六親的應(yīng)用本來(lái)不是個(gè)問(wèn)題，但是近幾年有不少學(xué)者提出廢除古法定六親，取而代之以世爻為中心而定六親，姑且不論這種方法技術(shù)的高低，單就這種方法就顯得嬌枉過(guò)正，使易友易誤入歧途。這種預(yù)測(cè)方法的理論依據(jù)是什么呢？他們認(rèn)為爻中的六親是卦宮的六親，不是世爻的六親。只有當(dāng)世爻為兄弟時(shí)，六親情形才是吻合的，果真如此嗎？古人早已把宇宙分為兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八八六十四卦，64卦是組成周天的因子，爻只不過(guò)是卦中的分子，世爻是爻中的統(tǒng)領(lǐng)，他的地位比起其它爻來(lái)說(shuō)略為重要一點(diǎn)，但最終離不開(kāi)卦宮五行的控制，所以離開(kāi)卦去討論世爻，就好像離開(kāi)人的整體而論人的頭部怎么樣、怎么樣一般，也決不能用人體最重要的頭部去對(duì)應(yīng)身體其它部位的名稱(chēng)，如果真的這樣，世界豈不亂了套？

　　從易理上去說(shuō)問(wèn)題才能讓讀者清清楚楚的明白古人原始的易理是"裹腳布"還是"香餑餑"，相信看完了下面的分析，聰明的讀者也許會(huì)認(rèn)為持這種觀點(diǎn)的人，恰似現(xiàn)代許多科學(xué)家不認(rèn)識(shí)《周易》就斷定它是迷信一樣，完全是同一種無(wú)知。

　　從下圖中我們先來(lái)認(rèn)識(shí)無(wú)極到八卦直至六十四卦的演變過(guò)程。

　　八卦通過(guò)自身的變化而產(chǎn)生六十四卦，它們的發(fā)展都是通過(guò)陰陽(yáng)兩儀變化而來(lái)的。因此先天八卦中把干、兌、離、震稱(chēng)為陽(yáng)卦，而把巽、坎、艮、坤稱(chēng)為陰卦，它們是一種先天"體"的表現(xiàn)形式。在六爻預(yù)測(cè)六親的應(yīng)用中把干、震、坎、艮納入陽(yáng)卦，巽、離、兌、坤納入陰卦，這點(diǎn)在納支中尤其表現(xiàn)得最明顯，它們是一種"用"的表現(xiàn)形式，因此古老的六親定位方法在六爻預(yù)測(cè)整個(gè)體系中完全符合易學(xué)應(yīng)用中"先天為體，后天為用"的原則。而以"世爻定六親"的辦法體現(xiàn)了《易經(jīng)》中的什么原則呢？也許發(fā)明者正在編寫(xiě)另外一套《易經(jīng)》來(lái)解說(shuō)此發(fā)明的理由。為了證明以上的觀點(diǎn)，再用兩例加以剖析。

　　例一：癸未年　丙辰月　乙丑日?。ㄑ眨盒绾ィ┠撑疁y(cè)博彩。

　　六神 艮宮（伏神） 風(fēng)山漸　　　　　　 　地山謙

　　玄武　　 寅木　 　官鬼辛卯木○應(yīng) 　 子孫癸酉金

　　白虎 子水　 父母辛巳火○ 　妻財(cái)癸亥水

　　螣蛇　　 戌土　 　兄弟辛未土、、　　 　 兄弟癸丑土

　　勾陳　　 申金　 　子孫丙申金、世　　　 子孫丙申金

　　朱雀　　 午火　 　父母丙午火、、　　 　 父母丙午火

　　青龍　　 辰土　 　兄弟丙辰土、、　　 　 兄弟丙辰土

　　這卦是筆者的內(nèi)人搖的卦，第二天我打電話同"世爻定六親"的發(fā)明者交流。他首先詢(xún)問(wèn)起卦人的性別和年齡，我如實(shí)告之。他斷：起卦人生活富裕，是個(gè)有錢(qián)人。（其實(shí)我妻子當(dāng)時(shí)在一家私營(yíng)玩具廠上班，每個(gè)月的工資才幾百元元--如果硬是把我的收入也算在她的名下也不符合實(shí)際）他對(duì)我解釋說(shuō)：世爻為弱，卯木忌神也弱又化回頭克，故為有錢(qián)。

　　第二問(wèn)也是最主要的問(wèn)題，此卦能否得財(cái)，他毫不猶豫地回答得大財(cái)。我問(wèn)是何因？他解釋?zhuān)浩鹭匀粘笸辽冐秤辖?，酉金增力沖卯木故得大財(cái)。我把輸錢(qián)500元的實(shí)際情況向他反饋，他頓了一會(huì)兒說(shuō)是丑土晦了巳火，卯木無(wú)制而破財(cái)。

　　用一卦來(lái)否定其理論對(duì)任何人來(lái)說(shuō)都是不負(fù)責(zé)任的態(tài)度，但是能給讀者很多思考：（1）世爻是一卦的唯一核心嗎？這點(diǎn)聰明的讀者也許難以茍同，事物要發(fā)展就必然會(huì)有矛盾，世爻同樣應(yīng)該有其對(duì)立面；（2）改變古法六親對(duì)于整個(gè)預(yù)測(cè)系統(tǒng)要用多少時(shí)光才能真正完善修補(bǔ)《易經(jīng)》理論？?jī)扇甑睦碚搼{一個(gè)人的預(yù)測(cè)技法說(shuō)改就改，對(duì)于廣大易學(xué)愛(ài)好者他能負(fù)得起這個(gè)責(zé)任嗎？參加過(guò)他的六爻培訓(xùn)班的朋友更深有體會(huì)，他的理論是一天一天在補(bǔ)漏洞，以致他的弟子們都在懷疑他們的師傅是否還有所保留。

　　當(dāng)時(shí)他對(duì)正偏財(cái)不分令人感到茫然，爻和日月的關(guān)系更讓人捉摸不透。

　　后來(lái)我的弟子又把這個(gè)卦例再次貼到他的網(wǎng)站上，他的弟子們大部分還是和他們的老師一樣的判斷--贏錢(qián)。

　　用《六爻新大陸》的方法則容易判斷?！讹L(fēng)山漸》乃艮宮卦，卦宮五行屬土，因艮土的特殊性，它只得年支的幫扶，為弱卦。偏財(cái)子水伏于五爻之下起吉作用，判為喜神，起卦日為乙丑日，丑土合了子水財(cái)爻，無(wú)財(cái)也。

　　例二：有一帖子在"世爻定六親"發(fā)明者的網(wǎng)站上發(fā)表后，其幾位弟子斑竹也幫卦主批測(cè)了，我把全文摘錄下來(lái)，讓讀者再來(lái)看看"世爻定六親"發(fā)明者是如何制造易學(xué)混亂的。

　　第1卦 甲申年 庚午月 辛酉日 壬辰時(shí)　(旬空：子丑) 浙江一先生測(cè)當(dāng)天的牌運(yùn)。（同一時(shí)間起了兩卦）

　　六神 　坎宮（伏神） 地火明夷

　　螣蛇　　　子水 　 父母癸酉金、、

　　勾陳　　　戌土 兄弟癸亥水、、

　　朱雀　　　申金 　官鬼癸丑土、、世

　　青龍　妻財(cái)午火　　 兄弟己亥水、

　　玄武　　　辰土 　 官鬼己丑土、、

　　白虎　　　寅木 　子孫己卯木、 應(yīng)

　　第2卦 甲申年 庚午月 辛酉日 壬辰時(shí)　(旬空：子丑)

　　六神 離宮（伏神） 火風(fēng)鼎　　　　　 雷風(fēng)恒

　　螣蛇　 巳火　　兄弟己巳火○ 　 子孫庚戌土

　　勾陳　 未土　　子孫己未土、、應(yīng)　 　 妻財(cái)庚申金

　　朱雀　　酉金　　妻財(cái)己酉金、　　　　 兄弟庚午火

　　青龍　　亥水　　妻財(cái)辛酉金、　　　　 妻財(cái)辛酉金

　　玄武　　丑土　　官鬼辛亥水、 世　 　 官鬼辛亥水

　　白虎　 卯木　 子孫辛丑土、、　　　 子孫辛丑土

　　愛(ài)好者問(wèn)：請(qǐng)問(wèn)：此牌從何時(shí)打到何時(shí)？

　　發(fā)明者的弟子文鍾斷：從第一卦的信息看，辛酉、庚戌日牌運(yùn)不佳，玩則破財(cái)。兩卦是一人所搖嗎？

　　卦主回答：是啊，是一人所搖，測(cè)的是今天的運(yùn)氣。想算算啥時(shí)好，再上陣呢。

　　文鍾斷：今天的午、未、亥時(shí)辰可以試試。說(shuō)明一下，過(guò)去理論看得多，實(shí)踐的少，測(cè)打牌的卦例少而又少，此推斷也是依理而出，事后反饋一下，也幫我總結(jié)一下經(jīng)驗(yàn)，如何？

　　易友萬(wàn)里斷：輸，不玩吧。

　　卦主回答：周一再反饋，謝謝各位

　　發(fā)明者的另一弟子心釋清云斷：兩卦都是當(dāng)天破財(cái)。未時(shí)后輸?shù)亩唷．?dāng)天總體輸。

　　發(fā)明者的另一弟子恩典斷：酉日不可能贏，申金日也不贏，戌土日可好些。卦主這段時(shí)間有桃花運(yùn)。

　　卦主最后反饋：巳午時(shí)贏，申酉時(shí)贏，戌亥時(shí)輸，總體是贏了幾千元。

　　讀者可以看看他的幾位弟子有一個(gè)斷對(duì)了嗎？如果用《六爻新大陸》方法斷則十分明了。第一卦伏神妻財(cái)午火為忌神，當(dāng)天酉金生了飛神亥水，亥水增力克了午火忌神得財(cái)。第二卦三爻酉金為喜神，當(dāng)天酉金入爻幫喜神酉金而得財(cái)。

　　從上面《風(fēng)山漸》的卦例又引出一個(gè)問(wèn)題，有人會(huì)問(wèn)為什么不用五爻變出之爻亥水作六親呢？這就涉及到正偏六親的問(wèn)題，傳統(tǒng)方法用陽(yáng)爻、陰爻來(lái)區(qū)分正偏六親，經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)，出入較大。正確的方法就是按卦宮五行的陰陽(yáng)不同屬性定六親。如本例亥水為正財(cái)，與博彩求財(cái)沾不上邊。一般與卦宮五行同性之爻為偏字六親，異性者為正字六親。在預(yù)測(cè)中如果卦中同時(shí)出現(xiàn)偏正六親，那么必須分清是正字六親還是偏字六親；如果卦中只出現(xiàn)偏字，而要求測(cè)的是正字六親，遇到這種情況可以用偏字六親代替。

　　例：甲戌年 戊辰月 甲戌日 （旬空：申酉） 一男測(cè)婚姻。

　　六神 巽宮（伏神） 　 山風(fēng)蠱

　　玄武　　　　卯木　　　　兄弟丙寅木、應(yīng)

　　白虎　 巳火　　 父母丙子水、、

　　螣蛇　　　　未土　　　　妻財(cái)丙戌土、、

　　勾陳　　　　酉金　　　　官鬼辛酉金、世

　　朱雀　　　　亥水　　　　父母辛亥水、

　　青龍　　　　丑土　　　　妻財(cái)辛丑土、、

　　《山風(fēng)蠱》卦乃巽宮卦，宮五行屬陰木。戌土為正財(cái)為妻子，丑土為偏財(cái)為情人。二爻亥水父母為偏字六親，根據(jù)求測(cè)人不同的性別來(lái)定是父還是母，這一卦代表求測(cè)者父親。三爻酉金為偏官，男的方面不論偏正都代表工作，女的則代表情人。五爻子水為正字六親，在本卦中代表母親，六爻兄弟寅木為正字六親，在本卦中代表姐妹。

　　有了此一節(jié)的論述和舉例，諸位讀者應(yīng)該明白古人傳下來(lái)定六親的方法是正確的。無(wú)論怎樣去破譯、創(chuàng)新六爻都不能把傳統(tǒng)基礎(chǔ)理論丟掉！斷卦的技巧再多，再好也離不開(kāi)傳統(tǒng)基礎(chǔ)理論的總結(jié)，也就是說(shuō)傳統(tǒng)基礎(chǔ)理論是基石！離開(kāi)她，那就是四不象了！傳統(tǒng)理論就好比是一棵大樹(shù)的樹(shù)桿，理論的基礎(chǔ)就好比是樹(shù)的根，各種預(yù)測(cè)法（包括中醫(yī)）就好比是樹(shù)的分枝，斷法中諸多的技巧就好比是樹(shù)葉。一旦改變了其根或桿，那樹(shù)也就隨之枯萎了，那樹(shù)枝、樹(shù)葉還有生命力嗎？

　　所以說(shuō)凡是違反天地之道不符合易理的創(chuàng)新！是沒(méi)有發(fā)展前途的。如果想另起爐灶，只會(huì)搬起石頭砸自己的腳。