第四章 斷卦的步驟與要點(diǎn)

　　1、預(yù)測(cè)的目的就是要預(yù)測(cè)準(zhǔn)確，若不講究一定的方式方法的情況下是不會(huì)有好的效果的，首先要注意自己的信息反應(yīng)，因人體即能接收也能發(fā)送信息。若自己有今天不愿預(yù)測(cè)的感覺(jué)或有人來(lái)求測(cè)，但自己感覺(jué)沒(méi)有信心，在這種情況下就不要預(yù)測(cè)，強(qiáng)行預(yù)測(cè)那預(yù)測(cè)結(jié)果大多不會(huì)準(zhǔn)確的。

　　2、起卦是很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，并非是拿上三個(gè)銅錢(qián)搖上六遍就行。若預(yù)測(cè)環(huán)境允許時(shí)，最好是采用教材“起卦法”中講的“定向、定位、定量”的主動(dòng)型起卦方式，這樣起出的卦清晰好斷。

　　若環(huán)境不允許我們采取搖卦的方式，可采取讓其報(bào)數(shù)來(lái)起卦，報(bào)數(shù)的方式：一是讓其隨意報(bào)，即報(bào)幾位數(shù)都可，這樣不作限制其的思維，所報(bào)出的數(shù)是原始信息準(zhǔn)確率高；在實(shí)際預(yù)測(cè)中為了起卦快捷，可令其報(bào)三位數(shù)，因三生萬(wàn)物符合易理，準(zhǔn)確率也很高。在實(shí)踐中一般采用“三位數(shù)”起卦方式較好，因簡(jiǎn)捷迅速不易出錯(cuò)，準(zhǔn)確率高。

　　3、區(qū)分喜忌神起好卦后，先把卦中旬空，反斷，順勢(shì)的卦爻標(biāo)出。再判定出世爻旺衰，再根據(jù)“卦爻三點(diǎn)論”來(lái)區(qū)分喜忌神，并做上標(biāo)記。區(qū)分喜忌神是至關(guān)重要的一個(gè)預(yù)測(cè)環(huán)節(jié)，關(guān)鍵是如何能真正的區(qū)分出喜忌神。有的學(xué)員也許會(huì)有這個(gè)經(jīng)歷，有的卦按世爻旺斷不準(zhǔn)，反過(guò)來(lái)按世爻弱斷還是斷不準(zhǔn)，這是什么原因呢？這就是卦爻的作用關(guān)系沒(méi)有掌握好，沒(méi)能掌握真正區(qū)分喜忌神的方法?，F(xiàn)煒明已在實(shí)踐中總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn)，在實(shí)戰(zhàn)中是很實(shí)用的，在當(dāng)今易學(xué)界是煒明的獨(dú)有研究成果，現(xiàn)向有緣的易友公開(kāi)。請(qǐng)學(xué)員們看下一節(jié)的三點(diǎn)論、順勢(shì)論、用神反斷論等。

　　4、取準(zhǔn)用神預(yù)測(cè)是需要一定已知條件的，若您不知道對(duì)方要測(cè)什么事情那就不好取用神，有的學(xué)員還不敢問(wèn)來(lái)求測(cè)者，因怕來(lái)者說(shuō)自己水平低，因有些大師說(shuō)了不用問(wèn)來(lái)者就知要測(cè)何事，即：“測(cè)來(lái)意”！他們真的那么神么？他要是不考慮“天時(shí)、地域、人事”方面的因素能斷準(zhǔn)嗎？若是那位說(shuō)能的話(huà)，那就給他一個(gè)卦，什么信息也不提供讓他斷斷看，所以說(shuō)在學(xué)術(shù)上說(shuō)話(huà)要負(fù)責(zé)。我建議學(xué)員們不要把精力放在這方面，因?qū)W習(xí)預(yù)測(cè)的步驟應(yīng)是：先測(cè)準(zhǔn)大象，即斷準(zhǔn)吉兇成敗，再斷準(zhǔn)應(yīng)期，再斷準(zhǔn)應(yīng)事。在以上的基礎(chǔ)上再把預(yù)測(cè)細(xì)致化，只有掌握了以上方面后再研究測(cè)來(lái)意也不遲，否則連吉兇都測(cè)不準(zhǔn)，那還研究什么測(cè)來(lái)意就沒(méi)有什么意義了。所以說(shuō)問(wèn)只有明白了才能取準(zhǔn)用神，取用神是預(yù)測(cè)準(zhǔn)確的很關(guān)鍵的一個(gè)環(huán)節(jié)。如對(duì)方來(lái)預(yù)測(cè)的目的是想看看追一個(gè)女孩子能否成功，但他說(shuō)的是測(cè)婚姻時(shí)，那我們就要重點(diǎn)看全面的婚姻狀況，在用神上重點(diǎn)看天干財(cái)爻和地支的作用關(guān)系，而看談對(duì)象成敗主要是看應(yīng)爻，這樣取的用神不同，得出的預(yù)測(cè)結(jié)果就不一定會(huì)得到準(zhǔn)確的結(jié)果。所以說(shuō)看對(duì)象成敗和看婚姻好壞其判斷分析思路和選取用神方面是不相同的。婚姻的好壞，與您想測(cè)的和這個(gè)人能否戀愛(ài)成功不是一回事的。這種現(xiàn)象在現(xiàn)實(shí)生活中是很多的，如有人在一年的時(shí)間里談了三個(gè)對(duì)象，并且是與第三個(gè)結(jié)的婚。

　　再者測(cè)財(cái)運(yùn)和測(cè)這一次生意成敗也是不同的，假如來(lái)求測(cè)者本是想只是測(cè)這一次生意成敗，但他卻是說(shuō)測(cè)財(cái)運(yùn)如何，那我們?cè)诜治龀龅慕Y(jié)果是他全面的財(cái)運(yùn)信息，不能僅代表這一次生意成敗。好比他這一個(gè)月做了三次生意，一次賠錢(qián)其余兩次掙錢(qián)，但總的結(jié)局是掙錢(qián)的，這種現(xiàn)象是很多的，所以說(shuō)從為對(duì)方負(fù)責(zé)的角度上講也要問(wèn)清楚。

　　5、斷應(yīng)期能否斷準(zhǔn)應(yīng)期是直接影響預(yù)測(cè)價(jià)值的一步，學(xué)員們可看下面的斷應(yīng)期部分。有很多斷法是反思維的，希望學(xué)員們?cè)趯?shí)踐中大膽運(yùn)用，看應(yīng)驗(yàn)率如何，要善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，在煒明研究成果的基礎(chǔ)上更進(jìn)一步！

　　6、分析卦時(shí)要沉著按步驟把各種作用關(guān)系分析一遍，不要急于發(fā)言，要以看卦時(shí)產(chǎn)生的第一個(gè)意念為主。不能猶豫不決，反復(fù)的否定自己的第一個(gè)吉與兇，成與敗的意念。要大膽的說(shuō)，不能怕斷錯(cuò)卦，因在實(shí)踐的過(guò)程中斷錯(cuò)卦是不可避免的。但不能影響自己的學(xué)習(xí)信心，若在某個(gè)階段連續(xù)出錯(cuò)時(shí)可暫停預(yù)測(cè)實(shí)踐，水平的發(fā)揮與自己的時(shí)運(yùn)也是有關(guān)系的，您明白這個(gè)道理后就會(huì)在實(shí)踐中取得最好的效果。

　　7、講究下斷語(yǔ)的藝術(shù)：凡是來(lái)預(yù)測(cè)的，大多數(shù)都是信任我們的，我們做為一個(gè)卦師也要有責(zé)任心，有些情況下不能照卦直說(shuō)，以免給求測(cè)者產(chǎn)生心里壓力或因預(yù)測(cè)而生其它是非，對(duì)運(yùn)氣不好的求測(cè)者，要在說(shuō)明問(wèn)題的請(qǐng)況下，再給以求測(cè)者鼓勵(lì)和希望。有些問(wèn)題也是不能預(yù)測(cè)的，無(wú)論我們的預(yù)測(cè)結(jié)果是否準(zhǔn)確，如某人要預(yù)測(cè)是誰(shuí)偷了他家的東西，小偷長(zhǎng)的什么樣，在什么方向等，這種情況下我們從社會(huì)安定的角度上講就不能給予預(yù)測(cè)。還有預(yù)測(cè)別人的隱私之事、在女士懷孕初期預(yù)測(cè)生男生女、預(yù)測(cè)老公老婆是否有外遇等問(wèn)題，都要謹(jǐn)言，有時(shí)也會(huì)給自己帶來(lái)意想不到的麻煩。

　　8、要做好自我防護(hù)自我防護(hù)：分為陽(yáng)性事務(wù)的防護(hù)和陰性信息的防護(hù)，詳細(xì)內(nèi)容請(qǐng)學(xué)員看學(xué)習(xí)班講課資料中的相關(guān)內(nèi)容。