蕭大圜字仁顯，是梁簡(jiǎn)文帝的兒子。

　　自幼聰明機(jī)敏，俊秀出眾。

　　四歲時(shí)，就能讀《三都賦》和《孝經(jīng)》、《論語(yǔ)》。

　　七歲時(shí)為母親守孝，表現(xiàn)出成人的性格。

　　梁朝大寶元年(550)，被封為樂(lè)梁郡王，食邑二千戶，任宣惠將軍、丹陽(yáng)尹。

　　當(dāng)時(shí)侯景猖獗，梁簡(jiǎn)文帝被殺，蕭大圜悄悄逃跑，才得以保全性命。

　　次年，侯景被平定，蕭大圜回到建康。

　　時(shí)當(dāng)戰(zhàn)亂之后，無(wú)處托身，暫住在善覺(jué)寺里。

　　有人把這事告訴王僧辯。

　　王僧辯就供給他船只和糧食，使他得以前往江陵。

　　梁元帝見(jiàn)到他十分高興，賞給他越衫、胡帶等物。

　　改封晉熙郡王，食邑二千戶，任寧遠(yuǎn)將軍及瑯笽、彭城二郡太守。

　　當(dāng)時(shí)梁元帝有收復(fù)失地之功，但蕭大圜的兄長(zhǎng)汝南王蕭大封等人尚未拜謁。

　　梁元帝為人疑忌苛刻，對(duì)此事十分忌恨。

　　他對(duì)蕭大圜說(shuō)：“你的兩位兄長(zhǎng)很久不來(lái)，你可以把我的意思轉(zhuǎn)告他們，讓他們前來(lái)?！笔挻筻鳟?dāng)天就明白開(kāi)導(dǎo)兩位兄長(zhǎng)，使他們相繼前來(lái)拜謁，梁元帝才放下心來(lái)。

　　蕭大圜認(rèn)為世上多有變故，擔(dān)心有人說(shuō)壞話，就同別人斷絕來(lái)往。

　　門(mén)客隨從不過(guò)三兩人，也不隨便外出游玩。

　　兄妹之間，也只限于通信而已。

　　經(jīng)常以讀《詩(shī)》、《禮》、《書(shū)》、《易》為事。

　　梁元帝曾親自詢問(wèn)《五經(jīng)》要事數(shù)十條，蕭大圜簡(jiǎn)要指明，回答時(shí)毫不停頓。

　　梁元帝對(duì)此十分贊嘆，就說(shuō)：“從前河間王喜好學(xué)習(xí)，你有這個(gè)長(zhǎng)處；臨淄王愛(ài)好文學(xué)，你又兼有這一長(zhǎng)處。

　　可是東平王與人為善，其名望更高，我推重、喜歡這樣的人物，你應(yīng)當(dāng)以東平王為榜樣?！钡鹊接谥?jǐn)率軍進(jìn)逼時(shí)，梁元帝就命令蕭大封擔(dān)任求和使者，蕭大圜任副使，實(shí)際上是把他們當(dāng)作人質(zhì)。

　　出城到于謹(jǐn)軍營(yíng)住了兩夜，梁元帝就投降了。

　　魏恭帝二年(555)，客居長(zhǎng)安，太祖以賓客之禮待他。

　　保定二年(562)，下詔說(shuō)：“梁國(guó)汝南王蕭大封、晉熙王蕭大圜等人，均系梁國(guó)子孫，應(yīng)當(dāng)給予優(yōu)厚禮遇，根據(jù)慣例，當(dāng)分封爵位。

　　蕭大封可封晉陵縣公，蕭大圜可封始寧縣公，食邑各一千戶?！彪S即加授蕭大圜車(chē)騎大將軍、儀同三司銜，并賞賜田宅、奴婢、牛馬、粟帛等。

　　不久設(shè)麟趾殿，招集學(xué)士，蕭大圜參予這件事。

　　《梁武帝集》四十卷，《簡(jiǎn)文集》九十卷，原來(lái)各樣只有一部，江陵平定后，都收藏在宮中秘閣。

　　蕭大圜入麟趾殿后，才得以看到這兩部書(shū)。

　　于是親手抄錄兩部，一年完成。

　　有識(shí)見(jiàn)的人對(duì)此都表示贊嘆。

　　蕭大圜堅(jiān)信因果之說(shuō)，心緒寧?kù)o閑適。

　　他曾這樣說(shuō)過(guò)：人若知足，適可而后止，則將無(wú)牽無(wú)累。

　　北山之北，遠(yuǎn)離人間，南山以南，超脫塵寰。

　　面對(duì)曠野而環(huán)繞流水，側(cè)有草地而后靠山岡，筑草舍于叢林之內(nèi)，修土墻于幽草之間。

　　近觀嵐煙，遠(yuǎn)望風(fēng)云。

　　借柔草以蔭護(hù)長(zhǎng)松，植幽蘭而援接芳桂。

　　仰首可見(jiàn)禽鳥(niǎo)遨翔高空，低頭可視群魚(yú)回游深澗。

　　果園在后，開(kāi)窗可近花卉；菜圃居前，檐下可看灌田。

　　二頃地可供食糧，十畝地可供穿衣。

　　丫環(huán)三五個(gè)，可任紡織；僮仆三四人，可代耕田。

　　牧羊而賣(mài)乳漿，合于潘岳之志；種黍米而養(yǎng)雞，應(yīng)驗(yàn)莊子之言。

　　種莊稼要找汜勝之的遺書(shū)，采冬葵要依據(jù)尹君的大作。

　　煮小羊、肥豬以飲春酒，迎伏日、臘日而等候歲末。

　　讀好書(shū)，探幽景，歡聚友好，歌呼互應(yīng)，可以?shī)蕫偩?，可以散去憂慮。

　　有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，舉引今古；農(nóng)民路過(guò)，大談禾蔬。

　　這樣即可心滿意足，快樂(lè)之極。

　　既能永保性命，怎么會(huì)害怕禍患責(zé)罰呢？難道像縮足而入絆繩，伸頸而被絡(luò)系的犬馬一樣，游于帝王之門(mén)，逢迎巴結(jié)宰相？不知塵埃不能飄浮長(zhǎng)久，只覺(jué)壽命存于瞬間。

　　萬(wàn)物往來(lái)周旋，卻不能體味生命的真諦，自然規(guī)律模糊不清，又怎么能問(wèn)個(gè)明白呢？唉！人生如天空浮云，草上露珠，候得長(zhǎng)繩以系日影，使時(shí)光不再流逝，我實(shí)在不愿干這等傻事。

　　手執(zhí)蠟燭而夜游，更驚嘆時(shí)光的迅疾。

　　人生有多長(zhǎng)時(shí)間，而要拘泥于人臣之禮；時(shí)節(jié)像流水一樣，還必須戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、聽(tīng)命于人。

　　進(jìn)退一無(wú)成就，或有言或沉默不知如何是好。

　　這不僅為左丘明所羞恥，或許也被孔子所羞恥。

　　建德四年(575)，任滕王宇文荄友員。

　　宇文荄曾問(wèn)蕭大圜：“我聽(tīng)說(shuō)湘東王寫(xiě)了《梁史》，有這件事嗎？一般人的傳記可以褒貶，帝王的傳記怎樣寫(xiě)？隱瞞則非實(shí)錄，直寫(xiě)則揚(yáng)親之過(guò)?！笔挻筻骰卮鸬溃骸斑@是說(shuō)話人的胡亂猜測(cè)。

　　如果真是這樣，也不足為怪。

　　從前漢明帝寫(xiě)《世祖紀(jì)》，漢章帝寫(xiě)《顯宗紀(jì)》，教訓(xùn)不遠(yuǎn)，足可作為定例。

　　況且君子的過(guò)失，如同日蝕、月蝕一樣，天下人都看得清清楚楚，又怎能為他們隱瞞？如果人們都不知道，又怎能不為他們隱瞞？?jī)鹤訛楦赣H隱瞞過(guò)失，其中就包含著正直；隱諱本國(guó)的壞事，也合于禮儀?！庇钗那D大笑。

　　后來(lái)大軍東征，攻克晉州。

　　有人問(wèn)蕭大圜：“齊國(guó)能滅亡嗎？”蕭大圜答道：“從前高歡在晉州開(kāi)創(chuàng)偽業(yè)，如今他根基已失，能不滅亡嗎？這就是所說(shuō)的‘從這里開(kāi)始，也必然在這里結(jié)束’?！边^(guò)了幾個(gè)月，齊氏果然滅亡。

　　聽(tīng)過(guò)這話的人都認(rèn)為他很有遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　宣政元年(578)，食邑增至二千二百戶。

　　隋朝開(kāi)皇初年，被任命為內(nèi)史侍郎，出任西河郡守。

　　不久逝世。

　　蕭大圜生性好學(xué)，志在著述。

　　撰有《梁舊事》三十卷、《寓記》三卷、《士喪儀注》五卷、《要決》二卷，另有文集二十卷。

　　蕭大封官至開(kāi)府儀同三司。

　　大象末年，任陳州刺史。