經(jīng)云：「佛告文殊師利，汝行詣維摩詰問(wèn)疾。」
白言佛告者，是佛相命之詞。緣佛於會(huì)上，告盡聖賢，五百聲聞，八千菩薩，從頭遣問(wèn)，盡曰不任。皆被責(zé)呵，無(wú)人敢去。酌量才辯，須是文殊，其他小小之徒，實(shí)且故非難往，失來(lái)妙德，亦是不堪。今仗文殊，便專問(wèn)去。於是有語(yǔ)告文殊曰：
斷詩(shī)三千界內(nèi)總聞名，皆道文殊藝解精，
體似蓮花敷一朵，心如明鏡照漂清。
常宣妙法邪山碎，解演真乘障海傾，
今日筵中須授敕，與吾為使廣嚴(yán)城。
白於是菴園會(huì)上，敕喚文殊：勞君暫起於花臺(tái)，聽(tīng)我今朝敕命。吾為維摩大士，染疾毗耶，金粟上人，見(jiàn)眠方丈。會(huì)中有八千菩薩，筵中見(jiàn)五百個(gè)聲聞，從頭而告盡遍差，至●（低）而無(wú)人敢去。舍利子聰明第一，陳情而若（苦）不堪任。迦葉是德行最尊，推辭而為年老邁。十人告盡，咸稱怕見(jiàn)維摩；一會(huì)遍差，差著者怕於居士。吾又見(jiàn)告於彌勒，兼及持世上人，光嚴(yán)則辭退千般，善德乃求哀萬(wàn)種?？盀槭姑毷俏氖?。敵論維摩，難偕妙德。汝今與吾為使，親往毗耶，詰病本之因由，陳金僊之懇意。汝看吾之面，勿更推辭，領(lǐng)師主之言，便須受敕。況乃汝久成證覺(jué)，果滿三祇，為七佛之祖師，作四生之慈父，來(lái)辭妙喜，助我化緣。下降娑婆，爾現(xiàn)於菩薩之相。你且身嚴(yán)瓔珞，光明而似月舒空，頂覆金冠，清淨(jìng)而如蓮映水。一名超於法會(huì)，眾望難偕；詞弁（辯）迥播於筵中，五天讚說(shuō)。慈悲之行廣布，該三途六道之中；救苦之心遍施，散三千界之剎內(nèi)。當(dāng)生之日，瑞相十般，表菩薩之最尊，彰大士之●比。而又眉彎春柳，舒揚(yáng)而宛轉(zhuǎn)芬芳；面若秋蟾，皎潔而光明晃曜。有如斯之德行，好對(duì)維摩；具爾許多威名，堪過(guò)丈室。況以居士，見(jiàn)染纏●，久語(yǔ)而上算不任，對(duì)論多應(yīng)虧汝。勿生辭退，便仰前行。領(lǐng)大眾而速別菴園，逞威儀而早過(guò)方丈。龍神盡教引路，一伴同行；人天總?cè)ハ嚯S，兩邊圍●。到彼見(jiàn)於居士，申達(dá)慈父之言，道吾憂念情深，故遣我來(lái)相問(wèn)?！?br />
佛有偈告讚文殊：
牟尼會(huì)上●宣陳，問(wèn)疾毗耶要顯真，
受敕且希離法會(huì)，依言勿得有辭辛。
維摩丈室思吾切，臥病呻吟已半旬，
望汝今朝知我意，權(quán)時(shí)作個(gè)慰安人。
又有偈告文殊曰：
斷 八千菩薩眾難偕，盡道文殊足辯才，
身作大僊師主久，名標(biāo)三世號(hào)如來(lái)。
神道解滅邪山碎，智慧能銷障海摧，
為使與吾過(guò)丈室，便須速去別花臺(tái)。
平側(cè) 世尊會(huì)上告文殊，為使今朝過(guò)丈室，
傳吾意旨維摩處，申問(wèn)慇懃勿得遲。
前來(lái)會(huì)裏眾聲聞，個(gè)個(gè)推辭言不去，
皆陳大士維摩詰，盡道毗耶我不任。
眾中彌勒又推辭，筵內(nèi)光嚴(yán)申懇款，
八千大士●人去，五百聲聞沒(méi)一個(gè)過(guò)。
汝今便請(qǐng)速排諧，萬(wàn)一與吾為使去，
威儀一隊(duì)相隨逐，銜敕毗耶問(wèn)淨(jìng)名。
菩薩身為七佛師，久證功圓三世佛，
親辭淨(jìng)土來(lái)凡世，助我宣揚(yáng)轉(zhuǎn)法輪。
巍巍身若一金山，蕩蕩眾中無(wú)比對(duì)，
眉分皎潔三秋月，臉寫(xiě)芬芳九夏蓮。
堪為丈室慰安人，堪共維摩相對(duì)論，
堪將大眾菴園去，堪作毗耶一使人。
便依吾敕赴前程，便請(qǐng)如今別法會(huì)，
若逢大士維摩詰，問(wèn)取根由病所因。
文殊德行十方聞，妙德神通百億說(shuō)，
能摧外道皆歸正，能遣魔軍盡隱藏。
依吾告命速前行，依我指蹤過(guò)丈室，
慇懃慰問(wèn)維摩去，巧著言詞問(wèn)淨(jìng)名。
經(jīng) 是時(shí)聖主振春雷，萬(wàn)億龍神四面排，
見(jiàn)道文殊親問(wèn)病，人天會(huì)上喜咍咍。
此時(shí)便起當(dāng)筵立，合掌顒然近寶臺(tái)，
由讚淨(jìng)名名稱煞，如何白佛也唱將來(lái)。
經(jīng)云：「文殊師利」乃至「詣彼問(wèn)疾」。
此唱經(jīng)文分之為三：一、文殊謙讓白佛；二、讚居士。經(jīng)云道：「彼上人者，」至「皆以得度」。三、託佛神力，敢往問(wèn)疾。經(jīng)云：雖然承佛聖旨，且第一文殊蒙佛告敕，起立筵中，欲申師資之恩，謙讓自己之事，合十指掌，立在筵中，啟三界慈尊向（問(wèn)）於會(huì)上。
文殊有偈白佛
斷 特蒙慈父會(huì)中宣，感激牟尼爭(zhēng)不專，
自揣荒虛●辯海，度量智慧未周圓。
金仁既遣過(guò)方丈，妙德須遵大覺(jué)僊，
去即不辭為使去，幸憑聖力賜恩憐。
又有偈讚維摩
斷 方丈維摩足辯才，詞江浩浩泉難偕，
能談妙法邪山碎，解講真經(jīng)障海隈。
六通每朝興教網(wǎng)，三途長(zhǎng)日救輪迴，
雖為居士同凡輩，心似秋蟾霧裏開(kāi)。
白 陳情謙讓，多為使於毗耶，讚彼淨(jìng)名，表上人之難對(duì)。聲聞五百，證八智於身中，菩薩三千，超十地於會(huì)上。文殊雖承聖旨，當(dāng)日思忖千般，只擬辭退於筵中，又怕逆如來(lái)之語(yǔ)；只欲便（使）於方丈，有恥眾內(nèi)之高人，世尊若差我去時(shí)，今日定當(dāng)過(guò)丈室。
時(shí)文殊有偈
斷 既蒙聖主遣慇懃，不敢推辭向會(huì)陳，
銜敕定過(guò)方丈室，宣恩要見(jiàn)淨(jìng)名尊。
金冠動(dòng)處祥光現(xiàn)，月面舒時(shí)瑞色新，
此日聖賢皆總?cè)?，吾為首領(lǐng)盡陪輪。
白 文殊受佛告敕，起立花臺(tái)，整百寶之頭冠，動(dòng)八珍之瓔珞。香風(fēng)颯颯，搖玉佩以珊珊；瑞色氤氳，惹珠衣而瀝瀝。適蒙慈悲聖主，會(huì)上宣揚(yáng)；大覺(jué)牟尼，筵中告語(yǔ)。千般讚嘆，何以勝當(dāng)，百種談?wù)?，?shí)斯悚惕。世尊遣教為使，往問(wèn)維摩，彼上之人，難為酬對(duì)。況文殊雖居菩薩之位，理未通和，於佛會(huì)之中，言出非眾。世尊敕交為使，不敢推辭。銜佛命而多恐不任，仗聖力而必應(yīng)去得。伏以維摩居士，具四般之才辯，告以難偕；現(xiàn)廣大之神通，鹵莽不易。深達(dá)實(shí)相，善契諸佛之心；●滯詞峰，法式菩薩之語(yǔ)?？偝值z(mì)密，無(wú)不通和，上中下類之音，悉皆盡會(huì)。今我若自往問(wèn)，實(shí)愧不任，須仗聖威，然乃去得。由是文殊受敕，大眾忻然。菴園草草盡商量，隨從文殊過(guò)丈室。
側(cè) 文殊啟白慈悲主，蒙佛會(huì)中盡告語(yǔ)，
教往毗耶問(wèn)淨(jìng)名，自慚詞淺如何去。
世尊處分苦丁寧，不敢筵中陳懇素，
若遣毗耶問(wèn)淨(jìng)名，遙憑大聖垂加護(hù)。
維摩詰，金粟主，四智三身功久具，
若遣須交（教）問(wèn)淨(jìng)名，遙憑大聖垂加護(hù)。
辯才●礙是維摩，深入諸佛之意趣，
問(wèn)疾毗耶恐不任，遙憑大聖垂加護(hù)。
世尊會(huì)上特申宣，遣往毗耶方丈去，
對(duì)敵維摩恐不任，須憑大聖垂加護(hù)。
我今藝解實(shí)非堪，狂（枉）受如來(lái)垂蔭覆，
問(wèn)疾毗耶恐不任，遙憑大聖垂加護(hù)。
金粟尊，號(hào)調(diào)御，示現(xiàn)白衣毗耶住，
既沐如來(lái)教問(wèn)時(shí)，遙憑大聖垂加護(hù)。
往毗耶，辭化主，逡巡即是登途去，
今朝銜敕問(wèn)維摩，遙憑大聖垂加護(hù)。
斷既蒙聖主遣慇懃，今日當(dāng)為問(wèn)疾人，
銜敕定應(yīng)離法會(huì)，捧恩往是往宣陳。
此時(shí)對(duì)論除迷執(zhí)，這遍談?chuàng)P顯正真，
必使天龍開(kāi)道眼，教伊八部悟深因。
經(jīng)文殊會(huì)上啟情懷，遙讚維摩足辯才，
此即定應(yīng)銜敕去，全須仗託我如來(lái)。
聲聞會(huì)裏喧喧鬧，菩薩筵中浩浩催，
雖乃未離於聖主，何人論說(shuō)唱將來(lái)。
經(jīng)云：「於是眾中」乃至「皆欲隨從」。
由是文殊受敕，為使毗耶，將傳聖主之言，垂問(wèn)維摩大士。會(huì)上有八千個(gè)菩薩，筵中五百個(gè)聲聞，見(jiàn)文殊問(wèn)疾毗耶，盡願(yuàn)相命為伴。三三五五，皆願(yuàn)隨車。不論天眾夜叉，咸道陪充傳（侍）從。於是人天浩浩，龍眾喧喧，空中散百種之花，地上排七珍之寶。帝釋梵王之眾，捧玉幢於師子座前，龍王夜叉之徒，執(zhí)寶幢於菩薩四面。雖即未離於佛會(huì)，威儀已出於菴園。螺鈸繫（擊）琤樅之聲，音樂(lè)奏嘈囋之曲。阿修羅等，調(diào)飋玲玲之琵琶；緊那羅王，敲駮犖犖之羯鼓。乾闥婆眾，吹妙曲於雲(yún)中；迦樓羅王，奏簫韶於空裏。是時(shí)菴園會(huì)上，聖眾無(wú)邊，文殊將別於世尊，大眾咸言於傳（侍）從。比丘尼等，爭(zhēng)爇旃檀之香；優(yōu)婆夷徒，各競(jìng)焚於龍腦。盡乞隨於大士，齊聲同白世尊，願(yuàn)佛聽(tīng)許從文殊，往問(wèn)維摩居士去。慈尊聽(tīng)許，大眾歡忻。圍七佛之祖師，過(guò)一丈之石室。
側(cè)吟維摩臥疾於方丈，佛敕文殊專問(wèn)當(dāng)，
宣與天龍及鬼神，滿空滿路人無(wú)量。
佛敕下，排儀仗，帝釋梵王亦令往，
不揀迦樓乾闥婆，鼓樂(lè)清歌任吹唱。
緊那羅，藥叉將，要去如來(lái)不攔障，
讚法摧邪左右排，浩浩喧喧皆悅暢。
烈英雄，皆拒抗，卓犖神姿魔膽喪，
外振威●（勇）蘊(yùn)內(nèi)慈，當(dāng)時(shí)總願(yuàn)趨方丈。
萬(wàn)萬(wàn)千千皆倜儅（儻），勢(shì)似滄溟排巨浪，
雜沓奔騰盡願(yuàn)行，隊(duì)隊(duì)叢叢皆別樣。
菩薩僧，小或長(zhǎng)，盡白慈尊願(yuàn)隨往，
善男善女亦陪行，一一如來(lái)●怪障。
排枇了，甚爽朗，簫瑟箜篌箏留嚮，
爐焚沉檀雜寶香，萬(wàn)萬(wàn)千千皆合掌。
文殊謙，世尊獎(jiǎng)，菩薩聲聞小為長(zhǎng)，
便須部領(lǐng)眾人行，不要遲疑住時(shí)餉。
文殊辭，盡瞻仰，銜命毗耶論義廣，
為看維摩說(shuō)法功，一齊禮別黃金相。
到彼中，見(jiàn)法匠，切磋琢磨要爽朗，
普使人天悟正真，一齊禮謝黃金相。
沐慈尊，總?cè)莘?，去入毗耶宿因曩?br />
得遇論空二上人，一齊禮謝黃金相。
散香花，乘寶象，獅子金毛最為上，
去送文殊問(wèn)疾源，一齊暫別黃金相。
語(yǔ)喧喧，樂(lè)嚮亮，妙德威風(fēng)上中上，
八千菩薩與聲聞，一齊暫別黃金相。
經(jīng)平大人菩薩此時(shí)排，圍繞文殊百萬(wàn)垓，
或執(zhí)寶花空裏散，或呈妙曲嚮俳佪。
龍神走霧於前引，鬼卒飛雲(yún)從後摧（催），
既別世尊說(shuō)法會(huì)，不知威儀何似唱將來(lái)。
經(jīng)云：「於是文殊」乃至「入城」。
白文殊受敕，領(lǐng)眾前行，聲聞五百同隨，菩薩八千為伴。於是菴園會(huì)上，聽(tīng)眾無(wú)邊，陪大士盡往於毗耶，從文殊同過(guò)於方丈。時(shí)當(dāng)春景，千花競(jìng)笑於園林；節(jié)屆青陽(yáng)，萬(wàn)木皆榮於山野。由是文殊師利，親往方丈之中，遂設(shè)威儀，排比行李。於是寶冠覆頂，瓔珞嚴(yán)身，辭千花臺(tái)上世尊，問(wèn)一丈室中居士。龍神引路，菩薩前迎，瑞氣盈空，天花映日。幢幡乃雙雙排路，龍節(jié)而隊(duì)隊(duì)前行，毫光與晃日爭(zhēng)輝，雅樂(lè)與梵音合雜。菩薩八千侍從，聲聞五百同行，一時(shí)禮別慈尊，盡赴維摩問(wèn)疾。是時(shí)也，人浩浩，語(yǔ)喧喧，雜沓雲(yún)中，歡呼日下。遏翠微之瑞氣，散遼繞之祥霞。肉髮峨峨，珠衣灼灼，曳六銖之妙服，戴七寶之頭冠，蹙金縷以疊重，動(dòng)香氣而邐迤，領(lǐng)雄雄之師子，舉步可以延風(fēng)，座千葉之蓮花，含水煙之翠色。領(lǐng)天徒之眾類，離佛會(huì)之菴園。天女天男，前迎後遶，空中化物，雲(yún)裏遙瞻。整肅威儀，指揮徒眾，毗耶城裏人皆見(jiàn)，盡道神通大煞生。
文殊隊(duì)仗實(shí)堪誇，暫別牟尼聖主家，
迎引仙童千萬(wàn)隊(duì)，相隨菩薩數(shù)河沙。
金冠玉佩輝青目，雲(yún)服珠瓔惹翠霞，
獅子骨崙前後引，翻身卻坐寶蓮花。
斷 隊(duì)仗高低滿路排，層層節(jié)節(jié)映金臺(tái)，
金爐玉案空中現(xiàn)，龍節(jié)幢幡霧裏開(kāi)。
菩薩相隨皆躍躍，聲聞從後樂(lè)●●（咳咳），
未容開(kāi)眼分明見(jiàn)，早到維摩會(huì)裏來(lái)。
實(shí)希有，法中王，示跡權(quán)為妙吉祥，
金紫曜明衣內(nèi)寶，眉間時(shí)放白毫光。
花臺(tái)瑞相時(shí)時(shí)現(xiàn)，蓮座希奇別有名，
傾（頃）刻便過(guò)方丈室，爭(zhēng)趨願(yuàn)禮法中王。
斷 聲聞浩浩滿虛空，菩薩喧喧入室中，
傘蓋雲(yún)頭盈路下，幡花霧裏響玲瓏。
龍神駮●●（犖犖）皆彈指，讚歎文殊紫麼容，
遍滿維摩方丈室，若凡若聖萬(wàn)千重。
斷 相隨聽(tīng)眾數(shù)●邊，盡立文殊寶座前，
八部罷吟魚(yú)梵曲，四王隊(duì)仗遶金蓮。
空中只見(jiàn)天花墜，雲(yún)裏惟聞龍腦煙，
萬(wàn)億聽(tīng)徒由浩浩，千群聖眾鬧喧喧。
經(jīng) 文殊隊(duì)仗實(shí)奇哉，凡聖相隨百萬(wàn)垓，
菩薩兩邊違（圍）寶座，聲聞四面遶花臺(tái)。
菴園會(huì)上遙瞻禮，方丈筵中瑞彩開(kāi)，
居士見(jiàn)文殊入室內(nèi)，如何排枇也唱將來(lái)。
文殊問(wèn)疾第一卷
白言佛告者，是佛相命之詞。緣佛於會(huì)上，告盡聖賢，五百聲聞，八千菩薩，從頭遣問(wèn)，盡曰不任。皆被責(zé)呵，無(wú)人敢去。酌量才辯，須是文殊，其他小小之徒，實(shí)且故非難往，失來(lái)妙德，亦是不堪。今仗文殊，便專問(wèn)去。於是有語(yǔ)告文殊曰：
斷詩(shī)三千界內(nèi)總聞名，皆道文殊藝解精，
體似蓮花敷一朵，心如明鏡照漂清。
常宣妙法邪山碎，解演真乘障海傾，
今日筵中須授敕，與吾為使廣嚴(yán)城。
白於是菴園會(huì)上，敕喚文殊：勞君暫起於花臺(tái)，聽(tīng)我今朝敕命。吾為維摩大士，染疾毗耶，金粟上人，見(jiàn)眠方丈。會(huì)中有八千菩薩，筵中見(jiàn)五百個(gè)聲聞，從頭而告盡遍差，至●（低）而無(wú)人敢去。舍利子聰明第一，陳情而若（苦）不堪任。迦葉是德行最尊，推辭而為年老邁。十人告盡，咸稱怕見(jiàn)維摩；一會(huì)遍差，差著者怕於居士。吾又見(jiàn)告於彌勒，兼及持世上人，光嚴(yán)則辭退千般，善德乃求哀萬(wàn)種?？盀槭姑毷俏氖?。敵論維摩，難偕妙德。汝今與吾為使，親往毗耶，詰病本之因由，陳金僊之懇意。汝看吾之面，勿更推辭，領(lǐng)師主之言，便須受敕。況乃汝久成證覺(jué)，果滿三祇，為七佛之祖師，作四生之慈父，來(lái)辭妙喜，助我化緣。下降娑婆，爾現(xiàn)於菩薩之相。你且身嚴(yán)瓔珞，光明而似月舒空，頂覆金冠，清淨(jìng)而如蓮映水。一名超於法會(huì)，眾望難偕；詞弁（辯）迥播於筵中，五天讚說(shuō)。慈悲之行廣布，該三途六道之中；救苦之心遍施，散三千界之剎內(nèi)。當(dāng)生之日，瑞相十般，表菩薩之最尊，彰大士之●比。而又眉彎春柳，舒揚(yáng)而宛轉(zhuǎn)芬芳；面若秋蟾，皎潔而光明晃曜。有如斯之德行，好對(duì)維摩；具爾許多威名，堪過(guò)丈室。況以居士，見(jiàn)染纏●，久語(yǔ)而上算不任，對(duì)論多應(yīng)虧汝。勿生辭退，便仰前行。領(lǐng)大眾而速別菴園，逞威儀而早過(guò)方丈。龍神盡教引路，一伴同行；人天總?cè)ハ嚯S，兩邊圍●。到彼見(jiàn)於居士，申達(dá)慈父之言，道吾憂念情深，故遣我來(lái)相問(wèn)?！?br />
佛有偈告讚文殊：
牟尼會(huì)上●宣陳，問(wèn)疾毗耶要顯真，
受敕且希離法會(huì)，依言勿得有辭辛。
維摩丈室思吾切，臥病呻吟已半旬，
望汝今朝知我意，權(quán)時(shí)作個(gè)慰安人。
又有偈告文殊曰：
斷 八千菩薩眾難偕，盡道文殊足辯才，
身作大僊師主久，名標(biāo)三世號(hào)如來(lái)。
神道解滅邪山碎，智慧能銷障海摧，
為使與吾過(guò)丈室，便須速去別花臺(tái)。
平側(cè) 世尊會(huì)上告文殊，為使今朝過(guò)丈室，
傳吾意旨維摩處，申問(wèn)慇懃勿得遲。
前來(lái)會(huì)裏眾聲聞，個(gè)個(gè)推辭言不去，
皆陳大士維摩詰，盡道毗耶我不任。
眾中彌勒又推辭，筵內(nèi)光嚴(yán)申懇款，
八千大士●人去，五百聲聞沒(méi)一個(gè)過(guò)。
汝今便請(qǐng)速排諧，萬(wàn)一與吾為使去，
威儀一隊(duì)相隨逐，銜敕毗耶問(wèn)淨(jìng)名。
菩薩身為七佛師，久證功圓三世佛，
親辭淨(jìng)土來(lái)凡世，助我宣揚(yáng)轉(zhuǎn)法輪。
巍巍身若一金山，蕩蕩眾中無(wú)比對(duì)，
眉分皎潔三秋月，臉寫(xiě)芬芳九夏蓮。
堪為丈室慰安人，堪共維摩相對(duì)論，
堪將大眾菴園去，堪作毗耶一使人。
便依吾敕赴前程，便請(qǐng)如今別法會(huì)，
若逢大士維摩詰，問(wèn)取根由病所因。
文殊德行十方聞，妙德神通百億說(shuō)，
能摧外道皆歸正，能遣魔軍盡隱藏。
依吾告命速前行，依我指蹤過(guò)丈室，
慇懃慰問(wèn)維摩去，巧著言詞問(wèn)淨(jìng)名。
經(jīng) 是時(shí)聖主振春雷，萬(wàn)億龍神四面排，
見(jiàn)道文殊親問(wèn)病，人天會(huì)上喜咍咍。
此時(shí)便起當(dāng)筵立，合掌顒然近寶臺(tái)，
由讚淨(jìng)名名稱煞，如何白佛也唱將來(lái)。
經(jīng)云：「文殊師利」乃至「詣彼問(wèn)疾」。
此唱經(jīng)文分之為三：一、文殊謙讓白佛；二、讚居士。經(jīng)云道：「彼上人者，」至「皆以得度」。三、託佛神力，敢往問(wèn)疾。經(jīng)云：雖然承佛聖旨，且第一文殊蒙佛告敕，起立筵中，欲申師資之恩，謙讓自己之事，合十指掌，立在筵中，啟三界慈尊向（問(wèn)）於會(huì)上。
文殊有偈白佛
斷 特蒙慈父會(huì)中宣，感激牟尼爭(zhēng)不專，
自揣荒虛●辯海，度量智慧未周圓。
金仁既遣過(guò)方丈，妙德須遵大覺(jué)僊，
去即不辭為使去，幸憑聖力賜恩憐。
又有偈讚維摩
斷 方丈維摩足辯才，詞江浩浩泉難偕，
能談妙法邪山碎，解講真經(jīng)障海隈。
六通每朝興教網(wǎng)，三途長(zhǎng)日救輪迴，
雖為居士同凡輩，心似秋蟾霧裏開(kāi)。
白 陳情謙讓，多為使於毗耶，讚彼淨(jìng)名，表上人之難對(duì)。聲聞五百，證八智於身中，菩薩三千，超十地於會(huì)上。文殊雖承聖旨，當(dāng)日思忖千般，只擬辭退於筵中，又怕逆如來(lái)之語(yǔ)；只欲便（使）於方丈，有恥眾內(nèi)之高人，世尊若差我去時(shí)，今日定當(dāng)過(guò)丈室。
時(shí)文殊有偈
斷 既蒙聖主遣慇懃，不敢推辭向會(huì)陳，
銜敕定過(guò)方丈室，宣恩要見(jiàn)淨(jìng)名尊。
金冠動(dòng)處祥光現(xiàn)，月面舒時(shí)瑞色新，
此日聖賢皆總?cè)?，吾為首領(lǐng)盡陪輪。
白 文殊受佛告敕，起立花臺(tái)，整百寶之頭冠，動(dòng)八珍之瓔珞。香風(fēng)颯颯，搖玉佩以珊珊；瑞色氤氳，惹珠衣而瀝瀝。適蒙慈悲聖主，會(huì)上宣揚(yáng)；大覺(jué)牟尼，筵中告語(yǔ)。千般讚嘆，何以勝當(dāng)，百種談?wù)?，?shí)斯悚惕。世尊遣教為使，往問(wèn)維摩，彼上之人，難為酬對(duì)。況文殊雖居菩薩之位，理未通和，於佛會(huì)之中，言出非眾。世尊敕交為使，不敢推辭。銜佛命而多恐不任，仗聖力而必應(yīng)去得。伏以維摩居士，具四般之才辯，告以難偕；現(xiàn)廣大之神通，鹵莽不易。深達(dá)實(shí)相，善契諸佛之心；●滯詞峰，法式菩薩之語(yǔ)?？偝值z(mì)密，無(wú)不通和，上中下類之音，悉皆盡會(huì)。今我若自往問(wèn)，實(shí)愧不任，須仗聖威，然乃去得。由是文殊受敕，大眾忻然。菴園草草盡商量，隨從文殊過(guò)丈室。
側(cè) 文殊啟白慈悲主，蒙佛會(huì)中盡告語(yǔ)，
教往毗耶問(wèn)淨(jìng)名，自慚詞淺如何去。
世尊處分苦丁寧，不敢筵中陳懇素，
若遣毗耶問(wèn)淨(jìng)名，遙憑大聖垂加護(hù)。
維摩詰，金粟主，四智三身功久具，
若遣須交（教）問(wèn)淨(jìng)名，遙憑大聖垂加護(hù)。
辯才●礙是維摩，深入諸佛之意趣，
問(wèn)疾毗耶恐不任，遙憑大聖垂加護(hù)。
世尊會(huì)上特申宣，遣往毗耶方丈去，
對(duì)敵維摩恐不任，須憑大聖垂加護(hù)。
我今藝解實(shí)非堪，狂（枉）受如來(lái)垂蔭覆，
問(wèn)疾毗耶恐不任，遙憑大聖垂加護(hù)。
金粟尊，號(hào)調(diào)御，示現(xiàn)白衣毗耶住，
既沐如來(lái)教問(wèn)時(shí)，遙憑大聖垂加護(hù)。
往毗耶，辭化主，逡巡即是登途去，
今朝銜敕問(wèn)維摩，遙憑大聖垂加護(hù)。
斷既蒙聖主遣慇懃，今日當(dāng)為問(wèn)疾人，
銜敕定應(yīng)離法會(huì)，捧恩往是往宣陳。
此時(shí)對(duì)論除迷執(zhí)，這遍談?chuàng)P顯正真，
必使天龍開(kāi)道眼，教伊八部悟深因。
經(jīng)文殊會(huì)上啟情懷，遙讚維摩足辯才，
此即定應(yīng)銜敕去，全須仗託我如來(lái)。
聲聞會(huì)裏喧喧鬧，菩薩筵中浩浩催，
雖乃未離於聖主，何人論說(shuō)唱將來(lái)。
經(jīng)云：「於是眾中」乃至「皆欲隨從」。
由是文殊受敕，為使毗耶，將傳聖主之言，垂問(wèn)維摩大士。會(huì)上有八千個(gè)菩薩，筵中五百個(gè)聲聞，見(jiàn)文殊問(wèn)疾毗耶，盡願(yuàn)相命為伴。三三五五，皆願(yuàn)隨車。不論天眾夜叉，咸道陪充傳（侍）從。於是人天浩浩，龍眾喧喧，空中散百種之花，地上排七珍之寶。帝釋梵王之眾，捧玉幢於師子座前，龍王夜叉之徒，執(zhí)寶幢於菩薩四面。雖即未離於佛會(huì)，威儀已出於菴園。螺鈸繫（擊）琤樅之聲，音樂(lè)奏嘈囋之曲。阿修羅等，調(diào)飋玲玲之琵琶；緊那羅王，敲駮犖犖之羯鼓。乾闥婆眾，吹妙曲於雲(yún)中；迦樓羅王，奏簫韶於空裏。是時(shí)菴園會(huì)上，聖眾無(wú)邊，文殊將別於世尊，大眾咸言於傳（侍）從。比丘尼等，爭(zhēng)爇旃檀之香；優(yōu)婆夷徒，各競(jìng)焚於龍腦。盡乞隨於大士，齊聲同白世尊，願(yuàn)佛聽(tīng)許從文殊，往問(wèn)維摩居士去。慈尊聽(tīng)許，大眾歡忻。圍七佛之祖師，過(guò)一丈之石室。
側(cè)吟維摩臥疾於方丈，佛敕文殊專問(wèn)當(dāng)，
宣與天龍及鬼神，滿空滿路人無(wú)量。
佛敕下，排儀仗，帝釋梵王亦令往，
不揀迦樓乾闥婆，鼓樂(lè)清歌任吹唱。
緊那羅，藥叉將，要去如來(lái)不攔障，
讚法摧邪左右排，浩浩喧喧皆悅暢。
烈英雄，皆拒抗，卓犖神姿魔膽喪，
外振威●（勇）蘊(yùn)內(nèi)慈，當(dāng)時(shí)總願(yuàn)趨方丈。
萬(wàn)萬(wàn)千千皆倜儅（儻），勢(shì)似滄溟排巨浪，
雜沓奔騰盡願(yuàn)行，隊(duì)隊(duì)叢叢皆別樣。
菩薩僧，小或長(zhǎng)，盡白慈尊願(yuàn)隨往，
善男善女亦陪行，一一如來(lái)●怪障。
排枇了，甚爽朗，簫瑟箜篌箏留嚮，
爐焚沉檀雜寶香，萬(wàn)萬(wàn)千千皆合掌。
文殊謙，世尊獎(jiǎng)，菩薩聲聞小為長(zhǎng)，
便須部領(lǐng)眾人行，不要遲疑住時(shí)餉。
文殊辭，盡瞻仰，銜命毗耶論義廣，
為看維摩說(shuō)法功，一齊禮別黃金相。
到彼中，見(jiàn)法匠，切磋琢磨要爽朗，
普使人天悟正真，一齊禮謝黃金相。
沐慈尊，總?cè)莘?，去入毗耶宿因曩?br />
得遇論空二上人，一齊禮謝黃金相。
散香花，乘寶象，獅子金毛最為上，
去送文殊問(wèn)疾源，一齊暫別黃金相。
語(yǔ)喧喧，樂(lè)嚮亮，妙德威風(fēng)上中上，
八千菩薩與聲聞，一齊暫別黃金相。
經(jīng)平大人菩薩此時(shí)排，圍繞文殊百萬(wàn)垓，
或執(zhí)寶花空裏散，或呈妙曲嚮俳佪。
龍神走霧於前引，鬼卒飛雲(yún)從後摧（催），
既別世尊說(shuō)法會(huì)，不知威儀何似唱將來(lái)。
經(jīng)云：「於是文殊」乃至「入城」。
白文殊受敕，領(lǐng)眾前行，聲聞五百同隨，菩薩八千為伴。於是菴園會(huì)上，聽(tīng)眾無(wú)邊，陪大士盡往於毗耶，從文殊同過(guò)於方丈。時(shí)當(dāng)春景，千花競(jìng)笑於園林；節(jié)屆青陽(yáng)，萬(wàn)木皆榮於山野。由是文殊師利，親往方丈之中，遂設(shè)威儀，排比行李。於是寶冠覆頂，瓔珞嚴(yán)身，辭千花臺(tái)上世尊，問(wèn)一丈室中居士。龍神引路，菩薩前迎，瑞氣盈空，天花映日。幢幡乃雙雙排路，龍節(jié)而隊(duì)隊(duì)前行，毫光與晃日爭(zhēng)輝，雅樂(lè)與梵音合雜。菩薩八千侍從，聲聞五百同行，一時(shí)禮別慈尊，盡赴維摩問(wèn)疾。是時(shí)也，人浩浩，語(yǔ)喧喧，雜沓雲(yún)中，歡呼日下。遏翠微之瑞氣，散遼繞之祥霞。肉髮峨峨，珠衣灼灼，曳六銖之妙服，戴七寶之頭冠，蹙金縷以疊重，動(dòng)香氣而邐迤，領(lǐng)雄雄之師子，舉步可以延風(fēng)，座千葉之蓮花，含水煙之翠色。領(lǐng)天徒之眾類，離佛會(huì)之菴園。天女天男，前迎後遶，空中化物，雲(yún)裏遙瞻。整肅威儀，指揮徒眾，毗耶城裏人皆見(jiàn)，盡道神通大煞生。
文殊隊(duì)仗實(shí)堪誇，暫別牟尼聖主家，
迎引仙童千萬(wàn)隊(duì)，相隨菩薩數(shù)河沙。
金冠玉佩輝青目，雲(yún)服珠瓔惹翠霞，
獅子骨崙前後引，翻身卻坐寶蓮花。
斷 隊(duì)仗高低滿路排，層層節(jié)節(jié)映金臺(tái)，
金爐玉案空中現(xiàn)，龍節(jié)幢幡霧裏開(kāi)。
菩薩相隨皆躍躍，聲聞從後樂(lè)●●（咳咳），
未容開(kāi)眼分明見(jiàn)，早到維摩會(huì)裏來(lái)。
實(shí)希有，法中王，示跡權(quán)為妙吉祥，
金紫曜明衣內(nèi)寶，眉間時(shí)放白毫光。
花臺(tái)瑞相時(shí)時(shí)現(xiàn)，蓮座希奇別有名，
傾（頃）刻便過(guò)方丈室，爭(zhēng)趨願(yuàn)禮法中王。
斷 聲聞浩浩滿虛空，菩薩喧喧入室中，
傘蓋雲(yún)頭盈路下，幡花霧裏響玲瓏。
龍神駮●●（犖犖）皆彈指，讚歎文殊紫麼容，
遍滿維摩方丈室，若凡若聖萬(wàn)千重。
斷 相隨聽(tīng)眾數(shù)●邊，盡立文殊寶座前，
八部罷吟魚(yú)梵曲，四王隊(duì)仗遶金蓮。
空中只見(jiàn)天花墜，雲(yún)裏惟聞龍腦煙，
萬(wàn)億聽(tīng)徒由浩浩，千群聖眾鬧喧喧。
經(jīng) 文殊隊(duì)仗實(shí)奇哉，凡聖相隨百萬(wàn)垓，
菩薩兩邊違（圍）寶座，聲聞四面遶花臺(tái)。
菴園會(huì)上遙瞻禮，方丈筵中瑞彩開(kāi)，
居士見(jiàn)文殊入室內(nèi)，如何排枇也唱將來(lái)。
文殊問(wèn)疾第一卷
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