大師謂志誠(chéng)曰：吾聞汝禪師教人，唯傳戒定慧；汝和尚教人戒定慧如何，當(dāng)為吾說(shuō)！志誠(chéng)曰：秀和尚言戒定慧，諸惡不作名為戒，諸善奉行名為慧，自凈其意名為定，此即名為戒定慧。彼作如是說(shuō)，不知和尚所見(jiàn)如何？

　　慧能和尚答曰：此說(shuō)不可思議，慧能所見(jiàn)有別。志誠(chéng)問(wèn)：何以別？慧能答曰：見(jiàn)有遲疾。志誠(chéng)請(qǐng)和尚說(shuō)所見(jiàn)戒定慧。

　　大師言：汝聽(tīng)吾說(shuō)，看吾所見(jiàn)處。心地?zé)o非，自性是戒；心地?zé)o亂，自性是定；心地?zé)o癡，自性是慧。

　　能大師言：汝戒定慧，勸小根之人；吾戒定慧，勸上根人。得悟自性，亦不立戒定慧。志誠(chéng)言：請(qǐng)大師說(shuō)不立如何？大師言：自性無(wú)非、無(wú)亂、無(wú)癡，念念般若觀照，當(dāng)離法相，有何可立？自性頓修，立有漸次，所以不立。志誠(chéng)禮拜，便不離曹溪山，即為門人，不離大師左右。