八字命理學(xué)是以人出生時(shí)間為切入點(diǎn)，排定命局歲運(yùn)，以陰陽(yáng)五行生克制化為正理，推演人生的各個(gè)方面及預(yù)知人生未來(lái)吉兇禍福的一門(mén)傳統(tǒng)學(xué)術(shù)。命理學(xué)的可貴，不只在于能算得準(zhǔn)，而更在于研究如何改善人生！命理學(xué)家的責(zé)任是在于以正確的學(xué)理來(lái)建議人們走向正確的人生道路，例如建議他如何改善不好的個(gè)性、做何種事業(yè)來(lái)回饋社會(huì)、如何教育兒女等等，這樣才能顯示出命理學(xué)的可貴性。

　　八字命理學(xué)與八卦易卜、紫微斗數(shù)、風(fēng)水、相學(xué)等被統(tǒng)稱(chēng)為中國(guó)神秘文化，即玄學(xué)。愚以為這個(gè)玄字用在八字命理學(xué)很不恰當(dāng)，是長(zhǎng)期以來(lái)人們沒(méi)有深入了解它而產(chǎn)生的誤解。首先，它的基本理論和基礎(chǔ)知識(shí)易學(xué)易懂，脈絡(luò)清晰；稍具文化知識(shí)的人經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的研習(xí)都可以登堂入室，漸次而解個(gè)中三味。其次，命理學(xué)所講的命運(yùn)與俗傳的天命思想是有截然區(qū)別的。天命思想宣揚(yáng)的是大自然冥冥中有某個(gè)神靈掌握著我們的人生，我們既不可知也無(wú)能為力；命理學(xué)則指生命來(lái)自宇宙，生命過(guò)程在人生不斷的時(shí)空轉(zhuǎn)換中，必定要受到不斷變化的宇宙場(chǎng)的作用和影響，而通過(guò)命理學(xué)的理論人們可以預(yù)知其作用的影響，從而起到趨吉避兇，引善拒惡的作用。從某種意義上講，八字命理學(xué)這門(mén)古老的學(xué)術(shù)可以說(shuō)是一門(mén)很現(xiàn)代的科學(xué)。故我們學(xué)習(xí)命理的意義在于知人生進(jìn)退之機(jī)，合理回避命運(yùn)中的不良信息，有效運(yùn)用命運(yùn)中的有利因素，從而達(dá)到趨吉避兇的作用，使人生更趨幸福、美好。

　　眾所周知，中國(guó)古代科學(xué)技術(shù)是十分發(fā)達(dá)的，但自明清以來(lái)竟大大地落后了。主要原因在于很少有系統(tǒng)全面的總結(jié)和實(shí)踐這些科學(xué)理論和保存技術(shù)成果。同樣，八字命理學(xué)這門(mén)古代學(xué)術(shù)在歷史的發(fā)展中也處在一種無(wú)序、散亂的流傳中。要么作為高人異士的不傳之秘，要么作為江湖術(shù)士的糊口工具，在一段歷史時(shí)期更被斥為封建迷信。但古人發(fā)明的東西畢竟流傳了下來(lái)，確是不爭(zhēng)的實(shí)是，實(shí)為幸事。

　　那么八字命理學(xué)是封建迷信嗎？縱觀(guān)正宗命理典籍，并無(wú)一字一句提及信鬼信神。相反，提出“萬(wàn)物莫逃乎五”，就是說(shuō)連鬼神也逃不脫五行的變化，而五行學(xué)說(shuō)正是命理學(xué)家所運(yùn)用和掌握的唯物主義世界觀(guān)，根本不存在半點(diǎn)信鬼神的味道！中國(guó)傳統(tǒng)文化是一種兼容性很強(qiáng)的文化。八字命理學(xué)產(chǎn)生于封建時(shí)代，在發(fā)展的過(guò)程中不可避免地吸收了佛、道、儒、民俗等古老文化，但不能據(jù)此就斥之為封建迷信。去蕪存精，還八字命理學(xué)本來(lái)面目，正是現(xiàn)今命理學(xué)家的努力所在。

　　八字命理學(xué)中理想的八字命局是五行中和，循序相生。對(duì)應(yīng)的人生指向就是出身名門(mén)，少年科甲，官高極品，富有百萬(wàn)，夫婦齊眉，子孫昌盛，但這種八字極少，卻也算是命理學(xué)家對(duì)人生的完美追求和對(duì)蕓蕓眾生的衷心祝愿吧。

　　生命歷程有如舟行水上，有激流飛湍，有平波細(xì)浪；或一帆風(fēng)順，或川洄九轉(zhuǎn)。預(yù)知人生未來(lái)以把握人生航向，是人類(lèi)長(zhǎng)期以來(lái)的一個(gè)美好的愿望。自伏羲畫(huà)卦始，數(shù)千年來(lái)中國(guó)先哲們對(duì)“預(yù)卜未來(lái)”這一命題進(jìn)行了不懈的探索和求證，如任何一項(xiàng)科學(xué)法則的確立一樣，經(jīng)過(guò)無(wú)數(shù)次“猜想-驗(yàn)證-總結(jié)-應(yīng)用”的過(guò)程，終于發(fā)明一套預(yù)測(cè)人生的應(yīng)用程序--八字命理學(xué)。它以人的出生時(shí)間這組數(shù)據(jù)為信息代碼，運(yùn)用陰陽(yáng)五行學(xué)術(shù)可以全方位的解析生命歷程。

　　八字命理學(xué)經(jīng)過(guò)不同歷史時(shí)期的發(fā)展，已形成較為嚴(yán)密的理論體系。但其準(zhǔn)確率和實(shí)用性還亟待提高。令人欣幸地是，進(jìn)入信息化時(shí)代，現(xiàn)代命理學(xué)者結(jié)合更多的科學(xué)原理和命理個(gè)案，正本清源，觸類(lèi)引伸，使命學(xué)理論躍上了一個(gè)新的臺(tái)階。盡管八字命理學(xué)自產(chǎn)生之日起，就飽受非難，但它如同一件出土的國(guó)之瑰寶，拂去滄桑的塵土，仍然映射出無(wú)與倫比的傳統(tǒng)文化光芒！

　　可以肯定，八字通過(guò)大運(yùn)流年陰陽(yáng)五行的作用，的確可以預(yù)知人的吉兇禍福。周易之所以能流傳數(shù)千年而長(zhǎng)盛不衰，就是明證！但令人遺憾的是，所謂的傳統(tǒng)派，新派等等，流派眾多，莫衷一是。一些所謂的大師，易圣，一邊著書(shū)立傳，互相攻擊，一邊又高價(jià)開(kāi)班授徒。是也，非也，令易學(xué)愛(ài)好者望而卻步。編者想，傳統(tǒng)派也好，新派也好，其實(shí)都有其獨(dú)到之處，正如中醫(yī)西醫(yī)，雖治病方法不同，但醫(yī)理殊途同歸。如將中西醫(yī)結(jié)合，其治病救人的效果又會(huì)更高一層。由此及彼，愚想若將傳統(tǒng)派和新派的命理精華揉合到一起，必然會(huì)極大的推動(dòng)易學(xué)命理的研究向更高層次邁進(jìn)。本《八字命理秘笈》的推出，就是編者以數(shù)年批斷的實(shí)踐和不懈的研究的結(jié)晶。有緣者得之，細(xì)研之下，不出半年，保你如虎添羽，成為名副其實(shí)的一代大師且當(dāng)之無(wú)愧！

　　學(xué)習(xí)八字命理，準(zhǔn)確批斷命局，使你做到鐵口直斷，必須循序漸進(jìn)，打好根基，方能學(xué)而有成。不下苦功而妄想成為大師的任何想法和企圖都是徒勞的，是學(xué)易的大忌。為使習(xí)者學(xué)而有成，本書(shū)本著簡(jiǎn)潔明快，由淺入深，循序漸進(jìn)的方法，帶你進(jìn)入佳境。本書(shū)分陰陽(yáng)五行基礎(chǔ)知識(shí)，四柱八字和大運(yùn)的排盤(pán)，十神類(lèi)像，斷旺衰，定格局，取用神忌神，六親斷法，財(cái)運(yùn)，官運(yùn)，婚姻，傷病等人生歷程的吉兇批斷。同時(shí)對(duì)高層次的批斷理論和技巧也有詳盡的闡述和命例說(shuō)明。

　　本書(shū)有不解之處，切望提出，大家一同在實(shí)踐中研究，以促進(jìn)中華命理學(xué)的健康發(fā)展。

--編者