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第11章 分類預(yù)測

六爻詳真 作者:


  在實際斷卦之中,由于所測的事物類別不同,預(yù)測的方法就有所不同,每一種事物都有一定的預(yù)測方法。例如,在測有競爭性、對立性及測合伙生意等事時,預(yù)測時除看測事主用神外,關(guān)鍵看世應(yīng)雙方力量、關(guān)系等??傊A(yù)測之法不盡相同,在本章就各種事項預(yù)測方法分類論述。以便使讀者掌握更多從、事、物預(yù)測方法與竅門。

第一節(jié) 測求財

  測求財是當(dāng)今經(jīng)濟(jì)社會中求測率最高的一項預(yù)測。因此,斷好求財卦就顯得尤為重要。

  一、看財之有無

  由于實際求財對方式不同,預(yù)測的方法也就各異。求財方式大致有:生意求財、合伙求財、空手求財(如靠手藝、出勞力、靠動口、動手不投資)、討債、借貸、中介等等。按期限分:分長期求財與短期求財兩種。

  (一)長期求財

  長期求財要得財除具備財、世兩旺或有氣外必須是財爻持世或生合世爻才可得財。因為你要長期得財,你就得和財搞好關(guān)系。就象開店,你得和客戶關(guān)系搞好,關(guān)系不好,人家不來買你的貨,你哪能賺錢。如果財爻沖克世爻,有通關(guān)才行??傊?,長期求財一般要財與世爻是相生相合關(guān)系,相克有通關(guān),可得財,否則難得財。

  (二)短期求財

  短期求財與長期求財有所不同,只要財世兩旺,無論財爻是沖、克、生、合、世爻只要財爻與世爻能發(fā)生某種聯(lián)系,都可以得財。就象社會上的騙子,騙你一把就走,因為它是一次性交易,短期行為,不需憑關(guān)系,所以兄弟持世,也照樣可得財。而長期求財就不行,你不能騙,你騙一下,下次人家就不來了。你生意就會愈做愈死。財路愈來愈死。財路愈來愈窄。

  (三)生意求財

  生意求財都是自己有資金投人的,所以給人預(yù)測時要慎重,一句不負(fù)責(zé)任的話,有時會導(dǎo)致對方損失慘重。

  生意求財,世爻代表求測者,應(yīng)爻代表客戶及求財環(huán)境。世爻的旺衰代表自己擔(dān)財能力,財爻旺衰代表掙錢多少。父爻、官爻是耗財因素。如果財爻休囚,卦中官爻或父爻動而耗泄財爻,多數(shù)是因管理不善,生意費(fèi)用過大,稅收、租金多而不掙錢。若兄弟爻旺動劫財,不但不掙錢反而要賠錢。若兄子再會勸,子孫爻旺,表示財源廣而且財來得快,源源不斷。

  (四)空手求財

  空手求財是指自己不需什么資金投入,靠信息、中介、技藝或體力掙錢,靠技藝掙錢關(guān)鍵看官爻旺衰,因為官爻代表名氣,你名氣大,自然財來得廣,當(dāng)然也要兼顧一下財爻與世爻的旺衰。

  憑體力掙錢,主要看世爻的旺衰,世爻旺說明體力充沛,毅力堅強(qiáng),若財爻旺相有氣,就可以得財,若財爻無氣或逢空、破,主白搭功夫掙不到多少錢。

  (五)合伙求財

  合伙求財,以世爻代表自己,應(yīng)爻代表對方,一看世應(yīng)關(guān)系,二看財爻旺衰,三看財爻向著世還是應(yīng)爻。

  世空自己不實,應(yīng)空對方不實。財爻旺衰表示利潤大小及有無,若財爻旺說明有財,但財爻生合應(yīng)爻,說明錢財被人把握,人家得財自己沒有財。若財生合世爻,說明財由自己把握,對應(yīng)方不利。若財多看財爻生合哪方力量大。

  凡合伙經(jīng)營,若正準(zhǔn)備合伙,世應(yīng)皆空,或一方逢空,主不實,合伙難成,哪方空哪方不實,世應(yīng)相生者為吉,世應(yīng)相克者,世克應(yīng)對方聽自己的。應(yīng)克世自己聽人家的。在合伙生意中,世持財,應(yīng)臨兄,謹(jǐn)防上當(dāng)受騙。如果是應(yīng)臨玄武發(fā)動或螣蛇動,防止對方耍手段,暗做文章巧設(shè)圈套。

  合伙卦中世、應(yīng)臨官鬼、兄弟者,主各懷鬼胎,互相算計,不能同舟共濟(jì),各打各的算盤。

  測合伙經(jīng)營,卦中世爻臨官鬼和勾陳主自己心中有擔(dān)心、害怕、惶恐不安心態(tài),應(yīng)爻臨之也同樣。

  合伙經(jīng)營應(yīng)爻被日、月變爻合或沖破,主對方會改變主意,臺伙不成。世爻遇此也同樣。

  合伙經(jīng)營中,應(yīng)爻克世爻必因帳目不清而生是非。

  合伙經(jīng)營,忌兄弟爻發(fā)動臨朱雀,必有口舌是非。

  測合伙生意,若世動化回頭克,化空、破、墓、絕,主自己有退悔不想合伙之意,應(yīng)爻逢之,對方也是如此。

  (六)貸款與討債

  測借、貸款主要看世爻、應(yīng)爻、財爻、世爻旺,說明信任度高,自己有實力;應(yīng)爻為銀行,為發(fā)貸單位、借貸人,宜應(yīng)生合世爻或與世爻比合,不宜應(yīng)沖克世爻,主對方又不想借貸,財爻比合,不宜應(yīng)沖克世爻,主動方又不想借貸,財爻旺衰代表貸款數(shù)額多少。

  討債,在現(xiàn)社會來說,簡直成了一大難題,現(xiàn)在債主是孫子,欠債的是老爺,別說無錢難還,很多人既便有錢也不想還。因此,應(yīng)運(yùn)而生,出現(xiàn)了債主求測何時能將債務(wù)討來,這自古很少問卦新課題。

  討債,主要看三個爻,一看世爻,二看應(yīng)爻與世爻關(guān)系,三看財爻的旺衰及有無。

  世爻旺象代表求測者運(yùn)氣和討債方法高不高明,世爻克多說明自己能壓住對方,可以迫使對方還債。世爻與應(yīng)爻相生相合,說明對方有誠心要還錢的意思。至于能否還錢,還要看對方有沒有錢.財爻旺說明有錢可以要求,若休囚空、破主對方無錢,想還錢但心有余而力不足,難以還債。若應(yīng)爻沖克世爻,說明對方根本不想還錢,自己也拿對方?jīng)]辦法。財爻空說明對方無錢,財爻旺說明有錢不還。

  二、如何看得財數(shù)目多少

  得財之?dāng)?shù),少有百、十元,多則億、萬,如何確定?要根據(jù)實際,結(jié)合此人是做什么生意,求什么財,利潤多大等等實際情況,要符合社會常理來確定錢款數(shù)量單位是用元,還是千、萬、百萬等。

  從卦中看財?shù)臄?shù)目方法很多,各種方法得出的數(shù)據(jù)又不盡相同,哪種方法符合實際之?dāng)?shù)目,主要靠經(jīng)驗,靠社會經(jīng)驗,靠你對此項投資及利潤大小的了解程度。

  (一)取財爻納甲之?dāng)?shù)定財之?dāng)?shù)目

  甲己子午九、乙庚丑未八、丙辛寅申七、丁壬卯酉六、戊癸辰戌五、巳亥常加四。

  如卦中有兩個財爻,世爻下伏財、變爻是財,四值又臨財,卦宮又是財者,就以納甲之?dāng)?shù)累計起來計算,旺相數(shù)目加倍,休囚如數(shù),死絕克破減半。

  (二)取財爻之支數(shù)

  地支之?dāng)?shù)為:子一、丑二、寅三、卯四、辰五、巳六、午七、未八、申九、酉十、戌十一、亥十二。

  此法在江湖算卦常用,有一定準(zhǔn)確度。

  (三)以卦數(shù)定錢數(shù)

  卦數(shù):干一、競二、離三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。

 ?、僖灾髫陨舷仑詳?shù)之和看財數(shù)目。

 ?、谝灾髫约幼冐詳?shù)之和確定財之?dāng)?shù)目。

 ?、垡灾?、變、互卦數(shù)之和確定財之?dāng)?shù)目。

  上面這些方法貴在靈活,至于使用哪種方法,關(guān)鍵在你第一意念,你第一意念想用哪種方法,就用哪種方法。

  三、怎樣看得何財

  看得何財以財爻地支五行屬性及財爻所在的卦來斷,并結(jié)合財爻在卦中位置及所值六神輔助參斷。

  (一)以財爻之支斷

 ?、偃缲斬撑R亥、子水,得水性財、流動性質(zhì)之財。如出租車、魚、蝦、水產(chǎn)品等財。

  ②財爻臨辰、戌、丑、未土得土性之財,固定不動性質(zhì)之財。例土產(chǎn)、畜牧、礦場、磚石、房地產(chǎn)等等。

 ?、圬斬撑R金,得金屬性質(zhì)之財,硬物類質(zhì)之財。如鋼材、金屬、器具、打造、得白色物之財?shù)鹊取?br />
  ④財爻臨木,得木性質(zhì)之財。如樹木、草料、植物、花草、蔬菜等等。

 ?、葚斬撑R火,得文書、燃料、液化氣、燈具、光明、理燙發(fā)、美容、印刷、文字之類火性之財。

  (二)以財爻所值卦來斷

  看財爻值臨何卦,財臨干卦,得干卦所代表萬類物象之財。財爻臨何卦就會得此卦所代表萬類物象之財。由于各卦萬類物象千千萬,要結(jié)合財爻之支綜合參斷,以縮小范圍。

  (三)以財爻位置來參斷

  在一卦中,財爻在五、六爻為天位,為外面、遠(yuǎn)方、高處,所以可以斷得天財,什么是天財?是不勞而獲之財。如摸獎、運(yùn)氣財、股票之財?shù)?,可斷得遠(yuǎn)方之財。如摸獎、運(yùn)氣財、股票之財?shù)龋蓴嗟眠h(yuǎn)方之財、空中之財。財在五爻可以斷得動中之財、路上之財?shù)鹊取?br />
  另外財爻在日、月建上,主外面,主得遠(yuǎn)方之財,得外省市、外國之財,這也得結(jié)合實際,不要妄斷。

  財爻在三、四爻,三、四爻為門戶,為人爻,主得不遠(yuǎn)不近之財,得人事方面之財,得人上之財。

  財爻在初、二爻,主得近地、土產(chǎn)、地面、土建等方面之財。

  上面三個方面綜合參考,聯(lián)系在一起,來推斷才能更貼近實際,有時也要結(jié)合六神輔助參斷就更精確。

  四、得哪方之財

  在實際預(yù)測中,很多求測者會問,我在哪方求財?關(guān)于求財方位是以本人屬住地為原點(diǎn)來看的,看求財方位有三種方法:

  (一)以財爻之論方位

  如子在北方,丑、寅在東北,卯在東方,午在南方等。以地支五行看方位。

  (二)以世爻為基點(diǎn)論財方

  以世爻所克的方位為求財方向,因世為我,我克者為財。如世爻為丑,世爻所克五行為水,水主北方,即求的是北方之財。

  (三)以財爻所值的卦看求財方位

  財在巽卦,方位東南;財在坤卦,方位西南;財在干卦,方位西北;財在兌卦,方位西方;財在坎卦,方位北方;財在艮卦,方位東北;財在離卦,方位南方;財在震卦,方位東方。

  以上三種方法綜合參考,若這三種方法看求財方向有兩種是一致或三種一致,就以一致的方向定之。若三種方法論求財方向各不相同,說明此人求財無方向性,不定向,今天東明天西,流動性較大,無固定方位。

  綜合舉例:

  例一、張某測當(dāng)日有財否(短期求財)

  丙寅月 己亥日(辰巳)

  《風(fēng)澤中孚》   《天澤履》

  官 卯、      兄 戌、

  妻子父 巳、    子 申、

  兄 未×世     父 午、

  兄 丑、、     兄 丑、、

  官 卯、      官 卯、

  父 巳、應(yīng)     父 巳、

  世爻在月受克,在日休囚,但發(fā)動又化回頭生,對世爻有利。且五爻父母巳火暗動相生,世爻有擔(dān)財能力。財爻臨日建旺相,但伏于父母巳火之下,幸有日建引拔,且日沖飛神巳火子水得出。由于是短期求財,財爻與世無論是沖克合生關(guān)系只要有聯(lián)系,世、財兩旺便可得財。所以斷可以得到財。

  得多少財呢?①以財爻之支子水論,子數(shù)為1;②以主卦加變卦之?dāng)?shù)合為lo,所以可以確定得財之?dāng)?shù)為1打頭,根據(jù)其求財規(guī)模,斷其當(dāng)日可得l百元左右的財,結(jié)果整整得了一百元。

  例二,測合伙短期求財,有財否?

  丙寅月 戊戌日(辰巳)

  《澤天決》   《干為天》

  兄 未×     兄 戌、 朱

  子 酉、世    子 申、 青

  財 亥、     父 午、 玄

  兄 辰、     兄 辰、 白

  官 寅、應(yīng)    官 寅、 螣

  財 子      財 子、 勾

  分析:世爻為求測者,在月休囚,在日得生扯平,有動爻兄弟未土生之,說明世爻旺相有生克權(quán)。應(yīng)爻為對方臨月建旺相無疑。財爻亥、子水在月休囚,在日受克無生克權(quán),由此可見,對世爻來說是無財之象,且財爻與應(yīng)爻是相生關(guān)系,財生應(yīng)而不生世,世爻生財,財生應(yīng),世爻之財流人對方手中之象,且卦中兄弟爻動而化進(jìn)神,必劫財。故必有破財之憂。

  那么破財多少?主卦加變卦之?dāng)?shù)為5數(shù),結(jié)合合伙投資規(guī)模,斷其要破財5000元左右。后果然破了5200元。

  本卦應(yīng)爻臨螻蛇,又值官鬼,是一種設(shè)圈套之象,本身心懷不軌,世雖克應(yīng),但應(yīng)臨月建,為第一層次,世爻克不動,且兄弟爻未土動化進(jìn)神,又臨朱雀,必有口舌之爭。財爻臨玄武,說明合伙做不正當(dāng)生意,掙不正當(dāng)之財。自己被騙也只能啞巴吃黃蓮不能告官。

  例三,朱某求測去摸彩票了中獎否?我問其摸獎期到何日止,朱某說,大概五、六天時間。搖得《地水師》之《水澤節(jié)》卦。

  巳月 丁丑日(申酉空)

  《地水師》    《水澤節(jié)》

  父 酉、、應(yīng)    兄 子、、 青

  兄 亥×      官 戌、  玄

  官 丑、、     父 申、、 白

  財 午、、世    官 丑、、 螣

  官 辰、      子 卯、  勾

  子 寅×      財 巳、  朱

  此卦主也是一位易學(xué)愛好者,搖完卦打電話問我,能否摸到獎,我審視了二會卦象說,如果摸獎期到午日結(jié)束,你摸不到獎。如果未日這天還開獎,未日可摸到。對方說:此卦拿給了許多卦師看,都說從寅日開始到午日,天天能摸著獎。我說:“不信你可以去試試?!苯Y(jié)果到午日這天晚,朱某打電話來說:“確實未摸到,且巳、午日這兩天我以為財爻旺相值日,可以摸到,摸獎錢花得格外多,這三、四天共花了近千元,什么也沒摸到”。他問我為什么?我說:“卦中雖世臨財旺相,但應(yīng)期是在合日、墓日、應(yīng)期不到,如何能摸得著?明天是未日,是得獎的應(yīng)期,你去摸,定會中獎。”未日晚,朱某打來電話說:“你算得真準(zhǔn),今日我摸獎得了三千元,你的卦技真高!”

  此卦從事態(tài)順序看也是先破后得財之象。陰爻持世,事態(tài)順序是從上爻往下爻發(fā)展,先是國家單位(父母酉金臨青龍),賣體育彩票,接著發(fā)展到五爻兄弟動劫財,劫世爻之財,兄動化官是官方得益,官方劫的。后再發(fā)展到世爻財上世爻才有了得財之喜,總之是先破后得之象。(測求財,若財爻太旺,應(yīng)期并非是在生財日、月或財值臨的日、月,而往往是在財被合或入墓之日、月為應(yīng)期)

  例四,歷先生,測去討債,能否討來?搖得《大有》之《家人》卦。

  庚午月 丁酉日(辰巳空)

  《火天大有》    《風(fēng)火家人》

  官 巳、應(yīng)      才 卯、

  父 未×       官 巳、

  兄 酉○       父 未、、

  父 辰、世      子 亥、

  財 寅○       父 丑、、

  子 子、       才 卯、

  分析:測討債,首先看對方即應(yīng)爻想不想還。二看對方有沒有錢。三看世爻旺衰有無擔(dān)財之力,有無討來的運(yùn)氣。

  (1)討債同測長期求財一樣,得財爻生合世爻才行,此卦財爻克世,一不利。

  (2)應(yīng)爻為對方,生世爻,說明對方有還錢之心,但空,說明只是說要還錢,不會有錢不還。

  (3)卦中財爻休囚,尤其外卦無財,說明對方現(xiàn)在的確沒有錢,想還錢心有余而力不足。

  (4)財爻在內(nèi)卦動化父母爻,內(nèi)卦之財是世爻之財,財動經(jīng)父母,說明卦主要有因房子、學(xué)習(xí)等方面投資花錢,自己錢財不足,不得已向應(yīng)方討要,但世爻空,說明自己心里沒底,也有對此次討債也不是非要不可的態(tài)度,而是抱著可要可不要的心態(tài),求測者反饋:的確是這樣心態(tài)。自己想到外地學(xué)習(xí)技藝,缺些錢。

  (5)結(jié)論,錢討要不來,世應(yīng)皆空,無所得。

  結(jié)果,求測者通過電話與欠債人聯(lián)系,欠債人說現(xiàn)在實在沒有錢,待有錢后定會還。

第二節(jié) 測婚姻

  婚姻的看法分兩種:已婚與未婚,二者看法不同。未結(jié)婚如初看對象時,無論你與對方認(rèn)不認(rèn)識,只要未確立婚姻關(guān)系之前,都是以世爻為自己,以應(yīng)爻為對象,同時,也兼看財爻(男測)、官爻(女測)。對于已成婚者或婚姻關(guān)系已確立,看婚姻感情、婚姻家庭未來走勢,男測以財爻為對方世爻為自己,女測以官爻為丈夫。

  一、未婚看法

  未結(jié)婚前,雙方未確立婚姻關(guān)系,不能以財官為主來看,此時主要以世應(yīng)來看。

  世爻為自己,世爻旺衰代表自身的條件、能力及對此婚姻態(tài)度、信心。世爻旺說明自己信心強(qiáng),自身素質(zhì)、條件好。

  應(yīng)爻代表對方,應(yīng)爻旺衰所含之意義與世爻相同。

  未婚測婚姻可成否,宜世應(yīng)相生,應(yīng)生世,主對方喜歡自己;世生應(yīng),自己喜歡對方;世應(yīng)相合彼此相互愛慕。

  世應(yīng)相沖、相克主不成,世應(yīng)都是陰爻主關(guān)系慢慢冷淡,若世應(yīng)皆陽爻發(fā)動相克主一談即崩。

  世爻或應(yīng)爻與他爻或日、月有合,主另有選擇之象,世爻與他爻合自己另有選擇,應(yīng)爻逢之主對方另有選擇。

  男測婚,世宜陽,女測婚世宜陰,此為陰陽得位,否則婚姻不順。陰陽反錯,即男陰爻持世女陽爻持諶,除非倒插門,即男到女家或女方掌家權(quán),婚姻才可成。

  世爻動生合應(yīng)爻,說明相處之中自己主動。

  應(yīng)爻動生合世爻,說明相處之中對方主動。

  世爻動化回頭克或變?nèi)肽够?,是因自己而敗事;世爻化退,自己有退悔之意。?yīng)爻遇此同理,這些事項則反應(yīng)在對方身上。

  世爻旬空,主自心里沒底,有不實之象,應(yīng)爻旬空,對方也是如此,世應(yīng)皆空,雙方均無誠意。

  二、已婚看法

  夫妻已經(jīng)結(jié)合,看婚姻關(guān)系能否合諧、長久,主要看世爻與財、官兩爻。

  男測世爻與財爻相生相合為好;女測世爻與官爻相生相合為好,但忌財官兩現(xiàn)必主有二婚或外遇之象。忌世爻與財、官相沖相克,主婚姻關(guān)系不順,有生死別離之兆。

  測婚無論已婚、未婚,最忌逢六沖卦主不出三年必有分離之象,因為婚姻為合和之事,逢沖必散。

  男測婚最忌兄弟爻持世,未婚主不成,已婚主夫妻失和,有生死別離之憂。

  女測婚最息子孫爻持世,未婚主不成,已婚主夫妻失和有生死別離之憂。

  男測兄弟爻持世臨白虎發(fā)動,主男方對妻子兇,常常動手打妻子。

  若女測孫爻臨白虎持世發(fā)動,主自己先動手與丈夫撕打,對丈夫兇。

  男測婚,官爻為情敵,(若官鬼爻持世主位正、無妨)若官爻臨勾陳,說明妻子有舊情人,若財爻發(fā)動與官爻合,說明妻子主動在外找情人。若官爻發(fā)動合財爻,主有男人勾引妻子。

  女測婚,財爻為情敵,若財爻臨勾陳主丈夫有舊情人,財臨玄武主丈夫與其它女人有暖昧關(guān)系。

  不論男女測婚,兄弟爻持世都有離散之象,婚姻不能長久。若兄弟爻臨朱雀主雙方爭呼吵不休。

  男測婚朱雀臨財沖、克世爻主妻子嘮叨,好罵夫,糾纏謾罵不休,好挑男的毛病。同樣女測官爻臨朱雀,丈夫也是如此,若生合世爻則不為此象,反而主相互言語多,感情交流多,有說不完的知心話。

  男測婚,財爻臨玄武主妻風(fēng)流、不正、好賭,財爻臨青龍主妻子正派。

  測婚,男官鬼持世,女財爻持世為位正,吉利。若男財爻持世,女官爻持世為位不正。此種情況要世爻休囚才好,旺必有婚上之不順,另一種象就是必須對方說了算,自己聽對方才行,否則,必有爭執(zhí)不合。

  三、看雙方家庭情況

  此項內(nèi)容對于未婚男女,有很大意義,對于已婚者意義不大。

  以世爻所在的卦為自己的家庭,旺相說明自己家庭條件好,休囚說明自己家庭條件差。

  以應(yīng)爻所在的卦為對方的家庭,旺相說明對方家庭條件好,休囚說明對方家庭生活條件差。

  若世爻旺而世爻所在的卦休囚,說明自己本人素質(zhì)好,自身條件好,但家庭條件不太好。

  應(yīng)爻遇此同理。若世或應(yīng)者休囚,卦也休囚,說明本人及家庭條件都不好,都旺,說明兩方面條件均好。

  四、看對方相貌

  未婚,以應(yīng)爻與財爻綜合參斷。臨、子、午、卯、酉為俊俏、端正。臨木,主高挺,休囚中等身材,發(fā)秀。子為單眼皮,亥為雙眼皮。

  臨辰戌丑未主人敦厚、樸實,但人長得較丑,臨寅申巳亥主人聰明,長相一般。

  但若應(yīng)爻或財爻值日、月建,不論臨何地支都主人長得好或能力強(qiáng)。

  已婚的主要看財、官兩爻(男看財爻、女看官爻)另外,結(jié)合六神參斷,青龍臨之主端正,朱雀主面紅,但有麻或痣,勾陳主丑,螣蛇主瘦高,白虎主體肼面白,玄武主面黑但機(jī)玲。

  五、看物件距離遠(yuǎn)近

  男以財爻為主,女以官爻為準(zhǔn)來看。

  (1)男財爻持世,女官爻持世,必是取近地之妻,嫁近地之夫。

  (2)財爻或官爻與世爻在同一卦中,取近地之女,嫁近地之夫。

  (3)財爻或官爻與世爻不在同一卦中,一個在上卦,一個在下卦,主物件是遠(yuǎn)地。

  (4)財爻或官爻與世爻被日、月、動爻、變爻隔斷者,必主對象為外市、外省。

  如:干卦 父 戌、世

  兄 申、

  官 午、

  父 辰、應(yīng)

  妻 寅、

  子 子、

  若男測,寅財爻寅木為對象,卦中若申爻動或午爻動或辰爻動或月、日并值申、午、辰爻、俱為隔斷,主對象為遠(yuǎn)方之入。

  (5)若財爻或官爻不上卦,主對象為遠(yuǎn)方之人。

  (6)凡財在二爻,為宅爻,至為童養(yǎng)媳,現(xiàn)在無童養(yǎng)媳,多主對象為鄰里之人。

  六、看對象在何方向上

  主要看夫、妻星在何卦上,以所值的卦定方向。干為西北,坤為西南,離為南,坎為北,艮為東北,震為東,兌為西,巽為東南。

  七、看年齡差距

  八卦看夫妻年齡差距,只能大致看雙方誰大誰小,相差歲數(shù)以求測人的屬相,對照應(yīng)爻(指未婚)已婚對著財爻(男)女看官爻,地支之差來定。這是其一、其二,將世爻與用神(代表對方之爻)地支納甲(配上天干)以六十甲子排序來分先后,看誰大小,以其序數(shù)之差為年齡差距。

  以上兩種方法均可綜合參考,并不是定律要結(jié)合實際看,不能死搬硬套。

  還有結(jié)合世爻與用神(財、官爻)所處的卦看,干為老男,坤為老婦,兌為少女,艮為少年,離為中女,坎為中男,震為長男,巽為長女。具體應(yīng)用結(jié)合下例:

  例:程小姐來測婚。條件:未婚,搖得《澤天決》之《澤火革》卦。

  辰月 已亥月(辰巳)

  《澤天決》    《澤火革》

  兄 未、、     兄 未、、

  子 酉、世     子 酉、

  妻 亥、      妻 亥、

  兄 辰、      妻 亥、

  官 寅○應(yīng)     兄 丑、、

  妻 子、      官 卯、

  此卦世爻臨兌卦為少女,應(yīng)爻、官鬼值干卦為老男,是一種少女配老男之象,因此,我說:“你現(xiàn)在有一個對象,年齡比你大許多”。程小姐說:“對,對!”你看能大多少歲數(shù)?“那我得知道你屬什么?”程小姐說:“我屬兔?!蔽乙詰?yīng)爻為其現(xiàn)在男朋友又臨官鬼寅木,且官鬼寅木排在卯木之前,又為陽爻動,說明自己大,寅與卯順數(shù)差歲,逆數(shù)差13歲,因為是少女只配老男,肯定不止差l歲,應(yīng)是13歲,于是我說:“你這對象他屬虎,比你大13歲,對不對?”程小姐驚奇地說:“簡直是神了,一點(diǎn)也不差,八卦這東西真是科學(xué),怎么這么準(zhǔn)!”

  (1)看雙方年齡大小,未婚主要看世、應(yīng)所臨的卦來斷,上例根據(jù)卦象代表男女,長幼來分析的。

  (2)已婚主要看財爻、官爻與世爻處于何卦理同于上。

  (3)陽爻主年齡大,陰爻主年齡小,老陽爻即“○”比靜陽爻大,老陰“×”年齡主未來之事有年級小之意,比靜陰爻還小。

  世爻陽說明自己大,若世爻為陽,應(yīng)爻也為陽,或財爻為陽,說明年齡相仿{若雙方均陽爻,發(fā)動一方年齡大;若世爻、應(yīng)爻或財官爻均為陰,也主年齡相仿,但若有一方動,動方年齡稍小些。

  此是看年齡差距一個較直觀之法,多數(shù)情況可以應(yīng)驗,但要結(jié)合卦宮有上面所敘述一些因素緣,參考方能定論。

  八、看對方在家中排行

  此項看法隨著時代變遷越來越無用武之地,因為現(xiàn)代社會實行計劃生育,兄弟姐妹不可能太多,所以現(xiàn)在之人,在79年以后生人看排行問題就不太準(zhǔn)了。出于探研目的,筆者將此法提供給廣大讀者作為參考。

  看對方在家中行位,主要看財爻與官爻臨何地支,再結(jié)合所臨卦來綜合參斷。

  如財、官臨辰、戌、丑、未是長男、長女。

  如財官臨子、午、卯、酉為中男、中女。

  如財官臨寅、申、巳、亥為最小的。

  再配合財、官所值的卦:

  臨干卦為老男、老父,父愈老,生兒女愈小,所以為最小的。

  臨兌卦為最小的。

  臨艮卦為最小的。

  臨坤卦,坤為母為老母,母愈老,生的子女愈小,故為最小。

  臨坎卦居中

  臨離卦居中

  臨巽卦為最大

  臨震卦為最大。

  若夫妻星所臨的卦及地支所主的長幼一致則可以確定是長是幼。

  若夫妻星所臨的卦與地支所主的長幼不一致,如支主長女,卦卻主幼女,那可能是居中。若卦主是中女,支為長女,可能是不為老大但排行偏上,應(yīng)為老二。

  前面關(guān)于婚姻的看法,讀者應(yīng)做理解性記憶,不要死記硬背,要靈活運(yùn)用,不能死套理論,卦有一萬變但不離其中。

  綜合舉例:例一、魏某求測與剛見面的對象,能成否?搖得《臨》之《謙》卦。

  酉月 癸酉日(戌亥空)

  《地澤臨》    《地山謙》

  子 酉、、     子 酉、、 白

  妻 亥、、應(yīng)    妻 亥、、 螣

  兄 丑、、     兄 丑、、 勾

  兄 丑×      子 申、  朱

  官 卯o世     父 午、、 青

  父 巳o      兄 辰、、 玄

  分析:①世爻代表求測者,應(yīng)爻為女方。凡測婚姻,以合為吉,財官與世相生相合為宜,忌逢爻、日、月沖破。逢沖主散,無論旺衰均如此。但卦中有沖日、月合住可解無妨。

 ?、诖素詮氖缿?yīng)組合上看,官鬼爻持世為位正,又是陽爻,應(yīng)爻臨才,且為應(yīng)爻,陰陽得位,可謂良配,世爻臨陽爻,應(yīng)爻為陰爻,是男大于女之象。事實也是如此。但不宜應(yīng)爻旬空,世爻日、月破,應(yīng)爻空說明女方不實。世爻日、月破說明自己沒有信心,自身條件素質(zhì),自愧不如女方。

 ?、蹜?yīng)爻雖生世,但旬空難以生世,是一種假意之生,且世爻為動爻,應(yīng)爻為靜爻,靜爻不能生動爻。世爻協(xié)想盜泄應(yīng)爻之力,使對方的心傾向自己,但世爻實在是一破象,毫無生克權(quán),無力盜泄應(yīng)爻,應(yīng)爻又不能主動生世,所以此婚不成已成定局。

 ?、軕?yīng)爻亥水臨日、月建旺相,說明女方自身條件優(yōu)于男方,但應(yīng)爻處在坤卦,坤卦在酉月、酉日建處休囚狀態(tài),說明女方家庭條件一般,不如男方,男方世爻處兌卦臨日、月建旺,說明男方家庭條件好。

 ?、輳呢灾羞€可以提取很多信息之象。

  如卦中兄弟丑土動臨朱雀,說明有一個女的是應(yīng)爻的同事或朋友,說男方壞話,阻應(yīng)爻生世(朱雀主說)。

  初爻父母巳火沖應(yīng)爻又化辰上克應(yīng)爻說明有一個年齡大的人也不贊同此女嫁給男的。

  等等,一些不利之象不在一一提取,讀者自悟。

  事實均如我所測,此婚談不久便告黃。(世應(yīng)一空一破皆無生克權(quán),婚必不成)

  例二,今年卯月,有一求測者張某來測年運(yùn),搖得《大壯》之《歸妹》卦。

  辛巳年 卯月 已卯日(申酉)

  《雷天大壯》   《雷澤歸妹》

  兄 戌、、      兄 戌、、 勾

  子 申、、      子 申、、 朱

  父 午、世      父 午、  青

  兄 辰○       兄 丑、、 玄

  官 寅、       官 卯、  白

  妻 子、應(yīng)      父 巳、  螣

  卦象排完,筆者見兄弟辰土臨陽爻動,去年庚辰年,正值兄弟辰上值令之年,我開口第一句便說:“你去年破財了,從陰歷三月到臘月一直在賠錢?!睂Ψ椒答仯骸巴耆_,簡直是賠慘了”。我接著說:“不但如此,你是賠了夫人又折兵,我敢斷定,你的妻子現(xiàn)在定不在家中!”對方露出驚異的面孔:“怎么見得?”我說:“看卦象,從你年齡上看,應(yīng)有三十六、七歲,這個年齡絕大多數(shù)是已婚之人,既然已婚,夫妻應(yīng)在一家才是正理,而你的妻子代表星財星卻跑到應(yīng)爻那里,也就是說跑到別人家里,你們分兩家居住,所以我說你妻子不在家?!睂Ψ秸f:“完全正確,我妻子的確不在家,你能否看出是在外地工作,還是在別人家里?”我說:“你妻子是跟一個男的在一起,在那個男的家里,當(dāng)然,也跟那個男的做生意或別的話”。對方點(diǎn)頭說:“是這樣的,跟一個男的跑了,不過每月還能回家一次,送些錢給孩子,她跟那男的做生意?!?br />
  此卦世應(yīng)相沖是一種夫妻分散之象,且間爻兄弟辰土動化兄弟丑土臨玄武與應(yīng)爻妻財子水相合,主有暖昧關(guān)系,說明妻子被人合走難以回心轉(zhuǎn)意。

  例三,鄧女士慕名而來求測,搖了一卦測測婚姻狀況。然后帶著考問的口氣說:“如果你能把我這事測準(zhǔn),我就服你,我找很多大仙看過,都說我婚姻不順,你看看是否是這樣”。我問鄧女士:“你年齡多大?”對方說:“今年30歲,屬鼠的”。我列出了卦象:

  未月 甲戌日(申酉空)

  《火水未濟(jì)》   《天澤履》

  兄 巳、應(yīng)     子 戌、  玄

  子 未×      財 申、  白

  財 酉、      兄 午、  螣

  官亥 兄 午、、世 子 丑、、 勾

  子 辰、      父 卯、  朱

  父 寅×      兄 巳、  青

  分析:我見官爻未上卦,伏在世爻下,在日月休囚受克不得出,前半年、辰、巳、月尤其巳月沖破官鬼亥水,定有生死別離這象,由于官鬼亥水伏在下卦坎卦之中,得卦氣氣場之生助不至于死,應(yīng)是離婚之象。分析到此,我把筆一放,對鄧女士說:“那些大仙看得不錯,你婚姻的確不順,我也是這種看法。我敢肯定,你現(xiàn)在已經(jīng)離婚了,是在今年的陰歷四月離的!”聽了這話,對方才放下架子,低聲說:“你真是名不虛傳,一語道破!剛才那番話是想誤導(dǎo)你,沒想到?jīng)]起作用。我是經(jīng)今年四月離婚的,你看離婚愿誰?”我看了一下卦象,離婚后,夫妻雙方應(yīng)以對方來處理,我取應(yīng)爻為其原夫,因此我說:“你們倆平常誰也不服誰,互不相讓,老是吵架,關(guān)系鬧得很僵,由于感情不好,你在外面有了外遇?!蔽翌D了一下問:“有沒有?”對方搖頭說:“沒有!”我說:“你可要說實話呀,你把信息正確反饋給出來有利于我對你以后婚姻作指導(dǎo)?!睂Ψ讲挪缓靡馑嫉卣f:“你說得對,我有?!蔽医又f:“由于你感情轉(zhuǎn)移,加上夫妻感情老不和至使婚姻破裂?!睂Ψ秸f:“就是這樣,你看他有沒有外遇?”我看了一下卦象,應(yīng)爻臨玄武,說:“你們倆彼此彼此?!编嚺空f“他有外遇,不過離婚前我并不知道,離婚后我聽別人說的?!?br />
  此卦子孫爻動,就是克夫克官鬼用神之象,明顯婚姻離散之兆。再狡猾的求測者也難逃卦象顯示的信息。

第三節(jié) 測失物

  測失物,看丟失何物分類取用。如六畜有失,以子孫爻為用爻,文書、證件有失取父母爻為用……;貴重之物無論何物都要以財爻為主來看。

  一、失物可尋之象:

  (1)用神在內(nèi)卦本宮,無傷無劫,失物未出家門,可尋。

  (2)用神旺相安靜,持世或生合世爻,失物可尋。

  (3)用柙宜靜不宜動,動則地點(diǎn)有變,靜則不動,易于尋找。

  (4)鬼爻不上卦或官鬼爻落空之或官鬼衰、墓、絕,不動,失物非人偷,易尋。

  (5)世應(yīng)相生、相合,物不失非人偷,特別是應(yīng)爻生世爻,主失物可尋。

  (6)鬼爻臨日、月建,無人偷,是自己丟失的。

  (7)卦遇游魂多屬忘記,不是丟失。

  (8)用臨應(yīng)或伏于應(yīng)下是借給別人,至于借于何人,以應(yīng)爻之六親定之。

  二、失物難尋之象

  (1)用神無故旬空或發(fā)動化空皆難尋。

  (2)財、用在外卦、外宮旺相發(fā)動,失物在外轉(zhuǎn)移不定,難以找尋。

  (3)用爻不宜動,動則難尋,如衰、絕、墓、空、無氣或旺而受制無生克權(quán)也難尋。

  (4)鬼爻發(fā)動或變爻為鬼,為別人偷難以找 尋。

  (5)內(nèi)卦用神無氣(無生克權(quán))難尋。

  (6)用動化鬼難尋。

  (7)用爻伏而休囚難尋。

  三、看失物在何處

  用神在內(nèi)卦本宮,在家中丟失。用神在外卦本宮,在家外丟失;財在外宮,推行在外邊。

  (1)按宮位論:

  用神在干卦,方位西北或在寺廟、樓房、觀宇、城墻等干卦代表的地理及對象附近。

  用神在坤卦,方位西南或在墳?zāi)埂⒒慕?、野外、糧食、車輛等坤卦代表的地理及對象附近。

  用神在震卦,方位東面或在加工廠、森林、木材、有聲音之處等震卦代表的地理及對象附近。

  用神存巽卦,方位東南或在市場、莊園、果園等巽卦所代表的地理及對象附近。

  用神在坎卦,方位在北或在水邊、車輛、酒店等坎卦代表的地理及對象周圍。

  用神在艮卦,方位東北或在山林、墳地、山邊、路邊、門坎、床邊等艮卦代表的物象周圍。

  用神在離卦,方位西南或在冶煉、磚窯、窗戶、鬧市書邊等離卦代表的地理及物象周圍。

  用神在兌卦,方位西方或在酒店、歌舞廳、戲院等兌卦代表物明附近。

  (2)用爻為伏神:

  用神伏子孫爻下:物在寺院或禽畜、門、院之中及小輩、僧道之處。

  用神伏父母爻下:在屋中、尊長處、衣服、書箱中、廚房中。

  用神估兄下:在兄弟姐妹處,如在三四爻兄弟下是在門邊、墻下。

  用神伏財下:與婦人有關(guān)或糧食、倉庫中找,或廚房中。

  用神伏鬼下:與軍役人有關(guān)或在廳堂、病人、神案處。

  (3)按爻位看

  用在上爻,在本宮為屋頂、天棚、梁柱間,在上爻他宮失物在遠(yuǎn)地,如廟宇、亭間等。

  用爻在五爻:本宮為家中箱柜桌邊或在人常走動處;用在五爻他宮,多在路邊,如用神發(fā)動,失物更遠(yuǎn)。

  用神在四爻:本宮,在門前、不遠(yuǎn)處,衛(wèi)生間;在他宮,則在自家或辦公室外,在不高不低處。

  用神在三爻:本宮,失物在房中;在外宮,以屋外看。屋外門邊在腰臍高低處。

  用神在二爻:本宮,尋與灶不相上下處找,在他宮尋于地上。

  用神在初爻:本宮,在家屋內(nèi)或地面上被物掩蓋著;被何物掩蓋看初爻六親、五行有關(guān)之物象。

  四、其它信息之象

  用神入墓、化墓、伏墓下是在某物體中或是在固定的地方。

  如果用神不入墓而是持墓爻,主皿物邊,看墓爻為何五行、六親之墓,定在何皿物邊。

  用持鬼墓,失物在神廟處,無氣在墳內(nèi),值螣蛇是在神圖,佛像有關(guān)之處。

  用爻發(fā)動被日辰合住,必然有物遮掩。

  用化子孫,子孫化用,物易在禽畜處及動物巢穴洞中。

  五、卦無官鬼或官鬼空之而世爻發(fā)動,是自己遺失,不是人偷,要知何故失落,以世爻臨六神斷之:

 ?、偈琅R青龍在酒店、飯店,或參加喜慶之事而失落。

 ?、谑琅R白虎,因病、探病或醫(yī)院、喪事或跌倒而失。

  ③世臨勾陳,因起落、走路或工作、干活而失,及與朋友與熟人聚合而失。

  ④世臨螻蛇或與應(yīng)爻相沖克,是打架、打鬧而失。

  ⑤世臨朱雀,是在口舌、競爭、歌唱、吵鬧中而丟失。

  ⑥世臨玄武被人偷。

 ?、呷缬梅耆粘健迂嘲禌_,若鬼爻安靜,是有人將物移動收起來,是何人移動看日辰及相沖之爻是何六親。

 ?、嗫凑l拾到失物:

  兄弟、官鬼在外卦動是外人得,不認(rèn)識人拾去。

  兄弟、官鬼在內(nèi)卦動是家人或熟人揀去。

  六、丟失財物知情人

  以子孫爻為丟失財物知情人,但必須子孫爻發(fā)動,才有知情人,不發(fā)動沒有知情人或找不到知情人。

  子孫臨子水發(fā)動:穿黑衣、禿頂男八、與水有關(guān)之人、打魚、屬鼠之人等等。

  子孫臨丑土發(fā)動:農(nóng)民、放牧或上墳、屬牛之人。

  子孫臨寅木發(fā)動:小孩與木有關(guān)之人或?qū)倩⒅?。及上山、林間、山野之人。

  子孫臨卯木發(fā)動:穿青衣之人、婦女、屬兔之人或種園、種菜及與花草有關(guān)之人。

  子孫臨辰土發(fā)動:穿黃衣人、男子、肩挑手提之人、屬龍人、無妻或有宗教信仰之人、在水庫邊之人。

  子孫臨巳火發(fā)動:穿紅衣女子或閑人、小玩童、玩蛇、抓蛇人、屬蛇之人、好說話之人。

  子孫臨午火發(fā)動:穿紅衣人、男子、騎馬人、牽馬人、屬馬之人等。

  子孫臨未土發(fā)動:與土有關(guān)之人、土字部姓氏、放羊、屬羊人、種花、種菜之人。

  子孫臨申金發(fā)動:白衣人、男子、軍警、屬猴、耍猴之人,鋪路、修路人、開車之人。

  子孫臨酉金發(fā)動:白衣之人、女子、做針工、織衣、酒店之人、醫(yī)務(wù)人員、買賣之人、屬雞、養(yǎng)雞之人。

  子孫臨戌士發(fā)動:獄官、犯過法之人、與狗有關(guān)之人、屬狗之人、燒窯之人、信佛、燒香之人、會五術(shù)玄學(xué)之人。

  子孫臨亥水發(fā)動:黑衣人、女子、與水有關(guān)之人、養(yǎng)豬之人、屬豬之人、趕豬之人。

  七、看賊或拾物者年齡相貌及方位、遠(yuǎn)近

  (1)看賊或拾物者,以發(fā)動之官鬼爻或兄弟爻為準(zhǔn)。旺相為青年人偷或拾物者;休囚為老年人偷或拾物者;臨胎、養(yǎng)、長生者為小孩偷或拾物者。

  (2)看賊在何方,主要看兄、鬼在何卦發(fā)動;鬼在干卦為西北;在坤卦為西南;在兌卦為西;在離卦為南;在震卦為東;在巽卦為東南;在坎卦為北;在艮卦為東北。

  (3)看賊的遠(yuǎn)近:兄、鬼在本宮內(nèi)卦動為家賊或親鄰之人;兄、鬼在本宮外卦動為本地之賊;兄、鬼在外宮外卦,賊是外地人。

  另一種看法是:兄、鬼在五、六爻動為遠(yuǎn)方之賊;在三、四爻動為不遠(yuǎn)不近之賊,未出市縣區(qū);在初、二爻動為本地鄰里、家人所為。

  (4)看賊的相貌:主要以兄、鬼爻(發(fā)動的為準(zhǔn))所臨地支及所值六神參斷。

 ?、偎骱?、金主白、土主黃、木主青灰色、火主紅色,這是以地支五行看膚色。

 ?、谝缘刂ё中慰茨樞停鹤訛閳A型臉,略顯中間凸;丑為長型臉;寅為短圓型臉;卯為上寬下窄瓜平型臉;辰為方型臉;巳為上尖下闊型臉;午為上寬下尖臉;未為長方圓臉;申為上寬下尖型臉;酉為長方型臉;戌為方型臉;亥為圓型臉。

  ③根據(jù)官、兄臨六神動,看身型面貌:

  青龍主高大挺直;朱雀臉有麻闈,中等身材,面赤;勾陳,個矮,面黃,面目局促;螣蛇,體瘦高,弓曲,有蛇背弓腰型;白虎,體胖,面兇,色白;玄武,體圓面黑。

  以上介紹了測失物各種方法,讀者要靈活運(yùn)用,根據(jù)具體環(huán)境,具體實際合理取用,并無限拓伸信息之象。

  綜合舉例:例一,九九年公歷7月22日晚,亥時,筆者正在看書,忽然一陣急促的叫門聲,使我不得不放下手中的書,去開門,是村里一位大伯,牛走失了,找了半天沒找著,天色已黑,沒法子,來測測牛跑到哪去了。由于,事出突然,我按問事時間起了一卦:

  辛未月 乙亥日(申酉空)

  震宮《雷地豫》   《雷水解》

  財 戌、、      財 戌、、 玄

  官 申、、      官 申、、 白

  子 午、 應(yīng)     子 午、  螣

  兄 卯、、      子 午、、 勾

  子 巳×       財 辰、  朱

  財 未、、世     兄 寅、、 青

  分析:測牛丟失,取子孫爻為用神,卦中用神兩現(xiàn),就有兩種象,靜爻的子孫爻代表原來牛的信息之象,動爻之子孫爻代表牛走后的動向、去向。

  卦中世應(yīng)相生,且用神與世爻相生,用神有氣,故牛只是走失,丟不了。卦中官、兄爻安靜,且官爻逢空,兄爻入月墓,故不是人偷,是牛自己走失的。

  靜態(tài)的子孫午火為原來牛走失前之象,子孫午火臨螣蛇,螣蛇為繩鎖之象,被月建未上合,未為果園,子孫午火又處在震卦,震為樹木,所以,我斷: 牛原先拴在果園的樹上,而且是你自己拴的,老伯說:“對對!”

  動態(tài)的子孫巳火為牛后來的去向,巳火用神發(fā)動又被日建沖,沖有沖開之意,動爻逢沖為沖脫,由此可推斷:“你的牛是自己掙脫了繩鎖跑了”。對方說:“是這樣的,我拴在自家的果樹叉上,這牛把果樹枝都扯斷了”。我接著分析,子孫巳火動變辰土,變爻是最終信息所在,是?,F(xiàn)在所處環(huán)境,子孫已火在坤卦,坤為平地,巳火為東南,辰也為東南,辰又為水庫、為田地,由于在二爻動為地爻,故牛應(yīng)在水庫、田地中無疑。所以我說:“趕快往你家東南不遠(yuǎn)的田地或河套邊去找,很快會找到,你邊找邊呼喚,牛聽到呼喚聲會叫著響應(yīng)?!?br />
  果然不到十幾分鐘,此大伯按我指點(diǎn)的方向、處所邊找邊呼喚,得到牛的叫聲響應(yīng)。牛正在河邊的田地里。

  可見八卦之神奇,它能活靈活現(xiàn)地反映事情的前前后后,不得不佩服我們先人的智慧。易學(xué),確確實實能為人解憂,指明方向,我們國人不要再往它身上潑臟水了!筆者為了探研易理,自95年始,放棄了國家企業(yè)單位工作,當(dāng)時家人、周圍的眾人都不理解,卑視的目光、譏諷的言語……?,F(xiàn)在想一真令人生畏,好在我終于挺過來了,近五、六年時間,可以說到了農(nóng)村,過著隱居般的生活,整天遨游在易海之中,幾乎沒有一天停止過。其中的苦與樂又有誰和曉?學(xué)易難,沒有好書,沒有明師指點(diǎn)更難,我想到各位讀者,也會有同樣的遭遇和感受。為了使我們易學(xué)界這些“難兄、難弟們”早日挺起腰桿,只有大家共同努力,學(xué)好本領(lǐng),讓事實證明周易是科學(xué)的,讓國家承認(rèn)我們,只有這樣,我們才能揚(yáng)眉吐氣,才能使神奇的周易得到更廣泛的應(yīng)用與發(fā)展。為人類做出她應(yīng)有的貢獻(xiàn)!

  例二,去年十月,一農(nóng)村婦女家剛買來仔豬跑失了,求測能否找到?到哪方向去找? 搖得《干》之《大有》卦:

  亥月 己丑(午未空)

  《干為天》    《火天大有》

  父 戌、世     官 巳、  勾

  兄 申○      父 未、、 朱

  官 午、      兄 酉、  青

  父 辰、應(yīng)     父 辰、  玄

  財 寅、      財 寅、  白

  子 子、      子 子、  螣

  分析:

  用神子孫子水在月旺相,卦中又有兄弟申金動而相生,且用神子水在內(nèi)卦本宮,說明豬不會丟。那豬跑到哪?主卦用神子孫爻子水化子孫子水,說明豬開始往北跑。由于兄弟申金動變離卦,離主南,所以豬后來又向南邊跑。主卦為六沖,主豬在外邊北一頭南一頭亂竄,幸日建丑鈄子孫了水合住,沖中逢合,說明豬被人捉住跑不了,所以斷:豬現(xiàn)在南面不遠(yuǎn)處別人家,午時左右豬便可以找到。

  后果然,被別人家捉住,捉豬人家處打聽是誰家丟的豬,失主過去一看正是自己家丟的豬,找到豬時正是午時。

  例三、某人騾子跑失,測找尋方向

  亥月 午日

  《天澤履》   《雷天大壯》

  兄 戌○     兄 戌、、

  子 申○世    子 申、、

  父 午、     父 午、

  兄 丑×     兄 辰、

  官 卯、應(yīng)    官 寅、

  父 巳、     財 子、

  分析:以子孫爻為用神,子孫申金在月休囚,在日受克,但自身發(fā)動,又有兩兄弟爻動而相生,又持世,說明騾子不能丟。子孫爻休囚,說明騾子是個老騾子,體力不好,顧客反饋:的確如此。

  變卦為六沖卦,說明騾子在外亂跑,東一頭四一頭,沒有定向,現(xiàn)子孫爻在五爻為道路,說明騾子在道路邊。用神申金化申金,說明騾子在西南方,往西南方道邊找,在申時前可找到。失主按拭指點(diǎn)方向去找,結(jié)果在未時找到了騾子,正在西南方的一條道路邊。

  例四,李某家錢被盜,測是什么樣人盜???

  乙酉 戊予日(午未空)

  《山雷頤》   《地雷復(fù)》

  兄 寅○     官 酉、、 朱

  父 子、、    父 亥、、 青

  財 戌、、世   財 丑、、 玄

  財 辰、、    財 辰、、 白

  兄 寅、、    兄 寅、、 螣

  父 子、應(yīng)    父 子、  勾

  分析:

  此卦主變卦四重財爻,說明錢分多處放著。應(yīng)分四處,且頤卦上為陽爻下為陽爻,中間全魁陰爻,猶如一個大箱柜,上有蓋下有底中問空,因此我說:你家錢都放在一個箱柜之中,且在箱柜中分四處放著錢。“求測者說:“是這樣的?!薄靶值茇碁楸I賊(克財爻)動,是盜賊自己打開箱蓋,偷走了錢。反饋說:“箱子原來鎖著,錢被偷后箱子也是按原來那樣鎖著,很可能小偷配了我家的鑰匙,看來是熟人所為。”

  看小偷是什么身份,什么樣之人?關(guān)鍵看兄弟爻。

  兄弟爻克世爻,說明這個兄弟原先是自己同輩之人、要好之人,現(xiàn)在變成世爻的官鬼(小偷),且與世爻都在一個卦中,都在本宮,更說明這個小偷是自己家本姓之人,親屬所為。且兄弟臨朱雀化官鬼回頭克,說明這個小偷以前曾遭過官司。兄弟寅木為陽爻,又在上爻動,說明這個小偷在家中排行為老大,在月休囚在日受生,但化回頭克,不太旺;說明是一個中老年人55歲開外,方位在其家東北方向,常來求測者的家。

  求測者根據(jù)我的分析說:“我們?nèi)乙沧顟岩纱巳耍@人和你說的一點(diǎn)不差!”

  我說:“錢大概丟了四百元左右吧?”“對,四百元”。四百元者主、互、變卦數(shù)之和為39,不可能是39元,財爻休囚也不太可能是三千九百元及三萬九,而三百九可能性大。

  卦主問我:“錢能否要回來?”根據(jù)卦象兄弟爻動,財爻休囚,我說:“想要回不太可能,但報官可要回。”卦主說:“唉!都是自家人,為了三、四百元去報官,不值得,算了吧?!?br />
  后果然未報官,此事不了了之,錢也沒去要回。

  此卦涉及一個坐標(biāo)轉(zhuǎn)換問題,卦中兄弟爻克世爻。實際這個兄弟爻就是世爻的官鬼--小偷,兄弟爻再不是兄弟、朋友了,而變成有害于世爻的小人。在實際斷卦中,凡是此種情況,都說明表面是兄弟、朋友,而實際卻是小人,由原來的好友、兄弟,轉(zhuǎn)換成小人、仇敵了。

  坐標(biāo)轉(zhuǎn)換是六爻深層次問題,可以揭示出很多信息之象。一卦起出后,便配上了六親,這些六親所代表的人、事、物,只是代表了一種表面的象,是一種表面的關(guān)系,真正的利害關(guān)系主要看各六親爻與世爻是生還是克的關(guān)系,來分清敵我。此類問題在筆者寫的《六爻多重取象》一書中有詳論。

第四節(jié) 測病

  測病,自古都以官鬼爻為病癥,以子孫爻為醫(yī)藥。說鬼爻旺相主病重,鬼爻弱主病輕。但在實際當(dāng)中并非如此,如果官鬼爻持世、休囚自測病,被子孫爻旺克,不但病不好,反而有生命之災(zāi)。再如父母爻持世,官鬼爻為世爻的原神,如果官鬼爻被子孫爻克制,不但病難治,還要加重。類似此類卦例恐廣大讀者都見過。由此我們不得不重新神視自古傳下來這種斷疾病方法的可靠性。

  筆者經(jīng)過大量實踐認(rèn)為:當(dāng)官鬼爻為忌神、閑神、仇神時,并不代表病癥,一般只代表病的位置,官爻的位置往往揭示病的部位,如官爻在五爻病可能在胸部,在六爻為頭上,在四爻為胸腑部;在三爻為腹部,在二爻為腿部,在初爻為腳上。當(dāng)官爻為原神或世爻時(自測)被克,才表示病癥,如官鬼卯木為世爻或原神被克,可能是肝病,也可能是四肢之病,可能手上之病,具體何病看官鬼爻在何爻位受克來綜合參斷。

  上面是一般性經(jīng)驗,但筆者在日常斷病中很多時候并不著重看官爻,而是著眼于整體卦象。我把主卦就當(dāng)做一個人體來看,無論自測,還是代測,只要是你來測病,卦象一成,這一卦的上下左右就標(biāo)示了這個病人的身體方方面面。陰陽失衡,五行失衡是造成人體有病的主要原因,因此看卦測病,就看卦中過旺與不及之五行,看卦的陰陽是否失衡。往往二卦之中,最旺五行及被最旺五行克制之五行就是病癥所在。結(jié)合爻位及其五行代表的身體部位和器官就可以推斷出是什么病,不用??垂俟碡场?br />
  另外動爻及被日、月建沖之爻位,也往往是病位所在。再結(jié)合六神能斷就不難測出是何病。

  至于病能否治愈,關(guān)鍵看用神旺象及原神救應(yīng)程度及忌神力量大小。

  為了驗證筆者的立論,特舉一些實際例子來輔助說明,同時也錄用一些其它書中測病的卦例用筆者的理論來驗證是否同樣適用。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn),實際例子是最有力的說明。

  下面請看測病卦例。

  例一,某兒媳測公公之病

  辰月 乙巳日(寅卯空)

  《風(fēng)火家人》   《地火明夷》

  兄 卯○      官 酉、、 玄

  子 巳○應(yīng)     父 亥、、 白

  財 未、、     財 丑、、 螣

  父 亥、      父 亥、、 勾

  財 丑、、世    財 丑、、 朱

  兄 卯、      兄 卯、  青

  測病,無論自測、代測,可以不看官爻,緊緊抓住最旺、最衰及受沖克之爻,便可以推斷大致是何病癥。

 ?、俅素宰钏ブ碁楦改负ニ?,在日受克入月墓,在日受沖為日破,卦中又有動爻巳火相沖,因此亥水代表的器官有病,由于父母亥水在三爻為腹部位置,故斷腎有病,反饋:正是得了腎結(jié)石。

  ②上爻兄弟卯木發(fā)動化回頭克,兄弟卯木在月有氣,在日休囚,所以卯木有受傷之象,卯在巽宮,木動風(fēng)生。所以斷還有風(fēng)疾,如腦血栓、中風(fēng)、頭風(fēng)之疾(因卯在上爻為頭部)。時而頭腦清晰時而頭腦不清之癥(卯木臨玄武,玄武主不明不白)。反饋:腦中風(fēng),頭腦不清好罵人。

 ?、圬灾兴然痣m化亥水回頭克,但巳火臨日建旺相,而亥水休囚,日沖為破,故無力克子孫巳火,所以此處無病。

  上面將病癥一一測準(zhǔn),并沒有用官鬼爻,而只是把一卦就當(dāng)做為一個人體來看,依據(jù)五行生克電之理,推斷病癥直觀、準(zhǔn)確,如只看官爻又能得出何結(jié)論?

  八卦測病,不但可以測出實病,也可以測出虛病。實病是指人肉體上有病灶,醫(yī)院通過儀器可以測出病灶,通過吃藥、打針、手術(shù)可以起到醫(yī)治作用。而虛病則是醫(yī)生通過食品難以檢查出是患什么病,人體器官沒有什么病灶,但人卻覺得某方面不適,甚至痛苦難忍,諸如此類之病癥為虛病。

  八卦如何區(qū)分實病與虛病呢?實病都是陰陽失衡,某五行太旺或受克、太弱造成的,很多時候是用神、原神受克或休囚無氣。而虛病是用神不受克,往往是世、用爻臨螣蛇或玄武。

  例二,董女士測父病

  辛巳年 未月 甲戌日 (申酉空)

  《地火明夷》   《地山謙》

  父 酉、、     父 酉、、 玄

  兄 亥、、     兄 亥、、 白

  官 丑、、世    官 丑、、 螣

  財午兄 亥、    父 申、  勾

  官 丑、、     財 午、、 朱

  子 卯○應(yīng)     官 辰、、 青

  此卦,初爻卯木動沖上爻父母酉金,說明病位在頭部,另外此卦真六親--父親財爻午火伏在三爻兄弟亥水之下,卦中土多火晦,火代表系統(tǒng)有病,火為眼目精神。反饋:眼睛正患白內(nèi)障。

  子孫卯木動克二爻官鬼丑土及四爻官鬼丑土,但土在卦中旺木克易犯上怒,一般太旺之五行逢克犯怒易遭傷災(zāi),而不是病災(zāi),由于是子孫卯木臨臨陽爻動而化官鬼辰土,去年庚辰年正值變爻之令,故斷:去年庚辰其父腰腿有傷災(zāi)。反饋:完全正確,去年其父腰腳被砸傷住院了幾個月,現(xiàn)在還未痊愈。斷腰腿部一是官鬼在四爻為腰部。官鬼在二爻為腿部,卯木動就克此二爻,犯了此兩個爻位之怒。另外筆者有一個經(jīng)驗,就是初爻動卯變辰、辰變卯,為卯辰相加必有腰腳刑獄之災(zāi)。

  例三,于女士測病

  巳月 戊寅日(申酉)

  《風(fēng)天小畜》   《水澤節(jié)》

  兄 卯○      父 子、、 朱

  子 巳、      財 戌、  青

  財 未、、應(yīng)    官 申、、 玄

  財 辰○      財 辰、、 白

  兄 寅、      兄 卯、  螣

  父 子、世     子 巳、  勾

  分析:此卦最弱五行為水,且卦中動爻辰土又克之,水五行代表的身體器官易有病。由于白虎臨辰土有三爻動,白虎之位時常也代表病位,三爻為勝利部,腹部屬水器官,是泌尿系統(tǒng),所以斷腎和泌尿系統(tǒng)有病。反饋:正確。由于三爻辰土動又克初爻子水,子水為足初爻也為足,應(yīng)斷還應(yīng)注意腿腳有傷瘸。對方說:腳暫無大病傷,只是有腳氣不嚴(yán)重。

  上爻兄弟卯木動,臨朱雀,木動風(fēng)生,頭部也有不適,恐有頭昏之癥。反饋:正確。

  對方說現(xiàn)在腎病最重,是腎結(jié)石復(fù)發(fā),問會不會有問題?

  世爻父母子水在日月休囚無氣,卦中有忌神財爻辰土動而克之,看來不妙,但幸有兄弟卯木發(fā)動克辰土,辰土有牽制,此卦財爻辰上實際就是世爻的官鬼,兄弟卯木實際是世爻的的子孫爻,為世爻的福神,為藥,而官鬼爻不是世爻之忌神,為原神,相當(dāng)于父母爻。這其中的六親轉(zhuǎn)換之理讀者要理清,你的預(yù)測水平才能上檔次,不能只停留在原有卦中六親的表像上?,F(xiàn)在知道忌神財爻有牽制,財爻是實際的官鬼為病,兄弟爻動克之,說明此病可治。這是其一,其二世爻休囚是一種原象,代表現(xiàn)在時,世爻處在干卦受干卦小氣場所生,且變卦為兌也生世爻,所以變卦氣場,世爻所值之卦的氣場都生世爻,所以不會有大的問題。

  我根據(jù)卦象,兄弟爻臨朱雀動,朱雀主說、念叨,兄弟爻實質(zhì)也為世爻之子孫爻也主說,且臨“○”陽爻動,“○”爻也象征一個張開的口,上爻為頭,在頭上部位動,更代表口。我說:“我提供給你一組數(shù)據(jù),你沒事就默念,這是象數(shù)療法,你試試看?!苯Y(jié)果,卦主照我說的做資料默念,不到兩天病好了,可謂神奇,看來根據(jù)卦意,指示方法來治病,會起到事半功倍的效果。

  后來,午月求測者又打來電話說,在午月自己的腳在上下樓梯時不小心碰傷了,正應(yīng)了卦意。

  例四,母親牙痛好幾天了,老不見好,搖卦測病哪天能好?搖得《同人》之《離》卦。

  丙子月 乙巳日(寅卯空)

  《天火同人》   《離為火》

  父 戌、應(yīng)     官 巳、  玄

  兄 申○      父 未、、 白

  官 午、      兄 酉、  螣

  子 亥、世     子 亥、  勾

  父 丑、、     父 丑、、 朱

  財 卯、      財 卯、  青

  分析:(注:此卦六親排錯當(dāng)時未發(fā)現(xiàn),但錯卦錯斷,往往反而是正確的)

  卦中兄弟申金獨(dú)動,被月合克,申金休囚。無力,金為牙齒,在五爻動,又為“○”爻有口之象,且臨白虎又值申金,看來牙痛之病在卦象上顯露無疑,符合卦象。

  看病何日好,關(guān)鍵看世爻與原神申金,變卦為六沖卦,近病逢沖則愈,況世子孫亥水逢日建沖暗動,只差兄弟申金原神休囚無力,待原神旺相之時便是應(yīng)期。卦中申金獨(dú)爻發(fā)動,天機(jī)盡泄于動、變之間,故斷,未日可好,未日不好申日也會好。(但用神在父母丑土,申金非原神???)

  結(jié)果,母親未日牙痛好了。應(yīng)未日者一是變爻暗示,二是變爻未土生原神申金之故。

  例五、鄭女士測身體狀況

  癸未月 丙戌日(午未)

  《雷水解》   《坤為地》

  財 戌、、    官 酉、、 青

  官 申、、應(yīng)   父 亥、、 玄

  子 午○     財 丑、、 白

  子 午、、    兄 卯、、 螣

  財 辰○ 世   子 巳、、 勾

  兄 寅、、    財 未、、 朱

  分析:(1)卦中土最旺,且又有動爻午火相生,辰土又動化回頭生,土太旺本身五行代表器官及被克之五行代表器官易有病,故斷:脾胃、及血液、腎臟系統(tǒng)有病。

  (2)火也旺,在四爻又臨白虎,白虎主病,故火代表系統(tǒng),結(jié)合白虎所在位置斷:心臟系統(tǒng)也不太好。

  (3)辰土動,沖上爻戌上,上爻為頭部,故頭腦方面不好,有頭痛、頭昏之癥。

  筆者將卦象分析結(jié)果說給求測者聽,求測者反饋:這些病全有,完全正確。

  為了使讀者充分認(rèn)識到本書中提出的斷病方法的可靠性,筆者從其它六爻書中摘一些卦例,以增強(qiáng)說服力。

  摘錄例一(《周易預(yù)測例題解》邵偉華著p265)

  肝病卦例:(自測病)

  寅月 癸亥日

  《地澤臨》   《雷澤歸妹》

  子 酉、、    兄 戌、、

  妻 亥、、應(yīng)   子 申、、

  兄 丑×     父 午、、

  兄 丑、、    兄 丑、、

  官 卯、世    官 卯、

  父 巳、     父 巳、

  釋:卦中卯木得月建之助,又得日建生最旺又未發(fā)動,力量只能積蓄下來造成肝病,若動克土,則脾胃會有病,此正應(yīng):病癥在卦中最旺之五行代表的身體器官易有病。

  摘錄例二(《周易預(yù)測例題解》,邵偉華著p265)

  肝病例(父代子搖卦例)

  甲申月 辛未日

  《巽為風(fēng)》   《風(fēng)地觀》

  兄 卯、世    兄 卯、

  子 巳、     子 巳、

  財 未、、    財 未、、

  官 酉○應(yīng)    兄 卯、、

  父 亥○     子 巳、、

  財 丑、、    財 未、、

  卦中金最旺,但金發(fā)動,力量積蓄不下來有耗處,本身五行代表器官,就不會憋出病,而被旺五行克這五行,也是此卦中最弱之五行所代表身體器官易有病,此卦金動沖卯木,卯木為肝,故有肝病。

  另外,雖是代測之卦,只依卦象斷病情不需懷疑。要看兒子病何日好,得結(jié)合用神、原神來看。無論自測、代測,這一卦就代表欲測之人的身體各方面。從五行旺衰生克上來評斷,不必苦心尋求官鬼。如只看官鬼爻為病遇上測夫病、測父病,及自測官鬼爻持,這卦就出現(xiàn)矛盾了。筆者查了很多關(guān)于斷病的卦例很少有從卦中如何看得何病的具體例子。大多是看病何時好或何時死。我想原因就是許多寫書之人對此問題也不太清楚。沒做過深入研究,斷不好具體病癥,只好斷病能否治愈。本書著重于如何斷病癥,對病如何好及何時為兇期就不多論及各書均有。其實斷人病何時好及病情發(fā)展,只看用神、原神力量及忌神力量就可以了。而斷病癥,不需看用、原、忌、仇,只看卦中五行力量哪五行旺,哪五行衰而克,哪爻位動即可。

  摘錄例三,(《周易預(yù)測例題解》p266)

  腿痛例:(自測卦)

  酉月 戊子日

  《地澤臨》   《地雷復(fù)》

  子 酉、、    子 酉、、

  財 亥、、應(yīng)   財 亥、、

  兄 丑、、    兄 丑、、

  兄 丑、、    兄 辰、、

  官 卯○世    官 寅、、

  父 巳、     財 子、

  原斷曰:近來腿痛,子日世爻卯木得生已不痛了。

  釋:二爻為腿,被月建酉金,沖為月破,故腿痛。卯木得生扶之時,也是世爻旺相之時,腿痛病癥消失。如果鬼爻真的為病,得生應(yīng)是病重才對。

  此卦變卦為《地雷復(fù)》主病有反復(fù)之意,可以斷定此人以后腿痛病還會有復(fù)發(fā)之兆,不會永久好了而不再犯。

  不再一一摘錄,讀者可以在日常生活中找尋一些測病的卦例,結(jié)合本書的理論,看看是否真的有道理,是否有研究價值,不要急于肯定與否定。讀者如在此方面有體會,或有新的啟發(fā)與見解可與我聯(lián)系。我們大家共同提高,共同學(xué)習(xí)。

第五節(jié) 測出行

  出,指外出;行,指行人、在外之人、走失之人等。

  測出行要分清求測者是問平安,還是問能否走得脫或人能否回來。二者是兩個概念,一般地測平安與能否回來與能否走成不能一起論,人家是來同你行人能否回來,用神休囚受克是不能回來之象,你不要看用神受克就說行人在外有災(zāi),如測平安遇此可斷有災(zāi)。測外出也是一樣,問能否走成,世爻休囚或入墓受克,說明走不成,不能說人家鉑災(zāi)?若問外出是否平安,遇此才可斷要有兇險。所以測平安也好,測能否走脫也罷,關(guān)鍵分清求測者問的是什么。最關(guān)心的是什么?若兩種意念都有才珂起論。

  一、預(yù)測外出

  測外出,世爻為求測者,應(yīng)爻為要去的同的地,應(yīng)爻旬空、休囚,去的地方衰敗、冷落,去了也不順,應(yīng)爻旺去的地方大,比較熱鬧。

  測出行,以父母爻代表行李、包裹。父母爻休囚帶的東西少,旺相帶的東西多。若旺相逢空是帶了很多不值錢的東西,父母耍被刑沖克亥,帶的東西為舊物。

  問爻為伴侶,間爻旬空,主出行無伴侶,自已單獨(dú)出門。

  父母爻持世,路上辛苦、勞累、顛簸、疲憊不堪。

  出行,人是從世爻開始起程,經(jīng)過問爻到達(dá)應(yīng)爻目的地,間爻安靜往來平安,間爻發(fā)動必有阻礙。

  占出行,世爻安靜不發(fā)動,主行期未定,若發(fā)動,行期已定。若應(yīng)爻同時也發(fā)動,主對方來信、來電話催促。

  官鬼爻持世,出行顧慮重重。世爻安靜被日辰或動爻沖起,是給他人辦事,如果世爻發(fā)動逢日辰或動爻合住,主絆住不能出行或出行不順。

  世爻旬空主去不成,如果硬要去終不順。

  占出行玄武并官鬼沖克世爻或兄弟爻臨朱雀發(fā)動,主有口舌爭斗,若兄弟臨玄武發(fā)動主有失盜之事。

  兄弟爻臨白虎或官鬼爻臨白虎,沖克世爻主有跌打損傷及風(fēng)波之事。

  財爻發(fā)動克世爻,世爻休囚無氣,主因錢財或女人招災(zāi)。

  占出行子孫爻持世最好,但子孫宜旺不宜被沖克。

  測出行看能否走得脫,最怕日、月動變合住用神,必主因事走不了。

  測出行,要特別注意求測者的問法,問法很關(guān)鍵,一念之差天壤之別。求測者問何日可走與問能否走成斷法不一樣。測出行問何日可走成,世爻靜,合待沖日、月、世爻入墓待出墓、空待填實逢沖之日、月可走。若問能否走成,世爻、被合、入墓、休囚、逢空等都是走不成之象。因為大象逢合就把結(jié)果定下來了。不必再往下推了,斷卦,卦的原象決定事情的吉兇,應(yīng)期從進(jìn)行時上推。很多易友沒有領(lǐng)悟此中道理,往往錯誤百出。

  例一、吳某測到上海,能走成否?

  酉月 丁巳(子丑)

  《水山蹇》   《澤山成》

  子 子、、   父 未、、

  父 戌、    兄 酉、

  兄 申× 世   子 亥、

  兄 申、    兄 申、

  官 午、、   官 午、、

  父 辰、、應(yīng)  父 辰、、

  卦中世爻旺相發(fā)動,說明行期已定,但世爻逢日建巳火合住,所以斷他會因工作方面之事脫不開身,走不成,果然因工作纏身,沒有去成。

  例二,黃女士身體一直不太好,搖卦測到我處學(xué)習(xí)平安否?病情能否有惡化?打電話讓我看看。

  午月 癸丑日(寅卯空)

  《水山蹇》   《火天大有》

  子 子×     官 巳、  白

  父 戌○     父 未、、 螣

  兄 申×世    兄 酉、  勾

  兄 申、     父 辰、  朱

  官 午×     財 寅、  青

  父 辰×應(yīng)    子 子、  玄

  分析:

  看人外出平安否關(guān)鍵看世爻、旺及卦中原神及忌神力量。

  此卦世爻發(fā)動,說明行期已定.世爻兄弟動又臨勾陳,說明有同伴同行。世爻動而化進(jìn)在月受克在日得生,卦部雖有官鬼午火動而為忌,但卦中有兩個爻發(fā)動通關(guān),不但官鬼午火克不了世爻,反而呈加強(qiáng)世爻原神之力量,有利于身體,且應(yīng)爻代表目的地。臨父母爻生世爻說明,要去的地方對自已有生養(yǎng)作用,不但對身體有利,更代表得父母爻文書之生,在父的方面有益于自己。應(yīng)爻旺相,代表對方有實力。所以推斷:到我處來學(xué)習(xí)平安無事。

  結(jié)果,此學(xué)員來我處后自感身體比以前好多了,心情也好,在學(xué)習(xí)上長進(jìn)很大,回去路途也很平安。

  二、測行人

  測行人,以求測者與所測之人的關(guān)系來取用,在測人安全與否一定要結(jié)合真假六親來看,真六親受克之人身體方面不安全,若假六親受先多數(shù)主事不順,有麻煩。如不看人安全否,只測人何時回來,可不分辨真假六親,按一般常規(guī)取用之法取用即可。

  預(yù)測行人,用神發(fā)動或暗動,主行人已經(jīng)動身,如用神安靜不動無回歸之意,逢沖之時回。

  測行人,用神發(fā)動克世或世爻逢空,行人很快就到來。

  用神臨三、四爻,為用神臨門戶,也主行人速歸(但得旺相)或用神發(fā)動生合三、四爻主速歸。

  用神動而化進(jìn)速歸,用神化退神是回來又返回去。

  用神安靜行人不思?xì)w,如果用神休囚被制,雖有動爻日辰?jīng)_之是想回來,但沒有能力回來。

  用神發(fā)動,但日辰、動變爻合住,是在事絆件而不能回來,逢沖之時回。

  用神旬空難回,用神入墓、衰逢破、用神安靜都是行人難回之象。

  預(yù)測短期出行(知道一定能回來),用神伏待引拔之日歸。如用神安靜,逢沖之日歸,用神旬空,出空之日回,用神入墓出墓沖日歸。

  測行人能否回,日、月動變皆無財爻是因無路費(fèi)不能回。

  用神動入墓或伏墓下受克,是生病,如果用神伏鬼下又臨白虎,主有刑罰拘留而回不來。

  父母爻發(fā)動,主有音訊,暗動也如此,但得父母爻旺相為前提。

  測行人的歸期,主要看卦中用神的病,病指合、墓、旬空、安靜、伏藏、衰弱這類現(xiàn)象。有時用神犯的不是一種病,有多種病,只有待所有的病都得治之時才為回歸之應(yīng)期。

  用神發(fā)動被合,合就是病,沖日可回。

  用神逢沖,是病,合日歸。

  用神旬空,待出空之時歸。

  用神月破,出月旺相日歸或逢合日歸。

  用神化絕,逢長生日歸。

  用神入墓,出墓日歸。

  例三、司某測伯父在遠(yuǎn)地工作,近期能否回來。已知條例,伯父打電話近期要回來。

  未月 辛未日(戌亥)

  《巽為風(fēng)》   《風(fēng)澤中孚》

  兄 卯、世    兄 卯、

  子 巳、     子 巳、

  財 未、     財 未、、

  官 酉○應(yīng)    財 丑、

  父 亥、     兄 卯、

  財 丑×     子 巳、

  分析:取二爻父母應(yīng)水為用,在日、月建休囚受克,又逢空,此空為真空,用神毫無生克權(quán),雖有巳酉日三合局生用,但用神真空不受生故斷,其伯父近期回不來。

  后反饋,其伯父果然沒有回來。

  三、測來人

  測來人,與測行人道理相同,一般測來人著而看人能否來及何時到。主要看用神是否有病,病得治之時即為應(yīng)期,若用神病太多很難治愈,人則不能來,如用神無生克權(quán),不受生人難來,用神有畢克權(quán)人才能來。在確定能來的條件下,看用神在卦中有何病,病逢治之時便是應(yīng)期。

  例四,一位客戶打電話說要過來求測,我一看表已是上午10點(diǎn)多種,由于此客戶是旅順人,離我瓦房店有三百里左右的路程,恰我有點(diǎn)事要出去辦,搖卦看看此客戶何時能到,以便我按排好辦事時間。

  未月 辛未日(戌亥空)巳時測

  《火風(fēng)鼎》   《火山旅》

  兄 巳、     兄 巳、

  子 未、、應(yīng)   子 未、、

  財 酉、     子 酉、

  財 酉、     財 申、

  官 亥○世    兄 午、、

  子 丑、、    子 辰、、

  分析:

  取應(yīng)爻為顧客,應(yīng)爻值日、月建旺相無疑。一般來說,用神爻值日或月建,往往代表一種時間的量,標(biāo)示人在未時到,按實際距離看未時到的可能性也最大。那么到底在未時哪個區(qū)間段人能到來呢?得需依分令時來斷,現(xiàn)應(yīng)爻未土日相安靜,待沖之時便到,因此我推斷:未時丑分令時人可到來,即1點(diǎn)lo分一l點(diǎn)20分之間。于是我把預(yù)測結(jié)果及卦例一齊寫好放在桌面上,出去辦事。

  午后l點(diǎn)12分,一陣急促叫門聲,使我不得不停下手中的筆,出去開門。正是從旅順來的那位客戶,他見我桌面擺著一個卦例,上面清清楚楚寫著我預(yù)測他到來的時間,雙手一拱:“佩服!佩服!兼八卦預(yù)測競這樣精確,真是科學(xué)!”

  例五,三姐說要到我這兒來,為了便于安排事務(wù),看看三奶到底能否來?何時能來?

  巳月 丁丑日(申酉)

  《風(fēng)雷益》   《地雷復(fù)》

  兄 卯○應(yīng)    子 酉、、

  子 巳○     父 亥、、

  財 未、、    財 丑、、

  財 辰、、世   財 辰、、

  兄 寅、、    兄 寅、、

  父 子、     父 子、

  取應(yīng)爻兄弟卯木為用,在日、月休囚,雖動,行期已定,但動化回頭克。已無生克權(quán),必會因某事阻礙不能來,況應(yīng)爻兄弟卯木動而化空,也是不能來之象。結(jié)果因事纏身沒能過來。

  四、測走失之行人

  (一)人至何方判別方法

  凡測行人去向,看用神所屬五行之方,如用神安靜,看其所值五行之方;如用神發(fā)動,用神所值五行為先去之方,變爻之五行為后去之方,或與變爻對沖之方向為后去方向,具體是變爻所指之向還是對沖之向以變爻所在之卦決之;用神伏,方向在飛神或飛神所在卦中所指之向,若飛神發(fā)動,則在飛神變爻五行所值的方向;若用神獨(dú)動,用神所屬五行為先去之方,變爻為后去方向,若變卦為各宮首卦,則可能是首卦所屬之方向;若用爻不動,其它爻動,則以用神之變爻為先去方向,以動爻變出之爻為后去之方向,但若用爻之變爻恰為用神之墓,人則現(xiàn)在正在墓爻代表的方向;用神不動其它兩爻動或多爻動,其去向為用神變爻之方向。

  (二)看人離家之距離

  用神在內(nèi)卦本宮,人走不遠(yuǎn),定在本地范圍內(nèi)。

  用神在外卦本宮,在本市、縣、區(qū)、鎮(zhèn)范圍內(nèi)。

  用神在外卦外宮,主人已去遠(yuǎn)方,出市、縣、省。

  具體距離看卦數(shù),及用動而隨之產(chǎn)生變卦的卦數(shù),總之,具體距離數(shù)是個活數(shù),沒有定律。

  (三)看人在外處所及人事狀況

  (1)測行人遇《大畜》卦是被人留住或扣押之兆。

  (2)遇用神在艮卦,人在山上或廟宇之中。

  (3)遇用神在干卦、震卦在城里市區(qū)。

  (4)遇用神在坤卦、內(nèi)宮,在農(nóng)村。

  (5)若用神動而入墓,旺則可能在醫(yī)院、洞穴、牢獄之中。

  (6)用神遇官鬼墓又臨勾陳、玄武則是克之,則是被抓坐牢之象,若用神無氣入墓則死或不回來。

  (7)若用神動,變《艮》卦也很可能人在山上、寺廟之處。

  (8)遇《風(fēng)地觀》卦可能人去游山玩水了。

  (9)測行人遇《天山遁》人有逃走之象。

  (10)卦遇六沖,居無定所,不順,遇六合卦,人走不遠(yuǎn)、順利。

  (11)用神伏兄下為賭博;臨朱雀者,口舌爭斗;臨白虎者為風(fēng)波;臨玄武為盜竊。

  (12)用神伏子孫下,不是因飲酒難回,就是樂以忘返或僧道、幼輩所阻留。

  (13)用伏在父母爻下,不為文書所阻,就因長輩、藝人阻留。

  (14)用伏財下加咸池,用伏財下因買賣得到而忘返,如遇空亡,或兄動多因折本而難回,加咸池定因酒色忘歸。

  (15)用伏應(yīng)之財下,用伏陰應(yīng)陰財之下,必被他人招女婿;伏應(yīng)爻陽財之生合世爻定為他人掌財。

  (16)用神旺而伏于財庫之下,遇長生者吉或被官貴留住,衰而克者不病也有官災(zāi)。

  (17)用神持庫、化庫、人庫或伏于鬼庫之下,其人在外,有病不能歸,若鬼臨白虎者,必在獄中。

  (18)用神臨玄武,動而遇財爻相合或用伏財下臨玄武,必是貪色不歸,用神伏鬼臨玄武與財無合,其人在外做賊。

  (19)卦逢游魂卦,用神發(fā)動,行人在外東奔西跑,游夠方休。

  (20)用神伏勾陳,跌打損傷,伏螣蛇勾連驚恐,伏白虎又臨土鬼,臥病不歸;伏玄武,不為盜阻,定主好色。

  (21)卦中無財路費(fèi);卦中動變,日、月都無財爻出現(xiàn),因無路費(fèi)而阻。

  (22)用神庫、絕、空破;杳無音信;化合有阻,化鬼有災(zāi),化克為兇。

  (23)用逢四庫;辰在水邊;戌在寺廟;丑在銀匠、煉冶之處;未在園林、柴草間。

  (24)父爻動有信至;財爻只音信無,財爻持世,旺也如此。

  (25)用神伏五爻官鬼之下。必因港口、關(guān)卡不通而有阻。

  (26)用神在兌卦在寺廟觀院之中。

  (四)歸期判定方法

  (1)世爻發(fā)動克用神,人未出門。

  (2)用神持世發(fā)動,人立歸。

  (3)忌神持世發(fā)動,主不歸或日辰克用也主不歸。

  (4)用神克世人即回;用神安靜旺,逢沖之日、時歸;用安靜衰,待臨用之日、月歸或待生旺之日歸。

  (5)用神臨三、四爻不受制伏,不動來生合世者,可立候。

  (6)用伏不空飛之下,待沖飛之日可到。伏空飛之下,待日辰合之,值日便到。

  (7)外卦伏吟,用神旺相必歸,不然移住他處。

  (8)用神旺靜,逢沖之日回。

  (9)世應(yīng)俱動,近期可歸或立而待之。

  (10)用神旬空,待出空之日可到,用神伏待值日歸。

  (11)用神破日、月動爻合,沖開之日歸,用神臨日、月之破本是歸期,如不歸,待合之日歸;用神入庫,沖開之日歸;用休囚,待生旺日歸或原神生助之日歸。

  (12)用生合世,歸晚,世爻克用人未能歸。

  (13)用爻化退,來而又返,用爻化進(jìn)人即回來。

 ?。?4)用神被日、動爻合住,因有事絆住不得回,遇沖之日歸。

  (15)用神安靜,受克人未動不歸。

  (16)用伏必因事歸遲,出現(xiàn)之日到,若伏而受飛神克不歸。

  (17)世爻用神值空,人不回。

  例六,村里李某,有人:在沈陽給他找了份工作,讓他去,此人子日一早便乘車走了。按正常應(yīng)當(dāng)在當(dāng)日中午便到沈陽,可到第二天晚,接到沈陽來的電話說,李某還沒有到,不知何因?我有些好奇,便按來電話時間起了一卦,看看李某到底出了何事。

  辛未月 丙寅日(戌亥)

  《火雷噬嗑》   《水澤睽》

  子 巳、      子 巳、  青

  妻 未、、世    妻 未、、 玄

  官 酉、      官 酉、  白

  妻 辰       妻 丑、  螣

  兄 寅× 應(yīng)    兄 卯、  勾

  父 子、      子 巳、  朱

  卦象一出,我分析完畢,下了結(jié)論:

  (1)人在外安全。

  (2)現(xiàn)人在東方,在瓦房店市內(nèi),沒有去沈陽,可能被朋友勾去留住。

  (3)明天卯日人能回來,不會去沈陽。

  我把結(jié)果告訴其家人,因其家人都不信算命 (這是我自己出于好奇,而自測的),對我的預(yù)測結(jié)果不太相信,說:“不太可能,都定好的事,去沈陽工作,人已走了,怎么還能回來?”

  結(jié)果,卯日李某果然回到家中,并沒有去沈陽,問其原因,說在瓦房店被朋友留住。朋友勸他不要去了,自己也不太愿去,這也就回來了。

  解卦:我測李某在外何因無消息,取的是應(yīng)爻為用神,用神發(fā)動變卯木,卯為東方,所以斷人在東方。由于用神在內(nèi)卦,故人走不遠(yuǎn),未出市政邊界。

  被朋友留住者,用神應(yīng)爻值勾陳,臨兄弟是朋友,勾連在一起之象,應(yīng)爻用神雖發(fā)動,但入月墓,沒有生克權(quán),便有去不成之象,且月建入卦與世爻相并,用神相當(dāng)于人世爻之墓,墓相當(dāng)于歸宿、停留、積存之地。由于我在家搖的卦,相當(dāng)于本地,所以推斷,歸宿應(yīng)在家里。應(yīng)卯日者,天機(jī)盡顯于動、變之間,用神臨日建,相當(dāng)于時間的量,變卯,故斷卯日回家。

  人平安者,應(yīng)爻臨日建旺相,卦中又無動爻沖克,故平安無事。

第六節(jié) 官司訴訟

  預(yù)測官司訴訟,無論與誰打官司,也不論單位與單位,個人與單位,個人與個人打官司,都以世爻為我方,應(yīng)爻為對方,官司輸贏不是看世克應(yīng)還是應(yīng)克世,而是看世與應(yīng)爻相對比哪個力量大,哪個哪個力量大哪個勝,不論世應(yīng)臨何六親都如此。很多書都云:世爻臨鬼、世爻變鬼,世有兇。我認(rèn)為此話欠妥,世爻臨鬼旺相照樣勝官司,父母爻持世,動化鬼回頭生世,官司對我有利,何有遭兇之說?

  世爻克應(yīng)爻不一定是我勝,是我欺人之象。應(yīng)爻克世,也不一定他勝,是他欺我之象,雙方勝負(fù),取決于世、應(yīng)雙方誰旺誰衰,誰的力量大誰勝。

  太歲臨官鬼,官司必升級,日、月為貴人,日為小貴人,月為大貴人,世爻得月或日生主有貴人幫忙,應(yīng)爻得月、日生亦如此。

  測訴訟,世爻發(fā)動,我方想方設(shè)法出點(diǎn)子,如化回頭克,是聰明反被聰明誤,出了餿主意反而害了自己,應(yīng)爻遇此也同論。

  凡測官司,財爻主理,財爻持世主我有理,財臨應(yīng),對方有理。若鬼來克工,雖有理而官不聽,兄弟爻動不容自己辯解。

  世爻旬空,我心不實,有撤訴之意,應(yīng)爻遇此也同論。

  子孫爻在卦中旺動,主有人調(diào)和,有和解之象。

  應(yīng)爻生世爻,他欲求和解,世爻生應(yīng)爻我想和解。如果官鬼爻發(fā)動,想和解官方不讓。

  父母爻主訴狀,若休囚或無父母爻,主證據(jù)不足,不能立案,官司打不起來。

  若未打官司前看官司能否打起來,能否成訟,財爻發(fā)動,克制父爻主官司打不起來,或父爻空、無氣,主未起訴,沒有寫訴狀。

  卦中官重兩重,測打官司,主事有反復(fù),重告之象。卦中兩官權(quán)不一,主事經(jīng)反復(fù)方能結(jié)案。

  原告、被告看父爻,父爻持世為我告他,或申訴;應(yīng)臨父母,他告我。

  間爻為證人,間爻空主無人作證,若間爻發(fā)動,克誰,主證詞不利誰,生誰則證詞利于誰。兄弟在間爻,官司內(nèi)牽連眾人極多,動沖克世爻,證人向我勒索錢物,沖克應(yīng)則向?qū)Ψ嚼账鳌?br />
  卦無官鬼爻,主無官主事,官司難以告成,官鬼爻休囚逢空也如此,主官方不想管此事。

  兄弟爻代表耗財,兄弟爻臨世,主打官司我耗財,兄弟爻應(yīng)應(yīng)主他耗財。

  測打官司六沖卦,沖之必散,主官司了解快。至于輸贏,看雙方旺衰,遇六合卦,主官司拖拉,不易了解結(jié)。

  測官司,世應(yīng)旺衰力量接近時,關(guān)鍵看官爻向著哪方,生哪方,哪方勝,克哪方哪方敗。

  卦中世應(yīng)相生相合,主官司有和解之象。

  世應(yīng)比和也有此象,世生應(yīng)我欲求和,應(yīng)生世,他欲求和,世應(yīng)發(fā)動化官臨空有假和之,世空我假議和,應(yīng)空他假議和,但世應(yīng)比和雖有議和之兆,如官動,官方不誰議和,官司不想打也得打。

  官司打起來,起因為何?預(yù)測者如給人家斷出來無異于錦上添花,那么官司起因如何推斷?主要以三個大方面把握:

  第一方面是:某六親臨朱雀發(fā)動;第二是:某六親發(fā)動變官鬼爻;第三是:官鬼爻臨某六神發(fā)動。這三個方面就是官司的起因。

  朱雀臨某六親發(fā)動,與某六親發(fā)動變官鬼爻官司起因是一樣的。

  1.兄弟發(fā)動臨朱雀或兄弟發(fā)動變官鬼爻

  一般該官司口舌發(fā)生原因與兄弟爻所代表的事象有關(guān)。如朋友、同事、伴侶,中保中介、打架斗歐、經(jīng)濟(jì)糾紛、賭博、競爭、意氣之爭等等而引起官非口舌。

  2.妻財爻發(fā)動臨朱雀或妻財爻發(fā)動變官鬼爻

  此民司起因與妻財爻所代表的事象騰。如女人、妻子、下屬、傭人、買賣、經(jīng)濟(jì)問題、租借、財物等等一類事情而引起口舌官非。

  3.子孫爻發(fā)動臨朱雀或子孫爻發(fā)變官鬼爻

  此官司起因與子孫爻所代表的事象有關(guān),如吃喝玩樂、暗娼嫖宿、男女情事、牲口畜類、信譽(yù)名聲、為人擔(dān)保、市場買賣、投資、為某件事討個說法、公安、醫(yī)院、產(chǎn)權(quán)、版權(quán)受侵等事而引起口舌官非。

  4.父母爻發(fā)動臨朱雀或父母爻發(fā)動變官鬼爻

  事情起因與父母爻代表的事象有關(guān)。如父母、尊長、領(lǐng)導(dǎo)上級、單位廠家、文書合同、房屋、車輛、地產(chǎn)、墓地、考試、應(yīng)聘、工作調(diào)動等等。

  第三個方面是官鬼爻臨某六神發(fā)動,揭示了官司起因是:

  1.官鬼臨青龍發(fā)動且官鬼爻去沖克刑害世爻或應(yīng)爻。

  官司起因必是因婚姻、酒色、喜事慶典、盈利分紅,喬遷新居等等青龍代表之事象而引起的。

  2.官鬼爻臨玄武發(fā)動且官鬼爻又去沖克刑害世爻或應(yīng)爻者。

  官司起因是水產(chǎn)、水利、奸淫、失盜、男女情事、第三者插足、婚外戀、貪污受賄、營私舞弊、走私販毒等等不正當(dāng)違犯法規(guī)之事,而引起口舌官非。

  3.官鬼爻臨勾陳發(fā)動,且官鬼爻又去沖克刑害世爻或應(yīng)爻者。

  起因必是因房屋、田地、產(chǎn)權(quán)、契約、團(tuán)伙爭斗、熟人相害,無故侵害等。

  4.官鬼爻臨螻蛇發(fā)動,且官鬼爻又去沖克刑害世爻或應(yīng)爻者。

  起因必是因積怨結(jié)恨、珠連造發(fā)、無理取鬧等事而引起口舌官非。

  5.官鬼爻臨白虎發(fā)動,且官鬼爻又去沖克刑害世爻或應(yīng)爻者。

  起因必是因喪事、病傷、屠宰、捕獵、謀害爭斗等事引起的口舌糾紛。

  6.官鬼爻臨朱雀發(fā)動,且官鬼爻又去沖克刑害世爻或應(yīng)爻者。

  起因必是因口舌傳話、聲音干擾、文書材料、通訊信件、火災(zāi)電力、名譽(yù)受侵、違法宣傳等事而引起官非口舌。

  7.若官鬼爻不上卦,但被日辰?jīng)_之暗動,克世或應(yīng)爻者,必是因他人牽連而引發(fā)口舌官司。起因看飛神六親所代表事象。

  以上所有的官司起因,如此類爻在本宮發(fā)動,多為家中親屬間引起官非口舌;在外宮是鄰里單位、同事、朋友間引起口舌官非;在內(nèi)卦但非本宮,多為近鄰就是人之間官非口舌糾紛;在外卦外宮,為遠(yuǎn)方人與自己引起口舌官非。

  例一、陳某測官司能否再起?

  丙戌月 丙寅日(戌亥空)

  《坤為地》   《山地剝》

  子 酉× 世   官 寅、、 青

  財 亥、、    財 子、  玄

  兄 丑、、    兄 戌、、 白

  官 卯、、應(yīng)   官 卯、、 螣

  父 巳、、    父 巳、、 勾

  兄 未、、    兄 未、、 朱

  測官司喜子孫爻持世,千災(zāi)萬禍化為塵,此卦世爻臨子孫爻,且旺相,官鬼爻雖旺,但安靜,世爻臨子孫爻發(fā)動,又值六沖卦,憂事逢沖必散。因此,斷此官司會平息下來,不會再起。果如所測,至今官司也未再起。測官司子孫爻旺,獨(dú)動,官司很難打起來,因為子孫爻克制官爻,是不經(jīng)官之象。

  例二、趙某測朋友官司發(fā)展趨勢,搖得《雷山小過》變《火地晉》卦。

  丙戌月 丙寅日(戌亥空)

  《雷山水過》   《火地晉》

  父 戌×      官 巳、

  兄 申、、     父 未、、

  官 午、世     兄 酉、

  兄 申〇      財 卯、、

  財卯 官 午、、  官 巳、、

  父 辰、、應(yīng)    父 未、、

  測朋友官司屬代測之卦,無論代測自測,都以世爻代表當(dāng)事人,代表其朋友。

  此卦世爻入月墓,說明其朋友現(xiàn)在已被官方關(guān)押(反饋的確如此)。

  但父母爻戌土旬空,說明人雖被關(guān)押,但證據(jù)不足難以成訟。

  看官司,關(guān)鍵看世應(yīng)雙方之力量,此卦世爻官鬼午火臨日建旺相,應(yīng)爻逢月沖、日克力量稍次于世爻,所以斷此官司難以打起來,在10月11日辰日沖父母戌土世爻出墓,人便會被放出來,但要有錢財上損失,恐錢財有被卦鎖起來之象。

  后果,未日來電話,說其朋友于辰日被放出來,由于證據(jù)不足,沒有成訟,但事關(guān)重大,其朋友的錢財?shù)拇_被封鎖起來(暫時性封鎖)。

第七節(jié) 測競爭、比賽

  測競爭、比賽,無論對方是何人、何單位,都是以世爻代表自己,代表我方,以應(yīng)爻代表對方。輸贏不是以世應(yīng)誰克誰來論,而是以看哪方力量大而論,誰力量大誰勝出。測比賽,往往時辰很重要,因為比賽一般都是短期行為,日辰、時辰對比賽影響很大,一般不看太歲。

  測競爭經(jīng)賽,以月令代表天時,以日辰代表地利,以時辰代表人和。哪方得月生者,為得天時之助,得日建生,得地利之力,得時辰生助者得人和。若日或月克世、應(yīng),如:月令克世應(yīng),主不得天時,受天,氣候、時差等影響,水平不能正常發(fā)揮,如日辰克世、應(yīng)爻主不得,主地利不占,如客場作戰(zhàn),等不占地利。時辰?jīng)_克世、應(yīng)主缺少人和,不得人氣之幫,沒有助威等等,日、月沖克哪方哪方就在條件上欠佳。

  間爻代表觀眾,生哪方,觀眾對哪方有利。

  父母爻代表教練,父母爻生世,主教練指揮、指導(dǎo)有利。若父母爻動沖克世爻主教練指導(dǎo)上有誤,不利于水平發(fā)揮。若父母爻靜,教練影響力度不大,若發(fā)動、暗動,影響力就大。間爻觀眾對比賽影響力大小及利弊看法也是如此,關(guān)鍵看是否動,是否旺相有力。

  競爭也是同樣道理,看世應(yīng)雙方哪個力量大,競爭力就強(qiáng),就易在競爭中獲勝。

  世爻的旺衰,代表自身的競爭力大小,實力強(qiáng)弱,及自信心高低,這是取勝最關(guān)鍵因素,是決定性因素。

  例一、牽動億萬中國人之心的申辦2008年奧運(yùn)會主辦權(quán)終于公歷7月13日晚lo點(diǎn)零8分圓了一個期待已久的夢。北京的申奧成功鼓舞著每一個有愛國之心的仁人志士,在未選舉前一天,幾個易友聚在一起談?wù)撈鸨本┥陫W之事,于是起幾卦,預(yù)測北京申奧成功,卦象一出,心中有了底,提知道在申奧競造中,2008年奧運(yùn)會主辦權(quán)非我北京莫屬!事實眾所周知與預(yù)測結(jié)果一致。雖易友起出的卦不同,但得出結(jié)論卻是一致的,更證明八卦預(yù)測未知之事的可靠性。本人已將預(yù)測結(jié)果提前通報給當(dāng)?shù)赜嘘P(guān)領(lǐng)導(dǎo),現(xiàn)僅取其中兩卦分析一下:

  例一:未月 丙子(申酉空)

  《天山道》   《兌為澤》

  父 戌〇     父 未、、

  兄 申、應(yīng)    兄 酉、

  官 午、     子 亥、

  兄 申〇     父 丑、、

  官 午×世    財 卯、

  父 辰×     官 巳、

  分析:申辦2008年奧運(yùn)會主辦權(quán),是由我國北京與其它幾個國家進(jìn)行競爭選舉的。世爻代表我國北京,應(yīng)爻代表其它幾個國家,看能否申辦成功,關(guān)鍵看世應(yīng)雙方力量誰強(qiáng),現(xiàn)就世應(yīng)雙方力量及有利、不利條件分析一下:

 ?、偈镭潮旧戆l(fā)動,在爻的層次上就比就比應(yīng)爻高,說明其它幾個國家城市在競爭層次上與北京相比,不是一上層次上,北京要高一個層次。

 ?、谑镭嘲l(fā)動又化回頭生,本身力量遞增,此是非常關(guān)鍵因素之一。

 ?、凼镭硠颖辉陆ê希捎谑巧?,世爻雖減些力,有些不利因素,說明我方還有些不足之處,但喜的是日建沖午火,合中逢沖,世爻沒有被月建合住。所以北京雖有不足之處,條件差那么一點(diǎn)點(diǎn),但這一點(diǎn)點(diǎn)自身可出解決。

  再看對方一應(yīng)爻:

  ①首先應(yīng)爻逢空,空是無所得之象,況在丑日選舉之前應(yīng)爻出不了空,不受生。

  ②其次應(yīng)爻安靜不發(fā)動,層次不如世爻。

 ?、圬灾须m有父母戌土動而相生,但應(yīng)爻由于空不受生,這個自身難以解決的因素,就決定了應(yīng)方必敗的結(jié)果。

  另一個卦是:

  未月 丙子日(申酉)

  《巽為風(fēng)》   《水風(fēng)井》

  兄 卯〇世    父 子、、

  子 巳、     財 戌、

  財 未、、    官 申、、

  官 酉、應(yīng)    官 酉、

  父 亥、     父 亥、

  財 丑、、    財 丑、、

  很明顯,世爻發(fā)動,在層次上高于應(yīng)爻,這是其一,其二,世爻化回頭生后勁足,而應(yīng)爻靜而逢空,主動性不強(qiáng),是一種事與愿違之兆。

  世爻在月入墓不利,但得日建生又休回頭生,有利條件多,不利條件逢進(jìn)行時在選舉之日又可以得到解決,故北京定能申辦成功,應(yīng)爻得月令有氣但在日休囚自身又不發(fā)動,又旬空,不利條件多,故只能空手而歸。

  至于測球賽、跳高、賽跑等等一些體育比賽方法與此相同。還有競爭、投標(biāo)等,也是著重看世應(yīng)雙方力量,誰力量強(qiáng)誰就勝,力量越大、卦中有利條件愈多,取勝把握就越大,世應(yīng)相比,差距越大,成績差距也越大,利用爻的四個層次理論對于解決旺衰、層次、能動性發(fā)揮程度等也有十分重要參考價值,往往一靜一動,除動爻化回頭克外,動爻便要高于靜爻,世應(yīng)雙方雖臨動爻誰就有主動權(quán),誰的級別高力量就發(fā)揮得好,當(dāng)然化回頭克另當(dāng)別論。若世應(yīng)均動,說明雙方都積極,能動性都強(qiáng),這是看日、月、動變對雙方的利弊來綜合參考哪方力量強(qiáng)些,哪方差些,此種情況競爭非常激烈,勝負(fù)正如卦爻所示,難以分辨。實際是怎樣的情況,卦就是怎樣顯示的。這是八卦能斷準(zhǔn)事的原因所在,測其它事也是一樣,在你有一定基本功時,當(dāng)你很難決定此事吉兇時,也正反映現(xiàn)實中此事也是吉兇難料,吉兇未明,卦的信息與測事當(dāng)時信息是同步的,事情越明了,卦象也越明了。當(dāng)一個卦象六爻多動,亂動,說明所要測的事也是多枝節(jié),頭緒亂,也主求測者心境不專一,神不守舍,一卦有時也代表一個人的精神情志,一個心境不佳的人經(jīng)常神不守舍之人,辦事必然一踏胡涂,成功率就低,這是從卦理,聯(lián)系實際而言。卦中許多道理都要一一去悟,去聯(lián)系實際,才能不斷提高預(yù)測水平。

第八節(jié) 斷流年

  流年卦是考核一個卦師綜合實力最好的預(yù)測課題。每逢春節(jié),來求測年運(yùn)的人很多,都想提前知道自己在新的一年當(dāng)中,各方面情況如何,因此斷好流年卦,對一個專職預(yù)測師來說是必須掌握的一項預(yù)測課題。其實流年卦主要是看流年運(yùn)氣,最主要預(yù)測內(nèi)容大體上分三個方面:第一是平安,看此人在一年之中,身體狀況有無病傷,及危及生命之事,所以首看平安,身體是革命的本錢平安應(yīng)放在第一位;其次看事業(yè)、財運(yùn)方面,從事公職的看官位、人事方面是否有利,有無提升降職可能,無公職的可以主要看其財運(yùn)狀況,哪些月份好,哪些月份差,應(yīng)當(dāng)注意什么?第三,就是看六親,看六親主要看六親是否平安,有無災(zāi)禍及不利之事。這是流年卦的主體內(nèi)容,卦中的喜事、兇事,具體落在何月份上,卦師都應(yīng)給以定論,是何喜事、何兇事,也應(yīng)給以明示。

  那么怎樣具體看流年卦呢?一卦排出,首看世爻是否有生克權(quán),看世爻旺衰,世爻有生克權(quán)就有用,就具備能動性,在一年之中必然能主動去做事,也就具備成事條件。若世爻無生克權(quán),既無用,主一年平平不能成事,主動性不強(qiáng),與財官無緣,得益不大。世爻如此其它爻原、忌、仇、神(財爻、官爻、兄爻、父爻等)均如此。在原卦中有生克權(quán),稱之為有用之爻,就能夠發(fā)揮本爻的力量,產(chǎn)生吉兇禍福,逢流月出現(xiàn)時,吉兇之事就能兌現(xiàn)。如無生克權(quán),為無用之爻,逢流月出現(xiàn)之時,吉兇之事也無法兌現(xiàn)。所以,關(guān)于爻的生克權(quán)判斷,筆者在前面已講得很清楚。讀者務(wù)必靈活掌握。

  一卦起出,各爻的旺衰狀兌財爻、官爻、兄弟爻等旺衰狀態(tài),世爻旺衰狀態(tài)就是一個底,代表現(xiàn)在時,一年的利弊、吉兇,都是從這個基礎(chǔ)的底上來評斷的。至于一年各月會發(fā)生何事,要結(jié)合六親類象、爻位、六神相對于世爻來說,是喜是忌等等綜合參斷。如,父母爻在卦中受克,說明父母爻所代表的人、事、物要有災(zāi),那么是人有災(zāi)還是事物呢?此時要結(jié)合此父母爻是代表人,還是代表事物來評定,一般來說,父母爻在三、四爻受克時,主人事上有災(zāi),因為三、四爻代表人爻。若父母爻為真六親時,多數(shù)是人有災(zāi),可能是父母有災(zāi),若非真六親在五、六爻受克時,多數(shù)代表事物,如工作、車輛、房屋、契約。再結(jié)合六神參斷,可以確定二個、兩個具體的事項。

  1.兄爻發(fā)動,破財難免,尤其是克世。

  2.兄弟臨勾陳克世,為熟人相害,因朋友、兄弟、姐妹等破財。

  3.兄弟臨玄武發(fā)動克世,易受人欺騙,犯小人,防盜賊,如賭博必大輸。

  4.兄帶朱雀動而克世,易招口舌官非破財。

  5.如果兄弟生世爻,是得朋友相助,有益無害。

  6.官爻發(fā)動,生世者吉,克世者兇。

  7.官爻生世主得貴人,官方扶持,求事易成。

  8.官爻動而克世,易招官非、口舌、疾病等憂愁之事。

  9.官鬼臨青龍動而克世,易有官方法律懲罰,有官災(zāi),因自己有違法行為而致。

  10.官鬼臨勾陳動而克世,有拘留、審查之象。

  11.官鬼臨白虎克世,有開刀、手術(shù)、有血光之災(zāi)。

  12.官鬼臨玄武克世,易有身體損傷或財物被劫盜之事。

  13.在流年的卦中,某六親沖世爻,則一年中易與此六親關(guān)系失和有矛盾糾紛(以發(fā)動為準(zhǔn))。

  14.如果世爻逢空,在世爻未出空前做事不成事與愿違,出空后世爻有生克權(quán)方能有所成應(yīng)。(注流年卦出空方式是以月為單位推,而不能以日為單位推出空。)

  15.如果世爻在日、月都受克世爻無生克權(quán),若卦中再無其它爻克世爻,主一年平平淡淡無大災(zāi),但也無多少收獲,如果卦中有爻沖克世爻,則必有災(zāi),無論世爻旺均如此。

  16.如果世爻入墓,主全年運(yùn)氣不好,難有所做為如果再有爻沖克世爻,易有兇災(zāi)。

  17.世爻為求測者,官鬼爻為病傷之災(zāi),忌神也立病傷之災(zāi),如果發(fā)動克世爻主有病傷之災(zāi)或口舌官非,官鬼爻、忌神不克世爻則無疾病之災(zāi)。

  例一、溫先生測一年運(yùn)氣

  己卯月 己卯日(申酉)

  《山風(fēng)蠱》   《火風(fēng)鼎》

  兄 寅、應(yīng)    子 巳、  勾

  父 子、、    財 未、、 朱

  財 戌×     官 酉、  青

  官 酉、世    官 酉、  玄

  父 亥、     父 亥、  白

  財 丑、、    財 丑、、 螣

  世爻臨月、日休囚受沖,為破;且又旬空,幸卦中無動爻克世爻,而有財爻戌土動而相生,卦中的內(nèi)因沒有對世爻構(gòu)成太大威脅,所以可以斷定,溫先生一年平平淡,稍有些收入,但得未月以后世爻得生出空后才行。

 ?、僬⒍履就镭承萸舴昕?,不會有什么做為,平平淡淡無所收獲,但也不會有大災(zāi)。

  (實際也是如此,平平淡淡)

 ?、谌?辰月)世爻未出空,雖財爻臨月合生合世爻但,自己本身又未出空,創(chuàng)造不了財富,但卻沖開四爻財戌土,戌土又化酉金并人世爻,四爻為人爻在本宮外卦,說明妻子會掙些錢,補(bǔ)貼家里,財爻臨青龍,青龍主喜慶,說明妻子掙些喜慶、玩樂方面之財(實際其妻在辰月掙了些節(jié)日裝飾方面之財) 此卦辰?jīng)_戍是同氣相擊只沖不克,因此到辰月實際是戌上得助比原來更旺相些。

 ?、鬯仍隆⑽缭峦瑯悠拮訏赍X自己卻壓力重重火月克世爻,妻掙錢是子孫生財爻。

 ?、芪丛?,沖動初爻丑土,有投資之象,丑爻動合父母爻子水,向水邊、攤位、房子方面投資。

  (實際,到海邊花錢租了攤位買些游樂器具、吃喝玩樂物器花費(fèi)較大。)

 ?、萆暝率镭吵隹盏秘斬持?,自己方有所做為,見些財利(事實如此)

 ?、抻显仑斶\(yùn)可以,戌月財氣退下。

  ⑦亥、子月無所收獲。(泄世爻之氣所以無收獲。)

  ⑧丑月平平,因丑爻未發(fā)動,生世力不大。

  實際卦主此年未月自己投資l萬元左右去海邊公園搞游樂業(yè),到戌月結(jié)束。據(jù)卦主說,除了投資錢外,只剩了l000元左右,算是白忙了一場,總算沒賠上。其它月份只能說平平,什么也沒干,沒掙錢也沒花多少錢。

  例二、程先生測年運(yùn)

  卯年 寅月 己丑日(午未)

  《天火同人》   《火山旅》

  子 戌、應(yīng)     兄 巳、 勾

  財 申〇      子 未、、 朱

  兄 午、      財 酉、  青

  官 亥、世     財 申、  玄

  子 丑、、     兄 午、、 白

  父 卯〇      子 辰、、 螣

  此卦世爻休囚,無生克權(quán),卦中無動爻克之,主此年平平淡淡不會有大災(zāi)。

  卦中財爻動化回頭生,雖月沖為破但出月不破,獻(xiàn)身爻有生克權(quán)。財爻動有克父母爻木之兆,但暫時財爻月破又人日墓,克不動父母爻,待財爻旺相不破出之時必克父母爻,父母卯木在內(nèi)卦本宮,為真六親,又是陽爻、陽位,主其父親在此年有災(zāi),財爻臨朱雀主炎癥,父卯木臨螣蛇象腸,故斷其父今年未月會有炎癥之類病,如腸炎之類。結(jié)果,未月其父患了闌尾炎,做手術(shù)。應(yīng)未月者,申金動化未土,且在未月得生更重要的是財爻申金入丑墓,未沖丑財爻出墓,便有能力克父母卯木,而未又是父爻之墓,墓代表醫(yī)院,故其父必此月應(yīng)災(zāi)無疑。

  另外此卦世爻臨馬星,主有卦出走動之事,且變卦《火山旅》旅有外出旅行之意,故斷其戌、亥月外出之象,實際于戌月去南方學(xué)習(xí)。

  例三、司生先測后半年運(yùn)程

  午月 丙子(申酉)

  《天水訟》    《水地比》

  子 戌〇      官 子、、 青

  財 申、      子 戌、  玄

  兄 午〇世     財 申、、 白

  官亥兄 午、、   父 卯、  螣

  子 辰〇      兄 巳、、 勾

  父 寅、、應(yīng)    子 未、、 朱

  分析:卦逢兄弟持世,即使得財也要伴隨著口舌或官非。

  (1)此卦世爻午火臨月建旺相有用。

  (2)父爻得日生扶有用,有用為在職或說是現(xiàn)在有工作(無用則無工作)。

  (3)官爻雖伏但得日建之助有用,卦中雖有子孫戌土與子孫辰土動克官爻,但官代表官府在實際生活中是制不住官的。

  (4)子孫戌土變出官鬼爻子水,沖克世爻,官爻又臨青龍,代表法律官員,說明求測人會有口舌官司,亥子月官爻值合之時必有官司,此官司是因投資、財源方面之事而產(chǎn)生的,因為官爻子水是由子孫戌土變出的,子孫戌土為財源。所以子孫戌土爻便成了官司的起因。

  (5)世爻午火發(fā)動變妻財申金,申金沖應(yīng)爻父母寅木,現(xiàn)申金逢空,待申月出空便有權(quán)沖克父母寅木,父母寅木代表單位工作,所以申月有丟失工作之事。

  子孫爻動,雖不能完全制官,但起了調(diào)解作用,說明有口舌官非也不大。此卦世爻、官爻兩旺相戰(zhàn),有官司口舌,若一方旺,一方無氣,便不會產(chǎn)生官司。官旺世爻休囚多數(shù)為病災(zāi)。兩旺互不服氣,必然有口舌糾紛,這是斷有官司的一個竅門。

  實際此人于申月離職,在亥月、子月與單位因錢財之事發(fā)生糾紛,而引起官司。

  例四、王女士測年運(yùn),搖得《山天大蓄》之《地火明夷》卦。

  寅月 辛丑日(辰巳空)

  《山天大畜》   《地火明夷》

  官 寅〇      子 酉、、 螣

  財 子、、應(yīng)    財 亥、、 勾

  兄 戌、、     兄 丑、、 朱

  兄 辰、      財 亥、  青

  官 寅〇世     兄 丑、、 玄

  財 子、      官 卯、  白

  分析:

  測流年運(yùn)氣,官鬼爻持世,對當(dāng)官人來說有利,但對于沒有官位人來說,那我主不安憂愁之事,由于王女士非當(dāng)官之人,故主一年不寧靜,心里不踏實,不安心,且玄武臨世爻,主多有暖昧之事。

  世爻官鬼動化兄弟丑土,臨日建,這丑土一年都旺,兄丑土可合克卦中財爻子水,財爻子水在日、月休囚,所以才爻無用,逢辰戌丑未之月土旺,便有破財之事發(fā)生。

  上爻官鬼寅木動化子孫酉金,克官鬼爻、世爻,由于官鬼爻旺,不服子孫爻克,必須引起宮非口舌,由于子孫爻是由上爻官鬼寅木變出來的,上爻為本宮,可能是丈夫引起的口舌官非。

  卦中財爻臨勾陳,主是丈夫的舊情人,說明丈夫與其舊情人有勾連被求測者發(fā)覺而引起口舌是非,鬧離婚,逢申、酉月金旺之時,便是應(yīng)期。

  初爻子水臨白虎有兇象,因為財爻是世爻的原神,是世爻有用之神,不能傷,傷了就等于傷了世爻本身,初爻在人體位置上為足,子水藏有癸水也為足,白虎主病傷被變爻兄弟丑土合克,說明在丑月兄弟臨月令旺時,腳有病傷之災(zāi)。

  卦中財爻無用,逢亥申、酉、亥子月也生扶不起來,財爻無用沒有生克權(quán),主一年無財。

  實際卦主一年沒掙著錢,申、酉月因太夫有外遇,與丈夫打架,鬧離婚打官司,在丑月腳被車壓傷,花費(fèi)不少,辰、未、戌月也多有破財耗錢的事??傊荒瓴坏冒残?,不得安穩(wěn)。

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