傷寒百證歌 宋·許叔微述 公元960-1279年

　　《傷寒百證歌》，傷寒著作。五卷。宋·許叔微撰。許氏將《傷寒論》中證候等內(nèi)容編列為100種，用七言歌訣予以闡析，并引據(jù)古典醫(yī)籍詳予注釋，加深讀者對(duì)所論諸證的認(rèn)識(shí)。此非深研《傷寒論》精髓得其蘊(yùn)義者莫能為。現(xiàn)存元刻本、多種清刻本、石印本及《十萬(wàn)卷樓叢書》本。

　　該書以七言歌訣形式，將《傷寒論》的內(nèi)容編成１００首歌訣，故名曰《傷寒百證歌》。全書共５卷。卷１，載５首歌訣，即第１～２證，第９８～１００證?？傉撁}證、病證、五臟死絕、死脈、死候等。卷２，載１７首歌訣，即第１３～１４證，第２２～３０證，第９２～９７證，主論病證，有中風(fēng)、傷寒、中暍等病證。卷３，載１７首歌訣，即第３～１２證，第１５～２１證。論述病機(jī)，有表證、里證、表里寒熱、表里虛實(shí)等證。卷４，載５３首歌訣，即第３９～９１證。論病狀，有發(fā)熱、潮熱、往來(lái)寒熱、汗之而熱不退、下之而仍發(fā)熱等。卷５，載８首歌訣，即第３１～３８證。主要論述治法，有可汗不可汗、可下不可下、可吐不可吐等。許氏研究《傷寒論》，強(qiáng)調(diào)辨證論治。他首創(chuàng)了按癥類證法，把《傷寒論》具有同一癥狀的若干方證匯集起來(lái)，應(yīng)用六經(jīng)辨證、八綱辨證方法分析、綜合、診治。在該書中他列出５３個(gè)癥狀、３７個(gè)病證，并分別論述其證治。同時(shí)廣采《內(nèi)經(jīng)》、《千金方》、《外臺(tái)秘要》、《諸病源候論》等論述加以印證和補(bǔ)充，使其所述各證通過(guò)旁引曲證，更為明細(xì)。這種按癥類證研究《傷寒論》的方法，體現(xiàn)了中醫(yī)辨證論治的精神，而且切合臨床實(shí)際，并為后世許多醫(yī)家所吸取，在一定程度上推動(dòng)了中醫(yī)辨證論治的發(fā)展。作者認(rèn)為《傷寒論》的辨證核心，除六經(jīng)辨證外，尚有八綱辨證，并以陰陽(yáng)為總綱，對(duì)表里、寒熱、虛實(shí)作了詳細(xì)分析、論述。許氏將錯(cuò)綜復(fù)雜的外感病證用陰陽(yáng)、表里、寒熱、虛實(shí)加以概括，并做為辨證施治的方法，可說(shuō)是中醫(yī)學(xué)發(fā)展史上的首創(chuàng)。他使傷寒辨證既執(zhí)簡(jiǎn)御繁，又切合臨床實(shí)用，深受后世醫(yī)家的尊崇。明清時(shí)代的“八綱辨證”，基本上沒有超越許氏總結(jié)的范圍。該書還重視脈證合參。許氏認(rèn)為，診察疾病，脈證合參，內(nèi)外詳察，才能得出準(zhǔn)確診斷結(jié)果?？傊?，此書將《傷寒論》中主要脈、證、方藥，用歌訣形式歸納起來(lái)，并以八綱做為辨證綱領(lǐng)，同時(shí)又收集了不少名家的發(fā)揮，使其內(nèi)容豐富，編排獨(dú)特新穎，加之書中文詞，合轍押韻，朗朗上口，便于學(xué)習(xí)，利于誦記，故深受歷代研究傷寒者喜愛。