣們都熱心研究。此書(shū)也為朝鮮人和日本人所愛(ài)讀，后來(lái)被譯為西夏、契丹、女真、蒙古和滿洲等文字，以供西夏、遼、金等朝的統(tǒng)治者參考。它形象化地體現(xiàn)了太宗之治的作風(fēng)，因此風(fēng)靡東亞，成了強(qiáng)有力的政治理想。
還有一件有趣的事值得注意，《貞觀政要》有一部軍事方面的姊妹篇《李衛(wèi)公問(wèn)對(duì)》。這部書(shū)的現(xiàn)在形式很像宋初的偽作，但也包含一些真的內(nèi)容，它記述了太宗和他的名將李靖討論的各種戰(zhàn)略問(wèn)題。［11］ 此書(shū)竟被塑造成一部與《貞觀政要》形式相同的著作，以顯示太宗在軍事上也堪為楷模；這件事本身就突出了后世對(duì)他的特別崇拜之情。在后世人眼里，太宗朝文治武功并盛，既空前又絕后。
?。?］ C.P.菲茨杰拉德：《武后》（倫敦，1955年），第215頁(yè)注9；松井秀一：《圍繞擁立武后的問(wèn)題》，載《北大史學(xué)》，9（1966年），第16頁(yè)注48；岑仲勉：《唐史余瀋》（北京， 1960年），第10—11頁(yè)。
?。?］ 《舊唐書(shū)》卷2第31頁(yè)；《新唐書(shū)》，卷2第27頁(yè)。
?。?］ 關(guān)于承乾之失德，見(jiàn)《舊唐書(shū)》，卷76第2648—2649頁(yè)；《資治通鑒》，卷196第6189—6190頁(yè)。
?。?］ 《資治通鑒》，卷194第6119頁(yè)。
?。?］ 《資治通鑒》，卷196第6174頁(yè)。
［6］ 《舊唐書(shū)》，卷3第55、57頁(yè)；《新唐書(shū)》，卷2第42、43頁(yè)。
?。?］ 《資治通鑒》，卷197第6193—6194頁(yè)。
?。?］ 孫國(guó)棟：《唐貞觀永徽間黨爭(zhēng)試釋》，載《新亞書(shū)院學(xué)術(shù)年刊》，7（1965年），第39—49頁(yè)。
?。?］ 《舊唐書(shū)》，卷65第2453頁(yè)；《資治通鑒》，卷197第6206頁(yè)。
?。?0］ 孫國(guó)棟：《唐貞觀永徽間黨爭(zhēng)試釋》，第46—50頁(yè)；《舊唐書(shū)》，卷76第2666頁(yè)。
?。?1］ 關(guān)于這部書(shū)，見(jiàn)彼得·A.布德伯格未發(fā)表的博士論文：《古代中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)——研究》（伯克萊，1931年）。
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