欲識(shí)三元萬(wàn)法宗,先觀帝載與神功。
原注:天有陰陽(yáng),故春木、夏火、秋金、冬水、季土,隨時(shí)顯其神功,命中天地人三元之理,悉本于此。
任氏曰:干為天元,支為地元,支中所藏為人元。人之稟命,萬(wàn)有不齊,總不越此三元之理,所謂萬(wàn)法宗也。陰陽(yáng)本乎太極,是謂帝載,五行播于四時(shí),是謂神功,乃三才之統(tǒng)系,萬(wàn)物之本原。《滴天髓》首明天道如此。
原注:天有陰陽(yáng),故春木、夏火、秋金、冬水、季土,隨時(shí)顯其神功,命中天地人三元之理,悉本于此。
任氏曰:干為天元,支為地元,支中所藏為人元。人之稟命,萬(wàn)有不齊,總不越此三元之理,所謂萬(wàn)法宗也。陰陽(yáng)本乎太極,是謂帝載,五行播于四時(shí),是謂神功,乃三才之統(tǒng)系,萬(wàn)物之本原。《滴天髓》首明天道如此。