東京有僧仲褒，精通六壬，元豐八十年乙丑二月十七辛巳日太學(xué)同人李明癸未生，四十三歲求占得申時亥將。一針見血，愚按元豐為神宗年號是知仲褒在邵彥和先生之前也。

　　　朱 合 勾 龍

　　　申 酉 戌 亥　　　龍 朱 陰 虎　　 兄 　申 朱 ◎

　　蛇未　　　 子空　　亥 申 辰 丑　　 子 乙亥 龍 ⊙

　　貴午　　　 丑虎　　申 巳 丑 辛　　 財 戊寅 常

　　　巳 辰 卯 寅

　　　后 陰 玄 常

　　仲褒曰若占省試必主高中，只是不承恩命，省榜了當(dāng)?shù)钤嚍榉赣M，遂不及第。李君再謂褒曰，春前之?dāng)?shù)己驗，不知異日如何。褒曰：且待別占，議曰發(fā)用朱雀，傳入龍常，三傳皆臨長生，行年又得青龍，傳入太常，正屬省府，所乘功曹，本是青龍，春占為旺氣，與月建上神三合，貴人順冶發(fā)用在前，故主省試高發(fā)，以太歲為殿試。太歲不入傳，青龍正臨空亡，天罡加太歲，太歲加日上，作白虎，為墓庫，來刑日，故不承恩命也。

　　辛卯年正月辛巳日亥將申時曹丙道再占來年省試一針見血，愚按辛卯當(dāng)是徽宗政和元年，稱再占者是日卯時，己占過來年釋褐課也。課式同前。

　　朱 合 勾 龍

　　　申 酉 戌 亥　　　龍 朱 陰 虎　　 兄 　申 朱 ◎

　　蛇未　　　 子空　　亥 申 辰 丑　　 子 乙亥 龍 ⊙

　　貴午　　　 丑虎　　申 巳 丑 辛　　 財 戊寅 常

　　　巳 辰 卯 寅

　　　后 陰 玄 常

　　邵彥和曰三傳始末見天城天吏，作朱雀、太常，又是驛四馬，又朱雀火克身，本傳俱在長生學(xué)堂之上，定然得官，果次年壬辰三月榜出高甲及第。

　　己酉年正月辛巳日子將酉時時監(jiān)院庚午生四十歲占謀動遷轉(zhuǎn)。宋本邵案，口鑒

　　　空 虎 常 玄

　　　申 酉 戌 亥　　　玄 空 朱 后　　 兄 　申 空 ◎

　　青未　　　 子陰　　亥 申 辰 丑　　 子 乙亥 玄 ⊙

　　勾午　　　 丑后　　申 巳 丑 辛　　 財 戊寅 貴

　　　巳 辰 卯 寅

　　　合 朱 蛇 貴

　　邵彥和曰：此課守妻家，卒未能動身。今喜日墓帶丁，遂有變動之意。臨廟滿后，必得京局監(jiān)當(dāng)差遣，多是藥院之類。末傳寅在前引動墓，遂得出去。又是夜貴人，乃久困之貴人，今得起用于朝，因此可以引之。若見廚灶煮面，仆子為湯所傷，即是喜事到之期。又主小兒落佛堂外水坑亦應(yīng)也。時自二十三上就寄居妻家，是年欲謀動，占得此課，庚戌七月岳祠滿，討得監(jiān)和劑局，因乃岳徐侍郎在九宮觀，遂得臺州差遣。所云夜貴久困，即此人也。辛亥其女生日，廚下煮面，其仆子托面出，被人沖在身，而被湯所傷。又宴客更深，親戚小兒戲于佛堂外，失足墜小池中，次日早文字來催赴任，蓋丑加辛作墓神，天后又是滯神，丑中有旬丁為搖動移換，申為醫(yī)藥加巳，巳為廚灶，申又為面，天空為仆，亥加申為元武，武乃水神為池，元武又為墮水，辛以亥為子息，主孩童墮此池中。末卻見貴人乘天門，便是赴任之期也。

　　戊申年十一月辛巳日寅將酉時邵三翁癸亥生邵三翁生于九月初四日亥時，四十六歲，占宅?？阼b，方本占案

　　　勾 合 朱 蛇

　　　戌 亥 子 丑　　　后 勾 空 后　　 財 己卯 后

　　青酉　　　 寅貴　　卯 戌 申 卯　　 兄 　申 空 ◎

　　空申　　　 卯后　　戌 巳 卯 辛　　 父 丁丑 蛇 ⊙

　　　未 午 巳 辰

　　　虎 常 玄 陰

　　邵彥和曰：此課財作天后，加干發(fā)用，乃妻為主，日去加辰，夫往就妻，妻為長，夫反為少也。然汝之妻，本兄之妻，而汝得之，日后只得九年相守。第八年因結(jié)生地，與兄弟不足生，雖得此地，而死不得葬也。目下主喪妻，緣是磨塞東門，所以有再娶之患。蓋申為磨，加卯為塞東門也。辛以卯為妻。干又就支，反致勾留，上見勾陳故也。申加卯上作天空，申乃今日之同類，而加妻上，是兄之妻也。申同類為兄，加卯妻財上，是為兄之妻。然不加申本空亡，又作天空，必兄已亡過，遂有其妻，所以邵公敢開此口。若申不空，則不可亂斷。只得九年相守者，戌加巳，上五下四，共九數(shù)也。末丑為辛金之墓；丑土加申金長生上故為生地。申為兄弟，而丑墓作蛇，加之故與兄弟不足，丑八數(shù)，故云八年也。直指云丑為卯財故得此地，內(nèi)遁丁鬼，主得此地而死。

　　何上舍丁丑生三十三歲于己酉年五月辛巳日申將寅時占前程。口鑒，方本占案

　　　合 朱 蛇 貴

　　　亥 子 丑 寅　　　玄 合 勾 陰　　 官 辛巳 玄

　　勾戌　　　 卯后　　巳 亥 戌 辰　　 子 乙亥 合

　　青酉　　　 辰陰　　亥 巳 辰 辛　　 官 辛巳 玄

　　　申 未 午 巳

　　　空 虎 常 玄

　　邵彥和曰：此課日上見辰，乃濁氣所生，非秀麗也。長生學(xué)堂陷入鬼地，來去皆絕，此不是及第課，主三番讀書，四番廢業(yè)，少學(xué)無成，頭不應(yīng)尾，五年后做東不成，又去做西，喪妻娶妻，十六年內(nèi)家計蕩盡，妻嫁武官，子無頭尾。何上舍發(fā)解后，妻家以一莊贈之。己酉年至乙卯年尚如意，乙卯后便不濟(jì)，考試皆不利，癸亥年喪妻飲酒無度，家計蕩盡，子留外家，再娶一妻，第十六年上舍死。后妻嫁一武進(jìn)士。大凡巳亥巳，惟壬日最得便宜，他來我處絕，又是財。只不利占病，丙戌日我往克處逢絕，凡事不利，若占病亦死，行人不來，謀事不遂。若辛巳日，辛生于巳，巳絕于亥，初絕尚可，末又臨絕，長生尚自受克絕，我何望生乎？即不可望生，卻就辰之生，為失十得一，豈不費(fèi)力耶？愚按家計蕩盡者，亥水加支克支絕支也，子無頭尾者，六合臨沖地也。十六年內(nèi)者亥四巳四，四四一十六也，惟喪取妻嫁武官不知何故。

　　天圣九年辛未歲閏九月初間，李都尉家被賊從后花園入堂內(nèi)，偷去金銀財物，辛巳日請元軫占之，卯時未將。玉連環(huán)末卷，說約。

　　　龍 勾 合 朱

　　　丑 寅 卯 辰　　　玄 龍 勾 貴　　 官 壬午 貴

　　空子　　　 巳蛇　　酉 丑 寅 午　　 財 戊寅 勾

　　虎亥　　　 午貴　　丑 巳 午 辛　　 父 甲戌 常

　　　戌 酉 申 未

　　　常 玄 陰 后

　　元軫斷曰賊有五人，當(dāng)是年及五旬婦人，原是婢女出身，一目有疾，在郊外東北方五十里墳?zāi)归g居住，依此捕之無，后李又索占。元軫曰不必再占，只能前課推之可，于丙丁日令捕人出東門，轉(zhuǎn)北伺之，有兩婦人，穿緋衣，負(fù)薪而來者詢之，必得賊蹤。如言于丁巳日，捕人伺至午間，果有兩婦人穿紅裙負(fù)薪而至，捕人近前，婦人惶遽欲逃，拿住搜其身，上藏有金銀釵釧，切究之，云伊之鄰婦本是李都尉家舊婢，近因貧困，同其夫與子共五人至李家作賊，二婦知覺，被二婦知覺故分給釵釧。捕人遂押二婦至東北五十里蘇相公墳后，拘獲正賊真贓。其婦果患目也。議曰經(jīng)旬只于元武臨處責(zé)之，今元武臨丑，故言東北。武之陰神酉，從丑至酉為五辰，故云五人，三傳逆治，其賊不遠(yuǎn)。江村張鋐云武乘酉，酉陰見巳，巳陰見丑，丑陰又見酉，不能遠(yuǎn)遁。酉丑相乘四八之?dāng)?shù)，故不出五十里，酉金臨丑墓，故云伏墳所。愚按酉為婢，陰見螣蛇巳火，故是婢而有目疾，酉六，丑八，四十八歲故云，年近五旬耳。炎上火局克制元武，而元武又被陰神巳火所克，故丙丁日必敗露，巳為雙女，乘蛇，故云兩婦穿緋衣，火本無體，因木而發(fā)，故因負(fù)薪人而敗。愚按張江村說約云巳乘蛇，蛇性易驚，故兩婦一見捕人即欲逃也。巳陰見龍，龍屬木，木見火為薪，故皆負(fù)薪。巳酉丑三合，輾轉(zhuǎn)不能相離，故于東北伺之而獲也。其于丁巳日午時者，酉陰見巳、用神午俱克元武也。此解明晰故備錄之。

　　己酉年正月辛巳日子將辰時仍是戊申太歲趙監(jiān)務(wù)丁丑生生于九月十日丑時三十二歲占赴任。宋本邵案，口鑒，課式同前

　　　青 勾 合 朱　

　　　丑 寅 卯 辰　　　玄 青 勾 貴　　 官 壬午 貴

　　空子　　　 巳蛇　　酉 丑 寅 午　　 財 戊寅 勾

　　虎亥　　　 午貴　　丑 巳 午 辛　　 父 甲戌 常

　　　戌 酉 申 未

　　　常 玄 陰 后

　　邵彥和曰：主今年二月上任，蓋日上官星作貴人，會火局，金被火官逼，行年又來添一層官星來趕，必然動身。須見尊長病酒幾死，即應(yīng)矣。宅上丁神已動，臨交代之時，必有所阻，得十六個月遭父喪而回。趙因前任填補(bǔ)，遂于二月催赴任，二月二日父大醉幾死，越七日而文字果至。八月方交割，以前任官要趙認(rèn)虧空，方得交代，是以遲至八月也。次年十一月丁父憂歸。共十六個月也。大凡平人怕官鬼劈頭來克，主有官事喪禍。惟仕官赴任，須要官星旺，即赴任也。辛長生于巳，巳為父，巳加酉上見蛇，酉為酒，蛇撓之，所以為病酒。巳午相連，巳應(yīng)了午便應(yīng)也。愚按遭父喪而回者，因喪吊全入三傳，末為歸計門，作太常，為孝服也，惟十六月字不可解，且何以知為十六個月而非十六年乎。

　　辛卯年正月辛巳日亥將卯時曹丙道占在京來年釋褐。一針見血，課式同前

　　青 勾 合 朱　

　　丑 寅 卯 辰　　　玄 青 勾 貴　　 官 壬午 貴

　　空子　　　 巳蛇　　酉 丑 寅 午　　 財 戊寅 勾

　　虎亥　　　 午貴　　丑 巳 午 辛　　 父 甲戌 常

　　　戌 酉 申 未

　　　常 玄 陰 后

　　邵彥和曰炎上主文明，貴人乘相氣為用，吾丈是午生人，今午作貴人為用。末見太常乘天魁為印綬，又是天喜神六儀吉將在辰上。行年得天后恩神，炎上三傳相氣想只是中傳勾陳乘寅加本命上，主遲慢，來年定及第矣。果驗。

　　九月辛巳日卯將午時占家中事。郭氏占驗，課式同前

　　青 勾 合 朱　

　　丑 寅 卯 辰　　　玄 青 勾 貴　　 官 壬午 貴

　　空子　　　 巳蛇　　酉 丑 寅 午　　 財 戊寅 勾

　　虎亥　　　 午貴　　丑 巳 午 辛　　 父 甲戌 常

　　　戌 酉 申 未

　　　常 玄 陰 后

　　郭御青曰余州人王再振者，從張貞明孝廉來京，客久思家，讬余占家中事。時吳于老斷曰，此課死氣臨宅發(fā)用，又作月厭，家下有死亡事。余服其斷不二日，王家信至。兩幼子俱傷。

　　十月辛巳日寅將巳時占求財指歸靈文論

　　　勾 合 朱 蛇

　　　寅 卯 辰 巳　　　虎 勾 朱 后　　 財 戊寅 勾

　　龍丑　　　 午貴　　亥 寅 辰 未　　 子 乙亥 虎

　　空子　　　 未后　　寅 巳 未 辛　　 兄 　申 陰 ◎

　　　亥 戌 酉 申

　　　虎 常 玄 陰

　　斷曰，寅乃日之財神，加巳發(fā)用，寅與巳為刑害，而巳火又克辛金，主道路遙遠(yuǎn)。涉害艱辛，有所畏而不能得也。

　　乾隆己巳年十二月辛巳日丑將寅時泰州王州尊，占前程。牧夫占驗

　　　朱 蛇 貴 后

　　　辰 巳 午 未　　　合 朱 陰 玄　　 財 己卯 合

　　合卯　　　 申陰　　卯 辰 申 酉　　 財 戊寅 勾

　　勾寅　　　 酉玄　　辰 巳 酉 辛　　 父 丁丑 龍

　　　丑 子 亥 戌

　　　龍 空 虎 常

　　王牧夫曰當(dāng)身之祿，不宜逢空，況冬月金寒，不復(fù)起矣。傳見退茹。末歸墓地，獨(dú)幸青龍贅墜。未得無事了結(jié)。墓者，止也，丑揚(yáng)州之分野也。其止于是乎，后數(shù)月，竟卒于揚(yáng)寓。

　　戊辰年亥月辛巳日卯將辰時兩人弟占兄來否。牧夫占驗，課式同前

　　朱 蛇 貴 后

　　　辰 巳 午 未　　　合 朱 陰 玄　　 財 己卯 合

　　合卯　　　 申陰　　卯 辰 申 酉　　 財 戊寅 勾

　　勾寅　　　 酉玄　　辰 巳 酉 辛　　 父 丁丑 龍

　　　丑 子 亥 戌

　　　龍 空 虎 常

　　王牧夫曰行人不復(fù)至矣，宜自為歸詐。夫弟占兄，干上酉，乃辛金同氣，即其類也。酉作旺祿，帶元武走減之殺，又居金錢比固不動，難望其至。雖支上之文書朱雀，未可憑也。丑為揚(yáng)州，自卯退入金之墓鄉(xiāng)，金畏墓，亦不至也。卯乘六合為弟兄，一步步退歸墓地。墓主遲滯，安能即至。況中末寅丑，皆在艮方。艮者，止也。末為行人足，既墓，且止不易來矣，其人不信。余占后，待至兩年，尚獨(dú)未至，數(shù)理之可憑如此。

　　己酉年正月辛巳日子將亥時未交酉春趙公占，乃郎國子監(jiān)試，戊子生二十二歲生正月十三日酉時。宋本邵案，口鑒，方本占案

　　　勾 青 空 虎

　　　午 未 申 酉　　　青 勾 陰 玄　　 官 壬午 勾

　　合巳　　　 戌?！　∥?午 子 亥　　 父 癸未 青

　　朱辰　　　 亥玄　　午 巳 亥 辛　　 兄 　申 空 ◎

　　　卯 寅 丑 子

　　　蛇 貴 后 陰

　　邵彥和曰：此課主泄精，否則小便頻數(shù)。手足酸痛，四肢無力，二三月皆是病月，四月方安，官星臨廚，必入天廚。今年必高中，官星作幕貴故也，癸丑科及第寅貴加丑上之故，只恐不享，其福終三十五歲矣。趙生自十九歲每患遺精，公因其病，以婢與之為伴，恐其未有房室也。當(dāng)年果發(fā)解，癸丑年及第，授和州司戶，丁巳年再授邵武司理，己未丁父憂，服闋授信州司戶。癸亥年十月十二日死。蓋亥年亥月，加辛上，作元武，一金生二水，水主腎，自然遺泄，不合末又入空，空上又見天空，是得官徒空也。申七未八，空亡減半，平生為亥所苦，故又見癸亥年亥月而卒也。

　　戊申年十一月辛巳日寅將丑時，邵念一公癸巳生，占乃孫讀書前程。其孫丁亥生二十二歲。方本占案，口鑒，不載年月時

　　　勾 青 空 虎

　　　午 未 申 酉　　　青 勾 陰 玄　　 官 壬午 勾

　　合巳　　　 戌?！　∥?午 子 亥　　 父 癸未 青

　　朱辰　　　 亥玄　　午 巳 亥 辛　　 兄 　申 空 ◎

　　　卯 寅 丑 子

　　　蛇 貴 后 陰

　　邵彥和曰：此課干上盜氣作元武，主虛泄，三傳自宅上火生土，土生金，空亡，不獨(dú)前程不顯，尚有夭喪之患。蓋連茹喜進(jìn)不喜空亡，主不出四年，腎病而死。邵公之孫果清瘦患遺泄，至壬子年十二月而亡。夫辛金生亥水，又生元武水。初鬼作勾，原屬可制，奈脫氣太甚。愚按年命上皆是脫氣而亥又是本命，身不能任故己酉年娶妻后，成癆而卒。末傳同類空，故諸孫前后喪。蓋亥加辛乃面前脫氣，午勾是日貴，作鬼入宅，支干上皆自刑，自支上一陰至干上六陰愚按午為一陰，亥為六陰，一味行陰道，如何得長久，更何問功名。愚按此課傳與趙公占子之課同，因亥為本命而脫干，故其兇較甚耳。

　　甲戌年九月辛巳日辰將卯時占胎產(chǎn)。牧夫占驗，課式同前

　　　勾 青 空 虎

　　　午 未 申 酉　　　青 勾 陰 玄　　 官 壬午 勾

　　合巳　　　 戌?！　∥?午 子 亥　　 父 癸未 青

　　朱辰　　　 亥玄　　午 巳 亥 辛　　 兄 　申 空 ◎

　　　卯 寅 丑 子

　　　蛇 貴 后 陰

　　王牧夫曰此數(shù)合當(dāng)產(chǎn)過，喜信在途。巳日可到，此父占子息之胎。干上仰首見子孫之神，而子邊亥已成孩也。初傳午火克辛金，支乃母位，午與亥絕，乃胎已出腹之象。皆兆已產(chǎn)。三傳午為馬，末為青龍，皆主文書，申為傳送。天空亦主音信，申為道路，故主音信在路也。巳日到者，末傳甲申，遁合當(dāng)在巳丑日耳。數(shù)是連茹，不止一信，當(dāng)是女，喜兩陽夾陰，又支干不比也。此數(shù)又主本身有遺精，白濁之疾，兼吐血也。蓋一金而生二水，亥乘元武，是以應(yīng)之。午為鬼，比旺克午，兼子亥水泄氣，故亦有吐血之癥也。凡占病，用蛇司內(nèi)，虎司外，在于干支者現(xiàn)于肢體。此論不視白虎，非正見，乃旁通附見耳。