趙孟兆頁字子昂,宋太祖子秦王德芳之后。其五世祖秀安僖王子翶,即宋孝宗父。其四世祖為崇憲靖王趙伯圭,孝宗賜宅第于湖州,故孟兆頁為湖州人。曾祖名師垂,祖父名希永,父名與山言,皆為宋朝大官。元朝贈師垂為集賢侍讀學(xué)士,希永為太常禮儀院使并封吳興郡公,與山言為集賢大學(xué)士,封魏國公。
孟兆頁自幼聰敏,讀書過目不忘,下筆成文。十四歲因其家世代為官亦入補(bǔ)官爵,并通過了吏部選拔官員的考試,調(diào)任真州司戶參軍。宋亡后居家,更致力于學(xué)問。
至元二十三年(1286),行臺侍御史程鉅夫奉詔搜訪隱居于江南的宋代遺臣,將孟兆頁引見世祖。世祖見孟兆頁才氣豪邁,神采煥發(fā),如神仙中人,大喜,使坐于右丞葉李之上。當(dāng)時(shí)朝廷方設(shè)立尚書省,命孟兆頁起草詔書,頒布天下。世祖看了詔書后稱贊道“:說出了朕心中所要說的話?!背⒄偌俟儆谛滩?,商討制定刑法。大家認(rèn)為凡貪贓滿至元寶鈔二百貫者,論死罪。孟兆頁則認(rèn)為太重,因?yàn)殁n法創(chuàng)立后的幾十年內(nèi),已大幅度貶值,以貶值之鈔來決定人之生死,不足采取。有人見他年少,又是來自南方,不了解元朝國情,指責(zé)他反對以至元鈔來定罪,是想阻礙至元寶鈔的流行。孟兆頁理直氣壯地反駁,指出:“刑法是關(guān)系到人命的生死,必須分別輕重。孟兆頁奉詔參與商議,不敢不言。你不講道理,企圖以勢壓人,這是不行的!”這人啞口無言。世祖打算重用孟兆頁,但遭到一些人的阻止。
至元二十四年(1287)六月,授孟兆頁兵部郎中之職,兵部總管全國驛站,當(dāng)時(shí)來往使臣的飲食費(fèi)用比過去增加了幾十倍,當(dāng)?shù)毓俑疅o力供給,只有強(qiáng)取于民,不勝騷擾,請中書省以增加鈔幣解決。但當(dāng)時(shí)至元鈔不能通行,朝廷派尚書劉宣與孟兆頁一同至江南查辦行省丞相貫徹執(zhí)行鈔法不力之罪,左右司官及諸路官均遭鞭打。然而孟兆頁卻不笞一人。回京后丞相桑哥對他這種寬容大加譴責(zé)。
當(dāng)時(shí)有個(gè)叫王虎臣的官員,揭發(fā)了平江路總管趙全的違法事實(shí),朝廷命虎臣去查處。右丞葉李堅(jiān)持奏請不可派虎臣,世祖不聽。孟兆頁進(jìn)言說:“趙全違法固當(dāng)問罪,但虎臣以前在平江也常常強(qiáng)買民田,縱令下屬臣僚奸詐營利。趙全曾多次與他爭斗,虎臣懷恨在心。今派虎臣去,必然陷害趙全;縱然查出趙全不法事實(shí),人們也不能不有所懷疑?!笔雷孢@才明白過來,改派別人去處理。帝聞孟兆頁家境素來清貧,賜鈔五十錠。
至元二十七年(1290),升孟兆頁為集賢直學(xué)士。這年地震,北京尤其劇烈,死傷數(shù)十萬人,世祖為之憂心如焚。皇帝駐于龍虎臺,派阿剌渾撒里回京,召集賢、翰林兩院官會議,詢問此次天災(zāi)發(fā)生的原因及消災(zāi)的辦法。但這些官員害怕丞相桑哥的淫威,不敢說實(shí)話,只是泛引《經(jīng)》、《傳》及五行災(zāi)異的話,以修人事、應(yīng)天變來回答,不敢觸及時(shí)政。在此以前,桑哥遣忻都及王濟(jì)清理全國錢糧,大加搜括,已征入數(shù)百萬,未征者還有數(shù)千萬,弄得民不聊生,相繼自殺。逃入山林者,官府發(fā)兵追捕,無人敢來勸阻。孟兆頁與阿剌渾撒里非常友好,勸他去奏請皇上大赦天下,免除賦稅,這樣就可能消弭天災(zāi)。阿剌渾撒里按照孟兆頁的意見向皇帝奏稟,并得到皇帝的允許。詔書已經(jīng)草擬好了,桑哥大怒,說這不是皇上的旨意。孟兆頁挺身而出對桑哥說:“百姓死亡已盡,那些未征上來的錢糧到哪里去征?若不及時(shí)免除,以后若有人將此未征之?dāng)?shù)千萬錢糧作為損失而歸咎于尚書省,這豈不深深連累了丞相?”桑哥明白其利害,同意全部免除,人民因而得救。
世祖曾問孟兆頁,葉李與留夢炎哪個(gè)好。孟兆頁說:“夢炎是我父親的摯友,為人莊重厚道,很自信,多謀能斷,有大臣之才。葉李所讀的書我都讀過,他所知所能的事,臣都能知能辦。”世祖說:“你是認(rèn)為夢炎比葉李要賢嗎?但是,夢炎在宋朝為狀元,位至丞相,而在賈似道欺上誤國之時(shí),夢炎卻對賈似道阿諛順從。葉李當(dāng)時(shí)雖為平民,卻敢于上書朝廷,斥責(zé)賈似道,顯然賢于夢炎。你因?yàn)閴粞资悄愀赣H的摯友,不敢非議,可賦詩以規(guī)勸他?!泵险醉撡x詩一首,其中有“往事已非那可說,且將忠直報(bào)皇元”之語,世祖看后大加贊賞。孟兆頁退朝后對奉御徹里說“:皇上在談?wù)撡Z似道誤國時(shí),責(zé)備留夢炎當(dāng)時(shí)不敢指責(zé)。如今,桑哥的罪惡甚于似道,而我等不加指責(zé),將來如何能推卸責(zé)任?然我畢竟不是皇上親信之臣,說話皇上必不聽從。侍臣中讀書知理、慷慨有氣節(jié)而又為皇上所親信的人中,沒有能超過你的。捐出自己生命而為百姓除害,是仁者之事,希望你能這樣!”徹里果然向世祖揭發(fā)桑哥的罪惡。世祖大怒,命衛(wèi)士掌嘴,徹里口鼻血涌,倒在地上。再問,徹里還是斥責(zé)桑哥罪行,大臣也相繼指責(zé)桑哥,于是世祖將桑哥按罪誅殺,并廢除尚書省,凡有罪的大臣也統(tǒng)統(tǒng)罷官。
世祖有意讓孟兆頁參與中書省政事,孟兆頁堅(jiān)持不肯。他預(yù)料,久在君王身邊,必受人嫉妒,故極力請求到外地任職。至元二十九年(1292),出任同知濟(jì)南路總管府事。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)叫元掀兒的人,在鹽場服役,因不勝艱苦而逃走。其父誣告是同服勞役的人將掀兒殺害了。孟兆頁懷疑其中有冤情,不立即判決。過了一月,掀兒自己回歸鹽場??ぶ腥硕挤Q贊孟兆頁料事如神。僉廉訪司事韋哈刺哈孫,性情暴虐,因孟兆頁不順?biāo)囊猓杩谥袀?;恰逢朝廷要修《世祖?shí)錄》,召孟兆頁還京,這才無事。其后,調(diào)孟兆頁為汾州知州,還未成行,又令他書寫金字《藏經(jīng)》,接著又任命為集賢直學(xué)士、江浙等處儒學(xué)提舉,后調(diào)任泰州尹。
至大三年(1310),召孟兆頁回京師,授翰林侍讀學(xué)士,命與其他學(xué)士共同撰寫祀南郊祝文。在擬定殿名的問題上,與其他人意見不合,告假還鄉(xiāng)。仁宗在東宮時(shí),就聞知孟兆頁之名,即位后召他任集賢侍講學(xué)士、中奉大夫。延..元年(1314),改任翰林侍講學(xué)士,后又任集賢侍講學(xué)士、資德大夫。延..三年,拜翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫。帝待他甚厚,只呼其字而不呼其名,在與侍臣談?wù)撐膶W(xué)之士時(shí),把孟兆頁比作唐代李白、宋代蘇子瞻,稱贊他品行純正,博學(xué)多聞,書畫絕倫,又精通佛學(xué)及老莊之學(xué),這些都是人所不及的。不樂意的人想離間仁宗與孟兆頁的親密關(guān)系,仁宗不加理會。既而又有人上書,奏請朝廷不能讓孟兆頁參與編修國史。仁宗說“:趙子昂是世祖皇帝選拔的重臣,朕特加優(yōu)待,讓他在館閣從事著述,傳之后世,你們口羅嗦些什么?”賜孟兆頁鈔五百錠,叮囑侍臣:“中書總說國用不足,這筆賞金他們必不肯付與,可從普慶寺庫存中支給?!泵险醉撛鴶?shù)月不至宮中,帝問左右,都說孟兆頁年老畏寒。帝令御府賜與貂鼠皮裘。
孟兆頁原是因程鉅夫的舉薦而以兵部郎中起家的。后來鉅夫任翰林學(xué)士承旨時(shí)辭官歸家,朝廷以孟兆頁代之。孟兆頁就任后,先去拜謁鉅夫,然后再入翰林院視事,當(dāng)時(shí)傳為士大夫的佳話。延..六年(1319),獲準(zhǔn)南歸。仁宗又遣使催他回朝,因病未能成行。至治元年(1321),英宗遣使到孟兆頁家中,命他書寫《孝經(jīng)》。二年六月病卒,年六十九歲。追封魏國公,謚“文敏”。
孟兆頁的著作有《尚書注》、《琴原》、《樂原》,其詩文音律清新,含義深遠(yuǎn),讀之使人有飄然出世之感。其篆、籀、分、隸、真、行、草書,無不為古今之冠,因以書法聞名天下。天竺僧人,數(shù)萬里來求其字歸,國中視為珍寶。其畫山水、木石、花竹、人馬,尤為精致。前史官楊載,說孟兆頁之才為書畫所掩蓋,知其書畫者不知其文章,知其文章者不知其經(jīng)邦濟(jì)世之學(xué)。人們認(rèn)為這是深知孟兆頁才能的評語。其子趙雍、趙奕,都以書畫知名。
孟兆頁自幼聰敏,讀書過目不忘,下筆成文。十四歲因其家世代為官亦入補(bǔ)官爵,并通過了吏部選拔官員的考試,調(diào)任真州司戶參軍。宋亡后居家,更致力于學(xué)問。
至元二十三年(1286),行臺侍御史程鉅夫奉詔搜訪隱居于江南的宋代遺臣,將孟兆頁引見世祖。世祖見孟兆頁才氣豪邁,神采煥發(fā),如神仙中人,大喜,使坐于右丞葉李之上。當(dāng)時(shí)朝廷方設(shè)立尚書省,命孟兆頁起草詔書,頒布天下。世祖看了詔書后稱贊道“:說出了朕心中所要說的話?!背⒄偌俟儆谛滩?,商討制定刑法。大家認(rèn)為凡貪贓滿至元寶鈔二百貫者,論死罪。孟兆頁則認(rèn)為太重,因?yàn)殁n法創(chuàng)立后的幾十年內(nèi),已大幅度貶值,以貶值之鈔來決定人之生死,不足采取。有人見他年少,又是來自南方,不了解元朝國情,指責(zé)他反對以至元鈔來定罪,是想阻礙至元寶鈔的流行。孟兆頁理直氣壯地反駁,指出:“刑法是關(guān)系到人命的生死,必須分別輕重。孟兆頁奉詔參與商議,不敢不言。你不講道理,企圖以勢壓人,這是不行的!”這人啞口無言。世祖打算重用孟兆頁,但遭到一些人的阻止。
至元二十四年(1287)六月,授孟兆頁兵部郎中之職,兵部總管全國驛站,當(dāng)時(shí)來往使臣的飲食費(fèi)用比過去增加了幾十倍,當(dāng)?shù)毓俑疅o力供給,只有強(qiáng)取于民,不勝騷擾,請中書省以增加鈔幣解決。但當(dāng)時(shí)至元鈔不能通行,朝廷派尚書劉宣與孟兆頁一同至江南查辦行省丞相貫徹執(zhí)行鈔法不力之罪,左右司官及諸路官均遭鞭打。然而孟兆頁卻不笞一人。回京后丞相桑哥對他這種寬容大加譴責(zé)。
當(dāng)時(shí)有個(gè)叫王虎臣的官員,揭發(fā)了平江路總管趙全的違法事實(shí),朝廷命虎臣去查處。右丞葉李堅(jiān)持奏請不可派虎臣,世祖不聽。孟兆頁進(jìn)言說:“趙全違法固當(dāng)問罪,但虎臣以前在平江也常常強(qiáng)買民田,縱令下屬臣僚奸詐營利。趙全曾多次與他爭斗,虎臣懷恨在心。今派虎臣去,必然陷害趙全;縱然查出趙全不法事實(shí),人們也不能不有所懷疑?!笔雷孢@才明白過來,改派別人去處理。帝聞孟兆頁家境素來清貧,賜鈔五十錠。
至元二十七年(1290),升孟兆頁為集賢直學(xué)士。這年地震,北京尤其劇烈,死傷數(shù)十萬人,世祖為之憂心如焚。皇帝駐于龍虎臺,派阿剌渾撒里回京,召集賢、翰林兩院官會議,詢問此次天災(zāi)發(fā)生的原因及消災(zāi)的辦法。但這些官員害怕丞相桑哥的淫威,不敢說實(shí)話,只是泛引《經(jīng)》、《傳》及五行災(zāi)異的話,以修人事、應(yīng)天變來回答,不敢觸及時(shí)政。在此以前,桑哥遣忻都及王濟(jì)清理全國錢糧,大加搜括,已征入數(shù)百萬,未征者還有數(shù)千萬,弄得民不聊生,相繼自殺。逃入山林者,官府發(fā)兵追捕,無人敢來勸阻。孟兆頁與阿剌渾撒里非常友好,勸他去奏請皇上大赦天下,免除賦稅,這樣就可能消弭天災(zāi)。阿剌渾撒里按照孟兆頁的意見向皇帝奏稟,并得到皇帝的允許。詔書已經(jīng)草擬好了,桑哥大怒,說這不是皇上的旨意。孟兆頁挺身而出對桑哥說:“百姓死亡已盡,那些未征上來的錢糧到哪里去征?若不及時(shí)免除,以后若有人將此未征之?dāng)?shù)千萬錢糧作為損失而歸咎于尚書省,這豈不深深連累了丞相?”桑哥明白其利害,同意全部免除,人民因而得救。
世祖曾問孟兆頁,葉李與留夢炎哪個(gè)好。孟兆頁說:“夢炎是我父親的摯友,為人莊重厚道,很自信,多謀能斷,有大臣之才。葉李所讀的書我都讀過,他所知所能的事,臣都能知能辦。”世祖說:“你是認(rèn)為夢炎比葉李要賢嗎?但是,夢炎在宋朝為狀元,位至丞相,而在賈似道欺上誤國之時(shí),夢炎卻對賈似道阿諛順從。葉李當(dāng)時(shí)雖為平民,卻敢于上書朝廷,斥責(zé)賈似道,顯然賢于夢炎。你因?yàn)閴粞资悄愀赣H的摯友,不敢非議,可賦詩以規(guī)勸他?!泵险醉撡x詩一首,其中有“往事已非那可說,且將忠直報(bào)皇元”之語,世祖看后大加贊賞。孟兆頁退朝后對奉御徹里說“:皇上在談?wù)撡Z似道誤國時(shí),責(zé)備留夢炎當(dāng)時(shí)不敢指責(zé)。如今,桑哥的罪惡甚于似道,而我等不加指責(zé),將來如何能推卸責(zé)任?然我畢竟不是皇上親信之臣,說話皇上必不聽從。侍臣中讀書知理、慷慨有氣節(jié)而又為皇上所親信的人中,沒有能超過你的。捐出自己生命而為百姓除害,是仁者之事,希望你能這樣!”徹里果然向世祖揭發(fā)桑哥的罪惡。世祖大怒,命衛(wèi)士掌嘴,徹里口鼻血涌,倒在地上。再問,徹里還是斥責(zé)桑哥罪行,大臣也相繼指責(zé)桑哥,于是世祖將桑哥按罪誅殺,并廢除尚書省,凡有罪的大臣也統(tǒng)統(tǒng)罷官。
世祖有意讓孟兆頁參與中書省政事,孟兆頁堅(jiān)持不肯。他預(yù)料,久在君王身邊,必受人嫉妒,故極力請求到外地任職。至元二十九年(1292),出任同知濟(jì)南路總管府事。當(dāng)?shù)赜袀€(gè)叫元掀兒的人,在鹽場服役,因不勝艱苦而逃走。其父誣告是同服勞役的人將掀兒殺害了。孟兆頁懷疑其中有冤情,不立即判決。過了一月,掀兒自己回歸鹽場??ぶ腥硕挤Q贊孟兆頁料事如神。僉廉訪司事韋哈刺哈孫,性情暴虐,因孟兆頁不順?biāo)囊猓杩谥袀?;恰逢朝廷要修《世祖?shí)錄》,召孟兆頁還京,這才無事。其后,調(diào)孟兆頁為汾州知州,還未成行,又令他書寫金字《藏經(jīng)》,接著又任命為集賢直學(xué)士、江浙等處儒學(xué)提舉,后調(diào)任泰州尹。
至大三年(1310),召孟兆頁回京師,授翰林侍讀學(xué)士,命與其他學(xué)士共同撰寫祀南郊祝文。在擬定殿名的問題上,與其他人意見不合,告假還鄉(xiāng)。仁宗在東宮時(shí),就聞知孟兆頁之名,即位后召他任集賢侍講學(xué)士、中奉大夫。延..元年(1314),改任翰林侍講學(xué)士,后又任集賢侍講學(xué)士、資德大夫。延..三年,拜翰林學(xué)士承旨、榮祿大夫。帝待他甚厚,只呼其字而不呼其名,在與侍臣談?wù)撐膶W(xué)之士時(shí),把孟兆頁比作唐代李白、宋代蘇子瞻,稱贊他品行純正,博學(xué)多聞,書畫絕倫,又精通佛學(xué)及老莊之學(xué),這些都是人所不及的。不樂意的人想離間仁宗與孟兆頁的親密關(guān)系,仁宗不加理會。既而又有人上書,奏請朝廷不能讓孟兆頁參與編修國史。仁宗說“:趙子昂是世祖皇帝選拔的重臣,朕特加優(yōu)待,讓他在館閣從事著述,傳之后世,你們口羅嗦些什么?”賜孟兆頁鈔五百錠,叮囑侍臣:“中書總說國用不足,這筆賞金他們必不肯付與,可從普慶寺庫存中支給?!泵险醉撛鴶?shù)月不至宮中,帝問左右,都說孟兆頁年老畏寒。帝令御府賜與貂鼠皮裘。
孟兆頁原是因程鉅夫的舉薦而以兵部郎中起家的。后來鉅夫任翰林學(xué)士承旨時(shí)辭官歸家,朝廷以孟兆頁代之。孟兆頁就任后,先去拜謁鉅夫,然后再入翰林院視事,當(dāng)時(shí)傳為士大夫的佳話。延..六年(1319),獲準(zhǔn)南歸。仁宗又遣使催他回朝,因病未能成行。至治元年(1321),英宗遣使到孟兆頁家中,命他書寫《孝經(jīng)》。二年六月病卒,年六十九歲。追封魏國公,謚“文敏”。
孟兆頁的著作有《尚書注》、《琴原》、《樂原》,其詩文音律清新,含義深遠(yuǎn),讀之使人有飄然出世之感。其篆、籀、分、隸、真、行、草書,無不為古今之冠,因以書法聞名天下。天竺僧人,數(shù)萬里來求其字歸,國中視為珍寶。其畫山水、木石、花竹、人馬,尤為精致。前史官楊載,說孟兆頁之才為書畫所掩蓋,知其書畫者不知其文章,知其文章者不知其經(jīng)邦濟(jì)世之學(xué)。人們認(rèn)為這是深知孟兆頁才能的評語。其子趙雍、趙奕,都以書畫知名。