曹元用字子貞,祖籍阿城,后遷居汶上。元用天資聰敏,性格開(kāi)朗,幼好讀書(shū),過(guò)目不忘,每夜讀書(shū),常通宵達(dá)旦。父親怕他因此得病,阻止他,他卻用衣蔽住窗子,在房?jī)?nèi)默讀。
元用開(kāi)始任鎮(zhèn)江路儒學(xué)正,期滿考核合格,游于京師。翰林承旨閻復(fù),對(duì)于各地來(lái)的士子很少有稱(chēng)贊的,見(jiàn)到元用,將他所寫(xiě)的文章給元用看,元用立即指出其中的毛病,復(fù)認(rèn)為元用是個(gè)奇才,薦為翰林國(guó)史院編修官。元用認(rèn)為國(guó)史院的官員都才不稱(chēng)職,請(qǐng)于測(cè)試后錄優(yōu)任用。御史臺(tái)聘他為屬官,元用不曾學(xué)過(guò)如何辦理公務(wù),但對(duì)一些事情卻能有明確的判斷,御史臺(tái)的屬吏們反而要向他請(qǐng)教。轉(zhuǎn)為中書(shū)省右司的屬員,與清河的元明善、濟(jì)南的張養(yǎng)浩,并稱(chēng)為“三俊”。后授任應(yīng)奉翰林文字,又轉(zhuǎn)任禮部主事。在當(dāng)時(shí)歷朝皇后死后,還是稱(chēng)其名,沒(méi)有謚號(hào),元用認(rèn)為:“后為天下之母,豈可直接稱(chēng)其名,應(yīng)加上美好的稱(chēng)號(hào),以發(fā)揚(yáng)其美德?!备娜紊袝?shū)省右司都事,轉(zhuǎn)為員外郎。廢除尚書(shū)省后,他退居任城,在那里住很久,齊、魯間士人向他求學(xué)的甚多。
延..六年(1319),授太常禮儀院經(jīng)歷,建議太子英宗親自參加祭祀之事,精心于禮樂(lè)。英宗親自主持祭祀的禮節(jié)、儀仗隊(duì)、車(chē)馬、服裝等制度,都是他裁定的。原來(lái)太廟九代皇帝的靈位分室供奉,但都在一殿之內(nèi)祭祀。仁宗崩,殿內(nèi)也無(wú)室可以供奉了,便在武宗室之前接了一間供奉。英宗上京召集禮官討論此事。元用認(rèn)為,應(yīng)該建大殿于原殿之前,內(nèi)設(shè)十五室。帝認(rèn)為此議甚好。授元用為翰林待制,升直學(xué)士。
至治三年(1323)八月,發(fā)生鐵失刺殺英宗的事變,賊黨赤斤鐵木兒突然來(lái)到京師,收繳各衙門(mén)大印,召兩院學(xué)士北上。元用一人未去,并聲稱(chēng):“此非常之變,我寧死也不能屈服。”不久,這次政變以失敗告終,人們都說(shuō)元用有先見(jiàn)之明。
泰定二年(1325),授元用為太子贊善,后轉(zhuǎn)為禮部尚書(shū),兼經(jīng)筵官,又任大朝會(huì)的糾儀官,在退朝時(shí)號(hào)令循序而退,無(wú)奪門(mén)而出的事情發(fā)生。他認(rèn)為太醫(yī)、儀鳳、教坊等官,不應(yīng)列入正班,應(yīng)自成一列。這些建議均被采納。丞相擬廢除科舉制,元用反對(duì):“國(guó)家文治正要用此制度,怎么能廢!”有人提出對(duì)太廟的祭祀由四季減為冬季,元用認(rèn)為,太廟四時(shí)祭祀,缺一不可,這是禮經(jīng)中規(guī)定的,豈可為減少耗費(fèi)而廢應(yīng)行之禮!
泰定三年夏,發(fā)生日食、地震、星變,皇帝詔令廷臣商議消災(zāi)之策,元用提出:避免天災(zāi)的辦法,是不講空話,但務(wù)實(shí)際,也就是實(shí)行德政。具體說(shuō)就是:節(jié)省一切不應(yīng)開(kāi)支的費(fèi)用,選拔賢能者為各地守令,撫恤貧民,祭祀天地,禁止佛事,停止不必須的制作以減輕人民負(fù)擔(dān),慎重地實(shí)行賞罰以鼓勵(lì)和懲罰士民。這些意見(jiàn)都切合實(shí)際,清除當(dāng)時(shí)政治中的弊端。他還論及科舉取士之法,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)革除冒名頂替,嚴(yán)格進(jìn)行考核,使得有真才實(shí)學(xué)的人得到任用。這些意見(jiàn)朝廷都予以肯定。拜為中奉大夫、翰林侍講學(xué)士兼經(jīng)筵官,參與修纂仁宗、英宗兩朝實(shí)錄。又奉旨纂集甲令為《通制》,把唐《貞觀政要》譯為蒙古語(yǔ)言。這些書(shū)編成后都流行于世。凡朝廷的文告和命令,都是元用起草的。文宗時(shí)他起草寬恤之詔,受到皇帝的稱(chēng)贊,賜金織紋錦。
天歷二年(1329),代表皇帝到曲阜孔子廟舉行祭祀,回來(lái)獻(xiàn)上孔子像及所撰的代祀記,文宗非常高興。當(dāng)時(shí)太禧宗..院副使缺員,中書(shū)奏薦元用充任,文宗不準(zhǔn),說(shuō)“此人是翰林中所不可無(wú)者,將來(lái)有大用”。不幸去世,文宗哀悼不已,對(duì)侍臣說(shuō):“曹子貞盡忠盡力,不幸今亡,可賜安葬費(fèi)五千緡?!辟?zèng)正奉大夫、江浙行中書(shū)省參知政事、護(hù)軍,追封東平郡公,謚“文獻(xiàn)”。有詩(shī)文四十卷,題為《超然集》。
元用開(kāi)始任鎮(zhèn)江路儒學(xué)正,期滿考核合格,游于京師。翰林承旨閻復(fù),對(duì)于各地來(lái)的士子很少有稱(chēng)贊的,見(jiàn)到元用,將他所寫(xiě)的文章給元用看,元用立即指出其中的毛病,復(fù)認(rèn)為元用是個(gè)奇才,薦為翰林國(guó)史院編修官。元用認(rèn)為國(guó)史院的官員都才不稱(chēng)職,請(qǐng)于測(cè)試后錄優(yōu)任用。御史臺(tái)聘他為屬官,元用不曾學(xué)過(guò)如何辦理公務(wù),但對(duì)一些事情卻能有明確的判斷,御史臺(tái)的屬吏們反而要向他請(qǐng)教。轉(zhuǎn)為中書(shū)省右司的屬員,與清河的元明善、濟(jì)南的張養(yǎng)浩,并稱(chēng)為“三俊”。后授任應(yīng)奉翰林文字,又轉(zhuǎn)任禮部主事。在當(dāng)時(shí)歷朝皇后死后,還是稱(chēng)其名,沒(méi)有謚號(hào),元用認(rèn)為:“后為天下之母,豈可直接稱(chēng)其名,應(yīng)加上美好的稱(chēng)號(hào),以發(fā)揚(yáng)其美德?!备娜紊袝?shū)省右司都事,轉(zhuǎn)為員外郎。廢除尚書(shū)省后,他退居任城,在那里住很久,齊、魯間士人向他求學(xué)的甚多。
延..六年(1319),授太常禮儀院經(jīng)歷,建議太子英宗親自參加祭祀之事,精心于禮樂(lè)。英宗親自主持祭祀的禮節(jié)、儀仗隊(duì)、車(chē)馬、服裝等制度,都是他裁定的。原來(lái)太廟九代皇帝的靈位分室供奉,但都在一殿之內(nèi)祭祀。仁宗崩,殿內(nèi)也無(wú)室可以供奉了,便在武宗室之前接了一間供奉。英宗上京召集禮官討論此事。元用認(rèn)為,應(yīng)該建大殿于原殿之前,內(nèi)設(shè)十五室。帝認(rèn)為此議甚好。授元用為翰林待制,升直學(xué)士。
至治三年(1323)八月,發(fā)生鐵失刺殺英宗的事變,賊黨赤斤鐵木兒突然來(lái)到京師,收繳各衙門(mén)大印,召兩院學(xué)士北上。元用一人未去,并聲稱(chēng):“此非常之變,我寧死也不能屈服。”不久,這次政變以失敗告終,人們都說(shuō)元用有先見(jiàn)之明。
泰定二年(1325),授元用為太子贊善,后轉(zhuǎn)為禮部尚書(shū),兼經(jīng)筵官,又任大朝會(huì)的糾儀官,在退朝時(shí)號(hào)令循序而退,無(wú)奪門(mén)而出的事情發(fā)生。他認(rèn)為太醫(yī)、儀鳳、教坊等官,不應(yīng)列入正班,應(yīng)自成一列。這些建議均被采納。丞相擬廢除科舉制,元用反對(duì):“國(guó)家文治正要用此制度,怎么能廢!”有人提出對(duì)太廟的祭祀由四季減為冬季,元用認(rèn)為,太廟四時(shí)祭祀,缺一不可,這是禮經(jīng)中規(guī)定的,豈可為減少耗費(fèi)而廢應(yīng)行之禮!
泰定三年夏,發(fā)生日食、地震、星變,皇帝詔令廷臣商議消災(zāi)之策,元用提出:避免天災(zāi)的辦法,是不講空話,但務(wù)實(shí)際,也就是實(shí)行德政。具體說(shuō)就是:節(jié)省一切不應(yīng)開(kāi)支的費(fèi)用,選拔賢能者為各地守令,撫恤貧民,祭祀天地,禁止佛事,停止不必須的制作以減輕人民負(fù)擔(dān),慎重地實(shí)行賞罰以鼓勵(lì)和懲罰士民。這些意見(jiàn)都切合實(shí)際,清除當(dāng)時(shí)政治中的弊端。他還論及科舉取士之法,認(rèn)為應(yīng)當(dāng)革除冒名頂替,嚴(yán)格進(jìn)行考核,使得有真才實(shí)學(xué)的人得到任用。這些意見(jiàn)朝廷都予以肯定。拜為中奉大夫、翰林侍講學(xué)士兼經(jīng)筵官,參與修纂仁宗、英宗兩朝實(shí)錄。又奉旨纂集甲令為《通制》,把唐《貞觀政要》譯為蒙古語(yǔ)言。這些書(shū)編成后都流行于世。凡朝廷的文告和命令,都是元用起草的。文宗時(shí)他起草寬恤之詔,受到皇帝的稱(chēng)贊,賜金織紋錦。
天歷二年(1329),代表皇帝到曲阜孔子廟舉行祭祀,回來(lái)獻(xiàn)上孔子像及所撰的代祀記,文宗非常高興。當(dāng)時(shí)太禧宗..院副使缺員,中書(shū)奏薦元用充任,文宗不準(zhǔn),說(shuō)“此人是翰林中所不可無(wú)者,將來(lái)有大用”。不幸去世,文宗哀悼不已,對(duì)侍臣說(shuō):“曹子貞盡忠盡力,不幸今亡,可賜安葬費(fèi)五千緡?!辟?zèng)正奉大夫、江浙行中書(shū)省參知政事、護(hù)軍,追封東平郡公,謚“文獻(xiàn)”。有詩(shī)文四十卷,題為《超然集》。