第06章 奇門遁甲定應(yīng)期的方法及運(yùn)用經(jīng)驗(yàn)

　　奇門遁甲定應(yīng)期在很多古籍書存中記載的都很籠統(tǒng)，目前出版的書籍中也沒有完善系統(tǒng)遵循的方法。我在多年實(shí)踐當(dāng)中摸索出一套定應(yīng)期的方法，我把它程序化，供大家參考。

　　第一步，先分類看預(yù)測的是那一類事情。任何一件事情發(fā)生都離不開時(shí)間、地點(diǎn)即時(shí)空因素。預(yù)測事件不同時(shí)空點(diǎn)也就不同，如測天氣情況，就應(yīng)用值符九星去定應(yīng)期，因?yàn)橄掠瓴皇侨碎g所能掌握的事，測地理風(fēng)水就應(yīng)用九宮中的地支去定應(yīng)期，因風(fēng)水的吉兇優(yōu)劣要在地理上體現(xiàn)。測工作，就要看八門、值使門，因八門代表人事。測終身運(yùn)氣就以年為應(yīng)期，測一年的事情就以月為應(yīng)期，測月內(nèi)的事情就以日為應(yīng)期，測一天內(nèi)的事情就以時(shí)辰為應(yīng)期。因此，定應(yīng)期也要先對所預(yù)測的事情有一個(gè)大體分類。

　　第二步，看大局是伏吟還是反吟，用神落內(nèi)盤還是外盤，反吟、內(nèi)盤主快時(shí)間短，伏吟、外盤主慢時(shí)間久遠(yuǎn)。遠(yuǎn)斷年、月，近斷日、時(shí)。

　　第三步，檢查用神宮的狀態(tài)。這里有個(gè)程序化的檢查順序：

　?。?、空亡，看用神宮是否空亡。如果用神宮逢空亡，無論用神是否臨馬星、刑沖、生旺、墓絕、庚格、值使門均用沖空、填空為應(yīng)期。以預(yù)測時(shí)的時(shí)間為依據(jù)計(jì)算點(diǎn)，用神宮為應(yīng)期點(diǎn)，按九宮八卦中的地支排列順序遇到?jīng)_空時(shí)間就按沖空時(shí)間為應(yīng)期，遇到填實(shí)時(shí)間就按填實(shí)時(shí)間為應(yīng)期。如甲申年、己巳月、戊子日預(yù)測用神宮在坤二宮逢空，如圖：

　　巳

　　辰 午 未

　　申

　　卯 酉

　　寅

　　丑

　　子 戌

　　亥

　　空神空亡

　　首先分類是時(shí)事、日事、月事、年事，（有時(shí)不知是月內(nèi)發(fā)生還是日內(nèi)和年內(nèi)發(fā)生，可用遠(yuǎn)斷年月，近斷日時(shí)的方法）然后根據(jù)預(yù)測時(shí)間戊子日找出地支子所在的宮位，按地支排列順數(shù)，數(shù)到艮宮地支丑寅位時(shí)正好構(gòu)成丑寅沖未申用神所落之宮，就可斷應(yīng)期為丑、寅年、月、日、時(shí)。如果是癸巳日預(yù)測，就從地支巳所落的巽宮，按地支排列順序數(shù)起，數(shù)到用神未申宮正好填實(shí)，則未、申年、月、日、時(shí)為應(yīng)期。

　?。病⒂蒙駥m在不逢空亡的情況下臨馬星，無論遇到生旺、墓絕、刑沖、庚格等均以馬星動和沖馬星為應(yīng)期，如用神宮在坤二宮逢馬星，戊子日預(yù)測，地支子順數(shù)到寅正好沖馬星所在的坤二宮，就以寅年、月、日、時(shí)為應(yīng)期，如癸巳日預(yù)測，從巳所在的巽四宮數(shù)到申坤宮正好臨馬星，就以申年月日時(shí)為應(yīng)期。

　?。?、用神宮在不逢空亡、馬星的情況下臨墓庫之地，應(yīng)以沖墓入墓為應(yīng)期。臨刑、沖就以合為應(yīng)期。臨合就以沖為應(yīng)期。如開門為用神，落在艮八宮入墓，戊子日預(yù)測，到丑年、月、日、時(shí)則為應(yīng)期或沖丑的未年、月、日、時(shí)為應(yīng)期。如甲午辛為用神在離九宮構(gòu)成六儀擊刑，午與未合則未年、月、日、時(shí)為應(yīng)期。

　?。础⒂蒙駥m在不臨以上情況下，則依據(jù)所測之事按用神長生、生旺、墓絕定應(yīng)期，生逢生日，克逢克日斷。

　　５、值使門落震三宮發(fā)生的時(shí)間應(yīng)定三年、三個(gè)月、三天或三十天、三個(gè)時(shí)辰。落坤二宮定二年、二個(gè)月、二十天或二天，再結(jié)合用神宮所斷的應(yīng)期，如時(shí)間上吻合則所斷不差。

　?。丁⑦€有幾種斷法也要參考如，值使們所臨之干為應(yīng)期，用神宮所在之宮的地支為應(yīng)期，時(shí)干地盤天干為應(yīng)期等。

　　另外還有結(jié)合外應(yīng)等斷法，總之先定大局也就是大的范圍，然后細(xì)分，逐步篩選，主次分清，靈活機(jī)動。