“911”是一件無(wú)可爭(zhēng)議的大事，在國(guó)內(nèi)的許多論壇上，人們就這個(gè)話題爭(zhēng)論了好幾年，其感情投入的程度足以令本?拉登的同胞們感覺(jué)到“心里熱乎乎的”，當(dāng)然，從另一方面來(lái)看，美國(guó)人也會(huì)有同感的。

　　這個(gè)話題似乎每被人提起一次，就會(huì)立即引起新一輪的爭(zhēng)論。不記得是去年還是前年，李敖在“李敖有話說(shuō)”這個(gè)節(jié)目里公然論證本?拉登一派恐怖活動(dòng)的正義性，馬上就迎來(lái)了無(wú)數(shù)人的鼓掌贊同和同樣無(wú)數(shù)人（如果不是更多的話）的口誅筆伐。

　　那段時(shí)間里，我也在顯示器前感受著火藥的味道，甚至為此中斷了正在玩得起勁的血腥電游。但我是個(gè)沒(méi)有主見(jiàn)的人，不管聽(tīng)誰(shuí)說(shuō)話都覺(jué)得很有道理，于是就越來(lái)越是困惑，不由想到了漢武帝“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”，那可真是一項(xiàng)英明的政策呀，至少對(duì)于許許多多像我一樣既缺乏主見(jiàn)又懶于思考的人來(lái)說(shuō)，如果對(duì)任何事情都有一個(gè)權(quán)威機(jī)構(gòu)提供一份“惟一的標(biāo)準(zhǔn)答案”，生活一定會(huì)簡(jiǎn)單和輕松很多。

　　說(shuō)來(lái)也巧，某一天，還真被我發(fā)現(xiàn)了一個(gè)“標(biāo)準(zhǔn)答案”——還是在《馬克思恩格斯全集》里，這回是第12卷，恩格斯有一篇《波斯和中國(guó)》，談到英國(guó)對(duì)中國(guó)和波斯的作戰(zhàn)：用“摧枯拉朽”這個(gè)詞來(lái)形容英軍對(duì)波斯正規(guī)軍的戰(zhàn)斗是一點(diǎn)兒也不嫌夸張的，英軍轄下的一支極不中用的六百人的印度騎兵竟然輕易打垮了一萬(wàn)人的波斯部隊(duì)（其中甚至還有炮兵），而更有戲劇性的一幕是：英軍一次僅僅三百名步兵和五十名非正規(guī)騎兵的偵察行動(dòng)竟然引發(fā)了波斯大軍團(tuán)的全線撤退！(注釋1)

　　恩格斯用了較長(zhǎng)的篇幅來(lái)描述訓(xùn)練有素的歐洲軍隊(duì)對(duì)于中國(guó)和波斯的正規(guī)軍是如何地具有壓倒性的優(yōu)勢(shì)，而后提到，即將再一次進(jìn)攻中國(guó)的歐洲軍隊(duì)確實(shí)不難對(duì)付人數(shù)眾多的中國(guó)軍隊(duì)，“可是，如果中國(guó)人發(fā)起民族戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)對(duì)抗他們，如果野蠻人毫無(wú)顧忌地運(yùn)用他們善于運(yùn)用的唯一武器，英國(guó)人又怎么辦呢？”——看，重要意見(jiàn)這就出現(xiàn)了：

　　現(xiàn)在，中國(guó)人的情緒與1840－1842年戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)的情緒已顯然不同。當(dāng)時(shí)人民靜觀事變，讓皇帝的軍隊(duì)去與侵略者作戰(zhàn)，而在遭受失敗以后，抱著東方宿命論的態(tài)度服從了敵人的暴力。現(xiàn)在至少在南方各?。ㄖ钡浆F(xiàn)在軍事行動(dòng)只限于這些省份之內(nèi)），民眾積極地而且是狂熱地參加反對(duì)外國(guó)人的斗爭(zhēng)。中國(guó)人極其鎮(zhèn)靜地按照預(yù)謀給香港歐洲人居住區(qū)的大量面包里放了毒藥（有些面包已送交李比?；?yàn)。他發(fā)現(xiàn)大量的砒霜毒液浸透了面包，這證明在和面時(shí)就已摻入砒霜。但是藥量過(guò)大，竟使面包成了嘔吐劑，因而失去了毒藥的效力）。中國(guó)人暗帶武器搭乘商船，而在中途殺死船員和歐洲乘客，奪取船只。中國(guó)人綁架和殺死他們所能遇到的每一個(gè)外國(guó)人。連乘輪船到外國(guó)去的苦力都好像事先約定好了，在每個(gè)放洋的輪船上起來(lái)騷動(dòng)歐斗，奪取輪船，他們寧愿與船同沉海底或者在船上燒死，也不愿投降。甚至旅居國(guó)外的華僑——他們向來(lái)是最聽(tīng)命和最馴順的國(guó)民——現(xiàn)在也密謀起事，突然在夜間起義，如在沙撈越就發(fā)生過(guò)這種情形；又如在新加坡，當(dāng)局只有實(shí)用武力和嚴(yán)加戒備，才能壓制他們。英國(guó)政府的海盜政策已引起了一切中國(guó)人反對(duì)一切外國(guó)人的普遍起義，并使這一起義帶有絕滅戰(zhàn)的性質(zhì)。

　　軍隊(duì)對(duì)于采取這種作戰(zhàn)方法的人民有什么辦法呢？軍隊(duì)?wèi)?yīng)當(dāng)在什么地方侵入敵國(guó)，侵入到什么地方為止和怎樣在那里堅(jiān)守下去呢？這些向毫無(wú)防御的城市開(kāi)火、殺人之外又強(qiáng)奸婦女的文明販子們，自然會(huì)把中國(guó)人的這種抵抗方法叫做怯懦的、野蠻的、殘酷的方法；可是既然只有這種方法能生效，那末中國(guó)人管得著這些嗎？既然英國(guó)人把中國(guó)人當(dāng)作野蠻人看待，那末英國(guó)人就不能反對(duì)中國(guó)人利用他們的野蠻所具有的全部長(zhǎng)處。如果中國(guó)人的綁架、偷襲和夜間殺人就是我們所說(shuō)的卑劣行為，那末這些文明販子們就不應(yīng)當(dāng)忘記：他們自己也承認(rèn)過(guò)，中國(guó)人采取他們一般的作戰(zhàn)方法，是不能抵御歐洲式的破壞手段的。

　　簡(jiǎn)單地說(shuō)，我們不要像騎士般的英國(guó)報(bào)紙那樣去斥責(zé)中國(guó)人可怕的殘暴行為，最好承認(rèn)這是pro aris et focis（為了保衛(wèi)社稷和家園）的戰(zhàn)爭(zhēng)，這是為了保存中華民族的人民戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然你可以說(shuō)，這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)帶有這個(gè)民族的一切傲慢的偏見(jiàn)、蠢笨的行動(dòng)、飽學(xué)的愚昧和迂腐的蠻氣，可是它終究是人民戰(zhàn)爭(zhēng)。而對(duì)于起義民族在人民戰(zhàn)爭(zhēng)中所采取的手段，不應(yīng)當(dāng)根據(jù)公認(rèn)的正規(guī)作戰(zhàn)方法或者任何別的抽象標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量，而應(yīng)當(dāng)根據(jù)這個(gè)起義民族所已達(dá)到的文明程度來(lái)衡量。

　　恩格斯的這番話?cǎi)R上便安定了我那顆困惑的心。事情講到這里，我覺(jué)得還有必要講一下宋太祖滅南漢的故事——這好像是八竿子打不著的一件事，其實(shí)卻大有關(guān)系。

　　南漢是“五代十國(guó)”時(shí)期“十國(guó)”里的一國(guó)，地盤(pán)大約就是現(xiàn)在的廣東、廣西和海南三省。據(jù)《宋史?南漢世家》，南漢的開(kāi)國(guó)皇帝姓劉，他很喜歡給自己改名字，改來(lái)改去，最后確定為“龑”（yan-3）。這是憑空造出來(lái)的一個(gè)字，上龍下天，倒也漂亮，就像武則天給自己的名字生造了一個(gè)“曌”字一樣，如果我出一句“明空舞天龍”來(lái)征對(duì)聯(lián)，不知道誰(shuí)能對(duì)得出？

　　南漢的皇位傳了幾代，其中沒(méi)有一個(gè)好人，等傳到劉鋹這里，局面就越發(fā)荒唐了。劉鋹性格昏懦，政治全憑宦官和女子操縱，結(jié)果搞得酷刑流行，還有令罪人斗虎搏象這樣的殘忍事情?？辆桦s稅不用說(shuō)更是少不了的，劉鋹還在海南島一帶設(shè)置媚川都，逼那里的老百姓潛水到五百尺以下去采珍珠。如果《宋史》的記載基本準(zhǔn)確而不含偏見(jiàn)的話，南漢的老百姓確實(shí)是生活在水深火熱之中了。

　　有一年，趙匡胤俘虜了一名南漢的扈駕弓箭手官，這可是武俠小說(shuō)里所謂的“大內(nèi)高手”啊。趙匡胤看來(lái)也是好奇，命人給了他一副弓箭，要試試他的身手，可這位“大內(nèi)高手”用盡了吃奶的力氣，別說(shuō)射箭，連弓都拉不開(kāi)。趙匡胤看得啞然失笑，問(wèn)起他劉鋹的治國(guó)作為，這位弓箭手官便把那里的奢靡與殘酷一一道來(lái)。這內(nèi)容太有震撼力了，趙匡胤聽(tīng)罷，“驚駭曰：‘吾當(dāng)救此一方之民?！?br />
　　天隨人愿，趙匡胤后來(lái)還當(dāng)真滅了南漢，這就不必細(xì)說(shuō)了，眼下的問(wèn)題是：假定《宋史?南漢世家》這段記載是準(zhǔn)確無(wú)誤的，假定趙匡胤當(dāng)時(shí)“驚駭曰：‘吾當(dāng)救此一方之民’”是發(fā)自?xún)?nèi)心的，假定趙匡胤的滅南漢之舉確實(shí)是救了那一方之民，那么，我們應(yīng)該怎樣看待他滅掉南漢這件事情呢？

　　嗯，先來(lái)交代一下，至少最后一個(gè)假定是有些證據(jù)的：南漢媚川都采珠而死的人一直很多，后來(lái)是趙匡胤廢除了這項(xiàng)苛政。

　　對(duì)了，還有一個(gè)前提先要交代清楚：在當(dāng)時(shí)，趙宋和南漢都是并列的獨(dú)立政權(quán)，即便從古人的“正統(tǒng)”來(lái)說(shuō)，趙匡胤的得國(guó)也是篡了后周的位，再怎么說(shuō)也并不比南漢更高一級(jí)。而如果進(jìn)一步深究歷史，那么，南漢劉家到底算是南方獨(dú)立運(yùn)動(dòng)的英雄還是分裂叛亂分子，這就又是一個(gè)需要大費(fèi)周章的話題了。

　　反正我是不知道該怎么回答趙匡胤征南漢這個(gè)問(wèn)題的，不過(guò)，就當(dāng)時(shí)的情境來(lái)說(shuō)，人家南漢就算再怎么奢靡和殘酷，那畢竟是人家的內(nèi)政呀，從道理上說(shuō)，可是……

　　我們?cè)侔堰@個(gè)問(wèn)題反過(guò)來(lái)看一下：面對(duì)趙匡胤洶涌而來(lái)的軍隊(duì)，南漢該不該抵抗？

　　這個(gè)問(wèn)題也許應(yīng)該這么分開(kāi)來(lái)問(wèn)：南漢的皇室該不該抵抗？南漢的老百姓該不該抵抗？

　　——南漢皇室好像確實(shí)應(yīng)該抵抗的吧？不管怎么說(shuō)，這畢竟是別人來(lái)?yè)屪约旱募覙I(yè)。嗯，這個(gè)回答當(dāng)真不會(huì)有爭(zhēng)議嗎？我們且看一部權(quán)威歷史書(shū)是怎么說(shuō)的——這是白壽彝主編的《中國(guó)通史》，在第7卷上冊(cè)“滅南漢”一節(jié)中，當(dāng)頭便是這樣講的：

　　宋朝建立后，南漢不僅不稱(chēng)臣?xì)w附，反而出兵進(jìn)攻已屬宋朝的道州（今湖南道縣），宋太祖遂命南唐后主李煜致書(shū)南漢后主劉煜，令其向宋稱(chēng)臣并歸還在后周時(shí)侵占的桂州（今廣西桂林）、郴州（今屬湖南）等地，遭到拒絕。

　　這是態(tài)度十分鮮明的一句話，“不僅不”和“反而”大有提神醒腦之功，看來(lái)宋朝一建立，南漢應(yīng)該馬上稱(chēng)臣?xì)w附才是，可南漢“不僅不稱(chēng)臣?xì)w附，反而出兵進(jìn)攻已屬宋朝的道州”，真是太沒(méi)道理了！但是，為什么宋朝一建立南漢就應(yīng)該稱(chēng)臣?xì)w附，這道理人家沒(méi)說(shuō)，我也不好妄自猜測(cè)，只能寄希望于日后有機(jī)會(huì)受到方家指教吧。

　　那么，誰(shuí)來(lái)告訴我第二個(gè)問(wèn)題該怎么回答：南漢的老百姓該不該抵抗趙匡胤的軍隊(duì)而“保家衛(wèi)國(guó)”呢？要知道，他們馬上就要被趙宋吞并了呀，不抵抗的話，今后就要成為趙宋的子民了。他們即便可以不愛(ài)南漢的劉氏政府，難道可以不愛(ài)南漢國(guó)嗎？

　　(注釋1)[德]恩格斯：《波斯和中國(guó)》（收錄于《馬克思恩格斯全集》第12卷，人民出版社1963年第1版，第228－232頁(yè)。文章末尾有注：弗.恩格斯寫(xiě)于1857年5月20日左右，載于1857年6月5日“紐約每日論壇報(bào)”第5032號(hào)，原文是英文，俄文譯自“紐約每日論壇報(bào)”。）