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第10章 金口訣三干再遁遁法略論

金口訣實務(wù)研究 作者:


  古人習(xí)金口訣皆通遁法,因其遁法神奧,故輕易不肯傳人,先人留言:寧可失傳,絕不妄傳! 金口訣取奇門、太乙、六壬三式之精華,故其以遁法最為高明,否則愧為絕學(xué)矣。三干再遁指的是金口訣四位中,人元、神干、將有再遁及其交錯再遁主事之法,至為神奇。筆者暗訪,當(dāng)今世上弘傳金口訣者,少有人知三干再遁其方法,更談不上應(yīng)用了(包括所謂的傳人)。

  余學(xué)金口訣師從三人,前二者均已年逾八十,因年輕且求學(xué)之心苦渴,最后誤從于某一“傳人",及后方知受騙,險被其花言巧語誘去三十再遁之法。其在套騙我等手稿后,加其大名出了二本書,又放上了合影,借以安撫下怒,至為卑鄙。萬幸蒼天有眼,當(dāng)年只言其遁法之一(人元再遁),否則我之罪彌天下,業(yè)力增矣。遁法乃術(shù)中之秘,亦為最高至深本領(lǐng)。古人云。精遁通神!充分說明了其在預(yù)測學(xué)中的重要作用!當(dāng)年孫臏在馬陵道射殺龐涓時使用的即是遁法中的神干再遁之法,以至于后人莫不能明為何“龐涓死此樹下”?原因即此。三國時期諸葛亮(人皆言其精奇門遁法)的草船借箭乃其成功運用遁法之杰作——首先判定在第三天為甲子日(注:冬季每逢甲子日,晨必起霧,天必出東南風(fēng))時間已定,再排演奇門遁出方位,找出時辰和出入之向。古人在遁法中所遁之方位為鬼神不能侵、水入不能傷、弓箭不沾身之位。故諸葛亮在借箭時可以在船中把酒歡歌,氣定神閑……今曹操惱,今周瑜妒,成為家喻戶曉的史談。由此可見遁法在人與事的應(yīng)用當(dāng)中的神奇作用。只有精通遁法,才能談得上借運,談得上轉(zhuǎn)換時空,轉(zhuǎn)敗為勝!但我們也必須清楚的認(rèn)識到:遁法不是在任一時空中準(zhǔn)用準(zhǔn)靈的

  法寶,遁法在使用的時候也是有一定章法的,即何時可用,何時不可用,可用時當(dāng)用何遁法等等?!逼潆m應(yīng)用神奇,但具體也要與人的本運相結(jié)合,方可明察細辯,應(yīng)用出神入化.

  自古大道至簡,遁法亦如此,僅三言兩語我便可以教會你一種遁法,當(dāng)時便可應(yīng)用。此即古人所言真?zhèn)饕痪湓捠且?。下面我就給大家介紹遁法的五種應(yīng)用方法。

  遁法應(yīng)用分五種:

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  地支不變,按五于元遁口訣再遁一遍,尋地支落處,所得天干即為所求。例:假若干支為丁丑(干方、貴神、將神均可),以“丁壬庚子居”之法,遁至丑處得天干為辛,則辛即為所求。

  (二)干合遁(與干合再遁)

  取所用天干的相合之處,以遁法遁至相合天干落處,所得地支即為所求。例:假若干支為甲子。甲與己合,以“甲己還加甲”之法遁至己天干落處,所見地支為已,即己巳,則巳地支為所求也。

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  取所用地支的相合之處(必須是六合),以遁法遁互相合支處的天干所見,所得天干即為所求。例:假若干支為甲子;六合中子與丑合,以“甲己還加甲”遁至丑處所落天干為乙,則天干乙為所求。

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  天干順遁即為地支不變,天干再依序數(shù)至下一個本地支時,所見天干即為所求。例:假若干支為甲子。將甲子依序順數(shù),甲子、乙丑、丙寅……甲戌、乙亥、丙子。順至地支子時,天干為丙,則丙天干即為所求。

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  地支順遁即為天干不變,依六十甲子輪回之法,數(shù)至下一個天干所在時,對應(yīng)地支為何,所得地支即為所求。例:假若干支為甲子。天干甲不變,依序順數(shù)至下一個甲所在干支,甲子、乙丑、丙寅……壬申、癸酉、甲戌。則甲戌干支中、戌地支即為所求。

  以上遁法中,人元,以天干再遁,天干順遁,地支順遁之法最為常用;神干.將干以干合遁、支合遁二者最為常用,其干合遁、支合遁二法又常?;榻惶媸褂茫B遁數(shù)次,以解決更多實質(zhì)性的問題。筆者在此不一一專述,待有緣者擇其類而授之。

  下面我給大家介紹遁法中的一種——人元再遁。

  人元再遁是看顏色、天氣情況,出行沿途所見,事物發(fā)展前景等。其應(yīng)用的主要是遁法中的天干順遁。在介紹人元再遁法課例之前,我們首先應(yīng)該先知道干支在天氣和顏色等方面所主的口訣:

  五行所主

  五行所主定無移,甲為木主乙風(fēng)吹。

  丙主林木消息和,丁為斗草阜高低。

  戊主高垣己墳?zāi)?,庚為河巖道中丘。

  辛主鐵方兼雷電,王為道路金石堆。

  癸是河溝兼片水,課中所主莫生疑。

  又:金為雷,木為風(fēng),水為雨,土為云,火主晴朗

 ?。ㄗⅲ浩渲嘘柎箨幮?,金亦主寒涼。亦應(yīng)參照旺相休囚死細細察之,決無差錯.

  十干顏色前面已有論述,此不累言

  應(yīng)用課例。

  之一:筆者在北京,兒個學(xué)生來訪,無意中談及天氣情況。雨已下了兩天,今天仍在下,天氣預(yù)報今日還有中雨,學(xué)生問試占天氣情況。

  丁丑年    庚戌月    甲申日    戊辰時

  乙              丁

  癸酉              癸酉

  甲戌用爻          甲戌

  亥               亥

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  解斷:

 ?。?、課中用爻為甲戌,戌士休囚,以用爻休囚斷雨下不大。

 ?。?、課中申酉戌亥四支連茹,主雨連綿不絕。

 ?。场⒑ニ饔晁?。

 ?。础⑷嗽夷局黠L(fēng),受克處死地,但受癸水沐浴,主有小風(fēng),亦主風(fēng)雨交加。

 ?。?、天干順遁(人元),得人元為丁,丁為火主晴朗,故斷天氣在中午必定晴朗,出陽光。時間當(dāng)為十二點鐘左右。

 ?。丁⒊鲫柟鈺r,天亦應(yīng)該下雨。

  幾句話一出,前面四條已全部驗證,只有后二條待證。時間近中午時,天空漸亮,云層漸薄,但誰也沒料到能夠真正的出太陽,陽光是在十一點五十分透出的,只露半個太陽,約十分鐘左右,天空中雨也一直未停。大家噴噴稱奇,足見遁法之種妙。

  之二:市長秘書問其出國留學(xué)一事能否成行?去了好不好?

  戊寅年  壬戌月  壬辰日  庚戌時

  辛             己

  丁未            丁未

  甲辰、用爻         甲辰

  亥             亥

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  解斷:

  1、用又甲辰為旺相,且辰支主爭張,說明自己特別想去。

 ?。病⑸駥⒈?,格格不入,主有親屬等阻攔,自己猶豫遲疑等(確實如此)。

 ?。?、課中用又旺相又臨日,此事必有幫扶,若去定能去成(是,那你看是去好還是不去好呢…

 ?。础r戌沖用又,主現(xiàn)在正矛盾著呢。

 ?。?、問去了之后好不好,看天干再遁(2)。

 ?。?、人元變成己土,則此課中為三土克下。做事求謀難遂心意。

  7、二土主遲,三土更甚,為遲滯而無功。由此可斷莫若不去為好。(其人說市長也是這樣勸他。)

  之三,一警察問求官如何?

  戊寅年  甲子月  甲辰日  甲戌時

  己   土        辛    金

  庚午  火        庚午   火

  壬申  金用爻      壬申   金用爻

  已   火        已    火

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  解斷:

 ?。薄⒂糜稚杲鹛幩赖?,火旺,主空有求官之心而無其力。

  2、巳地分見日辰為地網(wǎng),主在下邊有人暗中搗鬼或與下屬有爭訟不和之事。

  3、巳申與年上的寅支,形成三刑,無恩之刑不報恩.申金又處幾地,故主有人暗中坑害、謀害。

 ?。?、貴神午人生己上,主自己巳與別人說好,打點好關(guān)系了。

 ?。?、火克金為賊動,賊動失錢財,必因此次求官而失財。

 ?。丁⒒鸺咏?,病死傷亡官司侵。主其必有口舌是非或官司。

 ?。贰⒂桑ǎ玻┨旄身樁菘梢?,官動主求官,亦主有官司,因其用又處死地,故主有官司口舌。

  8、第二天是乙巳日,乙木生巳火,火旺傷金,金又受刑,必見有應(yīng)。

 ?。?、日上辰?jīng)_時戌,亦主有小人沖謀,斗打爭訟事。

  10、寅年支沖用爻申金,斷其今年受沖害,身有閃失。

  注:最后的第二天被分局給予行政記大過處分,原因是由早前幫人辦案而受牽連的,下屬人拿此做文章,使其升官不成反受處分,給人家送禮的錢也白白浪費了,正應(yīng)了賊動。此課將人元再遁后,出現(xiàn)了官動,但用爻處死地故不是官動而是有官司,此即用遁法看前景的應(yīng)用課例,希后學(xué)者在用式之時,加以靈活變通,以提高自己的預(yù)測準(zhǔn)確率。

  金口訣三干再遁之“將干遁法”之一

  只有一句話:用爻是將神時取用爻之合處。

  將干再遁主覓賊路,一般用于陰天和晚上之課。

  如甲是將干,甲與己合,五鼠遁法中“甲己還加甲”即從甲子、乙丑、丙寅........直到己的落處“己巳”,即往“巳”位即東南方向。

  僅供參考!慎用??!

  以上簡列舉三例,對三干再遁中的人元再遁向外作了披露,以饗廣大易友。至于遁法中的另外兩種: 神、將干再遁的應(yīng)用及主事,我們在此不便公開, 傳君子吉,誤傳小人則是我的罪孽了。三干再遁和金口訣中的預(yù)測應(yīng)期準(zhǔn)確到分秒鐘等方法,我們?nèi)蘸笠源右芯壢?。希大家在此基礎(chǔ)上,能夠刻苦精進,不負(fù)我弘傳之心!

  本書寫至此,就算告一段落,金口訣解斷的正確方法及其順序已盡寫于書中,給大家指引了一條學(xué)習(xí)金口訣的明路,希望在學(xué)習(xí)中能夠觸類旁通,舉一反三。自古任何一種預(yù)測學(xué)在高層次中都是變化不拘于一法,即"神無方而易無體”也。在書中學(xué)好解課的方法,提高對干支的運用判斷能力,也是大家以后學(xué)好干支風(fēng)水的基礎(chǔ)。書不盡言,言不盡意。在此感謝大家對此書的重視,并望多提寶貴意見,多多交流,祝大家易安!

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