"澶淵之盟"的簽訂,后人以及當(dāng)時的一些漢族士大夫"憤青"、"憤中"們,每逢講起此事皆憤憤不平,認為宋朝在戰(zhàn)場上的形勢主動,竟然關(guān)鍵時刻軟弱,反向遼朝支付歲幣,以金錢換和平,太不劃算.其實,歷史不能假設(shè),即使宋遼雙方真正繼續(xù)打下去,結(jié)果還真殊難預(yù)料.戰(zhàn)場形勢,瞬息萬變.先前雖死了個遼將蕭撻凜,沒準日后大仗一打,宋真宗 又在御營,萬一有個閃失,估計宋朝最好的結(jié)局就提前北宋變南宋了.仔細分析,澶淵之盟很類似日后康熙同老俄簽訂的"尼布楚條約",事后雙方都認為自己吃虧,其實最多是互相沒沾得大便宜而已,最終還是有利于交戰(zhàn)雙方.

　　宋太祖時代起,直至宋真宗初年,宋遼兩國交戰(zhàn),大小數(shù)次,互有勝負,雙方均負擔(dān)沉重龐大的軍事開支,不僅消耗巨大,由于河北一帶一直是戰(zhàn)場,"丁壯斃于傳輸,膏血涂于原野",正常的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)根本進行不了,人們想過一、二年安生日子都不能.恰恰是戰(zhàn)爭結(jié)束,宋朝與遼朝邊境的數(shù)州人民才得以過正常的生活.而且,三十萬歲幣,對于當(dāng)時的北宋來講,算不上太大的負擔(dān).北宋宰相王旦的一句話透出這樣的信息:"國家（指北宋）納契丹和好以來,河朔生靈,方獲安堵,雖每歲賜遺（給遼朝歲幣）,較于用兵之費,不及百分之一."這些話絕不是宋朝君臣的自我安慰.因為,宋朝每年給遼朝三十萬的"歲幣",絕大部分可以從邊境"榷場"（宋遼交易集市）中收回來,"取之于虜,而復(fù)用之于虜（遼朝）".所以,從"經(jīng)濟"角度上講,"澶淵之盟"對于宋朝特別劃算.當(dāng)然,從政治方面講,對于一直講究"面子"的中原王朝宋朝來講也還算過得去,自己是"兄",遼圣宗是"弟",反正兄又打不過弟,同輩相親,沒什么丟人的.

　　和議的第二年,宋朝派人去遼國賀蕭太后生辰,宋真宗致書時"自稱南朝,以契丹為北朝",為此,大臣還上言:"《春秋》傳中的夷狄外國,封爵不過是子爵,今承認其遼國國號,已經(jīng)足夠了,何必并稱南北兩朝",對于宋真宗在國書中把兩國置于平等位置很是不滿,但宋真宗還是堅持已見.此種作法,不能說真宗是出于懦弱什么的,應(yīng)該還是有帝王的大局觀.

　　當(dāng)然,從遼朝方面講,"澶淵之盟"應(yīng)該說是喜出望外的大收獲,雖說"關(guān)南之地"沒得手,三十萬歲幣,對于經(jīng)濟并不發(fā)達的游牧民族來講,亮晃晃的銀子閃彩彩的絹,看著就讓人心花怒放.僅僅是遼圣宗一世,"歲受南宋（意即南邊的宋朝,不是我們史書意義上的"南宋"）饋遺,內(nèi)府之儲,珍異固山積也."坐擁燕云文明發(fā)達地區(qū),不用打仗,不用任何消耗,每年鄰國都于秋天按時交付銀絹,除非腦子有病,料誰也不會不高興.所以,其后百余年間,遼宋基本上沒什么大的戰(zhàn)爭發(fā)生,可以用"百年和好"四字來概括兩國關(guān)系.

　　有此巨大收獲,蕭太后與老叉桿韓德讓在國內(nèi)的威望無以復(fù)加,再不用擔(dān)心有人看不慣他們兩人的行為而暗中搞政變什么的.回朝后,蕭太后就賜韓德讓為耶律皇姓之姓,封為晉王,賜以大片采邑.三年多后,即遼朝統(tǒng)和二十七年,蕭太后病死,終年五十七.遼圣宗對"后爹"韓德讓也一直敬崇有加,絕無親媽一死就干掉"老面首"干爹的事情,不久,老韓也因悲痛過度,撒手人寰,遼圣宗命把這位"晉王"陪葬于老媽的墳陵.如此一對真心實意、關(guān)涉漢、契丹兩族的美好情事,千百年來"人民"們竟不宣揚表揚加演義,誠為恨事.

　　蕭太后為人,"有機謀,善馭大臣,得其死力,每入寇（宋朝）,親被甲督戰(zhàn),及通好,宜出其謀",其實,我們演義中"佘太君"和"穆桂英"的形象,真正的原型倒來源于敵對方的這位契丹巾幗英雄.

　　遼圣宗的兒子遼興宗在位時,宋朝和西夏打得歡,遼興宗想得更大得宜,又以"關(guān)南之地"為辭,對宋朝進行訛詐.經(jīng)宋使富弼的勸說,加上遼朝自己大臣的勸諫,遼興宗自然順坡下,又從南邊"大哥"手里每年多索取了二十萬歲幣.遼道宗繼位,聽從臣下建議,用這每年多增的二十萬銀絹,充值以減負燕云十六州人民的租賦,"故其后虜政（遼朝政治）雖亂,而人心不離."這也顯示出,普通老百姓不是知識分子"憤青",哪邊賦稅低自然心向哪邊.遼朝皇帝對遼宋關(guān)系自然非?？淳o,遼道宗臨咽氣,還特意囑咐繼位的孫子天祚帝耶律延僖,"南朝（宋朝）通好歲久,汝性剛,切勿生事."

　　一個巴掌拍不響.宋遼雙方的"兄弟情誼",雙方都盡力維持,118年間,可謂禮尚往來,通使殷勤,正史所記的雙方互使共達三百八十次之多.同時,雙方都以最高禮儀接待對方來使,帝后生辰、正旦、祥節(jié)、婚慶、皇子誕生,只要能找到借口,雙方馬上借機互使那么一下子,走親戚串門一樣,相見甚歡.甚至是遼朝邊地發(fā)生饑荒,宋朝也會派人在邊境賑濟,派衣派糧.即使是最混蛋的宋徽宗,其登位初期還有些腦子,也曾警告邊將不要輕開邊釁,表示"南北生靈,皆朕赤子."

　　遼朝方面,蕭太后、韓德讓自不必講,對宋朝親熱得不行.遼圣宗也是子隨母志,"大力發(fā)展兩國友好關(guān)系."后來,宋真宗崩逝消息傳來,遼圣宗馬上"集蕃漢大臣舉哀,后妃以下皆為沾涕".遼圣宗的眼淚,百分百真心實意,他一口一個皇兄,好不傷心,對遼臣流淚數(shù)次.不久,在簽署官員委任狀時,見名冊中一人的名字犯了宋真宗趙恒的諱,遼圣宗大怒,"豈不知我兄皇諱字",馬上抹去這位本應(yīng)升官的倒霉蛋,使此人終世不能再漲"工資".這位遼圣宗統(tǒng)治遼朝四十九年（當(dāng)然,前二十七年基本當(dāng)蕭太后的乖乖仔）,實施了多項政治、經(jīng)濟改革,發(fā)展農(nóng)業(yè),減免賦稅,變奴為民,整頓吏治,起用賢才,抑制契丹貴族特權(quán),使遼國由一個野蠻十足的奴隸制國家基本上變成了一個正常的封建制國家,"遼之諸帝,在位長久,令名（美名）無窮,其唯（遼）圣宗乎!"《遼史》之贊語,可謂恰當(dāng).

　　遼圣宗死后,其子遼興宗仍遵循南北修好的大方向,并曾"自鼓琵琶上南朝皇帝（宋帝）千萬歲壽."接著的遼道宗也一樣,此人已經(jīng)近乎完全漢化,據(jù)說他曾用黃金自鑄佛像,在像后銘文:"愿后世生中國（即中原王朝）".與他同時代的宋仁宗崩逝消息傳來,遼道宗竟然悲痛得不顧帝王禮儀,拉著宋朝使節(jié)的手嚎哭道:"四十二年不識兵革矣!"估計就差撫掌席地,大嚎"我的天啊,您怎么就不管我們就自己過去啦……"契丹人雖漢化,仍有游牧民族真性情,誰好誰壞,心里明鏡一樣. 宋遼雙贏,皆大歡喜.平心而論,上述八個字可以概括"澶淵之盟".

　　至于對促成"澶淵之盟"有大功的王繼忠,遼圣宗和宋真宗都對他非常好.和議成后,每次凡是宋使到遼國,都會帶給王繼忠一份真宗皇帝親筆御封的上好茶葉和名貴中藥.當(dāng)著蕭太后與遼圣宗的面,王繼忠每次皆"稱未死臣,哭拜不起",跪受賜物,太后與遼主也以王繼忠是忠臣所為,沒有嫌猜.據(jù)遼朝史書所載,王繼忠"姿儀雄美",蕭太后賜他為妻的美女應(yīng)該是宗室皇族.王繼忠數(shù)次對宋使講,要宋真宗出面寫信給遼圣宗放自己回宋朝,宋真宗避免生事,不許,手詔答復(fù)他說:"如果國主（遼主）自己主動答應(yīng)放還愛卿,朕當(dāng)重金相謝."意思是宋朝不會主動索要.遼圣宗待王繼忠甚厚,也不放歸他.后來,遼主又賜其姓名為耶律顯忠,《宋史》稱"日后不知其所終",估計只不過王將軍后來的事跡無人記載罷了.想當(dāng)初,宋真宗做王爺時,王繼忠等人隨侍左右,入鬧市私訪.宋真宗喚算卦人來給諸從人卜相,惟獨到了王繼忠,看相人大駭:"此人真讓人吃驚,半輩子食漢祿,半輩子食胡祿."宋真宗等人當(dāng)時還大笑,誰知后來果然應(yīng)驗.