宅中有士常衣絳[1],子能見之可不病,橫立長(zhǎng)尺約其上[2],子能守之可無(wú)恙,呼吸廬間以自償[3],保守完堅(jiān)身受慶[4]。
[1]宅中有士:身為心之宅,心為神之舍。宅中有士即指心神。常衣絳:心神著赤色之衣。[2]橫立長(zhǎng)尺:脾長(zhǎng)一尺,其形橫立于膈下。約其上:約束于胃口之上,即《內(nèi)景經(jīng)脾長(zhǎng)章第十五》“脾長(zhǎng)一尺掩太倉(cāng)”意。[3]廬間:即廬舍之間,也指一身上下。以自償:自我補(bǔ)償虧乏。[4]身受慶:身受長(zhǎng)生之喜慶。
身為神宅,神衣常絳,有無(wú)相生,念之能見,馳之無(wú)性,臆存黃庭,或立或橫,無(wú)由根據(jù)。尊師導(dǎo)命,守之無(wú)恙,氣為命本,呼吸補(bǔ)償。以心調(diào)息,交相呼應(yīng),性命之學(xué),保守陰根,以陰引陽(yáng),神氣悠長(zhǎng)。
[1]宅中有士:身為心之宅,心為神之舍。宅中有士即指心神。常衣絳:心神著赤色之衣。[2]橫立長(zhǎng)尺:脾長(zhǎng)一尺,其形橫立于膈下。約其上:約束于胃口之上,即《內(nèi)景經(jīng)脾長(zhǎng)章第十五》“脾長(zhǎng)一尺掩太倉(cāng)”意。[3]廬間:即廬舍之間,也指一身上下。以自償:自我補(bǔ)償虧乏。[4]身受慶:身受長(zhǎng)生之喜慶。
身為神宅,神衣常絳,有無(wú)相生,念之能見,馳之無(wú)性,臆存黃庭,或立或橫,無(wú)由根據(jù)。尊師導(dǎo)命,守之無(wú)恙,氣為命本,呼吸補(bǔ)償。以心調(diào)息,交相呼應(yīng),性命之學(xué),保守陰根,以陰引陽(yáng),神氣悠長(zhǎng)。