陳真晟，字晦德，漳州鎮(zhèn)海衛(wèi)人。最初參加鄉(xiāng)試時(shí)，聽(tīng)說(shuō)官府防察過(guò)嚴(yán)，不按禮節(jié)對(duì)待士人，深以為恥辱，激憤之下拒絕參加考試，從此潛心圣賢之學(xué)。讀《大學(xué)或問(wèn)》，見(jiàn)朱子反復(fù)強(qiáng)調(diào)主敬，乃知“敬”為《大學(xué)》的起點(diǎn)和基礎(chǔ)。又得程子‘主一’之說(shuō)，便專(zhuān)心研究，他說(shuō)“：《大學(xué)》的誠(chéng)意是鐵門(mén)關(guān)，‘主一’二字是開(kāi)關(guān)的玉鑰匙。”天順二年(1458)至朝廷呈送其《程朱正學(xué)纂要》。該書(shū)首先采用程氏學(xué)說(shuō)的體制，其次采取朱子的論述，再次做二圖，一圖說(shuō)明圣人的思維隨天地一同運(yùn)行，一圖說(shuō)明治學(xué)的思想要遵循天地運(yùn)行規(guī)律，最終落腳于推舉賢明導(dǎo)師，輔助太子，重視教育。朝廷命禮部討論書(shū)中的建議，但為侍郎鄒干擱置不辦。真晟回到家中，聞知臨川吳與弼在本鄉(xiāng)講學(xué)，便去請(qǐng)教，路過(guò)南昌在張?jiān)澕伊羲?，倆人談?wù)摵?，元禎大加推崇，?duì)他說(shuō)：“圣人之道，自程朱以后，只有先生得其真義，至于康齋(吳與弼)，不可求見(jiàn)，也不必求見(jiàn)?！庇谑撬终刍馗＝ǎ钏检o坐，自號(hào)“漳南布衣”。成化十年(1474)逝世，終年六十四歲。

　　真晟沒(méi)有拜過(guò)師，只是從流傳下來(lái)的經(jīng)書(shū)中得到學(xué)問(wèn)。他自己感到居于海濱偏僻之地，應(yīng)出去訪求當(dāng)世學(xué)者，雖未同吳與弼討論過(guò)學(xué)問(wèn)，但二人學(xué)說(shuō)頗相近似。