李攀龍,字于鱗,自號(hào)滄溟,歷城人。九歲死了父親,家貧,奮力自學(xué)。長大為生員,與友人許邦才、殷士儋學(xué)詩歌。其后,更不喜歡訓(xùn)詁學(xué),勤讀古書,同鄉(xiāng)人認(rèn)為他是個(gè)狂生。嘉靖二十三年(1544)進(jìn)士,授刑部主事。后歷任刑部員外郎、郎中、順德知府。上級(jí)官員都舉薦他,提升為陜西提學(xué)副使。同鄉(xiāng)殷學(xué)為巡撫,令他寫文章,攀龍生氣說:“文章是下令就能寫出來的嗎?”拒不應(yīng)命。關(guān)中地震,攀龍患心臟病,又思念母親,請(qǐng)假回家去了。按舊例,外官因病歸家者,不再起用。吏部重其才能,援何景明之例,特準(zhǔn)予告假。從此準(zhǔn)予告假的,可再起用。
攀龍歸家后,建造“白雪樓”,名聲日高,賓客臨門,一概不見,就是大官來也不例外,因此有人說他傲慢。但攀龍與故友殷士儋、許邦才二人仍往來不斷。攀龍歸家將近十年,于隆慶元年(1567)被薦舉起任浙江副使,后改參政,又升為河南按察使。不久,因母喪回家,哀痛過度,心臟病突發(fā)而死。
攀龍開始在刑部為官,與濮州李先芳、臨清謝榛、孝豐吳維岳等創(chuàng)立詩社。王世貞初為官,先芳便介紹他入社,從此便與攀龍結(jié)交。第二年,先芳出京為外官。又二年,宗臣、梁有譽(yù)也加入詩社,成為“五子”。不久,徐中行、吳國倫也加入,是為“七子”。這些人年少,才高氣銳,互相標(biāo)榜,認(rèn)為當(dāng)世除他們之外別無詩人,七才子名揚(yáng)于天下。他們之間并不團(tuán)結(jié),先排斥先芳、維岳,后又排斥謝榛,攀龍成了首領(lǐng)。攀龍認(rèn)為,文章自西漢以后,詩自唐天寶以后,都無可觀,而本朝只有李夢(mèng)陽一人。其他人都同聲附和,凡是不同意他們看法的人,都詆毀為“宋學(xué)”,即宋元明時(shí)期的理學(xué)。攀龍才思敏捷,名氣最高,內(nèi)心只佩服王世貞,天下人也將王、李并稱;又與李夢(mèng)陽、何景明并稱何、李、王、李。攀龍的詩以聲調(diào)取勝,所做樂府只不過是把古樂府改幾個(gè)字作為己作而已;其文則詰屈聱牙,以致人們不能把文章讀完。吹捧攀龍的人,把他捧為一代宗師,其文也有許多受到當(dāng)世人挑剔指責(zé)的地方。
攀龍歸家后,建造“白雪樓”,名聲日高,賓客臨門,一概不見,就是大官來也不例外,因此有人說他傲慢。但攀龍與故友殷士儋、許邦才二人仍往來不斷。攀龍歸家將近十年,于隆慶元年(1567)被薦舉起任浙江副使,后改參政,又升為河南按察使。不久,因母喪回家,哀痛過度,心臟病突發(fā)而死。
攀龍開始在刑部為官,與濮州李先芳、臨清謝榛、孝豐吳維岳等創(chuàng)立詩社。王世貞初為官,先芳便介紹他入社,從此便與攀龍結(jié)交。第二年,先芳出京為外官。又二年,宗臣、梁有譽(yù)也加入詩社,成為“五子”。不久,徐中行、吳國倫也加入,是為“七子”。這些人年少,才高氣銳,互相標(biāo)榜,認(rèn)為當(dāng)世除他們之外別無詩人,七才子名揚(yáng)于天下。他們之間并不團(tuán)結(jié),先排斥先芳、維岳,后又排斥謝榛,攀龍成了首領(lǐng)。攀龍認(rèn)為,文章自西漢以后,詩自唐天寶以后,都無可觀,而本朝只有李夢(mèng)陽一人。其他人都同聲附和,凡是不同意他們看法的人,都詆毀為“宋學(xué)”,即宋元明時(shí)期的理學(xué)。攀龍才思敏捷,名氣最高,內(nèi)心只佩服王世貞,天下人也將王、李并稱;又與李夢(mèng)陽、何景明并稱何、李、王、李。攀龍的詩以聲調(diào)取勝,所做樂府只不過是把古樂府改幾個(gè)字作為己作而已;其文則詰屈聱牙,以致人們不能把文章讀完。吹捧攀龍的人,把他捧為一代宗師,其文也有許多受到當(dāng)世人挑剔指責(zé)的地方。