卦辭大過(guò)：棟橈，利有攸往，亨。

　　象曰澤滅木，大過(guò)；君子以獨(dú)立不懼，遯世無(wú)悶。

　　彖曰大過(guò)，大者過(guò)也。棟橈，本末弱也。剛過(guò)而中，巽而說(shuō)行，利有攸往，乃亨。大過(guò)之時(shí)義大矣哉！

　　上六爻辭：過(guò)涉滅頂，兇，無(wú)咎。

　　象曰：過(guò)涉之兇，不可咎也。

　　九五爻辭：枯楊生華，老婦得士夫，無(wú)咎無(wú)譽(yù)。

　　象曰：枯楊生華，何可久也。老婦士夫，亦可丑也。

　　九四爻辭：棟隆，吉；有它吝。

　　象曰：棟隆之吉，不橈乎下也。

　　九三爻辭：棟橈，兇。

　　象曰：棟橈之兇，不可以有輔也。

　　九二爻辭：枯楊生稊，老夫得其女妻，無(wú)不利。

　　象曰：老夫女妻，過(guò)以相與也。

　　初六爻辭：藉用白茅，無(wú)咎。

　　象曰：藉用白茅，柔在下也。

　　大過(guò)（卦二十八）——凡事不要過(guò)頭

　　【原文】

　?。ㄗ聝渡希┐筮^(guò)①：棟橈②。利有攸往，亨。

　　初六：藉用白茅③，無(wú)咎。

　　九二：枯楊生梯(4)，老夫得其女妻。無(wú)不利。

　　九三：棟橈，兇。

　　九四：棟隆⑤，吉。有它(6)，吝。

　　九五：枯楊生華，老婦得其土夫。無(wú)咎無(wú)譽(yù)。

　　上六：過(guò)涉滅頂(7)，兇，無(wú)咎。

　　【注釋】

　　①大過(guò)是本卦的標(biāo)題。大的意思是太，大過(guò)就是太過(guò)。全卦的內(nèi)容是講一些過(guò)了頭的事，標(biāo)題是按內(nèi)容取的。②橈（ráo）：彎曲。③藉：席，用作鋪墊。白茅：一種柔軟潔白，較貴重的草。④梯：用作“荑”，意思是草木新生、發(fā)芽。⑤?。褐虚g高起來(lái)。③它：指意外的事故。（7）滅頂：水淹過(guò)頭頂。

　　【譯文】

　　大過(guò)卦：屋梁被壓彎了。有利于出門(mén)行旅，亨通。

　　初六：用白茅鋪墊以示恭敬，沒(méi)有災(zāi)禍。

　　九二：枯萎的楊樹(shù)重新發(fā)芽，老頭兒娶了年輕女子為妻。沒(méi)有什么不吉利。

　　九三：屋梁壓彎了，兇險(xiǎn)。

　　九四：屋梁隆起不彎，吉利。但有意外事故，不妙。

　　九五：枯萎的楊樹(shù)重新開(kāi)花，老婦人嫁了一個(gè)年輕丈夫。沒(méi)有災(zāi)禍也沒(méi)有好處。

　　上六：渡河涉水，水淹過(guò)了頭頂，兇險(xiǎn)，但沒(méi)有災(zāi)禍。

　　【讀解】

　　對(duì)人對(duì)事采取中間態(tài)度，似乎是一種最好的選擇：過(guò)頭或不及都失之偏頗。相比之下，不及比過(guò)頭還要好些，所以才有“樹(shù)大招風(fēng)”、“高處不勝寒”這樣的說(shuō)法，以及槍打出頭鳥(niǎo)這樣的做法。中國(guó)人早已習(xí)慣了中庸的思維和行為方式，無(wú)論我們現(xiàn)在怎樣指責(zé)，這個(gè)現(xiàn)買(mǎi)，這種內(nèi)在心理結(jié)構(gòu)，一時(shí)難以改變。

　　退后一步想，撇開(kāi)中庸是好是壞的爭(zhēng)執(zhí)，折中的確是處理矛盾沖突的一種現(xiàn)實(shí)的手段。遠(yuǎn)的不說(shuō)，就說(shuō)近幾年世界兩大陣營(yíng)冷戰(zhàn)狀態(tài)的結(jié)束，巴勒斯坦與以色列的和解，中國(guó)用“一國(guó)兩制”的政策解決港、澳、臺(tái)問(wèn)題，都是突出的事例。其實(shí)，西方明智的人士遠(yuǎn)比一些國(guó)人更鐘情于中庸思想，更懂得運(yùn)用它的奧妙。這至少表明，走中間道路，取中間態(tài)度，是現(xiàn)實(shí)的，聰明的，也是有生命力的。