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干支 占時(shí) 月將 四課 三傳 本命 貴神
正文
干支
演六壬數(shù)，先以本日干支為主，而陰陽(yáng)五行生克由是推之。其陽(yáng)干，甲丙戊庚壬；陽(yáng)干，乙丁己辛癸。陽(yáng)支，子寅辰午申戌；陰支，丑卯巳未酉亥。五行，甲乙寅卯屬木，丙丁巳午屬火，庚辛申酉屬金，壬癸亥子屬水，戊己辰戌丑未屬土。生克，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。凡占某事，以本日之干為人，本日之支為事。若占某人，則以本日之干為我，本日之支為人。此干支、陰陽(yáng)、五行、生克之辨也。
占時(shí)
取時(shí)之法，用雷劈棗木，擇十一月壬子日子時(shí)制成小盒，圓廣五寸，上下相連，內(nèi)周?chē)淌?。用赤珊瑚為珠，從左旋轉(zhuǎn)，盒面周?chē)淌?，觀珠所落之處。中雕太極圖，以離坎兩分子午，定其某某時(shí)。
月將
正月亥，二月戌，三月酉，四月申，五月未，六月午，七月巳，八月辰，九月卯，十月寅，十一月丑，十二月子。月將既明，則以值月之將加臨，運(yùn)定之時(shí)，余將左轉(zhuǎn)，依此周流順布，至于更換值月之將，不可拘定月分，當(dāng)按歷家中氣交節(jié)時(shí)刻換之。
四課
甲同寅，乙同辰，丙戊同巳，丁己同未，庚同申，辛同戌，壬同亥，癸同丑。其法：先取日干所同之位上之將加于日干上，為第一課。又以第一課位上之將加于第一課上為第二課。次取日支位上之將加于日支上為第三課，又以第三課位上之將于第三課上為第四課。占事者以第一課干陽(yáng)應(yīng)人，第三課支陽(yáng)應(yīng)事。占人者，以第一課干陽(yáng)應(yīng)我，第三課支陽(yáng)應(yīng)人。其第二課干陰、第四課支陰，不必論。
其支與干所同者，即亦以干論之。
三傳
四課中取五行上下相克為初傳，初傳位上之將為中傳，中傳位上之將為末傳，謂之三傳。但四課中先取一下克上為初傳，縱有二三上克下，亦勿論。如無(wú)一下克上，方取一上克下為初傳。四課中有二三下克上，則取將與干陰陽(yáng)相比為初傳，或有二三上克下，亦取將與干陰陽(yáng)相比為初傳。四課中有二三四下克上或二三四上克下，將與干陰陽(yáng)俱比俱不比，則取寅申巳亥位上為初傳，如無(wú)寅申巳亥所乘，則取子午卯酉位上為初傳。或俱是寅申巳亥所乘，或俱是子午卯酉所乘，陽(yáng)日干則取干兩課，屬日中先見(jiàn)之時(shí)為初傳。陰日干則取支兩課屬日中先見(jiàn)之時(shí)為初傳。四課中若上下俱無(wú)克，則取二三四課克干為初傳。如二三四課不克干，則取干克二三四課為初傳?；蚨⒖烁?，干克二將，亦擇將與干陰陽(yáng)相比為初傳。四課中上下俱無(wú)克，二三四課不克干，干不克二三四課，陽(yáng)日干取酉上之將為初傳，中傳則取支上將，末傳則取干上將。陰日干取酉下之將為初傳，中傳則取干上將，末傳則取支上將。四課中若支加干，或干加支，上下俱無(wú)克，二三四課不克干，干不克二三四課，戊辰、戊午日取丑上之將為初傳，丙辰日取戌上之將為初傳，辛丑日取巳為初傳，辛未日取亥為初傳，辛酉日取丑為初傳，中末兩傳俱取干上之將。四課中干支相同，若上下俱無(wú)克，不取二三四課克干，不取干克二三四課。甲寅、庚申日取第一課，順數(shù)第三將為初傳；丁未、己未、癸丑日第四課逆數(shù)第三將為初傳，中末兩俱取干上之將。四課中諸將各臨本位，勿論上下有克無(wú)克，六甲日三傳寅巳申，六丙日六戊日巳申寅，六庚日申寅巳，壬申日亥申寅，壬午日亥午子，壬辰日亥辰戌，壬寅日亥寅巳，壬子日亥子卯，壬戌日亥戌未，六癸日丑戌未，丁卯、己卯、辛卯日卯子午，丁巳、己巳、辛巳日巳申寅，丁酉、己酉日酉未丑，丁亥、己亥日亥未丑，丁未、己未、辛未日未丑戌，丁丑、己丑、辛丑日丑戌未，辛亥日亥戌未，辛酉日酉戌未，乙丑日辰丑戌，乙亥日辰亥巳，乙酉日辰酉卯，乙未日辰未丑，乙巳日辰巳申，乙卯日辰卯子。四課中諸將各臨沖位，若上下俱無(wú)克，二三四課不克干，干不克二三四課，辛未日三傳巳丑辰，辛丑日亥未辰，丁丑、己丑日亥未丑，丁未、己未日巳丑丑。凡占人占事以初傳應(yīng)初，中傳應(yīng)中，末傳應(yīng)末。
本命
當(dāng)事者屬相謂之本命，本命即如本人之身。本命位上所乘之神將如日干所乘之神將論焉。
貴神
貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后為十二神。至演法則有陰陽(yáng)配合、順逆之道。
故六甲、六戊、六庚日丑為陽(yáng)貴，未為陰貴；六乙六己日子為陽(yáng)貴，申為陰貴；六丙六丁日亥為陽(yáng)貴，酉為陰貴；六壬六癸日巳為陽(yáng)貴，卯為陰貴；六辛日午為陽(yáng)貴，寅為陰貴。陰陽(yáng)之道如此。
若運(yùn)定卯辰巳午未申六時(shí)者，即以貴人乘其陽(yáng)貴。運(yùn)定酉戌亥子丑寅六時(shí)者，即以貴人乘其陽(yáng)貴。配合之道如此。
若貴在亥子丑寅卯辰六位，余神依此左傳加臨。若貴在戌酉申未午巳六位者，余神依此右傳加臨。順逆之道如此。
夫然后三傳、四課、占時(shí)一一加乘，凡占人占事，以神乘將，將乘神，相參論斷。
干支 占時(shí) 月將 四課 三傳 本命 貴神
正文
干支
演六壬數(shù)，先以本日干支為主，而陰陽(yáng)五行生克由是推之。其陽(yáng)干，甲丙戊庚壬；陽(yáng)干，乙丁己辛癸。陽(yáng)支，子寅辰午申戌；陰支，丑卯巳未酉亥。五行，甲乙寅卯屬木，丙丁巳午屬火，庚辛申酉屬金，壬癸亥子屬水，戊己辰戌丑未屬土。生克，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。凡占某事，以本日之干為人，本日之支為事。若占某人，則以本日之干為我，本日之支為人。此干支、陰陽(yáng)、五行、生克之辨也。
占時(shí)
取時(shí)之法，用雷劈棗木，擇十一月壬子日子時(shí)制成小盒，圓廣五寸，上下相連，內(nèi)周?chē)淌?。用赤珊瑚為珠，從左旋轉(zhuǎn)，盒面周?chē)淌?，觀珠所落之處。中雕太極圖，以離坎兩分子午，定其某某時(shí)。
月將
正月亥，二月戌，三月酉，四月申，五月未，六月午，七月巳，八月辰，九月卯，十月寅，十一月丑，十二月子。月將既明，則以值月之將加臨，運(yùn)定之時(shí)，余將左轉(zhuǎn)，依此周流順布，至于更換值月之將，不可拘定月分，當(dāng)按歷家中氣交節(jié)時(shí)刻換之。
四課
甲同寅，乙同辰，丙戊同巳，丁己同未，庚同申，辛同戌，壬同亥，癸同丑。其法：先取日干所同之位上之將加于日干上，為第一課。又以第一課位上之將加于第一課上為第二課。次取日支位上之將加于日支上為第三課，又以第三課位上之將于第三課上為第四課。占事者以第一課干陽(yáng)應(yīng)人，第三課支陽(yáng)應(yīng)事。占人者，以第一課干陽(yáng)應(yīng)我，第三課支陽(yáng)應(yīng)人。其第二課干陰、第四課支陰，不必論。
其支與干所同者，即亦以干論之。
三傳
四課中取五行上下相克為初傳，初傳位上之將為中傳，中傳位上之將為末傳，謂之三傳。但四課中先取一下克上為初傳，縱有二三上克下，亦勿論。如無(wú)一下克上，方取一上克下為初傳。四課中有二三下克上，則取將與干陰陽(yáng)相比為初傳，或有二三上克下，亦取將與干陰陽(yáng)相比為初傳。四課中有二三四下克上或二三四上克下，將與干陰陽(yáng)俱比俱不比，則取寅申巳亥位上為初傳，如無(wú)寅申巳亥所乘，則取子午卯酉位上為初傳。或俱是寅申巳亥所乘，或俱是子午卯酉所乘，陽(yáng)日干則取干兩課，屬日中先見(jiàn)之時(shí)為初傳。陰日干則取支兩課屬日中先見(jiàn)之時(shí)為初傳。四課中若上下俱無(wú)克，則取二三四課克干為初傳。如二三四課不克干，則取干克二三四課為初傳?；蚨⒖烁?，干克二將，亦擇將與干陰陽(yáng)相比為初傳。四課中上下俱無(wú)克，二三四課不克干，干不克二三四課，陽(yáng)日干取酉上之將為初傳，中傳則取支上將，末傳則取干上將。陰日干取酉下之將為初傳，中傳則取干上將，末傳則取支上將。四課中若支加干，或干加支，上下俱無(wú)克，二三四課不克干，干不克二三四課，戊辰、戊午日取丑上之將為初傳，丙辰日取戌上之將為初傳，辛丑日取巳為初傳，辛未日取亥為初傳，辛酉日取丑為初傳，中末兩傳俱取干上之將。四課中干支相同，若上下俱無(wú)克，不取二三四課克干，不取干克二三四課。甲寅、庚申日取第一課，順數(shù)第三將為初傳；丁未、己未、癸丑日第四課逆數(shù)第三將為初傳，中末兩俱取干上之將。四課中諸將各臨本位，勿論上下有克無(wú)克，六甲日三傳寅巳申，六丙日六戊日巳申寅，六庚日申寅巳，壬申日亥申寅，壬午日亥午子，壬辰日亥辰戌，壬寅日亥寅巳，壬子日亥子卯，壬戌日亥戌未，六癸日丑戌未，丁卯、己卯、辛卯日卯子午，丁巳、己巳、辛巳日巳申寅，丁酉、己酉日酉未丑，丁亥、己亥日亥未丑，丁未、己未、辛未日未丑戌，丁丑、己丑、辛丑日丑戌未，辛亥日亥戌未，辛酉日酉戌未，乙丑日辰丑戌，乙亥日辰亥巳，乙酉日辰酉卯，乙未日辰未丑，乙巳日辰巳申，乙卯日辰卯子。四課中諸將各臨沖位，若上下俱無(wú)克，二三四課不克干，干不克二三四課，辛未日三傳巳丑辰，辛丑日亥未辰，丁丑、己丑日亥未丑，丁未、己未日巳丑丑。凡占人占事以初傳應(yīng)初，中傳應(yīng)中，末傳應(yīng)末。
本命
當(dāng)事者屬相謂之本命，本命即如本人之身。本命位上所乘之神將如日干所乘之神將論焉。
貴神
貴人、螣蛇、朱雀、六合、勾陳、青龍、天空、白虎、太常、玄武、太陰、天后為十二神。至演法則有陰陽(yáng)配合、順逆之道。
故六甲、六戊、六庚日丑為陽(yáng)貴，未為陰貴；六乙六己日子為陽(yáng)貴，申為陰貴；六丙六丁日亥為陽(yáng)貴，酉為陰貴；六壬六癸日巳為陽(yáng)貴，卯為陰貴；六辛日午為陽(yáng)貴，寅為陰貴。陰陽(yáng)之道如此。
若運(yùn)定卯辰巳午未申六時(shí)者，即以貴人乘其陽(yáng)貴。運(yùn)定酉戌亥子丑寅六時(shí)者，即以貴人乘其陽(yáng)貴。配合之道如此。
若貴在亥子丑寅卯辰六位，余神依此左傳加臨。若貴在戌酉申未午巳六位者，余神依此右傳加臨。順逆之道如此。
夫然后三傳、四課、占時(shí)一一加乘，凡占人占事，以神乘將，將乘神，相參論斷。
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