一、三品人命
邵康節(jié)在《戒子》一書(shū)中論道：“上品之人，不教而善，中品之人，教而后善，下品之人，教亦不善?！痹诙嗄甑墓ぷ魃钪?，親眼所見(jiàn)，一樣天地，幾般人品，如有的人一路成人成材，學(xué)校、家庭、社會(huì)、毫不費(fèi)力。而有的人任父母、老師怎樣點(diǎn)化琢磨，他終難成器。這個(gè)事實(shí)常常使我感嘆，難道真是天命使然嗎？十多年前我?guī)е@個(gè)問(wèn)題走進(jìn)易學(xué)天地，開(kāi)始對(duì)人命規(guī)律的探討。今天我總算找到了一點(diǎn)解釋，那就是命有三類，人分三品。
八字具有內(nèi)外奮發(fā)之機(jī)，上等命類，多數(shù)人是“不教而善”。
八字具有內(nèi)部或外部奮發(fā)之機(jī)，中等命類，多數(shù)人是“教而能善”。
八字無(wú)有內(nèi)部或外部奮發(fā)之機(jī)，下等命類，多數(shù)人是“教亦不善”。
今人極力批判天命，實(shí)不懂天命。不教而善，并非不學(xué)而成材，不琢而成器。上等命類中的上品之人，是天生聰穎，理解力強(qiáng)。他們對(duì)于自然界的四時(shí)之序，萬(wàn)物生長(zhǎng)與地之宜，各種收成勤懶有別的道理，無(wú)師自通。在上等命類的八字中天生就有這個(gè)奮發(fā)的勢(shì)能，他們不會(huì)盲目地等待，也不易受迷惑，有自覺(jué)奮發(fā)圖強(qiáng)的能力。而下等命類，多為下品之人，教亦不善，俗稱冥頑不化。他只知有陽(yáng)，不知有陰，或迷信天命，坐等其成，或忌惡天命，破罐破摔或一意孤行。實(shí)際毫無(wú)奮發(fā)之心。正所謂“未濟(jì)而男之窮也”。
世上絕大多數(shù)人屬中等命類，八字當(dāng)中先天注有一點(diǎn)奮發(fā)之機(jī)，或?qū)W而能成，或教而能善，或“感而遂能天下之故”，或“立心勿恒、兇”。
人命八字只是一個(gè)時(shí)間記錄，他不可能完全反映每個(gè)人的所有機(jī)能情況，隨著每個(gè)人機(jī)能上的差別，地域環(huán)境的限制，三等命類的人品還可以轉(zhuǎn)化，可以轉(zhuǎn)化與不能轉(zhuǎn)化也是一對(duì)陰陽(yáng)。所以，雖然有“教亦不善”，但也不能不教，人有被教和教人的天職。只要懂得萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，陰陽(yáng)平衡的道理，自然是教亦能善，終非下品。
二、我對(duì)命理學(xué)兩點(diǎn)看法
?。ㄒ唬?、對(duì)五行旺衰的看法
《滴天髓》言：能知衰旺之真機(jī)其于三命之奧，思過(guò)半矣。從古今命理書(shū)籍可以看到，沒(méi)有哪位五行術(shù)數(shù)大師不重視五行旺衰的。大家知道，月柱在六親中代表兄弟，即兄弟宮在月柱。決定各五行旺衰的程度也主要在月令，月令是旺衰的主要來(lái)源。那么旺衰的程度與命主的同胞之間是否具有一種確切的對(duì)應(yīng)關(guān)系呢？我的老師為此花費(fèi)了四十多年的心血終于找到了命主同胞兄弟姐妹的數(shù)量與八字五行旺衰程度之間的一個(gè)對(duì)應(yīng)規(guī)律。僅僅為推斷兄弟個(gè)數(shù)沒(méi)有多大意義，但掌握這一規(guī)律可以幫助我們佐證日干的旺衰程度，這對(duì)需要判斷旺衰程度的預(yù)測(cè)必有相當(dāng)大的益處。
比如“日干強(qiáng)旺（非專旺）的人，同胞個(gè)數(shù)等于八字中官殺的個(gè)數(shù)（包括地支藏干和納音五行）”。舉例來(lái)說(shuō)，廣東湛江《易學(xué)研究》小報(bào)第02期頭版有這樣一個(gè)八字：乙亥、癸未、乙卯、辛巳 乙日干屬?gòu)?qiáng)旺的程度，以金為兄弟姐妹，數(shù)八字中金的個(gè)數(shù)，一辛一庚和一個(gè)辛巳納音金共3重，所以同胞該有3個(gè)。文章所載命主正是兄弟三人。很多大師都聲言同胞兄弟姐妹個(gè)數(shù)斷不準(zhǔn)，其主要原因是沒(méi)有找到日干旺衰程度與兄弟姐妹個(gè)數(shù)之間的這種對(duì)應(yīng)規(guī)律，即使現(xiàn)在知道并承認(rèn)有這樣一個(gè)對(duì)應(yīng)規(guī)律，由于不能正確區(qū)分其旺衰程度，判斷起來(lái)，依然難以把握。何況很多八字的日干本是旺不旺、衰不衰，或因組合之間的關(guān)系由旺變?nèi)?，或因組合關(guān)系由弱變強(qiáng)。然而這其間的旺衰變化恰好與同胞兄弟姐妹的損移變化相對(duì)應(yīng)。在熟練掌握五行旺衰之后，的確是可以斷得出神入化。
《命理玄機(jī)探秘》對(duì)旺衰有一個(gè)較為合理的劃分，實(shí)際判斷過(guò)程中還可以用命主同胞個(gè)數(shù)來(lái)佐證，它對(duì)需要把握旺衰程度來(lái)判斷命局的人來(lái)說(shuō)確有適用價(jià)值。
八字組合
現(xiàn)代醫(yī)療方面出現(xiàn)剖腹產(chǎn)，很多港臺(tái)老板還特意為太太擇時(shí)生產(chǎn)孩子。這個(gè)事實(shí)充分說(shuō)明，胎兒在出生的那一天，已然成熟?，F(xiàn)代孩子出生的時(shí)間可以精確到降落塵世的那一瞬間，從時(shí)空八字上說(shuō)，命主的年月日已經(jīng)決定了生命的主體，時(shí)柱應(yīng)該屬于另一層次的內(nèi)容。這種以年月日的前三柱為體，時(shí)柱為用的組合關(guān)系是筆者較為重視的一種組合。如果從這種組合思索開(kāi)來(lái)，相信你在對(duì)八字的認(rèn)識(shí)上，會(huì)打開(kāi)許多全新的思路。
《周易》的思維就是一種類比思維，八字命理之所以能歸屬到易學(xué)的范疇，就是因?yàn)楣湃藢?duì)八字的探討本是源于自然，是對(duì)生命現(xiàn)象的類比分析而產(chǎn)生。隨著人們對(duì)自然知識(shí)一步一步地不斷深入，人們從自然現(xiàn)象中也逐漸認(rèn)清了人命的大致規(guī)律，并且運(yùn)用這一規(guī)律造福于人類。八字就象一粒種子，雖然它的體積不大，但它的內(nèi)容卻相當(dāng)豐富，人命的時(shí)柱歷來(lái)被命家比喻為果實(shí)。（我認(rèn)為）時(shí)柱的時(shí)間值比較年月日的時(shí)間值雖然最短，但它對(duì)人命所產(chǎn)生的影響卻不可小視。種子有哪些結(jié)構(gòu)？種子有內(nèi)核，有胚芽，還有表皮等。自然界中的種子如何發(fā)芽生長(zhǎng)，種子如何破皮腐爛等等現(xiàn)象與道理都可以類比到人命中來(lái)。對(duì)人命規(guī)律了解的越透徹，就越有希望趨吉避兇。正象人們對(duì)種子的認(rèn)識(shí)一樣：種子標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，預(yù)示著另一個(gè)生命的開(kāi)始，雖然人們看不到它的根苗花葉，但人能想象到，預(yù)見(jiàn)到，時(shí)機(jī)一旦成熟，一切看不見(jiàn)的都能發(fā)生出來(lái)。
比如，得知自然五行如何才能對(duì)人體五行（即先天五行）起作用，或者說(shuō)知道自然五行通過(guò)怎樣的渠道進(jìn)入人體中來(lái)，這是真正從后天努力改造人命生存環(huán)境最有意義的工作。人的努力有的起作用，有的卻毫無(wú)收獲。這難道不值得認(rèn)真地思索嗎？
對(duì)八字組合的研究，各家方向不一，筆者較為重視的還有一種組合--天干組合。很多八字幾乎是無(wú)病無(wú)藥，就五行旺衰也難以找到恰當(dāng)?shù)钠胶庥蒙瘢矝](méi)有合化現(xiàn)象。那么只好以日干五行的形象為體，有益于這一形象的天干組合，就是最佳組合。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，在寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑十二個(gè)月中，各有一種最佳形象標(biāo)準(zhǔn)，符合這些標(biāo)準(zhǔn)的八字層次就高，遇上天干構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)組合的歲運(yùn)就大吉?！陡F通寶鑒》的作者，沈孝詹煞費(fèi)苦心地將十干在十二個(gè)月中一一地討論其組合的吉兇，俗稱“攔江網(wǎng)”。而初學(xué)者不知其要領(lǐng)，讀起來(lái)只覺(jué)生煩。
八字的干支，本就是一種比喻，干是天分，干的組合情況更能體現(xiàn)人命的先天因素（命理主要還是探究人的先天因素）十干是用十種物象作代表，比喻丁火，旺時(shí)如熊熊爐火，弱時(shí)為燈燭星火。當(dāng)我們抽取丁火這種形象，圍繞這個(gè)象來(lái)發(fā)揮時(shí)，具有一定五行基礎(chǔ)的人，則不難領(lǐng)會(huì)到丁火在各月的優(yōu)劣組合了。對(duì)于十干在十二個(gè)月的各種組合，筆者的老師經(jīng)過(guò)幾十年的總結(jié)終于得出十段精彩的口訣，今擇其一段供大家賞析。
丁火日干：
三春丁火庚甲引，四月丁燈甲戊庚。
五月丁火壬參甲，六月用甲次用壬。
三秋丁火需甲庚，三冬遵甲庚參丙。
“三春丁火庚甲引”，意思是正二三月的丁火，最怕木多火熄，首取庚令為用，其次用甲木，相對(duì)而言，庚比甲重要。特別是寒春正月火不旺，丁的形象只象燈燭星火，要使丁火能充分發(fā)揮它的光輝，就得首取庚金劈甲木，目的是更好地引通丁火?！八脑露艏孜旄币馑际撬脑碌亩』穑兹〖啄緸橛?。有人說(shuō)四月不是火旺么？四月丙火當(dāng)令，丙火是太陽(yáng)火，丙火旺對(duì)丁火并不是一種好事，古人云：“丁火陰柔一燭燈，太陽(yáng)相見(jiàn)奪光明，柱中若見(jiàn)甲木透，定許身安福自臨?！彼脑碌亩』鹨?jiàn)甲為第一佳組合是根據(jù)丁火的特性來(lái)的，很多實(shí)例都可以證明這一點(diǎn)。例如乾造：乙未、辛巳、丁酉、戊申，正是丁火生在四月，命主逢壬、癸、甲之年喜事連連，（壬癸水生甲木）逢乙的年份卻很平淡。四月丁火隨著組合的變化，戊、庚也可取為用神，當(dāng)真需要用戊、庚而不能用甲木時(shí)，八字的層次就要大降價(jià)了。五月丁火以見(jiàn)壬為第一佳組合，其余六月、秋三月、冬三月的取用，皆依口訣可知。
組合是八字共同完成的，難在變通。但是組合雖有變化，象此丁火，它的形象終有它的特點(diǎn)，其組合最終是以能最好地去發(fā)掘它的光輝為美。因而我們?cè)趯?shí)踐中，即使機(jī)械地套用這些口訣，論斷也有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確率。
三、論真神
春節(jié)期間，一位易友帶來(lái)兩個(gè)求測(cè)者，在一番小斟小酌之后，大家高高興興地談天說(shuō)地，當(dāng)他們談到做人的技巧時(shí)，其中一位職員說(shuō)：“單位一把手想提你就提你，想壓你就壓你，一個(gè)人的前途很大程度被他控制?！绷硪晃慌空f(shuō)：“和任何人都要搞好關(guān)系，尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)?！币子焉钣懈杏|地說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)就是得令真神，真神不可侵犯。”
排出這三個(gè)人的命造，我們便可看出他們?yōu)楹伟l(fā)出這番感慨。
男職員 辛丑 庚子 戊戌 壬子
女士 乙未 乙酉 癸未 丙辰
男易友 辛卯 丁酉 乙丑 己卯
男職員是戊生子月，癸水當(dāng)令，真神即是月支子水。原命局中月支子水雖旺，但被丑合，丑戌夾克，大為不利。加上年月食傷并透，所以此人傷官心性很重，表現(xiàn)在不喜歡一般能力的領(lǐng)導(dǎo)，比較贊賞有才能的人。戊戌大運(yùn)，壬戌年，因說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)的壞話，被領(lǐng)導(dǎo)調(diào)往他方。辛未年又因言語(yǔ)沖撞領(lǐng)導(dǎo)（都是一把手）而被壓制，干著窩囊工作。由于此人命中，真神受克，食傷并透所以無(wú)論在哪位領(lǐng)導(dǎo)面前，總有別扭的感覺(jué)，具有強(qiáng)烈的逆反心理。
女士，癸水日干生在酉月，辛金用事，真神乃辛金，八字中水得金生，命主無(wú)論與哪位領(lǐng)導(dǎo)都能搞好關(guān)系。加上食神乙木透出，弱而逢生。乙為辛金真神之財(cái)，所以她在領(lǐng)導(dǎo)面前相當(dāng)會(huì)表現(xiàn)，多被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)重用。男易友是女士的丈夫，邵偉華先生推過(guò)他的八字，并一口說(shuō)出他老婆屬羊。乙生酉月，辛金用事為真神。妻宮丑土之財(cái)代表命主的老婆即是這位女士，丑酉半合生辛金。正說(shuō)明老婆與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系好。丑土之財(cái)四面楚歌是八字的主要毛病。20-25歲未運(yùn)沖開(kāi)丑酉之合，使酉不被合絆，丑土財(cái)星變旺，這是命主以前最好的五年。30-35歲走午運(yùn)，八字原局中丁火得祿傷克真神辛金有力，導(dǎo)致壬戌年觸犯領(lǐng)導(dǎo)，癸亥年離職。丁火是乙木的食神，能克傷月令真神的食神傷官不為秀氣，乃是壞水。我評(píng)判命主這段經(jīng)歷，讓易友很感動(dòng)。
清代名醫(yī)任鐵樵在《滴天髓》中下了這樣一個(gè)肯定的論斷：“得時(shí)秉令者乃真神”。不管今人怎樣去解釋“真神”，我認(rèn)為把當(dāng)家主帥比作真神是最貼切不過(guò)。過(guò)去我們推命以為只要體用鍵旺，必然騰達(dá)，事實(shí)上“真神”也不可忽視。（真神往往與體用有關(guān)）與月令真神不和的歲運(yùn)，命主不可能得到領(lǐng)導(dǎo)的重用。與當(dāng)家主帥相和好的歲運(yùn)，命主才有可能被提拔。提醒有逆反心理的人，要努力將上司作為真神裝入你的思想中，這樣你才有用武之地，前途才是一片光明。
四、對(duì)同八字不同命運(yùn)的看法
世人多以八字相同而“命運(yùn)”不同的“事實(shí)”來(lái)駁斥八字學(xué)說(shuō)的荒謬，而算命先生卻嘆惜他們的無(wú)知。我認(rèn)為分歧的焦點(diǎn)在于雙方對(duì)“命理”的看法上。
命運(yùn)好壞，既有社會(huì)評(píng)價(jià)，還有更重要的應(yīng)該是自我感覺(jué)如何。朱元璋當(dāng)了皇帝，比起同八字的養(yǎng)蜂人來(lái)說(shuō)，誰(shuí)個(gè)不說(shuō)朱元璋命運(yùn)強(qiáng)呢？但是，高官厚祿之人難道就沒(méi)有憂愁苦悶嗎？山野農(nóng)夫難道就毫無(wú)歡樂(lè)幸?？裳詥?？命主內(nèi)心的真切感受，外人是很難把握的，所以，命運(yùn)屬?gòu)?qiáng)不能僅以地位高低而論。
八字相同的人往往基礎(chǔ)不同，但對(duì)運(yùn)程的反映卻十分相似。暫且不談雙胞胎。同八字的人，父母、兄弟姐妹、妻子兒女等社會(huì)關(guān)系及其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)完全一樣的絕對(duì)少有。正是由于各自的社會(huì)基礎(chǔ)不同，才帶來(lái)不同的效果，但他們對(duì)運(yùn)程好壞的感受卻十分相似。古人在這方面的研究早己提示了問(wèn)題的根本，就看今人認(rèn)知與否。
雙胞胎的命局特征決定了他們的結(jié)局不完全一樣。同八字的人，當(dāng)然要包括雙胞胎、三胞胎。要說(shuō)他們的社會(huì)基礎(chǔ)或先天因素可謂一樣，對(duì)運(yùn)程的感覺(jué)甚至完全一樣，但結(jié)局為何不同呢？很好理解的是，雙方在后天環(huán)境中產(chǎn)生變化帶來(lái)差異。但這只是原因之一，而且從八字中是無(wú)法分辨的。因而僅用八字機(jī)械地套用是沒(méi)有多少準(zhǔn)確率的。
從人命八字這個(gè)時(shí)間記錄上如何解釋雙胞胎的結(jié)局也不完全一樣呢？筆者認(rèn)為在雙胞胎（不包括三胞胎）的八字中，日干并非同時(shí)代表此二人。特別是現(xiàn)代雙胞胎，當(dāng)日柱納音為兄弟姐妹時(shí)，此納音五行就代表他們其中一個(gè)。也就是說(shuō)雙胞胎中必有一個(gè)是納音成器，納音成器者與正五行成器是有區(qū)別的。當(dāng)然再在后天的影響下，就要產(chǎn)生越來(lái)越大的差異了。
如某先生談?wù)摰囊粚?duì)男雙胞胎，八字實(shí)為：癸丑 乙丑 丁卯 壬寅，筆者分析認(rèn)為兄弟姐妹（同胞兄妹應(yīng)該有三個(gè)），其中日柱丁卯爐中火為兄弟代表此雙胞胎之一。只因日柱周圍水土重濁，相互交戰(zhàn)，納音火猶如“火石花”，所以納音火代表的兄弟自然是壽不長(zhǎng)年。又一例：男命八字
丁酉 乙巳 戊戌 丙辰
分析日元的旺衰程度，可以得知此造要以木為兄弟姐妹，日柱納音平地木就是此雙胞胎之一，雖然成器，成形于人世，但是地支金多土重，所以兄弟兩個(gè)先后在84年和98年都是死于非命。
同八字的人，為什么非要他們的結(jié)局一樣呢？他們的共性，相似感受是足夠我們研究的。對(duì)有緣之人指點(diǎn)未來(lái)有哪些不利趨勢(shì)才是研究命運(yùn)學(xué)說(shuō)的價(jià)值，但是我們?nèi)绻晃洞祰u命運(yùn)注定一切，什么都能從八字中算出來(lái)，那么只能是搬起石頭砸自己的腳。對(duì)于不相信命運(yùn)的人來(lái)說(shuō)，也是他們的緣分問(wèn)題，大師們都知道如何理解他們，原諒他們，我們都應(yīng)該有如此度量。
五、寫(xiě)給八字門(mén)外人士看的
多數(shù)人有機(jī)會(huì)接觸到一些江湖人士。這些跑江湖的，其中也有真能替別人做好事的，也有騙錢的。既然是騙子，那么他的招法往往奏效，如果你是絕對(duì)的外行，就很容易上當(dāng)受騙。怎樣才能不上當(dāng)受騙呢？最好還是成為內(nèi)行，至少要了解自己的八字。外行而又傲慢的人，在災(zāi)難到來(lái)的時(shí)候總是束手無(wú)策。
有一位小領(lǐng)導(dǎo)，以前在單位里面口口聲聲說(shuō)他不信這個(gè)，再高的人來(lái)了他都不理睬。93年他帶隊(duì)我們外出旅游，在一個(gè)廟觀門(mén)口，他被一個(gè)看相的拉住，一分鐘不到，那人說(shuō)了三句話（句句擊中要害）：1、你是一個(gè)官；2、你有兩個(gè)孩子；3、兄弟三人。他聽(tīng)了一驚，但還是甩開(kāi)要走。那相士趕緊對(duì)他說(shuō)了最后一句話“你下半年就有官災(zāi)”。
旅游回來(lái)的路上，領(lǐng)導(dǎo)小聲對(duì)我說(shuō)起這事。他回到家里還是坐立不安，非要我看看不可。我看了他的八字說(shuō)：“有官災(zāi)沒(méi)有，你自己應(yīng)該知道，但今年既然已經(jīng)說(shuō)破，我想應(yīng)該是不會(huì)發(fā)生的。明年甲戌倒要注意。”93年過(guò)去了，一切平安。看得出來(lái)，他對(duì)此開(kāi)始放松了。三月天，一陣大風(fēng)吹斷了單位門(mén)口一顆最高大的水杉樹(shù)，我當(dāng)即取卦，無(wú)意中溜出一句不能說(shuō)的話“不好，有領(lǐng)導(dǎo)要下臺(tái)了?！鼻锾斓搅耍挥腥苏f(shuō)，是我說(shuō)得不好。
有些人，以為他干脆不信不理江湖術(shù)士就不能上當(dāng)受騙，其實(shí)也不一定，只要你是外行就一樣容易上當(dāng)，絕對(duì)不信不理也做不到。因?yàn)椤叭徽?qǐng)命師，家中必然無(wú)資”這是老話。干脆不請(qǐng)先生，時(shí)間長(zhǎng)了，家里難免不出一些意外事。就象現(xiàn)在有假冒藥品，你不可能絕對(duì)不生病。生病了，干脆不買藥吃嗎？所以，最好還是讓自己成為內(nèi)行，尤其要懂一點(diǎn)命理。起碼要知道自己的八字，才能識(shí)別他人是否真懂術(shù)數(shù)。在我所了解的術(shù)數(shù)領(lǐng)域，凡是高手沒(méi)有不懂命理的。真會(huì)六爻、三試、風(fēng)水的大師，都不可能對(duì)命理一無(wú)所知。特別是風(fēng)水師，如果不懂命理，那么真的值得懷疑。
去年五月。我們這邊大街上來(lái)了位“女菩薩”，傳言她走界（也叫過(guò)陰）、算命樣樣精通。我好不容易與此“大仙”聯(lián)系上。見(jiàn)面前我心想如果她真的會(huì)算命，就要不遺余力向她求教。見(jiàn)面一看，其打扮果然不凡，儼然一副電影故事中的女大仙模樣。我主動(dòng)說(shuō)：我想算算命。她要我報(bào)了出生時(shí)間，就開(kāi)始為我寫(xiě)算，還抓住我的手，唱了一段我聽(tīng)不懂的內(nèi)容。最后看了看左手，說(shuō)了幾條過(guò)去的，到還挺準(zhǔn)。當(dāng)他說(shuō)到有什么什么災(zāi)的時(shí)候，我問(wèn)，你這是算命算出來(lái)的嗎？她說(shuō)當(dāng)然是的。我看了看他寫(xiě)的八字，只有年柱是對(duì)的，其它都不是，我再三說(shuō)你這是什么八字呀？她大概覺(jué)察到我懂八字，忙問(wèn)：我算的是不是？我說(shuō)，過(guò)去的你雖然說(shuō)得很準(zhǔn)，但你不是從八字中看來(lái)的。她沒(méi)辦法，只好說(shuō)是走界知道的。實(shí)際她斷的那幾點(diǎn)，我察覺(jué)她是看手相看出來(lái)的。以后的事實(shí)，也證明她想騙人。
易學(xué)是很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，心術(shù)不正，多數(shù)無(wú)緣接觸到它。不信與亂信都是迷信。了解自己的八字，是最好識(shí)別真假術(shù)士的辦法。
六、算命的價(jià)值
對(duì)人命沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)的人，就很難理解算命有價(jià)值。談起算命有價(jià)值，有人甚至還以為我是在作廣告。其實(shí)不然。我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下命運(yùn)到底是個(gè)什么東西。命運(yùn)的內(nèi)含，分兩部分，第一是先天注定的那一部分，我們把他叫做先天命運(yùn)，第二是后天造化的那一部分，我們把他叫做后天命運(yùn)。先天命運(yùn)是個(gè)定數(shù)，比如你的福祿的厚與薄有可大概的定數(shù)（局部存在變數(shù)），是生來(lái)就具有了的。后天造化是個(gè)變數(shù)（變中有一定的限度），就看你如何去發(fā)揮。先天與后天，類似于科學(xué)里面所講的“遺傳與變易”。當(dāng)然命運(yùn)又不能完全那樣機(jī)械地去理解。所以命運(yùn)學(xué)說(shuō)就是關(guān)于人命定數(shù)與變數(shù)的學(xué)問(wèn)。
了解自己的命運(yùn)，就能知道自己命中的那些定數(shù)和變數(shù)，即所謂樂(lè)天知命故不憂。比如，多數(shù)人所關(guān)心的財(cái)運(yùn)或官運(yùn)，你的命中有沒(méi)有財(cái)，是偏財(cái)還是正財(cái)，是大財(cái)還是小財(cái)？知道以后就有了目標(biāo)，明確了目標(biāo)，行為就有所控制。但是現(xiàn)實(shí)生活中，求財(cái)?shù)娜耍膫€(gè)不想發(fā)大財(cái)，甚至有大財(cái)還想發(fā)更大的財(cái)。人的這些欲望，其實(shí)也是自然而然的人之常情。是人命先天五行元素對(duì)人的導(dǎo)引。從命運(yùn)規(guī)律看，有些人命中就存在為禍之財(cái)。財(cái)運(yùn)來(lái)了，雖然容易發(fā)財(cái)，但那不是該得之財(cái)，有些人的命中也有不該升官的升官，是為禍之官。眾多的命理實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)對(duì)人具有很強(qiáng)烈的誘導(dǎo)作用。福薄者，多數(shù)禍來(lái)人不知，有福者，福來(lái)也不覺(jué)。許多煩惱就是來(lái)自不知命的福與禍。例一
乾造：壬寅壬寅 壬寅 癸卯
大運(yùn)：癸卯甲辰 乙巳 丙午 丁未
還元子先生一看便知這是一個(gè)有厚福之人。單從財(cái)運(yùn)這一角度，為他作了如下指點(diǎn)，丙運(yùn)的丙為偏財(cái)，并且不存在危害。那就是命主該得之財(cái)，能發(fā)大財(cái)。后面的丁未運(yùn)，也有財(cái)，但丁火是正財(cái)，財(cái)正不大，來(lái)的平穩(wěn)。丁未正財(cái)坐下官星為忌神，行正財(cái)運(yùn)的過(guò)程中，完全有可能起貪心，驅(qū)使命主貪財(cái)。只要一貪，就有禍患。老師一語(yǔ)道破天機(jī)，命主也欣然領(lǐng)會(huì)其深刻含義，感激不盡。
因?yàn)槊魇怯懈Ｖ?，關(guān)鍵時(shí)候能得高人指點(diǎn)，這也是命主本人的造化（身為大將軍，平易近人，接納賢士）。
算命具有極其重要的意義，對(duì)于有福祿的賢明之士，所起作用更好、更直接。對(duì)部分有憚悔心的福薄者，其意義也重大。
例二
乾造：壬寅癸丑 戊辰 壬戌
偏財(cái)為忌。02年不聽(tīng)我的勸阻，貪取財(cái)色，一足失成千古恨。此后真的相信人命，行事規(guī)矩，不驕不躁，現(xiàn)在又一步一步走向成功。
七、氣勢(shì)與氣數(shù)
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，初次了解一個(gè)人，或看一個(gè)人的才干如何，就必然要看他有沒(méi)有一種氣勢(shì)?？匆患虑榈陌l(fā)展?fàn)顩r如何，也是要看這件事情已經(jīng)到了一種什么樣的地步，有沒(méi)有再向前發(fā)展的趨勢(shì)。氣勢(shì)與趨勢(shì)有著緊密的聯(lián)系。那么我們看八字呢，自然也要看它的氣勢(shì)。
一個(gè)八字的氣勢(shì)主要是以它的五行多少來(lái)決定。也必然要從整體上來(lái)看。
乾造：戊辰己未 辛酉 壬辰
單看日干旺衰，辛金日元是旺不旺，衰不衰，用旺衰扶抑的辦法很不好下手。但是，我們只要有從氣勢(shì)上去看八字的思想，必然很容易發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)有氣勢(shì)的八字，不過(guò)是一種土多金埋不吉利的氣勢(shì)。那就是說(shuō)，此造氣勢(shì)在于土多了，只好用金泄土，或用木疏土，最終是讓金出頭為好。日元化泄不了那么多的土，造成土多克水，所以最慘的是子女，多數(shù)與他沒(méi)緣分，有能力一點(diǎn)的兒子都離他而去。
有氣勢(shì)的八字多數(shù)好看，關(guān)鍵就看你有沒(méi)有這種從全盤(pán)的角度去看八字的習(xí)慣?？聪旅孢@些八字：
乾造：丙寅甲午 己巳 丙寅就有一個(gè)干支得祿的氣勢(shì)；
乾造：辛酉丙申 癸丑 丁巳就有一個(gè)金白水清的氣勢(shì)；
坤造：戊戌戊午 丙午 己丑就有一個(gè)土多晦火的氣勢(shì)；
乾造：乙酉乙酉 乙酉 乙酉就是一個(gè)干支一氣的氣勢(shì)。
《滴天髓》中的舉例，主要是選擇的有氣勢(shì)的八字，所以，對(duì)于有氣勢(shì)的八字，只要你從大方向，整體上去看，沒(méi)有不好解答的。但是，如果只知道氣勢(shì)方法，不懂氣數(shù)法看命還是不行。例如
乾造： 丁巳 庚戌 辛亥 乙未 (寅卯空)
納音： [沙中土] [釵釧金] [釵釧金] [砂中金]
此造首先看原局有土旺克水（戌與未夾克亥）的氣勢(shì)，再分析五行的力量，透金透木，水進(jìn)氣，最終又發(fā)現(xiàn)水受克的氣勢(shì)，并不真切。實(shí)際上，這又是不成氣勢(shì)的八字。有氣勢(shì)又不成氣勢(shì)的八字最難看。這就要懂得另一種重要的看命方法--氣數(shù)法?！陡F通寶鑒》言，九月辛金火土為病，透金透木，水進(jìn)氣，氣數(shù)俱全，當(dāng)然是層次不低的八字。按氣勢(shì)推出來(lái)的結(jié)果與命主的事實(shí)正好是一一對(duì)應(yīng)。
為了便于各位研究，命主主動(dòng)把他的一些經(jīng)歷詳細(xì)發(fā)出來(lái)了，大家看看自有收獲。
自小就學(xué)業(yè)優(yōu)秀，得父母，親戚所寵，尤其是母親對(duì)我甚是溺愛(ài)。高考（95年高中畢業(yè)）跟就業(yè)（99年大學(xué)畢業(yè)）有不順，高考進(jìn)了一所非名牌重點(diǎn)大學(xué)就讀，一想起來(lái)便郁郁寡歡。渾渾噩噩度過(guò)4年，畢業(yè)后為了進(jìn)一省級(jí)商檢局，累父母上下活動(dòng)，受累又破財(cái)，最終還是與該單位緣薄。之后求其次，在家里的縣級(jí)事業(yè)單位上班1年(當(dāng)時(shí)為2000年)，雖然在單位也過(guò)得安逸，也頗開(kāi)心，但為了自己前途，同時(shí)也迫于多方面壓力，決定辭職考研（2001年離家來(lái)京復(fù)習(xí)，這一年9月底又輾轉(zhuǎn)至安徽合肥復(fù)習(xí)，持續(xù)至02年考試結(jié)束，后來(lái)又在家工作半年，02年9月在京讀研。）
小時(shí)家境不好，90年后，家境有很大改觀，在當(dāng)?shù)貙儆谥猩纤?，父親也有官職（雖是科級(jí)干部，但在小地方還是有一定影響力），父親多才多藝，文學(xué)素質(zhì)，體育都很不錯(cuò)，可惜口才不是很好，大男子主義，有時(shí)候脾性很暴，家庭觀念強(qiáng)，孝順。父親當(dāng)過(guò)兵，后退伍之后上了工農(nóng)兵大學(xué)，是本科畢業(yè)。母親高中畢業(yè)，從事過(guò)很多職業(yè)，退休前從事出納工作，身體一直不太好，最近幾年由于看了醫(yī)生，勤于鍛煉，再加上因?yàn)槲铱忌涎芯可?，身體好很多，母親多嘮叨，善良，疑心重，家庭觀念強(qiáng)。02年談一女友，惜緣分如過(guò)眼煙云，02年年底分手。03年底談一女友，交往至今。目前與女友打算明年（05年）結(jié)婚。04年6月跟女友在北京買了房子，買房子的錢款是雙方父母所出。
氣勢(shì)法與氣數(shù)法是看八字的大手法，具體還有很多細(xì)節(jié)值得深入研究。在我的函授資料教材里面重點(diǎn)講了這些方法。對(duì)于不是很熟悉這種方法的學(xué)者，確能產(chǎn)生很好的啟示和引導(dǎo)作用。
邵康節(jié)在《戒子》一書(shū)中論道：“上品之人，不教而善，中品之人，教而后善，下品之人，教亦不善?！痹诙嗄甑墓ぷ魃钪?，親眼所見(jiàn)，一樣天地，幾般人品，如有的人一路成人成材，學(xué)校、家庭、社會(huì)、毫不費(fèi)力。而有的人任父母、老師怎樣點(diǎn)化琢磨，他終難成器。這個(gè)事實(shí)常常使我感嘆，難道真是天命使然嗎？十多年前我?guī)е@個(gè)問(wèn)題走進(jìn)易學(xué)天地，開(kāi)始對(duì)人命規(guī)律的探討。今天我總算找到了一點(diǎn)解釋，那就是命有三類，人分三品。
八字具有內(nèi)外奮發(fā)之機(jī)，上等命類，多數(shù)人是“不教而善”。
八字具有內(nèi)部或外部奮發(fā)之機(jī)，中等命類，多數(shù)人是“教而能善”。
八字無(wú)有內(nèi)部或外部奮發(fā)之機(jī)，下等命類，多數(shù)人是“教亦不善”。
今人極力批判天命，實(shí)不懂天命。不教而善，并非不學(xué)而成材，不琢而成器。上等命類中的上品之人，是天生聰穎，理解力強(qiáng)。他們對(duì)于自然界的四時(shí)之序，萬(wàn)物生長(zhǎng)與地之宜，各種收成勤懶有別的道理，無(wú)師自通。在上等命類的八字中天生就有這個(gè)奮發(fā)的勢(shì)能，他們不會(huì)盲目地等待，也不易受迷惑，有自覺(jué)奮發(fā)圖強(qiáng)的能力。而下等命類，多為下品之人，教亦不善，俗稱冥頑不化。他只知有陽(yáng)，不知有陰，或迷信天命，坐等其成，或忌惡天命，破罐破摔或一意孤行。實(shí)際毫無(wú)奮發(fā)之心。正所謂“未濟(jì)而男之窮也”。
世上絕大多數(shù)人屬中等命類，八字當(dāng)中先天注有一點(diǎn)奮發(fā)之機(jī)，或?qū)W而能成，或教而能善，或“感而遂能天下之故”，或“立心勿恒、兇”。
人命八字只是一個(gè)時(shí)間記錄，他不可能完全反映每個(gè)人的所有機(jī)能情況，隨著每個(gè)人機(jī)能上的差別，地域環(huán)境的限制，三等命類的人品還可以轉(zhuǎn)化，可以轉(zhuǎn)化與不能轉(zhuǎn)化也是一對(duì)陰陽(yáng)。所以，雖然有“教亦不善”，但也不能不教，人有被教和教人的天職。只要懂得萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，陰陽(yáng)平衡的道理，自然是教亦能善，終非下品。
二、我對(duì)命理學(xué)兩點(diǎn)看法
?。ㄒ唬?、對(duì)五行旺衰的看法
《滴天髓》言：能知衰旺之真機(jī)其于三命之奧，思過(guò)半矣。從古今命理書(shū)籍可以看到，沒(méi)有哪位五行術(shù)數(shù)大師不重視五行旺衰的。大家知道，月柱在六親中代表兄弟，即兄弟宮在月柱。決定各五行旺衰的程度也主要在月令，月令是旺衰的主要來(lái)源。那么旺衰的程度與命主的同胞之間是否具有一種確切的對(duì)應(yīng)關(guān)系呢？我的老師為此花費(fèi)了四十多年的心血終于找到了命主同胞兄弟姐妹的數(shù)量與八字五行旺衰程度之間的一個(gè)對(duì)應(yīng)規(guī)律。僅僅為推斷兄弟個(gè)數(shù)沒(méi)有多大意義，但掌握這一規(guī)律可以幫助我們佐證日干的旺衰程度，這對(duì)需要判斷旺衰程度的預(yù)測(cè)必有相當(dāng)大的益處。
比如“日干強(qiáng)旺（非專旺）的人，同胞個(gè)數(shù)等于八字中官殺的個(gè)數(shù)（包括地支藏干和納音五行）”。舉例來(lái)說(shuō)，廣東湛江《易學(xué)研究》小報(bào)第02期頭版有這樣一個(gè)八字：乙亥、癸未、乙卯、辛巳 乙日干屬?gòu)?qiáng)旺的程度，以金為兄弟姐妹，數(shù)八字中金的個(gè)數(shù)，一辛一庚和一個(gè)辛巳納音金共3重，所以同胞該有3個(gè)。文章所載命主正是兄弟三人。很多大師都聲言同胞兄弟姐妹個(gè)數(shù)斷不準(zhǔn)，其主要原因是沒(méi)有找到日干旺衰程度與兄弟姐妹個(gè)數(shù)之間的這種對(duì)應(yīng)規(guī)律，即使現(xiàn)在知道并承認(rèn)有這樣一個(gè)對(duì)應(yīng)規(guī)律，由于不能正確區(qū)分其旺衰程度，判斷起來(lái)，依然難以把握。何況很多八字的日干本是旺不旺、衰不衰，或因組合之間的關(guān)系由旺變?nèi)?，或因組合關(guān)系由弱變強(qiáng)。然而這其間的旺衰變化恰好與同胞兄弟姐妹的損移變化相對(duì)應(yīng)。在熟練掌握五行旺衰之后，的確是可以斷得出神入化。
《命理玄機(jī)探秘》對(duì)旺衰有一個(gè)較為合理的劃分，實(shí)際判斷過(guò)程中還可以用命主同胞個(gè)數(shù)來(lái)佐證，它對(duì)需要把握旺衰程度來(lái)判斷命局的人來(lái)說(shuō)確有適用價(jià)值。
八字組合
現(xiàn)代醫(yī)療方面出現(xiàn)剖腹產(chǎn)，很多港臺(tái)老板還特意為太太擇時(shí)生產(chǎn)孩子。這個(gè)事實(shí)充分說(shuō)明，胎兒在出生的那一天，已然成熟?，F(xiàn)代孩子出生的時(shí)間可以精確到降落塵世的那一瞬間，從時(shí)空八字上說(shuō)，命主的年月日已經(jīng)決定了生命的主體，時(shí)柱應(yīng)該屬于另一層次的內(nèi)容。這種以年月日的前三柱為體，時(shí)柱為用的組合關(guān)系是筆者較為重視的一種組合。如果從這種組合思索開(kāi)來(lái)，相信你在對(duì)八字的認(rèn)識(shí)上，會(huì)打開(kāi)許多全新的思路。
《周易》的思維就是一種類比思維，八字命理之所以能歸屬到易學(xué)的范疇，就是因?yàn)楣湃藢?duì)八字的探討本是源于自然，是對(duì)生命現(xiàn)象的類比分析而產(chǎn)生。隨著人們對(duì)自然知識(shí)一步一步地不斷深入，人們從自然現(xiàn)象中也逐漸認(rèn)清了人命的大致規(guī)律，并且運(yùn)用這一規(guī)律造福于人類。八字就象一粒種子，雖然它的體積不大，但它的內(nèi)容卻相當(dāng)豐富，人命的時(shí)柱歷來(lái)被命家比喻為果實(shí)。（我認(rèn)為）時(shí)柱的時(shí)間值比較年月日的時(shí)間值雖然最短，但它對(duì)人命所產(chǎn)生的影響卻不可小視。種子有哪些結(jié)構(gòu)？種子有內(nèi)核，有胚芽，還有表皮等。自然界中的種子如何發(fā)芽生長(zhǎng)，種子如何破皮腐爛等等現(xiàn)象與道理都可以類比到人命中來(lái)。對(duì)人命規(guī)律了解的越透徹，就越有希望趨吉避兇。正象人們對(duì)種子的認(rèn)識(shí)一樣：種子標(biāo)志著一個(gè)時(shí)代的結(jié)束，預(yù)示著另一個(gè)生命的開(kāi)始，雖然人們看不到它的根苗花葉，但人能想象到，預(yù)見(jiàn)到，時(shí)機(jī)一旦成熟，一切看不見(jiàn)的都能發(fā)生出來(lái)。
比如，得知自然五行如何才能對(duì)人體五行（即先天五行）起作用，或者說(shuō)知道自然五行通過(guò)怎樣的渠道進(jìn)入人體中來(lái)，這是真正從后天努力改造人命生存環(huán)境最有意義的工作。人的努力有的起作用，有的卻毫無(wú)收獲。這難道不值得認(rèn)真地思索嗎？
對(duì)八字組合的研究，各家方向不一，筆者較為重視的還有一種組合--天干組合。很多八字幾乎是無(wú)病無(wú)藥，就五行旺衰也難以找到恰當(dāng)?shù)钠胶庥蒙瘢矝](méi)有合化現(xiàn)象。那么只好以日干五行的形象為體，有益于這一形象的天干組合，就是最佳組合。甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干，在寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑十二個(gè)月中，各有一種最佳形象標(biāo)準(zhǔn)，符合這些標(biāo)準(zhǔn)的八字層次就高，遇上天干構(gòu)成標(biāo)準(zhǔn)組合的歲運(yùn)就大吉?！陡F通寶鑒》的作者，沈孝詹煞費(fèi)苦心地將十干在十二個(gè)月中一一地討論其組合的吉兇，俗稱“攔江網(wǎng)”。而初學(xué)者不知其要領(lǐng)，讀起來(lái)只覺(jué)生煩。
八字的干支，本就是一種比喻，干是天分，干的組合情況更能體現(xiàn)人命的先天因素（命理主要還是探究人的先天因素）十干是用十種物象作代表，比喻丁火，旺時(shí)如熊熊爐火，弱時(shí)為燈燭星火。當(dāng)我們抽取丁火這種形象，圍繞這個(gè)象來(lái)發(fā)揮時(shí)，具有一定五行基礎(chǔ)的人，則不難領(lǐng)會(huì)到丁火在各月的優(yōu)劣組合了。對(duì)于十干在十二個(gè)月的各種組合，筆者的老師經(jīng)過(guò)幾十年的總結(jié)終于得出十段精彩的口訣，今擇其一段供大家賞析。
丁火日干：
三春丁火庚甲引，四月丁燈甲戊庚。
五月丁火壬參甲，六月用甲次用壬。
三秋丁火需甲庚，三冬遵甲庚參丙。
“三春丁火庚甲引”，意思是正二三月的丁火，最怕木多火熄，首取庚令為用，其次用甲木，相對(duì)而言，庚比甲重要。特別是寒春正月火不旺，丁的形象只象燈燭星火，要使丁火能充分發(fā)揮它的光輝，就得首取庚金劈甲木，目的是更好地引通丁火?！八脑露艏孜旄币馑际撬脑碌亩』穑兹〖啄緸橛?。有人說(shuō)四月不是火旺么？四月丙火當(dāng)令，丙火是太陽(yáng)火，丙火旺對(duì)丁火并不是一種好事，古人云：“丁火陰柔一燭燈，太陽(yáng)相見(jiàn)奪光明，柱中若見(jiàn)甲木透，定許身安福自臨?！彼脑碌亩』鹨?jiàn)甲為第一佳組合是根據(jù)丁火的特性來(lái)的，很多實(shí)例都可以證明這一點(diǎn)。例如乾造：乙未、辛巳、丁酉、戊申，正是丁火生在四月，命主逢壬、癸、甲之年喜事連連，（壬癸水生甲木）逢乙的年份卻很平淡。四月丁火隨著組合的變化，戊、庚也可取為用神，當(dāng)真需要用戊、庚而不能用甲木時(shí)，八字的層次就要大降價(jià)了。五月丁火以見(jiàn)壬為第一佳組合，其余六月、秋三月、冬三月的取用，皆依口訣可知。
組合是八字共同完成的，難在變通。但是組合雖有變化，象此丁火，它的形象終有它的特點(diǎn)，其組合最終是以能最好地去發(fā)掘它的光輝為美。因而我們?cè)趯?shí)踐中，即使機(jī)械地套用這些口訣，論斷也有相當(dāng)?shù)臏?zhǔn)確率。
三、論真神
春節(jié)期間，一位易友帶來(lái)兩個(gè)求測(cè)者，在一番小斟小酌之后，大家高高興興地談天說(shuō)地，當(dāng)他們談到做人的技巧時(shí)，其中一位職員說(shuō)：“單位一把手想提你就提你，想壓你就壓你，一個(gè)人的前途很大程度被他控制?！绷硪晃慌空f(shuō)：“和任何人都要搞好關(guān)系，尤其是主要領(lǐng)導(dǎo)?！币子焉钣懈杏|地說(shuō)：“領(lǐng)導(dǎo)就是得令真神，真神不可侵犯。”
排出這三個(gè)人的命造，我們便可看出他們?yōu)楹伟l(fā)出這番感慨。
男職員 辛丑 庚子 戊戌 壬子
女士 乙未 乙酉 癸未 丙辰
男易友 辛卯 丁酉 乙丑 己卯
男職員是戊生子月，癸水當(dāng)令，真神即是月支子水。原命局中月支子水雖旺，但被丑合，丑戌夾克，大為不利。加上年月食傷并透，所以此人傷官心性很重，表現(xiàn)在不喜歡一般能力的領(lǐng)導(dǎo)，比較贊賞有才能的人。戊戌大運(yùn)，壬戌年，因說(shuō)領(lǐng)導(dǎo)的壞話，被領(lǐng)導(dǎo)調(diào)往他方。辛未年又因言語(yǔ)沖撞領(lǐng)導(dǎo)（都是一把手）而被壓制，干著窩囊工作。由于此人命中，真神受克，食傷并透所以無(wú)論在哪位領(lǐng)導(dǎo)面前，總有別扭的感覺(jué)，具有強(qiáng)烈的逆反心理。
女士，癸水日干生在酉月，辛金用事，真神乃辛金，八字中水得金生，命主無(wú)論與哪位領(lǐng)導(dǎo)都能搞好關(guān)系。加上食神乙木透出，弱而逢生。乙為辛金真神之財(cái)，所以她在領(lǐng)導(dǎo)面前相當(dāng)會(huì)表現(xiàn)，多被領(lǐng)導(dǎo)賞識(shí)重用。男易友是女士的丈夫，邵偉華先生推過(guò)他的八字，并一口說(shuō)出他老婆屬羊。乙生酉月，辛金用事為真神。妻宮丑土之財(cái)代表命主的老婆即是這位女士，丑酉半合生辛金。正說(shuō)明老婆與領(lǐng)導(dǎo)關(guān)系好。丑土之財(cái)四面楚歌是八字的主要毛病。20-25歲未運(yùn)沖開(kāi)丑酉之合，使酉不被合絆，丑土財(cái)星變旺，這是命主以前最好的五年。30-35歲走午運(yùn)，八字原局中丁火得祿傷克真神辛金有力，導(dǎo)致壬戌年觸犯領(lǐng)導(dǎo)，癸亥年離職。丁火是乙木的食神，能克傷月令真神的食神傷官不為秀氣，乃是壞水。我評(píng)判命主這段經(jīng)歷，讓易友很感動(dòng)。
清代名醫(yī)任鐵樵在《滴天髓》中下了這樣一個(gè)肯定的論斷：“得時(shí)秉令者乃真神”。不管今人怎樣去解釋“真神”，我認(rèn)為把當(dāng)家主帥比作真神是最貼切不過(guò)。過(guò)去我們推命以為只要體用鍵旺，必然騰達(dá)，事實(shí)上“真神”也不可忽視。（真神往往與體用有關(guān)）與月令真神不和的歲運(yùn)，命主不可能得到領(lǐng)導(dǎo)的重用。與當(dāng)家主帥相和好的歲運(yùn)，命主才有可能被提拔。提醒有逆反心理的人，要努力將上司作為真神裝入你的思想中，這樣你才有用武之地，前途才是一片光明。
四、對(duì)同八字不同命運(yùn)的看法
世人多以八字相同而“命運(yùn)”不同的“事實(shí)”來(lái)駁斥八字學(xué)說(shuō)的荒謬，而算命先生卻嘆惜他們的無(wú)知。我認(rèn)為分歧的焦點(diǎn)在于雙方對(duì)“命理”的看法上。
命運(yùn)好壞，既有社會(huì)評(píng)價(jià)，還有更重要的應(yīng)該是自我感覺(jué)如何。朱元璋當(dāng)了皇帝，比起同八字的養(yǎng)蜂人來(lái)說(shuō)，誰(shuí)個(gè)不說(shuō)朱元璋命運(yùn)強(qiáng)呢？但是，高官厚祿之人難道就沒(méi)有憂愁苦悶嗎？山野農(nóng)夫難道就毫無(wú)歡樂(lè)幸?？裳詥?？命主內(nèi)心的真切感受，外人是很難把握的，所以，命運(yùn)屬?gòu)?qiáng)不能僅以地位高低而論。
八字相同的人往往基礎(chǔ)不同，但對(duì)運(yùn)程的反映卻十分相似。暫且不談雙胞胎。同八字的人，父母、兄弟姐妹、妻子兒女等社會(huì)關(guān)系及其經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)完全一樣的絕對(duì)少有。正是由于各自的社會(huì)基礎(chǔ)不同，才帶來(lái)不同的效果，但他們對(duì)運(yùn)程好壞的感受卻十分相似。古人在這方面的研究早己提示了問(wèn)題的根本，就看今人認(rèn)知與否。
雙胞胎的命局特征決定了他們的結(jié)局不完全一樣。同八字的人，當(dāng)然要包括雙胞胎、三胞胎。要說(shuō)他們的社會(huì)基礎(chǔ)或先天因素可謂一樣，對(duì)運(yùn)程的感覺(jué)甚至完全一樣，但結(jié)局為何不同呢？很好理解的是，雙方在后天環(huán)境中產(chǎn)生變化帶來(lái)差異。但這只是原因之一，而且從八字中是無(wú)法分辨的。因而僅用八字機(jī)械地套用是沒(méi)有多少準(zhǔn)確率的。
從人命八字這個(gè)時(shí)間記錄上如何解釋雙胞胎的結(jié)局也不完全一樣呢？筆者認(rèn)為在雙胞胎（不包括三胞胎）的八字中，日干并非同時(shí)代表此二人。特別是現(xiàn)代雙胞胎，當(dāng)日柱納音為兄弟姐妹時(shí)，此納音五行就代表他們其中一個(gè)。也就是說(shuō)雙胞胎中必有一個(gè)是納音成器，納音成器者與正五行成器是有區(qū)別的。當(dāng)然再在后天的影響下，就要產(chǎn)生越來(lái)越大的差異了。
如某先生談?wù)摰囊粚?duì)男雙胞胎，八字實(shí)為：癸丑 乙丑 丁卯 壬寅，筆者分析認(rèn)為兄弟姐妹（同胞兄妹應(yīng)該有三個(gè)），其中日柱丁卯爐中火為兄弟代表此雙胞胎之一。只因日柱周圍水土重濁，相互交戰(zhàn)，納音火猶如“火石花”，所以納音火代表的兄弟自然是壽不長(zhǎng)年。又一例：男命八字
丁酉 乙巳 戊戌 丙辰
分析日元的旺衰程度，可以得知此造要以木為兄弟姐妹，日柱納音平地木就是此雙胞胎之一，雖然成器，成形于人世，但是地支金多土重，所以兄弟兩個(gè)先后在84年和98年都是死于非命。
同八字的人，為什么非要他們的結(jié)局一樣呢？他們的共性，相似感受是足夠我們研究的。對(duì)有緣之人指點(diǎn)未來(lái)有哪些不利趨勢(shì)才是研究命運(yùn)學(xué)說(shuō)的價(jià)值，但是我們?nèi)绻晃洞祰u命運(yùn)注定一切，什么都能從八字中算出來(lái)，那么只能是搬起石頭砸自己的腳。對(duì)于不相信命運(yùn)的人來(lái)說(shuō)，也是他們的緣分問(wèn)題，大師們都知道如何理解他們，原諒他們，我們都應(yīng)該有如此度量。
五、寫(xiě)給八字門(mén)外人士看的
多數(shù)人有機(jī)會(huì)接觸到一些江湖人士。這些跑江湖的，其中也有真能替別人做好事的，也有騙錢的。既然是騙子，那么他的招法往往奏效，如果你是絕對(duì)的外行，就很容易上當(dāng)受騙。怎樣才能不上當(dāng)受騙呢？最好還是成為內(nèi)行，至少要了解自己的八字。外行而又傲慢的人，在災(zāi)難到來(lái)的時(shí)候總是束手無(wú)策。
有一位小領(lǐng)導(dǎo)，以前在單位里面口口聲聲說(shuō)他不信這個(gè)，再高的人來(lái)了他都不理睬。93年他帶隊(duì)我們外出旅游，在一個(gè)廟觀門(mén)口，他被一個(gè)看相的拉住，一分鐘不到，那人說(shuō)了三句話（句句擊中要害）：1、你是一個(gè)官；2、你有兩個(gè)孩子；3、兄弟三人。他聽(tīng)了一驚，但還是甩開(kāi)要走。那相士趕緊對(duì)他說(shuō)了最后一句話“你下半年就有官災(zāi)”。
旅游回來(lái)的路上，領(lǐng)導(dǎo)小聲對(duì)我說(shuō)起這事。他回到家里還是坐立不安，非要我看看不可。我看了他的八字說(shuō)：“有官災(zāi)沒(méi)有，你自己應(yīng)該知道，但今年既然已經(jīng)說(shuō)破，我想應(yīng)該是不會(huì)發(fā)生的。明年甲戌倒要注意。”93年過(guò)去了，一切平安。看得出來(lái)，他對(duì)此開(kāi)始放松了。三月天，一陣大風(fēng)吹斷了單位門(mén)口一顆最高大的水杉樹(shù)，我當(dāng)即取卦，無(wú)意中溜出一句不能說(shuō)的話“不好，有領(lǐng)導(dǎo)要下臺(tái)了?！鼻锾斓搅耍挥腥苏f(shuō)，是我說(shuō)得不好。
有些人，以為他干脆不信不理江湖術(shù)士就不能上當(dāng)受騙，其實(shí)也不一定，只要你是外行就一樣容易上當(dāng)，絕對(duì)不信不理也做不到。因?yàn)椤叭徽?qǐng)命師，家中必然無(wú)資”這是老話。干脆不請(qǐng)先生，時(shí)間長(zhǎng)了，家里難免不出一些意外事。就象現(xiàn)在有假冒藥品，你不可能絕對(duì)不生病。生病了，干脆不買藥吃嗎？所以，最好還是讓自己成為內(nèi)行，尤其要懂一點(diǎn)命理。起碼要知道自己的八字，才能識(shí)別他人是否真懂術(shù)數(shù)。在我所了解的術(shù)數(shù)領(lǐng)域，凡是高手沒(méi)有不懂命理的。真會(huì)六爻、三試、風(fēng)水的大師，都不可能對(duì)命理一無(wú)所知。特別是風(fēng)水師，如果不懂命理，那么真的值得懷疑。
去年五月。我們這邊大街上來(lái)了位“女菩薩”，傳言她走界（也叫過(guò)陰）、算命樣樣精通。我好不容易與此“大仙”聯(lián)系上。見(jiàn)面前我心想如果她真的會(huì)算命，就要不遺余力向她求教。見(jiàn)面一看，其打扮果然不凡，儼然一副電影故事中的女大仙模樣。我主動(dòng)說(shuō)：我想算算命。她要我報(bào)了出生時(shí)間，就開(kāi)始為我寫(xiě)算，還抓住我的手，唱了一段我聽(tīng)不懂的內(nèi)容。最后看了看左手，說(shuō)了幾條過(guò)去的，到還挺準(zhǔn)。當(dāng)他說(shuō)到有什么什么災(zāi)的時(shí)候，我問(wèn)，你這是算命算出來(lái)的嗎？她說(shuō)當(dāng)然是的。我看了看他寫(xiě)的八字，只有年柱是對(duì)的，其它都不是，我再三說(shuō)你這是什么八字呀？她大概覺(jué)察到我懂八字，忙問(wèn)：我算的是不是？我說(shuō)，過(guò)去的你雖然說(shuō)得很準(zhǔn)，但你不是從八字中看來(lái)的。她沒(méi)辦法，只好說(shuō)是走界知道的。實(shí)際她斷的那幾點(diǎn)，我察覺(jué)她是看手相看出來(lái)的。以后的事實(shí)，也證明她想騙人。
易學(xué)是很深?yuàn)W的學(xué)問(wèn)，心術(shù)不正，多數(shù)無(wú)緣接觸到它。不信與亂信都是迷信。了解自己的八字，是最好識(shí)別真假術(shù)士的辦法。
六、算命的價(jià)值
對(duì)人命沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)的人，就很難理解算命有價(jià)值。談起算命有價(jià)值，有人甚至還以為我是在作廣告。其實(shí)不然。我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下命運(yùn)到底是個(gè)什么東西。命運(yùn)的內(nèi)含，分兩部分，第一是先天注定的那一部分，我們把他叫做先天命運(yùn)，第二是后天造化的那一部分，我們把他叫做后天命運(yùn)。先天命運(yùn)是個(gè)定數(shù)，比如你的福祿的厚與薄有可大概的定數(shù)（局部存在變數(shù)），是生來(lái)就具有了的。后天造化是個(gè)變數(shù)（變中有一定的限度），就看你如何去發(fā)揮。先天與后天，類似于科學(xué)里面所講的“遺傳與變易”。當(dāng)然命運(yùn)又不能完全那樣機(jī)械地去理解。所以命運(yùn)學(xué)說(shuō)就是關(guān)于人命定數(shù)與變數(shù)的學(xué)問(wèn)。
了解自己的命運(yùn)，就能知道自己命中的那些定數(shù)和變數(shù)，即所謂樂(lè)天知命故不憂。比如，多數(shù)人所關(guān)心的財(cái)運(yùn)或官運(yùn)，你的命中有沒(méi)有財(cái)，是偏財(cái)還是正財(cái)，是大財(cái)還是小財(cái)？知道以后就有了目標(biāo)，明確了目標(biāo)，行為就有所控制。但是現(xiàn)實(shí)生活中，求財(cái)?shù)娜耍膫€(gè)不想發(fā)大財(cái)，甚至有大財(cái)還想發(fā)更大的財(cái)。人的這些欲望，其實(shí)也是自然而然的人之常情。是人命先天五行元素對(duì)人的導(dǎo)引。從命運(yùn)規(guī)律看，有些人命中就存在為禍之財(cái)。財(cái)運(yùn)來(lái)了，雖然容易發(fā)財(cái)，但那不是該得之財(cái)，有些人的命中也有不該升官的升官，是為禍之官。眾多的命理實(shí)踐，我們發(fā)現(xiàn)，命運(yùn)對(duì)人具有很強(qiáng)烈的誘導(dǎo)作用。福薄者，多數(shù)禍來(lái)人不知，有福者，福來(lái)也不覺(jué)。許多煩惱就是來(lái)自不知命的福與禍。例一
乾造：壬寅壬寅 壬寅 癸卯
大運(yùn)：癸卯甲辰 乙巳 丙午 丁未
還元子先生一看便知這是一個(gè)有厚福之人。單從財(cái)運(yùn)這一角度，為他作了如下指點(diǎn)，丙運(yùn)的丙為偏財(cái)，并且不存在危害。那就是命主該得之財(cái)，能發(fā)大財(cái)。后面的丁未運(yùn)，也有財(cái)，但丁火是正財(cái)，財(cái)正不大，來(lái)的平穩(wěn)。丁未正財(cái)坐下官星為忌神，行正財(cái)運(yùn)的過(guò)程中，完全有可能起貪心，驅(qū)使命主貪財(cái)。只要一貪，就有禍患。老師一語(yǔ)道破天機(jī)，命主也欣然領(lǐng)會(huì)其深刻含義，感激不盡。
因?yàn)槊魇怯懈Ｖ?，關(guān)鍵時(shí)候能得高人指點(diǎn)，這也是命主本人的造化（身為大將軍，平易近人，接納賢士）。
算命具有極其重要的意義，對(duì)于有福祿的賢明之士，所起作用更好、更直接。對(duì)部分有憚悔心的福薄者，其意義也重大。
例二
乾造：壬寅癸丑 戊辰 壬戌
偏財(cái)為忌。02年不聽(tīng)我的勸阻，貪取財(cái)色，一足失成千古恨。此后真的相信人命，行事規(guī)矩，不驕不躁，現(xiàn)在又一步一步走向成功。
七、氣勢(shì)與氣數(shù)
在我們?nèi)粘Ｉ钪?，初次了解一個(gè)人，或看一個(gè)人的才干如何，就必然要看他有沒(méi)有一種氣勢(shì)?？匆患虑榈陌l(fā)展?fàn)顩r如何，也是要看這件事情已經(jīng)到了一種什么樣的地步，有沒(méi)有再向前發(fā)展的趨勢(shì)。氣勢(shì)與趨勢(shì)有著緊密的聯(lián)系。那么我們看八字呢，自然也要看它的氣勢(shì)。
一個(gè)八字的氣勢(shì)主要是以它的五行多少來(lái)決定。也必然要從整體上來(lái)看。
乾造：戊辰己未 辛酉 壬辰
單看日干旺衰，辛金日元是旺不旺，衰不衰，用旺衰扶抑的辦法很不好下手。但是，我們只要有從氣勢(shì)上去看八字的思想，必然很容易發(fā)現(xiàn)，這是一個(gè)有氣勢(shì)的八字，不過(guò)是一種土多金埋不吉利的氣勢(shì)。那就是說(shuō)，此造氣勢(shì)在于土多了，只好用金泄土，或用木疏土，最終是讓金出頭為好。日元化泄不了那么多的土，造成土多克水，所以最慘的是子女，多數(shù)與他沒(méi)緣分，有能力一點(diǎn)的兒子都離他而去。
有氣勢(shì)的八字多數(shù)好看，關(guān)鍵就看你有沒(méi)有這種從全盤(pán)的角度去看八字的習(xí)慣?？聪旅孢@些八字：
乾造：丙寅甲午 己巳 丙寅就有一個(gè)干支得祿的氣勢(shì)；
乾造：辛酉丙申 癸丑 丁巳就有一個(gè)金白水清的氣勢(shì)；
坤造：戊戌戊午 丙午 己丑就有一個(gè)土多晦火的氣勢(shì)；
乾造：乙酉乙酉 乙酉 乙酉就是一個(gè)干支一氣的氣勢(shì)。
《滴天髓》中的舉例，主要是選擇的有氣勢(shì)的八字，所以，對(duì)于有氣勢(shì)的八字，只要你從大方向，整體上去看，沒(méi)有不好解答的。但是，如果只知道氣勢(shì)方法，不懂氣數(shù)法看命還是不行。例如
乾造： 丁巳 庚戌 辛亥 乙未 (寅卯空)
納音： [沙中土] [釵釧金] [釵釧金] [砂中金]
此造首先看原局有土旺克水（戌與未夾克亥）的氣勢(shì)，再分析五行的力量，透金透木，水進(jìn)氣，最終又發(fā)現(xiàn)水受克的氣勢(shì)，并不真切。實(shí)際上，這又是不成氣勢(shì)的八字。有氣勢(shì)又不成氣勢(shì)的八字最難看。這就要懂得另一種重要的看命方法--氣數(shù)法?！陡F通寶鑒》言，九月辛金火土為病，透金透木，水進(jìn)氣，氣數(shù)俱全，當(dāng)然是層次不低的八字。按氣勢(shì)推出來(lái)的結(jié)果與命主的事實(shí)正好是一一對(duì)應(yīng)。
為了便于各位研究，命主主動(dòng)把他的一些經(jīng)歷詳細(xì)發(fā)出來(lái)了，大家看看自有收獲。
自小就學(xué)業(yè)優(yōu)秀，得父母，親戚所寵，尤其是母親對(duì)我甚是溺愛(ài)。高考（95年高中畢業(yè)）跟就業(yè)（99年大學(xué)畢業(yè)）有不順，高考進(jìn)了一所非名牌重點(diǎn)大學(xué)就讀，一想起來(lái)便郁郁寡歡。渾渾噩噩度過(guò)4年，畢業(yè)后為了進(jìn)一省級(jí)商檢局，累父母上下活動(dòng)，受累又破財(cái)，最終還是與該單位緣薄。之后求其次，在家里的縣級(jí)事業(yè)單位上班1年(當(dāng)時(shí)為2000年)，雖然在單位也過(guò)得安逸，也頗開(kāi)心，但為了自己前途，同時(shí)也迫于多方面壓力，決定辭職考研（2001年離家來(lái)京復(fù)習(xí)，這一年9月底又輾轉(zhuǎn)至安徽合肥復(fù)習(xí)，持續(xù)至02年考試結(jié)束，后來(lái)又在家工作半年，02年9月在京讀研。）
小時(shí)家境不好，90年后，家境有很大改觀，在當(dāng)?shù)貙儆谥猩纤?，父親也有官職（雖是科級(jí)干部，但在小地方還是有一定影響力），父親多才多藝，文學(xué)素質(zhì)，體育都很不錯(cuò)，可惜口才不是很好，大男子主義，有時(shí)候脾性很暴，家庭觀念強(qiáng)，孝順。父親當(dāng)過(guò)兵，后退伍之后上了工農(nóng)兵大學(xué)，是本科畢業(yè)。母親高中畢業(yè)，從事過(guò)很多職業(yè)，退休前從事出納工作，身體一直不太好，最近幾年由于看了醫(yī)生，勤于鍛煉，再加上因?yàn)槲铱忌涎芯可?，身體好很多，母親多嘮叨，善良，疑心重，家庭觀念強(qiáng)。02年談一女友，惜緣分如過(guò)眼煙云，02年年底分手。03年底談一女友，交往至今。目前與女友打算明年（05年）結(jié)婚。04年6月跟女友在北京買了房子，買房子的錢款是雙方父母所出。
氣勢(shì)法與氣數(shù)法是看八字的大手法，具體還有很多細(xì)節(jié)值得深入研究。在我的函授資料教材里面重點(diǎn)講了這些方法。對(duì)于不是很熟悉這種方法的學(xué)者，確能產(chǎn)生很好的啟示和引導(dǎo)作用。
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