一、是編首起明太祖者，因鄭氏祖墓穴地不毀於江夏侯而有神護(hù)，推其源也。

　　一、是編敘李闖陷北京、馬士英專權(quán)誤國(guó)而又不詳其說(shuō)者，自有明史在；不過(guò)引為接脈，作鄭氏末節(jié)之說(shuō)。

　　一、是編多採(cǎi)及故明遺事，有鄭氏之因也。如鄭芝龍官南澳時(shí)，逢宇內(nèi)擾攘，令各府提撫舉將才；黃道周被擒婺源，有爭(zhēng)班位；陳子壯、張家玉犯順，有一介乞援之書(shū)；粵西爭(zhēng)戰(zhàn)勝敗，有太監(jiān)來(lái)往之述。故不覺(jué)其絮叨，亦取元世祖景炎、祥興君臣，明太祖錄至正以後事實(shí)。今上亦命博學(xué)鴻詞纂修明史，無(wú)避興朝忌諱；誅犯順不屈之人，存盡忠亡國(guó)之事，誠(chéng)聖世之公論也。

　　一、是編原為鄭氏應(yīng)出五代諸侯，為故明嘆氣之前讖；其鄭氏將帥，即為鄭氏一時(shí)用。紀(jì)其一時(shí)之事，或戰(zhàn)或敗，書(shū)其實(shí)也；不似水滸傳某人某甲狀若何，戰(zhàn)數(shù)十合、數(shù)百合之類，點(diǎn)寫(xiě)模樣，炫耀人目，以作雅觀。

　　一、是編當(dāng)甲寅之變，耿、尚、吳三家有關(guān)於鄭氏，則為之述；如無(wú)關(guān)於鄭氏，自有國(guó)史在，故不預(yù)說(shuō)。

　　一、是編臺(tái)灣系海外荒服，地將靈矣，欲入為中國(guó)之邦，天必先假手一人為之倡率，如顏思齊者，是為其引子；紅毛者，是為其規(guī)模；鄭氏者，是為其開(kāi)闢。俾朝廷修入版圖，設(shè)為郡縣，以垂萬(wàn)世。

　　一、是編歷有年所，如國(guó)朝從龍定鼎、奉命戡亂諸英傑，不為諱名直書(shū)，仿列國(guó)、三國(guó)體義；非敢褻諸公，益以重之，使著名而垂不朽於萬(wàn)世。

　　一、是編以外名者，鄭氏未奉正朔，事是化外；臺(tái)灣未入版圖，地屬荒外。若以化外、荒外棄而弗志，恐史氏訾其缺陷。茲編而以外名之，一以示國(guó)家綏靖方略，修荒服於版圖之外；一以明鄭氏傾向真誠(chéng)，沾朝廷於教化之內(nèi)。別外以重內(nèi)，法春秋之義也。

　　一、是編鄭氏歷有年所，所有爭(zhēng)戰(zhàn)事蹟頗多，亦難枚述；今就其關(guān)要者纂成，觀者諒之。

　　一、是編旁用句點(diǎn)、人名用旁畫(huà)、地名旁用空畫(huà)，以便觀者之讀。

　　一、是編?kù)睹骷o(jì)或本末、或編年、或遺聞以及國(guó)朝定鼎名臣奏疏、平南實(shí)錄諸書(shū)，又就當(dāng)日所獵聞、事之親身目睹者，廣為搜而輯成：實(shí)學(xué)疏識(shí)淺，匪敢言書(shū)，不過(guò)聊以備風(fēng)採(cǎi)耳。

　　江日昇載誌。