東粵游南子曹九錫輯 男橫琴居士睿演

　　墳塋

　　游南子曰，占風(fēng)水者，首觀山局之完虧，二推山運(yùn)之否泰，三察形勢(shì)之壯麗，四考坐向之吉兇，五詳人地之生克，六看穴情之真假，然后案山，明堂龍虎，靠山，來(lái)龍，水口，次第以審其為順為逆，孰識(shí)孰傷，而堪輿之事畢矣。

　　一 買(mǎi)地成否

　　以世爻身爻為主。世有生扶而身空者，地雖稱(chēng)意，事恐不成。身無(wú)傷損，而世空者，風(fēng)水無(wú)破，而主意不欲。(卦身無(wú)藏則不必論)。

　　二 六親墳塋定位

　　鬼谷分爻

　 　祖墳　　　　曾祖墳

　　 父墳　　　　父墳

　　 妻墳　　　　祖墳

　　 叔伯兄弟墳　曾祖妣墳

　　 母墳　　　　母墳

　　 子墳　　　　祖妣墳

　　分宮看何爻傷克身世，又看何爻空死敗絕，及被四直動(dòng)爻刑害克沖，即知此墳無(wú)氣，不利于我也。若分宮旺相無(wú)傷，而生合身世，便是佳城，此祖宗墳?zāi)勾蟾胖家病Ｓ炙仍嶂?，以鬼為尸，鬼旺生合身世者吉，沖傷身世者兇。鬼無(wú)氣，而世有氣，巳非此地所蔭也。世無(wú)氣而鬼有氣，墳必蔭在他枝也。

　　三 山局山運(yùn)

　　占?jí)炏纫跃謹(jǐn)?shù)為主。大象有情，方可斷其山明水秀，人杰家肥。如本局值三傳刑破克空，斷主人財(cái)?shù)衤?。欲知何年興敗，當(dāng)以局上所主爻起運(yùn)，又將占人本命合推。如世局屬木，本命屬土，即土命子孫不利。倘運(yùn)值財(cái)福旺相，帶進(jìn)神者，即地運(yùn)發(fā)而財(cái)丁盛 。運(yùn)值父兄，加刑害破空敗絕退神者，則地運(yùn)退而人財(cái)消。值財(cái)?shù)摰潞?，旺生者，發(fā)富。官貴祿馬生旺者，發(fā)貴。若鬼加羊刃，天刑亡劫孤寡二耗大殺者，必遭禍重重，出孤寡敗絕也。如 占得既濟(jì)卦，世爻屬水，三合論之。亥卯未，乃木局也。又世爻亥水一數(shù)，應(yīng)爻子水，亦一數(shù)，其二數(shù)，乃二行運(yùn)也。即干世上起二數(shù)，隨陰陽(yáng)順逆行之。每限管二十年，小限五年。一官以世爻相生之?dāng)?shù)論之。如既濟(jì)卦 。世屬亥水，水生木，木數(shù)三，亦從世上起數(shù)，隨陰陽(yáng)順逆行之。則大限在四爻，小限在五爻也。興敗榮枯，依神殺斷。(出郭璞八神筮法)。高鶴滄曰，三合之局，取始生中旺后墓也，惟世持子午卯酉，得四直動(dòng)爻又來(lái)會(huì)局，則主富貴綿遠(yuǎn)，繩繩不絕也。若有生而無(wú)墓者，先發(fā)后衰。有墓而無(wú)生者，先衰后發(fā)。如世不居于四正，(子午卯酉)，而在生墓之鄉(xiāng)，亦得四直動(dòng)爻來(lái)會(huì)局者，則但得此山之余氣而發(fā)福，非真龍正穴也。至卦中但見(jiàn)生墓而無(wú)主象者，特假局耳。安冀其繁衍螽斯。奮揚(yáng)鵬翩也哉。

　　四 形勢(shì)

　　以卦身斷。身在乾勢(shì)如龍馬奔驟。坤如牛眠平坦。坎如豕臨溪澗。離如飛鳥(niǎo)伏龜。震如龍蛇蟠曲。巽如錦雞振羽。艮如伏虎眠犬。兌如羊隊(duì)粉紜也。隗炤形勢(shì)歌曰，子身直隴地橫簪。丑是橫山華蓋心。寅似鼓形安側(cè)頂。卯為旗翼帶腰裙。辰為釵插名姝首，又似飛禽與落鴻。巳乃簸箕中一叢。午如龜背后參成。未乃鑰匙灣(此處之字上車(chē)下衣字去掉點(diǎn))穴。申為荷 葉背中陳。酉似彎刀并響板。戌似鴛鴦定藕心。亥乃蓮心邊外立。細(xì)分兇吉假和真。郭璞曰，戌似老人扶拄杖，亥如帶笠一仙人。

　　五 坐山

　　以世爻斷。世爻生旺，山高厚。死墓絕胎，山低小微薄。世持寅申巳亥，山雄地壯。持子午卯酉，正大開(kāi)朗。持辰戌丑未，平洋寬闊。逢 生合，而夾輔有情。帶殺沖則欹斜破相。(帶破軍破碎殺亦然)。臨貴喜龍德，坐山尊嚴(yán)。臨福坐山秀氣。加龍形狀巍峨也。臨財(cái)，山尖奇。加龍，山兩脈來(lái)也。世臨長(zhǎng)生木，在震巽宮者，必近繁林。衰則凋落也。世會(huì)金局，在艮宮旺相者，四邊石嶺重重也。土局在坤宮旺相者，近田舍也?；鹁衷陔x宮旺相者，山無(wú)樹(shù)木近窯靠爐冶鬧市也。水局在坎兌宮，旺相者，近溪潭也。

　　六 辨穴墓向

　　內(nèi)為穴，世是也。外為墓 ，世墓之支神是也。世沖者為穴向，墓合者為墓向也。向爻，墓爻卦中不必明見(jiàn)。如姤卦丑爻持世，丑沖未為穴向。丑土墓于辰，辰合酉，酉為墓向。若被日辰動(dòng)爻屬申，隔斷未酉二向者，主金井與墓門(mén)向道各別也。又墓穴之向本不相異，但不隔斷，便言?xún)?nèi)外同向，不可拘泥。(出入神筮法)

　　七 穴向

　　世為穴，世沖之支為穴向。世前二爻為穴前，世后二爻為穴后。惟歸魂卦，為往外復(fù)內(nèi)之象，獨(dú)以二爻初爻為前，四爻五爻為后。如世值子，向在午也。然惟世爻旺靜，日辰生扶，則依此斷。如世動(dòng)，或日建沖克世，則將世前一爻相生者定向道。若前之爻又與世克，則以前為后，以后為前，取持世對(duì)沖者定向道。如世本屬子，反言坐午向子也。(出耶律先生錦囊集)。凡向道與四直生合，或帶貴福德祿生旺，必是迎官就祿，其向吉利。如向逢四直刑害克破，或臨空敗死絕，加亡劫殺刃者，必向兇方。二十四向中，惟辰戌二向，為天罡河魁，天羅地網(wǎng)，貴人不臨之地，向之不吉也。

　　八 前后妨害

　　凡前后爻，日辰臨父動(dòng)來(lái)刑害克破世爻者，有屋宇妨墳也。臨福動(dòng)傷世，有道路妨墳也。日臨財(cái)動(dòng)傷世，有樓閣喬木妨墳也。日臨兄動(dòng)傷世，水口門(mén)戶(hù)妨墳也。日臨鬼動(dòng)傷世，陽(yáng)則廟社妨，陰則墳?zāi)狗烈?。木鬼?dòng)傷世，遇長(zhǎng)生，松柏妨，遇死絕，篁竹妨，遇墓墳?zāi)痉烈玻育?，橋妨也?；鹑腹韯?dòng)傷世，遇長(zhǎng)生，窯灶妨也。土勾鬼動(dòng)傷世，旺則古廟城郭妨，衰則古墓妨也?；鹕吖韯?dòng)傷世，道路妨也。金虎鬼動(dòng)傷世，石崗相妨，或山峰如刀刃者相妨也。玄水鬼動(dòng)傷世，生旺，則溪澗流泉相妨，死墓絕胎，則枯池竭澤相妨也。其妨害之方，以八卦斷之。

　　九 人地論

　　陰宅以?xún)?nèi)卦為地，外卦為人。若內(nèi)外俱旺相，即知地靈人杰。內(nèi)外俱衰空者，即知墳塋無(wú)氣，財(cái)丁消損也。內(nèi)克外，人丁損失。外克內(nèi)，便作吉祥。內(nèi)生外，子孫繁衍。外生內(nèi)，后代平常。要知何枝榮謝，但看外為何卦。乾坤為父母，包舉眾房。如外屬乾坤，受內(nèi)卦之生者，眾房皆吉也。外屬震巽，為長(zhǎng)房，如受內(nèi)卦之生者，長(zhǎng)房吉也。外屬坎離為二房，艮兌為三房，如受內(nèi)卦之克者，中房三房不利也。其禍福之應(yīng)，俱以神煞之性言之。(見(jiàn)家宅占)。欲知應(yīng)于何年，但以一坎，二坤，三震，四巽，五寄坤，六乾，七兌，八艮，九離，斷之，即知其幾年后應(yīng)也。此大象之說(shuō)也。若大象休空，則取二爻為地，五爻為人，二爻旺相，吉地興隆。五爻旺相，人丁茂盛。二爻休囚，地不發(fā)福。五爻衰則丁少，空則丁絕。人克地，主修改培植。地克人，主人眷災(zāi)迍。惟二五比和生合者吉也。欲知何枝興敗，但以墳爻為主。(看分宮)。墳上一爻為長(zhǎng)房，上二爻為四房，上三爻為六房。墳爻為二房，墳下一爻為三房，下二爻為五房，其禍福之應(yīng)，亦以神煞之性斷之。欲知應(yīng)于幾年，則以一水二火三木四金五土之?dāng)?shù)斷之。旺相加倍，休如數(shù)，囚死減半也。(詳見(jiàn)家宅墳?zāi)?

　　十 已葬之穴

　　已葬之地，以世為穴，鬼為亡人，父為家長(zhǎng)，兄為卑幼，財(cái)為家業(yè)，子為祭主也。世空，穴不正，世持水鬼，與坎宮水世者，穴中有水也。世持辰巳帶勾陳殺，與巽宮木兄持世動(dòng)者，穴有地風(fēng)也。(巽為風(fēng)，兄主風(fēng)，又木動(dòng)為風(fēng)也。)。世持空虎，穴生白蟻，或貓貍穴冢也。(空空亦然)。世持龍德貴喜，穴干凈，值長(zhǎng)生中有壽域。陰世陰宮，寒冷之地。陽(yáng)世陽(yáng)宮，高爽之區(qū)。鬼空，尸腐毀也。鬼敗絕，荒墳無(wú)氣。鬼空旺，穴破骨存也。卦無(wú)鬼與游魂卦鬼動(dòng)者，魂不入墓也。卦無(wú)子，或子空絕，或世父旺動(dòng)者出獨(dú)夫。卦無(wú)財(cái)或財(cái)空絕或世兄旺動(dòng)者，出鰥夫。卦無(wú)鬼或鬼空絕，或子世旺動(dòng)者，出寡婦。卦無(wú)父，或父空絕，或財(cái)世旺動(dòng)者，出孤子。卦無(wú)兄，或兄空絕，或鬼世旺動(dòng)者，主只影也。三傳生合子者，多男。生旺者聰俊。衰逢合生者，丁少而不絕。加官貴者，發(fā)科甲。加龍貴者，多財(cái)藝。加刑刃者，出兇徒。加德喜者，出善良。子逢沖動(dòng)，離祖過(guò)房?？兆臃鍪?，假枝興旺。陰子下伏鬼，與陰子化陽(yáng)子者，招婿成家也。財(cái)帶祿旺靜者，發(fā)富。財(cái)化鬼兄空破敗絕者，貧也。子逢劫墓，子息傷也。父空帶劫殺動(dòng)，陽(yáng)損父，陰損母也。財(cái)墓帶陰殺動(dòng)，陽(yáng)傷妻，陰損妾也。世臨財(cái)帶勾殺動(dòng)，主發(fā)掘也。子化子，小口災(zāi)厄。財(cái)化財(cái)，妻奴逃散。父化父，改舊葬新。鬼化鬼，葬地不祥。兄化兄，門(mén)戶(hù)荒涼，家多爭(zhēng)競(jìng)也。鬼旺靜，亡人吉。太歲與五爻生子者，子孫貴。(太歲五爻，俱為天子)。世旺身生，官入墓者，陽(yáng)發(fā)而陰泰也。(富貴貧賤帶疾詳見(jiàn)身命占)。

　　十一 未葬之穴

　　未葬之地，以世為主山，二爻為正穴，騰蛇為旁穴，父母又為墳地也。二爻空破絕者，無(wú)正穴，騰蛇空破絕者，并無(wú)旁穴也。卦無(wú)子，風(fēng)水散亂也。無(wú)兄地勢(shì)不住，無(wú)脈也。無(wú)父穴不結(jié)，無(wú)鬼穴無(wú)氣，無(wú)財(cái)山無(wú)木，子孫貧不出貴也。穴臨月破白虎，有古塿也。穴臨空鬼，必廢穴也。穴持鬼墓，有舊墳也。穴爻左右空，有風(fēng)吹穴也。穴臨四廢，主廢棄不用也。

　　十二 穴高低

　　以世為用，世逢生合，葬低，逢沖，葬高。初二世葬低，三四世，葬半山。五六世，葬高也。世旺者，依此斷之。如世值死墓絕胎，或三傳刑害克沖，則又平洋也。卦逢八純，游魂言主陰陽(yáng)反背，葬于背隴石崗也。凡六沖之卦，水走沙飛。純陰不生，純陽(yáng)不化。無(wú)因獲福，雖安靜，不宜也。又世化水沖者，主為洪浸漂沒(méi)也。

　　十三 案山

　　以應(yīng)爻及朱雀為案也。應(yīng)爻帶雀，案山兩重。應(yīng)雀旺而世衰，坐山低，案山高。應(yīng)雀死墓絕胎，而世生旺，坐山高案山低也。雀應(yīng)生合世，端正有情，空動(dòng)則案山不正。帶殺逢沖，則欹斜破相。帶有祿生旺，案山叢秀，金案員秀，或如覆釜。在艮宮者，前有石也。木案頭圓身尖，旺則如文筆，衰則書(shū)筆也。水案低曲而動(dòng)，有波浪起伏也?；鸢讣庑阌蟹f鍔，旺則筆架峰也。土案方平雍腫，旺如御屏，衰如橫幾也。應(yīng)如雀火旺動(dòng)，山必火燒四邊偏窄，朝高而坐低，得水動(dòng)制之乃吉。火雀靜氣色崢嶸。火雀帶父出現(xiàn)，必文筆案。雀加土動(dòng)，逢月日刑沖，朱雀開(kāi)口也。又雀動(dòng)者，案山有人行路也。應(yīng)臨龍，盤(pán)龍案。龍加貴，文峰秀杰。值武，回龍顧祖，衰則探頭側(cè)面也。加勾，四山環(huán)聚。加蛇，案如蜈蚣蜒蚰。加虎案峰如刀劍，且有石也。應(yīng)臨鬼墓，對(duì)山吉地累累也。

　　十四 明堂

　　以間爻為用，間爻旺相，明堂寬闊。休囚者狹窄也。應(yīng)生世者開(kāi)洋，應(yīng)沖世者逼迫。間空墓絕胎者局促，靜者聚窩，動(dòng)則泄瀉。臨月建者，明堂容萬(wàn)馬也。水加貴祿龍喜動(dòng)來(lái)生合間者，四水歸堂也。間值庚寅辛卯旺相，松柏蓊郁也。戌辰竹也，巳未桂也。乾宮午爻旺，有石馬也。寅爻旺，有石虎。加貴祿，有石朝官也。兌宮未爻旺，有石羊。金虎加父旺，有石碑。金化金旺相，有華表柱也。應(yīng)爻土見(jiàn)土，明堂關(guān)鎖也。

　　十五 龍虎

　　以青龍白虎爻為用。旺相高大，囚死低遠(yuǎn)。空則缺凹，動(dòng)則路遙，絕則無(wú)龍虎。遇財(cái)福吉神，端圓尖秀。逢兄鬼惡殺，頭欹無(wú)情。龍?jiān)谝秸?，為真龍。虎在未申酉者，為正虎。龍入辰，虎入寅，與財(cái)化財(cái)，福化福，或日建龍虎，會(huì)月建龍虎，俱重龍重虎也。(陽(yáng)為雄，陰為雌)。龍虎生合世，就身起龍虎為案，拱抱有情也。在世前者為逆龍逆虎，在世后者，為順也。龍逢沖，虎生世者，龍去虎回也?；⒎隂_龍生世者，虎去龍回也。龍虎比和世者，左右齊到也。龍虎相沖者，斗也。龍克虎，龍強(qiáng)虎弱也?；⒖她?，虎過(guò)明堂也。持世者，龍虎緊抱也。貼世者近，克世者偪穴也。持世旺相者，左右山高壓也。旺相逢沖，龍虎昂頭也。世克龍虎，沙走竄也。龍虎動(dòng)，左右有人行路也。鬼墓臨龍虎，左右臂上有墳也。鬼墓逢空，穴已破也。木加龍虎穴動(dòng)，左右有折樹(shù)也。武帶金刃克木，樹(shù)被盜斫也。值水則近水。生旺者活泒，囚死者池塘也。水逢月日克合者，死水。得金動(dòng)生之，則水死而流長(zhǎng)也。又如子水在北，遇午日沖之，斷為東西。余仿此。(見(jiàn)錦囊集)。值金，旺則帶石嵯峨。衰則為城堪也。值水，加財(cái)福旺相，則林木蓊郁。加兄鬼囚死，則落籜凋林也。值火，生旺，則左右有人家。死墓絕胎，則有冷屋。帶鬼，則為庵廟也?；鹂談?dòng)，山焚燒也?；鸺育垊?dòng)，為擺尾。火加虎動(dòng)，有絕墳也。值土，旺則山峰壯麗，衰則低小凹缺。土旺逢生，左右有人家煙火。衰逢鬼，非古墓，必冷廟也。管公口訣曰，二木在震，回轉(zhuǎn)青龍。二金居兌，昂頭白虎。木見(jiàn)木青龍重重包裹，主發(fā)福綿長(zhǎng)也。木見(jiàn)火雙龍加護(hù)，外龍不轉(zhuǎn)，而本龍轉(zhuǎn)也。木見(jiàn)土，龍?jiān)跂|住也。逢空，則長(zhǎng)房絕。不空，則長(zhǎng)房吉也。木見(jiàn)水，龍龍相護(hù)，主出善人，而無(wú)嫉妒也。木見(jiàn)金，春占不絕，秋占主絕也。(此言青龍)。金見(jiàn)金，主有頭無(wú)尾，三房絕也。金見(jiàn)火，主發(fā)財(cái)。子孫為雜職官也。金見(jiàn)水，主伏，龍重重，后代出賢能也。金見(jiàn)木，主白虎藏頭縮足，中斷漏風(fēng)，宜補(bǔ)種松竹也。金見(jiàn)土，主白虎三層，回轉(zhuǎn)到穴，世代出英杰也。(此言白虎)。

　　十六 后山

　　以玄武為用。臨金圓秀，木高聳，水灣曲，火尖銳，土方平也。武空，龍掘斷。武動(dòng)，山后有路。武空動(dòng)，來(lái)山不正。武上空，后背寒 冷。武土動(dòng)，后有池潭。武加水入坎宮，北方有水。動(dòng)則水走無(wú)情。武加水動(dòng)沖世，常有賊水也。

　　十七 龍祖

　　以勾陳為用。勾持世者，來(lái)龍必遠(yuǎn)。一起一伏，如活龍也。勾入子，狀如巨浸滔流層波疊浪也。勾入丑，狀如怒牛脫靷，且奔且顧也。勾入寅，狀如虎走，足躍尾搖也。勾入卯，狀如脫兔，跳躍忙奔也。勾入辰，狀如龍行，蛇蜒起伏也。勾入巳，狀如驚蛇，盤(pán)旋屈曲也。勾入午或加天馬驛馬，狀如馬驟逆上斜轉(zhuǎn)也。勾入未，狀如羊隊(duì)紛紜，踴躍爭(zhēng)先也。勾入申，狀如瓜藤延引，蔓蔓不絕也。勾入酉，狀如驚鳳翔舞，群雀相隨也。勾入戌，狀如步兵荷戈，且戰(zhàn)且卻也。勾入亥，關(guān)狀如河流九曲，委折生情也。勾逢沖克，來(lái)脈 受傷也。勾生合世，來(lái)脈有情也。勾空動(dòng)者，依山淺葬也，勾帶祿馬官貴，得四直生扶者，龍必貴也。帶亡劫刑刃大殺，被四直克傷者，龍必兇也。勾帶勾陳殺，在坤艮宮，加鬼動(dòng)者，地龍下有邪崇潛藏也。

　　十八 水口

　　以六爻為用。六爻生合世，水口有情。加貴馬龍德財(cái)子者，水口重關(guān)鎖也。六爻刑害克世，水口無(wú)情，或割腳也。沖世則水射心肋也。日辰帶貴祿龍德來(lái)沖，或羅星塞水口也?；鹨?jiàn)水合勾陳，一針?biāo)谝?。水加父?dòng)，為邱浮水面也。水加鬼動(dòng)，鬼把城門(mén)也。六爻寅木，五爻伏亥水者，水口有橋。旺高，衰 低也。(寅為人馬之宮，故云橋道。)寅下伏子水，水口有船舫也。又水旺木衰為橋，水衰木旺為船舫水閣也。蛇加福動(dòng)，水口有路。雀加財(cái)動(dòng)，水口有煙火人家。虎加鬼動(dòng)，水口有廟也。鬼屬火，趙玄壇五福祠也。屬水觀音三官玄帝，龍王祠也。屬土土谷祠。屬木，東岳帝祠。屬金，關(guān)帝，釋伽，及金妝像也。六爻帶亡劫刑刃，大殺來(lái)沖克世者，行至山運(yùn)衰處，必被禍也。坎宮蛇水世動(dòng)者，水環(huán)繞也。(水動(dòng)何爻，即知何方。)間爻動(dòng)水，動(dòng)有腰帶水也。臨卦無(wú)水爻者，但從玄武斷之。玄武生旺，水汪洋也?？战^墓胎，干流也。旺空，水散漫也。休則淺近，囚死則停蓄死水也。

　　十九 辨土色

　　以世爻為用。土黃，木青，水黑，火赤，金白。又龍青，雀蛇赤，勾黃，虎白，武黑也。若龍加土，則青黃二色。雀蛇加木，則紅青二色。勾加水，則黃黑二色。虎加水，則黑白二色。(余仿此)。世逢六合，五色備也。逢三合，有三色也。土之深者，看世下伏神。

　　二十 辨穴中物

　　以世持墓爻，世下伏爻為用。世持財(cái)墓，穴中有財(cái)物也。臨金，有五金物。旺則金銀。衰乃銅鐵也。臨木逢死絕，下有朽木。伏下木爻刑害沖克世者，下有樹(shù)根侵棺也。臨巳蛇下有蚓蛇。臨寅虎，下有蟻穴。臨玄水，世在離宮者，下有龜蟹也。世持鬼墓，下有伏尸古塿。世持兄墓，下有孔竅。世持金伏金，值月日長(zhǎng)生者，下有石也。

　　二十一 辨何物傷穴

　　寅爻帶劫殺沖害穴爻，旺則貍貓穿穴，衰 有白蟻也。臨子鼠也，臨卯兔也，辰巳蛇蚓也，戌為獾狗，亥為獾豬也，臨丑未牛羊踐踏，臨申酉，石角侵傷也。

　　二十二 辨棺槨

　　世財(cái)值辰戌丑未者，土槨。寅申巳亥者，石槨。子午卯酉者，火化骨葬也。財(cái)鬼不見(jiàn)，棺槨俱無(wú)。鬼傷財(cái)空，棺槨粗惡也。

　　二十二 辨葬法

　　已葬之墳，看鬼伏處。鬼下伏金火，骨葬也。鬼下伏水木土，棺埋也。未葬之穴，看鬼生方。鬼生金火，宜骨葬也。鬼生水木土，宜棺埋也。

　　二十三 辨墳多少

　　世爻穴爻持旺鬼者，即以一水，二火，三木，四金，五土，之?dāng)?shù)斷之。休減三分之一，囚死減半也。(鬼化鬼亦同斷)。又世爻穴爻值辰土，則凡年月日時(shí)，及旁爻，伏爻，化爻，屬水土者，同墓于辰也。三四位，三四墓。五六位，五六墓也。陽(yáng)男墓，陰女墓也。(金墓丑，木墓未，火墓戌，同斷)。加龍旺相，新墳。加虎休囚，舊葬。動(dòng)逢合者，新墳。沖又空者，舊葬也。值空絕者，絕墳。值胎養(yǎng)者，有小兒墳也。世鬼同墓者，家人共葬。應(yīng)鬼同墓者，外人共葬也。

　　二十四 侵地為墳

　　世并日辰克應(yīng)者，我侵人地作墳也。動(dòng)爻與應(yīng)爻，并日辰克世爻穴爻者，人侵我地為墳也。

　　二十五 出殯

　　世持衰空，出殯零落。世逢生旺，擊鼓鳴鐃。咸池羊刃克世，葬日兇徒撓阻。貴人祿馬生世，埋時(shí)貴客送迎。乾離宮火雀加福動(dòng)，葬日天晴?？矁秾m水玄加父動(dòng)，埋時(shí)雨濕。巽宮木兄動(dòng)，須防風(fēng)暴。坤艮宮土兄動(dòng)，必起陰云。震宮木鬼動(dòng)，風(fēng)雷交作。財(cái)動(dòng)者，久雨得晴。父搖者，久晴忽雨?；鸹踊福惹绾笥?。內(nèi)水父而外火福，先雨后晴也。

　　二十六 遷墳

　　凡葬而復(fù)遷者，以?xún)?nèi)卦與二爻為尸，外卦及五爻為地也。龍外動(dòng)宜遷，虎外動(dòng)宜守。內(nèi)衰空宜遷，內(nèi)生旺宜守。鬼化福宜遷，財(cái)化鬼宜守。刑害變生合者，遷后亨通。財(cái)?shù)摶茢≌?，遷后消耗。鬼動(dòng)者可遷，父動(dòng)者必遷。財(cái)化財(cái)，父化父，鬼化鬼，兄化兄者，宜遷。四直動(dòng)爻來(lái)沖者，宜遷。游魂八純卦，逢世動(dòng)者必遷也。游魂化歸魂，六沖化六合者，猶豫不決也。鬼動(dòng)逢空逢合者，有人阻止也。鬼動(dòng)而遇日辰?jīng)_克者，欲遷而無(wú)資也。

　　二十七 客死客葬

　　游魂卦，逢鬼外動(dòng)者，穴逢空，而墓于外卦應(yīng)爻者，鬼動(dòng)墓于外卦應(yīng)爻者，皆主死葬他鄉(xiāng)也。鬼空，穴空，墓空者，主倒路死，而無(wú)埋葬之地也。否亦招魂附葬也。

　　二十八 辨兇亡少鬼

　　以鬼殺克亡命者斷之。日辰帶火鬼克亡命者，瘟疫死。日辰帶金鬼克亡命者，刀兵死。日辰帶水鬼加浮沉，風(fēng)波，浴盆殺，克亡命者，溺水死。日辰帶木蛇鬼加勾絞木狼殺，克亡命者，雉頸死。日辰帶金虎鬼加吞叨殺，克亡命者虎咬死。日帶金虎鬼，加病符克者，癆瘵死。日帶土官，加病符克者，咽喉脾胃黃腫死。亡命沖土鬼者，主壓死。日帶火鬼，加雷火，霹靂殺克者，雷擊死。日帶火鬼，加天火獨(dú)火，天燭殺克者，火燒死。衰 則熱病死，或火葬也。日帶木鬼加大殺，天刑羊刃，刑沖亡命者，打死。加跌蹼殺者，跌蹼死。金木鬼，加刑刃朱雀官符克者，刑杖死。金虎鬼，加刑刃大殺，臨亡命者，自刎死。玄武鬼，加天賊，天盜劫殺刑刃，臨亡命者，為盜致死。玄武鬼加咸池，紅艷殺，克亡命者，因奸致死。玄武加暗金，陰殺，血刃，克者，產(chǎn)難死也。

　　二十九 劫塿開(kāi)棺

　　應(yīng)加玄武天賊天盜劫殺，并月日沖破世爻穴爻者，劫發(fā)墳?zāi)挂?。沖克亡命者，暴露骸骨也。世爻沖破穴爻者，自己移葬也?？藗雒撸┞恫宦褚?。黃金策曰 ，犯天地四大空亡之殺，骸骨不明。(甲午，甲申，甲戌，壬子，壬寅，壬辰，乙丑，乙亥，乙酉，癸未，癸巳，癸卯，為天地四大空亡)

　　三十 補(bǔ)遺

　　郭璞八神筮法曰。凡占生墳，要本命得穴爻，與山運(yùn)，生旺之氣，忌穴爻山運(yùn)，與本命相刑害克沖，亦忌穴爻與山運(yùn)，自相傷克，空亦忌之。耶律氏錦囊集曰乾宮福旺，百子千孫。坤象福剛，三男二女。震坎艮強(qiáng)男子盛。巽離兌旺女人多。若游魂八純卦世臨兄鬼動(dòng)被月日合出者，必主為商。出繼入贅，衰 則九流藝術(shù)之人也。歸魂卦，為外游失位而復(fù)返之象。故占為失地也。坎卦愈兇，余卦亦主子孫消廢而無(wú)福也。易學(xué)空青，福德旺空歌曰，木若逢時(shí)枝葉茂，水如旺處愈洋洋，土若旺時(shí)生萬(wàn)物，金如旺處定銷(xiāo)閒(金為殺氣，旺則生意潛然，得火制之，乃有用也。)火位旺衰應(yīng)有數(shù)，焰高頓見(jiàn)霎時(shí)空，金若逢空必有聲，木空則絕杳無(wú)人，水空流絕人無(wú)種，火焰騰空必化塵，土堪脫空人未絕，斷他屢屢必災(zāi)迍。

　　附耶律氏斷例

　　丙辰年丙子月甲子旬丁卯日，占?jí)瀴L，得睽之歸妹。鬼為亡人，子為后嗣，財(cái)為產(chǎn)業(yè)，父為棺槨。占?jí)炏补俟硗o，今有氣而動(dòng)，非吉也。旁爻火父，衰而又空，是墳決在古塿之畔，坐下無(wú)穴，地氣不蔭。寅屬虎，棺中非有白蟻，必貓貍?cè)雺x。本宮子孫，被寅動(dòng)一沖，又扶丑土下，金墓于丑，子孫入墓，主損少丁。本宮水財(cái)雖旺，但嫌伏于兄劫之下。葬此地后，必退財(cái)，旁爻子孫臨世自刑，有過(guò)房子孫，及贅婿之屬，俱不利。然此卻非絕地，蓋本宮中金子孫，伏丑土下受生，但不旺人丁與財(cái)?shù)摱?。亡人不安，子孫貧乏而不絕也。(此伏藏卦，故取本官伏神斷之)。

　　晴雨占

　　游南子曰，時(shí)久晴則欲雨，久雨則欲晴，而天道不可測(cè)也。于是有晴雨之占焉，而諸說(shuō)紛紛，未有定論。有以分宮生克決晴雨者，有以五行動(dòng)靜決晴雨者，有以六親動(dòng)靜決晴雨者，或以六神，或以天干，或以?xún)?nèi)外世應(yīng)，或以八卦，各有徵驗(yàn)。大都從其旺相無(wú)傷者，斷之，為不爽也。

　　鬼谷分爻

　　占雨

　　 天

　　 雨

　　 雷

　　 風(fēng)

　　 電

　　 云

　　初旺，濃云，衰 則薄霧也。二旺，電光，衰則熱悶也。三旺，大風(fēng)，衰則微風(fēng)也。四旺，大雷，衰則輕雷也。五旺，大雨，衰 則微雨也。六旺，動(dòng)，翻江倒海，衰則陰天也。三動(dòng)克初，風(fēng)卷云散也。三動(dòng)生初，風(fēng)送行云也。二四相生，雷電交作也。三五相生，風(fēng)雨驟至也。三動(dòng)克五，風(fēng)發(fā)雨止也。六爻逢沖者，大雨。日合六爻者，無(wú)雨也。

　　占晴

　　 天

　　 日

　　 月

　　 虹

　　 霞

　　 露

　　 云

　　初旺，天晴云密，衰則薄云將散也。二旺，露濃，衰則薄露也。三旺，朝霞，衰則晚霞也。四旺，虹截雨，衰則浮云也。五陽(yáng)旺，皎日，陽(yáng)衰，淡日也。五陰旺，月明，陰衰，月淡也。六旺，天朗，衰則天陰也。初動(dòng)生二，云散露收也。初動(dòng)克五，云掩日月也。五動(dòng)克二，日出露晞也。五動(dòng)生二，月冷露零也。五動(dòng)生合三，霞隨日出也。四動(dòng)克五，虹貫日也。初動(dòng)克六，云蔽天也。

　　一 五行

　　占目前晴雨，以水火為憑。水動(dòng)雨也，火動(dòng)晴也。木動(dòng)，風(fēng)也。土動(dòng)，陰也。金動(dòng)，雨也。水靜逢沖者雨，水旺動(dòng)者驟雨，衰則細(xì)雨也。水動(dòng)，而遇日辰動(dòng)爻，刑害克破者，雖雨不多也。水土俱動(dòng)者，雨不多也?；鹚ニ撸暌?。卦無(wú)火，與火逢空墓，絕胎者，雨也。水火兩空，或水火俱無(wú)，或水靜土動(dòng)也，陰也?；鹜鷦?dòng)者午晴，衰則緩晴也?；痨o逢沖者晴，水衰火旺者晴。卦無(wú)水，與水逢空墓絕胎者，晴也。火動(dòng)，而遇日辰動(dòng)爻，刑害克破者晴也。水火俱動(dòng)者，如水內(nèi)火外，則朝雨暮晴。如火內(nèi)水外，則朝晴暮雨也。水化火者，先雨后晴，或虹截雨也?；鸹撸惹绾笥暌?。管公口訣曰，水爻生旺日有雨，火爻生旺日開(kāi)晴。久雨者，水動(dòng)而反晴。久晴者，火動(dòng)而反雨也。磨鏡藥曰，子為云，又為江湖水神也。丑雨師也，寅風(fēng)伯也，卯雷震也，辰務(wù)也，巳虹也，午電母也，未風(fēng)伯也，申水母也，酉為陰，戌為陰也，亥為雨水，又為天河也，逢旺動(dòng)者，則各以其類(lèi)應(yīng)之也。嚴(yán)君平曰，箕主風(fēng)，寅是也。畢主雨，酉是也。寅酉兩動(dòng)者，風(fēng)雨驟至也。木空動(dòng)則無(wú)風(fēng)而晴也。(木朽則焚)。金空動(dòng)，則不雨而風(fēng)也。(金空則鳴)。土空動(dòng)，則不陰，而雨也。(土崩則金現(xiàn)也)。

　　二 六親

　　占晴以子孫為用，占雨以父母為用也。子孫日月也，父母雨也，妻財(cái)云霧也，兄弟風(fēng)露也，官鬼雷也。子孫持身世，不空墓絕胎，而無(wú)刑害克破者，雖安靜亦晴也。旺動(dòng)則久晴，衰動(dòng)亦暫晴也。值日則一日晴，值月，則一月晴也。父旺子衰者雨，子旺父衰者晴，父兄子兼動(dòng)者，主不晴，且多風(fēng)也。子動(dòng)化子化兄者久晴，子動(dòng)化父者，晴變雨也。父持身世不空死墓絕胎，而無(wú)刑害克破者，雖安靜亦雨也。旺動(dòng)則大雨，衰動(dòng)亦小雨也。值日一日雨，值月一月雨也。父衰財(cái)旺者，雨少。父旺財(cái)衰 者，雨多。父財(cái)鬼兼動(dòng)者，久雨，且多雷也。父化父者，雨連綿也。父化兄者，風(fēng)雨交作也。父化鬼者，雨后雷發(fā)也。父化財(cái)子者，雨變而晴也。父化空墓絕胎者，雨中得晴也。財(cái)被刑沖克害者，晴不可期也。日辰動(dòng)爻合父，被鬼沖開(kāi)者，見(jiàn)雷則雨也。日辰動(dòng)爻合財(cái)，被兄沖開(kāi)者，見(jiàn)風(fēng)則晴也。父財(cái)同動(dòng)者，半晴半雨也。財(cái)鬼同動(dòng)者，多霧多煙也。父靜逢沖者，天變?；?cái)化鬼，鬼化財(cái)者，陰晴未定也。兄化父者，風(fēng)雨不常也。兄坐長(zhǎng)生者，狂風(fēng)浹日也?；鸸韯?dòng)者，煙霧起。水福動(dòng)者，電虹現(xiàn)。土鬼動(dòng)持世者，落黃沙也。

　　三 六神

　　占目前晴雨，又以雀武為憑。磨鏡藥曰，青龍雨師也，朱雀行火招風(fēng)之神也。勾陳，興云之神。蛇為電母，虎為電雷，為凍，為大風(fēng)也。玄武為水神也，逢旺動(dòng)者，則各以其類(lèi)應(yīng)之也。龍臨水動(dòng)者雨，龍臨木動(dòng)者陰。雀入火動(dòng)者晴，雀入水動(dòng)者陰，雀入勾動(dòng)者，云中見(jiàn)日。勾臨土動(dòng)者陰?kù)F，勾加木動(dòng)者，云霧漸開(kāi)。蛇加金動(dòng)者，雨中有電?；⒊帜緞?dòng)者，烈風(fēng)撥木也?；⒓铀畡?dòng)者雨，虎持金動(dòng)者，旺則雪雹，衰 則水霰也?；⒊炙畡?dòng)者大雨，武持土動(dòng)者，陰?kù)F。雀飛龍潛者晴。(龍居內(nèi)，雀居外)。龍升雀伏者雨。(龍居外，雀居內(nèi))。雀居巢者風(fēng)徵。(雀入午也，巢居知風(fēng))。武入穴者，雨徵也。(武入亥也，穴居知雨)。

　　四 天干

　　甲乙動(dòng)者風(fēng)，丙丁動(dòng)者晴，戊己動(dòng)者陰，庚辛動(dòng)者雷電，壬癸動(dòng)者雨也。東方朔曰，丙辛化水者雨，戊癸化火者晴，甲己化土者陰，乙庚化金者微雨，丁壬化木者風(fēng)也。

　　五 內(nèi)外世應(yīng)

　　占久遠(yuǎn)晴雨。以?xún)?nèi)外世應(yīng)為憑，外卦，應(yīng)爻為天。內(nèi)卦，世爻為地也。外克內(nèi)，應(yīng)克世者晴。內(nèi)克外，世克應(yīng)者雨。外卦乾離，加火雀爻動(dòng)者，久晴。外卦坎兌，加水武動(dòng)者，久雨。外卦坤艮，加兄虎動(dòng)者，煙霧騰空。外卦巽，加兄虎動(dòng)者，狂風(fēng)拔木也。外卦震，加虎鬼動(dòng)者，疾雷傷人。如冬月無(wú)雷，主大風(fēng)怒號(hào)，林木振響也。外坎化離，雨變晴也。外離化坎，晴變雨也。外坎化兌，兌化坎，雨雪連綿也。外坎化巽，風(fēng)雨交作也。外震化坎，雷震交作也。外離化乾，天朗氣清也。外坎化坤艮，陰?kù)F朦朧也。世空者，無(wú)雨也。應(yīng)空者，祈雨不雨，祈晴不晴也。應(yīng)生世者，天澤下降而雨也。世生應(yīng)者，地氣上升為云也。久雨久晴者，應(yīng)空則止也。應(yīng)克父世者，應(yīng)爻值日則晴。應(yīng)克子世者，應(yīng)爻值日則雨也。世應(yīng)三合財(cái)局者，不雨。三合父局者，不晴也。

　　六 八卦

　　純乾純離晴，純坤純坎雨也。純震純巽，飛砂走石，霾山蔽日也。純艮，久雨久晴皆止也。純兌，雨也。晉，大有，同人晴也。小畜，小過(guò)密云不雨也。既濟(jì)，未濟(jì)日出雨下，乍晴乍雨也。隨，臨即雨也。屯，解雷雨也。明夷，天晦也。泰，需，比昏暗也。噬嗑，雷電也。觀，升風(fēng)發(fā)也。中孚，大過(guò)雨雪也。蒙，咸，蹇雨也。渙風(fēng)后雨也。井雨后風(fēng)也。萃細(xì)雨也。否不雨也。旅晴也。訟，大壯雨也。寅午日晴也。

　　七 期日

　　用動(dòng)，則以六合之日為期也。用靜，則以沖動(dòng)之日為期也。用伏藏旺相，則以用爻值日為期。用出現(xiàn)休囚，則以生旺之日為期也。

　　神殺 正月 二月 三月 四月 五月 六月 七月 八月 九月 十月 十一月 十二月

　　八妖　午　 未　 申　 酉　 戌　 亥　 子　 丑 　寅　 卯　　辰　　 巳

　　晴朗　午　 未　 申　 酉　 戌　 亥　 子　 丑　 寅　 卯　　辰　　 巳

　　風(fēng)殺　申　 未　 午　 巳　 辰　 卯　 寅　 丑　 子　 亥　　戌　　 酉

　　雨殺　子　 卯　 午　 酉　 子　 卯　 午　 酉　 子　 卯　　午　　 酉

　　雷殺　巳　 申　 亥　 寅　 巳　 申　 亥　 寅 　巳　 申　　亥　　 寅

　　月符　辰 　辰 　辰　 未　 未 　未　 戌　 戌　 戌　 丑　　丑　　 丑

　　朝廷占

　　游南子曰。朝廷之占，與臣庶異。以世爻所居之卦為國(guó)也。世爻為君，五爻亦為君也。主上自占，以世爻為用，臣庶代卜，以五爻為用也。應(yīng)為后，二爻亦為后也。子孫為國(guó)儲(chǔ)，妻財(cái)為妃嬪，亦為帑藏。父母為城池，兄弟為劫神，官鬼為奸賊也。又初爻民，二爻士，三爻大夫，四爻公卿，五爻天子，六爻宗廟朝廷也。察各爻之生克旺衰，而國(guó)家之利弊興替已了若指掌也。若乃卜世卜年，又自有一法焉。

　　一 大象

　　世爻所居之卦為國(guó)。旺相，則國(guó)治，而天下平也。胎沒(méi)次之，死囚休廢，則國(guó)祚陵夷也?？胀?，則巡游無(wú)度也。沖破則疆圍不固也。刑克，則奸宄竊發(fā)也。受害，則臣庶離心也。歲生旺官者，國(guó)運(yùn)炎隆也。歲克衰卦者，宗社將傾也。鬼帶亡劫在內(nèi)卦動(dòng)者，防奸細(xì)也。鬼帶亡劫，暗動(dòng)傷身世者，有陰謀也。金鬼帶大殺，臨旺官動(dòng)者，兵革興也。水鬼帶大殺，臨旺宮動(dòng)者，洪浸災(zāi)也?；鸸韼Т髿ⅲR旺宮動(dòng)者，旱魃虐也。木鬼帶大殺，臨旺宮動(dòng)者，稼穡癢也。土鬼帶大殺，臨旺宮動(dòng)者，疫癘作也。鬼空動(dòng)者，雖兇無(wú)害也。欲知何方，以八卦定之也。又鬼殺值胎養(yǎng)長(zhǎng)生者，亂方始也。值臨官帝旺者，亂正熾也。值死墓絕者，亂將止也。離動(dòng)化坎，將北狩也。兌動(dòng)化震，思東遷也。坎動(dòng)化離，欲南渡也。震動(dòng)化兌，必西征也。卦逢六合，安靜者太平，逢六沖亂動(dòng)者，則多變故也。

　　二 國(guó)君

　　世與五爻旺相，居陽(yáng)宮陽(yáng)爻者，明君。旺靜則福主也，帶龍喜德合福貴動(dòng)者，仁主。加刑殺則威震臣鄰也，帶虎鬼大殺刑刃旺動(dòng)者暴虐不道肆情誅夷也。帶玄武咸池動(dòng)者，荒淫無(wú)度也。帶兄耗羊刃動(dòng)者，多靡不節(jié)也。帶虎鬼死符病符動(dòng)者，體常倦勤也。休囚而被太歲沖克，與隨鬼入墓者，殂落不久也。土鬼旺動(dòng)傷世者，賊攻城也。財(cái)帶陰貴大殺動(dòng)傷世爻五爻者，婦寺專(zhuān)權(quán)蠹國(guó)也。父帶祿貴大殺，動(dòng)傷世爻五爻者，勛戚尾大不悼也。兄帶陰貴大殺，動(dòng)傷世爻五爻者，貴戚怙寵驕恣也。子帶華蓋大殺，動(dòng)傷世爻五爻者，妖僧方士蠱惑君心也。

　　三 后妃

　　應(yīng)爻二爻與世爻五爻生合比和者好逑也。應(yīng)爻克世，二爻克五者，脫環(huán)進(jìn)規(guī)也。應(yīng)爻二爻帶龍喜德合福貴旺相者，女中堯舜也。帶玄武咸池者，艷妻煽處也。帶父母旺相者，攻書(shū)史也。帶子孫旺相者，繁螽斯也。子動(dòng)生財(cái)者，能逮下也。應(yīng)居五爻陽(yáng)位加太歲，紫微華蓋貴馬，旺相聚于一爻者，垂簾聽(tīng)政也。

　　四 青宮

　　以子孫為用。凡三傳動(dòng)爻生合子孫，或子孫帶龍德貴馬福祿旺相者，賢而有德也。福臨木爻生旺者，儲(chǔ)德必厚也。(青宮屬木)。世生合子孫者，得主眷也。世沖克刑害子孫者，忤主心也。子臨劫殺大殺動(dòng)者，必更立也。子被四爻刑害克破者，防篡逆也。四爻帶龍德生合子者，保傳賢也。四爻帶武鬼咸池，合福者，保傳邪俛也。子帶咸池者，偏宮出也。

　　五 諫官

　　以子孫為用。子動(dòng)克世者，直臣匡敕也。子動(dòng)刑沖世者，直臣攖鱗也。子動(dòng)合世者，諛臣將順也。子臨歲月動(dòng)克四爻，生合五爻者，子生旺日，必有直臣糾劾權(quán)臣也。子動(dòng)，克四五爻，與日辰生合者，可其奏也。與日辰刑害克沖者，疏既不允，反遭貶責(zé)也。

　　六 城池

　　以父母為用。旺相逢生合，則堅(jiān)固。休囚遇傷克，則疏虞也。父下伏鬼，或父動(dòng)化鬼者，須防奸細(xì)臨城也。

　　七 帑藏

　　以妻財(cái)為用。旺相逢生合，則豐盈緘固。敗死絕空，逢刑害克破，則匱之漏巵也。兄爻旺動(dòng)，則多侵蝕。鬼爻旺動(dòng)，則多耗費(fèi)也。

　　八 奸賊

　　以官鬼為用。鬼帶殺刃動(dòng)，在乾坤卦，則禍起官中。在坎離震兌，則禍起四方也。又木鬼，東寇也。金鬼，西賊也?；鸸恚媳I也。水鬼，北酋也。土鬼，四方散起也。

　　九 分官

　　初爻臨鬼，黔首災(zāi)?？談t民有離心也，生旺則民安物阜也，衰而受傷，則民遭涂炭也。二爻臨鬼，士子災(zāi)也。空則士不豫附也。金空動(dòng)則士多橫議也。生旺加文昌，則文運(yùn)盛。衰而受傷，則士多屈抑也。三爻持兄鬼，吏多貪酷?？談t無(wú)良吏也。生旺帶龍喜貴馬進(jìn)神動(dòng)者，多善政上聞，晉秩超遷也。衰而受傷，加虎蛇刃劫退神動(dòng)者，多簠簋不飾，貶秩褫職也。四爻持鬼，公卿多奸偽?？談t鰥曠，不稱(chēng)任也。臨子則多忠義。子空動(dòng)，則忠義掛冠也。生旺，帶貴馬龍德遇四直生扶者，老成鎮(zhèn)重，夷夏懾服也。休囚，遇蛇虎鬼兇亡劫，被四直刑害克破者，模稜伴食，朝野失望也。(五爻天子，見(jiàn)前)。六爻旺逢生合，則宗廟奠安，朝廷肅靖也。動(dòng)衰受傷，則鬼神震恫，王綱頓馳也?？談t饗祀不舉，朝觀失廢也。萬(wàn)金賦穿斷法曰。五動(dòng)生初，君憂(yōu)民也。三動(dòng)生初，吏恤民也。四動(dòng)生初，相動(dòng)民也。初爻生五，民戴君也。初合三四，民服官也。三四五帶虎殺動(dòng)克初者，民受害也。初沖克三四五者，民胥讒也。五生合二者，君禮士也。三四生合二者，臣下賢也。三四合二生五者，臣薦賢于上也。二生三四者，上景從也。二臨父克五者，書(shū)生進(jìn)牘也。四生克三者，大臣能任百官，陟賢黜奸也。三持財(cái)動(dòng)生世者，下賂上也。五生合三者，人主獎(jiǎng)資良吏也。五生合四者，委心執(zhí)政也。四生合五者，攄誠(chéng)報(bào)主也。四持蛇虎兄鬼亡劫刑刃，而五動(dòng)克之者，黜遠(yuǎn)奸佞也。四持兇殺而五動(dòng)生合之者，信任讒邪也。四持金虎鬼殺，動(dòng)克五者，大臣謀主也。得日辰動(dòng)爻合制之，庶無(wú)大咎。四帶玄咸生合五，阿諛取容也。五持父動(dòng)克四者，忠言逆耳也。四加福德將星，被五爻刑害克破者，良將冤死也。

　　十 爻象

　　鄱陽(yáng)汪所性占例曰。比屯豫利封建也，渙萃利告廟也，益隨利郊天也，升利封禪也，晉宜受朝觀也，屯豫利立君也，豫既濟(jì)師離謙利征伐也，乾利即位也，師解巽利田獵也，比屯恒不利田獵也，渙利發(fā)號(hào)施令也，革利改朔也，夬利去小人也，師利賞戰(zhàn)功也，家人宜納后也，歸妹宜嫁妹也，蠱利求嗣，井利改邑也，剝遁宜選宮嬪寺人也，鼎利正位號(hào)也，姤巽宜頒撫恤之詔也，大有豐泰天下平也，否國(guó)步艱也，大過(guò)國(guó)祚危也。

　　十一 卜世卜年

　　易學(xué)主青曰。凡天子自占，以世為主也。如世爻動(dòng)變者，則日世爻數(shù)至變爻，以定其世與年也。如純乾卦世爻壬戌動(dòng)化澤天夬卦，丁未爻，則從壬戌數(shù)至丁未，乃四十六世。卜年，則四十六年也。如卦變，而世不動(dòng)者，則以正變，二世爻數(shù)之。如乾之姤，自壬戌至辛丑世，則四十世，年則四十年也。如六爻安靜者，則自所卜之年，數(shù)至世爻。如庚寅年卜，則自庚寅數(shù)至壬戌，乃三十三世也，年則三十三年也。若臣民代占者，以五爻為主也。如甲子年卜得乾卦，五爻壬申，自甲子至壬申，卜世則九世卜年則九年也。(余仿此)。

　　附古占驗(yàn)

　　明正統(tǒng)己巳，英宗既北狩，命全寅筮之，得乾之巽。寅曰，乾若象龍，變化之物也，初四之應(yīng)，龍潛躍必以秋，應(yīng)以庚午，浹歲而更。庚者，更也。庚午中秋，車(chē)駕其旋乎。還則必幽，弗用故也?；蜍S應(yīng)焉，或之者，疑之也。后七八年，必復(fù)辟，午火正丁壬合也。歲丁丑，月壬寅，日壬子，其合乎。歲更九躍則必飛，九者究也，乾之用也。南面，子沖午也，必正南面，故大吉也。后英宗南旋及錮南內(nèi)，最后奪門(mén)復(fù)辟，年月日悉符其占。

　　庚申年戊子月甲子日，宋太祖即位，召陳搏問(wèn)享國(guó)長(zhǎng)短，得離之明夷。搏曰，陛下得國(guó)中原，而逢南方，火盛 之卦，非吉也。太祖曰，朕壽幾何。丙子年庚子月子日，陛下終于火日之下。離為火日，陛下之子孫盡矣。(太祖諱靈)。太祖曰，孰敢為之，搏指離九三及明夷之九三曰，此人為之。其人在西北，陛下之親也。太祖又問(wèn)后復(fù)若有。搏曰，后一百九歲，南方有妖氣入中國(guó)，中國(guó)用之，天下自此多事矣。太祖又問(wèn)宋之子孫。搏曰甲午之歲，有金字者出，己酉金為妻財(cái)，子孫生之，其禍滋甚。又六年而通于中國(guó)，又六年丙午騰蛇。宋其危乎，有二君者，實(shí)受其禍，宋火德也。火德猶盛，宋之子孫，當(dāng)有興于東北，終于東南，有近君者，實(shí)竊其位。明夷之六四曰，獲明夷之心，于出門(mén)庭，東北之位也。出涕沱若，興復(fù)之志也，近君者雖竊其位，火德也。丁巳歲其危乎。太祖又問(wèn)中原可復(fù)得乎。曰，陛下得國(guó)之初，而卜得東南旺卦，亦終而巳矣。歲在癸巳，滅我者其衰乎。甲午宋當(dāng)復(fù)興，有賢人扶之，則可復(fù)占。如非其人，雖能復(fù)之，亦旋失之。歲在庚申，宋之祚其衰矣。自辛酉至庚申，已三百年，過(guò)此以往，未之或知也。

　　年時(shí)占

　　游南子曰，古君相之于歲旦也，必命太人豫占一歲之吉兇，以前知九有之安危。兆姓之災(zāi)福，非迂也。蓋居上而憂(yōu)民憂(yōu)，樂(lè)民樂(lè)，意合如此之擊且深也，何可廢歲時(shí)之占。

　　總論

　　占年時(shí)者，以太歲為用也。歲臨財(cái)子龍喜貴赦生合身世者，四方戢寧也。臨兄鬼蛇虎大煞劫煞，動(dòng)傷身世者，九圍災(zāi)變也又內(nèi)卦世爻為地，外卦應(yīng)爻為天也。外應(yīng)克內(nèi)世者，天心不順也。外應(yīng)生世內(nèi)者，天澤下施也。內(nèi)卦世爻，空死墓絕胎者，人物災(zāi)遁也。內(nèi)卦世爻生旺者，人物安阜也。世持太歲加財(cái)福者，年豐民泰也。世持太歲加兄鬼者，歲饑年兇也。爻象陽(yáng)多，雀火旺動(dòng)，或父母空絕，或妻財(cái)獨(dú)發(fā)者，旱魃為虐也。爻象陰多，武水旺動(dòng)，或子孫空絕，或父母獨(dú)發(fā)者，洪浸為災(zāi)也。風(fēng)波殺動(dòng)玄武鬼，動(dòng)傷身世者，民多淹死也。金虎鬼，加大煞旺動(dòng)者，干戈擾攘也。雀火鬼加天火，天燭獨(dú)火，天禍殺，旺動(dòng)者，回祿炎熾也。勾土鬼，加伏尸病符，旺動(dòng)者，疫癘漸染也。勾上空亡，帶荒蕪殺動(dòng)者，地白田荒也。蛇火鬼旺動(dòng)，加小殺刑害子孫者，痘疹為殃也。蛇金鬼，旺動(dòng)克木世者，蟊螟為災(zāi)也。蛇金鬼帶天怪殺，旺動(dòng)克身世者，妖魅書(shū)見(jiàn)也。武鬼，加天賊，天盜，劫殺，旺動(dòng)克身世者，盜賊衖起也。玄水鬼旺動(dòng)，歲多陰雨也。木兄鬼旺動(dòng)，歲多烈風(fēng)也?；⒐韼Ю谆?，霹靂殺旺動(dòng)，歲多雷電也?？耸郎碚撸穸嗬组晁酪?。虎鬼入寅爻，旺動(dòng)傷身世者，虎狼當(dāng)?shù)酪?。蛇鬼入巳爻，旺?dòng)傷身世者，虺蛇載涂也。又金鬼動(dòng)，民多咳嗽。木鬼動(dòng)，民多瘋癥。火鬼動(dòng)，民多熱虐，瘡痍，目疾。土 鬼動(dòng)，民多時(shí)疫，肚腹之疾。水鬼動(dòng)，民多寒虐，痢疾也。又初爻為物，二爻為民，遇鬼者災(zāi)，逢空者損，加天瘟殺者，人畜必染瘟疫也。又財(cái)絕兄興者，民饑。子空鬼動(dòng)者，衠損。天豬殺入亥爻旺動(dòng)，豬畜災(zāi)。天牛殺入丑爻旺動(dòng)，牛畜災(zāi)也。卜一方者，以十二支神定其何方。卜天下者，以八卦定其向方也。

　　附斷例

　　戊寅月甲寅日，卜一方年時(shí)，得咸卦，安靜。兄居申酉正西，西南荒歉，申犯月日刑破克，西南尤甚。子在亥爻，月日合之，正北豐稔。父在辰未，東南西南衠畜不利。鬼居午位，南方多災(zāi)。午鬼加雀，月日生合之，東北正南，尤防西南災(zāi)歉。武兄動(dòng)，而盜賊繁。應(yīng)在未地，西南方衠蓄不起，宜居丑地。父爻屬酉，正西一隅衠禾荒歉，西南尤甚。子居坎興隆，正北豐安，雀福動(dòng)而尊崇神鬼，禱宜早也。蛇火搖而痘疹沿傳，宜多南國(guó)。辰臨勾鬼，東南病疫也，禾尤為不利。