牢災(zāi) 作者:吉林 張成達(dá)
關(guān)于怎樣看牢獄之災(zāi)，我在《八字預(yù)測(cè)講座》“看刑災(zāi)”一節(jié)中已經(jīng)做了例解，這里只談我在實(shí)戰(zhàn)中的直斷。為什么同樣是“偏枯混亂”，同樣是“隔一物；缺一物；獨(dú)一物；多一物”，有的遭牢災(zāi)有的卻是病傷呢？那就要注意原局中是否有牢災(zāi)的信息與標(biāo)志：
裊印與傷食交戰(zhàn)（注意梟神奪食）、傷食與官殺交戰(zhàn)（注意傷官見官）。劫刃與財(cái)星交戰(zhàn)（注意羊刃逢沖）、七殺運(yùn)沖而無(wú)救、財(cái)生殺旺而殺無(wú)制，官殺旺而無(wú)印、官殺圍克日主等。
坐牢只因缺一物例一 男命 65年8月13日卯時(shí)乙巳 乙酉 乙丑 己卯1歲起運(yùn) 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑己卯年酉月，此造之妻來(lái)我家批命。我一看七殺當(dāng)令，巳火傷官緊貼，就很注意他是不是兇狠之徒。天干三個(gè)乙木，時(shí)支卯木為日祿歸時(shí)，日主不算弱。再一細(xì)看，找出病來(lái)了。地支巳酉丑會(huì)個(gè)殺局，殺氣騰騰地去與日主交戰(zhàn)，七殺旺而日主弱，喜印通關(guān)卻無(wú)?。ㄈ币晃铮?，必出橫禍。31歲行辛丑大運(yùn)，辛金七殺透天，地支丑土增強(qiáng)了金局之力。己卯年，與時(shí)柱伏吟，又逢酉月，二卯去沖酉，七殺逢沖，必有兇禍。天地五個(gè)乙木去爭(zhēng)那流年的己土偏財(cái)，肯定會(huì)因?yàn)閾寠Z外財(cái)而犯罪。我說(shuō)：從八字上看，你丈夫出事了。她問(wèn)：能出多大的事？我說(shuō)：容易因?yàn)殄X財(cái)事而動(dòng)刀動(dòng)槍的，有被捕入獄之兆。她說(shuō)：是的。他用刀嚇唬一個(gè)女人，讓她摘下金項(xiàng)鏈，沒(méi)想到刀碰在脖子上，死了。他沒(méi)跑出多遠(yuǎn)就被110給抓住了。你看他還能不能有活命？要是有活路，我認(rèn)可傾家蕩產(chǎn)也救他。我看一眼那八字，到了庚辰年，天干庚金克合乙木，地支辰酉合金，金是什么，是刀，是刀在砍他脖子之象，脖子都砍下去了還能活嗎？我說(shuō)：從八字上看救出來(lái)的可能性不大，你沒(méi)必要傾家，也沒(méi)必要蕩產(chǎn)，象他這樣的罪犯，你就是送去個(gè)金山，法官也不敢收。
例二 男命 70年4月21日卯時(shí)庚戌 辛巳 乙巳 已卯4歲起運(yùn) 壬午 癸未此造日祿歸時(shí)（時(shí)支卯木為歸祿），怎奈坐下巳火傷官，月支還是巳火傷官，盜泄日主原氣；天干明現(xiàn)庚、辛官殺。最喜?。ㄋ┲苽构?，遺憾地是卻無(wú)印，謂缺一物。17歲流年丙寅，天干傷官見官，地支木生傷旺，官傷交戰(zhàn)，因流氓罪被捕入獄。
例三 男命 69年冬月29 日酉時(shí)生己酉 丁丑 丙戌 丁酉1歲起運(yùn) 丙子 乙亥 甲戌此造丙生丑月，只有二丁幫身，食傷三位，支藏干透，加之二財(cái)，泄身太過(guò)，身弱喜印卻無(wú)?。ㄈ币晃铮?。運(yùn)行甲戌，好象來(lái)了救星，可嘆這無(wú)根之木又與年干己合，合出忌神傷官。流年丙子，天群劫爭(zhēng)財(cái)，地支子丑又合出個(gè)傷官，日主克泄交加，因強(qiáng)奸罪而被判五年徒刑。
寅巳申三刑小議
湖北京山周德祥
刑為戰(zhàn)擊之神，傷殘之象。 寅刑巳，刑中有害；巳刑申，刑中有合；申刑寅，刑中有沖、有破。寅中甲木，刑巳中戊土，戊癸合，癸乃甲之母，戊必甲之父，子刑父，恩斯斷；巳中之丙，刑申中之庚，申中之庚，刑寅中之甲，生旺則寡欲無(wú)情，失義忘恩，死絕則面譽(yù)背毀，仇恩棄義，故曰無(wú)恩之刑。
1．乾造：戊申、丁巳、戊寅、辛酉 大運(yùn)：戊午。流年：甲子。 “命帶三刑，常進(jìn)牢門”。比肩、陽(yáng)刃逢沖、克，為友持刀行兇，16歲即進(jìn)牢門。
2.乾造：丙戌、庚寅、癸亥、丁巳 大運(yùn)：癸巳。流年：庚申。 三刑聚會(huì)，貪財(cái)壞印，因攝淫穢照而判刑。
3．乾造：壬寅、乙巳、乙卯、×× 大運(yùn)：戊申。流年：丙子。 寅巳申，子卯刑，刑撣專祿，死于癌癥；
4．乾造：己丑、甲戊、甲申、丙寅 大運(yùn)：己巳。流年：己丑。 寅巳申，丑戌刑，因有天乙貴人與陰注陽(yáng)受，翻車而人無(wú)事，一場(chǎng)虛驚。
5．坤造：丙午、丙申、己未、丙寅 大運(yùn)：癸巳。流年：丙子。 寅巳申三刑，子午沖，子申合，子未穿，刑傷貴人（“乙己鼠猴鄉(xiāng)”），刑干財(cái)源，刑掉己祿，受大案牽連而喪失工作。
6．坤造：乙巳、丙戌、戊申、壬子 大運(yùn)：庚寅。流年：已卯?！ 耙谎保ㄒ宜?、戊申、壬子），“前呼后擁”，若為男命，貴不可言。然女命，身弱，三刑聚，卯戊合，卯申暗渡（乙庚），刑旺巳祿，工作無(wú)礙，難免“前呼后擁”之嫌。
7．乾造：己酉、壬申、丙申、甲午 大運(yùn)：己巳。流年：庚辰。 寅巳申三刑，酉辰合，申辰拱，無(wú)論從日柱還是月柱（大限）看，巳都為空亡，故禍福均不顯要。
8．乾造：己巳、壬申、甲寅、戊辰 大運(yùn)：丙寅。 寅巳申三刑，刑旺祿印，扶身制殺，木火通輝，仕至觀察，所謂“君子不刑不發(fā)”也。
淺談“死亡”之因
人們常說(shuō)：富貴在天，生死由命！人的命運(yùn)是否在冥冥之中就已注定？我常常在想這個(gè)問(wèn)題。為什么人的生命有時(shí)候是那么的脆弱？說(shuō)走就走了。我們學(xué)易之人，則應(yīng)該運(yùn)用命局中之五行——這個(gè)組成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的“元素”來(lái)加以分析。
命歲運(yùn)的組合，離不開五行的生克制化。猶如孩子們玩的“搭積木”。積木中的三塊、長(zhǎng)方塊、圓塊、梯形塊等等好比四柱中的五行，搭建時(shí)稍不注意就會(huì)坍塌，就像一個(gè)生命的殞落。有時(shí)搭了一半，突然塌了一角、一邊，這就像一個(gè)生命遭遇了殘疾。形狀少了（似五行不齊全者），搭造的就不完美，不諧調(diào)，就像一個(gè)生病的人不舒服。形狀多樣齊全（似五行齊全者），搭建得好，就是一個(gè)絢麗人生；搭建稍誤，就算形狀齊全，那也會(huì)功虧一簣，就像一個(gè)四柱五行齊全者，命歲運(yùn)組合不好也有命喪黃泉的一剎那。這所謂的“組合不好”有千種萬(wàn)樣，千差萬(wàn)別。大的方面有意外死亡、病亡、自然死亡等等，而意外死亡又有車禍、爆炸、溺 水、火災(zāi)、雷電、墜樓等多種多樣，歸納起來(lái)，都與組成命運(yùn)的“五行”嚴(yán)重失衡有關(guān)。
五行是命運(yùn)的細(xì)胞、元素。命運(yùn)中某一種五行旺極無(wú)泄，弱極無(wú)生，或命局從格逢歲運(yùn)破局為忌之時(shí)，根源被沖斷之時(shí)，……皆有可能發(fā)生死亡。以下僅例舉幾個(gè)生活當(dāng)中常見的死亡原因加以分析。
一、傷月支財(cái)，喪父之災(zāi)。
乾造：七七年正月十六日酉時(shí)
四柱：丁巳 壬寅 辛酉 丁酉
大運(yùn)：辛丑 庚子 己亥
（歲） 10 20 30
（年） 87 97 07
命局大運(yùn)簡(jiǎn)析：
日主辛金生于正月青龍當(dāng)權(quán)，白虎（辛金）失令；但辛金坐下為祿神幫扶，為得地；時(shí)支酉金與日支酉金連成一氣幫扶日主，年柱干支一氣，為火強(qiáng)有根泄寅木，故說(shuō)辛金雖不得令，但得地得助，辛金不弱。命局里寅木嚴(yán)重受傷，寅木代表妻財(cái)或父親，逢金旺之歲運(yùn)，壬水無(wú)根，通關(guān)不利，則寅木遭殃。即比劫過(guò)旺劫財(cái)，兇。
實(shí)際情況：
命主的父親于甲申年癸酉月戊申日庚申時(shí)因交通意外車禍死亡。
分析：
命歲運(yùn)出現(xiàn)“三申”、“三酉”、“庚、辛”干支陰陽(yáng)金俱全，眾金齊克寅木，其中也含有“寅巳申”三刑和“申沖寅”的因素在內(nèi)。在這多種不利的因素中，木無(wú)生，金旺極而不生水，且水無(wú)根，金逢沖刑而怒動(dòng)去制寅木，因通關(guān)不利（寅木也代表父親），故死于車禍。車也為金，被金制克而亡。
二、身旺無(wú)制，自暴身亡。
乾造：六一年十二月十四日寅時(shí)
四柱：辛丑 辛丑 丁巳 壬寅
大運(yùn)：庚子 己亥 戊戌 丁酉
（歲） 5 15 25 35
（年）66 76 86 96
命局大運(yùn)簡(jiǎn)析：
日主丁火生于十二月寒土旺季，為不得令；丁火日坐巳火為得地；時(shí)干為壬與日主丁合化木，時(shí)支寅木可生助日主，此命不弱。走大運(yùn)丁酉，天干透丁火，地支酉金為年月干辛金之強(qiáng)根，命運(yùn)組合形成“巳酉丑”三合金局，這步運(yùn)金占優(yōu)勢(shì)。丁火之根巳火去參與三合局化金，導(dǎo)致丁火無(wú)根，特別忌金旺流年；再者大運(yùn)支酉金忌木火旺之流年沖，逢沖，則三合金局不成功，丁火又有了強(qiáng)根，年月天干辛金則無(wú)強(qiáng)根可言，身旺則構(gòu)成金火交戰(zhàn)，必有大兇災(zāi)。
實(shí)際情況：
命主于己卯年己巳月壬午日丙午時(shí)，酒后駕車，交通事故死亡。
分析：
己卯流年沖大運(yùn)支酉金，命局辛金無(wú)強(qiáng)根，三合金局也不成功。丁火日主之強(qiáng)根失而復(fù)得。命主由弱轉(zhuǎn)旺，再遇己巳月壬午日丙午時(shí)，皆為火旺助身，說(shuō)明命主旺則膽大妄為，酒后駕車，終因金火相戰(zhàn)而死亡。金代表車，火一方面代表日主丁火，二方面也代表喝了許多酒。酒也主火，火旺無(wú)制成災(zāi)禍。
三、木旺水枯，妻子服毒。
乾造：五六年十二月初六日巳時(shí)
四柱：丙申 辛丑 戊寅 丁巳
大運(yùn)：壬寅 癸卯 甲辰
（歲） 10 20 30
（年） 66 76 86
命局大運(yùn)簡(jiǎn)析：
日主戊土生于十二月寒土旺季，助水性，為不得令；日坐寅木為不得地；但時(shí)柱干支一氣強(qiáng)有力生助日主，為得助，命局較為中和。如果結(jié)合大運(yùn)看，走東方木運(yùn)，身偏弱。再遇木旺之流年，易有破財(cái)，婚不順之事發(fā)生。
實(shí)際情況：
87年（丁卯年）甲辰月，妻子與別人發(fā)生口角，一時(shí)之間想不開，喝農(nóng)藥中毒死亡。
分析：
流年卯、大運(yùn)辰、日支寅組成歲運(yùn)命“寅卯辰”三會(huì)東方木局。逢流年丁卯，木主事。大運(yùn)透出甲木，流月也透出甲木，大運(yùn)支辰與流月支辰皆參與會(huì)木局，木旺無(wú)制，不吉利。日主戊土以水為財(cái)（妻），如今遇命歲運(yùn)三會(huì)木局，強(qiáng)旺有勁，泄財(cái)氣最甚，制土也有力，故命主該年月有喪妻之悲痛。妻（財(cái)）逢強(qiáng)木渴不擇水，連農(nóng)藥也給喝下去了，最終導(dǎo)致木旺水枯竭，妻（財(cái)）遭滅頂之災(zāi)。
四、水多金沈，命主銷魂。
乾造：九三年正月廿八日亥時(shí)
四柱：壬申 癸丑 辛亥 己亥
大運(yùn)：甲寅
（歲） 2
（年） 96
命局大運(yùn)簡(jiǎn)析：
日主辛金生于寒土旺季，助水性，為不得令；日主坐下亥水為不得地；時(shí)干己土坐下亥水，幫扶辛金無(wú)力。整個(gè)命局金水一片，金生水，水旺泄金，日主很弱。如果逢丑土或己土被合住、拌住，則命主有大兇災(zāi)。
實(shí)際情況：
丙子年丙申月丁酉日巳時(shí)病亡。
分析：
丙子流年與命局亥、丑組合成“亥子丑”三會(huì)北方水局。大運(yùn)天干甲與時(shí)干己相合為拌住，大運(yùn)支寅與命局年柱地支申沖刑，病亡之時(shí)巳與命局日、時(shí)支亥水沖，且還組成“寅巳申”三刑，“亥亥”自刑等，整個(gè)命局皆被合、沖、刑、拌而動(dòng)蕩，金寒虛弱，水冷，無(wú)一點(diǎn)火氣，所以海嘯似的猛水非將這滄海一粟的辛金給吞噬不 可，真可謂仙丹妙藥皆無(wú)回天之力了。
五、弱極遇幫，狂妄而亡。
坤造：七八年六月十七日？時(shí)
四柱：戊午 己未 甲申 ××
大運(yùn)：戊午 丁巳 丙辰
（歲） 5 15 25
（年）83 93 03
命局大運(yùn)簡(jiǎn)析：
甲木日主生于六月燥土旺季，不得令；日支申金截腳，不得地；依年、月柱看皆為火土一片為而忌，雖只有6個(gè)字（因早年命運(yùn)重看命局的年、月柱），但也可看出日主身弱，喜用水木，忌金火土。再參看大運(yùn)走勢(shì)，也是一片火土忌神，命不好，運(yùn)也不佳時(shí)，若再遇忌神之流年，定為生死大災(zāi)。
實(shí)際情況：
04年（甲申年）癸酉月甲辰日己巳時(shí)被槍斃，因合伙盜竊、詐騙、賭博、殺人，罪大惡極被判死刑。
分析：
甲木日主于命局月支未土中有一點(diǎn)庫(kù)根，為有氣，在命局中顯得很弱。行丙辰大運(yùn)，運(yùn)支辰又有一點(diǎn)庫(kù)根，逢寅卯木為根的流年及水木透出天干的流年，膽子大。因?yàn)槿鯓O遇幫扶，不顧法律的約束，為了錢財(cái)（命局土旺為財(cái)，財(cái)旺生殺，身弱殺旺之人易墮落黑幫），任意妄為。今年甲申流年，甲木透出幫身，壯其膽，可惜的是 甲木坐著申金不得力，故犯罪不能得懲，終于在流月酉月，官殺混雜之時(shí)，被繩之以法，走向死亡道路。
以死亡種種，皆可以看出，命主在原命局中的旺衰程度并不足以代表一個(gè)人的夭壽。更重要的是歲運(yùn)的參與、組合的動(dòng)態(tài)而定。原命局就好比一輛車，跑車順暢抑或翻車，這要看道路的好壞及外來(lái)的因素。大運(yùn)好比道路好壞，而流年、月、日就象外來(lái)不利或有利的因素。故要查明是否有災(zāi)，就一定要細(xì)審命、歲、運(yùn)的組合
八字年月日時(shí)吉兇
一、生年吉兇
1、年柱有比肩，表示兄弟聚多，否則就會(huì)有分家的可能。
2、年柱有劫財(cái)，表示祖先之德薄，若能繼承資財(cái)，也會(huì)化為灰燼。命中若有重復(fù)的劫財(cái)、傷官、倒食、偏官時(shí)，表示出生于難艱之家。
3、年柱帶有食神，表示祖先生于富室，若家道已衰，本人承先祖之德，仍可成為福壽之人。
4、年柱傷官，表示正官的貴氣會(huì)破壞，不是祖先的基業(yè)敗損，就是父母不合。正官代表家族的權(quán)勢(shì)，若有傷官，表示家中產(chǎn)業(yè)衰落，或是后繼無(wú)人，或生于貧困之家。
5、年柱中有偏財(cái)，表示生于商賈之家，多是祖父或父親為養(yǎng)子，命中若無(wú)比肩、劫財(cái)，將是富裕之家。若命中有比肩、劫財(cái)，他一定會(huì)牽涉到家產(chǎn)爭(zhēng)奪的漩渦中。
6、年柱中有正財(cái)，表示生于富家之后，可承祖業(yè)。連續(xù)出現(xiàn)劫財(cái)時(shí)，不是有爭(zhēng)奪家產(chǎn)之事發(fā)生，就是家道中衰。
7、年柱中有偏官，表示弟妹多；若遇沖克，必遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不能受父祖之德的佑護(hù)，其祖先也是生于寒微之家。
8、年柱正官，表示家族好，出身名望之家。命中有財(cái)，表示出生于富室，沒(méi)有傷官，就可克紹箕裘；遇比肩時(shí)，不是生弟，就是可承繼家業(yè)。
9、年柱有偏印，表示不能承祖業(yè)，要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；若有一、二個(gè)偏印時(shí)，一定是父母不合，或是當(dāng)養(yǎng)子；命中兇神太多，表示出身寒微，無(wú)法蒙祖德，就算是蒙了祖德也終會(huì)破財(cái)。
10、年柱正印，表示生于技能之家，可蒙祖藝，福厚不愁衣食，生于望族。以上十神分別記其吉兇。但也可因?yàn)橄布缮?，或由于空亡、通變本身的?qiáng)弱，而變化吉兇本身輕重。
11、年干與日干相克，或是日支與年支相克，那么不是短命就是會(huì)暴亡。
二、生月吉兇
生月居于命運(yùn)之樞紐，地位相當(dāng)重要。
上述之吉兇只是輔助作用，現(xiàn)在再進(jìn)一步地說(shuō)明生月的關(guān)系：
1、生月有比肩、劫財(cái)時(shí)，表示有兄弟；若一再出現(xiàn)比肩、劫財(cái)，表示不是當(dāng)養(yǎng)子，就是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；生月有財(cái)星會(huì)克妻；若是女命，則夫婦不合；生月中一再出現(xiàn)比肩劫財(cái)，而且其他二干三支中也出現(xiàn)比肩、劫財(cái)或偏印、正印時(shí)，表示本人會(huì)酗酒。
2、生月中有食神，因?yàn)榇诵呛軓?qiáng)，表示我自己是健旺之命，體質(zhì)好，度量大，福份厚。
3、生月中有偏印，表示食神衰，遇刑沖時(shí)易得疾病。
4、生月中有傷官，表示不能有伯父、叔母、兄弟。傷官多家貧；發(fā)現(xiàn)劫財(cái)時(shí)，是出身于貧家。傷官的活動(dòng)作用最分岐，請(qǐng)參照泰山全集第四卷《通變星秘解》。
5、生月天干的偏財(cái)是兄弟家庭之財(cái)，表示生于富室，月支的偏財(cái)就是我自己的財(cái)，表示身旺財(cái)強(qiáng)，是富貴命。在其他地方發(fā)現(xiàn)多財(cái)時(shí)，表示你很吝嗇。比肩多表示會(huì)有財(cái)產(chǎn)之爭(zhēng)，若生于富室，必引起財(cái)產(chǎn)之訴訟。
6、生月有正財(cái)時(shí)，是財(cái)之根，有食神、傷官，表示身強(qiáng)，也生于富室，若不是出身于富室，將來(lái)必會(huì)富貴，但須沒(méi)有刑沖空亡。身弱財(cái)多時(shí)，可能因財(cái)致禍，或是因妻而生災(zāi)。
7、生月有七殺偏官，表示得不到父母之助，其他官殺多時(shí)，生活必辛苦，且無(wú)兄妹之緣。但偏官的作用很多，請(qǐng)參照《通變星秘解》。
8、生月有正官，在別地方無(wú)官殺表示身體強(qiáng)健，由于財(cái)可生正官，表示會(huì)生長(zhǎng)子，也可繼承遺業(yè)，或是生于富室、名望之家。
、生月中有偏印，由于命式的作用，使得吉兇變化萬(wàn)端，當(dāng)在別處有一、二個(gè)偏印時(shí)，父母不全或去別人家中當(dāng)養(yǎng)子，晚年克子孫，景況凄涼。
10、生月中有正印，無(wú)破克空刑時(shí)，表示生于富家，性質(zhì)聰明，節(jié)操好，本性寡言，執(zhí)行力強(qiáng)，見解高。
生月地支藏干是四柱中的綱領(lǐng)，節(jié)氣之深淺可定格局用神，是命運(yùn)之源，能知禍福，定命運(yùn)之輕重，為命學(xué)家所重視。
三、生日吉兇
以生日的天干為我身，地支為配偶。生日天干是一切活動(dòng)的基準(zhǔn)，由于年月日時(shí)能定禍福榮辱，而生日的作用很多，故關(guān)于生日方面要多做說(shuō)明，現(xiàn)在先扼要地說(shuō)明吉兇：
1、生日的天干與地支相同，表示克配偶，也就是有比肩、劫財(cái)、羊刃會(huì)克配偶。而在身弱時(shí)，比肩、劫財(cái)、羊刃，則有內(nèi)助之效。
2、日支有食神，表示配偶體肥，心寬體胖，有衣食財(cái)運(yùn)。若日支為偏印時(shí)，表示配偶身體瘦小，克多者，不是病弱就是短命。
3、日支帶傷官，有財(cái)時(shí)表示妻妾美，不管男女都有辯才；無(wú)財(cái)而有比肩、劫財(cái)者，若為女性，則出嫁沒(méi)多久會(huì)與丈夫仳離，若為男性，克子女，或是先富后貧，晚年福氣薄。
4、日支中有偏財(cái)，可得佳偶。男命在其他柱有偏財(cái)、正財(cái)時(shí)，會(huì)發(fā)生三角戀愛，或是自由戀愛；女性在其他柱有官殺時(shí)，表示她會(huì)有外遇，或是有不正常夫妻關(guān)系。
5、日支有正財(cái)，可得佳偶，因貴人相助而得良緣。不論男女，對(duì)家庭都有內(nèi)助之功；如無(wú)克破，可以憑自己的能力致富。
6、日支帶偏官，表示性子急。聰明伶俐，但夫妻感情不太和諧；若逢沖，婚后會(huì)得疾病。
7、日支帶正官，不管男女，配偶的相貌都很好，且人品與人緣都很好，有刑沖時(shí)，是夫妻相北之兆。
8、日支有偏印，得不到佳偶。身弱時(shí)，反而可得良緣，它柱有偏印時(shí)，無(wú)夫妻；晚年克子女，晚景凄涼。
9、日支有正印，表示配偶有能力，身弱時(shí)，對(duì)配偶最好。
10、女命生于陽(yáng)日，至中晚年定與丈夫生離互別；男命生于陰日，會(huì)靠妻活，但由于命格的配合，也不能一概而論。
四、生時(shí)吉兇
時(shí)若為用神生旺，晚年命好；若有兇神，則制生時(shí)的時(shí)候，可逢兇化吉。
1、生時(shí)有比肩，身弱時(shí)，可逢兇化吉；有二三個(gè)比肩、劫財(cái)時(shí)，會(huì)破財(cái)，有偏財(cái)、正財(cái)時(shí)，晚年貧窮。
2、生時(shí)有劫財(cái)，在別柱上也有劫財(cái)時(shí)，表示子女少，且克妻。女命會(huì)違背丈夫，否則會(huì)常有病災(zāi)。日支有正財(cái)時(shí)，在生時(shí)上有劫財(cái)、羊刃，表示對(duì)身體會(huì)有損傷；男命表示妻子會(huì)難產(chǎn)，且克子女。
3、生時(shí)有食神，表示有子女，命好，食神生旺，長(zhǎng)壽子孝。
4、生時(shí)有傷官時(shí)，女命則為兒子比女兒頑劣，男女命中皆有羊刃時(shí)，會(huì)生盜心。
5、生時(shí)有偏才，表示中晚年富貴，有驛馬星時(shí)，要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)才能開運(yùn)，命中比肩多時(shí)，難富以后仍會(huì)破財(cái)。
6、生時(shí)有正財(cái)時(shí)，先貧后富，逢十二運(yùn)之建祿或其他強(qiáng)勢(shì)的用神運(yùn)時(shí)，表示命中有福氣。
7、生時(shí)有偏官表示身強(qiáng)子多，身弱時(shí)表示子女少；身強(qiáng)且在別柱中有食神或印綬，表示人格完整無(wú)缺。
8、生時(shí)有正官，表示晚年顯達(dá)；若無(wú)刑沖空殺，中年可得名利；若是男命有貴顯之子。
9、生時(shí)有偏印表示福薄；身弱反而可以發(fā)福；若有食神，不是短命就貧窮，晚年孤寂。
10、生時(shí)有正印，可得子孫之福，晚年幸福長(zhǎng)壽；表示能當(dāng)他人主管；若生月為印綬格，表示能吃，少病災(zāi)，可長(zhǎng)壽。
11、生時(shí)逢十二運(yùn)之養(yǎng)、生、沐、祿、旺，表示有子女緣，逢衰、病、死、墓、絕、胎時(shí)，則表示無(wú)子女緣。 12、生時(shí)有克無(wú)生時(shí)，逢十二運(yùn)中之死絕時(shí)，只有收養(yǎng)子女之命
論死亡在命理中的信息
為了能說(shuō)清楚，先把幾種死亡的命例展示在前，爾后再進(jìn)行論述。
一、飛來(lái)橫禍外力所致的死亡，這種死亡是自己把握不了和不可抗拒的。因此在命理上也容易看出來(lái)：
?。?）男命：乙未、戊寅、壬子、己酉。大運(yùn)：二十二歲：乙亥 交運(yùn)流年：丁巳 此人安分守己，從不和人吵架，也沒(méi)有什么仇人。但八五年在下班路上不明不白被人用鐵棍打在頭部當(dāng)場(chǎng)死亡。觀其八字：八五年傷官得生而旺，傷官見官又三傷聚會(huì)，用神日支子水被流年支合去，同時(shí)印星又入流年支墓，命局和運(yùn)局均無(wú)解救之神，故有此喪生之災(zāi) 。
?。?）男命：甲辰、甲戌、癸丑、壬戌。 此造九四年開車跑運(yùn)輸在外被害，至今活不見人死不見尸。觀其命局：九四流年甲戌，三傷并透，流年支和原命局又形成三戌沖辰的格局，古命書有“三戌沖辰禍不淺”之說(shuō)，指的就是年支逢辰的這種情況。故有此喪生之禍 。
?。?）女命：甲子、丙子、丁酉、丁未。 這是童造，九四年春，下午放學(xué)后去媽媽工廠等媽媽下班，在工廠院內(nèi)跳格玩兒，被本廠汽車倒車軋死。觀此造：丁生子月，天干比劫并透，時(shí)支未土通根，日主不弱?；鹕俣?，比多無(wú)忌。氣不濁神不枯。無(wú)奈九二年交乙亥大運(yùn)，未交運(yùn)之前九零年喪父，九五年逢歲運(yùn)并臨，火臨絕地，一般來(lái)說(shuō)，在歲運(yùn)并臨的前后一兩年里，命造都比較脆弱，很容易碰上飛來(lái)橫禍，如不小心，親屬或本人即有滅頂這災(zāi)。此造死在歲運(yùn)并臨的前一年，日干入墓之故也。這也是本書第一部份第三章中所講的四柱預(yù)測(cè)學(xué)的游移性在命理中的體現(xiàn) 自殺或自己不注意養(yǎng)生而導(dǎo)致的英年早逝，這種死亡是個(gè)人主觀意識(shí)造成的，因此在命理上是顯示不出來(lái)的。
?。?）男命：乙酉、壬午、辛未、庚寅。 大運(yùn)：四十八歲：丁丑 交運(yùn)流年：癸酉 辛未日元生于午月，雖不得令，但年逢酉支歲祿通根，時(shí)透庚金劫財(cái)幫身，胎元癸酉日無(wú)得祿，又命坐酉宮，雖然日支未土不能生金，但并無(wú)克伐之害，必以壬水傷官為用神而調(diào)候吐秀，所以命主是地方文藝界名人。此造日主不弱，金木水火土五行俱全并無(wú)偏枯之患，氣不濁神不枯。但卻在九三年春突患腦溢血而死，享年四十八歲。九三年大運(yùn)行到丁丑之地，雖丁火偏官合住用神壬水，但丁火坐下丑土自身無(wú)力，流年癸酉，癸水有力克去丁火而救了用神壬水，“佳食神而制殺生財(cái)”，按說(shuō)此年非但沒(méi)有什么兇災(zāi)的顯示，還要有進(jìn)財(cái)之喜，雖然丑土是日主的墓地，但流年癸酉使日主用神兩無(wú)傷，真正危險(xiǎn)期到是九七年丁丑歲運(yùn)并臨，小運(yùn)丁巳助兇不助吉，用神壬水被三丁合住而日干入墓。從此四柱來(lái)看他的遺傳基因亦為短命夭亡之人，但從命理來(lái)看起碼能活到九七年，那么為什么提前四年就英年早逝了呢？男命比劫重疊而月建傷官者，多為多才多藝愛玩愛賭之人。此人麻將成癮，白天上班晚上通宵打麻將，起居無(wú)節(jié)，耗盡精氣，喪失真元，夜夜如是，十幾年如一日，不懂養(yǎng)生而積勞成疾，有病不治而釀成大患，所以沒(méi)有享盡他應(yīng)有的壽命 。
第二種死亡情況是自殺：一個(gè)人的出生時(shí)間是不能改變的，而人是活的是經(jīng)常變化的，人的活動(dòng)是受自己大腦的支配而不是受命運(yùn)的支配，而人這一主體對(duì)外部世界客體的適應(yīng)力及心理承受力，取決于一個(gè)人先天遺傳基因及后天文化素質(zhì)和人生閱歷等諸多復(fù)雜因素。所以從這個(gè)角度講我最贊成自己的命運(yùn)自己掌握這句話。然而從遺傳基因角度講，每個(gè)人的體內(nèi)都有自殺和他殺的細(xì)胞，只不過(guò)有多少不同而已。凡對(duì)外部客體世界適應(yīng)力及心理承受能力差的人，這種細(xì)胞就多一些，反之這種細(xì)胞就少一些。大凡由于本人的主觀因素的影響或干擾所造成的死亡結(jié)果（包括上造），從命理學(xué)來(lái)看，多數(shù)是命不該絕的。頂多是該年有某種不順而已。如下面的命例：
?。?）女命：甲午、丁丑、庚辰、戊寅。大運(yùn)：癸酉交運(yùn)流年：己巳 庚生丑月，通根身庫(kù)，又有印星帖身相生，日主不弱。所嫌印星三重，必要財(cái)星為用神去印生官以暖局調(diào)候。年干財(cái)星雖被二官所化但掛角得祿，此造之丁火官星在這種個(gè)體情況下有如下幾個(gè)方面的正反作用：（1）官星長(zhǎng)生祿旺天地支又有年干透出財(cái)星相生，此人事業(yè)早年有成，能有一個(gè)不錯(cuò)的工作。（2）夫星健旺，丈夫定是個(gè)事業(yè)成功之人。（3）命局喜用神盡在年月且財(cái)官印俱全，其人必出身于名門富貴之家，其父非同尋常。（4）印多用財(cái)，官星卻化財(cái)而生印，和日主相悖無(wú)情，夫妻感情不好。（5）但丁火又能起到暖局調(diào)候之用，所以丈夫的存在又是家庭溫暖的象征，該人也離不開丈夫。命主的實(shí)際情況是丈夫確實(shí)心不在她而另有所愛，但他由于迷戀丈夫在全國(guó)的名望和儀表人材，內(nèi)心不堪被這痛苦的感情困擾和煎熬，于庚午年在家中懸梁自盡，享年正是三十六歲本命年。從該命局本身來(lái)看，印綬重重為忌，所謂“印綬重逢，不死別即生離之婦”，夫妻不能白頭到老的資訊已明。如果命主碰到這種情況能想得開一些而順其自然的話，夫妻頂多能維持到九三年的歲運(yùn)并臨，這時(shí)才會(huì)有生離或死別之事。而庚午年甲木用神受克頂多有一些身體或某方面的不順而已，實(shí)在是命不該絕，災(zāi)不致死。人也？命也？抑或是人和命都兼而有之？
三、老年人的自然死亡。這是生物物種的一種自然現(xiàn)象，因此在命理上也是看不出來(lái)的：
?。?）男命：壬戌、丙午、乙亥、丁亥。大運(yùn)：七十一歲：甲寅交運(yùn)流年：癸酉 此造于九五年因心肌梗塞而死，享年七十四歲。由于古代科學(xué)來(lái)發(fā)達(dá)，多把老年人因心肌梗塞發(fā)病而猝死的現(xiàn)象稱為“無(wú)疾而終”，其實(shí)沒(méi)病是不死人的。由于這種猝死現(xiàn)象，病人來(lái)不及感受痛苦，所以民間常認(rèn)為這是修來(lái)的福氣?？傊@類死亡規(guī)章屬人到老年后的自然現(xiàn)象，故此造在命理上沒(méi)有什么災(zāi)異的顯示，而當(dāng)今有的所謂大師專門喜歡強(qiáng)牽硬拽，穿鑿附會(huì)地來(lái)解釋命理。吾人研究命理，惟以謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)自律，不懂裝懂之事，吾實(shí)不敢也！
（7）女命：己未、癸酉、壬午、庚戌。 大運(yùn)：七十四歲：辛巳 交運(yùn)流年：癸酉 人到老年，尤其是七十歲以后的老年人，身體各臟器的功能十分衰弱，不要說(shuō)命理上有什么災(zāi)異的顯示，就是在命理上都很正常的情況下亦有故去的可能，如果命理上稍有不順，這種故去的可能性就會(huì)增大。但是有的老年人遇到這種情況并沒(méi)有故去，而是大病了一場(chǎng)又闖了過(guò)來(lái)。預(yù)測(cè)時(shí)碰到這種情況尺度就很難把握準(zhǔn)。這里有兩種輔助預(yù)測(cè)手段，其準(zhǔn)確性是很高的：一是看其子女的四柱是否該年有孝，二是用六爻預(yù)測(cè)法為其子女預(yù)測(cè)，此造正是在這種情況下測(cè)準(zhǔn)的。此造因老年性心衰死于九五年春，享年七十六歲。八字命局秋水通源，印旺月令，九三年交辛巳大運(yùn)，九五年流年乙亥，歲運(yùn)天克地沖，運(yùn)犯歲君。在老人去逝前其子女找到我，要我預(yù)測(cè)一下老人身體近年如何。光憑歲運(yùn)天克地沖而斷人生死，唯恐失之不慎，所以我在看其子女的八字又用六爻預(yù)測(cè)后才敢斷言其人活不過(guò)去九五年的。
四、胡作非為死于非命或驕恣肆意伏法而亡。這種情況就更不能和外力致傷飛來(lái)橫禍而死的命例相比。它仍屬于自身的主觀意識(shí)所造成的死亡結(jié)果，因此在命理上是難以預(yù)測(cè)準(zhǔn)確的。就象我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育，對(duì)七二年以后出生的人兄弟姐妹難以測(cè)準(zhǔn)一樣，所以這種死亡在命理上大多數(shù)都顯示不出來(lái)。比如下面的命例：
?。?）男命：甲寅、辛未、甲子、戊辰?！〖啄旧谖丛拢ǜ韼?kù)，財(cái)星三重，月透正官，日主坐下正印生身，又有年支通根會(huì)祿，年干比肩雖能幫身，但遠(yuǎn)親不如近鄰，必以日支印星為用神來(lái)生身潤(rùn)燥，月透正官，按說(shuō)這應(yīng)該是個(gè)事業(yè)早年有成或者起碼應(yīng)該有一個(gè)比較好的工作的命。但是此人卻依仗其父是個(gè)小小的公安局科級(jí)干部而胡作非為，驕恣不法，九五年入獄后在監(jiān)獄里打死一犯人，九六年在獄中又被別人打死，其狀慘不忍睹。其實(shí)就命理來(lái)講真正的滅頂之災(zāi)是在九七年，流年丁丑，大運(yùn)癸酉之地，流年和月柱天克地沖且恰好沖在本限運(yùn)，月柱為運(yùn)元，乃高樓地基之意，地基動(dòng)搖，大廈將傾。又傷官見官，用神印星被合，運(yùn)犯歲君等諸多兇兆都集于該年，然而遇到這種情況也不是非死不可，大多數(shù)人是都能闖過(guò)來(lái)的。這和從小父母對(duì)他的家庭教育不夠有直接關(guān)系?！度〞?huì)》中有這樣一個(gè)故事：作者認(rèn)識(shí)一個(gè)姓顏的和姓袁的人，此二人四柱相同，姓顏的家貧，但知書達(dá)禮，能克身自律，姓袁的家富，但肆意妄為，驕恣不法，所以姓袁的先死而姓顏的依然健在，為此作者感嘆到：“合是數(shù)人觀之，豈所生之家不同，而各人所習(xí)之業(yè)又異，其保身慎修，克儉長(zhǎng)年，在吾人自求多福爾。若曰我命該富貴長(zhǎng)壽，而不習(xí)德進(jìn)學(xué)，驕恣不法，豈命之所以為命也！”因此胡作非為，不遵紀(jì)守法的人是不能給他們算命的。先天的命運(yùn)給他們界定的窮通禍福的程度和范圍早就被他們不法的行為所破壞，所以這類人是沒(méi)有命的。如果硬說(shuō)他們有命的話，那他們就是坐牢伏法的命。決不會(huì)有其他別的什么好命。
總而言之，一種是由于飛來(lái)橫禍的外在的力量所致的死亡，是本人左右不了的，這是命運(yùn)，因此在命理上也能顯示出來(lái)；另一種是人衰老到一定程度的自然死亡，這本身就是大自然和諧的一種正?，F(xiàn)象，又何必問(wèn)命？因此在命理上無(wú)論能否顯示出來(lái)都是正常的；再一種死亡（自殺或不注意養(yǎng)生或肆意妄為違法亂紀(jì)）是均非外來(lái)力量所致，是本人可以左右的，在很大程度上是取決于自己的主觀因素的，因此在命理上就很少能顯示出來(lái)。由此觀之，有命理必有人理，此乃術(shù)家行道之大要，后學(xué)謹(jǐn)記。
通過(guò)以上的命例，我們可以知道，自然死亡是物種進(jìn)化的必然環(huán)節(jié)，人類的自然死亡對(duì)于人類自身的文明進(jìn)步起著積極的推動(dòng)作用。如果病衰不死又失去勞動(dòng)能力的人都能永遠(yuǎn)活在世上，那么人類這一物種就要逐漸蛻化直至滅絕?！拔锔?jìng)天擇”說(shuō)的就是生存競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)者生存這一天地自然這理。所以任何一個(gè)物種的生存，首先要適應(yīng)自然，而對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，除了上述條件之外還要適應(yīng)社會(huì)，因?yàn)槿祟惖纳鐣?huì)性是人類自身區(qū)別于其他動(dòng)物的顯著標(biāo)志。對(duì)于前者來(lái)說(shuō)，人體的某個(gè)臟器或部位發(fā)生病變直至壞死，人體內(nèi)部的小宇宙便失去平衡，人的生命也隨之即告結(jié)束。人之將死，在命理上必有某種顯示，《黃帝內(nèi)經(jīng)、寶命全形篇》說(shuō)，琴弦在斷裂之前必然發(fā)出嘶破的聲音，大樹在要死之前樹葉定要先落。盡管這種資訊顯示得很微弱，但只要你功夫到家，一般人根本看不到的資訊在你的眼里卻十分明顯。從人體資訊學(xué)這一角度來(lái)說(shuō)，人的死亡，有沒(méi)有從命理上看不出來(lái)的呢？其實(shí)這種情況不但有而且常見。這樣說(shuō)是不是四柱預(yù)測(cè)學(xué)不可信呢？決不是！這里有一個(gè)比較復(fù)雜的命理機(jī)制所在。下面讓我們分幾個(gè)方面來(lái)闡述。
人生天地間，稟五行之氣而生。四柱預(yù)測(cè)學(xué)本身正是從五行干支的生克制化及總體平衡上來(lái)揭示人的生命規(guī)律的一門學(xué)問(wèn)。所以《三命通會(huì)》說(shuō)：“人之生也，受氣于父，成形于母。五臟平和者無(wú)疾，戰(zhàn)克太過(guò)不及者主疾”。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，其實(shí)就是從八字中看遺傳基因，從遺傳基因上看人體疾病和健康情況。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，和現(xiàn)代科學(xué)是完全吻合的。
天體大宇宙，人體小宇宙。小環(huán)境必須服從大環(huán)境，小宇宙必須服從大宇宙。如果一個(gè)人的命理有某一步大運(yùn)中的某一年完全失去了平衡，傾斜度超值，就預(yù)示著這個(gè)人的生命已經(jīng)不能適應(yīng)他依賴的這個(gè)自然環(huán)境了，所以他就要被自然所淘汰——死亡?！?br />
每個(gè)人的四柱在同樣失衡的條件下是不是都要死亡呢？ 并不是這種情況。恰恰相反，同樣失衡的條件下，絕大多數(shù)人都能陰差陽(yáng)錯(cuò)地闖過(guò)來(lái)，只不過(guò)有某些方面的不順或大災(zāi)或小災(zāi)各不相同而已。
人命致此，是最悔氣的時(shí)候，俗話說(shuō)的“點(diǎn)低”，也就是一個(gè)人生態(tài)走向的曲線坐標(biāo)系達(dá)到最低點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候的人往往都是很脆弱的，也很容易碰上倒楣事，所以如果行到這步運(yùn)一定要多加小心，防止飛災(zāi)橫禍臨身。一般情況下，小心一兩年都能闖過(guò)來(lái)，闖不過(guò)來(lái)而不幸死亡的這些人，除了自身的主要原因外，且有許多四柱命理學(xué)難以包容至今也弄不清楚尚待研究的原因。比如兩塊同樣的金屬落入水中，一塊落進(jìn)清水里而另一塊落進(jìn)硫酸水里，落進(jìn)清水里的這塊金屬自然有驚無(wú)險(xiǎn)，而落進(jìn)硫酸水里的這塊金屬定是厄運(yùn)難逃。還有佛學(xué)中的“因果”說(shuō)等等。
一個(gè)人的死生禍福，除去自身的主要原因及上面講過(guò)的種種原因外，外在的原因第一個(gè)就是來(lái)自配偶，因?yàn)榉蚱拗g的關(guān)系最近，在一起的時(shí)間也最長(zhǎng)，是福是禍的影響力也最大。這好比一個(gè)人在未婚之前是一碗清水，如果你碰到是糖，就要和糖結(jié)合而變成糖水，兩個(gè)人共同的命運(yùn)不是未結(jié)婚之前的水或糖而是結(jié)合以后的糖水；如果你碰到的地鹽，兩人共同的命運(yùn)則是鹽水。這種變化是既保留了清水的稟賦又不是清水而是甜水或咸水。不光是夫妻如此，有時(shí)你認(rèn)識(shí)什么樣的朋友都能對(duì)你的禍?；蛏喇a(chǎn)生影響。人生在世，每時(shí)每刻都在受別人影響作用的同時(shí)，自己也在影響作用著別人，這也是八字相同而命運(yùn)不同的主要原因。
人到老年后的自然死亡不一定都非得在命理上顯示出來(lái)，因?yàn)檫@本身就屬于萬(wàn)物和諧的自然現(xiàn)象。大凡萬(wàn)物，初生未成，成久則滅。功成者退，將來(lái)者進(jìn)。這也是天地自然之理。所以這種資訊在命理上有的時(shí)候也就沒(méi)有顯示出來(lái)的必要。但在其有直接血緣關(guān)系的配偶或親屬的命理上則多有顯示?！?br />
筆者從不贊成拋開時(shí)代的大環(huán)境和地域的小環(huán)境而孤立地看一個(gè)人的命運(yùn)。現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生及科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，較之古代和過(guò)去無(wú)疑在很大程度上延長(zhǎng)了人的壽命，在過(guò)去看來(lái)的許多不治之癥都被現(xiàn)代科學(xué)攻破。從命理角度的外部原因看，人得了大病，其吉兇結(jié)果第一取決于病人所處的那個(gè)時(shí)代的醫(yī)療科技水平，第二取決于病人的經(jīng)濟(jì)地位及其它素質(zhì)。
既然人到老年之后的自然死亡不一定都得在命理上顯示出來(lái)，那么不是老年人的非自然死亡就一定要在命理上顯示出來(lái)嗎？ 不是老年人的非正常死亡一般來(lái)說(shuō)在命理上都能看出來(lái)，但也有例外情況，比方說(shuō)國(guó)恥難忘的一九三七年的南京大屠殺，數(shù)日之內(nèi)死了三十萬(wàn)人，難道這三十萬(wàn)人在命理上都有死亡之災(zāi)嗎？絕不會(huì)這樣的！這就是筆者所強(qiáng)調(diào)的“國(guó)命勝人命”的道理呀！因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有國(guó)家的人他的生存權(quán)利是沒(méi)有保障的。還有在戰(zhàn)場(chǎng)上的死亡和世界上的飛機(jī)失事等，這些人的死亡在命理上是看不出來(lái)的，這就是小環(huán)境要服從大環(huán)境的命理機(jī)制。另外，人總是要死的，如果能為國(guó)家和民族的利益而死，是命運(yùn)對(duì)人的最高賞賜，是世上最幸運(yùn)的人啊。
除了這些特殊情況外，所有的死亡在命理上都應(yīng)該看出來(lái)吧？ 除了這些特殊情況外，所有的死亡在命理上也并不是都能看出來(lái)的。這要分三種死亡情況：
一種是耽于酒色而起居無(wú)節(jié)或過(guò)度勞累而積勞成疾或有病不治而釀成大患?！饵S帝內(nèi)經(jīng)、上古天真論篇》讓：“……今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不是御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)”。現(xiàn)在的人不懂養(yǎng)生之道，把酒當(dāng)水飲，好逸惡勞，在喝多酒的情況下還做愛，縱情色欲，因而耗盡了精氣，散失了真元，不知道保持真氣的充沛，不明了節(jié)省精神的重要，只顧一時(shí)快心，違背養(yǎng)生之道，作息沒(méi)有一定規(guī)律。因此在體內(nèi)逐漸釀成大禍而不知。忽然一時(shí)大病來(lái)，千呼萬(wàn)喚眼不開。魂魄歸西親人痛，望鄉(xiāng)臺(tái)上淚滿腮。上面例四的男命便是如此。
第二種死亡情況是自殺：一個(gè)人的出生時(shí)間是不能改變的，而人是活的是經(jīng)常變化的，人的活動(dòng)是受自己大腦的支配而不是受命運(yùn)的支配，而人這一主體對(duì)外部世界客體的適應(yīng)力及心理承受力，取決于一個(gè)人先天遺傳基因及后天文化素質(zhì)和人生閱歷等諸多復(fù)雜因素。所以從這個(gè)角度講我最贊成自己的命運(yùn)自己掌握這句話。然而從遺傳基因角度講，每個(gè)人的體內(nèi)都有自殺和他殺的細(xì)胞，只不過(guò)人多少不同而已。凡對(duì)外部客體世界適應(yīng)力及心理承受能力差的人，這種細(xì)胞就多一些，反之這種細(xì)胞就少一些。大凡由于本人的主觀因素的影響或干擾所造成的死亡結(jié)果（如上面例五的女命），從命理學(xué)來(lái)看，多數(shù)是命不該絕的。頂多是該年有某種不順而已?！?br />
再一種就是肆意妄為違法亂紀(jì)（如上面例八的男命）。
把幾種明顯的標(biāo)志類型，簡(jiǎn)要總結(jié)成以下幾點(diǎn)。
(一)、歲運(yùn)并臨。關(guān)于歲運(yùn)并臨的標(biāo)志，邵偉華老師在《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》中有詳細(xì)論述，據(jù)我檢驗(yàn)，歲運(yùn)并臨確實(shí)是人生之大災(zāi)?！安凰雷约?，也死他人”，但是正如邵偉華老師指出的那樣，有的也不發(fā)生死人之事。我個(gè)人認(rèn)為主要有以下四方面的原因：（1）、如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可逢兇化吉，有解救作用。對(duì)于這一論點(diǎn)，我曾驗(yàn)證過(guò)幾例，都很準(zhǔn)。如我的一個(gè)年歲較大的親戚在89年死里逃生，后來(lái)把出生時(shí)間拿來(lái)一看，89年歲運(yùn)并臨，但太歲巳火為天乙貴人，有解救作用沒(méi)有死。（2）、《三命通會(huì)》中說(shuō)，惟“七殺羊刃為兇，財(cái)官印食為吉”。 （3）、歲運(yùn)干支為喜用神或歲運(yùn)與四柱的綜合平衡較好。 （4）、有宗教信仰，有利于逢兇化吉。對(duì)于這一類型。我簡(jiǎn)單舉兩個(gè)我測(cè)的實(shí)例證之。 1、坤造：一九二零年三月二十八日寅時(shí)生 庚申 辛巳 甲戍 丙寅 此造是我的一個(gè)長(zhǎng)輩．92年冬我曾預(yù)測(cè)93年陰歷酉月令難逃生死之關(guān)，果應(yīng)其驗(yàn)，實(shí)際于93年陰歷8月15(正是酉月令)而亡。 死亡原因：1)、93年陰歷7月28日交癸酉大運(yùn)，流年癸酉，恰好構(gòu)成歲運(yùn)并臨。 2)、柱中官殺多而旺，歲運(yùn)又逢官殺旺地。 3)、93年酉月令為辛酉月，官殺克力大增，日干甲木受克太過(guò)，必死無(wú)疑。 2、 乾造：一九三九年六月二十四日生 己卯 壬申 戊寅 此造87年，歲運(yùn)均為丁卯，我推斷他妻子性命交關(guān)．果如所測(cè)。其妻于87年因病死亡。 死亡原因：1）、此造87年歲運(yùn)并臨，不死自己也死他人。 2）、柱中無(wú)時(shí)柱，暫以壬水為妻為父，壬水在歲運(yùn)上處死地，故不是其父則為其妻死。3）、柱中有婚姻不順的標(biāo)志，而且本人說(shuō)其父已死，故斷其妻死。
(二)、日干在歲運(yùn)中處死墓絕之地者。因?yàn)槿崭纱砑荷?，所以如果歲運(yùn)逢死墓絕之地者必性命交關(guān)，舉二例證之。 1、 乾造；一九六四年二月四日寅時(shí)生 甲辰 戊辰 甲午 丙寅 此造是我老家一算命先生收積的。92年冬該算命先生讓我推，我算到92年的運(yùn)氣時(shí)說(shuō)“此人若辰月令去西北方向，必有生命危險(xiǎn)”，對(duì)方說(shuō)，正如所測(cè)，此人92年春(正是辰月令，具體日期已忘)去西北做買賣途中因車禍而亡。可惜，當(dāng)時(shí)這位先生沒(méi)算出來(lái)。 死亡原因：1）、92年壬申年，甲木處絕地，大運(yùn)辛末處墓地；小運(yùn)乙未、處死地。 2）、時(shí)柱丙寅與流年壬申天克地沖，沖犯太歲必有災(zāi)。3）、柱有二辰，辰月令去西北則構(gòu)成“三辰?jīng)_一戌”之大兇格局。 2、坤造：一九七六年十一月二日卯時(shí)生 丙辰 庚子 戊申 乙卯 此造是93年夏天一同事讓測(cè)的，該同事用考試的口吻說(shuō)，“你看此人今年運(yùn)氣怎佯?”我推后說(shuō)“此人今年有生命危險(xiǎn)?？植缓眠^(guò)”。末等我具體推算哪個(gè)月，同事說(shuō)：“此人今年春天死于毒瘤”。 死亡原因：1）、93年流年癸酉，日干處死地，大運(yùn)戊戌處墓地，小運(yùn)丁酉，處死地。 2）、此造不但日干在歲運(yùn)上處死墓之地，且用神丙火也同處死墓之地。
(三)、日干受克太過(guò)者. 因日干代表己身，如果受克太過(guò)而無(wú)生，則必有性命之憂。舉兩例證之。 1、岳飛之命造： 癸未 乙卯 甲子 己巳 死于39歲，大運(yùn)辛亥。流年辛酉，小運(yùn)庚寅。死亡原因：l）、日干受歲運(yùn)官殺及柱中七殺圍克。 2）、流年辛酉，柱中羊刃沖歲君。 2、民初命理學(xué)家徐樂(lè)吾之命造： 丙戍 壬辰 丙申 丙申 死于1948年戊子年(63歲)。 死亡原因：1）、大運(yùn)戊戌，丙火處墓地，小運(yùn)己亥，丙火處絕地，戊己土又泄丙火。2）、太歲子水與柱中申辰合成水局，柱中七殺甚旺，丙火受克太過(guò)。
(四)、太歲受沖克太過(guò)者. 因?yàn)樘珰q威不可犯，因此，如果四柱及歲運(yùn)不幸同時(shí)沖克太歲，則必有性命交關(guān)之災(zāi)。 1、 乾造： 辛丑 庚子 乙酉 乙酉 此造為《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》中所舉之例，死于87年丁卯年。死亡原因：大運(yùn)丁酉與柱中兩酉構(gòu)成三酉沖克歲卯，卯酉為正沖，故“必死無(wú)疑”。 2、古例某 乾造壬辰 壬子 壬子 癸卯 死于39歲。死亡原因：1)、大運(yùn)丙辰，處墓地，流年庚午，小運(yùn)壬午。2)、太歲午火受柱中兩子沖克，這是死亡的主要原因。3)、柱與歲運(yùn)出現(xiàn)“辰刑辰，午刑午”兩組自刑。
(五)、用神受克太過(guò)或在歲運(yùn)中處死墓絕之地者. 邵偉華老師在《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》一書中指出：用神對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的，它不僅關(guān)系到人的前途命運(yùn)，而且可以決定人的生死，因此，如果柱中用神受克太過(guò)，或在歲運(yùn)中處死墓絕之地者亦主有性命之憂，舉一例論之。 古例某 乾造： 甲寅 壬申 癸巳 癸亥 死于80歲。大運(yùn)庚辰，流年癸酉，小運(yùn)癸未。死亡原因：1）、用神巳火在歲運(yùn)中處衰死之地。2）、用神巳火受柱中及受運(yùn)中的壬癸之水圍克，用神受克太過(guò)。
(六)、柱與歲運(yùn)中組成兩組方局或會(huì)局又相克者，主有生死之慮。此論點(diǎn)，各命局書中均有論述，但目前我還沒(méi)有遇到過(guò)這樣的命造做為例證。
(七)、四柱與歲運(yùn)交互天克地沖又混雜多見者。 古例某乾造： 戊戌 丁巳 甲寅 己巳 死于庚申運(yùn)，癸亥年，小運(yùn)乙末，此例死亡原因不僅是太歲受沖，及日干處墓絕之地，更主要的是：流年癸亥分別與提綱和時(shí)柱天克地沖，又大運(yùn)庚申與日柱天克地沖。 關(guān)于此論點(diǎn)，我曾有一實(shí)例。90年冬測(cè)一干造91年秋是性命交關(guān)，結(jié)果此人91年秋住院時(shí)，由于雙目失明對(duì)生活失望上吊自殺了?？上业念A(yù)測(cè)應(yīng)驗(yàn)后，其人的四柱找不到了，當(dāng)時(shí)我只記得四柱與歲運(yùn)天克地沖特別多。
(八)、柱及歲運(yùn)中羊刃多見，又多見梟傷者。 如邵偉華先生《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》一書中，某老姑娘的命造，即屬此類。
(九)、柱及歲運(yùn)中有如下不利標(biāo)志而多見者，亦主性命之憂(因內(nèi)容較多，不一一證之)。1、柱及歲運(yùn)構(gòu)成兩組以上自刑或回圈三刑。 2、月令提綱受天克地沖。3、梟神奪食。 4、傷官見官。5、群比爭(zhēng)財(cái)。6、體用交戰(zhàn)。 7、歲運(yùn)觸怒柱中旺神。 關(guān)于人的死亡時(shí)間的預(yù)測(cè)，確是非常復(fù)雜的。因?yàn)樯c死有時(shí)是毫厘之差，況且說(shuō)命運(yùn)還受其他因素的影響：比如一生行善積德，信教者有利于逢兇比吉，所以有時(shí)如果單純從四柱及行運(yùn)上看，不考慮其他因素就會(huì)與實(shí)際有出入。另一方面也說(shuō)明。雖然命運(yùn)對(duì)人有決定性的影響，但人類在命運(yùn)面前也不能俯首稱臣，還要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，審時(shí)度勢(shì)，趨吉避兇，在有利的時(shí)間及空間做有利于自己的事情。邵偉華老師根據(jù)實(shí)踐證明，對(duì)于人的兇災(zāi)，只要提前測(cè)出，按照化解之法去做，生死之關(guān)是可以闖過(guò)的。
關(guān)于怎樣看牢獄之災(zāi)，我在《八字預(yù)測(cè)講座》“看刑災(zāi)”一節(jié)中已經(jīng)做了例解，這里只談我在實(shí)戰(zhàn)中的直斷。為什么同樣是“偏枯混亂”，同樣是“隔一物；缺一物；獨(dú)一物；多一物”，有的遭牢災(zāi)有的卻是病傷呢？那就要注意原局中是否有牢災(zāi)的信息與標(biāo)志：
裊印與傷食交戰(zhàn)（注意梟神奪食）、傷食與官殺交戰(zhàn)（注意傷官見官）。劫刃與財(cái)星交戰(zhàn)（注意羊刃逢沖）、七殺運(yùn)沖而無(wú)救、財(cái)生殺旺而殺無(wú)制，官殺旺而無(wú)印、官殺圍克日主等。
坐牢只因缺一物例一 男命 65年8月13日卯時(shí)乙巳 乙酉 乙丑 己卯1歲起運(yùn) 甲辰 癸卯 壬寅 辛丑己卯年酉月，此造之妻來(lái)我家批命。我一看七殺當(dāng)令，巳火傷官緊貼，就很注意他是不是兇狠之徒。天干三個(gè)乙木，時(shí)支卯木為日祿歸時(shí)，日主不算弱。再一細(xì)看，找出病來(lái)了。地支巳酉丑會(huì)個(gè)殺局，殺氣騰騰地去與日主交戰(zhàn)，七殺旺而日主弱，喜印通關(guān)卻無(wú)?。ㄈ币晃铮?，必出橫禍。31歲行辛丑大運(yùn)，辛金七殺透天，地支丑土增強(qiáng)了金局之力。己卯年，與時(shí)柱伏吟，又逢酉月，二卯去沖酉，七殺逢沖，必有兇禍。天地五個(gè)乙木去爭(zhēng)那流年的己土偏財(cái)，肯定會(huì)因?yàn)閾寠Z外財(cái)而犯罪。我說(shuō)：從八字上看，你丈夫出事了。她問(wèn)：能出多大的事？我說(shuō)：容易因?yàn)殄X財(cái)事而動(dòng)刀動(dòng)槍的，有被捕入獄之兆。她說(shuō)：是的。他用刀嚇唬一個(gè)女人，讓她摘下金項(xiàng)鏈，沒(méi)想到刀碰在脖子上，死了。他沒(méi)跑出多遠(yuǎn)就被110給抓住了。你看他還能不能有活命？要是有活路，我認(rèn)可傾家蕩產(chǎn)也救他。我看一眼那八字，到了庚辰年，天干庚金克合乙木，地支辰酉合金，金是什么，是刀，是刀在砍他脖子之象，脖子都砍下去了還能活嗎？我說(shuō)：從八字上看救出來(lái)的可能性不大，你沒(méi)必要傾家，也沒(méi)必要蕩產(chǎn)，象他這樣的罪犯，你就是送去個(gè)金山，法官也不敢收。
例二 男命 70年4月21日卯時(shí)庚戌 辛巳 乙巳 已卯4歲起運(yùn) 壬午 癸未此造日祿歸時(shí)（時(shí)支卯木為歸祿），怎奈坐下巳火傷官，月支還是巳火傷官，盜泄日主原氣；天干明現(xiàn)庚、辛官殺。最喜?。ㄋ┲苽构?，遺憾地是卻無(wú)印，謂缺一物。17歲流年丙寅，天干傷官見官，地支木生傷旺，官傷交戰(zhàn)，因流氓罪被捕入獄。
例三 男命 69年冬月29 日酉時(shí)生己酉 丁丑 丙戌 丁酉1歲起運(yùn) 丙子 乙亥 甲戌此造丙生丑月，只有二丁幫身，食傷三位，支藏干透，加之二財(cái)，泄身太過(guò)，身弱喜印卻無(wú)?。ㄈ币晃铮?。運(yùn)行甲戌，好象來(lái)了救星，可嘆這無(wú)根之木又與年干己合，合出忌神傷官。流年丙子，天群劫爭(zhēng)財(cái)，地支子丑又合出個(gè)傷官，日主克泄交加，因強(qiáng)奸罪而被判五年徒刑。
寅巳申三刑小議
湖北京山周德祥
刑為戰(zhàn)擊之神，傷殘之象。 寅刑巳，刑中有害；巳刑申，刑中有合；申刑寅，刑中有沖、有破。寅中甲木，刑巳中戊土，戊癸合，癸乃甲之母，戊必甲之父，子刑父，恩斯斷；巳中之丙，刑申中之庚，申中之庚，刑寅中之甲，生旺則寡欲無(wú)情，失義忘恩，死絕則面譽(yù)背毀，仇恩棄義，故曰無(wú)恩之刑。
1．乾造：戊申、丁巳、戊寅、辛酉 大運(yùn)：戊午。流年：甲子。 “命帶三刑，常進(jìn)牢門”。比肩、陽(yáng)刃逢沖、克，為友持刀行兇，16歲即進(jìn)牢門。
2.乾造：丙戌、庚寅、癸亥、丁巳 大運(yùn)：癸巳。流年：庚申。 三刑聚會(huì)，貪財(cái)壞印，因攝淫穢照而判刑。
3．乾造：壬寅、乙巳、乙卯、×× 大運(yùn)：戊申。流年：丙子。 寅巳申，子卯刑，刑撣專祿，死于癌癥；
4．乾造：己丑、甲戊、甲申、丙寅 大運(yùn)：己巳。流年：己丑。 寅巳申，丑戌刑，因有天乙貴人與陰注陽(yáng)受，翻車而人無(wú)事，一場(chǎng)虛驚。
5．坤造：丙午、丙申、己未、丙寅 大運(yùn)：癸巳。流年：丙子。 寅巳申三刑，子午沖，子申合，子未穿，刑傷貴人（“乙己鼠猴鄉(xiāng)”），刑干財(cái)源，刑掉己祿，受大案牽連而喪失工作。
6．坤造：乙巳、丙戌、戊申、壬子 大運(yùn)：庚寅。流年：已卯?！ 耙谎保ㄒ宜?、戊申、壬子），“前呼后擁”，若為男命，貴不可言。然女命，身弱，三刑聚，卯戊合，卯申暗渡（乙庚），刑旺巳祿，工作無(wú)礙，難免“前呼后擁”之嫌。
7．乾造：己酉、壬申、丙申、甲午 大運(yùn)：己巳。流年：庚辰。 寅巳申三刑，酉辰合，申辰拱，無(wú)論從日柱還是月柱（大限）看，巳都為空亡，故禍福均不顯要。
8．乾造：己巳、壬申、甲寅、戊辰 大運(yùn)：丙寅。 寅巳申三刑，刑旺祿印，扶身制殺，木火通輝，仕至觀察，所謂“君子不刑不發(fā)”也。
淺談“死亡”之因
人們常說(shuō)：富貴在天，生死由命！人的命運(yùn)是否在冥冥之中就已注定？我常常在想這個(gè)問(wèn)題。為什么人的生命有時(shí)候是那么的脆弱？說(shuō)走就走了。我們學(xué)易之人，則應(yīng)該運(yùn)用命局中之五行——這個(gè)組成宇宙萬(wàn)事萬(wàn)物的“元素”來(lái)加以分析。
命歲運(yùn)的組合，離不開五行的生克制化。猶如孩子們玩的“搭積木”。積木中的三塊、長(zhǎng)方塊、圓塊、梯形塊等等好比四柱中的五行，搭建時(shí)稍不注意就會(huì)坍塌，就像一個(gè)生命的殞落。有時(shí)搭了一半，突然塌了一角、一邊，這就像一個(gè)生命遭遇了殘疾。形狀少了（似五行不齊全者），搭造的就不完美，不諧調(diào)，就像一個(gè)生病的人不舒服。形狀多樣齊全（似五行齊全者），搭建得好，就是一個(gè)絢麗人生；搭建稍誤，就算形狀齊全，那也會(huì)功虧一簣，就像一個(gè)四柱五行齊全者，命歲運(yùn)組合不好也有命喪黃泉的一剎那。這所謂的“組合不好”有千種萬(wàn)樣，千差萬(wàn)別。大的方面有意外死亡、病亡、自然死亡等等，而意外死亡又有車禍、爆炸、溺 水、火災(zāi)、雷電、墜樓等多種多樣，歸納起來(lái)，都與組成命運(yùn)的“五行”嚴(yán)重失衡有關(guān)。
五行是命運(yùn)的細(xì)胞、元素。命運(yùn)中某一種五行旺極無(wú)泄，弱極無(wú)生，或命局從格逢歲運(yùn)破局為忌之時(shí)，根源被沖斷之時(shí)，……皆有可能發(fā)生死亡。以下僅例舉幾個(gè)生活當(dāng)中常見的死亡原因加以分析。
一、傷月支財(cái)，喪父之災(zāi)。
乾造：七七年正月十六日酉時(shí)
四柱：丁巳 壬寅 辛酉 丁酉
大運(yùn)：辛丑 庚子 己亥
（歲） 10 20 30
（年） 87 97 07
命局大運(yùn)簡(jiǎn)析：
日主辛金生于正月青龍當(dāng)權(quán)，白虎（辛金）失令；但辛金坐下為祿神幫扶，為得地；時(shí)支酉金與日支酉金連成一氣幫扶日主，年柱干支一氣，為火強(qiáng)有根泄寅木，故說(shuō)辛金雖不得令，但得地得助，辛金不弱。命局里寅木嚴(yán)重受傷，寅木代表妻財(cái)或父親，逢金旺之歲運(yùn)，壬水無(wú)根，通關(guān)不利，則寅木遭殃。即比劫過(guò)旺劫財(cái)，兇。
實(shí)際情況：
命主的父親于甲申年癸酉月戊申日庚申時(shí)因交通意外車禍死亡。
分析：
命歲運(yùn)出現(xiàn)“三申”、“三酉”、“庚、辛”干支陰陽(yáng)金俱全，眾金齊克寅木，其中也含有“寅巳申”三刑和“申沖寅”的因素在內(nèi)。在這多種不利的因素中，木無(wú)生，金旺極而不生水，且水無(wú)根，金逢沖刑而怒動(dòng)去制寅木，因通關(guān)不利（寅木也代表父親），故死于車禍。車也為金，被金制克而亡。
二、身旺無(wú)制，自暴身亡。
乾造：六一年十二月十四日寅時(shí)
四柱：辛丑 辛丑 丁巳 壬寅
大運(yùn)：庚子 己亥 戊戌 丁酉
（歲） 5 15 25 35
（年）66 76 86 96
命局大運(yùn)簡(jiǎn)析：
日主丁火生于十二月寒土旺季，為不得令；丁火日坐巳火為得地；時(shí)干為壬與日主丁合化木，時(shí)支寅木可生助日主，此命不弱。走大運(yùn)丁酉，天干透丁火，地支酉金為年月干辛金之強(qiáng)根，命運(yùn)組合形成“巳酉丑”三合金局，這步運(yùn)金占優(yōu)勢(shì)。丁火之根巳火去參與三合局化金，導(dǎo)致丁火無(wú)根，特別忌金旺流年；再者大運(yùn)支酉金忌木火旺之流年沖，逢沖，則三合金局不成功，丁火又有了強(qiáng)根，年月天干辛金則無(wú)強(qiáng)根可言，身旺則構(gòu)成金火交戰(zhàn)，必有大兇災(zāi)。
實(shí)際情況：
命主于己卯年己巳月壬午日丙午時(shí)，酒后駕車，交通事故死亡。
分析：
己卯流年沖大運(yùn)支酉金，命局辛金無(wú)強(qiáng)根，三合金局也不成功。丁火日主之強(qiáng)根失而復(fù)得。命主由弱轉(zhuǎn)旺，再遇己巳月壬午日丙午時(shí)，皆為火旺助身，說(shuō)明命主旺則膽大妄為，酒后駕車，終因金火相戰(zhàn)而死亡。金代表車，火一方面代表日主丁火，二方面也代表喝了許多酒。酒也主火，火旺無(wú)制成災(zāi)禍。
三、木旺水枯，妻子服毒。
乾造：五六年十二月初六日巳時(shí)
四柱：丙申 辛丑 戊寅 丁巳
大運(yùn)：壬寅 癸卯 甲辰
（歲） 10 20 30
（年） 66 76 86
命局大運(yùn)簡(jiǎn)析：
日主戊土生于十二月寒土旺季，助水性，為不得令；日坐寅木為不得地；但時(shí)柱干支一氣強(qiáng)有力生助日主，為得助，命局較為中和。如果結(jié)合大運(yùn)看，走東方木運(yùn)，身偏弱。再遇木旺之流年，易有破財(cái)，婚不順之事發(fā)生。
實(shí)際情況：
87年（丁卯年）甲辰月，妻子與別人發(fā)生口角，一時(shí)之間想不開，喝農(nóng)藥中毒死亡。
分析：
流年卯、大運(yùn)辰、日支寅組成歲運(yùn)命“寅卯辰”三會(huì)東方木局。逢流年丁卯，木主事。大運(yùn)透出甲木，流月也透出甲木，大運(yùn)支辰與流月支辰皆參與會(huì)木局，木旺無(wú)制，不吉利。日主戊土以水為財(cái)（妻），如今遇命歲運(yùn)三會(huì)木局，強(qiáng)旺有勁，泄財(cái)氣最甚，制土也有力，故命主該年月有喪妻之悲痛。妻（財(cái)）逢強(qiáng)木渴不擇水，連農(nóng)藥也給喝下去了，最終導(dǎo)致木旺水枯竭，妻（財(cái)）遭滅頂之災(zāi)。
四、水多金沈，命主銷魂。
乾造：九三年正月廿八日亥時(shí)
四柱：壬申 癸丑 辛亥 己亥
大運(yùn)：甲寅
（歲） 2
（年） 96
命局大運(yùn)簡(jiǎn)析：
日主辛金生于寒土旺季，助水性，為不得令；日主坐下亥水為不得地；時(shí)干己土坐下亥水，幫扶辛金無(wú)力。整個(gè)命局金水一片，金生水，水旺泄金，日主很弱。如果逢丑土或己土被合住、拌住，則命主有大兇災(zāi)。
實(shí)際情況：
丙子年丙申月丁酉日巳時(shí)病亡。
分析：
丙子流年與命局亥、丑組合成“亥子丑”三會(huì)北方水局。大運(yùn)天干甲與時(shí)干己相合為拌住，大運(yùn)支寅與命局年柱地支申沖刑，病亡之時(shí)巳與命局日、時(shí)支亥水沖，且還組成“寅巳申”三刑，“亥亥”自刑等，整個(gè)命局皆被合、沖、刑、拌而動(dòng)蕩，金寒虛弱，水冷，無(wú)一點(diǎn)火氣，所以海嘯似的猛水非將這滄海一粟的辛金給吞噬不 可，真可謂仙丹妙藥皆無(wú)回天之力了。
五、弱極遇幫，狂妄而亡。
坤造：七八年六月十七日？時(shí)
四柱：戊午 己未 甲申 ××
大運(yùn)：戊午 丁巳 丙辰
（歲） 5 15 25
（年）83 93 03
命局大運(yùn)簡(jiǎn)析：
甲木日主生于六月燥土旺季，不得令；日支申金截腳，不得地；依年、月柱看皆為火土一片為而忌，雖只有6個(gè)字（因早年命運(yùn)重看命局的年、月柱），但也可看出日主身弱，喜用水木，忌金火土。再參看大運(yùn)走勢(shì)，也是一片火土忌神，命不好，運(yùn)也不佳時(shí)，若再遇忌神之流年，定為生死大災(zāi)。
實(shí)際情況：
04年（甲申年）癸酉月甲辰日己巳時(shí)被槍斃，因合伙盜竊、詐騙、賭博、殺人，罪大惡極被判死刑。
分析：
甲木日主于命局月支未土中有一點(diǎn)庫(kù)根，為有氣，在命局中顯得很弱。行丙辰大運(yùn)，運(yùn)支辰又有一點(diǎn)庫(kù)根，逢寅卯木為根的流年及水木透出天干的流年，膽子大。因?yàn)槿鯓O遇幫扶，不顧法律的約束，為了錢財(cái)（命局土旺為財(cái)，財(cái)旺生殺，身弱殺旺之人易墮落黑幫），任意妄為。今年甲申流年，甲木透出幫身，壯其膽，可惜的是 甲木坐著申金不得力，故犯罪不能得懲，終于在流月酉月，官殺混雜之時(shí)，被繩之以法，走向死亡道路。
以死亡種種，皆可以看出，命主在原命局中的旺衰程度并不足以代表一個(gè)人的夭壽。更重要的是歲運(yùn)的參與、組合的動(dòng)態(tài)而定。原命局就好比一輛車，跑車順暢抑或翻車，這要看道路的好壞及外來(lái)的因素。大運(yùn)好比道路好壞，而流年、月、日就象外來(lái)不利或有利的因素。故要查明是否有災(zāi)，就一定要細(xì)審命、歲、運(yùn)的組合
八字年月日時(shí)吉兇
一、生年吉兇
1、年柱有比肩，表示兄弟聚多，否則就會(huì)有分家的可能。
2、年柱有劫財(cái)，表示祖先之德薄，若能繼承資財(cái)，也會(huì)化為灰燼。命中若有重復(fù)的劫財(cái)、傷官、倒食、偏官時(shí)，表示出生于難艱之家。
3、年柱帶有食神，表示祖先生于富室，若家道已衰，本人承先祖之德，仍可成為福壽之人。
4、年柱傷官，表示正官的貴氣會(huì)破壞，不是祖先的基業(yè)敗損，就是父母不合。正官代表家族的權(quán)勢(shì)，若有傷官，表示家中產(chǎn)業(yè)衰落，或是后繼無(wú)人，或生于貧困之家。
5、年柱中有偏財(cái)，表示生于商賈之家，多是祖父或父親為養(yǎng)子，命中若無(wú)比肩、劫財(cái)，將是富裕之家。若命中有比肩、劫財(cái)，他一定會(huì)牽涉到家產(chǎn)爭(zhēng)奪的漩渦中。
6、年柱中有正財(cái)，表示生于富家之后，可承祖業(yè)。連續(xù)出現(xiàn)劫財(cái)時(shí)，不是有爭(zhēng)奪家產(chǎn)之事發(fā)生，就是家道中衰。
7、年柱中有偏官，表示弟妹多；若遇沖克，必遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，不能受父祖之德的佑護(hù)，其祖先也是生于寒微之家。
8、年柱正官，表示家族好，出身名望之家。命中有財(cái)，表示出生于富室，沒(méi)有傷官，就可克紹箕裘；遇比肩時(shí)，不是生弟，就是可承繼家業(yè)。
9、年柱有偏印，表示不能承祖業(yè)，要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)；若有一、二個(gè)偏印時(shí)，一定是父母不合，或是當(dāng)養(yǎng)子；命中兇神太多，表示出身寒微，無(wú)法蒙祖德，就算是蒙了祖德也終會(huì)破財(cái)。
10、年柱正印，表示生于技能之家，可蒙祖藝，福厚不愁衣食，生于望族。以上十神分別記其吉兇。但也可因?yàn)橄布缮?，或由于空亡、通變本身的?qiáng)弱，而變化吉兇本身輕重。
11、年干與日干相克，或是日支與年支相克，那么不是短命就是會(huì)暴亡。
二、生月吉兇
生月居于命運(yùn)之樞紐，地位相當(dāng)重要。
上述之吉兇只是輔助作用，現(xiàn)在再進(jìn)一步地說(shuō)明生月的關(guān)系：
1、生月有比肩、劫財(cái)時(shí)，表示有兄弟；若一再出現(xiàn)比肩、劫財(cái)，表示不是當(dāng)養(yǎng)子，就是遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)；生月有財(cái)星會(huì)克妻；若是女命，則夫婦不合；生月中一再出現(xiàn)比肩劫財(cái)，而且其他二干三支中也出現(xiàn)比肩、劫財(cái)或偏印、正印時(shí)，表示本人會(huì)酗酒。
2、生月中有食神，因?yàn)榇诵呛軓?qiáng)，表示我自己是健旺之命，體質(zhì)好，度量大，福份厚。
3、生月中有偏印，表示食神衰，遇刑沖時(shí)易得疾病。
4、生月中有傷官，表示不能有伯父、叔母、兄弟。傷官多家貧；發(fā)現(xiàn)劫財(cái)時(shí)，是出身于貧家。傷官的活動(dòng)作用最分岐，請(qǐng)參照泰山全集第四卷《通變星秘解》。
5、生月天干的偏財(cái)是兄弟家庭之財(cái)，表示生于富室，月支的偏財(cái)就是我自己的財(cái)，表示身旺財(cái)強(qiáng)，是富貴命。在其他地方發(fā)現(xiàn)多財(cái)時(shí)，表示你很吝嗇。比肩多表示會(huì)有財(cái)產(chǎn)之爭(zhēng)，若生于富室，必引起財(cái)產(chǎn)之訴訟。
6、生月有正財(cái)時(shí)，是財(cái)之根，有食神、傷官，表示身強(qiáng)，也生于富室，若不是出身于富室，將來(lái)必會(huì)富貴，但須沒(méi)有刑沖空亡。身弱財(cái)多時(shí)，可能因財(cái)致禍，或是因妻而生災(zāi)。
7、生月有七殺偏官，表示得不到父母之助，其他官殺多時(shí)，生活必辛苦，且無(wú)兄妹之緣。但偏官的作用很多，請(qǐng)參照《通變星秘解》。
8、生月有正官，在別地方無(wú)官殺表示身體強(qiáng)健，由于財(cái)可生正官，表示會(huì)生長(zhǎng)子，也可繼承遺業(yè)，或是生于富室、名望之家。
、生月中有偏印，由于命式的作用，使得吉兇變化萬(wàn)端，當(dāng)在別處有一、二個(gè)偏印時(shí)，父母不全或去別人家中當(dāng)養(yǎng)子，晚年克子孫，景況凄涼。
10、生月中有正印，無(wú)破克空刑時(shí)，表示生于富家，性質(zhì)聰明，節(jié)操好，本性寡言，執(zhí)行力強(qiáng)，見解高。
生月地支藏干是四柱中的綱領(lǐng)，節(jié)氣之深淺可定格局用神，是命運(yùn)之源，能知禍福，定命運(yùn)之輕重，為命學(xué)家所重視。
三、生日吉兇
以生日的天干為我身，地支為配偶。生日天干是一切活動(dòng)的基準(zhǔn)，由于年月日時(shí)能定禍福榮辱，而生日的作用很多，故關(guān)于生日方面要多做說(shuō)明，現(xiàn)在先扼要地說(shuō)明吉兇：
1、生日的天干與地支相同，表示克配偶，也就是有比肩、劫財(cái)、羊刃會(huì)克配偶。而在身弱時(shí)，比肩、劫財(cái)、羊刃，則有內(nèi)助之效。
2、日支有食神，表示配偶體肥，心寬體胖，有衣食財(cái)運(yùn)。若日支為偏印時(shí)，表示配偶身體瘦小，克多者，不是病弱就是短命。
3、日支帶傷官，有財(cái)時(shí)表示妻妾美，不管男女都有辯才；無(wú)財(cái)而有比肩、劫財(cái)者，若為女性，則出嫁沒(méi)多久會(huì)與丈夫仳離，若為男性，克子女，或是先富后貧，晚年福氣薄。
4、日支中有偏財(cái)，可得佳偶。男命在其他柱有偏財(cái)、正財(cái)時(shí)，會(huì)發(fā)生三角戀愛，或是自由戀愛；女性在其他柱有官殺時(shí)，表示她會(huì)有外遇，或是有不正常夫妻關(guān)系。
5、日支有正財(cái)，可得佳偶，因貴人相助而得良緣。不論男女，對(duì)家庭都有內(nèi)助之功；如無(wú)克破，可以憑自己的能力致富。
6、日支帶偏官，表示性子急。聰明伶俐，但夫妻感情不太和諧；若逢沖，婚后會(huì)得疾病。
7、日支帶正官，不管男女，配偶的相貌都很好，且人品與人緣都很好，有刑沖時(shí)，是夫妻相北之兆。
8、日支有偏印，得不到佳偶。身弱時(shí)，反而可得良緣，它柱有偏印時(shí)，無(wú)夫妻；晚年克子女，晚景凄涼。
9、日支有正印，表示配偶有能力，身弱時(shí)，對(duì)配偶最好。
10、女命生于陽(yáng)日，至中晚年定與丈夫生離互別；男命生于陰日，會(huì)靠妻活，但由于命格的配合，也不能一概而論。
四、生時(shí)吉兇
時(shí)若為用神生旺，晚年命好；若有兇神，則制生時(shí)的時(shí)候，可逢兇化吉。
1、生時(shí)有比肩，身弱時(shí)，可逢兇化吉；有二三個(gè)比肩、劫財(cái)時(shí)，會(huì)破財(cái)，有偏財(cái)、正財(cái)時(shí)，晚年貧窮。
2、生時(shí)有劫財(cái)，在別柱上也有劫財(cái)時(shí)，表示子女少，且克妻。女命會(huì)違背丈夫，否則會(huì)常有病災(zāi)。日支有正財(cái)時(shí)，在生時(shí)上有劫財(cái)、羊刃，表示對(duì)身體會(huì)有損傷；男命表示妻子會(huì)難產(chǎn)，且克子女。
3、生時(shí)有食神，表示有子女，命好，食神生旺，長(zhǎng)壽子孝。
4、生時(shí)有傷官時(shí)，女命則為兒子比女兒頑劣，男女命中皆有羊刃時(shí)，會(huì)生盜心。
5、生時(shí)有偏才，表示中晚年富貴，有驛馬星時(shí)，要遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)才能開運(yùn)，命中比肩多時(shí)，難富以后仍會(huì)破財(cái)。
6、生時(shí)有正財(cái)時(shí)，先貧后富，逢十二運(yùn)之建祿或其他強(qiáng)勢(shì)的用神運(yùn)時(shí)，表示命中有福氣。
7、生時(shí)有偏官表示身強(qiáng)子多，身弱時(shí)表示子女少；身強(qiáng)且在別柱中有食神或印綬，表示人格完整無(wú)缺。
8、生時(shí)有正官，表示晚年顯達(dá)；若無(wú)刑沖空殺，中年可得名利；若是男命有貴顯之子。
9、生時(shí)有偏印表示福薄；身弱反而可以發(fā)福；若有食神，不是短命就貧窮，晚年孤寂。
10、生時(shí)有正印，可得子孫之福，晚年幸福長(zhǎng)壽；表示能當(dāng)他人主管；若生月為印綬格，表示能吃，少病災(zāi)，可長(zhǎng)壽。
11、生時(shí)逢十二運(yùn)之養(yǎng)、生、沐、祿、旺，表示有子女緣，逢衰、病、死、墓、絕、胎時(shí)，則表示無(wú)子女緣。 12、生時(shí)有克無(wú)生時(shí)，逢十二運(yùn)中之死絕時(shí)，只有收養(yǎng)子女之命
論死亡在命理中的信息
為了能說(shuō)清楚，先把幾種死亡的命例展示在前，爾后再進(jìn)行論述。
一、飛來(lái)橫禍外力所致的死亡，這種死亡是自己把握不了和不可抗拒的。因此在命理上也容易看出來(lái)：
?。?）男命：乙未、戊寅、壬子、己酉。大運(yùn)：二十二歲：乙亥 交運(yùn)流年：丁巳 此人安分守己，從不和人吵架，也沒(méi)有什么仇人。但八五年在下班路上不明不白被人用鐵棍打在頭部當(dāng)場(chǎng)死亡。觀其八字：八五年傷官得生而旺，傷官見官又三傷聚會(huì)，用神日支子水被流年支合去，同時(shí)印星又入流年支墓，命局和運(yùn)局均無(wú)解救之神，故有此喪生之災(zāi) 。
?。?）男命：甲辰、甲戌、癸丑、壬戌。 此造九四年開車跑運(yùn)輸在外被害，至今活不見人死不見尸。觀其命局：九四流年甲戌，三傷并透，流年支和原命局又形成三戌沖辰的格局，古命書有“三戌沖辰禍不淺”之說(shuō)，指的就是年支逢辰的這種情況。故有此喪生之禍 。
?。?）女命：甲子、丙子、丁酉、丁未。 這是童造，九四年春，下午放學(xué)后去媽媽工廠等媽媽下班，在工廠院內(nèi)跳格玩兒，被本廠汽車倒車軋死。觀此造：丁生子月，天干比劫并透，時(shí)支未土通根，日主不弱?；鹕俣?，比多無(wú)忌。氣不濁神不枯。無(wú)奈九二年交乙亥大運(yùn)，未交運(yùn)之前九零年喪父，九五年逢歲運(yùn)并臨，火臨絕地，一般來(lái)說(shuō)，在歲運(yùn)并臨的前后一兩年里，命造都比較脆弱，很容易碰上飛來(lái)橫禍，如不小心，親屬或本人即有滅頂這災(zāi)。此造死在歲運(yùn)并臨的前一年，日干入墓之故也。這也是本書第一部份第三章中所講的四柱預(yù)測(cè)學(xué)的游移性在命理中的體現(xiàn) 自殺或自己不注意養(yǎng)生而導(dǎo)致的英年早逝，這種死亡是個(gè)人主觀意識(shí)造成的，因此在命理上是顯示不出來(lái)的。
?。?）男命：乙酉、壬午、辛未、庚寅。 大運(yùn)：四十八歲：丁丑 交運(yùn)流年：癸酉 辛未日元生于午月，雖不得令，但年逢酉支歲祿通根，時(shí)透庚金劫財(cái)幫身，胎元癸酉日無(wú)得祿，又命坐酉宮，雖然日支未土不能生金，但并無(wú)克伐之害，必以壬水傷官為用神而調(diào)候吐秀，所以命主是地方文藝界名人。此造日主不弱，金木水火土五行俱全并無(wú)偏枯之患，氣不濁神不枯。但卻在九三年春突患腦溢血而死，享年四十八歲。九三年大運(yùn)行到丁丑之地，雖丁火偏官合住用神壬水，但丁火坐下丑土自身無(wú)力，流年癸酉，癸水有力克去丁火而救了用神壬水，“佳食神而制殺生財(cái)”，按說(shuō)此年非但沒(méi)有什么兇災(zāi)的顯示，還要有進(jìn)財(cái)之喜，雖然丑土是日主的墓地，但流年癸酉使日主用神兩無(wú)傷，真正危險(xiǎn)期到是九七年丁丑歲運(yùn)并臨，小運(yùn)丁巳助兇不助吉，用神壬水被三丁合住而日干入墓。從此四柱來(lái)看他的遺傳基因亦為短命夭亡之人，但從命理來(lái)看起碼能活到九七年，那么為什么提前四年就英年早逝了呢？男命比劫重疊而月建傷官者，多為多才多藝愛玩愛賭之人。此人麻將成癮，白天上班晚上通宵打麻將，起居無(wú)節(jié)，耗盡精氣，喪失真元，夜夜如是，十幾年如一日，不懂養(yǎng)生而積勞成疾，有病不治而釀成大患，所以沒(méi)有享盡他應(yīng)有的壽命 。
第二種死亡情況是自殺：一個(gè)人的出生時(shí)間是不能改變的，而人是活的是經(jīng)常變化的，人的活動(dòng)是受自己大腦的支配而不是受命運(yùn)的支配，而人這一主體對(duì)外部世界客體的適應(yīng)力及心理承受力，取決于一個(gè)人先天遺傳基因及后天文化素質(zhì)和人生閱歷等諸多復(fù)雜因素。所以從這個(gè)角度講我最贊成自己的命運(yùn)自己掌握這句話。然而從遺傳基因角度講，每個(gè)人的體內(nèi)都有自殺和他殺的細(xì)胞，只不過(guò)有多少不同而已。凡對(duì)外部客體世界適應(yīng)力及心理承受能力差的人，這種細(xì)胞就多一些，反之這種細(xì)胞就少一些。大凡由于本人的主觀因素的影響或干擾所造成的死亡結(jié)果（包括上造），從命理學(xué)來(lái)看，多數(shù)是命不該絕的。頂多是該年有某種不順而已。如下面的命例：
?。?）女命：甲午、丁丑、庚辰、戊寅。大運(yùn)：癸酉交運(yùn)流年：己巳 庚生丑月，通根身庫(kù)，又有印星帖身相生，日主不弱。所嫌印星三重，必要財(cái)星為用神去印生官以暖局調(diào)候。年干財(cái)星雖被二官所化但掛角得祿，此造之丁火官星在這種個(gè)體情況下有如下幾個(gè)方面的正反作用：（1）官星長(zhǎng)生祿旺天地支又有年干透出財(cái)星相生，此人事業(yè)早年有成，能有一個(gè)不錯(cuò)的工作。（2）夫星健旺，丈夫定是個(gè)事業(yè)成功之人。（3）命局喜用神盡在年月且財(cái)官印俱全，其人必出身于名門富貴之家，其父非同尋常。（4）印多用財(cái)，官星卻化財(cái)而生印，和日主相悖無(wú)情，夫妻感情不好。（5）但丁火又能起到暖局調(diào)候之用，所以丈夫的存在又是家庭溫暖的象征，該人也離不開丈夫。命主的實(shí)際情況是丈夫確實(shí)心不在她而另有所愛，但他由于迷戀丈夫在全國(guó)的名望和儀表人材，內(nèi)心不堪被這痛苦的感情困擾和煎熬，于庚午年在家中懸梁自盡，享年正是三十六歲本命年。從該命局本身來(lái)看，印綬重重為忌，所謂“印綬重逢，不死別即生離之婦”，夫妻不能白頭到老的資訊已明。如果命主碰到這種情況能想得開一些而順其自然的話，夫妻頂多能維持到九三年的歲運(yùn)并臨，這時(shí)才會(huì)有生離或死別之事。而庚午年甲木用神受克頂多有一些身體或某方面的不順而已，實(shí)在是命不該絕，災(zāi)不致死。人也？命也？抑或是人和命都兼而有之？
三、老年人的自然死亡。這是生物物種的一種自然現(xiàn)象，因此在命理上也是看不出來(lái)的：
?。?）男命：壬戌、丙午、乙亥、丁亥。大運(yùn)：七十一歲：甲寅交運(yùn)流年：癸酉 此造于九五年因心肌梗塞而死，享年七十四歲。由于古代科學(xué)來(lái)發(fā)達(dá)，多把老年人因心肌梗塞發(fā)病而猝死的現(xiàn)象稱為“無(wú)疾而終”，其實(shí)沒(méi)病是不死人的。由于這種猝死現(xiàn)象，病人來(lái)不及感受痛苦，所以民間常認(rèn)為這是修來(lái)的福氣?？傊@類死亡規(guī)章屬人到老年后的自然現(xiàn)象，故此造在命理上沒(méi)有什么災(zāi)異的顯示，而當(dāng)今有的所謂大師專門喜歡強(qiáng)牽硬拽，穿鑿附會(huì)地來(lái)解釋命理。吾人研究命理，惟以謹(jǐn)慎誠(chéng)實(shí)自律，不懂裝懂之事，吾實(shí)不敢也！
（7）女命：己未、癸酉、壬午、庚戌。 大運(yùn)：七十四歲：辛巳 交運(yùn)流年：癸酉 人到老年，尤其是七十歲以后的老年人，身體各臟器的功能十分衰弱，不要說(shuō)命理上有什么災(zāi)異的顯示，就是在命理上都很正常的情況下亦有故去的可能，如果命理上稍有不順，這種故去的可能性就會(huì)增大。但是有的老年人遇到這種情況并沒(méi)有故去，而是大病了一場(chǎng)又闖了過(guò)來(lái)。預(yù)測(cè)時(shí)碰到這種情況尺度就很難把握準(zhǔn)。這里有兩種輔助預(yù)測(cè)手段，其準(zhǔn)確性是很高的：一是看其子女的四柱是否該年有孝，二是用六爻預(yù)測(cè)法為其子女預(yù)測(cè)，此造正是在這種情況下測(cè)準(zhǔn)的。此造因老年性心衰死于九五年春，享年七十六歲。八字命局秋水通源，印旺月令，九三年交辛巳大運(yùn)，九五年流年乙亥，歲運(yùn)天克地沖，運(yùn)犯歲君。在老人去逝前其子女找到我，要我預(yù)測(cè)一下老人身體近年如何。光憑歲運(yùn)天克地沖而斷人生死，唯恐失之不慎，所以我在看其子女的八字又用六爻預(yù)測(cè)后才敢斷言其人活不過(guò)去九五年的。
四、胡作非為死于非命或驕恣肆意伏法而亡。這種情況就更不能和外力致傷飛來(lái)橫禍而死的命例相比。它仍屬于自身的主觀意識(shí)所造成的死亡結(jié)果，因此在命理上是難以預(yù)測(cè)準(zhǔn)確的。就象我國(guó)實(shí)行計(jì)劃生育，對(duì)七二年以后出生的人兄弟姐妹難以測(cè)準(zhǔn)一樣，所以這種死亡在命理上大多數(shù)都顯示不出來(lái)。比如下面的命例：
?。?）男命：甲寅、辛未、甲子、戊辰?！〖啄旧谖丛拢ǜ韼?kù)，財(cái)星三重，月透正官，日主坐下正印生身，又有年支通根會(huì)祿，年干比肩雖能幫身，但遠(yuǎn)親不如近鄰，必以日支印星為用神來(lái)生身潤(rùn)燥，月透正官，按說(shuō)這應(yīng)該是個(gè)事業(yè)早年有成或者起碼應(yīng)該有一個(gè)比較好的工作的命。但是此人卻依仗其父是個(gè)小小的公安局科級(jí)干部而胡作非為，驕恣不法，九五年入獄后在監(jiān)獄里打死一犯人，九六年在獄中又被別人打死，其狀慘不忍睹。其實(shí)就命理來(lái)講真正的滅頂之災(zāi)是在九七年，流年丁丑，大運(yùn)癸酉之地，流年和月柱天克地沖且恰好沖在本限運(yùn)，月柱為運(yùn)元，乃高樓地基之意，地基動(dòng)搖，大廈將傾。又傷官見官，用神印星被合，運(yùn)犯歲君等諸多兇兆都集于該年，然而遇到這種情況也不是非死不可，大多數(shù)人是都能闖過(guò)來(lái)的。這和從小父母對(duì)他的家庭教育不夠有直接關(guān)系?！度〞?huì)》中有這樣一個(gè)故事：作者認(rèn)識(shí)一個(gè)姓顏的和姓袁的人，此二人四柱相同，姓顏的家貧，但知書達(dá)禮，能克身自律，姓袁的家富，但肆意妄為，驕恣不法，所以姓袁的先死而姓顏的依然健在，為此作者感嘆到：“合是數(shù)人觀之，豈所生之家不同，而各人所習(xí)之業(yè)又異，其保身慎修，克儉長(zhǎng)年，在吾人自求多福爾。若曰我命該富貴長(zhǎng)壽，而不習(xí)德進(jìn)學(xué)，驕恣不法，豈命之所以為命也！”因此胡作非為，不遵紀(jì)守法的人是不能給他們算命的。先天的命運(yùn)給他們界定的窮通禍福的程度和范圍早就被他們不法的行為所破壞，所以這類人是沒(méi)有命的。如果硬說(shuō)他們有命的話，那他們就是坐牢伏法的命。決不會(huì)有其他別的什么好命。
總而言之，一種是由于飛來(lái)橫禍的外在的力量所致的死亡，是本人左右不了的，這是命運(yùn)，因此在命理上也能顯示出來(lái)；另一種是人衰老到一定程度的自然死亡，這本身就是大自然和諧的一種正?，F(xiàn)象，又何必問(wèn)命？因此在命理上無(wú)論能否顯示出來(lái)都是正常的；再一種死亡（自殺或不注意養(yǎng)生或肆意妄為違法亂紀(jì)）是均非外來(lái)力量所致，是本人可以左右的，在很大程度上是取決于自己的主觀因素的，因此在命理上就很少能顯示出來(lái)。由此觀之，有命理必有人理，此乃術(shù)家行道之大要，后學(xué)謹(jǐn)記。
通過(guò)以上的命例，我們可以知道，自然死亡是物種進(jìn)化的必然環(huán)節(jié)，人類的自然死亡對(duì)于人類自身的文明進(jìn)步起著積極的推動(dòng)作用。如果病衰不死又失去勞動(dòng)能力的人都能永遠(yuǎn)活在世上，那么人類這一物種就要逐漸蛻化直至滅絕?！拔锔?jìng)天擇”說(shuō)的就是生存競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)者生存這一天地自然這理。所以任何一個(gè)物種的生存，首先要適應(yīng)自然，而對(duì)于人類來(lái)說(shuō)，除了上述條件之外還要適應(yīng)社會(huì)，因?yàn)槿祟惖纳鐣?huì)性是人類自身區(qū)別于其他動(dòng)物的顯著標(biāo)志。對(duì)于前者來(lái)說(shuō)，人體的某個(gè)臟器或部位發(fā)生病變直至壞死，人體內(nèi)部的小宇宙便失去平衡，人的生命也隨之即告結(jié)束。人之將死，在命理上必有某種顯示，《黃帝內(nèi)經(jīng)、寶命全形篇》說(shuō)，琴弦在斷裂之前必然發(fā)出嘶破的聲音，大樹在要死之前樹葉定要先落。盡管這種資訊顯示得很微弱，但只要你功夫到家，一般人根本看不到的資訊在你的眼里卻十分明顯。從人體資訊學(xué)這一角度來(lái)說(shuō)，人的死亡，有沒(méi)有從命理上看不出來(lái)的呢？其實(shí)這種情況不但有而且常見。這樣說(shuō)是不是四柱預(yù)測(cè)學(xué)不可信呢？決不是！這里有一個(gè)比較復(fù)雜的命理機(jī)制所在。下面讓我們分幾個(gè)方面來(lái)闡述。
人生天地間，稟五行之氣而生。四柱預(yù)測(cè)學(xué)本身正是從五行干支的生克制化及總體平衡上來(lái)揭示人的生命規(guī)律的一門學(xué)問(wèn)。所以《三命通會(huì)》說(shuō)：“人之生也，受氣于父，成形于母。五臟平和者無(wú)疾，戰(zhàn)克太過(guò)不及者主疾”。說(shuō)來(lái)說(shuō)去，其實(shí)就是從八字中看遺傳基因，從遺傳基因上看人體疾病和健康情況。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，和現(xiàn)代科學(xué)是完全吻合的。
天體大宇宙，人體小宇宙。小環(huán)境必須服從大環(huán)境，小宇宙必須服從大宇宙。如果一個(gè)人的命理有某一步大運(yùn)中的某一年完全失去了平衡，傾斜度超值，就預(yù)示著這個(gè)人的生命已經(jīng)不能適應(yīng)他依賴的這個(gè)自然環(huán)境了，所以他就要被自然所淘汰——死亡?！?br />
每個(gè)人的四柱在同樣失衡的條件下是不是都要死亡呢？ 并不是這種情況。恰恰相反，同樣失衡的條件下，絕大多數(shù)人都能陰差陽(yáng)錯(cuò)地闖過(guò)來(lái)，只不過(guò)有某些方面的不順或大災(zāi)或小災(zāi)各不相同而已。
人命致此，是最悔氣的時(shí)候，俗話說(shuō)的“點(diǎn)低”，也就是一個(gè)人生態(tài)走向的曲線坐標(biāo)系達(dá)到最低點(diǎn)，這個(gè)時(shí)候的人往往都是很脆弱的，也很容易碰上倒楣事，所以如果行到這步運(yùn)一定要多加小心，防止飛災(zāi)橫禍臨身。一般情況下，小心一兩年都能闖過(guò)來(lái)，闖不過(guò)來(lái)而不幸死亡的這些人，除了自身的主要原因外，且有許多四柱命理學(xué)難以包容至今也弄不清楚尚待研究的原因。比如兩塊同樣的金屬落入水中，一塊落進(jìn)清水里而另一塊落進(jìn)硫酸水里，落進(jìn)清水里的這塊金屬自然有驚無(wú)險(xiǎn)，而落進(jìn)硫酸水里的這塊金屬定是厄運(yùn)難逃。還有佛學(xué)中的“因果”說(shuō)等等。
一個(gè)人的死生禍福，除去自身的主要原因及上面講過(guò)的種種原因外，外在的原因第一個(gè)就是來(lái)自配偶，因?yàn)榉蚱拗g的關(guān)系最近，在一起的時(shí)間也最長(zhǎng)，是福是禍的影響力也最大。這好比一個(gè)人在未婚之前是一碗清水，如果你碰到是糖，就要和糖結(jié)合而變成糖水，兩個(gè)人共同的命運(yùn)不是未結(jié)婚之前的水或糖而是結(jié)合以后的糖水；如果你碰到的地鹽，兩人共同的命運(yùn)則是鹽水。這種變化是既保留了清水的稟賦又不是清水而是甜水或咸水。不光是夫妻如此，有時(shí)你認(rèn)識(shí)什么樣的朋友都能對(duì)你的禍?；蛏喇a(chǎn)生影響。人生在世，每時(shí)每刻都在受別人影響作用的同時(shí)，自己也在影響作用著別人，這也是八字相同而命運(yùn)不同的主要原因。
人到老年后的自然死亡不一定都非得在命理上顯示出來(lái)，因?yàn)檫@本身就屬于萬(wàn)物和諧的自然現(xiàn)象。大凡萬(wàn)物，初生未成，成久則滅。功成者退，將來(lái)者進(jìn)。這也是天地自然之理。所以這種資訊在命理上有的時(shí)候也就沒(méi)有顯示出來(lái)的必要。但在其有直接血緣關(guān)系的配偶或親屬的命理上則多有顯示?！?br />
筆者從不贊成拋開時(shí)代的大環(huán)境和地域的小環(huán)境而孤立地看一個(gè)人的命運(yùn)。現(xiàn)代醫(yī)療衛(wèi)生及科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，較之古代和過(guò)去無(wú)疑在很大程度上延長(zhǎng)了人的壽命，在過(guò)去看來(lái)的許多不治之癥都被現(xiàn)代科學(xué)攻破。從命理角度的外部原因看，人得了大病，其吉兇結(jié)果第一取決于病人所處的那個(gè)時(shí)代的醫(yī)療科技水平，第二取決于病人的經(jīng)濟(jì)地位及其它素質(zhì)。
既然人到老年之后的自然死亡不一定都得在命理上顯示出來(lái)，那么不是老年人的非自然死亡就一定要在命理上顯示出來(lái)嗎？ 不是老年人的非正常死亡一般來(lái)說(shuō)在命理上都能看出來(lái)，但也有例外情況，比方說(shuō)國(guó)恥難忘的一九三七年的南京大屠殺，數(shù)日之內(nèi)死了三十萬(wàn)人，難道這三十萬(wàn)人在命理上都有死亡之災(zāi)嗎？絕不會(huì)這樣的！這就是筆者所強(qiáng)調(diào)的“國(guó)命勝人命”的道理呀！因?yàn)橐粋€(gè)沒(méi)有國(guó)家的人他的生存權(quán)利是沒(méi)有保障的。還有在戰(zhàn)場(chǎng)上的死亡和世界上的飛機(jī)失事等，這些人的死亡在命理上是看不出來(lái)的，這就是小環(huán)境要服從大環(huán)境的命理機(jī)制。另外，人總是要死的，如果能為國(guó)家和民族的利益而死，是命運(yùn)對(duì)人的最高賞賜，是世上最幸運(yùn)的人啊。
除了這些特殊情況外，所有的死亡在命理上都應(yīng)該看出來(lái)吧？ 除了這些特殊情況外，所有的死亡在命理上也并不是都能看出來(lái)的。這要分三種死亡情況：
一種是耽于酒色而起居無(wú)節(jié)或過(guò)度勞累而積勞成疾或有病不治而釀成大患?！饵S帝內(nèi)經(jīng)、上古天真論篇》讓：“……今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不是御神，務(wù)快其心，逆于生樂(lè)，起居無(wú)節(jié)”。現(xiàn)在的人不懂養(yǎng)生之道，把酒當(dāng)水飲，好逸惡勞，在喝多酒的情況下還做愛，縱情色欲，因而耗盡了精氣，散失了真元，不知道保持真氣的充沛，不明了節(jié)省精神的重要，只顧一時(shí)快心，違背養(yǎng)生之道，作息沒(méi)有一定規(guī)律。因此在體內(nèi)逐漸釀成大禍而不知。忽然一時(shí)大病來(lái)，千呼萬(wàn)喚眼不開。魂魄歸西親人痛，望鄉(xiāng)臺(tái)上淚滿腮。上面例四的男命便是如此。
第二種死亡情況是自殺：一個(gè)人的出生時(shí)間是不能改變的，而人是活的是經(jīng)常變化的，人的活動(dòng)是受自己大腦的支配而不是受命運(yùn)的支配，而人這一主體對(duì)外部世界客體的適應(yīng)力及心理承受力，取決于一個(gè)人先天遺傳基因及后天文化素質(zhì)和人生閱歷等諸多復(fù)雜因素。所以從這個(gè)角度講我最贊成自己的命運(yùn)自己掌握這句話。然而從遺傳基因角度講，每個(gè)人的體內(nèi)都有自殺和他殺的細(xì)胞，只不過(guò)人多少不同而已。凡對(duì)外部客體世界適應(yīng)力及心理承受能力差的人，這種細(xì)胞就多一些，反之這種細(xì)胞就少一些。大凡由于本人的主觀因素的影響或干擾所造成的死亡結(jié)果（如上面例五的女命），從命理學(xué)來(lái)看，多數(shù)是命不該絕的。頂多是該年有某種不順而已?！?br />
再一種就是肆意妄為違法亂紀(jì)（如上面例八的男命）。
把幾種明顯的標(biāo)志類型，簡(jiǎn)要總結(jié)成以下幾點(diǎn)。
(一)、歲運(yùn)并臨。關(guān)于歲運(yùn)并臨的標(biāo)志，邵偉華老師在《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》中有詳細(xì)論述，據(jù)我檢驗(yàn)，歲運(yùn)并臨確實(shí)是人生之大災(zāi)?！安凰雷约?，也死他人”，但是正如邵偉華老師指出的那樣，有的也不發(fā)生死人之事。我個(gè)人認(rèn)為主要有以下四方面的原因：（1）、如果太歲逢天乙貴人或天月德貴人等，因太歲為貴人，則可逢兇化吉，有解救作用。對(duì)于這一論點(diǎn)，我曾驗(yàn)證過(guò)幾例，都很準(zhǔn)。如我的一個(gè)年歲較大的親戚在89年死里逃生，后來(lái)把出生時(shí)間拿來(lái)一看，89年歲運(yùn)并臨，但太歲巳火為天乙貴人，有解救作用沒(méi)有死。（2）、《三命通會(huì)》中說(shuō)，惟“七殺羊刃為兇，財(cái)官印食為吉”。 （3）、歲運(yùn)干支為喜用神或歲運(yùn)與四柱的綜合平衡較好。 （4）、有宗教信仰，有利于逢兇化吉。對(duì)于這一類型。我簡(jiǎn)單舉兩個(gè)我測(cè)的實(shí)例證之。 1、坤造：一九二零年三月二十八日寅時(shí)生 庚申 辛巳 甲戍 丙寅 此造是我的一個(gè)長(zhǎng)輩．92年冬我曾預(yù)測(cè)93年陰歷酉月令難逃生死之關(guān)，果應(yīng)其驗(yàn)，實(shí)際于93年陰歷8月15(正是酉月令)而亡。 死亡原因：1)、93年陰歷7月28日交癸酉大運(yùn)，流年癸酉，恰好構(gòu)成歲運(yùn)并臨。 2)、柱中官殺多而旺，歲運(yùn)又逢官殺旺地。 3)、93年酉月令為辛酉月，官殺克力大增，日干甲木受克太過(guò)，必死無(wú)疑。 2、 乾造：一九三九年六月二十四日生 己卯 壬申 戊寅 此造87年，歲運(yùn)均為丁卯，我推斷他妻子性命交關(guān)．果如所測(cè)。其妻于87年因病死亡。 死亡原因：1）、此造87年歲運(yùn)并臨，不死自己也死他人。 2）、柱中無(wú)時(shí)柱，暫以壬水為妻為父，壬水在歲運(yùn)上處死地，故不是其父則為其妻死。3）、柱中有婚姻不順的標(biāo)志，而且本人說(shuō)其父已死，故斷其妻死。
(二)、日干在歲運(yùn)中處死墓絕之地者。因?yàn)槿崭纱砑荷?，所以如果歲運(yùn)逢死墓絕之地者必性命交關(guān)，舉二例證之。 1、 乾造；一九六四年二月四日寅時(shí)生 甲辰 戊辰 甲午 丙寅 此造是我老家一算命先生收積的。92年冬該算命先生讓我推，我算到92年的運(yùn)氣時(shí)說(shuō)“此人若辰月令去西北方向，必有生命危險(xiǎn)”，對(duì)方說(shuō)，正如所測(cè)，此人92年春(正是辰月令，具體日期已忘)去西北做買賣途中因車禍而亡。可惜，當(dāng)時(shí)這位先生沒(méi)算出來(lái)。 死亡原因：1）、92年壬申年，甲木處絕地，大運(yùn)辛末處墓地；小運(yùn)乙未、處死地。 2）、時(shí)柱丙寅與流年壬申天克地沖，沖犯太歲必有災(zāi)。3）、柱有二辰，辰月令去西北則構(gòu)成“三辰?jīng)_一戌”之大兇格局。 2、坤造：一九七六年十一月二日卯時(shí)生 丙辰 庚子 戊申 乙卯 此造是93年夏天一同事讓測(cè)的，該同事用考試的口吻說(shuō)，“你看此人今年運(yùn)氣怎佯?”我推后說(shuō)“此人今年有生命危險(xiǎn)?？植缓眠^(guò)”。末等我具體推算哪個(gè)月，同事說(shuō)：“此人今年春天死于毒瘤”。 死亡原因：1）、93年流年癸酉，日干處死地，大運(yùn)戊戌處墓地，小運(yùn)丁酉，處死地。 2）、此造不但日干在歲運(yùn)上處死墓之地，且用神丙火也同處死墓之地。
(三)、日干受克太過(guò)者. 因日干代表己身，如果受克太過(guò)而無(wú)生，則必有性命之憂。舉兩例證之。 1、岳飛之命造： 癸未 乙卯 甲子 己巳 死于39歲，大運(yùn)辛亥。流年辛酉，小運(yùn)庚寅。死亡原因：l）、日干受歲運(yùn)官殺及柱中七殺圍克。 2）、流年辛酉，柱中羊刃沖歲君。 2、民初命理學(xué)家徐樂(lè)吾之命造： 丙戍 壬辰 丙申 丙申 死于1948年戊子年(63歲)。 死亡原因：1）、大運(yùn)戊戌，丙火處墓地，小運(yùn)己亥，丙火處絕地，戊己土又泄丙火。2）、太歲子水與柱中申辰合成水局，柱中七殺甚旺，丙火受克太過(guò)。
(四)、太歲受沖克太過(guò)者. 因?yàn)樘珰q威不可犯，因此，如果四柱及歲運(yùn)不幸同時(shí)沖克太歲，則必有性命交關(guān)之災(zāi)。 1、 乾造： 辛丑 庚子 乙酉 乙酉 此造為《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》中所舉之例，死于87年丁卯年。死亡原因：大運(yùn)丁酉與柱中兩酉構(gòu)成三酉沖克歲卯，卯酉為正沖，故“必死無(wú)疑”。 2、古例某 乾造壬辰 壬子 壬子 癸卯 死于39歲。死亡原因：1)、大運(yùn)丙辰，處墓地，流年庚午，小運(yùn)壬午。2)、太歲午火受柱中兩子沖克，這是死亡的主要原因。3)、柱與歲運(yùn)出現(xiàn)“辰刑辰，午刑午”兩組自刑。
(五)、用神受克太過(guò)或在歲運(yùn)中處死墓絕之地者. 邵偉華老師在《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》一書中指出：用神對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是至關(guān)重要的，它不僅關(guān)系到人的前途命運(yùn)，而且可以決定人的生死，因此，如果柱中用神受克太過(guò)，或在歲運(yùn)中處死墓絕之地者亦主有性命之憂，舉一例論之。 古例某 乾造： 甲寅 壬申 癸巳 癸亥 死于80歲。大運(yùn)庚辰，流年癸酉，小運(yùn)癸未。死亡原因：1）、用神巳火在歲運(yùn)中處衰死之地。2）、用神巳火受柱中及受運(yùn)中的壬癸之水圍克，用神受克太過(guò)。
(六)、柱與歲運(yùn)中組成兩組方局或會(huì)局又相克者，主有生死之慮。此論點(diǎn)，各命局書中均有論述，但目前我還沒(méi)有遇到過(guò)這樣的命造做為例證。
(七)、四柱與歲運(yùn)交互天克地沖又混雜多見者。 古例某乾造： 戊戌 丁巳 甲寅 己巳 死于庚申運(yùn)，癸亥年，小運(yùn)乙末，此例死亡原因不僅是太歲受沖，及日干處墓絕之地，更主要的是：流年癸亥分別與提綱和時(shí)柱天克地沖，又大運(yùn)庚申與日柱天克地沖。 關(guān)于此論點(diǎn)，我曾有一實(shí)例。90年冬測(cè)一干造91年秋是性命交關(guān)，結(jié)果此人91年秋住院時(shí)，由于雙目失明對(duì)生活失望上吊自殺了?？上业念A(yù)測(cè)應(yīng)驗(yàn)后，其人的四柱找不到了，當(dāng)時(shí)我只記得四柱與歲運(yùn)天克地沖特別多。
(八)、柱及歲運(yùn)中羊刃多見，又多見梟傷者。 如邵偉華先生《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》一書中，某老姑娘的命造，即屬此類。
(九)、柱及歲運(yùn)中有如下不利標(biāo)志而多見者，亦主性命之憂(因內(nèi)容較多，不一一證之)。1、柱及歲運(yùn)構(gòu)成兩組以上自刑或回圈三刑。 2、月令提綱受天克地沖。3、梟神奪食。 4、傷官見官。5、群比爭(zhēng)財(cái)。6、體用交戰(zhàn)。 7、歲運(yùn)觸怒柱中旺神。 關(guān)于人的死亡時(shí)間的預(yù)測(cè)，確是非常復(fù)雜的。因?yàn)樯c死有時(shí)是毫厘之差，況且說(shuō)命運(yùn)還受其他因素的影響：比如一生行善積德，信教者有利于逢兇比吉，所以有時(shí)如果單純從四柱及行運(yùn)上看，不考慮其他因素就會(huì)與實(shí)際有出入。另一方面也說(shuō)明。雖然命運(yùn)對(duì)人有決定性的影響，但人類在命運(yùn)面前也不能俯首稱臣，還要發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性，審時(shí)度勢(shì)，趨吉避兇，在有利的時(shí)間及空間做有利于自己的事情。邵偉華老師根據(jù)實(shí)踐證明，對(duì)于人的兇災(zāi)，只要提前測(cè)出，按照化解之法去做，生死之關(guān)是可以闖過(guò)的。
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