第02章 奇門遁甲預(yù)測(cè)語(yǔ)言符號(hào)的特性及信息含義
第一節(jié) 陰陽(yáng)五行的特性及信息含義
陰陽(yáng)的本意有兩種說(shuō)法，一是指日月，日為太陽(yáng)，月為太陰，合稱為陰陽(yáng)，一是指太陽(yáng)的向背，向著太陽(yáng)的一面為陽(yáng)，背著太陽(yáng)的一面為陰。陰陽(yáng)之說(shuō)早在夏代就已經(jīng)形成，如八卦中陰爻陽(yáng)爻的出現(xiàn)，古人長(zhǎng)期觀察自然界的事物和現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)任何事物和現(xiàn)象都具有相對(duì)立的兩方面。如：動(dòng)靜、大小、冷暖、高低、粗細(xì)、內(nèi)外、奇偶、雄雌、男女、生死等等。古人將積極、進(jìn)取、活躍、剛健的一面稱之為陽(yáng)；將消極、退守、呆板、柔弱的一面稱之為陰。如動(dòng)為陽(yáng)、靜為陰；男為陽(yáng)，女為陰；輕為陽(yáng)，重為陰；雄為陽(yáng)，雌為陰；奇為陽(yáng)，偶為陰；上外為陽(yáng)，下內(nèi)為陰等等。又發(fā)現(xiàn)陰陽(yáng)除了相對(duì)立的兩個(gè)方面外，又存在著互根、消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化。陰陽(yáng)互根即相互依存是指一切事物和現(xiàn)象中的對(duì)立兩方面又都具有互相為用的內(nèi)在聯(lián)系，它們相互的存在是在對(duì)方的存在下為前提。例如，沒有動(dòng)就沒有靜，沒有大就沒有小，沒有男就沒有女，沒有生就沒有死，沒有善就沒有惡，沒有剛就沒有柔等等。陰陽(yáng)消長(zhǎng)是指一切事物和現(xiàn)象都在運(yùn)動(dòng)和變化之中，你強(qiáng)我弱，你增我減，此消彼長(zhǎng)，如春夏秋冬，周而復(fù)始，寒來(lái)暑往，秋收冬藏。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是指陰陽(yáng)對(duì)立的雙方在一定的條件下，彼此互相影響改變?cè)袑傩浴＠?，仇敵轉(zhuǎn)化為朋友，由弱小轉(zhuǎn)化為強(qiáng)壯，山川轉(zhuǎn)變海洋，壞人變?yōu)楹萌耍嗄曜優(yōu)槔先说鹊取?br />
陰陽(yáng)的對(duì)立、互根、消長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化是一切事物發(fā)展的必然的規(guī)律。奇門遁甲預(yù)測(cè)的根本原理，就是對(duì)陰陽(yáng)這種特性規(guī)律的把握和認(rèn)知。陰陽(yáng)做為一種信息符號(hào)，始終貫穿在奇門遁甲象數(shù)理模型中。例如奇門遁甲將夏至后所用之局稱為陰遁，冬至后所用之局稱為陽(yáng)遁，又按陰陽(yáng)將九宮八卦分為內(nèi)盤和外盤，陰遁之局將九、二、七、六宮稱內(nèi)盤，代表事物現(xiàn)在發(fā)生的過(guò)程及結(jié)果。將一、八、三、四宮稱為外盤，代表事物將來(lái)的發(fā)生過(guò)程及結(jié)果。陽(yáng)遁之局正好相反，其他如星、門、奇、儀等也都按陰陽(yáng)劃分（后面將專門論述）。
陰陽(yáng)這種特性具體體現(xiàn)在五行中，五行即金、木、水、火、土。五行的最初含義，是古人對(duì)自下而上的基礎(chǔ)物質(zhì)的狀態(tài)及屬性的直觀認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)五行是人生日用不可缺少的五種物質(zhì)。作為抽象的信息符號(hào)是后來(lái)才有的，為了提示事物和現(xiàn)象的變化規(guī)律，古人采用了此類取象的方法，把所有的事物和現(xiàn)象都?xì)w納到這五大類即五行中去，而所有的事物和現(xiàn)象（包括人在內(nèi)）的發(fā)展變化都是這五種不同的物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果，這五種不同物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)相互作用產(chǎn)生了我克、克我、我生、生我、比和的五種變化關(guān)系，這種變化關(guān)系是一個(gè)永恒的定律。如：
相生（我生、生我）：水生木，木生火、火生土，土生金，金生水。
相克（克我、我克）：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
比和（同類）：金金相遇，水水相遇，木木相遇，火火相遇，土土相遇。
另外，由于五行力量大小的強(qiáng)弱變化，又出現(xiàn)了反的現(xiàn)象。例如，金旺火弱時(shí)，金反克火，土旺木弱時(shí)，土反克木，木旺金弱時(shí)，木反克金，如，金能克木，但以小刀伐大木，木不倒反壞其刀，水能克火但火旺時(shí)，水不能救火反助火勢(shì)（如在媒中加適量的水，火會(huì)更旺），火能克金，但用爐火去煉鋼鐵之金不但不成，反被壓滅，土能克水，但大的洪水卻能沖垮提岸，木能克土，但土多木埋。
我們將五行的這種定律稱為五行的生克制化關(guān)系。五行的生克制化，是一切事物和現(xiàn)象之間的內(nèi)外因果，不能單純地理解為五種具體物質(zhì)間的相互作用，而是將五行理解為五種未知的信息符號(hào)，通過(guò)這五種信息符號(hào)的變化規(guī)律，解讀未知的信息。
五行力量的大小隨時(shí)間及落宮的不同出現(xiàn)了旺、相、休、囚、死這五種狀態(tài)，其運(yùn)用口訣是：同行者為旺，生我者為相，克我者為死，我克者為囚，我生者為休。例如：木在春天為旺（因春天為木），夏天為休（夏為火，木生火，為我生為休）秋天為死（秋為金，金克木，克我者死），冬天為相（冬為水，水生木為生我者為相）。
如圖：五行生旺死絕表：
旺 相 休 囚 死
春 木 火 水 金 土
夏 火 土 木 水 金
秋 金 水 土 火 木
冬 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
五行因各自的屬性不同，產(chǎn)生了不同的特性。如：
木曰曲直，能伸能曲之義，具有生發(fā)條達(dá)的特性。木主人物修長(zhǎng)，眉清目秀，膚色青白，坐立身多倚側(cè)，說(shuō)話暢快，聲調(diào)高。木主要性情仁慈，忠厚，理智，有主見，舉見穩(wěn)重端莊、瀟灑。木所代表的職業(yè)大多為種植業(yè)、醫(yī)藥、文教、印刷、紙張、書籍、木材、園藝、司法、布匹紡織、裝飾裝潢等等。
火曰炎上，向上、炎熱之義，具有發(fā)光、溫暖，向上的特性?；鹬魅嗣婷采霞庀麻煟舛?，印堂窄，眉濃鼻露，頭尖腳大，背厚腹寬，多動(dòng)少靜，膚色紅黃，話多語(yǔ)快?；鹬魅诵郧榛钴S，開朗大方，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，有奮發(fā)精神，尊長(zhǎng)愛幼，有創(chuàng)造力，愛打扮不畏艱辛等?；鹚淼男袠I(yè)大多為美容化妝、照明燈飾、電子電器、易燃品、加油站、高溫行業(yè)、消防、攝影化工等等。
土曰稼穡，為農(nóng)作物播種、收獲之義。土具有長(zhǎng)養(yǎng)、化育的特性。土主人鼻子多肉，口方，頭圓而闊，膚色黃白，眉淡不秀，聲音重濁，多靜少動(dòng)，穩(wěn)重得體，舉止緩慢，話語(yǔ)遲鈍。土主人性情守信忠義，心胸寬廣，隨和大度，敬神信佛，安靜耐心。土所代表的行業(yè)大多為土地種值、養(yǎng)殖、礦產(chǎn)、房地產(chǎn)建筑、水泥、石器、喪葬、基礎(chǔ)設(shè)施、建筑材料等等。
金曰從革、改革、變革之義。金具有清靜收殺的特性。金主人皮膚白皙，眉目英俊，圓臉尖下頦，鼻直口正，說(shuō)話清亮，骨肉勻稱，多短發(fā)，胡須少。金主人性情果斷仗義，多才多藝，好酒好吟，通情達(dá)理，重名聲，善交際，重感情，好管事。金所代表的行業(yè)大多為金屬器材、冶煉、金銀首飾、珠寶、金融、鑄造、鐘表、鋼鐵、銀行、汽車等。
水曰潤(rùn)下，濕潤(rùn)流動(dòng)之義。水具有寒冷向下的特性。水主人皮膚黑細(xì)、圓臉、瘦肩、骨格不壯，身體柔弱，眉清目秀，大眼睛，語(yǔ)調(diào)清和，陰陽(yáng)頓挫。水主人性情膽大，聰明智慧，胸襟廣闊，目光遠(yuǎn)大，學(xué)識(shí)俱佳，頭腦靈活機(jī)智。水代表的行業(yè)大多為水產(chǎn)、餐飲、運(yùn)輸、娛樂界、漁業(yè)、水利、游泳、服務(wù)性行業(yè)等等。五行分類圖如下：
五行 金 木 水 火 土
八卦 乾兌 震巽 坎 離 艮坤
五季 秋 春 冬 夏 季末
五方 西 東 北 南 中
五色 白 青 黑 紅 黃
五數(shù) 4、9 3、8 1、6 2、7 5、10
五官 口 舌 耳 眼 鼻
五臟 肺 肝 腎 心 脾
五味 辛 酸 咸 苦 甘
五常 義 仁 智 禮 信
奇門遁甲將陰陽(yáng)五行的生克制化作為預(yù)測(cè)判斷結(jié)果的主要依據(jù)。奇門遁甲的所有預(yù)測(cè)信息符號(hào)都是按陰陽(yáng)五行的不同特性歸類劃分的，也就是說(shuō)所有的預(yù)測(cè)信息符號(hào)含義的來(lái)源，都是來(lái)自陰陽(yáng)五行。例如十天干中：
甲為陽(yáng)為木；乙為陰為木；丙為陽(yáng)為火；丁為陰為火；戊為陽(yáng)為土；己為陰為土；庚為陽(yáng)為金；辛為陰為金；壬為陽(yáng)為水；癸為陰為水。
奇門遁甲中對(duì)十天干還有特殊的劃分，其主要用于出行、舉事。甲乙丙丁戊為陽(yáng)，己庚辛壬癸為陰。
十二地支中：
子為陽(yáng)為水；亥為陰為水；寅為陽(yáng)為木；卯為陰為木；午為陽(yáng)為火；巳為陰為火；申為陽(yáng)為金；酉為陰為金；辰戍為陽(yáng)土；丑未為陰土。
八卦中：乾；震；坎；艮為陽(yáng)。其中乾為金；震為木；坎為水；艮為土。 坤；巽；離；兌為陰。其中坤為土；巽為木；離為火；兌為金。
八門為八卦的衍生，開門為金；休門為水；生門為土；傷門為木；杜門為木；景門為火；死門為土；驚門為金。
九宮以１為水；２為土；３、４為木；５為土；６、７為金；８為土；９為火。
九星中蓬、任、沖、輔為陽(yáng)。其中天蓬為水；天任為土；天沖、天輔為木。英、芮、柱、心為陰。其中天英為火；天芮為土；天柱、天心為金。
九星中以天禽為特殊，因?yàn)樘烨菪俏痪又袑m，為中性之星，但奇門遁甲中有五宮寄生坤二宮的說(shuō)法，故在預(yù)測(cè)實(shí)踐中有陰陽(yáng)同論之說(shuō)（因天芮與天禽同宮，天芮為陰）。
八神中值符（天乙貴人）為土；螣蛇為火；太陰為金；六合為木；白虎為金；玄武為水；九地為土；九天為金。八神因是陰性物質(zhì)，不按陰陽(yáng)劃分，預(yù)測(cè)中亦不按五行屬性參與生克制化，只代表自身的信息含義，其它書籍里有五行的生克制化，我認(rèn)為那是作者主觀臆想，沒有實(shí)踐論證。
奇門遁甲預(yù)測(cè)符號(hào)的陰陽(yáng)五行分布規(guī)律圖：
杜門
天輔星
辰 巳
景門
天英星
午
螣蛇
九地
死門
天芮星
未 申
六合
傷門
天沖星
卯
值符
天禽星
白虎
太陰
驚門
天柱星
酉
生門
天任星
寅 丑
玄武
休門
天蓬星
子
九天
開門
天心星
亥 戌
陰陽(yáng)五行的生克制化表達(dá)了自然界的永恒真理，把握陰陽(yáng)五行生克制化的規(guī)律，也就真正把握了奇門遁甲及至整個(gè)易學(xué)的實(shí)際精髓。
這里列舉陰陽(yáng)五行在預(yù)測(cè)符號(hào)中的基本劃分方法，以便學(xué)者有個(gè)初步認(rèn)識(shí)，在以后章節(jié)中將詳細(xì)論述。
第二節(jié) 天干的特性及其信息含義
天干在奇門遁甲中占據(jù)著十分重要的地位，有人將奇門遁甲稱為天干學(xué)，天干的原始含義為樹干，傳說(shuō)古人黃帝造屋之前，大多在樹上搭建窩棚棲息，用以躲避毒蛇猛獸的侵襲。早晨人們醒來(lái)活動(dòng)時(shí)，通過(guò)樹干才能看到天空中的太陽(yáng)，解放前中國(guó)的一些少數(shù)民族還保持著這樣的建屋習(xí)慣，中國(guó)云南西雙版納的傣族民居依然為“干欄式”的吊腳建筑風(fēng)格。
天干最早出現(xiàn)在甲骨文中，據(jù)說(shuō)最初的用途是記錄太陽(yáng)的活動(dòng)變化，太陽(yáng)是地球上的萬(wàn)物之源，對(duì)地球上一切生物構(gòu)成最直接的影響。天干作為信息語(yǔ)言符號(hào)，基本體現(xiàn)了陰陽(yáng)五行的特性，但其內(nèi)涵和外延更深入更廣泛涵概了萬(wàn)事萬(wàn)物。
甲為陽(yáng)木，名為大林木，有參天之勢(shì)，性堅(jiān)質(zhì)硬，棟梁之材。主人體形長(zhǎng)方，皮膚青白，筋骨強(qiáng)健，國(guó)字臉，濃眉秀發(fā)，為人清潔，過(guò)于自負(fù)，不能嫻于事故。奇門中稱甲為天福為貴人，代表首領(lǐng)、主要領(lǐng)導(dǎo)人、大人物、將帥，隱遁于六儀之下。
乙為陰木，名為花草之木，有裝扮人間之美，質(zhì)軟柔弱，情滿人間。主人身材苗條，男子微駝身，皮膚白嫩，骨肉松馳，瘦長(zhǎng)臉。為人性情柔順，重情仁慈，愛打扮，依附世情。奇門中稱乙為天德，為仁德之君。代表日奇、女人、妻子、象是人在爬、頭發(fā)、眉毛、耳朵、舌頭、大腦的神經(jīng)、血管、腸子、肩膀、胳膊、脖子、肩、腿、腳、手、手指、彎曲的東西。乙落離宮為頭、血管有毛病。為護(hù)士、肝臟、月亮、藝術(shù)品、男性生殖器、小孩、蚯蚓、胡子、畫、神經(jīng)、木制的橋、樹木、木制的門窗、桌子、椅子、床柜、彎曲的河流、蔬菜、領(lǐng)帶、輸卵管、中藥、中醫(yī)、草地、花草、蝴蝶、蔬菜類的食品、多足的動(dòng)物、長(zhǎng)大的希望、歌女、水果、腰身、柔軟的身材、茶葉等。
丙為陽(yáng)火，名為太陽(yáng)之火，有光明天地功，其性剛烈威嚴(yán)，果敢欺霸。主人體態(tài)豐滿，圓臉，少胡須，短發(fā)，皮膚白里透紅。為人性情剛烈勇猛，不怒自威，工作清廉，能成大材，但難持久。奇門中稱丙為天威，有雄威之義，代表權(quán)威之人、婚姻中第三者男人、情夫、嫖客、月奇、病灶浮腫，炎癥部位、手腫、牙齦腫。代表火、太陽(yáng)、餅、圓形的、紅色的、悖、出亂子、紅色的花朵、血液、發(fā)燒、丙加癸是酒鬼、紅嘴唇、心臟血液、腳、男人、也代表女人、發(fā)燒友、發(fā)炎、窗、高處、炮火、圓臉、爐火、燒烤、燒傷、少男、強(qiáng)烈的希望、小腸、紅綠燈、性感、眼鏡、欲望、脾氣大急躁、見光的地方、發(fā)熱的東西、熊貓眼（眼腫的意思）、火焰、流鼻血、超短裙、太陽(yáng)能等。
丁為陰火，名為燈燭之火，性質(zhì)柔弱，有照亮萬(wàn)戶之功，為人為己。主人秀麗清高，膚白粉嫩，發(fā)細(xì)而長(zhǎng)，額寬頦尖。為人性情和順而有心計(jì)，體貼人情，洞察奸邪。奇門中稱丁為玉女太陰，代一星奇?；橐鲋械谌吲恕⑶閶D、妓女、三陪女、紅色，花、耳丁、火、煙、吸煙、燈光、女孩、打電話、小顆粒的東西、丁有丙的含義、男丁、男小鞭、癸加丁是性行為、眼睛、紅嘴唇、血、血管、直、馬上達(dá)成、希望、丁的希望最好（乙是彎曲實(shí)現(xiàn)，丙子是出亂子實(shí)現(xiàn)）、高根鞋、畫、櫻桃、葡萄、肉丁、宮爆雞丁、胸罩、針灸、扎針、手術(shù)刀、牙齒、牙醫(yī)、香火、燒香、口子、有文化、臍、電子產(chǎn)品、幼兒、小孩、叮咬、盯人（一種動(dòng)作，看得目不轉(zhuǎn)睛）、路口、丁字路口、高處、瓜子臉、演員、辣椒、子彈、火山噴發(fā)等。
戊為陽(yáng)土，名為大地山川之土，性高亢質(zhì)硬而向陽(yáng)，生育萬(wàn)物。主人形體敦厚，四方臉，皮膚黃白，身體多肉，胖子。為人性情果敢豪杰、剛烈暴躁、憨厚或愚笨癡呆、行動(dòng)遲緩。奇門中稱戊為天武為天門，代表資本、錢財(cái)、土地、臉、鼻子、胸、、乳房、腸胃、脾、屁股、肌肉、肌膚、（乙加戊落乾宮腳肥）性格忠厚、笨、大地、霧、礦石、大石頭、水泥、礦產(chǎn)、（房檐上的草叫乙加戊）瓷器、玉器、橫梁、屋梁、房子、地質(zhì)學(xué)家、會(huì)計(jì)、建筑工人、建筑商、金融、黃金、金融機(jī)構(gòu)、農(nóng)場(chǎng)、城墻、高崗、墻面、橋、講信用、有財(cái)源、經(jīng)濟(jì)好等。
己為陰土，為田園之土，有培木溶水之能，其性溫質(zhì)軟，低洼向陰。主人形體單薄，瘦弱丑陋，憂愁之相，聲音含糊重濁。為人性情靜多動(dòng)少，溫順沉靜。奇門中稱己為六合為明堂，代表墳地、陰溝、低洼之地、小肉、有戊的性質(zhì)，嘴、耳墜、腦子、忠厚老實(shí)、朋友多、欲望、花花腸子、消化系統(tǒng)、乳頭、身體、肚子、肛門、院落、陽(yáng)臺(tái)、肚臍附近、小個(gè)子、大便、骯臟、馬桶、垃圾、地井下水道、坑道、地下室、菜園、低洼、盆地、飯、策劃、打結(jié)、食物、面包、蛋糕、痘、肚臍眼、餐具、墳地、疤痕、彎曲的河流、幻想、雜亂、脾、水果、藥丸等。
庚為陽(yáng)金，名為劍戟之金，有剛健肅殺之力，其性剛質(zhì)硬。主人形體瘦長(zhǎng)，骨格健壯，長(zhǎng)臉白皮膚，筋強(qiáng)骨健。為人性情剛健敏銳、有威嚴(yán)、堅(jiān)忍不拔、能屈人而不屈于人。奇門遁甲中稱庚為天獄為天刑，代表仇人、丈夫、公安干警、道路、皮毛、大腸、骨骼、肺、大腿骼、道路、阻隔、阻擋、技術(shù)、虎、軍人、背、打斗、刀、武器、佛、高個(gè)子體態(tài)長(zhǎng)方、鋼鍵銳力、威嚴(yán)、盆腔、收費(fèi)站、脊骨、關(guān)口、黑社會(huì)、車禍、石塊、墻角、技術(shù)過(guò)硬、兇猛等。
辛為陰金，名為珠玉裝飾之金，性軟潔靜。主人形體修長(zhǎng)方正，皮膚白嫩，長(zhǎng)臉凹腮，為人性情忠誠(chéng)爽柔，溫潤(rùn)秀氣自尊但虛榮，意志稍不堅(jiān)。奇門中稱辛為天庭，代表罪人或犯過(guò)錯(cuò)誤的人、錯(cuò)誤、革命、變革、鐵匠、工匠、白色、小石塊、手表、斑點(diǎn)、刀具、電子產(chǎn)品、計(jì)算器、罪犯、肺、呼吸系統(tǒng)、看守所的獄警、金融界、五金制品、首飾、珠寶、首飾店、門窗、骨頭、槍、武術(shù)、小路、腰、刑具、糧食、顆粒狀的東西、誘惑。
壬為陽(yáng)水，名為江河湖海之水，通天河而周流不息，性猛而不收，難以回頭。主人皮膚稍黑，大眼睛，走路搖擺，長(zhǎng)發(fā)秀眉，為人性情柔順而陰險(xiǎn)，勇敢多智，縱欲任性，可共憂患難以同樂。奇門中稱壬為天牢，代表不穩(wěn)定的事物、牢獄、流動(dòng)的東西、裝在什么里就是什么東西、什么事情往回一想就是好事、變動(dòng)、大水、自來(lái)水、熱水器、瀑布、糊涂、迷糊、迷茫、柔性、智慧、動(dòng)脈、血液、血管、流動(dòng)的車、膀胱、風(fēng)流、船、海邊、碼頭、海港、海灘、海軍、黑色的、懷孕、娛樂的地方、聚眾、駕駛員、司機(jī)、運(yùn)輸行業(yè)、流動(dòng)的云、門扇、 養(yǎng)殖業(yè)、海產(chǎn)品、水上運(yùn)動(dòng)、魚類、小孩、小偷、眼睛、演員、郵電行業(yè)、道路、鞋子、飄動(dòng)等。
癸為陰水，名為雨露之水，性發(fā)生至靜至弱，滋潤(rùn)萬(wàn)物。主人矮小黑丑，圓臉瘦肩，聲調(diào)不高，為人性情陰柔怕事，多傷感，不能自主。奇門遁甲中稱癸為天網(wǎng)，代表性及性生活有關(guān)之事、牢獄、小水、淋浴、飲料、咖啡、可樂、眼淚、哭泣、奶、尿尿、廁所、（癸加辛水珠）湯粥、污水、眼睛（水汪汪的大眼睛）、濕度大的霧氣、（戊加癸是錢財(cái)都流了）洗浴用品、鞋子、頭發(fā)、油類、魚缸、下雨、子宮、足、女性用品、便池、鼻涕、蛋、黑色的發(fā)、黑色的眼睛、困難、足、靜脈、血液、酒、（癸加己酒鬼，丁加己煙鬼，在坎宮女人來(lái)例假了）色情、腎、神經(jīng)系統(tǒng)、化妝品、小孩子、精液。
十天干基本類象分類圖：
五季 五方 五味 五色 五臟 體表
甲 春 東 酸 青色 膽 頭
乙 春 淺綠 肝 肩
丙 夏 南 苦 紫赤 小腸 額
丁 夏 淡紅 心 胸眼
戊 四季 中央 甘 深黃 胃 肋鼻
己 四季 淺黃 脾 腹面
庚 秋 西 辛 白色 大腸 臍筋
辛 秋 淺白 肺 胸股
壬 冬 北 咸 深黑 膀胱 腿
癸 冬 淺黑 腎 足
根據(jù)陰陽(yáng)五行之理，十天干也存在生克制化的關(guān)系如：
相生：甲木生丁火、乙木生丙火、丙火生己土、丁火生戊土、戊土生辛金、己土生庚金、庚金生癸水、辛金生壬水、壬水生乙木、癸水生甲木。
相克：甲木克戊土、乙木克己土、丙火克庚金、丁火克辛金、戊土克壬水、己土克癸水、庚金克甲木、辛金克乙木、壬水克丙火、癸水克丁火。
合化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
十天干的生克制化體現(xiàn)了陰陽(yáng)的對(duì)立、互根消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化的過(guò)程。天干的相生都陰生陽(yáng)、陽(yáng)生陰。相克者是陽(yáng)克陽(yáng)、陰克陰。合化都陰陽(yáng)合化，其中天干合化反映的是事物的消長(zhǎng)與轉(zhuǎn)化。如：
甲己合化土，甲木性仁慈為天干之首，己為陰土性寧?kù)o，有滋生萬(wàn)物之德，故甲己乃中正之合，甲己合主人相互尊敬，婚姻門當(dāng)互對(duì)，相敬如賓，禮儀嚴(yán)謹(jǐn)之家。奇門測(cè)事多合作多方，重誠(chéng)守信，正大光明。
乙庚合化金，乙木性柔仁慈，庚金性堅(jiān)而不屈，故乙庚相合剛?cè)嵯酀?jì)為仁義之合，乙庚合主人果敢有守，重情講義。奇門測(cè)事多為異性相助，夫妻共勉，有剛有柔，測(cè)婚乙庚合化多為自由戀愛。
丙辛合化水，丙水性熾烈，辛金質(zhì)柔而刃，丙辛合為權(quán)威之合，丙辛合主人儀表威嚴(yán)，人多畏懼。奇門測(cè)事主吉中藏兇，小有過(guò)失，測(cè)婚多為長(zhǎng)輩、他人或媒妁挫合成姻。
丁壬合化木，壬木性寒冷，丁火自昧不明，故丁壬合為茍且淫蕩之合，丁壬合主水多情易動(dòng)，事無(wú)大志，不事高潔，風(fēng)流好色，親小人慢君子，好飲酒縱欲，有污家風(fēng)。奇門測(cè)事多主狼狽為奸，茍且合作，測(cè)婚為茍合，圖肉體快感而無(wú)真實(shí)情感。
戊癸合化火，戊土燥而質(zhì)干，癸水性陰匿，戊為老丑之夫，癸為婆娑之婦，戊癸化合為老陽(yáng)老陰之合，已無(wú)情義可言，故為無(wú)情之合，戊癸化合主人背信棄義，見利忘義。奇門測(cè)事多主不能長(zhǎng)久，因財(cái)爭(zhēng)執(zhí)，測(cè)婚多為無(wú)情夫妻，雙方各盡夫妻義務(wù)而已。
天干的力量大小即旺衰是以時(shí)間節(jié)令和所落宮位來(lái)表示的。古人以長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)來(lái)表示天干的旺衰，又按陰陽(yáng)的特性規(guī)定了十天干的運(yùn)行規(guī)則即陽(yáng)順陰逆，陽(yáng)生陰死，陰生陽(yáng)死。就是說(shuō)甲、丙、戊、庚、壬五陽(yáng)干順時(shí)針運(yùn)行；乙、丁、己、辛癸五陰干逆時(shí)針運(yùn)行。五陽(yáng)干長(zhǎng)生的時(shí)間和落宮就是五陰干死亡的時(shí)間和落宮，五陰干長(zhǎng)生的時(shí)間和落宮就是五陽(yáng)干死亡的時(shí)間和落宮。如奇門遁甲宮內(nèi)十天干運(yùn)行圖：
口訣：甲亥乙午丙戊寅、庚巳辛子壬在申、丁己在酉癸卯尋。
甲為陽(yáng)木長(zhǎng)生在亥，沐浴在子，冠帶在丑，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午（乙木長(zhǎng)生在午），墓在未，絕在申，胎在酉，養(yǎng)在戍。
乙為陰木長(zhǎng)生在午，沐浴在巳，冠帶在辰，臨官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥（甲木長(zhǎng)生在亥），墓在戍，絕在酉，胎在申，養(yǎng)在未。
天干按火土同宮的原則即丙戊為陽(yáng)火陽(yáng)土，長(zhǎng)生在寅，沐浴在卯，冠帶在辰，臨官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉（丁己長(zhǎng)生在酉），墓在戌，絕在亥，胎在子，養(yǎng)在丑。
丁己為陰火陰土，長(zhǎng)生在酉，沐浴在申，冠帶在未，臨官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅（丙戊長(zhǎng)生在寅），墓在丑，絕在子，胎在亥，養(yǎng)在戌。
庚為陽(yáng)金，長(zhǎng)生在巳，沐浴在午，冠帶在未，臨官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子（辛長(zhǎng)生在子），墓在丑，絕在寅，胎在卯，養(yǎng)在辰。
辛為陰金，長(zhǎng)生在子，沐浴在亥，冠帶在戌，臨官在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳（庚長(zhǎng)生在巳），墓在辰，絕在卯，胎在寅，養(yǎng)在未。
壬為陽(yáng)水，長(zhǎng)生在申，沐浴在酉，冠帶在戌，臨官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯（癸長(zhǎng)生在卯），墓在辰，絕在巳，胎在午，養(yǎng)在未。
癸為陰水，長(zhǎng)生在卯，沐浴在寅，冠帶在丑，臨官在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申（壬長(zhǎng)生在申），墓在未，絕在午，胎在巳，養(yǎng)在辰。
從以上可知，辰、戌、丑、未為四墓，養(yǎng)之地又叫四庫(kù)，有旺為庫(kù)，衰為墓之說(shuō)。子、午、卯、酉為五陰干長(zhǎng)生之地，又為五陽(yáng)干帝旺之地。寅、申、巳、亥為五陽(yáng)干長(zhǎng)生之地，又為五陰干帝旺之地。
十天干從生旺到衰死的全過(guò)程是一切事物發(fā)展變化的必然規(guī)律，如長(zhǎng)生是事物的起點(diǎn)、始發(fā)階段，表示新的機(jī)遇來(lái)臨，氣運(yùn)開始上升。沐浴是沉迷，脆弱的階段，表示事物面臨諸多方面的影響，測(cè)運(yùn)則命犯桃花，有情感外遇。冠帶是事物逐漸形成的階段，測(cè)事大多為初具規(guī)模，萬(wàn)事已備。臨官是事物成熟階段，表示事業(yè)開始興旺、發(fā)達(dá)、控制能力、前景樂觀、春風(fēng)得意之時(shí)。帝旺是事物發(fā)展到鼎盛時(shí)期的標(biāo)志，表示運(yùn)氣已達(dá)到了高峰，但老年人測(cè)運(yùn)則有旺極而折之危，易有意外的災(zāi)禍來(lái)臨。衰是事物衰老、退化的階段，表示信心不足、體力不支、膽小怕事。病是事物易出現(xiàn)問題的階段，測(cè)人大多為身體不佳、精神不好、體弱多病，測(cè)事為隱患已經(jīng)存在，問題已經(jīng)發(fā)生。死、墓、絕是事物衰死，無(wú)有生機(jī)的階段。測(cè)運(yùn)大多為落入低谷，難以自拔，無(wú)力回天、倒霉、走背運(yùn)的時(shí)候。胎、養(yǎng)是休養(yǎng)生息之時(shí)，表示沒有機(jī)遇，難以發(fā)奮，等待時(shí)機(jī)。
十天用于奇門遁甲中有前五陽(yáng)、后五陰之說(shuō)。古人認(rèn)為時(shí)辰遇五陽(yáng)干即甲、乙、丙、丁、戊、時(shí)利客不利主，做事宜先動(dòng)。五陽(yáng)干為喜用神出軍征戰(zhàn)，遠(yuǎn)行求財(cái)，遷徒起造，百事可為而得利，但逃亡者不可得。古人云：“得陽(yáng)干者飛而不止，利客先舉”。時(shí)辰遇五陰干即己、庚、辛、壬、癸時(shí)利主不利客，做事宜后動(dòng)。五陰干為惡神，行事須對(duì)方先行后再動(dòng)可決勝，不可拜官謁貴、婚嫁出行、舉造百事、應(yīng)密謀策劃、坐收漁人之利，逃亡者可得。古人云：“得陰干者為主，伏而不起則利。”古人還總結(jié)了出行時(shí)辰遇十天干的歌訣：
六甲出行最吉利，金馬玉堂逢貴人。
乘著六乙出門去，禿頭公吏宜終身。
持執(zhí)弓弩遇騎射，蓋為時(shí)乘六丙行。
州官縣宰相遇面，只為行時(shí)正六丁。
若逢戊、己出行去，兩個(gè)婦人身著青。
庚、辛、壬、時(shí)最為惡，大兇無(wú)吉有災(zāi)禍。
六癸出行逢騎射，多遇山林隱逸客。
這段歌訣大體講述的是古人出行的外應(yīng)情況，與現(xiàn)今社會(huì)人們出行的情況是有差別。因古代的交通環(huán)境與現(xiàn)代社會(huì)的交通差距很大，一個(gè)時(shí)辰內(nèi)現(xiàn)代社會(huì)里就會(huì)發(fā)生千萬(wàn)種事情，但依我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證如果出行時(shí)遇庚時(shí)，出行大多會(huì)有阻隔之事，時(shí)遇六辛路上有遇死喪之事的可能。其它均無(wú)驗(yàn)證。
十天干在奇門遁甲的九宮格式內(nèi)沒有固定的位置。它們是依據(jù)奇門遁甲特有的編排規(guī)則，依節(jié)令、時(shí)辰的轉(zhuǎn)換而不停的運(yùn)動(dòng)變化。
第三節(jié)：地支的特性及其信息含義
從易學(xué)的符號(hào)語(yǔ)言發(fā)展看十二地支的發(fā)明應(yīng)晚于十天干，十二地支及屬相的形成也是來(lái)源于古人對(duì)自然界的長(zhǎng)期觀察積累的經(jīng)驗(yàn)。古人認(rèn)為在天體的運(yùn)行中，除了太陽(yáng)外其次就是木星對(duì)地球的影響最大，古人稱木星為太歲。木星圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)每十二年一個(gè)輪回周期。由于它每年運(yùn)行時(shí)與太陽(yáng)、地球的角度不同從而形成了十二種不同的能量場(chǎng)，影響到了地球上十二種不同動(dòng)物的生長(zhǎng)、繁殖。這十二種動(dòng)物便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。傳說(shuō)龍這種動(dòng)物并非是古人主觀臆造出來(lái)的，而是確有存在。它的一半身體在空中，一半身體在海里，只是到后來(lái)地球上的環(huán)境不適應(yīng)它的生存而滅絕了。
十二地支源于木星圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)地球的影響，形成十二種不同的能量場(chǎng)，從而產(chǎn)生了各種生克制化的關(guān)系，這也是易學(xué)描述推演自然規(guī)律及事物和現(xiàn)象的依據(jù)。
十二地支根據(jù)陰陽(yáng)劃分為子、寅、辰、午、申、戌為六陽(yáng)；丑、卯、巳、未、酉、亥為六陰。依五行劃分為寅卯木；辰戌丑未土；巳午火；申酉金；亥子水。根據(jù)五行的生克制化關(guān)系和十二支陰陽(yáng)五行劃分形成了生、克、沖、合、刑、害這六種關(guān)系。
相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
相克：寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
相沖：子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。相沖者有身心不安、出行、變化、財(cái)產(chǎn)耗散之象。
相合：子丑合化土，午未合化火，寅亥合化木，卯戌化合火，辰酉化合金，巳申合化水。相合多貴人相助、婚姻喜美。
相刑：子卯為無(wú)禮之刑，寅巳申為無(wú)思之刑，丑未戌為恃勢(shì)之刑，辰午酉亥為自刑。自刑指辰辰，午午，酉酉，亥亥。并非辰午酉亥全為自刑。刑者，刑傷罰罪也，多主疾病刑傷之事。奇門遁甲格局內(nèi)見刑多為大兇。
相刑在奇門遁甲中也叫六儀擊刑，十天干落宮相刑如圖：
戊震己坤庚在艮，辛離壬癸皆在巽。
相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害是受害、被害和嚴(yán)重相克之義。凡受害如氣旺無(wú)制易出兇災(zāi)，輕者破財(cái)，重者損傷人口。如氣弱受制處休囚又有相沖者，多為出行走動(dòng)或工作調(diào)動(dòng)、職業(yè)變化、環(huán)境變化、測(cè)婚遇害有第三者插足。另外地支相合中有三合、三會(huì)之說(shuō)。三合指寅午戌相合化火，亥卯未相合化木，申子辰相合化水，巳酉丑相合化金。三會(huì)指寅卯辰三會(huì)東方木，巳午未三會(huì)南方火，申酉戌三會(huì)西方金，亥子丑三會(huì)北方水。十二地支在奇門遁甲的九宮格式內(nèi)有固定不變的位置。奇門中用十二地支表示時(shí)間、空間方位。如圖：
十二地支中子、午、卯、酉為四正。分別占東、西、南、北四方，即坎、震、離、兌四宮。其它每?jī)傻刂д家粚m，分別占在四隅（四維）宮，即艮、巽、坤、乾四宮。
十二地支表示時(shí)間為坎宮為子年、月、日、時(shí)。艮宮為丑、寅年、月、日、時(shí)……依此類推。表示方位如子在坎宮代表北方、有水的地方。未申在坤宮代表西南方、平原廣闊地帶等。
十二地支配月建分別為正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。通常將一月寅月稱為正月，在古代每年都以帝王在位時(shí)間計(jì)算月份，如商朝把丑作為一月，周期又把子作為一月，秦始皇又把亥作為一月，夏朝把寅作為一月，直到漢武帝時(shí)才恢復(fù)了夏朝月份的排法，一直沿用到今天。寅為春天到來(lái)之義，古人說(shuō)：“斗柄歸寅萬(wàn)物春”。故歷代王朝把更改了月份的第一月叫正月，意為改正之義。
十二地支配時(shí)辰：
子時(shí)23：00-1： 00； 丑時(shí)1：00-3：00； 寅時(shí)3：00-5：00；
卯時(shí)5：00-7：00； 辰時(shí)7：00-9：00； 巳時(shí)9：00-11：00；
午時(shí)11：00-13：00； 未時(shí)13：00-15：00； 申時(shí)15：00-17：00；
酉時(shí)17：00-19：00； 戌時(shí)19：00-21：00； 亥時(shí)21：00-23：00。
十二地支以子為首，五行為陽(yáng)水，位居北方。主池塘、溝河、水井、水坑、低洼潮濕之地、廁所、下水道、洗澡間、水缸與水有關(guān)的場(chǎng)所。在人主婦女、盜賊、公務(wù)員、軍警、少男、黑衣之人。動(dòng)物主燕子、蝙蝠、蝸牛。植物為地瓜、水蘿卜、浮萍。人體為膀胱、尿道、生殖器、陰部、精液、血液、耳朵、汗液。在事上遇吉神為聰明、吉祥。遇兇神主淫佚、鬼怪、血光。
丑為陰土，位居?xùn)|北方，場(chǎng)所主桑園、橋梁、宮殿、禮堂、墳?zāi)埂Ｔ谌酥髻F人、神佛、死尸、丑婦。動(dòng)物為牛、驢騾。靜物為首飾、珠寶、柜子、鎖、鑰匙、鞋子。人體為結(jié)腸、脾臟、子宮、陰莖、嘴唇、左腳、皮膚、足脛。在事上遇吉神主喜慶、遷官晉職。遇兇神主刑訟、爭(zhēng)執(zhí)、牢獄、鬼作人形作祟于陽(yáng)宅。
寅為陽(yáng)木，位居?xùn)|北方，場(chǎng)所主山林、橋梁、花園、草坪。在人主丈夫、女婿、貴人、廉潔領(lǐng)導(dǎo)、清官、政府工作人員。動(dòng)物為老虎、豹子、貓。靜物主衣服、藥材、布帛、花木、棺材、香爐、文書、財(cái)物。人體主膽、毛發(fā)、手掌、指甲、左腿。在事上遇吉神主文書、財(cái)帛、信息。遇兇神主失財(cái)、官非、疾病、陽(yáng)宅木器聲作怪。
卯為陰木，位居?xùn)|方，場(chǎng)所主橋梁、道路、大街、小船。在人主手工業(yè)者、兄弟、婦女、姑娘、盜賊。動(dòng)物為兔子、蛐蛐。靜物為床、窗、船、車輛、梳子、吃物。人體為肝、神經(jīng)、體毛、十指、目、大腸、肘部。在事上吉為車輛，順利平安。兇為官司口舌、車船遇險(xiǎn)、電線桿柱牌之煞。
辰為陽(yáng)土，位居?xùn)|南方，場(chǎng)所主山包、高崗?fù)翈X、墳?zāi)埂Ⅺ湹?、寺觀。在人主醫(yī)生、僧道之人、尼姑。動(dòng)物為龍。靜物為瓷器、藥物、香紙、皮毛。人體為左肩、項(xiàng)、背、眉、大小腸、腰、直腸、胃。在事上吉為醫(yī)藥、醫(yī)術(shù)精良。兇為官訟、爭(zhēng)斗。
巳為陰火，居?xùn)|南方，場(chǎng)所主熱鬧向陽(yáng)之地，公共娛樂場(chǎng)所、磚廠、化工廠。在人主少女、乞丐、婦人。動(dòng)物為蛇、蚯蚓、螢火蟲。靜物為文字、書畫、磚瓦、瓷器、票證、文件、花果。人體為心、面部、口腔、咽喉、齒、唇、左肩、小腸、肛門。在事上吉為文書、信息、電話、票證。兇為疾病、驚夢(mèng)、臆病。
午為陽(yáng)火，居南方，場(chǎng)所主大廳、電影院、山嶺、娛樂場(chǎng)、地下賭場(chǎng)。在人主騎馬人、僧人、少婦、女秘書。動(dòng)物為馬，靜物為電話、信息、手機(jī)、文章、電視機(jī)、書畫、旌旗。人體為眼睛、額頭、舌、肚臍。在事上為吉主文章、信息。見兇神為驚恐、口舌是非。
未為陰土，居西南方，場(chǎng)所主田地、大院、墻、墳?zāi)?、田野、磚廠、廚房。在人主老婦、放羊人、巫師神漢、寡婦。動(dòng)物為羊、鷹、白頭翁。靜物為衣服、院、酒器、藥品、食物。人體為脊椎、右肩、腹腔、手、口舌。在事見吉神酒食、宴請(qǐng)飲樂。兇為喪亡、官災(zāi)、病癥、家畜為怪。
申為陽(yáng)金，居西南方，場(chǎng)所主神堂、佛堂、河水之發(fā)源、右道、麥地、鋼廠。在人主男人、軍人、公安、帶槍的人、行人、惡人。動(dòng)物為猿猴、獅子。靜物主金銀、鐵器、汽車、飛機(jī)、刀劍、鈔票、自行車、摩托車。人體主大腸、右胸、右臂、骨、肺、背。在事見吉神為神佛庇護(hù)，出行平安、有佳音。見兇神主疾病、破財(cái)傷災(zāi)。
酉為陰金，居西方，場(chǎng)所主停車廠、平坦之地、跑道、大路、光滑之地。在人主婦女、少女、陰貴人、賣酒人。動(dòng)物為雞、鴿。靜物為鏡子、玻璃、寶劍、珠寶、首飾、洗衣機(jī)、瓜果、口罩、石柱。人體為右肋、手臂、缺唇、肺、顴骨。在事見吉神為清淡和會(huì)。兇神為疾患、離別。
戌為陽(yáng)土，位居西北方，場(chǎng)所主山嶺、高坡、寺廟、墳?zāi)埂?、牢獄。在人為男人、農(nóng)民、長(zhǎng)者、好人、信佛道之人。動(dòng)物為狗、驢。靜物為壇子、堅(jiān)硬之物、不燥之物、變壓器、磚瓦、瓷器、鎖、藥箱、鑰匙、尸骨。人體為命門、右腿、膝、頭、面、心、腹腔。在事見吉神主辦事順利。兇神則虛詐不實(shí)、爭(zhēng)執(zhí)牢獄之災(zāi)。
亥為陰水，居西北方，場(chǎng)所主江河湖海、倉(cāng)庫(kù)、寺院、樓臺(tái)。在人主小孩、趕豬人、掌鞋人、醉鬼、犯人。動(dòng)物為豬、魚蝦類。靜物為筆墨、布匹、毛皮、帳子、麻布。在人體為腎、膀胱、陰道、分泌物、肛門、右腳。在事見吉神婚姻吉利。見兇神主難產(chǎn)爭(zhēng)斗之事。
第四節(jié) 六十甲子的特定結(jié)構(gòu)
相傳在公元前２６９７年，堯在位的時(shí)代，黃帝命大橈以干支紀(jì)年，定此年為黃帝元年。甲子為始元，往后每六十年為一甲子周期，俗稱六十花甲子。從此以后人們就沿用六十甲子來(lái)記年、月、日、時(shí)。也就是說(shuō)六十甲子是時(shí)間單位。干支歷就是以六十甲子為時(shí)間單位。
六十甲子用來(lái)記錄時(shí)間，有其一定的規(guī)律，六甲即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅作為干支之首組成六組干支，每組干支有十個(gè)干支組合。如：
一組：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
二組：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
三組：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
四組：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
五組：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
六組：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮 。??。保?br />
這里有個(gè)規(guī)律：就是陽(yáng)干和陽(yáng)支組合、陰干和陰支組合。每一天干、地支都組合成六次。不同的干支即甲、丙、戊、庚、壬和子、寅、辰、午、申、戌六組陽(yáng)支組合。甲分別與子、寅、辰、午、申、戌組合為六甲。丙分別與子、寅、辰、午、申、戌六組陽(yáng)支組合為六丙，其它以此類推。乙、丁、己、辛、癸六組陰干分別和丑、卯、巳、未、酉、亥六組陰支組合，乙分別與丑、卯、巳、未、酉、亥六組陰支組合為六乙。丁分別與丑、卯、巳、未、酉、亥組合為六丁。其它以此類推。每一組的干支組合，為首的均為天干甲。因此奇門遁甲將天干甲作為元帥（甲子）、首領(lǐng)、大將，分別帶領(lǐng)其它干支運(yùn)轉(zhuǎn)。奇門遁甲把每組十個(gè)干支作為一旬即十個(gè)時(shí)辰，六組干支共有六旬即六十個(gè)時(shí)辰。而六甲作為旬首分別在各自的干支組合中即十個(gè)時(shí)辰內(nèi)值班。奇門遁甲將十個(gè)時(shí)辰內(nèi)（即旬內(nèi)）與旬首甲相對(duì)應(yīng)的九星叫作值符星。相對(duì)應(yīng)的八門叫作值使門?？偟恼f(shuō)就是值班領(lǐng)導(dǎo)。本旬內(nèi)（十個(gè)時(shí)辰）所發(fā)生一切事物均由值符和值使控制和裁決，因此值符和值使在奇門遁甲中非常重要。它們所帶代表的信息含義往往是旬內(nèi)（十個(gè)時(shí)辰）所要發(fā)生的事情。
六十甲子用來(lái)記年、月、日、時(shí)分別有各自不同的規(guī)律。記年、月、日、均可在萬(wàn)年歷中查找。例如：查1997年8月8日為丁丑，己酉，甲寅，而每一天的時(shí)辰萬(wàn)年歷上沒有記錄，因此我們著重講解日上起時(shí)法。
日上起時(shí)法，古人又叫五子遁元法。因此六十甲子循環(huán)記時(shí)中，十二地支乘五等于六十，即每個(gè)地支用五次。每天從子時(shí)開始，共有五個(gè)不同天干的子時(shí)，歌訣如下：甲己還加甲，乙庚丙作初。
丙辛從戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方發(fā)，壬子是真途。
例如：
日天干是甲或己，子時(shí)起甲子，依次為甲子、乙丑、丙寅…依次下排。
日天干是乙或庚，子時(shí)起丙子，依次為丁丑、戊寅、己卯…依次下排。
日天干是丙或辛，子時(shí)起戊子、依次為己丑、庚寅、辛卯…依次下排。
日天干為丁或壬，子時(shí)起庚子，依次為辛丑、壬寅、癸卯…依次下排。
日天干為戊或癸，子時(shí)起壬子，依次為癸丑、甲寅、乙卯…依次下排。
舉例：1997年8月8日辰時(shí)（7：00--9：00）
依萬(wàn)年歷查1997年（丁丑）8月（己酉）8日（甲寅），根據(jù)五子遁元，甲寅日天干為甲，口訣為甲己還加甲，即子時(shí)為甲子，丑時(shí)為乙丑，寅時(shí)為丙寅，卯時(shí)為丁卯，辰時(shí)為戊辰。即：
1997年（丁丑）8月（己酉）8日（甲寅）辰時(shí)（戊辰）
記年、記月各種易學(xué)書籍中均有介紹。（因篇幅原因在此從略）讀者可從其它易學(xué)書籍中學(xué)習(xí)。
六十甲子是以時(shí)間為主要特征的信息符號(hào)。奇門遁甲就是將六十甲子這一時(shí)間與九宮八卦的空間相結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)融時(shí)空為一體（包括天、地、人、神在內(nèi)），多維立體的動(dòng)態(tài)宇宙思維模型，以提取問測(cè)時(shí)間信息為主，進(jìn)行系統(tǒng)思維判斷，從而達(dá)到預(yù)測(cè)萬(wàn)事萬(wàn)物，選擇有利時(shí)空進(jìn)行趨吉避兇的目的。
第五節(jié) 十二月令與二十四節(jié)氣的關(guān)系
月令在信息預(yù)測(cè)中極為重要，主宰著奇門遁甲中、星、門、奇、儀的旺衰。月令以十二地支表示每個(gè)月的節(jié)氣，一年共二十四個(gè)節(jié)氣。分別為正月立春、雨水；二月驚蟄、春分；三月清明、谷雨；四月立夏、小滿；五月芒種、夏至；六月小暑、大暑；七月立秋、處暑；八月白露、秋分；九月寒露、霜降；十月立冬、小雪；十一月大雪、冬至；十二月小寒、大寒。
二十四節(jié)氣是古人在生產(chǎn)生活實(shí)踐中，根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置，將全年劃分為24段。它是依據(jù)地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，把地球在公轉(zhuǎn)軌道上每前進(jìn)15°作一個(gè)節(jié)氣，對(duì)應(yīng)地球上15天。古人在周朝和春秋時(shí)期用土圭測(cè)日影，把一年中土圭影子最長(zhǎng)的一天也就是太陽(yáng)在它的路線上，移到最南方的一天叫冬至。把土圭影子最短的一天也就是太陽(yáng)在它的路線上，移到最北的一天叫夏至。把由冬至到夏至土圭影子不長(zhǎng)不短的一天叫春分。把由夏至到冬至土圭影子不長(zhǎng)不短的一天叫秋分。后來(lái)由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，安排了立春、立夏、立秋、立冬四個(gè)節(jié)氣，到秦漢時(shí)期增加到二十四節(jié)氣。
月令配節(jié)氣
寅月立春、雨水，卯月驚蟄、春分，辰月清明、谷雨；
巳月立夏、小滿，午月芒種、夏至，未月小暑、大暑；
申月立秋、處暑，酉月白露、秋分，戌月寒露、霜降；
亥月立冬、小雪，子月大雪、冬至，丑月小寒、大寒。
奇門遁甲根據(jù)八卦九宮與時(shí)間的關(guān)系，按照每卦每宮都有三個(gè)節(jié)氣對(duì)應(yīng)，分布在（除中宮外）八宮八卦之中，正好是８×３＝２４個(gè)節(jié)氣，又將每個(gè)節(jié)氣分為三元，上元５天、中元５天、下元５天，用天干中甲、己作為三元的分界線。奇門遁甲稱甲、己為符頭。
奇門遁甲將二十四節(jié)氣中十二節(jié)令即立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒作為十二個(gè)月的分界線。例如2000年6月初三日，查萬(wàn)年歷6月初三日在芒種、夏至的節(jié)氣內(nèi)應(yīng)算作5月。故月令應(yīng)為壬午，而不是6月癸未。而到了六月初八，就過(guò)了小暑的節(jié)令應(yīng)將月令劃到6月、癸未月。
從二十四節(jié)氣的名稱可以看出它含概了天文、氣候、農(nóng)業(yè)和物候等自然現(xiàn)象。如二分（春分、秋分）、二至（冬至、夏至）、四立（立春、立夏、立秋、立冬），反映的是四季的變化。如大暑、小暑、大寒、小寒，反映的是氣溫的變化。如驚蟄、清明、小滿、芒種，反映的是物候的變化，其中有關(guān)氣候、農(nóng)業(yè)、物候的現(xiàn)象，多具有地方色彩。因我國(guó)在秦漢時(shí)期，人口比較集中在黃河流域，一年四季分明，變化也比較明顯。另外在節(jié)令外還有一個(gè)數(shù)九的問題，九為陽(yáng)數(shù)的標(biāo)志。冬至開始陽(yáng)氣逐漸上升，陰氣開始下降。此時(shí)，陰陽(yáng)二氣相互摩擦交合、激烈爭(zhēng)執(zhí)，陰陽(yáng)二氣為爭(zhēng)奪統(tǒng)治地位進(jìn)行九九八十一天的搏戰(zhàn)。陽(yáng)氣在相互摩擦中逐漸取得統(tǒng)治地位。由于陰陽(yáng)二氣相互摩擦爭(zhēng)執(zhí)，氣溫處在一個(gè)激烈變化動(dòng)蕩、極不正常的情況下，各種生物（包括人）很難適應(yīng)，這就是這一時(shí)期人口及各種生物死亡率最高的原因。夏至后陰氣漸升與陽(yáng)氣相互交合摩擦也會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。因此說(shuō)任何一個(gè)新事物的誕生必須經(jīng)歷一個(gè)困難動(dòng)蕩艱險(xiǎn)的歷程。
第六節(jié) 河圖、洛書及九宮八卦的信息含義
河圖、洛書及八卦的創(chuàng)制時(shí)代大約在伏羲時(shí)代。傳說(shuō)伏羲為天下王時(shí)，一天黃河中躍出龍馬背負(fù)圖恰與伏羲仰觀天文、俯察地理的萬(wàn)物萬(wàn)象的心得相結(jié)合。伏羲氏通過(guò)運(yùn)用符號(hào)的形式將它記錄下來(lái)，同時(shí)河圖又是金、木、水、火、土五大行星出沒的記錄。如圖：
火星（2、7）
木星（3、8）
土星（5、10）
金星（4、9）
水星（1、6）
如以年為例：水星十一月、六月黃昏時(shí)見于北方。木星三月、八月黃昏時(shí)見于東方?；鹦嵌?、七月黃昏時(shí)見于南方。金星四月、九月黃昏時(shí)見于西方。古人將其用歌訣記錄：一、六共宗；二、七同道；三、八為朋；四、九為友；五、十同途。這是河圖的五行數(shù)，實(shí)際也是天體運(yùn)行的規(guī)律。大約在大禹時(shí)代，有神龜負(fù)圖出于洛水（煙波釣叟歌中記載），龜背上的形態(tài)如同文字這就是洛書，但是據(jù)天文學(xué)家考證，所謂洛書實(shí)際上是古人對(duì)天空、星相的觀察，是古人在晴朗的夜空以北極星為座標(biāo)以斗柄所指九個(gè)方向最明亮的星為標(biāo)志，畫下來(lái)指導(dǎo)人們判定方位方向的符號(hào)。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)它們對(duì)地球上的事物和現(xiàn)象又有制約和輔助的作用，也就是它們的能量場(chǎng)對(duì)地球上的事物和現(xiàn)象產(chǎn)生著影響。如圖：
四輔 天紀(jì) 虎賁 河北 五帝座 華蓋 七公 北極 天廚
天空中這九組星中北方的一顆叫北極星，奇門遁甲中以天蓬星為代表。南方九顆星叫天紀(jì)，奇門遁甲中以天英星為代表。東方的三顆星叫河北，奇門遁甲中以天沖星為代表。西方七顆星叫七公，奇門遁甲以天柱星為代表。東南的四顆星叫四輔，奇門遁甲以天輔為代表。西南的二顆星叫虎賁，奇門遁甲中以天芮星為代表。東北八顆星叫華蓋，奇門遁甲中以天任星為代表。西北六顆星叫天廚，奇門遁甲中以天心星為代表。中央五顆星叫五帝座，奇門遁甲中以天禽星為代表。這樣就產(chǎn)生了九個(gè)不同的空間方位，奇門遁甲稱為九宮，也叫地盤。
經(jīng)過(guò)夏、商、周各個(gè)朝代，根據(jù)河洛的體用關(guān)系及對(duì)易理的感悟，分別變化出《連山》、《歸藏》和《周易》，這三易均以河洛原型為依據(jù)。古三易的卦符、卦名、卦序不同，但都有八經(jīng)卦和64重卦，前二者已失傳。
就周易而言，它是商朝末年，周文王被囚羑里所作。在周易中，文王以伏羲八卦為基礎(chǔ)，變先天之體為后天之用，將對(duì)待之易推行為流行之易，也即后天八卦。如圖：
后天八卦是先天八卦的自然屬性發(fā)生作用的結(jié)果。后天八卦的生成數(shù)與洛書數(shù)重合，便形成了奇門遁甲所用的九宮八卦圖及其含數(shù)（包括河圖五行之?dāng)?shù)）。
如圖：
?。?．8）五行數(shù)
4．后天數(shù) 2
5．先天數(shù) （2．7）五行數(shù)
9．后天數(shù) 1
3．先天數(shù) （5．10）五行數(shù)
2．后天數(shù)
8．先天數(shù)
（3．8）五行數(shù)
3．后天數(shù)
4．先天數(shù)
?。?．10）五行數(shù)
（4．9）五行數(shù)
7．后天數(shù) 6
2．先天數(shù)
?。?．10）五行數(shù)
8．后天數(shù) 4
7．先天數(shù) （1．6）五行數(shù)
1． 后天數(shù) 8
6．先天數(shù) （4．9）五行數(shù)
6．后天數(shù) 7
1．先天數(shù)
九宮八卦及河圖五行的含數(shù)，就是奇門遁甲宇宙象、數(shù)、理模型中數(shù)的來(lái)源和依據(jù)。這些含數(shù)表示事物和現(xiàn)象中的量，在奇門遁甲預(yù)測(cè)中極為重要。
奇門遁甲以九宮八卦作為宇宙天人合一、立體全息思維模型的基礎(chǔ)，洛書九宮代表九個(gè)不同的方位、空間、又是奇門遁甲地盤的依據(jù)，也是奇門九星的來(lái)源。而先、后天八卦則主生克。先天主生；后天主克。以人為例，用人的出生為界，出生前為先天，先天賦于人類各種功能和指標(biāo)，如智能、四肢健全與否、壽命體能、性情喜好等。后天期間由于客觀條件（奇門遁甲以天地、人神、格局組合為代表）的制約影響，很難達(dá)到先天賦于人類的各項(xiàng)機(jī)能的極限。如自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、營(yíng)養(yǎng)、居住條件、工作環(huán)境等因素的制約。先后天的生克關(guān)系是萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生發(fā)展變化的主要表現(xiàn)形式，也就是說(shuō)先后天八卦涵概了萬(wàn)事萬(wàn)物的信息，奇門遁甲中它是作為一種象來(lái)體現(xiàn)。
八卦的信息含義
一、乾為天，為太陽(yáng)。主宰萬(wàn)物、積極主動(dòng)、遇事穩(wěn)妥、不驕不躁、有威嚴(yán)、統(tǒng)帥決斷之意，具有剛健的特性。
象意：圓、原始、向上、本源、高亢、核心、傲慢、精華、健全、創(chuàng)造性、活動(dòng)、統(tǒng)帥、擴(kuò)大、只爭(zhēng)朝夕。
性情：剛健勇武、重情講義、動(dòng)而少靜、威嚴(yán)豁達(dá)、正直勤勉、自尊高傲。
形態(tài)：高檔的、精致完美的、大的、高的、堅(jiān)硬的、圓滑的、趾高氣揚(yáng)的、金黃色的。
天時(shí)：天、冰、雹、霰。
地理：西北方、京都、大城市、形勝高亢之所、飯店、名勝古地、大會(huì)堂、廣場(chǎng)、圣地、寺院、高級(jí)住宅、大廈、金屬工廠、配件商店。
人物：主席、總統(tǒng)、一把手、主要領(lǐng)導(dǎo)人、總經(jīng)理、老板、祖父、父親、名流、專家、廠長(zhǎng)。
動(dòng)物：馬、天鵝、獅子、大象。
靜物：金玉珠寶、圓珠、木果、高檔用品、金錢、鐘表、圓形金屬、帽子、神佛物品、首飾、飛機(jī)、高大物。
人體：頭、面部、右腿、肺、骨骼、男性生殖器、胸部。
時(shí)間：秋天、九月十月之交。戌、亥年、月、日、時(shí)。
色彩：大赤色、玄色、金黃色、白色、強(qiáng)烈的顏色。
姓字排行：帶金字傍者，在兄弟中排行老大、老四、老九。
二、坤為地，有生化萬(wàn)物之功。平穩(wěn)發(fā)展、動(dòng)靜有序而安穩(wěn)，具有潛意識(shí)及柔順的特性。
象意：柔順、平穩(wěn)、包容含蓄、消極沉默、優(yōu)柔寡斷、懦弱遲緩、卑賤丑陋、逆來(lái)順受、敬奉神佛。
性情：溫厚柔順、感情曖昧、守信誠(chéng)實(shí)、卑賤狹小、多重性格、固執(zhí)保守。
形態(tài)：柔軟的、平常的、普通的、共用的、虛空的、包容的、黃色的、粉狀的、平整的，數(shù)多的。
天時(shí)：陰天、霧氣、冰霜。
地理：西南方、田野、鄉(xiāng)村、大地、農(nóng)村、民房、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、故鄉(xiāng)、曠野、原籍、矮屋、下方、底層。
人物：母親、婦人、農(nóng)民、群眾、房地產(chǎn)、農(nóng)牧業(yè)經(jīng)營(yíng)者、老板娘、胖女人、大腹人、忠厚之人。
動(dòng)物：牛、百獸、牝馬。
靜物：方柔之物、水泥、磚瓦、五谷、布帛、絲棉、土中之物、食品、大車、鍋瓦、衣服、藥品。
人體：腹、右肩、耳、胃、肌肉、女性生殖器、腸、消化器官。
時(shí)間：農(nóng)歷六月、七月。辰戌丑未年、月、日、時(shí)。
色彩：深黃、黑。
姓字排行：帶土姓人，行位八、五、十、二。
三、震為雷，使萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)、勇敢直前。具有震動(dòng)、奮起、驚動(dòng)的特性。
象意：奮進(jìn)上升、躁動(dòng)積極、妄動(dòng)多動(dòng)、性急沖動(dòng)、可動(dòng)性、興起顯現(xiàn)、影響大、迅速。
性情：易怒性急、多動(dòng)少靜、勤奮直爽、自尊心強(qiáng)、心煩意亂、倔強(qiáng)。
形態(tài)：振動(dòng)的、激烈的、急躁的、華而不實(shí)的、有聲有響的、高速的、勇敢的、競(jìng)爭(zhēng)的、吃驚的。
天時(shí)：雷雨、雷鳴、地震、火山噴發(fā)。
地理：東方、樹林、鬧市、廣播電臺(tái)、歌舞廳、公安機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、機(jī)場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、菜市場(chǎng)、停車廠、樂器店、夜總會(huì)、花店、游樂場(chǎng)、公園。
人物：長(zhǎng)男、長(zhǎng)子、青年、名人、將帥、駕駛員、運(yùn)動(dòng)員、軍人、飛行員、說(shuō)大話的人、音樂家、易發(fā)怒的人、壯士、神經(jīng)過(guò)敏的人、警察、法官、社會(huì)活動(dòng)家。
動(dòng)物：龍、蛇、百蟲、鯉魚、善鳴之馬、昆蟲。
靜物：木竹、核、葦、樂器、鮮花、電話、飛機(jī)、汽車、火車、鞭炮、鬧鐘、 山林野味、音響、手機(jī)、裙、褲子。
人體：足、肝、發(fā)、聲音、左肋。
時(shí)間：春二月。卯年、月、日、時(shí)。
色彩：青綠、碧色。
姓字排行：帶木姓人，行位3、4、8。
四、巽為風(fēng)，使萬(wàn)物消散，其好動(dòng)而慢、進(jìn)退無(wú)常。具有自由活動(dòng)和滲透的特性。
象意：自由運(yùn)動(dòng)、流動(dòng)徘徊、不穩(wěn)定、滲透、忙碌奔波、輕浮、空虛、隨聲附和、基礎(chǔ)不穩(wěn)。
性情：進(jìn)退不果、柔和謙虛、心情不定、虛情假意、沒有主見、超俗世外、華而不實(shí)、反復(fù)不定、難以決斷。
形態(tài)：基礎(chǔ)差的、外實(shí)內(nèi)虛的、外剛內(nèi)柔的、輕俘的、忙碌的、波動(dòng)的、神奇的。
天時(shí)：刮風(fēng)、臺(tái)風(fēng)、颶風(fēng)、龍卷風(fēng)。
地理：東南方、草原、寺觀樓臺(tái)、山林之居、郵局、過(guò)道、長(zhǎng)廊、升降機(jī)、傳送帶、工藝廠、碼頭、商店、各種管道處、電梯、通風(fēng)道。
人物：長(zhǎng)女、科技人員、教師、僧尼、仙道之人、商人、尼姑、狡猾者、優(yōu)柔寡斷者、文質(zhì)彬彬、讀書人、新聞人員、公關(guān)人員、能工巧匠、自由職業(yè)者。
動(dòng)物：雞、鴨、鵝、蝶、蜻蜓、蛇、蚯蚓、帶魚、鱔魚。
靜物：樹木、木制品、纖維品、竹木品、香煙、水果、絲繩、藥材、氣艇、帆船、宣傳品、各種票據(jù)、下面有口之物。
人體：股、眩、膽、氣管、神經(jīng)、左肩、耳、練功元?dú)狻?br />
時(shí)間：春夏之交。辰巳年、月、日、時(shí)。
色彩：青綠、碧綠、潔白。
姓字排行：草木傍姓氏，行為四、五、三、八。
五、坎為水，有陷落之象，表示艱難，險(xiǎn)阻的狀態(tài)。具有曲折多變、永不止息的特性。
象意：心急好動(dòng)、不規(guī)則形、仁慈義氣、愁悶苦難、追求時(shí)尚、聰明智慧、外柔內(nèi)剛、漂泊不定、沉淪隱伏。
性情：外柔內(nèi)剛、隨波逐流、善謀多智、多心計(jì)、城府深、善算計(jì)、奸詐。
形態(tài)：勞碌的、辛苦的、忍耐的、暗昧的、流動(dòng)的、不成形狀的、寒冷的、變化的。
天時(shí)：雨、雪、露、霜、水。
地理：北方、江河湖海、溪澗、泉、井、溝渠、洼地、下水道、魚池、酒吧、消防隊(duì)、妓院、洗頭房、水庫(kù)、地下室。
人物：中男、江湖之人、盜賊、匪人、娼婦、醫(yī)生、逃亡者、黑社會(huì)人物、勞務(wù)打工人員、心理學(xué)家、酒鬼、詐騙犯、吸毒者。
動(dòng)物：豬、鼠、水鳥、魚類、水中動(dòng)物
靜物：液體、飲料、酒油、涂料、黑色物、冷藏設(shè)備、潛水艇、浮萍、輪子、船、墨水、帶核果品。
人體：腎、膀胱、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、血液、內(nèi)分泌系統(tǒng)、耳、肛門。
時(shí)間：冬十一月。子年、月、日、時(shí)。
色彩：黑色、紫色。
姓字排行：點(diǎn)水傍姓字，排行一、六。
六、離為火，外剛內(nèi)柔，其性好動(dòng)而燥。具有光明、美麗、變化、迅速明快的特性。
象意：光明、文明、前進(jìn)、上升、華麗鮮艷、光彩照人、顯示輕俘、流行、時(shí)尚、枯燥、空虛、裝飾、文章、文學(xué)、巧言聰明。
性情：重禮、愛美、喜裝扮、虛心好學(xué)、知書達(dá)理、易沖動(dòng)、性急暴燥、內(nèi)心空虛。
形態(tài)：鮮艷的、明亮的、發(fā)光的、美麗的、可燃的、冒火的。
天時(shí)：晴天、熱天、干旱、彩虹、光、閃電、云霞。
地理：南方、朝陽(yáng)的場(chǎng)所、電影院、圖書館、印刷廠、冶煉廠、電視臺(tái)、火車站、火山、教堂、華麗的街道、學(xué)校、電廠、廣告牌。
人物：中女、文人、目疾人、中層干部、美人、美容師、作家、演員、畫家、編輯、紀(jì)檢人員、白領(lǐng)人員、藝術(shù)家、多情人、幻想者。
動(dòng)物：雉、龜、蚌、蟹、鳥、孔雀、螢火蟲、變色龍、硬蟲殼
靜物：報(bào)刊、圖書、字畫、文件、證件、電話、廣告、打火機(jī)、手機(jī)、電動(dòng)機(jī)、鍋爐、玻璃門窗、電腦、電視、復(fù)印機(jī)、化妝品、電氣焊工具、電子電器產(chǎn)品。
人體：眼睛、頭部、血液、心臟。
時(shí)間；夏天、農(nóng)歷五月。午年、月、日、時(shí)。
色彩：紅、赤、紫色、花色。
姓字排行：紅、赤、紫、花色。
七、艮為土，為山、為止、為阻隔、艱難之意。具有靜止和安定的特性。
象意：靜止、呆板、穩(wěn)定、固守、慎重、等待、困難、遲滯、誠(chéng)實(shí)守信、主觀任性、沉著固執(zhí)、終止獨(dú)立。
性情：保守、固執(zhí)、憨厚、穩(wěn)重、誠(chéng)實(shí)守信用、謹(jǐn)慎遲緩、安靜篤實(shí)、任勞任怨。
形態(tài)：堅(jiān)硬的、頑固的與腿腳有關(guān)的、向下發(fā)展的，上硬下軟的、停止不前的、獨(dú)立存在的、靜止的、保守的。
天時(shí)：云、霧、山峰。
地理：山徑路、丘陵、墳?zāi)?、山地、高坡、堤坎、休息室、大樓、倉(cāng)庫(kù)、宗廟祠堂、礦山、采石場(chǎng)、監(jiān)獄、派出所、銀行、東北方。
人物：少男、山中人、童子、兒童、土建人員、宗教人員、警衛(wèi)、礦工、貴族、法官、房地產(chǎn)商、犯人、保守者、學(xué)生、信徒。
動(dòng)物：老虎、狗、鼠、狐、喜鵲、啄木鳥、爬蟲、有尾動(dòng)物。
靜物：巖石、山坡、石碑、土坑、桌子、床、瓜果、木生之物、石刻、石塊、門戶、門坎、臺(tái)階、座位、屏風(fēng)、墻壁。
人體：鼻子、背部、手指、關(guān)節(jié)、左腿、腳趾、乳房、脾胃、結(jié)腸。
時(shí)間：冬春之交。丑、寅年、月、日、時(shí)。
色彩：黃、棕、咖啡、棕黃。
姓字排行：土字傍姓氏、排行五、七、十、八。
八、兌為澤，為說(shuō)，其性偏激好靜，動(dòng)而下沉，至喜反憂。具有言詞喜悅向往的特性。
象意：口舌、笑罵、吵鬧、雄辯、講演、言談、娛樂、歌唱、親密、愛欲、魅力、上面開口、外軟內(nèi)堅(jiān)。
性情：喜悅、口舌是非、拍馬屁奉承、開朗、色情、親熱、溫和、多愁善感、重情講義、憂愁口饞。
形態(tài)：堅(jiān)硬的、頑固的、與口舌有關(guān)的、說(shuō)唱有關(guān)的、不動(dòng)的、金黃色的、發(fā)光發(fā)亮的、昂貴的、光滑的、鋒利的。
天時(shí)：潮濕的天氣、氣壓低、露水、陰雨連綿、小雨。
地理：西方、沼澤地、峽谷、湖泊、池塘、滑冰場(chǎng)、游樂場(chǎng)、井坑、洞穴、咖啡館、廢品收購(gòu)站、音樂廳、娛樂場(chǎng)、影劇院、公關(guān)部、會(huì)議室。
人物：少女、二奶、坐臺(tái)小姐、歌手、話務(wù)員、小女孩、講聽教師、律師、講解員、翻譯、巫師、媒婆、神漢、導(dǎo)游、相聲演員、性魅力者、經(jīng)銷人員、音樂家。
動(dòng)物：羊、豹、豺、猿猴、水鳥、雞、兔子、沼澤動(dòng)物。
靜物：金銀首飾、樂器、帶口之物、金屬制品、破損物、垃圾箱、胡桃、石榴、刀劍、剪刀、手術(shù)刀、郵筒。
人體：口、舌、牙齒、咽喉、肺、右肋、肛門。
時(shí)間：秋天、八月。酉年、月、日、時(shí)。
色彩：白色、淺黃、金色、金黃色。
姓字排行：帶口、金字傍姓氏，排行二、七。
第七節(jié) 奇門遁甲特有信息符號(hào)
奇門遁甲注重天、地、人、神時(shí)空全息信息展現(xiàn)，其中九星、八門、八神這三種信息符號(hào)是奇門中最具代表性的信息符號(hào)，也是奇門遁甲這一易學(xué)門類特有的信息符號(hào)。
一、 九星的特性及信息含義
九星即天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星，九星是由洛書九宮衍生出來(lái)的。它們也就具備了九宮八卦的某些陰陽(yáng)五行特性。如圖：
天蓬星 天任星 天沖星 天輔星 天英星 天芮星（天禽星） 天柱星 天心星
坎水 艮土 震木 巽木 離火 坤土（中土） 兌金 乾金
一般講，天心、天任、天禽、天輔為四吉星，天沖次吉，天英星中平，天蓬、天芮、天柱為兇星。
古人有歌云：
蓬任沖輔禽陽(yáng)星，英芮柱心陰宿名。
輔禽心星為上吉，沖任小吉未全享。
大兇蓬芮不堪使，小兇英柱不精明。
?。?、天蓬星原名貪狼星，北斗七星把斗的那一顆為水星，陽(yáng)星。位居北方坎一宮，坎水正當(dāng)隆冬季節(jié)至寒至冷至暗，喜陰害陽(yáng)。古人認(rèn)為它和盜賊出沒有關(guān)，因此稱它為兇星、賊星。奇門遁甲中代表大盜搶劫犯、殺人犯、亦為破財(cái)星、貪淫好色之星。如《西游記》中的天蓬元帥其性膽大妄為、敢于冒險(xiǎn)、喜歡暗中行事、行動(dòng)，亦代表黑惡勢(shì)力、黑社會(huì)。但天蓬星又是智慧之星（水主智）。在一定條件下，天蓬星也作為吉星，如鎮(zhèn)守邊關(guān)的大將、敢于作風(fēng)險(xiǎn)投資的大企業(yè)家、商人、作投機(jī)生意之人。古人云：“富貴險(xiǎn)中求”。天蓬星具有好色的特點(diǎn)、聰明、水性、膽大妄為、帶有水的性質(zhì)、在環(huán)境里面代表篷子、如果一個(gè)人的頭發(fā)很篷松、傘狀的房子、帶尖的房子、四面透風(fēng)的房子、漏房、臨水邊的房子、色情的場(chǎng)所、英雄、醉酒、毛絨絨的、水井、異性之間的親密行為、愛喝酒的人。
天蓬星臨宮，宜修造家居、買房購(gòu)物、興作土木工程、余事不利，特別是經(jīng)商、出行，如臨兇格、兇門容易遭盜賊或破財(cái)生病。奇門中測(cè)人為膽大妄為、機(jī)智過(guò)人、皮膚黑、眼睛大，測(cè)事為風(fēng)險(xiǎn)投資、水產(chǎn)品、海上物品、販毒走私、娛樂業(yè)、餐飲業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、不正當(dāng)行業(yè)。
?。病⑻燔切窃揲T星，為土星，陰星。因與八門中死門相對(duì)應(yīng)。古人認(rèn)為它和疾病有關(guān)，所以稱為兇星、病星。奇門遁甲中代表疾病、懷孕母親、產(chǎn)婦、學(xué)生、授業(yè)弟子、病人。其性陰險(xiǎn)毒辣、貪婪無(wú)恥，相對(duì)吉的方面如測(cè)職業(yè)大多為醫(yī)生、救死扶傷醫(yī)療機(jī)構(gòu)、農(nóng)民、一般群眾、正在讀書的學(xué)生等。
天芮星臨宮，適宜授業(yè)師長(zhǎng)、交納朋友、固守、不宜嫁娶、口舌爭(zhēng)訟、旅行出游、修造等。奇門中測(cè)人大多為身患疾病、精神不佳、身體素質(zhì)較差、學(xué)生。測(cè)事為出現(xiàn)問題、毛病事態(tài)向壞的方向發(fā)展、質(zhì)量不過(guò)關(guān)、存在缺陷等。在坤宮，所有土的信息它都具備。代表出現(xiàn)問題的地方，哪個(gè)宮落天芮星，哪個(gè)宮有問題。女性的信息。物體代表院落、天井和菩薩、醫(yī)院、學(xué)校、結(jié)交朋友、走廊、庭院、村姑、大地、錯(cuò)誤、病人、傳授、桃園三結(jié)義，神佛以女性為主、書、土中之物、斑點(diǎn)、胖子。
?。?、天沖星原名祿存星，陽(yáng)星，木星。古人認(rèn)為它慈心造化，助人為樂之德，與農(nóng)事活動(dòng)有關(guān)，故將它稱為吉星。但吉的程度較小，所以又叫次吉之星。奇門中多代表軍人、武警部隊(duì)、武術(shù)愛好者、拳擊散打運(yùn)動(dòng)員、田徑運(yùn)動(dòng)員等。又為炸藥、雷管、子彈、性子急爆、說(shuō)話直來(lái)直去、打老婆的信息、餐廳、大樹、電線桿、飛機(jī)、大炮、直的東西、路筆直、開快車的人、會(huì)表演的人、沖動(dòng)、潑辣的人、武器飛彈、雷電、木匠、螃蟹、運(yùn)動(dòng)員、兔子、靈活、跳躍、武術(shù)、軍人、槍、武士。
天沖星臨宮，宜于選將出師、鳴金擊鼓、爭(zhēng)取市場(chǎng)、開拓新事業(yè)、任人為賢、積極宣揚(yáng)、主動(dòng)采取行動(dòng)。奇門中測(cè)人一般多為性子急、工作麻利、為人爽快、敢打敢沖、好出風(fēng)頭、不穩(wěn)重、好沖動(dòng)。測(cè)事多為欠考慮、不顧后果、一時(shí)沖動(dòng)，也表示有沖勁、開拓型、辦事不拖泥帶水、雷厲風(fēng)行、有勇氣、積極進(jìn)取。
?。?、天輔星原名文曲星，木星，陽(yáng)星。古人認(rèn)為它是天上的文曲星與文化教育事業(yè)有關(guān)，故稱為大吉之事。奇門中多代表文化教育部門、師長(zhǎng)、教師、學(xué)校、有文化之人。因此古人把大文豪稱文曲星下界。
天輔星臨宮，百事皆宜。求財(cái)、經(jīng)商、出行、婚嫁、修造均吉，特別利于升學(xué)考試、發(fā)展文化教育事業(yè)。奇門中多代表為人文雅、謙虛、有修養(yǎng)、有文化、有風(fēng)度、仁慈面善。測(cè)事多和諧、融洽、相互謙讓、有君子之風(fēng)。求學(xué)之人遇之則學(xué)業(yè)好，學(xué)業(yè)有成。代表柔弱、有母親的胸懷，所有的問題都自已扛。二把手、愛幫助人、愛護(hù)、胸懷博大、捕頭、哺養(yǎng)哺育、代表樹木、花、草地、隔離帶、保護(hù)你的、衣服、中醫(yī)、中藥、護(hù)士、避孕套、老師、教導(dǎo)員、輔助性工作、林蔭道、蔬菜、幫助、風(fēng)度、園藝、床、柵欄、愛護(hù)關(guān)愛、高等學(xué)府、果實(shí)、籬笆、龍卷風(fēng)、毛發(fā)、謙虛、乳房、房子、護(hù)佑的作用、莊稼地等。
?。?、天禽星原名廉貞星，陽(yáng)星，土星。土有生育萬(wàn)物之能，中宮是元帥甲子戊值符所在之地，故為大吉之星。天禽星有中央戊己土的性質(zhì)，包容人事間萬(wàn)物，具有中和平穩(wěn)，涵概萬(wàn)物萬(wàn)事之性。
天禽星臨宮，百事可做，不分四季，四時(shí)皆吉。奇門中多為人忠誠(chéng)講信、穩(wěn)重可靠，測(cè)事大多為貴人扶持、平和、公平、一派正氣。
?。?、天心星原名武曲星，陰星，金星。古人認(rèn)為它能動(dòng)能靜在乾宮，乾為天為父為首，有領(lǐng)導(dǎo)才能、有管理能力、是一個(gè)團(tuán)體的中心人物、一個(gè)事物的中心、長(zhǎng)于心計(jì)、與軍事指揮、醫(yī)療治病、造化萬(wàn)物有關(guān)，故稱為吉星。奇門中多代表領(lǐng)導(dǎo)、管理指揮人員、醫(yī)生、醫(yī)藥、西醫(yī)、參謀助手、醫(yī)卜星相之人、做事縝密、有創(chuàng)造性、代表墻、影壁、玄關(guān)、僧人、神佛、藍(lán)天、有心計(jì)、有責(zé)任心、搬家、除暴安良、會(huì)見、永結(jié)同心。遇到天心星可以主動(dòng)進(jìn)攻、考試、治療疾病、證券投、做生意、汽車。
天心星臨宮，利于求仙求藥、治病救人、出行、求財(cái)、修造、婚嫁的大吉。奇門中測(cè)人多為聰明能干、精明有智、樂善好施、多攻于心計(jì)、陰柔細(xì)膩。測(cè)事為策劃周密、進(jìn)退自如、管理措施得當(dāng)、能懲惡助善。
?。?、天柱星原名破軍星，陰星，金星。古人認(rèn)為它正當(dāng)金秋肅殺之時(shí)，喜殺好戰(zhàn)、與驚恐怪異、破壞毀折有關(guān)，故稱為兇星。奇門中多代表檢察官、紀(jì)檢人員、職業(yè)軍警、教師、律師、娛樂演藝人員、歌手、心直口快、中流砥柱、動(dòng)嘴的職業(yè)。環(huán)境是柱子、樹、柱狀的東西、站著代表大腿、能說(shuō)會(huì)道、屬金、高大的建筑物、筷子、柱狀的石頭、能說(shuō)的人、做教育工作的人、管狀的東西、喇叭、唱歌的、電話、說(shuō)評(píng)書的、塔、門樓。
天柱星臨宮，不宜遠(yuǎn)行營(yíng)謀，商賈行事多不利，有口舌兇危。奇門測(cè)人多口舌是非、能說(shuō)會(huì)道、好斗爭(zhēng)訟。相對(duì)吉的一面則為能言善辨、頂天立地、力挽狂瀾。能支撐獨(dú)當(dāng)一面、敢于向傳統(tǒng)舊環(huán)境舊勢(shì)力挑戰(zhàn)（據(jù)說(shuō)毛澤東的日干臨天柱星）。測(cè)事是為從中有人破壞、是非出現(xiàn)、不依傳統(tǒng)處事、棄舊圖新。
?。?、天任星原名左輔星，陽(yáng)星，土星。古人認(rèn)為土能生育萬(wàn)物，又值春天萬(wàn)物萌動(dòng)之時(shí)，故為吉星。奇門中多代表農(nóng)民、種植業(yè)者、駝背之人、怕妻子、老實(shí)人、任勞任怨、沒本事。環(huán)境代表田地、臺(tái)階、踩踏的東西、丘嶺、長(zhǎng)壽、老頭、老壽星、彈琴的、橋、大象、彎腰的動(dòng)作、爬山、（下山是天沖）牛、伏案工作的、耷拉著、火雞、洗耳恭聽、謙虛的人、負(fù)重的人。
天任星臨宮，宜安撫下屬、斷決群兇、教化群眾部下、宜出行、見貴入謁、婚嫁商賈四時(shí)皆宜，百事可做。奇門中測(cè)人為忠厚老實(shí)、任勞任怨、怕老婆、辛苦勞碌之人。測(cè)事多與田地種植、房產(chǎn)土地有關(guān)、經(jīng)商求財(cái)見天任星一般收獲不大。因性溫和忍讓慈心、不會(huì)投機(jī)取巧，故不利于經(jīng)商。
?。?、天英星原名右弼星，陰星，火星。古人認(rèn)為它居南方離宮，烈火炎炎、性燥易爆、雖然如日中天、大放光明，但又和血光之災(zāi)有關(guān)，故為中性或小兇之星。奇門中多代表爆炸易燃物品、家用電器、與火有關(guān)的事物或物品。
天英星臨宮，宜謀劃獻(xiàn)策、求朋交友、不宜求財(cái)求職、婚嫁出行、修造等事。奇門中測(cè)人多為脾氣爆燥，但講理、說(shuō)話大聲、脖粗臉紅。測(cè)事多與血光有關(guān)、經(jīng)商求財(cái)多與電器、火光、易燃物品有關(guān)、爆炸性的東西、美麗大方、性子急、紅臉、花的信息、很奪人眼球的事物、英雄、火、打仗、明亮刺激的場(chǎng)所、刺激的東西、耀眼的東西、鳥類、電器、煙火、色彩重的、畫、血光、花、一定給自已好的信息、爆炸的行為。
奇門中有大事看星的說(shuō)法，因九星代表天時(shí)、大氣候、大環(huán)境、大的因素，故測(cè)人測(cè)事首取九星。測(cè)人往往以九星的性質(zhì)來(lái)判斷其個(gè)性品行和性情。
九星的旺衰與五行十天干的旺衰不同。五行十天干的旺衰是根據(jù)地球上季節(jié)，氣候的不同變化對(duì)萬(wàn)物萬(wàn)事造成的不同影響而確定的，而九星本無(wú)所謂旺衰，它是著眼于九星對(duì)地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物影響而確定的，也就是著眼于九星與地盤九宮八盤八門及月令的變化而確定的。奇門遁甲歌訣《煙波釣叟歌》中說(shuō)：
要識(shí)九星配五行，名隨八卦考羲經(jīng)。
坎蓬星水英離火，中宮坤艮土為營(yíng)。
乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。
與我同行即為相，我生之月誠(chéng)為旺。
廢于父母休于財(cái)，囚于鬼兮真不妄。
假令水宿號(hào)天蓬，相在初冬與仲冬。
旺于正二休四五，其余仿此自研窮。
總的講九星的旺衰有兩種情況：一是指落宮的狀態(tài)，即九星與地盤九宮的關(guān)系。二是指在月令中的狀態(tài)，即九星在特定時(shí)間內(nèi)的狀態(tài)。例如天蓬星屬水落坎宮，坎為水與天蓬星比和，即歌中所說(shuō)“與我同行”，即為相也就是次旺的狀態(tài)。落震巽宮為天蓬水星生宮、震巽為木，即水生木。歌訣所說(shuō)“我生之月誠(chéng)為旺”即天蓬星最旺的狀態(tài)。落乾兌宮為金生水，即生天蓬星為廢的狀態(tài)（廢于父母）。落艮坤宮為土克水為囚的狀態(tài)（囚于鬼兮），落離宮為水克火為休的狀態(tài)（為休于財(cái)）。又例如：天蓬水星臨亥子月為水旺，與天蓬星同行為水即為相的狀態(tài)（與我同行即為相）。正月、二月為寅卯木，月正需要天蓬水星生木發(fā)揮作用，所以天蓬水星臨正月二月為旺的狀態(tài)（我生之月誠(chéng)為旺）。四、五月火旺，天蓬水星克火，但地盤宮火旺不需要它起作用了，（休于財(cái)）它只好休息了。七、八月金旺、生天蓬水星，地盤宮和月令有能力生水。天蓬星只好作廢，象廢物一樣沒有用處（廢于父母）。三、六、九、十二月為辰戌丑未土旺之月克制天蓬水星。天蓬水星被克制囚禁（囚于鬼兮），當(dāng)然發(fā)揮不了任何吉兇作用。
九星旺衰表：
月令 亥子 辰戌丑未 寅卯 寅卯 申酉 申酉 辰戌丑未 巳午 辰戌丑未
天蓬 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天芮 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天沖 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天輔 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天心 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天柱 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天任 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天英 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天禽 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
正因?yàn)榫判堑耐ナ侵塾诘乇P九宮的作用而言，所以它們與地上的五行十天干的旺衰不同。地上的萬(wàn)物五行有旺相休囚死五種狀態(tài)，即有被克制而死的最嚴(yán)重的狀態(tài)，而九星卻叫旺相休囚廢，即它們最多不起作用，而絕對(duì)不會(huì)死去，因九星在宇宙中運(yùn)行恒古不變。地球上的節(jié)令、四季變化是不能致它們于死地的。奇門遁甲中九星的旺相休囚廢一般以九宮為主，兼看月令，也就是說(shuō)以九星落宮的狀態(tài)為主，參考月令的變化。（這一點(diǎn)在預(yù)測(cè)中十分重要）。
二、八門的特性及信息含義
八門即開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。八門是由八卦衍生而來(lái)的，同樣具有八卦的一些屬性。同時(shí)八門又代表八個(gè)方向、八個(gè)區(qū)域。八門又反映了事物和現(xiàn)象，從生長(zhǎng)到衰弱的變化過(guò)程，在奇門遁甲四盤（即天、地、人、神）中代表人和即人事這一事物因素。而所有的預(yù)測(cè)學(xué)都是把人這個(gè)主題作為研究對(duì)象，所以八門的作用在奇門遁甲中極為重要，特別是值使門（即值班的門）和用神所臨之門基本上反映所求測(cè)的事物的信息含義。古人有歌訣云：
欲求市價(jià)出生方，捕捉須經(jīng)死路強(qiáng)，
要問遠(yuǎn)行開戶去，休門最好謁君王，
索債傷門多稱意，杜門有事可潛藏，
捕捉驚門宜詞訟，獻(xiàn)策酒食出景鄉(xiāng)。
見貴參官須用休，求財(cái)覓利奔生來(lái)，
避難求官開上去，傷門索債可相催，
尋人覓故須逢景，釣魚獵射死門該，
擒賊捕盜傷門好，杜門走失不能回。
這就是說(shuō)，如果求測(cè)生意、市價(jià)、財(cái)利之事，看生門所落宮位，該宮所代表的方向便是求財(cái)、經(jīng)商之地。例如生門落乾宮，如求財(cái)則要向西北方，綜合星神格局辨其優(yōu)劣。要問埋葬、陰宅風(fēng)水的優(yōu)劣及釣魚、打獵所往之方，便要看死門所落何宮。如果遠(yuǎn)行、出國(guó)、旅游、出差辦事，用神臨開門則一路順暢無(wú)阻、求人辦事、拜見上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)即求謁貴人則看休門所落之宮對(duì)用神的影響，如臨用神則所求有望。驚門臨用神或所在之宮多驚恐怪異，是非官訟，杜門所落宮位之方是最好的躲災(zāi)避難的場(chǎng)所，但捉捕賊人卻不宜。傷門方向適宜討債、搏斗、捉賊、賭博，但傷門臨用神也易出現(xiàn)傷災(zāi)車禍不吉之事。如果飲酒作樂、消遣、朋友聚會(huì)、商議謀劃，最好到景門所落之宮的方位。這只是大致的比附，判斷求測(cè)格局時(shí)則要相對(duì)來(lái)看。如出行的方位正好趕上死門時(shí)，也不一定非要死人，大多則為有不順利、不愉快的事情發(fā)生、或辦事不成功等等，要綜合各種因素分析判斷。
八門在地盤九宮中有與八卦相對(duì)應(yīng)的固定位置如圖：
杜門巽四 景門離九 死門坤二 傷門震三 中五
驚門兌七 生門艮八 休門坎一 開門乾六
開門位居西北乾宮，五行屬金。乾為天門又為八卦之首，乾納甲、壬，甲又為十干之首，乾位有亥水，為資生萬(wàn)物之初，又是甲木長(zhǎng)生之地，有萬(wàn)物開始之意。古人稱之為開門為大吉之門。在中國(guó)的歷史中，幾乎所有開國(guó)之君均從西北開門（乾位）創(chuàng)立基業(yè)。古代三國(guó)之諸葛亮孔明六出祁山，姜維九伐中原，近代毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到延安，均為奪取乾位（君王之位）開門。
開門利于坐地求財(cái)、開業(yè)經(jīng)商、出行旅游、升學(xué)考試、婚嫁喬遷、建筑貿(mào)易、治病求醫(yī)、慶典賞功、懲惡伐異、謀求大計(jì)、舉事皆順利通暢、官訟得理、尋人得見、利于求民求財(cái)、百事稱心。
奇門遁甲中開門代表公門人、有公職之人、公司企業(yè)、廠礦、工作單位、文官、領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)者、店鋪、門市、法院、法官、檢察院、審判庭、出行為飛機(jī)、家宅為西北門路、開學(xué)典禮、開會(huì)、開工廠、名人、白領(lǐng)、暴露、創(chuàng)業(yè)、打開分離、開機(jī)、開商店、開店鋪、開公司、舒展、開花、開放、張開、警察、開車、開船、開刀、開窗、做手術(shù)、開洞、開朗、開水、開心、開展工作、開始。
休門位居正北坎宮，五行屬水。坎宮處冬月最寒冷之季，萬(wàn)物休息冬眠，又坎水乃資生萬(wàn)物之源。且坎水是一陽(yáng)復(fù)始的起點(diǎn)，草木遇此萌動(dòng)，故稱為休門吉門。如歷代帝王均建都于休門北京，解放后中國(guó)將首都定于北京，中國(guó)正北方休門之位不無(wú)道理。（舊中國(guó)千瘡百孔，百業(yè)待興，亦要休養(yǎng)生息）。
休門利于求見領(lǐng)導(dǎo)、謁見貴人、托人辦事、上官赴任、嫁娶出行、經(jīng)商建造，但不利于急進(jìn)，不利行刑斷獄。
奇門遁甲中休門代表休養(yǎng)生息的場(chǎng)所、貴人、有人相助、離退休人員、公職之人、事務(wù)工作者、輕閑之人、美容、美容器材、美容裝飾、人流、人多的地方、睡覺休息、調(diào)試調(diào)理、修飾。求見領(lǐng)導(dǎo)選擇在休門最好，追求時(shí)尚、工作輕閑、休閑、安靜、休養(yǎng)、臨水的場(chǎng)所、按摩、過(guò)度了就是懶散退廢，（休門的美容是內(nèi)部調(diào)理，景門的美容是外表涂抹）、腦子、河流、水上運(yùn)動(dòng)、死亡、不動(dòng)、娛樂場(chǎng)所、修理、夜晚、音樂會(huì)、電影院、月亮、火車、運(yùn)輸、漂亮的男子、安靜的場(chǎng)所、休閑的服裝。
生門位居?xùn)|北艮宮，五屬為土。艮是寅位，古人云“萬(wàn)物回春柄指寅”，天開子位，地僻丑位，人生寅位，天氣至此，三陽(yáng)開泰，萬(wàn)物復(fù)生。因此生門為最吉祥之門。三大戰(zhàn)役的首戰(zhàn)遼沈戰(zhàn)役奠定了新中國(guó)的誕生，而遼沈戰(zhàn)役正是從生門打響。
生門利于見官求官、求財(cái)經(jīng)商、嫁娶遷移、出行旅游、修造建屋、利于搞房地產(chǎn)開發(fā)、種養(yǎng)殖業(yè)、田產(chǎn)交易。但不利于埋葬治喪、求問陰宅風(fēng)水。用神、算命臨生門財(cái)名雙利、財(cái)運(yùn)超脫。代表生長(zhǎng)、生活、生長(zhǎng)生活的強(qiáng)烈愿望、生孩子、（戊加己在兌宮或臨天芮加生門就是乳房長(zhǎng)肉瘤）錢的含義、利潤(rùn)、生產(chǎn)、動(dòng)的含義、生機(jī)勃勃、哺育、生活的場(chǎng)所、房子、生活的空間、有人在的地方、希望、家庭美滿、財(cái)力旺盛、勤懇、山的含義、乳汁。
奇門遁甲中生門代表生意人、經(jīng)理、老板、有錢之人、財(cái)務(wù)人員、房屋建筑、利息利潤(rùn)、活著的人、土地田產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)等。
傷門位居?xùn)|方震宮，五行屬木。為兇門。震卦主動(dòng)，動(dòng)則易傷又時(shí)值春分之時(shí)，嫩甲發(fā)生，精液外出，發(fā)至皮表，從而造成元?dú)馔庑固^(guò)所謂外華而內(nèi)虛，極易受傷，故稱為傷門為兇門。
傷門適宜捕捉、索債、賭博、戲耍、收斂財(cái)貨、漁獵等。不宜出行、經(jīng)商求財(cái)、修造建筑貿(mào)易、嫁娶。算命臨傷門只求平安、守舊、出行易有傷災(zāi)。測(cè)事多有難投進(jìn)程、多阻隔，凡吉利之事臨傷門皆不可為。
奇門遁甲中傷門代表公安捕盜、討債人、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、汽車船只、司機(jī)、駕駛員、身體受傷部位、砸傷、傷心、憂傷、傷感、傷災(zāi)、腫塊、硬物、難度、阻隔、別人或他人受傷、公檢法系統(tǒng)、軍隊(duì)、傷痕、捕獵、船、喜好運(yùn)動(dòng)、車禍、騎車人（摩托車）、打架、賭博、收購(gòu)、挑逗、獵人、火車、斗牛、搏斗、木棒、疤痕、傷人的動(dòng)物狼、樂器、勤奮、多動(dòng)少靜、容易對(duì)對(duì)方造成傷害、性子急、武器、兇器、運(yùn)動(dòng)員、逮捕證。
杜門位居?xùn)|南巽宮，五行為木。杜有阻塞之意，因我國(guó)東南方為大海（古代以西安為中心），大陸到海邊就杜塞不通，因此稱之為杜門。
杜門為小兇之門亦為中平，適宜躲災(zāi)避難、捕盜、捉賊、防洪筑提、學(xué)習(xí)技業(yè)、鉆研科技。杜門又為阻礙、停滯。測(cè)運(yùn)多為事業(yè)有阻、困難重重。
奇門遁甲中杜門代表公檢法、保安、部隊(duì)服役之人、武官、軍隊(duì)、警察、退伍轉(zhuǎn)業(yè)軍人、具有保密性質(zhì)的學(xué)位、技術(shù)人員、修煉之人、氣功師、僧道。測(cè)病為中風(fēng)、血栓。測(cè)人為性格內(nèi)向、不愛言語(yǔ)。測(cè)出行閉塞不通。代表隱藏、摭蓋、掩蓋、堵、技術(shù)、溫度、不愛說(shuō)話、不情愿、不同意、技術(shù)性工作、公檢法工作、不高興、大壩、花草、武術(shù)、啞巴、綠地、行走不通、書包、偽裝、太陽(yáng)落山（萬(wàn)物漸漸隱藏在夜幕中）、化妝美容、隔離、面具、隱居、大雪遮蓋了、技術(shù)性的學(xué)習(xí)性的隱蔽性的警察、僧道、修煉、血的脂肪。
景門位居南方離宮，五行屬火。正值夏日景色怡人之時(shí)，又烈日難耐。南方一年四季草木繁茂，故古人將位居南方離宮之門稱為景門。
景門多主血光、口舌、流血事件，但亦為小吉，宜建議獻(xiàn)策、選用人才、獲取信息、直傳、廣告、探尋市場(chǎng)、擴(kuò)大聲名、飲酒游樂、朋友聚會(huì)。
奇門遁甲中景門所代表娛樂場(chǎng)所、繁華地帶、電影、電視、電話、電子產(chǎn)品、手機(jī)、圖畫、文書、書籍、美容院、酒店、通信設(shè)施、起訴書、考卷，測(cè)人為漂亮愛說(shuō)、能歌善舞、從事文藝之人。測(cè)事多與血光之災(zāi)和婚姻、飲樂有關(guān)、與火有關(guān)、發(fā)熱的東西、晚霞、景色的東西、用眼看的東西、飽眼福的東西、刺眼睛、美麗的花、鮮艷的、辯論、景色、演戲、數(shù)碼、花店、導(dǎo)演。
死門位居西南坤宮，五行屬土。正值秋季來(lái)臨，萬(wàn)物春種秋收，春生秋死，又死門與艮宮生門相對(duì)，故為死門。死門為兇門，不利吉事，只宜吊死送喪，刑殺征戰(zhàn)，捕獵殺牲。
奇門遁甲中死門代表死人、死尸、地皮、墳?zāi)?、疤痕、死肉、鎖、屠戶、行刑之人、救死扶傷等。測(cè)病臨庚多為癌癥、一切不動(dòng)的東西、雕塑、大地、沒人住的地方、活佛、宇宙、子彈、殯葬用品、木偶、死心眼、冷酷的。
驚門位居西方兌宮，五行屬金。正當(dāng)秋分，寒露霜降值時(shí)，金秋寒露肅殺，草木面臨凋蔽，一片驚恐蕭瑟之象，又兌為澤、為破損、為口舌是非，故名為驚門。
驚門主爭(zhēng)訟、驚恐、擔(dān)心、猶疑、創(chuàng)傷、官非口舌，忐忑不安之事，適宜斗訟官司掩捕盜賊、蠱惑亂眾、設(shè)疑伏兵、賭博游戲，其余事不可為。
奇門遁甲中驚門代表官司口舌是非纏繞，訴訟律師，教師、歌星、唱歌、演說(shuō)、播音員、音響、唱片、心驚肉跳、心律不齊、擔(dān)心的事、說(shuō)的、樂器、喊叫、驚訝、驚叫，吃驚打架，發(fā)聲的器物、鐘、打電話、紀(jì)檢監(jiān)察人員、專家、公安局、法院、教室、軍警、冷酷、叫喊、狼嚎、喇叭、辯論、舌戰(zhàn)、樂隊(duì)。
八門以其五行所屬在預(yù)測(cè)時(shí)常以它們的落宮情況及與所落之宮的五行生克和旺相休囚來(lái)定應(yīng)期吉兇，另外古人把門在本宮不動(dòng)叫做伏吟，門到對(duì)沖之宮叫做反吟。吟指調(diào)，反吟則指唱反調(diào)。把門克宮叫門迫，古歌云：吉門被迫吉不就，兇門被迫事更兇。實(shí)際就是說(shuō)，吉門克宮，吉事不吉，兇門克宮，事情更兇。又云：吉門受克吉不就，兇門受克兇不起，就是說(shuō)吉門受到地盤宮的制約吉的成分就會(huì)減弱，兇門受到地盤宮的制約，相對(duì)說(shuō)兇的力量也會(huì)減弱，兇事也就鬧不起來(lái)了。古人又將門生宮叫做和，宮生門叫作義。門宮相生對(duì)于吉門自然是好事情，但對(duì)于兇門如果受生，更旺相那就更兇了。所以不能認(rèn)為相生就是好事，相克就不好，一定要具體情況具體分析，同時(shí)要結(jié)合時(shí)令季節(jié)論其旺相休囚。
三、八神的信息含義
奇門遁甲按九宮八卦即“井”字格的形式，將影響人類萬(wàn)事萬(wàn)物的因素分為天時(shí)、地利、人和、神助四個(gè)條件，又叫四盤。九星代表天盤即天時(shí)，八門代表人盤即人和，九宮代表地盤即地利，八神代表神盤即神助。八神即值符又叫天乙貴人；螣蛇；太陰；六合；白虎（下隱勾陳）；玄武（下隱朱雀）；九地；九天。奇門遁甲中的八神又叫八將、八詐門。是古人在天人感應(yīng)中發(fā)現(xiàn)的與九宮八卦具有相對(duì)應(yīng)性質(zhì)的八種神秘的自然力量，現(xiàn)代有人叫作暗物質(zhì)、信息波等，對(duì)事物的發(fā)生及過(guò)程結(jié)果有著一定的影響。
?。?、值符是八神之首，又叫天乙貴人。古籍云：“天乙在前，太乙在后”。天乙指值符之神，[太乙指太乙神數(shù)]是最吉之神煞。由于它與地盤值班大將和天盤值班星球相對(duì)應(yīng)，故叫值符。預(yù)測(cè)時(shí)一般代表領(lǐng)導(dǎo)、頂頭上司、貴重高檔物品、貴人相助、銀行部門等?！镀骈T遁甲大全》云：“值符稟中央之土，為貴人之位，能育萬(wàn)物，大將利居其下，為人性清高而厚重，為仙佛、為尊貴，失令則為牙保媒醫(yī)，于物為印緩、文章、金銀首飾、絲麻布帛、珍寶、谷、鱉之類，變異則為水木之精，鱗魚之怪。于事旺相則為吉慶、詔書、宴會(huì)、酒食，休囚則為哭泣、愁悶。為黃白，其形端方，其數(shù)八?！?br />
?。病⑽熒邽樘撛p之神，具有南方火的性質(zhì)，性格虛偽，口舌毒辣。專管驚恐怪異、虛華不實(shí)之事。測(cè)人主虛偽無(wú)有誠(chéng)信，多猜疑善呻吟之輩或由有宗教如佛道仙的信仰。測(cè)病易反復(fù)轉(zhuǎn)移或有精靈陰邪之物作怪。奇門遁甲大全云：“螣蛇稟南方之火，為虛耗之神，為人性虛偽而巧詐，為公吏為婦女，失令為市井人為奴婢牙婆，于物為光亮為丑陋為歪斜破損，為花梨為繩為蛇，其于事為胎產(chǎn)婚姻文契錢貨，變異為光怪火燭驚疑為惡夢(mèng)纏擾為污穢臭氣之類。其色紅白，其形虛幻。”代表火光的、變來(lái)變?nèi)サ摹⑿男圆欢?、驚疑擾亂、花里胡哨、眼花了亂、加戊好打扮、小孩、美女、彎曲的東西、長(zhǎng)城、徘徊的東西、煙火、煙霧、轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的東西、蜈蚣、燈光、幽靈、惡夢(mèng)、龍、妖怪、精神有病的人、斑馬、虛幻的東西、彎曲的小路、樹干、花布、花紋、繩子、網(wǎng)狀的衣服、網(wǎng)絡(luò)、海岸線、彩繪、線、腦電波、演出、纏繞。
?。?、太陰為蔭護(hù)之神，具有西方陰金的性質(zhì)。性格陰匿暗昧。太陰所臨之方可密謀策劃，避難藏兵，善作禎祥吉祥的好事。測(cè)人品質(zhì)優(yōu)良，正直慷慨，助人為樂，或過(guò)于自信或自私。測(cè)事件有憂愁，思慮之事。奇門遁甲大全云：“太陰稟西方之金為蔭佑之神，為禎祥護(hù)持為人正直無(wú)私性為文人，失令為婢妾，為物為雕琢金銀、羽毛精潔、陰霖露雨冰凍，佛寺，字跡，其于事旺相則為喜慶婚姻胎產(chǎn)。休囚則為淫亂猶疑、欺詐陰私、口舌詛咒、哭泣、暗謀密約、私通走失。其色白，其體柔，其數(shù)九”。代表隱藏、周密、有秩序、液下、隱私的部位、哭泣的含義、暗暗的、雕刻、內(nèi)衣、看不見的地方、欺詐、少女、收獲、首飾、懷孕、陰宅，淫亂、詛咒、金屬、當(dāng)兵。
?。础⒘蠟樽o(hù)衛(wèi)之神，具有東方木的性質(zhì)。性格開朗平和，薦賢不妒，喜做好人說(shuō)合之事，身份多為賢士、醫(yī)生、教師文藝等，專管婚姻交易中介之事，六合所在之方利于談判、交易、婚姻嫁娶。奇門遁甲大全云：“六合稟東方之木為護(hù)衛(wèi)之神，能飛騰變化，為人好賢樂善，為貴族高隱。失令則為工巧技藝、僧道術(shù)士、醫(yī)生書客，其于事旺相則為爵祿榮慶，婚姻和合、胎產(chǎn)，休囚則為娼女、口舌、爭(zhēng)財(cái)、致疾、膽怯、同謀、求降、勾引。其色黃，其形光彩，其數(shù)六與七。”代表眾多的、合作、人緣好的、慈善、小孩、能合上的、婚姻、小形的花草、娃娃、搞文字工作的、兔子、樹林、花草、竹筍、胎兒、親吻、懷孕、親善力很強(qiáng)、母子關(guān)系、握手、擁抱、清純、蔬菜、傘、魔術(shù)師、子孫、化妝品、白糖、鹽。
?。?、白虎［下隱勾陳］為兇煞之神。具有西方金的性質(zhì)。性格兇猛好斗，專管興兵打仗、兇殺打斗、疾病死傷、交通事故等，測(cè)人性質(zhì)威雄，有一定權(quán)力，講義氣，從事技術(shù)過(guò)硬的職業(yè)。測(cè)事多與公安捕盜、犯罪重病、兇傷孝服有關(guān)。奇門遁甲大全云：“白虎稟西方之金為剛猛之神，主兵戈戰(zhàn)斗，為人性猛烈威、雄威、權(quán)官、使者、侍衛(wèi)，失令則為軍卒、丑婦、工匠、農(nóng)夫、牧童、捕役、屠宰兇人、孝服病人、于物為金銀、刀劍、財(cái)帛、魚鱉蛟龍，失令則為朽鐵、瓦石、網(wǎng)羅，變異則為水雹狂風(fēng)、迅雷害物，于事為爭(zhēng)訟、疾病、死傷、道路跌傷、流連、遺失。其色青白，其形銳利、其數(shù)七與五?！贝砑夹g(shù)過(guò)硬的、威嚴(yán)的、白色的臉、姓白的名字、兇猛、骨骼、鎖、大灰狼、刺猬、武器、石獅子、軍人、一切能傷害人的、冰雹、車禍、疾病、仿生武器、女人、關(guān)口、恐怖的東西、爆炸、刀劍、石制品、口紅(把男人戰(zhàn)勝了)、武士、死亡。
６、玄武［下隱朱雀］為奸饞小盜之神，具有北方水的性質(zhì)。性格愛偷［如偷情］喜盜，專管賊盜，逃亡、口舌之事，愛偷摸拐騙，陰謀詭計(jì)也好爭(zhēng)斗。測(cè)人聰明多智、能言善辨、文藝人才，但也主誠(chéng)信不高，愛說(shuō)謊話，虛偽不實(shí)等。奇門遁甲大全云：“玄武稟北方之水為形戮奸讒之神，為人聰明而躁急巧辯而反復(fù)為文士、醉客、孕婦。失令則為牙伶、書吏、盜賊、娼婦、買漁人，于物為文章、印信、敕令、服物、魚蛇、蛋、鹵油、酒、傘、碳之類，變異則為妖魔鬼魅，于事則為謁官求望，失令則為口舌、玄武臨六合，因懷孕打官司。啼哭、夢(mèng)想、離別、驚恐、遺失、逃人、奸邪、色情。其色赤黑、其性缺、其數(shù)四九?！贝硐±锖俊⑿W(xué)、不明白、玄暈、黑暗、哭泣、鼠、有好色的信息、演員、會(huì)表演的人、玄天玄色、天的含義、偷情、曖昧、小孩、影子、胎兒、酒鬼、醉鬼、乞討、懷孕、偷看、穿著少、圖片、把事情說(shuō)得很玄、不切實(shí)際很玄、胡說(shuō)八道、演員表演、頭暈。
?。?、九地為堅(jiān)牢之神，具有坤土的性質(zhì)。性格柔順文靜，厚德載物，有時(shí)過(guò)于自私消極，缺乏上進(jìn)心，測(cè)人為醫(yī)生、農(nóng)民、老婦、卜卦之人等。奇門遁甲大全云：“九地坤土之象，萬(wàn)物之母為隱晦之神。為人性柔順吝嗇，為人像為大腹為醫(yī)卜人為老婦、道姑、鄉(xiāng)農(nóng)、獄卒，于物為子母牛為五谷、布帛、沙石、云物、符錄、藥餌、舊物，于事為模糊憂思、病患牢獄、暗昧哭泣、死傷，其色黑。其形厚有柄，其數(shù)八二。”代表穩(wěn)定的、低洼、低矮的、玩固不化的、往下邊走、腹部、真要飯的、陰暗的地下室、沉穩(wěn)。
?。浮⒕盘鞛橥分?，具有乾金的性質(zhì)。性格剛強(qiáng)好動(dòng)，志向遠(yuǎn)大，有時(shí)好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際。九天之方利于揚(yáng)兵布陣、行軍打仗、乘飛機(jī)出行。測(cè)人剛健，身份為長(zhǎng)輩，官長(zhǎng)有威望之人。奇門遁甲大全云：“九天乾金之象萬(wàn)物之父，為顯揚(yáng)之神、為人剛健、為君父、為官長(zhǎng)為僧道、老人為首腦、骨肋，于物為馬、為金玉寶石、劍戟、刀戰(zhàn)、槌鈴、錢、鏡、寒水、銅鐵、水果、絲竹、光亮玲瓏、旋轉(zhuǎn)活動(dòng)、有聲有足之物，于事為謀望、博奕、遠(yuǎn)行之類。其色赤白、其形園其質(zhì)堅(jiān)、其數(shù)一六?！贝聿磺袑?shí)際、很高的地方、理想、思想境界高、天空、天上飛的東西、活潑可愛、宇宙、天涯海角、風(fēng)車、屁股、貝殼、剛健的男人、高高的大廈、圓形的水果、跳躍的動(dòng)作、空姐、天堂、理想高遠(yuǎn)。
八神的排列次序從值符到九天，無(wú)論順逆，位置不變，其運(yùn)行規(guī)律是陽(yáng)順陰逆即陽(yáng)遁順時(shí)針行，陰遁逆時(shí)針行，又分為天盤八神和地盤八神兩種。隨天盤九星運(yùn)行的叫天盤八神，隨地盤六甲值符運(yùn)行的叫地盤八神。天盤八神每個(gè)時(shí)辰隨天盤九星的值符星轉(zhuǎn)動(dòng)一次。地盤八神轉(zhuǎn)動(dòng)較慢，每十個(gè)時(shí)辰隨旬首六甲值符轉(zhuǎn)動(dòng)一次。測(cè)風(fēng)水及擇日擇吉常用地盤八神，測(cè)事測(cè)運(yùn)常用天盤八神。
第一節(jié) 陰陽(yáng)五行的特性及信息含義
陰陽(yáng)的本意有兩種說(shuō)法，一是指日月，日為太陽(yáng)，月為太陰，合稱為陰陽(yáng)，一是指太陽(yáng)的向背，向著太陽(yáng)的一面為陽(yáng)，背著太陽(yáng)的一面為陰。陰陽(yáng)之說(shuō)早在夏代就已經(jīng)形成，如八卦中陰爻陽(yáng)爻的出現(xiàn)，古人長(zhǎng)期觀察自然界的事物和現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)任何事物和現(xiàn)象都具有相對(duì)立的兩方面。如：動(dòng)靜、大小、冷暖、高低、粗細(xì)、內(nèi)外、奇偶、雄雌、男女、生死等等。古人將積極、進(jìn)取、活躍、剛健的一面稱之為陽(yáng)；將消極、退守、呆板、柔弱的一面稱之為陰。如動(dòng)為陽(yáng)、靜為陰；男為陽(yáng)，女為陰；輕為陽(yáng)，重為陰；雄為陽(yáng)，雌為陰；奇為陽(yáng)，偶為陰；上外為陽(yáng)，下內(nèi)為陰等等。又發(fā)現(xiàn)陰陽(yáng)除了相對(duì)立的兩個(gè)方面外，又存在著互根、消長(zhǎng)和轉(zhuǎn)化。陰陽(yáng)互根即相互依存是指一切事物和現(xiàn)象中的對(duì)立兩方面又都具有互相為用的內(nèi)在聯(lián)系，它們相互的存在是在對(duì)方的存在下為前提。例如，沒有動(dòng)就沒有靜，沒有大就沒有小，沒有男就沒有女，沒有生就沒有死，沒有善就沒有惡，沒有剛就沒有柔等等。陰陽(yáng)消長(zhǎng)是指一切事物和現(xiàn)象都在運(yùn)動(dòng)和變化之中，你強(qiáng)我弱，你增我減，此消彼長(zhǎng)，如春夏秋冬，周而復(fù)始，寒來(lái)暑往，秋收冬藏。陰陽(yáng)轉(zhuǎn)化是指陰陽(yáng)對(duì)立的雙方在一定的條件下，彼此互相影響改變?cè)袑傩浴＠?，仇敵轉(zhuǎn)化為朋友，由弱小轉(zhuǎn)化為強(qiáng)壯，山川轉(zhuǎn)變海洋，壞人變?yōu)楹萌耍嗄曜優(yōu)槔先说鹊取?br />
陰陽(yáng)的對(duì)立、互根、消長(zhǎng)、轉(zhuǎn)化是一切事物發(fā)展的必然的規(guī)律。奇門遁甲預(yù)測(cè)的根本原理，就是對(duì)陰陽(yáng)這種特性規(guī)律的把握和認(rèn)知。陰陽(yáng)做為一種信息符號(hào)，始終貫穿在奇門遁甲象數(shù)理模型中。例如奇門遁甲將夏至后所用之局稱為陰遁，冬至后所用之局稱為陽(yáng)遁，又按陰陽(yáng)將九宮八卦分為內(nèi)盤和外盤，陰遁之局將九、二、七、六宮稱內(nèi)盤，代表事物現(xiàn)在發(fā)生的過(guò)程及結(jié)果。將一、八、三、四宮稱為外盤，代表事物將來(lái)的發(fā)生過(guò)程及結(jié)果。陽(yáng)遁之局正好相反，其他如星、門、奇、儀等也都按陰陽(yáng)劃分（后面將專門論述）。
陰陽(yáng)這種特性具體體現(xiàn)在五行中，五行即金、木、水、火、土。五行的最初含義，是古人對(duì)自下而上的基礎(chǔ)物質(zhì)的狀態(tài)及屬性的直觀認(rèn)識(shí)，也就是說(shuō)五行是人生日用不可缺少的五種物質(zhì)。作為抽象的信息符號(hào)是后來(lái)才有的，為了提示事物和現(xiàn)象的變化規(guī)律，古人采用了此類取象的方法，把所有的事物和現(xiàn)象都?xì)w納到這五大類即五行中去，而所有的事物和現(xiàn)象（包括人在內(nèi)）的發(fā)展變化都是這五種不同的物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)和相互作用的結(jié)果，這五種不同物質(zhì)不斷運(yùn)動(dòng)相互作用產(chǎn)生了我克、克我、我生、生我、比和的五種變化關(guān)系，這種變化關(guān)系是一個(gè)永恒的定律。如：
相生（我生、生我）：水生木，木生火、火生土，土生金，金生水。
相克（克我、我克）：金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。
比和（同類）：金金相遇，水水相遇，木木相遇，火火相遇，土土相遇。
另外，由于五行力量大小的強(qiáng)弱變化，又出現(xiàn)了反的現(xiàn)象。例如，金旺火弱時(shí)，金反克火，土旺木弱時(shí)，土反克木，木旺金弱時(shí)，木反克金，如，金能克木，但以小刀伐大木，木不倒反壞其刀，水能克火但火旺時(shí)，水不能救火反助火勢(shì)（如在媒中加適量的水，火會(huì)更旺），火能克金，但用爐火去煉鋼鐵之金不但不成，反被壓滅，土能克水，但大的洪水卻能沖垮提岸，木能克土，但土多木埋。
我們將五行的這種定律稱為五行的生克制化關(guān)系。五行的生克制化，是一切事物和現(xiàn)象之間的內(nèi)外因果，不能單純地理解為五種具體物質(zhì)間的相互作用，而是將五行理解為五種未知的信息符號(hào)，通過(guò)這五種信息符號(hào)的變化規(guī)律，解讀未知的信息。
五行力量的大小隨時(shí)間及落宮的不同出現(xiàn)了旺、相、休、囚、死這五種狀態(tài)，其運(yùn)用口訣是：同行者為旺，生我者為相，克我者為死，我克者為囚，我生者為休。例如：木在春天為旺（因春天為木），夏天為休（夏為火，木生火，為我生為休）秋天為死（秋為金，金克木，克我者死），冬天為相（冬為水，水生木為生我者為相）。
如圖：五行生旺死絕表：
旺 相 休 囚 死
春 木 火 水 金 土
夏 火 土 木 水 金
秋 金 水 土 火 木
冬 水 木 金 土 火
四季 土 金 火 木 水
五行因各自的屬性不同，產(chǎn)生了不同的特性。如：
木曰曲直，能伸能曲之義，具有生發(fā)條達(dá)的特性。木主人物修長(zhǎng)，眉清目秀，膚色青白，坐立身多倚側(cè)，說(shuō)話暢快，聲調(diào)高。木主要性情仁慈，忠厚，理智，有主見，舉見穩(wěn)重端莊、瀟灑。木所代表的職業(yè)大多為種植業(yè)、醫(yī)藥、文教、印刷、紙張、書籍、木材、園藝、司法、布匹紡織、裝飾裝潢等等。
火曰炎上，向上、炎熱之義，具有發(fā)光、溫暖，向上的特性?；鹬魅嗣婷采霞庀麻煟舛?，印堂窄，眉濃鼻露，頭尖腳大，背厚腹寬，多動(dòng)少靜，膚色紅黃，話多語(yǔ)快?；鹬魅诵郧榛钴S，開朗大方，作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，有奮發(fā)精神，尊長(zhǎng)愛幼，有創(chuàng)造力，愛打扮不畏艱辛等?；鹚淼男袠I(yè)大多為美容化妝、照明燈飾、電子電器、易燃品、加油站、高溫行業(yè)、消防、攝影化工等等。
土曰稼穡，為農(nóng)作物播種、收獲之義。土具有長(zhǎng)養(yǎng)、化育的特性。土主人鼻子多肉，口方，頭圓而闊，膚色黃白，眉淡不秀，聲音重濁，多靜少動(dòng)，穩(wěn)重得體，舉止緩慢，話語(yǔ)遲鈍。土主人性情守信忠義，心胸寬廣，隨和大度，敬神信佛，安靜耐心。土所代表的行業(yè)大多為土地種值、養(yǎng)殖、礦產(chǎn)、房地產(chǎn)建筑、水泥、石器、喪葬、基礎(chǔ)設(shè)施、建筑材料等等。
金曰從革、改革、變革之義。金具有清靜收殺的特性。金主人皮膚白皙，眉目英俊，圓臉尖下頦，鼻直口正，說(shuō)話清亮，骨肉勻稱，多短發(fā)，胡須少。金主人性情果斷仗義，多才多藝，好酒好吟，通情達(dá)理，重名聲，善交際，重感情，好管事。金所代表的行業(yè)大多為金屬器材、冶煉、金銀首飾、珠寶、金融、鑄造、鐘表、鋼鐵、銀行、汽車等。
水曰潤(rùn)下，濕潤(rùn)流動(dòng)之義。水具有寒冷向下的特性。水主人皮膚黑細(xì)、圓臉、瘦肩、骨格不壯，身體柔弱，眉清目秀，大眼睛，語(yǔ)調(diào)清和，陰陽(yáng)頓挫。水主人性情膽大，聰明智慧，胸襟廣闊，目光遠(yuǎn)大，學(xué)識(shí)俱佳，頭腦靈活機(jī)智。水代表的行業(yè)大多為水產(chǎn)、餐飲、運(yùn)輸、娛樂界、漁業(yè)、水利、游泳、服務(wù)性行業(yè)等等。五行分類圖如下：
五行 金 木 水 火 土
八卦 乾兌 震巽 坎 離 艮坤
五季 秋 春 冬 夏 季末
五方 西 東 北 南 中
五色 白 青 黑 紅 黃
五數(shù) 4、9 3、8 1、6 2、7 5、10
五官 口 舌 耳 眼 鼻
五臟 肺 肝 腎 心 脾
五味 辛 酸 咸 苦 甘
五常 義 仁 智 禮 信
奇門遁甲將陰陽(yáng)五行的生克制化作為預(yù)測(cè)判斷結(jié)果的主要依據(jù)。奇門遁甲的所有預(yù)測(cè)信息符號(hào)都是按陰陽(yáng)五行的不同特性歸類劃分的，也就是說(shuō)所有的預(yù)測(cè)信息符號(hào)含義的來(lái)源，都是來(lái)自陰陽(yáng)五行。例如十天干中：
甲為陽(yáng)為木；乙為陰為木；丙為陽(yáng)為火；丁為陰為火；戊為陽(yáng)為土；己為陰為土；庚為陽(yáng)為金；辛為陰為金；壬為陽(yáng)為水；癸為陰為水。
奇門遁甲中對(duì)十天干還有特殊的劃分，其主要用于出行、舉事。甲乙丙丁戊為陽(yáng)，己庚辛壬癸為陰。
十二地支中：
子為陽(yáng)為水；亥為陰為水；寅為陽(yáng)為木；卯為陰為木；午為陽(yáng)為火；巳為陰為火；申為陽(yáng)為金；酉為陰為金；辰戍為陽(yáng)土；丑未為陰土。
八卦中：乾；震；坎；艮為陽(yáng)。其中乾為金；震為木；坎為水；艮為土。 坤；巽；離；兌為陰。其中坤為土；巽為木；離為火；兌為金。
八門為八卦的衍生，開門為金；休門為水；生門為土；傷門為木；杜門為木；景門為火；死門為土；驚門為金。
九宮以１為水；２為土；３、４為木；５為土；６、７為金；８為土；９為火。
九星中蓬、任、沖、輔為陽(yáng)。其中天蓬為水；天任為土；天沖、天輔為木。英、芮、柱、心為陰。其中天英為火；天芮為土；天柱、天心為金。
九星中以天禽為特殊，因?yàn)樘烨菪俏痪又袑m，為中性之星，但奇門遁甲中有五宮寄生坤二宮的說(shuō)法，故在預(yù)測(cè)實(shí)踐中有陰陽(yáng)同論之說(shuō)（因天芮與天禽同宮，天芮為陰）。
八神中值符（天乙貴人）為土；螣蛇為火；太陰為金；六合為木；白虎為金；玄武為水；九地為土；九天為金。八神因是陰性物質(zhì)，不按陰陽(yáng)劃分，預(yù)測(cè)中亦不按五行屬性參與生克制化，只代表自身的信息含義，其它書籍里有五行的生克制化，我認(rèn)為那是作者主觀臆想，沒有實(shí)踐論證。
奇門遁甲預(yù)測(cè)符號(hào)的陰陽(yáng)五行分布規(guī)律圖：
杜門
天輔星
辰 巳
景門
天英星
午
螣蛇
九地
死門
天芮星
未 申
六合
傷門
天沖星
卯
值符
天禽星
白虎
太陰
驚門
天柱星
酉
生門
天任星
寅 丑
玄武
休門
天蓬星
子
九天
開門
天心星
亥 戌
陰陽(yáng)五行的生克制化表達(dá)了自然界的永恒真理，把握陰陽(yáng)五行生克制化的規(guī)律，也就真正把握了奇門遁甲及至整個(gè)易學(xué)的實(shí)際精髓。
這里列舉陰陽(yáng)五行在預(yù)測(cè)符號(hào)中的基本劃分方法，以便學(xué)者有個(gè)初步認(rèn)識(shí)，在以后章節(jié)中將詳細(xì)論述。
第二節(jié) 天干的特性及其信息含義
天干在奇門遁甲中占據(jù)著十分重要的地位，有人將奇門遁甲稱為天干學(xué)，天干的原始含義為樹干，傳說(shuō)古人黃帝造屋之前，大多在樹上搭建窩棚棲息，用以躲避毒蛇猛獸的侵襲。早晨人們醒來(lái)活動(dòng)時(shí)，通過(guò)樹干才能看到天空中的太陽(yáng)，解放前中國(guó)的一些少數(shù)民族還保持著這樣的建屋習(xí)慣，中國(guó)云南西雙版納的傣族民居依然為“干欄式”的吊腳建筑風(fēng)格。
天干最早出現(xiàn)在甲骨文中，據(jù)說(shuō)最初的用途是記錄太陽(yáng)的活動(dòng)變化，太陽(yáng)是地球上的萬(wàn)物之源，對(duì)地球上一切生物構(gòu)成最直接的影響。天干作為信息語(yǔ)言符號(hào)，基本體現(xiàn)了陰陽(yáng)五行的特性，但其內(nèi)涵和外延更深入更廣泛涵概了萬(wàn)事萬(wàn)物。
甲為陽(yáng)木，名為大林木，有參天之勢(shì)，性堅(jiān)質(zhì)硬，棟梁之材。主人體形長(zhǎng)方，皮膚青白，筋骨強(qiáng)健，國(guó)字臉，濃眉秀發(fā)，為人清潔，過(guò)于自負(fù)，不能嫻于事故。奇門中稱甲為天福為貴人，代表首領(lǐng)、主要領(lǐng)導(dǎo)人、大人物、將帥，隱遁于六儀之下。
乙為陰木，名為花草之木，有裝扮人間之美，質(zhì)軟柔弱，情滿人間。主人身材苗條，男子微駝身，皮膚白嫩，骨肉松馳，瘦長(zhǎng)臉。為人性情柔順，重情仁慈，愛打扮，依附世情。奇門中稱乙為天德，為仁德之君。代表日奇、女人、妻子、象是人在爬、頭發(fā)、眉毛、耳朵、舌頭、大腦的神經(jīng)、血管、腸子、肩膀、胳膊、脖子、肩、腿、腳、手、手指、彎曲的東西。乙落離宮為頭、血管有毛病。為護(hù)士、肝臟、月亮、藝術(shù)品、男性生殖器、小孩、蚯蚓、胡子、畫、神經(jīng)、木制的橋、樹木、木制的門窗、桌子、椅子、床柜、彎曲的河流、蔬菜、領(lǐng)帶、輸卵管、中藥、中醫(yī)、草地、花草、蝴蝶、蔬菜類的食品、多足的動(dòng)物、長(zhǎng)大的希望、歌女、水果、腰身、柔軟的身材、茶葉等。
丙為陽(yáng)火，名為太陽(yáng)之火，有光明天地功，其性剛烈威嚴(yán)，果敢欺霸。主人體態(tài)豐滿，圓臉，少胡須，短發(fā)，皮膚白里透紅。為人性情剛烈勇猛，不怒自威，工作清廉，能成大材，但難持久。奇門中稱丙為天威，有雄威之義，代表權(quán)威之人、婚姻中第三者男人、情夫、嫖客、月奇、病灶浮腫，炎癥部位、手腫、牙齦腫。代表火、太陽(yáng)、餅、圓形的、紅色的、悖、出亂子、紅色的花朵、血液、發(fā)燒、丙加癸是酒鬼、紅嘴唇、心臟血液、腳、男人、也代表女人、發(fā)燒友、發(fā)炎、窗、高處、炮火、圓臉、爐火、燒烤、燒傷、少男、強(qiáng)烈的希望、小腸、紅綠燈、性感、眼鏡、欲望、脾氣大急躁、見光的地方、發(fā)熱的東西、熊貓眼（眼腫的意思）、火焰、流鼻血、超短裙、太陽(yáng)能等。
丁為陰火，名為燈燭之火，性質(zhì)柔弱，有照亮萬(wàn)戶之功，為人為己。主人秀麗清高，膚白粉嫩，發(fā)細(xì)而長(zhǎng)，額寬頦尖。為人性情和順而有心計(jì)，體貼人情，洞察奸邪。奇門中稱丁為玉女太陰，代一星奇?；橐鲋械谌吲恕⑶閶D、妓女、三陪女、紅色，花、耳丁、火、煙、吸煙、燈光、女孩、打電話、小顆粒的東西、丁有丙的含義、男丁、男小鞭、癸加丁是性行為、眼睛、紅嘴唇、血、血管、直、馬上達(dá)成、希望、丁的希望最好（乙是彎曲實(shí)現(xiàn)，丙子是出亂子實(shí)現(xiàn)）、高根鞋、畫、櫻桃、葡萄、肉丁、宮爆雞丁、胸罩、針灸、扎針、手術(shù)刀、牙齒、牙醫(yī)、香火、燒香、口子、有文化、臍、電子產(chǎn)品、幼兒、小孩、叮咬、盯人（一種動(dòng)作，看得目不轉(zhuǎn)睛）、路口、丁字路口、高處、瓜子臉、演員、辣椒、子彈、火山噴發(fā)等。
戊為陽(yáng)土，名為大地山川之土，性高亢質(zhì)硬而向陽(yáng)，生育萬(wàn)物。主人形體敦厚，四方臉，皮膚黃白，身體多肉，胖子。為人性情果敢豪杰、剛烈暴躁、憨厚或愚笨癡呆、行動(dòng)遲緩。奇門中稱戊為天武為天門，代表資本、錢財(cái)、土地、臉、鼻子、胸、、乳房、腸胃、脾、屁股、肌肉、肌膚、（乙加戊落乾宮腳肥）性格忠厚、笨、大地、霧、礦石、大石頭、水泥、礦產(chǎn)、（房檐上的草叫乙加戊）瓷器、玉器、橫梁、屋梁、房子、地質(zhì)學(xué)家、會(huì)計(jì)、建筑工人、建筑商、金融、黃金、金融機(jī)構(gòu)、農(nóng)場(chǎng)、城墻、高崗、墻面、橋、講信用、有財(cái)源、經(jīng)濟(jì)好等。
己為陰土，為田園之土，有培木溶水之能，其性溫質(zhì)軟，低洼向陰。主人形體單薄，瘦弱丑陋，憂愁之相，聲音含糊重濁。為人性情靜多動(dòng)少，溫順沉靜。奇門中稱己為六合為明堂，代表墳地、陰溝、低洼之地、小肉、有戊的性質(zhì)，嘴、耳墜、腦子、忠厚老實(shí)、朋友多、欲望、花花腸子、消化系統(tǒng)、乳頭、身體、肚子、肛門、院落、陽(yáng)臺(tái)、肚臍附近、小個(gè)子、大便、骯臟、馬桶、垃圾、地井下水道、坑道、地下室、菜園、低洼、盆地、飯、策劃、打結(jié)、食物、面包、蛋糕、痘、肚臍眼、餐具、墳地、疤痕、彎曲的河流、幻想、雜亂、脾、水果、藥丸等。
庚為陽(yáng)金，名為劍戟之金，有剛健肅殺之力，其性剛質(zhì)硬。主人形體瘦長(zhǎng)，骨格健壯，長(zhǎng)臉白皮膚，筋強(qiáng)骨健。為人性情剛健敏銳、有威嚴(yán)、堅(jiān)忍不拔、能屈人而不屈于人。奇門遁甲中稱庚為天獄為天刑，代表仇人、丈夫、公安干警、道路、皮毛、大腸、骨骼、肺、大腿骼、道路、阻隔、阻擋、技術(shù)、虎、軍人、背、打斗、刀、武器、佛、高個(gè)子體態(tài)長(zhǎng)方、鋼鍵銳力、威嚴(yán)、盆腔、收費(fèi)站、脊骨、關(guān)口、黑社會(huì)、車禍、石塊、墻角、技術(shù)過(guò)硬、兇猛等。
辛為陰金，名為珠玉裝飾之金，性軟潔靜。主人形體修長(zhǎng)方正，皮膚白嫩，長(zhǎng)臉凹腮，為人性情忠誠(chéng)爽柔，溫潤(rùn)秀氣自尊但虛榮，意志稍不堅(jiān)。奇門中稱辛為天庭，代表罪人或犯過(guò)錯(cuò)誤的人、錯(cuò)誤、革命、變革、鐵匠、工匠、白色、小石塊、手表、斑點(diǎn)、刀具、電子產(chǎn)品、計(jì)算器、罪犯、肺、呼吸系統(tǒng)、看守所的獄警、金融界、五金制品、首飾、珠寶、首飾店、門窗、骨頭、槍、武術(shù)、小路、腰、刑具、糧食、顆粒狀的東西、誘惑。
壬為陽(yáng)水，名為江河湖海之水，通天河而周流不息，性猛而不收，難以回頭。主人皮膚稍黑，大眼睛，走路搖擺，長(zhǎng)發(fā)秀眉，為人性情柔順而陰險(xiǎn)，勇敢多智，縱欲任性，可共憂患難以同樂。奇門中稱壬為天牢，代表不穩(wěn)定的事物、牢獄、流動(dòng)的東西、裝在什么里就是什么東西、什么事情往回一想就是好事、變動(dòng)、大水、自來(lái)水、熱水器、瀑布、糊涂、迷糊、迷茫、柔性、智慧、動(dòng)脈、血液、血管、流動(dòng)的車、膀胱、風(fēng)流、船、海邊、碼頭、海港、海灘、海軍、黑色的、懷孕、娛樂的地方、聚眾、駕駛員、司機(jī)、運(yùn)輸行業(yè)、流動(dòng)的云、門扇、 養(yǎng)殖業(yè)、海產(chǎn)品、水上運(yùn)動(dòng)、魚類、小孩、小偷、眼睛、演員、郵電行業(yè)、道路、鞋子、飄動(dòng)等。
癸為陰水，名為雨露之水，性發(fā)生至靜至弱，滋潤(rùn)萬(wàn)物。主人矮小黑丑，圓臉瘦肩，聲調(diào)不高，為人性情陰柔怕事，多傷感，不能自主。奇門遁甲中稱癸為天網(wǎng)，代表性及性生活有關(guān)之事、牢獄、小水、淋浴、飲料、咖啡、可樂、眼淚、哭泣、奶、尿尿、廁所、（癸加辛水珠）湯粥、污水、眼睛（水汪汪的大眼睛）、濕度大的霧氣、（戊加癸是錢財(cái)都流了）洗浴用品、鞋子、頭發(fā)、油類、魚缸、下雨、子宮、足、女性用品、便池、鼻涕、蛋、黑色的發(fā)、黑色的眼睛、困難、足、靜脈、血液、酒、（癸加己酒鬼，丁加己煙鬼，在坎宮女人來(lái)例假了）色情、腎、神經(jīng)系統(tǒng)、化妝品、小孩子、精液。
十天干基本類象分類圖：
五季 五方 五味 五色 五臟 體表
甲 春 東 酸 青色 膽 頭
乙 春 淺綠 肝 肩
丙 夏 南 苦 紫赤 小腸 額
丁 夏 淡紅 心 胸眼
戊 四季 中央 甘 深黃 胃 肋鼻
己 四季 淺黃 脾 腹面
庚 秋 西 辛 白色 大腸 臍筋
辛 秋 淺白 肺 胸股
壬 冬 北 咸 深黑 膀胱 腿
癸 冬 淺黑 腎 足
根據(jù)陰陽(yáng)五行之理，十天干也存在生克制化的關(guān)系如：
相生：甲木生丁火、乙木生丙火、丙火生己土、丁火生戊土、戊土生辛金、己土生庚金、庚金生癸水、辛金生壬水、壬水生乙木、癸水生甲木。
相克：甲木克戊土、乙木克己土、丙火克庚金、丁火克辛金、戊土克壬水、己土克癸水、庚金克甲木、辛金克乙木、壬水克丙火、癸水克丁火。
合化：甲己合化土、乙庚合化金、丙辛合化水、丁壬合化木、戊癸合化火。
十天干的生克制化體現(xiàn)了陰陽(yáng)的對(duì)立、互根消長(zhǎng)轉(zhuǎn)化的過(guò)程。天干的相生都陰生陽(yáng)、陽(yáng)生陰。相克者是陽(yáng)克陽(yáng)、陰克陰。合化都陰陽(yáng)合化，其中天干合化反映的是事物的消長(zhǎng)與轉(zhuǎn)化。如：
甲己合化土，甲木性仁慈為天干之首，己為陰土性寧?kù)o，有滋生萬(wàn)物之德，故甲己乃中正之合，甲己合主人相互尊敬，婚姻門當(dāng)互對(duì)，相敬如賓，禮儀嚴(yán)謹(jǐn)之家。奇門測(cè)事多合作多方，重誠(chéng)守信，正大光明。
乙庚合化金，乙木性柔仁慈，庚金性堅(jiān)而不屈，故乙庚相合剛?cè)嵯酀?jì)為仁義之合，乙庚合主人果敢有守，重情講義。奇門測(cè)事多為異性相助，夫妻共勉，有剛有柔，測(cè)婚乙庚合化多為自由戀愛。
丙辛合化水，丙水性熾烈，辛金質(zhì)柔而刃，丙辛合為權(quán)威之合，丙辛合主人儀表威嚴(yán)，人多畏懼。奇門測(cè)事主吉中藏兇，小有過(guò)失，測(cè)婚多為長(zhǎng)輩、他人或媒妁挫合成姻。
丁壬合化木，壬木性寒冷，丁火自昧不明，故丁壬合為茍且淫蕩之合，丁壬合主水多情易動(dòng)，事無(wú)大志，不事高潔，風(fēng)流好色，親小人慢君子，好飲酒縱欲，有污家風(fēng)。奇門測(cè)事多主狼狽為奸，茍且合作，測(cè)婚為茍合，圖肉體快感而無(wú)真實(shí)情感。
戊癸合化火，戊土燥而質(zhì)干，癸水性陰匿，戊為老丑之夫，癸為婆娑之婦，戊癸化合為老陽(yáng)老陰之合，已無(wú)情義可言，故為無(wú)情之合，戊癸化合主人背信棄義，見利忘義。奇門測(cè)事多主不能長(zhǎng)久，因財(cái)爭(zhēng)執(zhí)，測(cè)婚多為無(wú)情夫妻，雙方各盡夫妻義務(wù)而已。
天干的力量大小即旺衰是以時(shí)間節(jié)令和所落宮位來(lái)表示的。古人以長(zhǎng)生、沐浴、冠帶、臨官、帝旺、衰、病、死、墓、絕、胎、養(yǎng)來(lái)表示天干的旺衰，又按陰陽(yáng)的特性規(guī)定了十天干的運(yùn)行規(guī)則即陽(yáng)順陰逆，陽(yáng)生陰死，陰生陽(yáng)死。就是說(shuō)甲、丙、戊、庚、壬五陽(yáng)干順時(shí)針運(yùn)行；乙、丁、己、辛癸五陰干逆時(shí)針運(yùn)行。五陽(yáng)干長(zhǎng)生的時(shí)間和落宮就是五陰干死亡的時(shí)間和落宮，五陰干長(zhǎng)生的時(shí)間和落宮就是五陽(yáng)干死亡的時(shí)間和落宮。如奇門遁甲宮內(nèi)十天干運(yùn)行圖：
口訣：甲亥乙午丙戊寅、庚巳辛子壬在申、丁己在酉癸卯尋。
甲為陽(yáng)木長(zhǎng)生在亥，沐浴在子，冠帶在丑，臨官在寅，帝旺在卯，衰在辰，病在巳，死在午（乙木長(zhǎng)生在午），墓在未，絕在申，胎在酉，養(yǎng)在戍。
乙為陰木長(zhǎng)生在午，沐浴在巳，冠帶在辰，臨官在卯，帝旺在寅，衰在丑，病在子，死在亥（甲木長(zhǎng)生在亥），墓在戍，絕在酉，胎在申，養(yǎng)在未。
天干按火土同宮的原則即丙戊為陽(yáng)火陽(yáng)土，長(zhǎng)生在寅，沐浴在卯，冠帶在辰，臨官在巳，帝旺在午，衰在未，病在申，死在酉（丁己長(zhǎng)生在酉），墓在戌，絕在亥，胎在子，養(yǎng)在丑。
丁己為陰火陰土，長(zhǎng)生在酉，沐浴在申，冠帶在未，臨官在午，帝旺在巳，衰在辰，病在卯，死在寅（丙戊長(zhǎng)生在寅），墓在丑，絕在子，胎在亥，養(yǎng)在戌。
庚為陽(yáng)金，長(zhǎng)生在巳，沐浴在午，冠帶在未，臨官在申，帝旺在酉，衰在戌，病在亥，死在子（辛長(zhǎng)生在子），墓在丑，絕在寅，胎在卯，養(yǎng)在辰。
辛為陰金，長(zhǎng)生在子，沐浴在亥，冠帶在戌，臨官在酉，帝旺在申，衰在未，病在午，死在巳（庚長(zhǎng)生在巳），墓在辰，絕在卯，胎在寅，養(yǎng)在未。
壬為陽(yáng)水，長(zhǎng)生在申，沐浴在酉，冠帶在戌，臨官在亥，帝旺在子，衰在丑，病在寅，死在卯（癸長(zhǎng)生在卯），墓在辰，絕在巳，胎在午，養(yǎng)在未。
癸為陰水，長(zhǎng)生在卯，沐浴在寅，冠帶在丑，臨官在子，帝旺在亥，衰在戌，病在酉，死在申（壬長(zhǎng)生在申），墓在未，絕在午，胎在巳，養(yǎng)在辰。
從以上可知，辰、戌、丑、未為四墓，養(yǎng)之地又叫四庫(kù)，有旺為庫(kù)，衰為墓之說(shuō)。子、午、卯、酉為五陰干長(zhǎng)生之地，又為五陽(yáng)干帝旺之地。寅、申、巳、亥為五陽(yáng)干長(zhǎng)生之地，又為五陰干帝旺之地。
十天干從生旺到衰死的全過(guò)程是一切事物發(fā)展變化的必然規(guī)律，如長(zhǎng)生是事物的起點(diǎn)、始發(fā)階段，表示新的機(jī)遇來(lái)臨，氣運(yùn)開始上升。沐浴是沉迷，脆弱的階段，表示事物面臨諸多方面的影響，測(cè)運(yùn)則命犯桃花，有情感外遇。冠帶是事物逐漸形成的階段，測(cè)事大多為初具規(guī)模，萬(wàn)事已備。臨官是事物成熟階段，表示事業(yè)開始興旺、發(fā)達(dá)、控制能力、前景樂觀、春風(fēng)得意之時(shí)。帝旺是事物發(fā)展到鼎盛時(shí)期的標(biāo)志，表示運(yùn)氣已達(dá)到了高峰，但老年人測(cè)運(yùn)則有旺極而折之危，易有意外的災(zāi)禍來(lái)臨。衰是事物衰老、退化的階段，表示信心不足、體力不支、膽小怕事。病是事物易出現(xiàn)問題的階段，測(cè)人大多為身體不佳、精神不好、體弱多病，測(cè)事為隱患已經(jīng)存在，問題已經(jīng)發(fā)生。死、墓、絕是事物衰死，無(wú)有生機(jī)的階段。測(cè)運(yùn)大多為落入低谷，難以自拔，無(wú)力回天、倒霉、走背運(yùn)的時(shí)候。胎、養(yǎng)是休養(yǎng)生息之時(shí)，表示沒有機(jī)遇，難以發(fā)奮，等待時(shí)機(jī)。
十天用于奇門遁甲中有前五陽(yáng)、后五陰之說(shuō)。古人認(rèn)為時(shí)辰遇五陽(yáng)干即甲、乙、丙、丁、戊、時(shí)利客不利主，做事宜先動(dòng)。五陽(yáng)干為喜用神出軍征戰(zhàn)，遠(yuǎn)行求財(cái)，遷徒起造，百事可為而得利，但逃亡者不可得。古人云：“得陽(yáng)干者飛而不止，利客先舉”。時(shí)辰遇五陰干即己、庚、辛、壬、癸時(shí)利主不利客，做事宜后動(dòng)。五陰干為惡神，行事須對(duì)方先行后再動(dòng)可決勝，不可拜官謁貴、婚嫁出行、舉造百事、應(yīng)密謀策劃、坐收漁人之利，逃亡者可得。古人云：“得陰干者為主，伏而不起則利。”古人還總結(jié)了出行時(shí)辰遇十天干的歌訣：
六甲出行最吉利，金馬玉堂逢貴人。
乘著六乙出門去，禿頭公吏宜終身。
持執(zhí)弓弩遇騎射，蓋為時(shí)乘六丙行。
州官縣宰相遇面，只為行時(shí)正六丁。
若逢戊、己出行去，兩個(gè)婦人身著青。
庚、辛、壬、時(shí)最為惡，大兇無(wú)吉有災(zāi)禍。
六癸出行逢騎射，多遇山林隱逸客。
這段歌訣大體講述的是古人出行的外應(yīng)情況，與現(xiàn)今社會(huì)人們出行的情況是有差別。因古代的交通環(huán)境與現(xiàn)代社會(huì)的交通差距很大，一個(gè)時(shí)辰內(nèi)現(xiàn)代社會(huì)里就會(huì)發(fā)生千萬(wàn)種事情，但依我個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)實(shí)證如果出行時(shí)遇庚時(shí)，出行大多會(huì)有阻隔之事，時(shí)遇六辛路上有遇死喪之事的可能。其它均無(wú)驗(yàn)證。
十天干在奇門遁甲的九宮格式內(nèi)沒有固定的位置。它們是依據(jù)奇門遁甲特有的編排規(guī)則，依節(jié)令、時(shí)辰的轉(zhuǎn)換而不停的運(yùn)動(dòng)變化。
第三節(jié)：地支的特性及其信息含義
從易學(xué)的符號(hào)語(yǔ)言發(fā)展看十二地支的發(fā)明應(yīng)晚于十天干，十二地支及屬相的形成也是來(lái)源于古人對(duì)自然界的長(zhǎng)期觀察積累的經(jīng)驗(yàn)。古人認(rèn)為在天體的運(yùn)行中，除了太陽(yáng)外其次就是木星對(duì)地球的影響最大，古人稱木星為太歲。木星圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)每十二年一個(gè)輪回周期。由于它每年運(yùn)行時(shí)與太陽(yáng)、地球的角度不同從而形成了十二種不同的能量場(chǎng)，影響到了地球上十二種不同動(dòng)物的生長(zhǎng)、繁殖。這十二種動(dòng)物便是子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬。傳說(shuō)龍這種動(dòng)物并非是古人主觀臆造出來(lái)的，而是確有存在。它的一半身體在空中，一半身體在海里，只是到后來(lái)地球上的環(huán)境不適應(yīng)它的生存而滅絕了。
十二地支源于木星圍繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)對(duì)地球的影響，形成十二種不同的能量場(chǎng)，從而產(chǎn)生了各種生克制化的關(guān)系，這也是易學(xué)描述推演自然規(guī)律及事物和現(xiàn)象的依據(jù)。
十二地支根據(jù)陰陽(yáng)劃分為子、寅、辰、午、申、戌為六陽(yáng)；丑、卯、巳、未、酉、亥為六陰。依五行劃分為寅卯木；辰戌丑未土；巳午火；申酉金；亥子水。根據(jù)五行的生克制化關(guān)系和十二支陰陽(yáng)五行劃分形成了生、克、沖、合、刑、害這六種關(guān)系。
相生：寅卯木生巳午火，巳午火生辰戌丑未土，辰戌丑未土生申酉金，申酉金生亥子水，亥子水生寅卯木。
相克：寅卯木克辰戌丑未土，辰戌丑未土克亥子水，亥子水克巳午火，巳午火克申酉金，申酉金克寅卯木。
相沖：子午相沖，丑未相沖，寅申相沖，卯酉相沖，辰戌相沖，巳亥相沖。相沖者有身心不安、出行、變化、財(cái)產(chǎn)耗散之象。
相合：子丑合化土，午未合化火，寅亥合化木，卯戌化合火，辰酉化合金，巳申合化水。相合多貴人相助、婚姻喜美。
相刑：子卯為無(wú)禮之刑，寅巳申為無(wú)思之刑，丑未戌為恃勢(shì)之刑，辰午酉亥為自刑。自刑指辰辰，午午，酉酉，亥亥。并非辰午酉亥全為自刑。刑者，刑傷罰罪也，多主疾病刑傷之事。奇門遁甲格局內(nèi)見刑多為大兇。
相刑在奇門遁甲中也叫六儀擊刑，十天干落宮相刑如圖：
戊震己坤庚在艮，辛離壬癸皆在巽。
相害：子未相害，丑午相害，寅巳相害，卯辰相害，申亥相害，酉戌相害。相害是受害、被害和嚴(yán)重相克之義。凡受害如氣旺無(wú)制易出兇災(zāi)，輕者破財(cái)，重者損傷人口。如氣弱受制處休囚又有相沖者，多為出行走動(dòng)或工作調(diào)動(dòng)、職業(yè)變化、環(huán)境變化、測(cè)婚遇害有第三者插足。另外地支相合中有三合、三會(huì)之說(shuō)。三合指寅午戌相合化火，亥卯未相合化木，申子辰相合化水，巳酉丑相合化金。三會(huì)指寅卯辰三會(huì)東方木，巳午未三會(huì)南方火，申酉戌三會(huì)西方金，亥子丑三會(huì)北方水。十二地支在奇門遁甲的九宮格式內(nèi)有固定不變的位置。奇門中用十二地支表示時(shí)間、空間方位。如圖：
十二地支中子、午、卯、酉為四正。分別占東、西、南、北四方，即坎、震、離、兌四宮。其它每?jī)傻刂д家粚m，分別占在四隅（四維）宮，即艮、巽、坤、乾四宮。
十二地支表示時(shí)間為坎宮為子年、月、日、時(shí)。艮宮為丑、寅年、月、日、時(shí)……依此類推。表示方位如子在坎宮代表北方、有水的地方。未申在坤宮代表西南方、平原廣闊地帶等。
十二地支配月建分別為正月建寅，二月建卯，三月建辰，四月建巳，五月建午，六月建未，七月建申，八月建酉，九月建戌，十月建亥，十一月建子，十二月建丑。通常將一月寅月稱為正月，在古代每年都以帝王在位時(shí)間計(jì)算月份，如商朝把丑作為一月，周期又把子作為一月，秦始皇又把亥作為一月，夏朝把寅作為一月，直到漢武帝時(shí)才恢復(fù)了夏朝月份的排法，一直沿用到今天。寅為春天到來(lái)之義，古人說(shuō)：“斗柄歸寅萬(wàn)物春”。故歷代王朝把更改了月份的第一月叫正月，意為改正之義。
十二地支配時(shí)辰：
子時(shí)23：00-1： 00； 丑時(shí)1：00-3：00； 寅時(shí)3：00-5：00；
卯時(shí)5：00-7：00； 辰時(shí)7：00-9：00； 巳時(shí)9：00-11：00；
午時(shí)11：00-13：00； 未時(shí)13：00-15：00； 申時(shí)15：00-17：00；
酉時(shí)17：00-19：00； 戌時(shí)19：00-21：00； 亥時(shí)21：00-23：00。
十二地支以子為首，五行為陽(yáng)水，位居北方。主池塘、溝河、水井、水坑、低洼潮濕之地、廁所、下水道、洗澡間、水缸與水有關(guān)的場(chǎng)所。在人主婦女、盜賊、公務(wù)員、軍警、少男、黑衣之人。動(dòng)物主燕子、蝙蝠、蝸牛。植物為地瓜、水蘿卜、浮萍。人體為膀胱、尿道、生殖器、陰部、精液、血液、耳朵、汗液。在事上遇吉神為聰明、吉祥。遇兇神主淫佚、鬼怪、血光。
丑為陰土，位居?xùn)|北方，場(chǎng)所主桑園、橋梁、宮殿、禮堂、墳?zāi)埂Ｔ谌酥髻F人、神佛、死尸、丑婦。動(dòng)物為牛、驢騾。靜物為首飾、珠寶、柜子、鎖、鑰匙、鞋子。人體為結(jié)腸、脾臟、子宮、陰莖、嘴唇、左腳、皮膚、足脛。在事上遇吉神主喜慶、遷官晉職。遇兇神主刑訟、爭(zhēng)執(zhí)、牢獄、鬼作人形作祟于陽(yáng)宅。
寅為陽(yáng)木，位居?xùn)|北方，場(chǎng)所主山林、橋梁、花園、草坪。在人主丈夫、女婿、貴人、廉潔領(lǐng)導(dǎo)、清官、政府工作人員。動(dòng)物為老虎、豹子、貓。靜物主衣服、藥材、布帛、花木、棺材、香爐、文書、財(cái)物。人體主膽、毛發(fā)、手掌、指甲、左腿。在事上遇吉神主文書、財(cái)帛、信息。遇兇神主失財(cái)、官非、疾病、陽(yáng)宅木器聲作怪。
卯為陰木，位居?xùn)|方，場(chǎng)所主橋梁、道路、大街、小船。在人主手工業(yè)者、兄弟、婦女、姑娘、盜賊。動(dòng)物為兔子、蛐蛐。靜物為床、窗、船、車輛、梳子、吃物。人體為肝、神經(jīng)、體毛、十指、目、大腸、肘部。在事上吉為車輛，順利平安。兇為官司口舌、車船遇險(xiǎn)、電線桿柱牌之煞。
辰為陽(yáng)土，位居?xùn)|南方，場(chǎng)所主山包、高崗?fù)翈X、墳?zāi)埂Ⅺ湹?、寺觀。在人主醫(yī)生、僧道之人、尼姑。動(dòng)物為龍。靜物為瓷器、藥物、香紙、皮毛。人體為左肩、項(xiàng)、背、眉、大小腸、腰、直腸、胃。在事上吉為醫(yī)藥、醫(yī)術(shù)精良。兇為官訟、爭(zhēng)斗。
巳為陰火，居?xùn)|南方，場(chǎng)所主熱鬧向陽(yáng)之地，公共娛樂場(chǎng)所、磚廠、化工廠。在人主少女、乞丐、婦人。動(dòng)物為蛇、蚯蚓、螢火蟲。靜物為文字、書畫、磚瓦、瓷器、票證、文件、花果。人體為心、面部、口腔、咽喉、齒、唇、左肩、小腸、肛門。在事上吉為文書、信息、電話、票證。兇為疾病、驚夢(mèng)、臆病。
午為陽(yáng)火，居南方，場(chǎng)所主大廳、電影院、山嶺、娛樂場(chǎng)、地下賭場(chǎng)。在人主騎馬人、僧人、少婦、女秘書。動(dòng)物為馬，靜物為電話、信息、手機(jī)、文章、電視機(jī)、書畫、旌旗。人體為眼睛、額頭、舌、肚臍。在事上為吉主文章、信息。見兇神為驚恐、口舌是非。
未為陰土，居西南方，場(chǎng)所主田地、大院、墻、墳?zāi)?、田野、磚廠、廚房。在人主老婦、放羊人、巫師神漢、寡婦。動(dòng)物為羊、鷹、白頭翁。靜物為衣服、院、酒器、藥品、食物。人體為脊椎、右肩、腹腔、手、口舌。在事見吉神酒食、宴請(qǐng)飲樂。兇為喪亡、官災(zāi)、病癥、家畜為怪。
申為陽(yáng)金，居西南方，場(chǎng)所主神堂、佛堂、河水之發(fā)源、右道、麥地、鋼廠。在人主男人、軍人、公安、帶槍的人、行人、惡人。動(dòng)物為猿猴、獅子。靜物主金銀、鐵器、汽車、飛機(jī)、刀劍、鈔票、自行車、摩托車。人體主大腸、右胸、右臂、骨、肺、背。在事見吉神為神佛庇護(hù)，出行平安、有佳音。見兇神主疾病、破財(cái)傷災(zāi)。
酉為陰金，居西方，場(chǎng)所主停車廠、平坦之地、跑道、大路、光滑之地。在人主婦女、少女、陰貴人、賣酒人。動(dòng)物為雞、鴿。靜物為鏡子、玻璃、寶劍、珠寶、首飾、洗衣機(jī)、瓜果、口罩、石柱。人體為右肋、手臂、缺唇、肺、顴骨。在事見吉神為清淡和會(huì)。兇神為疾患、離別。
戌為陽(yáng)土，位居西北方，場(chǎng)所主山嶺、高坡、寺廟、墳?zāi)埂?、牢獄。在人為男人、農(nóng)民、長(zhǎng)者、好人、信佛道之人。動(dòng)物為狗、驢。靜物為壇子、堅(jiān)硬之物、不燥之物、變壓器、磚瓦、瓷器、鎖、藥箱、鑰匙、尸骨。人體為命門、右腿、膝、頭、面、心、腹腔。在事見吉神主辦事順利。兇神則虛詐不實(shí)、爭(zhēng)執(zhí)牢獄之災(zāi)。
亥為陰水，居西北方，場(chǎng)所主江河湖海、倉(cāng)庫(kù)、寺院、樓臺(tái)。在人主小孩、趕豬人、掌鞋人、醉鬼、犯人。動(dòng)物為豬、魚蝦類。靜物為筆墨、布匹、毛皮、帳子、麻布。在人體為腎、膀胱、陰道、分泌物、肛門、右腳。在事見吉神婚姻吉利。見兇神主難產(chǎn)爭(zhēng)斗之事。
第四節(jié) 六十甲子的特定結(jié)構(gòu)
相傳在公元前２６９７年，堯在位的時(shí)代，黃帝命大橈以干支紀(jì)年，定此年為黃帝元年。甲子為始元，往后每六十年為一甲子周期，俗稱六十花甲子。從此以后人們就沿用六十甲子來(lái)記年、月、日、時(shí)。也就是說(shuō)六十甲子是時(shí)間單位。干支歷就是以六十甲子為時(shí)間單位。
六十甲子用來(lái)記錄時(shí)間，有其一定的規(guī)律，六甲即甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅作為干支之首組成六組干支，每組干支有十個(gè)干支組合。如：
一組：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、己巳、庚午、辛未、壬申、癸酉
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
二組：甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
三組：甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
四組：甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、己亥、庚子、辛丑、壬寅、癸卯
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
五組：甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、己酉、庚戌、辛亥、壬子、癸丑
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮?９ １０
六組：甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、己未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
?。薄 。病 。场 。础 。怠 。丁 。贰 。浮 。??。保?br />
這里有個(gè)規(guī)律：就是陽(yáng)干和陽(yáng)支組合、陰干和陰支組合。每一天干、地支都組合成六次。不同的干支即甲、丙、戊、庚、壬和子、寅、辰、午、申、戌六組陽(yáng)支組合。甲分別與子、寅、辰、午、申、戌組合為六甲。丙分別與子、寅、辰、午、申、戌六組陽(yáng)支組合為六丙，其它以此類推。乙、丁、己、辛、癸六組陰干分別和丑、卯、巳、未、酉、亥六組陰支組合，乙分別與丑、卯、巳、未、酉、亥六組陰支組合為六乙。丁分別與丑、卯、巳、未、酉、亥組合為六丁。其它以此類推。每一組的干支組合，為首的均為天干甲。因此奇門遁甲將天干甲作為元帥（甲子）、首領(lǐng)、大將，分別帶領(lǐng)其它干支運(yùn)轉(zhuǎn)。奇門遁甲把每組十個(gè)干支作為一旬即十個(gè)時(shí)辰，六組干支共有六旬即六十個(gè)時(shí)辰。而六甲作為旬首分別在各自的干支組合中即十個(gè)時(shí)辰內(nèi)值班。奇門遁甲將十個(gè)時(shí)辰內(nèi)（即旬內(nèi)）與旬首甲相對(duì)應(yīng)的九星叫作值符星。相對(duì)應(yīng)的八門叫作值使門?？偟恼f(shuō)就是值班領(lǐng)導(dǎo)。本旬內(nèi)（十個(gè)時(shí)辰）所發(fā)生一切事物均由值符和值使控制和裁決，因此值符和值使在奇門遁甲中非常重要。它們所帶代表的信息含義往往是旬內(nèi)（十個(gè)時(shí)辰）所要發(fā)生的事情。
六十甲子用來(lái)記年、月、日、時(shí)分別有各自不同的規(guī)律。記年、月、日、均可在萬(wàn)年歷中查找。例如：查1997年8月8日為丁丑，己酉，甲寅，而每一天的時(shí)辰萬(wàn)年歷上沒有記錄，因此我們著重講解日上起時(shí)法。
日上起時(shí)法，古人又叫五子遁元法。因此六十甲子循環(huán)記時(shí)中，十二地支乘五等于六十，即每個(gè)地支用五次。每天從子時(shí)開始，共有五個(gè)不同天干的子時(shí)，歌訣如下：甲己還加甲，乙庚丙作初。
丙辛從戊起，丁壬庚子居。
戊癸何方發(fā)，壬子是真途。
例如：
日天干是甲或己，子時(shí)起甲子，依次為甲子、乙丑、丙寅…依次下排。
日天干是乙或庚，子時(shí)起丙子，依次為丁丑、戊寅、己卯…依次下排。
日天干是丙或辛，子時(shí)起戊子、依次為己丑、庚寅、辛卯…依次下排。
日天干為丁或壬，子時(shí)起庚子，依次為辛丑、壬寅、癸卯…依次下排。
日天干為戊或癸，子時(shí)起壬子，依次為癸丑、甲寅、乙卯…依次下排。
舉例：1997年8月8日辰時(shí)（7：00--9：00）
依萬(wàn)年歷查1997年（丁丑）8月（己酉）8日（甲寅），根據(jù)五子遁元，甲寅日天干為甲，口訣為甲己還加甲，即子時(shí)為甲子，丑時(shí)為乙丑，寅時(shí)為丙寅，卯時(shí)為丁卯，辰時(shí)為戊辰。即：
1997年（丁丑）8月（己酉）8日（甲寅）辰時(shí)（戊辰）
記年、記月各種易學(xué)書籍中均有介紹。（因篇幅原因在此從略）讀者可從其它易學(xué)書籍中學(xué)習(xí)。
六十甲子是以時(shí)間為主要特征的信息符號(hào)。奇門遁甲就是將六十甲子這一時(shí)間與九宮八卦的空間相結(jié)合，構(gòu)成了一個(gè)融時(shí)空為一體（包括天、地、人、神在內(nèi)），多維立體的動(dòng)態(tài)宇宙思維模型，以提取問測(cè)時(shí)間信息為主，進(jìn)行系統(tǒng)思維判斷，從而達(dá)到預(yù)測(cè)萬(wàn)事萬(wàn)物，選擇有利時(shí)空進(jìn)行趨吉避兇的目的。
第五節(jié) 十二月令與二十四節(jié)氣的關(guān)系
月令在信息預(yù)測(cè)中極為重要，主宰著奇門遁甲中、星、門、奇、儀的旺衰。月令以十二地支表示每個(gè)月的節(jié)氣，一年共二十四個(gè)節(jié)氣。分別為正月立春、雨水；二月驚蟄、春分；三月清明、谷雨；四月立夏、小滿；五月芒種、夏至；六月小暑、大暑；七月立秋、處暑；八月白露、秋分；九月寒露、霜降；十月立冬、小雪；十一月大雪、冬至；十二月小寒、大寒。
二十四節(jié)氣是古人在生產(chǎn)生活實(shí)踐中，根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置，將全年劃分為24段。它是依據(jù)地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)，把地球在公轉(zhuǎn)軌道上每前進(jìn)15°作一個(gè)節(jié)氣，對(duì)應(yīng)地球上15天。古人在周朝和春秋時(shí)期用土圭測(cè)日影，把一年中土圭影子最長(zhǎng)的一天也就是太陽(yáng)在它的路線上，移到最南方的一天叫冬至。把土圭影子最短的一天也就是太陽(yáng)在它的路線上，移到最北的一天叫夏至。把由冬至到夏至土圭影子不長(zhǎng)不短的一天叫春分。把由夏至到冬至土圭影子不長(zhǎng)不短的一天叫秋分。后來(lái)由于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的需要，安排了立春、立夏、立秋、立冬四個(gè)節(jié)氣，到秦漢時(shí)期增加到二十四節(jié)氣。
月令配節(jié)氣
寅月立春、雨水，卯月驚蟄、春分，辰月清明、谷雨；
巳月立夏、小滿，午月芒種、夏至，未月小暑、大暑；
申月立秋、處暑，酉月白露、秋分，戌月寒露、霜降；
亥月立冬、小雪，子月大雪、冬至，丑月小寒、大寒。
奇門遁甲根據(jù)八卦九宮與時(shí)間的關(guān)系，按照每卦每宮都有三個(gè)節(jié)氣對(duì)應(yīng)，分布在（除中宮外）八宮八卦之中，正好是８×３＝２４個(gè)節(jié)氣，又將每個(gè)節(jié)氣分為三元，上元５天、中元５天、下元５天，用天干中甲、己作為三元的分界線。奇門遁甲稱甲、己為符頭。
奇門遁甲將二十四節(jié)氣中十二節(jié)令即立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒作為十二個(gè)月的分界線。例如2000年6月初三日，查萬(wàn)年歷6月初三日在芒種、夏至的節(jié)氣內(nèi)應(yīng)算作5月。故月令應(yīng)為壬午，而不是6月癸未。而到了六月初八，就過(guò)了小暑的節(jié)令應(yīng)將月令劃到6月、癸未月。
從二十四節(jié)氣的名稱可以看出它含概了天文、氣候、農(nóng)業(yè)和物候等自然現(xiàn)象。如二分（春分、秋分）、二至（冬至、夏至）、四立（立春、立夏、立秋、立冬），反映的是四季的變化。如大暑、小暑、大寒、小寒，反映的是氣溫的變化。如驚蟄、清明、小滿、芒種，反映的是物候的變化，其中有關(guān)氣候、農(nóng)業(yè)、物候的現(xiàn)象，多具有地方色彩。因我國(guó)在秦漢時(shí)期，人口比較集中在黃河流域，一年四季分明，變化也比較明顯。另外在節(jié)令外還有一個(gè)數(shù)九的問題，九為陽(yáng)數(shù)的標(biāo)志。冬至開始陽(yáng)氣逐漸上升，陰氣開始下降。此時(shí)，陰陽(yáng)二氣相互摩擦交合、激烈爭(zhēng)執(zhí)，陰陽(yáng)二氣為爭(zhēng)奪統(tǒng)治地位進(jìn)行九九八十一天的搏戰(zhàn)。陽(yáng)氣在相互摩擦中逐漸取得統(tǒng)治地位。由于陰陽(yáng)二氣相互摩擦爭(zhēng)執(zhí)，氣溫處在一個(gè)激烈變化動(dòng)蕩、極不正常的情況下，各種生物（包括人）很難適應(yīng)，這就是這一時(shí)期人口及各種生物死亡率最高的原因。夏至后陰氣漸升與陽(yáng)氣相互交合摩擦也會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象。因此說(shuō)任何一個(gè)新事物的誕生必須經(jīng)歷一個(gè)困難動(dòng)蕩艱險(xiǎn)的歷程。
第六節(jié) 河圖、洛書及九宮八卦的信息含義
河圖、洛書及八卦的創(chuàng)制時(shí)代大約在伏羲時(shí)代。傳說(shuō)伏羲為天下王時(shí)，一天黃河中躍出龍馬背負(fù)圖恰與伏羲仰觀天文、俯察地理的萬(wàn)物萬(wàn)象的心得相結(jié)合。伏羲氏通過(guò)運(yùn)用符號(hào)的形式將它記錄下來(lái)，同時(shí)河圖又是金、木、水、火、土五大行星出沒的記錄。如圖：
火星（2、7）
木星（3、8）
土星（5、10）
金星（4、9）
水星（1、6）
如以年為例：水星十一月、六月黃昏時(shí)見于北方。木星三月、八月黃昏時(shí)見于東方?；鹦嵌?、七月黃昏時(shí)見于南方。金星四月、九月黃昏時(shí)見于西方。古人將其用歌訣記錄：一、六共宗；二、七同道；三、八為朋；四、九為友；五、十同途。這是河圖的五行數(shù)，實(shí)際也是天體運(yùn)行的規(guī)律。大約在大禹時(shí)代，有神龜負(fù)圖出于洛水（煙波釣叟歌中記載），龜背上的形態(tài)如同文字這就是洛書，但是據(jù)天文學(xué)家考證，所謂洛書實(shí)際上是古人對(duì)天空、星相的觀察，是古人在晴朗的夜空以北極星為座標(biāo)以斗柄所指九個(gè)方向最明亮的星為標(biāo)志，畫下來(lái)指導(dǎo)人們判定方位方向的符號(hào)。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)它們對(duì)地球上的事物和現(xiàn)象又有制約和輔助的作用，也就是它們的能量場(chǎng)對(duì)地球上的事物和現(xiàn)象產(chǎn)生著影響。如圖：
四輔 天紀(jì) 虎賁 河北 五帝座 華蓋 七公 北極 天廚
天空中這九組星中北方的一顆叫北極星，奇門遁甲中以天蓬星為代表。南方九顆星叫天紀(jì)，奇門遁甲中以天英星為代表。東方的三顆星叫河北，奇門遁甲中以天沖星為代表。西方七顆星叫七公，奇門遁甲以天柱星為代表。東南的四顆星叫四輔，奇門遁甲以天輔為代表。西南的二顆星叫虎賁，奇門遁甲中以天芮星為代表。東北八顆星叫華蓋，奇門遁甲中以天任星為代表。西北六顆星叫天廚，奇門遁甲中以天心星為代表。中央五顆星叫五帝座，奇門遁甲中以天禽星為代表。這樣就產(chǎn)生了九個(gè)不同的空間方位，奇門遁甲稱為九宮，也叫地盤。
經(jīng)過(guò)夏、商、周各個(gè)朝代，根據(jù)河洛的體用關(guān)系及對(duì)易理的感悟，分別變化出《連山》、《歸藏》和《周易》，這三易均以河洛原型為依據(jù)。古三易的卦符、卦名、卦序不同，但都有八經(jīng)卦和64重卦，前二者已失傳。
就周易而言，它是商朝末年，周文王被囚羑里所作。在周易中，文王以伏羲八卦為基礎(chǔ)，變先天之體為后天之用，將對(duì)待之易推行為流行之易，也即后天八卦。如圖：
后天八卦是先天八卦的自然屬性發(fā)生作用的結(jié)果。后天八卦的生成數(shù)與洛書數(shù)重合，便形成了奇門遁甲所用的九宮八卦圖及其含數(shù)（包括河圖五行之?dāng)?shù)）。
如圖：
?。?．8）五行數(shù)
4．后天數(shù) 2
5．先天數(shù) （2．7）五行數(shù)
9．后天數(shù) 1
3．先天數(shù) （5．10）五行數(shù)
2．后天數(shù)
8．先天數(shù)
（3．8）五行數(shù)
3．后天數(shù)
4．先天數(shù)
?。?．10）五行數(shù)
（4．9）五行數(shù)
7．后天數(shù) 6
2．先天數(shù)
?。?．10）五行數(shù)
8．后天數(shù) 4
7．先天數(shù) （1．6）五行數(shù)
1． 后天數(shù) 8
6．先天數(shù) （4．9）五行數(shù)
6．后天數(shù) 7
1．先天數(shù)
九宮八卦及河圖五行的含數(shù)，就是奇門遁甲宇宙象、數(shù)、理模型中數(shù)的來(lái)源和依據(jù)。這些含數(shù)表示事物和現(xiàn)象中的量，在奇門遁甲預(yù)測(cè)中極為重要。
奇門遁甲以九宮八卦作為宇宙天人合一、立體全息思維模型的基礎(chǔ)，洛書九宮代表九個(gè)不同的方位、空間、又是奇門遁甲地盤的依據(jù)，也是奇門九星的來(lái)源。而先、后天八卦則主生克。先天主生；后天主克。以人為例，用人的出生為界，出生前為先天，先天賦于人類各種功能和指標(biāo)，如智能、四肢健全與否、壽命體能、性情喜好等。后天期間由于客觀條件（奇門遁甲以天地、人神、格局組合為代表）的制約影響，很難達(dá)到先天賦于人類的各項(xiàng)機(jī)能的極限。如自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、營(yíng)養(yǎng)、居住條件、工作環(huán)境等因素的制約。先后天的生克關(guān)系是萬(wàn)事萬(wàn)物的發(fā)生發(fā)展變化的主要表現(xiàn)形式，也就是說(shuō)先后天八卦涵概了萬(wàn)事萬(wàn)物的信息，奇門遁甲中它是作為一種象來(lái)體現(xiàn)。
八卦的信息含義
一、乾為天，為太陽(yáng)。主宰萬(wàn)物、積極主動(dòng)、遇事穩(wěn)妥、不驕不躁、有威嚴(yán)、統(tǒng)帥決斷之意，具有剛健的特性。
象意：圓、原始、向上、本源、高亢、核心、傲慢、精華、健全、創(chuàng)造性、活動(dòng)、統(tǒng)帥、擴(kuò)大、只爭(zhēng)朝夕。
性情：剛健勇武、重情講義、動(dòng)而少靜、威嚴(yán)豁達(dá)、正直勤勉、自尊高傲。
形態(tài)：高檔的、精致完美的、大的、高的、堅(jiān)硬的、圓滑的、趾高氣揚(yáng)的、金黃色的。
天時(shí)：天、冰、雹、霰。
地理：西北方、京都、大城市、形勝高亢之所、飯店、名勝古地、大會(huì)堂、廣場(chǎng)、圣地、寺院、高級(jí)住宅、大廈、金屬工廠、配件商店。
人物：主席、總統(tǒng)、一把手、主要領(lǐng)導(dǎo)人、總經(jīng)理、老板、祖父、父親、名流、專家、廠長(zhǎng)。
動(dòng)物：馬、天鵝、獅子、大象。
靜物：金玉珠寶、圓珠、木果、高檔用品、金錢、鐘表、圓形金屬、帽子、神佛物品、首飾、飛機(jī)、高大物。
人體：頭、面部、右腿、肺、骨骼、男性生殖器、胸部。
時(shí)間：秋天、九月十月之交。戌、亥年、月、日、時(shí)。
色彩：大赤色、玄色、金黃色、白色、強(qiáng)烈的顏色。
姓字排行：帶金字傍者，在兄弟中排行老大、老四、老九。
二、坤為地，有生化萬(wàn)物之功。平穩(wěn)發(fā)展、動(dòng)靜有序而安穩(wěn)，具有潛意識(shí)及柔順的特性。
象意：柔順、平穩(wěn)、包容含蓄、消極沉默、優(yōu)柔寡斷、懦弱遲緩、卑賤丑陋、逆來(lái)順受、敬奉神佛。
性情：溫厚柔順、感情曖昧、守信誠(chéng)實(shí)、卑賤狹小、多重性格、固執(zhí)保守。
形態(tài)：柔軟的、平常的、普通的、共用的、虛空的、包容的、黃色的、粉狀的、平整的，數(shù)多的。
天時(shí)：陰天、霧氣、冰霜。
地理：西南方、田野、鄉(xiāng)村、大地、農(nóng)村、民房、農(nóng)貿(mào)市場(chǎng)、故鄉(xiāng)、曠野、原籍、矮屋、下方、底層。
人物：母親、婦人、農(nóng)民、群眾、房地產(chǎn)、農(nóng)牧業(yè)經(jīng)營(yíng)者、老板娘、胖女人、大腹人、忠厚之人。
動(dòng)物：牛、百獸、牝馬。
靜物：方柔之物、水泥、磚瓦、五谷、布帛、絲棉、土中之物、食品、大車、鍋瓦、衣服、藥品。
人體：腹、右肩、耳、胃、肌肉、女性生殖器、腸、消化器官。
時(shí)間：農(nóng)歷六月、七月。辰戌丑未年、月、日、時(shí)。
色彩：深黃、黑。
姓字排行：帶土姓人，行位八、五、十、二。
三、震為雷，使萬(wàn)物運(yùn)動(dòng)、勇敢直前。具有震動(dòng)、奮起、驚動(dòng)的特性。
象意：奮進(jìn)上升、躁動(dòng)積極、妄動(dòng)多動(dòng)、性急沖動(dòng)、可動(dòng)性、興起顯現(xiàn)、影響大、迅速。
性情：易怒性急、多動(dòng)少靜、勤奮直爽、自尊心強(qiáng)、心煩意亂、倔強(qiáng)。
形態(tài)：振動(dòng)的、激烈的、急躁的、華而不實(shí)的、有聲有響的、高速的、勇敢的、競(jìng)爭(zhēng)的、吃驚的。
天時(shí)：雷雨、雷鳴、地震、火山噴發(fā)。
地理：東方、樹林、鬧市、廣播電臺(tái)、歌舞廳、公安機(jī)關(guān)、軍隊(duì)、機(jī)場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)、運(yùn)動(dòng)場(chǎng)、菜市場(chǎng)、停車廠、樂器店、夜總會(huì)、花店、游樂場(chǎng)、公園。
人物：長(zhǎng)男、長(zhǎng)子、青年、名人、將帥、駕駛員、運(yùn)動(dòng)員、軍人、飛行員、說(shuō)大話的人、音樂家、易發(fā)怒的人、壯士、神經(jīng)過(guò)敏的人、警察、法官、社會(huì)活動(dòng)家。
動(dòng)物：龍、蛇、百蟲、鯉魚、善鳴之馬、昆蟲。
靜物：木竹、核、葦、樂器、鮮花、電話、飛機(jī)、汽車、火車、鞭炮、鬧鐘、 山林野味、音響、手機(jī)、裙、褲子。
人體：足、肝、發(fā)、聲音、左肋。
時(shí)間：春二月。卯年、月、日、時(shí)。
色彩：青綠、碧色。
姓字排行：帶木姓人，行位3、4、8。
四、巽為風(fēng)，使萬(wàn)物消散，其好動(dòng)而慢、進(jìn)退無(wú)常。具有自由活動(dòng)和滲透的特性。
象意：自由運(yùn)動(dòng)、流動(dòng)徘徊、不穩(wěn)定、滲透、忙碌奔波、輕浮、空虛、隨聲附和、基礎(chǔ)不穩(wěn)。
性情：進(jìn)退不果、柔和謙虛、心情不定、虛情假意、沒有主見、超俗世外、華而不實(shí)、反復(fù)不定、難以決斷。
形態(tài)：基礎(chǔ)差的、外實(shí)內(nèi)虛的、外剛內(nèi)柔的、輕俘的、忙碌的、波動(dòng)的、神奇的。
天時(shí)：刮風(fēng)、臺(tái)風(fēng)、颶風(fēng)、龍卷風(fēng)。
地理：東南方、草原、寺觀樓臺(tái)、山林之居、郵局、過(guò)道、長(zhǎng)廊、升降機(jī)、傳送帶、工藝廠、碼頭、商店、各種管道處、電梯、通風(fēng)道。
人物：長(zhǎng)女、科技人員、教師、僧尼、仙道之人、商人、尼姑、狡猾者、優(yōu)柔寡斷者、文質(zhì)彬彬、讀書人、新聞人員、公關(guān)人員、能工巧匠、自由職業(yè)者。
動(dòng)物：雞、鴨、鵝、蝶、蜻蜓、蛇、蚯蚓、帶魚、鱔魚。
靜物：樹木、木制品、纖維品、竹木品、香煙、水果、絲繩、藥材、氣艇、帆船、宣傳品、各種票據(jù)、下面有口之物。
人體：股、眩、膽、氣管、神經(jīng)、左肩、耳、練功元?dú)狻?br />
時(shí)間：春夏之交。辰巳年、月、日、時(shí)。
色彩：青綠、碧綠、潔白。
姓字排行：草木傍姓氏，行為四、五、三、八。
五、坎為水，有陷落之象，表示艱難，險(xiǎn)阻的狀態(tài)。具有曲折多變、永不止息的特性。
象意：心急好動(dòng)、不規(guī)則形、仁慈義氣、愁悶苦難、追求時(shí)尚、聰明智慧、外柔內(nèi)剛、漂泊不定、沉淪隱伏。
性情：外柔內(nèi)剛、隨波逐流、善謀多智、多心計(jì)、城府深、善算計(jì)、奸詐。
形態(tài)：勞碌的、辛苦的、忍耐的、暗昧的、流動(dòng)的、不成形狀的、寒冷的、變化的。
天時(shí)：雨、雪、露、霜、水。
地理：北方、江河湖海、溪澗、泉、井、溝渠、洼地、下水道、魚池、酒吧、消防隊(duì)、妓院、洗頭房、水庫(kù)、地下室。
人物：中男、江湖之人、盜賊、匪人、娼婦、醫(yī)生、逃亡者、黑社會(huì)人物、勞務(wù)打工人員、心理學(xué)家、酒鬼、詐騙犯、吸毒者。
動(dòng)物：豬、鼠、水鳥、魚類、水中動(dòng)物
靜物：液體、飲料、酒油、涂料、黑色物、冷藏設(shè)備、潛水艇、浮萍、輪子、船、墨水、帶核果品。
人體：腎、膀胱、泌尿系統(tǒng)、生殖系統(tǒng)、血液、內(nèi)分泌系統(tǒng)、耳、肛門。
時(shí)間：冬十一月。子年、月、日、時(shí)。
色彩：黑色、紫色。
姓字排行：點(diǎn)水傍姓字，排行一、六。
六、離為火，外剛內(nèi)柔，其性好動(dòng)而燥。具有光明、美麗、變化、迅速明快的特性。
象意：光明、文明、前進(jìn)、上升、華麗鮮艷、光彩照人、顯示輕俘、流行、時(shí)尚、枯燥、空虛、裝飾、文章、文學(xué)、巧言聰明。
性情：重禮、愛美、喜裝扮、虛心好學(xué)、知書達(dá)理、易沖動(dòng)、性急暴燥、內(nèi)心空虛。
形態(tài)：鮮艷的、明亮的、發(fā)光的、美麗的、可燃的、冒火的。
天時(shí)：晴天、熱天、干旱、彩虹、光、閃電、云霞。
地理：南方、朝陽(yáng)的場(chǎng)所、電影院、圖書館、印刷廠、冶煉廠、電視臺(tái)、火車站、火山、教堂、華麗的街道、學(xué)校、電廠、廣告牌。
人物：中女、文人、目疾人、中層干部、美人、美容師、作家、演員、畫家、編輯、紀(jì)檢人員、白領(lǐng)人員、藝術(shù)家、多情人、幻想者。
動(dòng)物：雉、龜、蚌、蟹、鳥、孔雀、螢火蟲、變色龍、硬蟲殼
靜物：報(bào)刊、圖書、字畫、文件、證件、電話、廣告、打火機(jī)、手機(jī)、電動(dòng)機(jī)、鍋爐、玻璃門窗、電腦、電視、復(fù)印機(jī)、化妝品、電氣焊工具、電子電器產(chǎn)品。
人體：眼睛、頭部、血液、心臟。
時(shí)間；夏天、農(nóng)歷五月。午年、月、日、時(shí)。
色彩：紅、赤、紫色、花色。
姓字排行：紅、赤、紫、花色。
七、艮為土，為山、為止、為阻隔、艱難之意。具有靜止和安定的特性。
象意：靜止、呆板、穩(wěn)定、固守、慎重、等待、困難、遲滯、誠(chéng)實(shí)守信、主觀任性、沉著固執(zhí)、終止獨(dú)立。
性情：保守、固執(zhí)、憨厚、穩(wěn)重、誠(chéng)實(shí)守信用、謹(jǐn)慎遲緩、安靜篤實(shí)、任勞任怨。
形態(tài)：堅(jiān)硬的、頑固的與腿腳有關(guān)的、向下發(fā)展的，上硬下軟的、停止不前的、獨(dú)立存在的、靜止的、保守的。
天時(shí)：云、霧、山峰。
地理：山徑路、丘陵、墳?zāi)?、山地、高坡、堤坎、休息室、大樓、倉(cāng)庫(kù)、宗廟祠堂、礦山、采石場(chǎng)、監(jiān)獄、派出所、銀行、東北方。
人物：少男、山中人、童子、兒童、土建人員、宗教人員、警衛(wèi)、礦工、貴族、法官、房地產(chǎn)商、犯人、保守者、學(xué)生、信徒。
動(dòng)物：老虎、狗、鼠、狐、喜鵲、啄木鳥、爬蟲、有尾動(dòng)物。
靜物：巖石、山坡、石碑、土坑、桌子、床、瓜果、木生之物、石刻、石塊、門戶、門坎、臺(tái)階、座位、屏風(fēng)、墻壁。
人體：鼻子、背部、手指、關(guān)節(jié)、左腿、腳趾、乳房、脾胃、結(jié)腸。
時(shí)間：冬春之交。丑、寅年、月、日、時(shí)。
色彩：黃、棕、咖啡、棕黃。
姓字排行：土字傍姓氏、排行五、七、十、八。
八、兌為澤，為說(shuō)，其性偏激好靜，動(dòng)而下沉，至喜反憂。具有言詞喜悅向往的特性。
象意：口舌、笑罵、吵鬧、雄辯、講演、言談、娛樂、歌唱、親密、愛欲、魅力、上面開口、外軟內(nèi)堅(jiān)。
性情：喜悅、口舌是非、拍馬屁奉承、開朗、色情、親熱、溫和、多愁善感、重情講義、憂愁口饞。
形態(tài)：堅(jiān)硬的、頑固的、與口舌有關(guān)的、說(shuō)唱有關(guān)的、不動(dòng)的、金黃色的、發(fā)光發(fā)亮的、昂貴的、光滑的、鋒利的。
天時(shí)：潮濕的天氣、氣壓低、露水、陰雨連綿、小雨。
地理：西方、沼澤地、峽谷、湖泊、池塘、滑冰場(chǎng)、游樂場(chǎng)、井坑、洞穴、咖啡館、廢品收購(gòu)站、音樂廳、娛樂場(chǎng)、影劇院、公關(guān)部、會(huì)議室。
人物：少女、二奶、坐臺(tái)小姐、歌手、話務(wù)員、小女孩、講聽教師、律師、講解員、翻譯、巫師、媒婆、神漢、導(dǎo)游、相聲演員、性魅力者、經(jīng)銷人員、音樂家。
動(dòng)物：羊、豹、豺、猿猴、水鳥、雞、兔子、沼澤動(dòng)物。
靜物：金銀首飾、樂器、帶口之物、金屬制品、破損物、垃圾箱、胡桃、石榴、刀劍、剪刀、手術(shù)刀、郵筒。
人體：口、舌、牙齒、咽喉、肺、右肋、肛門。
時(shí)間：秋天、八月。酉年、月、日、時(shí)。
色彩：白色、淺黃、金色、金黃色。
姓字排行：帶口、金字傍姓氏，排行二、七。
第七節(jié) 奇門遁甲特有信息符號(hào)
奇門遁甲注重天、地、人、神時(shí)空全息信息展現(xiàn)，其中九星、八門、八神這三種信息符號(hào)是奇門中最具代表性的信息符號(hào)，也是奇門遁甲這一易學(xué)門類特有的信息符號(hào)。
一、 九星的特性及信息含義
九星即天蓬星、天芮星、天沖星、天輔星、天禽星、天心星、天柱星、天任星、天英星，九星是由洛書九宮衍生出來(lái)的。它們也就具備了九宮八卦的某些陰陽(yáng)五行特性。如圖：
天蓬星 天任星 天沖星 天輔星 天英星 天芮星（天禽星） 天柱星 天心星
坎水 艮土 震木 巽木 離火 坤土（中土） 兌金 乾金
一般講，天心、天任、天禽、天輔為四吉星，天沖次吉，天英星中平，天蓬、天芮、天柱為兇星。
古人有歌云：
蓬任沖輔禽陽(yáng)星，英芮柱心陰宿名。
輔禽心星為上吉，沖任小吉未全享。
大兇蓬芮不堪使，小兇英柱不精明。
?。?、天蓬星原名貪狼星，北斗七星把斗的那一顆為水星，陽(yáng)星。位居北方坎一宮，坎水正當(dāng)隆冬季節(jié)至寒至冷至暗，喜陰害陽(yáng)。古人認(rèn)為它和盜賊出沒有關(guān)，因此稱它為兇星、賊星。奇門遁甲中代表大盜搶劫犯、殺人犯、亦為破財(cái)星、貪淫好色之星。如《西游記》中的天蓬元帥其性膽大妄為、敢于冒險(xiǎn)、喜歡暗中行事、行動(dòng)，亦代表黑惡勢(shì)力、黑社會(huì)。但天蓬星又是智慧之星（水主智）。在一定條件下，天蓬星也作為吉星，如鎮(zhèn)守邊關(guān)的大將、敢于作風(fēng)險(xiǎn)投資的大企業(yè)家、商人、作投機(jī)生意之人。古人云：“富貴險(xiǎn)中求”。天蓬星具有好色的特點(diǎn)、聰明、水性、膽大妄為、帶有水的性質(zhì)、在環(huán)境里面代表篷子、如果一個(gè)人的頭發(fā)很篷松、傘狀的房子、帶尖的房子、四面透風(fēng)的房子、漏房、臨水邊的房子、色情的場(chǎng)所、英雄、醉酒、毛絨絨的、水井、異性之間的親密行為、愛喝酒的人。
天蓬星臨宮，宜修造家居、買房購(gòu)物、興作土木工程、余事不利，特別是經(jīng)商、出行，如臨兇格、兇門容易遭盜賊或破財(cái)生病。奇門中測(cè)人為膽大妄為、機(jī)智過(guò)人、皮膚黑、眼睛大，測(cè)事為風(fēng)險(xiǎn)投資、水產(chǎn)品、海上物品、販毒走私、娛樂業(yè)、餐飲業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、不正當(dāng)行業(yè)。
?。病⑻燔切窃揲T星，為土星，陰星。因與八門中死門相對(duì)應(yīng)。古人認(rèn)為它和疾病有關(guān)，所以稱為兇星、病星。奇門遁甲中代表疾病、懷孕母親、產(chǎn)婦、學(xué)生、授業(yè)弟子、病人。其性陰險(xiǎn)毒辣、貪婪無(wú)恥，相對(duì)吉的方面如測(cè)職業(yè)大多為醫(yī)生、救死扶傷醫(yī)療機(jī)構(gòu)、農(nóng)民、一般群眾、正在讀書的學(xué)生等。
天芮星臨宮，適宜授業(yè)師長(zhǎng)、交納朋友、固守、不宜嫁娶、口舌爭(zhēng)訟、旅行出游、修造等。奇門中測(cè)人大多為身患疾病、精神不佳、身體素質(zhì)較差、學(xué)生。測(cè)事為出現(xiàn)問題、毛病事態(tài)向壞的方向發(fā)展、質(zhì)量不過(guò)關(guān)、存在缺陷等。在坤宮，所有土的信息它都具備。代表出現(xiàn)問題的地方，哪個(gè)宮落天芮星，哪個(gè)宮有問題。女性的信息。物體代表院落、天井和菩薩、醫(yī)院、學(xué)校、結(jié)交朋友、走廊、庭院、村姑、大地、錯(cuò)誤、病人、傳授、桃園三結(jié)義，神佛以女性為主、書、土中之物、斑點(diǎn)、胖子。
?。?、天沖星原名祿存星，陽(yáng)星，木星。古人認(rèn)為它慈心造化，助人為樂之德，與農(nóng)事活動(dòng)有關(guān)，故將它稱為吉星。但吉的程度較小，所以又叫次吉之星。奇門中多代表軍人、武警部隊(duì)、武術(shù)愛好者、拳擊散打運(yùn)動(dòng)員、田徑運(yùn)動(dòng)員等。又為炸藥、雷管、子彈、性子急爆、說(shuō)話直來(lái)直去、打老婆的信息、餐廳、大樹、電線桿、飛機(jī)、大炮、直的東西、路筆直、開快車的人、會(huì)表演的人、沖動(dòng)、潑辣的人、武器飛彈、雷電、木匠、螃蟹、運(yùn)動(dòng)員、兔子、靈活、跳躍、武術(shù)、軍人、槍、武士。
天沖星臨宮，宜于選將出師、鳴金擊鼓、爭(zhēng)取市場(chǎng)、開拓新事業(yè)、任人為賢、積極宣揚(yáng)、主動(dòng)采取行動(dòng)。奇門中測(cè)人一般多為性子急、工作麻利、為人爽快、敢打敢沖、好出風(fēng)頭、不穩(wěn)重、好沖動(dòng)。測(cè)事多為欠考慮、不顧后果、一時(shí)沖動(dòng)，也表示有沖勁、開拓型、辦事不拖泥帶水、雷厲風(fēng)行、有勇氣、積極進(jìn)取。
?。?、天輔星原名文曲星，木星，陽(yáng)星。古人認(rèn)為它是天上的文曲星與文化教育事業(yè)有關(guān)，故稱為大吉之事。奇門中多代表文化教育部門、師長(zhǎng)、教師、學(xué)校、有文化之人。因此古人把大文豪稱文曲星下界。
天輔星臨宮，百事皆宜。求財(cái)、經(jīng)商、出行、婚嫁、修造均吉，特別利于升學(xué)考試、發(fā)展文化教育事業(yè)。奇門中多代表為人文雅、謙虛、有修養(yǎng)、有文化、有風(fēng)度、仁慈面善。測(cè)事多和諧、融洽、相互謙讓、有君子之風(fēng)。求學(xué)之人遇之則學(xué)業(yè)好，學(xué)業(yè)有成。代表柔弱、有母親的胸懷，所有的問題都自已扛。二把手、愛幫助人、愛護(hù)、胸懷博大、捕頭、哺養(yǎng)哺育、代表樹木、花、草地、隔離帶、保護(hù)你的、衣服、中醫(yī)、中藥、護(hù)士、避孕套、老師、教導(dǎo)員、輔助性工作、林蔭道、蔬菜、幫助、風(fēng)度、園藝、床、柵欄、愛護(hù)關(guān)愛、高等學(xué)府、果實(shí)、籬笆、龍卷風(fēng)、毛發(fā)、謙虛、乳房、房子、護(hù)佑的作用、莊稼地等。
?。?、天禽星原名廉貞星，陽(yáng)星，土星。土有生育萬(wàn)物之能，中宮是元帥甲子戊值符所在之地，故為大吉之星。天禽星有中央戊己土的性質(zhì)，包容人事間萬(wàn)物，具有中和平穩(wěn)，涵概萬(wàn)物萬(wàn)事之性。
天禽星臨宮，百事可做，不分四季，四時(shí)皆吉。奇門中多為人忠誠(chéng)講信、穩(wěn)重可靠，測(cè)事大多為貴人扶持、平和、公平、一派正氣。
?。?、天心星原名武曲星，陰星，金星。古人認(rèn)為它能動(dòng)能靜在乾宮，乾為天為父為首，有領(lǐng)導(dǎo)才能、有管理能力、是一個(gè)團(tuán)體的中心人物、一個(gè)事物的中心、長(zhǎng)于心計(jì)、與軍事指揮、醫(yī)療治病、造化萬(wàn)物有關(guān)，故稱為吉星。奇門中多代表領(lǐng)導(dǎo)、管理指揮人員、醫(yī)生、醫(yī)藥、西醫(yī)、參謀助手、醫(yī)卜星相之人、做事縝密、有創(chuàng)造性、代表墻、影壁、玄關(guān)、僧人、神佛、藍(lán)天、有心計(jì)、有責(zé)任心、搬家、除暴安良、會(huì)見、永結(jié)同心。遇到天心星可以主動(dòng)進(jìn)攻、考試、治療疾病、證券投、做生意、汽車。
天心星臨宮，利于求仙求藥、治病救人、出行、求財(cái)、修造、婚嫁的大吉。奇門中測(cè)人多為聰明能干、精明有智、樂善好施、多攻于心計(jì)、陰柔細(xì)膩。測(cè)事為策劃周密、進(jìn)退自如、管理措施得當(dāng)、能懲惡助善。
?。?、天柱星原名破軍星，陰星，金星。古人認(rèn)為它正當(dāng)金秋肅殺之時(shí)，喜殺好戰(zhàn)、與驚恐怪異、破壞毀折有關(guān)，故稱為兇星。奇門中多代表檢察官、紀(jì)檢人員、職業(yè)軍警、教師、律師、娛樂演藝人員、歌手、心直口快、中流砥柱、動(dòng)嘴的職業(yè)。環(huán)境是柱子、樹、柱狀的東西、站著代表大腿、能說(shuō)會(huì)道、屬金、高大的建筑物、筷子、柱狀的石頭、能說(shuō)的人、做教育工作的人、管狀的東西、喇叭、唱歌的、電話、說(shuō)評(píng)書的、塔、門樓。
天柱星臨宮，不宜遠(yuǎn)行營(yíng)謀，商賈行事多不利，有口舌兇危。奇門測(cè)人多口舌是非、能說(shuō)會(huì)道、好斗爭(zhēng)訟。相對(duì)吉的一面則為能言善辨、頂天立地、力挽狂瀾。能支撐獨(dú)當(dāng)一面、敢于向傳統(tǒng)舊環(huán)境舊勢(shì)力挑戰(zhàn)（據(jù)說(shuō)毛澤東的日干臨天柱星）。測(cè)事是為從中有人破壞、是非出現(xiàn)、不依傳統(tǒng)處事、棄舊圖新。
?。?、天任星原名左輔星，陽(yáng)星，土星。古人認(rèn)為土能生育萬(wàn)物，又值春天萬(wàn)物萌動(dòng)之時(shí)，故為吉星。奇門中多代表農(nóng)民、種植業(yè)者、駝背之人、怕妻子、老實(shí)人、任勞任怨、沒本事。環(huán)境代表田地、臺(tái)階、踩踏的東西、丘嶺、長(zhǎng)壽、老頭、老壽星、彈琴的、橋、大象、彎腰的動(dòng)作、爬山、（下山是天沖）牛、伏案工作的、耷拉著、火雞、洗耳恭聽、謙虛的人、負(fù)重的人。
天任星臨宮，宜安撫下屬、斷決群兇、教化群眾部下、宜出行、見貴入謁、婚嫁商賈四時(shí)皆宜，百事可做。奇門中測(cè)人為忠厚老實(shí)、任勞任怨、怕老婆、辛苦勞碌之人。測(cè)事多與田地種植、房產(chǎn)土地有關(guān)、經(jīng)商求財(cái)見天任星一般收獲不大。因性溫和忍讓慈心、不會(huì)投機(jī)取巧，故不利于經(jīng)商。
?。?、天英星原名右弼星，陰星，火星。古人認(rèn)為它居南方離宮，烈火炎炎、性燥易爆、雖然如日中天、大放光明，但又和血光之災(zāi)有關(guān)，故為中性或小兇之星。奇門中多代表爆炸易燃物品、家用電器、與火有關(guān)的事物或物品。
天英星臨宮，宜謀劃獻(xiàn)策、求朋交友、不宜求財(cái)求職、婚嫁出行、修造等事。奇門中測(cè)人多為脾氣爆燥，但講理、說(shuō)話大聲、脖粗臉紅。測(cè)事多與血光有關(guān)、經(jīng)商求財(cái)多與電器、火光、易燃物品有關(guān)、爆炸性的東西、美麗大方、性子急、紅臉、花的信息、很奪人眼球的事物、英雄、火、打仗、明亮刺激的場(chǎng)所、刺激的東西、耀眼的東西、鳥類、電器、煙火、色彩重的、畫、血光、花、一定給自已好的信息、爆炸的行為。
奇門中有大事看星的說(shuō)法，因九星代表天時(shí)、大氣候、大環(huán)境、大的因素，故測(cè)人測(cè)事首取九星。測(cè)人往往以九星的性質(zhì)來(lái)判斷其個(gè)性品行和性情。
九星的旺衰與五行十天干的旺衰不同。五行十天干的旺衰是根據(jù)地球上季節(jié)，氣候的不同變化對(duì)萬(wàn)物萬(wàn)事造成的不同影響而確定的，而九星本無(wú)所謂旺衰，它是著眼于九星對(duì)地球上的萬(wàn)事萬(wàn)物影響而確定的，也就是著眼于九星與地盤九宮八盤八門及月令的變化而確定的。奇門遁甲歌訣《煙波釣叟歌》中說(shuō)：
要識(shí)九星配五行，名隨八卦考羲經(jīng)。
坎蓬星水英離火，中宮坤艮土為營(yíng)。
乾兌為金震巽木，旺相休囚看重輕。
與我同行即為相，我生之月誠(chéng)為旺。
廢于父母休于財(cái)，囚于鬼兮真不妄。
假令水宿號(hào)天蓬，相在初冬與仲冬。
旺于正二休四五，其余仿此自研窮。
總的講九星的旺衰有兩種情況：一是指落宮的狀態(tài)，即九星與地盤九宮的關(guān)系。二是指在月令中的狀態(tài)，即九星在特定時(shí)間內(nèi)的狀態(tài)。例如天蓬星屬水落坎宮，坎為水與天蓬星比和，即歌中所說(shuō)“與我同行”，即為相也就是次旺的狀態(tài)。落震巽宮為天蓬水星生宮、震巽為木，即水生木。歌訣所說(shuō)“我生之月誠(chéng)為旺”即天蓬星最旺的狀態(tài)。落乾兌宮為金生水，即生天蓬星為廢的狀態(tài)（廢于父母）。落艮坤宮為土克水為囚的狀態(tài)（囚于鬼兮），落離宮為水克火為休的狀態(tài)（為休于財(cái)）。又例如：天蓬水星臨亥子月為水旺，與天蓬星同行為水即為相的狀態(tài)（與我同行即為相）。正月、二月為寅卯木，月正需要天蓬水星生木發(fā)揮作用，所以天蓬水星臨正月二月為旺的狀態(tài)（我生之月誠(chéng)為旺）。四、五月火旺，天蓬水星克火，但地盤宮火旺不需要它起作用了，（休于財(cái)）它只好休息了。七、八月金旺、生天蓬水星，地盤宮和月令有能力生水。天蓬星只好作廢，象廢物一樣沒有用處（廢于父母）。三、六、九、十二月為辰戌丑未土旺之月克制天蓬水星。天蓬水星被克制囚禁（囚于鬼兮），當(dāng)然發(fā)揮不了任何吉兇作用。
九星旺衰表：
月令 亥子 辰戌丑未 寅卯 寅卯 申酉 申酉 辰戌丑未 巳午 辰戌丑未
天蓬 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天芮 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天沖 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天輔 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天心 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天柱 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天任 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天英 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
天禽 相 囚 旺 旺 廢 廢 囚 休 囚
正因?yàn)榫判堑耐ナ侵塾诘乇P九宮的作用而言，所以它們與地上的五行十天干的旺衰不同。地上的萬(wàn)物五行有旺相休囚死五種狀態(tài)，即有被克制而死的最嚴(yán)重的狀態(tài)，而九星卻叫旺相休囚廢，即它們最多不起作用，而絕對(duì)不會(huì)死去，因九星在宇宙中運(yùn)行恒古不變。地球上的節(jié)令、四季變化是不能致它們于死地的。奇門遁甲中九星的旺相休囚廢一般以九宮為主，兼看月令，也就是說(shuō)以九星落宮的狀態(tài)為主，參考月令的變化。（這一點(diǎn)在預(yù)測(cè)中十分重要）。
二、八門的特性及信息含義
八門即開門、休門、生門、傷門、杜門、景門、死門、驚門。八門是由八卦衍生而來(lái)的，同樣具有八卦的一些屬性。同時(shí)八門又代表八個(gè)方向、八個(gè)區(qū)域。八門又反映了事物和現(xiàn)象，從生長(zhǎng)到衰弱的變化過(guò)程，在奇門遁甲四盤（即天、地、人、神）中代表人和即人事這一事物因素。而所有的預(yù)測(cè)學(xué)都是把人這個(gè)主題作為研究對(duì)象，所以八門的作用在奇門遁甲中極為重要，特別是值使門（即值班的門）和用神所臨之門基本上反映所求測(cè)的事物的信息含義。古人有歌訣云：
欲求市價(jià)出生方，捕捉須經(jīng)死路強(qiáng)，
要問遠(yuǎn)行開戶去，休門最好謁君王，
索債傷門多稱意，杜門有事可潛藏，
捕捉驚門宜詞訟，獻(xiàn)策酒食出景鄉(xiāng)。
見貴參官須用休，求財(cái)覓利奔生來(lái)，
避難求官開上去，傷門索債可相催，
尋人覓故須逢景，釣魚獵射死門該，
擒賊捕盜傷門好，杜門走失不能回。
這就是說(shuō)，如果求測(cè)生意、市價(jià)、財(cái)利之事，看生門所落宮位，該宮所代表的方向便是求財(cái)、經(jīng)商之地。例如生門落乾宮，如求財(cái)則要向西北方，綜合星神格局辨其優(yōu)劣。要問埋葬、陰宅風(fēng)水的優(yōu)劣及釣魚、打獵所往之方，便要看死門所落何宮。如果遠(yuǎn)行、出國(guó)、旅游、出差辦事，用神臨開門則一路順暢無(wú)阻、求人辦事、拜見上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)即求謁貴人則看休門所落之宮對(duì)用神的影響，如臨用神則所求有望。驚門臨用神或所在之宮多驚恐怪異，是非官訟，杜門所落宮位之方是最好的躲災(zāi)避難的場(chǎng)所，但捉捕賊人卻不宜。傷門方向適宜討債、搏斗、捉賊、賭博，但傷門臨用神也易出現(xiàn)傷災(zāi)車禍不吉之事。如果飲酒作樂、消遣、朋友聚會(huì)、商議謀劃，最好到景門所落之宮的方位。這只是大致的比附，判斷求測(cè)格局時(shí)則要相對(duì)來(lái)看。如出行的方位正好趕上死門時(shí)，也不一定非要死人，大多則為有不順利、不愉快的事情發(fā)生、或辦事不成功等等，要綜合各種因素分析判斷。
八門在地盤九宮中有與八卦相對(duì)應(yīng)的固定位置如圖：
杜門巽四 景門離九 死門坤二 傷門震三 中五
驚門兌七 生門艮八 休門坎一 開門乾六
開門位居西北乾宮，五行屬金。乾為天門又為八卦之首，乾納甲、壬，甲又為十干之首，乾位有亥水，為資生萬(wàn)物之初，又是甲木長(zhǎng)生之地，有萬(wàn)物開始之意。古人稱之為開門為大吉之門。在中國(guó)的歷史中，幾乎所有開國(guó)之君均從西北開門（乾位）創(chuàng)立基業(yè)。古代三國(guó)之諸葛亮孔明六出祁山，姜維九伐中原，近代毛澤東領(lǐng)導(dǎo)紅軍二萬(wàn)五千里長(zhǎng)征到延安，均為奪取乾位（君王之位）開門。
開門利于坐地求財(cái)、開業(yè)經(jīng)商、出行旅游、升學(xué)考試、婚嫁喬遷、建筑貿(mào)易、治病求醫(yī)、慶典賞功、懲惡伐異、謀求大計(jì)、舉事皆順利通暢、官訟得理、尋人得見、利于求民求財(cái)、百事稱心。
奇門遁甲中開門代表公門人、有公職之人、公司企業(yè)、廠礦、工作單位、文官、領(lǐng)導(dǎo)、創(chuàng)業(yè)者、店鋪、門市、法院、法官、檢察院、審判庭、出行為飛機(jī)、家宅為西北門路、開學(xué)典禮、開會(huì)、開工廠、名人、白領(lǐng)、暴露、創(chuàng)業(yè)、打開分離、開機(jī)、開商店、開店鋪、開公司、舒展、開花、開放、張開、警察、開車、開船、開刀、開窗、做手術(shù)、開洞、開朗、開水、開心、開展工作、開始。
休門位居正北坎宮，五行屬水。坎宮處冬月最寒冷之季，萬(wàn)物休息冬眠，又坎水乃資生萬(wàn)物之源。且坎水是一陽(yáng)復(fù)始的起點(diǎn)，草木遇此萌動(dòng)，故稱為休門吉門。如歷代帝王均建都于休門北京，解放后中國(guó)將首都定于北京，中國(guó)正北方休門之位不無(wú)道理。（舊中國(guó)千瘡百孔，百業(yè)待興，亦要休養(yǎng)生息）。
休門利于求見領(lǐng)導(dǎo)、謁見貴人、托人辦事、上官赴任、嫁娶出行、經(jīng)商建造，但不利于急進(jìn)，不利行刑斷獄。
奇門遁甲中休門代表休養(yǎng)生息的場(chǎng)所、貴人、有人相助、離退休人員、公職之人、事務(wù)工作者、輕閑之人、美容、美容器材、美容裝飾、人流、人多的地方、睡覺休息、調(diào)試調(diào)理、修飾。求見領(lǐng)導(dǎo)選擇在休門最好，追求時(shí)尚、工作輕閑、休閑、安靜、休養(yǎng)、臨水的場(chǎng)所、按摩、過(guò)度了就是懶散退廢，（休門的美容是內(nèi)部調(diào)理，景門的美容是外表涂抹）、腦子、河流、水上運(yùn)動(dòng)、死亡、不動(dòng)、娛樂場(chǎng)所、修理、夜晚、音樂會(huì)、電影院、月亮、火車、運(yùn)輸、漂亮的男子、安靜的場(chǎng)所、休閑的服裝。
生門位居?xùn)|北艮宮，五屬為土。艮是寅位，古人云“萬(wàn)物回春柄指寅”，天開子位，地僻丑位，人生寅位，天氣至此，三陽(yáng)開泰，萬(wàn)物復(fù)生。因此生門為最吉祥之門。三大戰(zhàn)役的首戰(zhàn)遼沈戰(zhàn)役奠定了新中國(guó)的誕生，而遼沈戰(zhàn)役正是從生門打響。
生門利于見官求官、求財(cái)經(jīng)商、嫁娶遷移、出行旅游、修造建屋、利于搞房地產(chǎn)開發(fā)、種養(yǎng)殖業(yè)、田產(chǎn)交易。但不利于埋葬治喪、求問陰宅風(fēng)水。用神、算命臨生門財(cái)名雙利、財(cái)運(yùn)超脫。代表生長(zhǎng)、生活、生長(zhǎng)生活的強(qiáng)烈愿望、生孩子、（戊加己在兌宮或臨天芮加生門就是乳房長(zhǎng)肉瘤）錢的含義、利潤(rùn)、生產(chǎn)、動(dòng)的含義、生機(jī)勃勃、哺育、生活的場(chǎng)所、房子、生活的空間、有人在的地方、希望、家庭美滿、財(cái)力旺盛、勤懇、山的含義、乳汁。
奇門遁甲中生門代表生意人、經(jīng)理、老板、有錢之人、財(cái)務(wù)人員、房屋建筑、利息利潤(rùn)、活著的人、土地田產(chǎn)、產(chǎn)業(yè)等。
傷門位居?xùn)|方震宮，五行屬木。為兇門。震卦主動(dòng)，動(dòng)則易傷又時(shí)值春分之時(shí)，嫩甲發(fā)生，精液外出，發(fā)至皮表，從而造成元?dú)馔庑固^(guò)所謂外華而內(nèi)虛，極易受傷，故稱為傷門為兇門。
傷門適宜捕捉、索債、賭博、戲耍、收斂財(cái)貨、漁獵等。不宜出行、經(jīng)商求財(cái)、修造建筑貿(mào)易、嫁娶。算命臨傷門只求平安、守舊、出行易有傷災(zāi)。測(cè)事多有難投進(jìn)程、多阻隔，凡吉利之事臨傷門皆不可為。
奇門遁甲中傷門代表公安捕盜、討債人、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手、汽車船只、司機(jī)、駕駛員、身體受傷部位、砸傷、傷心、憂傷、傷感、傷災(zāi)、腫塊、硬物、難度、阻隔、別人或他人受傷、公檢法系統(tǒng)、軍隊(duì)、傷痕、捕獵、船、喜好運(yùn)動(dòng)、車禍、騎車人（摩托車）、打架、賭博、收購(gòu)、挑逗、獵人、火車、斗牛、搏斗、木棒、疤痕、傷人的動(dòng)物狼、樂器、勤奮、多動(dòng)少靜、容易對(duì)對(duì)方造成傷害、性子急、武器、兇器、運(yùn)動(dòng)員、逮捕證。
杜門位居?xùn)|南巽宮，五行為木。杜有阻塞之意，因我國(guó)東南方為大海（古代以西安為中心），大陸到海邊就杜塞不通，因此稱之為杜門。
杜門為小兇之門亦為中平，適宜躲災(zāi)避難、捕盜、捉賊、防洪筑提、學(xué)習(xí)技業(yè)、鉆研科技。杜門又為阻礙、停滯。測(cè)運(yùn)多為事業(yè)有阻、困難重重。
奇門遁甲中杜門代表公檢法、保安、部隊(duì)服役之人、武官、軍隊(duì)、警察、退伍轉(zhuǎn)業(yè)軍人、具有保密性質(zhì)的學(xué)位、技術(shù)人員、修煉之人、氣功師、僧道。測(cè)病為中風(fēng)、血栓。測(cè)人為性格內(nèi)向、不愛言語(yǔ)。測(cè)出行閉塞不通。代表隱藏、摭蓋、掩蓋、堵、技術(shù)、溫度、不愛說(shuō)話、不情愿、不同意、技術(shù)性工作、公檢法工作、不高興、大壩、花草、武術(shù)、啞巴、綠地、行走不通、書包、偽裝、太陽(yáng)落山（萬(wàn)物漸漸隱藏在夜幕中）、化妝美容、隔離、面具、隱居、大雪遮蓋了、技術(shù)性的學(xué)習(xí)性的隱蔽性的警察、僧道、修煉、血的脂肪。
景門位居南方離宮，五行屬火。正值夏日景色怡人之時(shí)，又烈日難耐。南方一年四季草木繁茂，故古人將位居南方離宮之門稱為景門。
景門多主血光、口舌、流血事件，但亦為小吉，宜建議獻(xiàn)策、選用人才、獲取信息、直傳、廣告、探尋市場(chǎng)、擴(kuò)大聲名、飲酒游樂、朋友聚會(huì)。
奇門遁甲中景門所代表娛樂場(chǎng)所、繁華地帶、電影、電視、電話、電子產(chǎn)品、手機(jī)、圖畫、文書、書籍、美容院、酒店、通信設(shè)施、起訴書、考卷，測(cè)人為漂亮愛說(shuō)、能歌善舞、從事文藝之人。測(cè)事多與血光之災(zāi)和婚姻、飲樂有關(guān)、與火有關(guān)、發(fā)熱的東西、晚霞、景色的東西、用眼看的東西、飽眼福的東西、刺眼睛、美麗的花、鮮艷的、辯論、景色、演戲、數(shù)碼、花店、導(dǎo)演。
死門位居西南坤宮，五行屬土。正值秋季來(lái)臨，萬(wàn)物春種秋收，春生秋死，又死門與艮宮生門相對(duì)，故為死門。死門為兇門，不利吉事，只宜吊死送喪，刑殺征戰(zhàn)，捕獵殺牲。
奇門遁甲中死門代表死人、死尸、地皮、墳?zāi)?、疤痕、死肉、鎖、屠戶、行刑之人、救死扶傷等。測(cè)病臨庚多為癌癥、一切不動(dòng)的東西、雕塑、大地、沒人住的地方、活佛、宇宙、子彈、殯葬用品、木偶、死心眼、冷酷的。
驚門位居西方兌宮，五行屬金。正當(dāng)秋分，寒露霜降值時(shí)，金秋寒露肅殺，草木面臨凋蔽，一片驚恐蕭瑟之象，又兌為澤、為破損、為口舌是非，故名為驚門。
驚門主爭(zhēng)訟、驚恐、擔(dān)心、猶疑、創(chuàng)傷、官非口舌，忐忑不安之事，適宜斗訟官司掩捕盜賊、蠱惑亂眾、設(shè)疑伏兵、賭博游戲，其余事不可為。
奇門遁甲中驚門代表官司口舌是非纏繞，訴訟律師，教師、歌星、唱歌、演說(shuō)、播音員、音響、唱片、心驚肉跳、心律不齊、擔(dān)心的事、說(shuō)的、樂器、喊叫、驚訝、驚叫，吃驚打架，發(fā)聲的器物、鐘、打電話、紀(jì)檢監(jiān)察人員、專家、公安局、法院、教室、軍警、冷酷、叫喊、狼嚎、喇叭、辯論、舌戰(zhàn)、樂隊(duì)。
八門以其五行所屬在預(yù)測(cè)時(shí)常以它們的落宮情況及與所落之宮的五行生克和旺相休囚來(lái)定應(yīng)期吉兇，另外古人把門在本宮不動(dòng)叫做伏吟，門到對(duì)沖之宮叫做反吟。吟指調(diào)，反吟則指唱反調(diào)。把門克宮叫門迫，古歌云：吉門被迫吉不就，兇門被迫事更兇。實(shí)際就是說(shuō)，吉門克宮，吉事不吉，兇門克宮，事情更兇。又云：吉門受克吉不就，兇門受克兇不起，就是說(shuō)吉門受到地盤宮的制約吉的成分就會(huì)減弱，兇門受到地盤宮的制約，相對(duì)說(shuō)兇的力量也會(huì)減弱，兇事也就鬧不起來(lái)了。古人又將門生宮叫做和，宮生門叫作義。門宮相生對(duì)于吉門自然是好事情，但對(duì)于兇門如果受生，更旺相那就更兇了。所以不能認(rèn)為相生就是好事，相克就不好，一定要具體情況具體分析，同時(shí)要結(jié)合時(shí)令季節(jié)論其旺相休囚。
三、八神的信息含義
奇門遁甲按九宮八卦即“井”字格的形式，將影響人類萬(wàn)事萬(wàn)物的因素分為天時(shí)、地利、人和、神助四個(gè)條件，又叫四盤。九星代表天盤即天時(shí)，八門代表人盤即人和，九宮代表地盤即地利，八神代表神盤即神助。八神即值符又叫天乙貴人；螣蛇；太陰；六合；白虎（下隱勾陳）；玄武（下隱朱雀）；九地；九天。奇門遁甲中的八神又叫八將、八詐門。是古人在天人感應(yīng)中發(fā)現(xiàn)的與九宮八卦具有相對(duì)應(yīng)性質(zhì)的八種神秘的自然力量，現(xiàn)代有人叫作暗物質(zhì)、信息波等，對(duì)事物的發(fā)生及過(guò)程結(jié)果有著一定的影響。
?。?、值符是八神之首，又叫天乙貴人。古籍云：“天乙在前，太乙在后”。天乙指值符之神，[太乙指太乙神數(shù)]是最吉之神煞。由于它與地盤值班大將和天盤值班星球相對(duì)應(yīng)，故叫值符。預(yù)測(cè)時(shí)一般代表領(lǐng)導(dǎo)、頂頭上司、貴重高檔物品、貴人相助、銀行部門等?！镀骈T遁甲大全》云：“值符稟中央之土，為貴人之位，能育萬(wàn)物，大將利居其下，為人性清高而厚重，為仙佛、為尊貴，失令則為牙保媒醫(yī)，于物為印緩、文章、金銀首飾、絲麻布帛、珍寶、谷、鱉之類，變異則為水木之精，鱗魚之怪。于事旺相則為吉慶、詔書、宴會(huì)、酒食，休囚則為哭泣、愁悶。為黃白，其形端方，其數(shù)八?！?br />
?。病⑽熒邽樘撛p之神，具有南方火的性質(zhì)，性格虛偽，口舌毒辣。專管驚恐怪異、虛華不實(shí)之事。測(cè)人主虛偽無(wú)有誠(chéng)信，多猜疑善呻吟之輩或由有宗教如佛道仙的信仰。測(cè)病易反復(fù)轉(zhuǎn)移或有精靈陰邪之物作怪。奇門遁甲大全云：“螣蛇稟南方之火，為虛耗之神，為人性虛偽而巧詐，為公吏為婦女，失令為市井人為奴婢牙婆，于物為光亮為丑陋為歪斜破損，為花梨為繩為蛇，其于事為胎產(chǎn)婚姻文契錢貨，變異為光怪火燭驚疑為惡夢(mèng)纏擾為污穢臭氣之類。其色紅白，其形虛幻。”代表火光的、變來(lái)變?nèi)サ摹⑿男圆欢?、驚疑擾亂、花里胡哨、眼花了亂、加戊好打扮、小孩、美女、彎曲的東西、長(zhǎng)城、徘徊的東西、煙火、煙霧、轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去的東西、蜈蚣、燈光、幽靈、惡夢(mèng)、龍、妖怪、精神有病的人、斑馬、虛幻的東西、彎曲的小路、樹干、花布、花紋、繩子、網(wǎng)狀的衣服、網(wǎng)絡(luò)、海岸線、彩繪、線、腦電波、演出、纏繞。
?。?、太陰為蔭護(hù)之神，具有西方陰金的性質(zhì)。性格陰匿暗昧。太陰所臨之方可密謀策劃，避難藏兵，善作禎祥吉祥的好事。測(cè)人品質(zhì)優(yōu)良，正直慷慨，助人為樂，或過(guò)于自信或自私。測(cè)事件有憂愁，思慮之事。奇門遁甲大全云：“太陰稟西方之金為蔭佑之神，為禎祥護(hù)持為人正直無(wú)私性為文人，失令為婢妾，為物為雕琢金銀、羽毛精潔、陰霖露雨冰凍，佛寺，字跡，其于事旺相則為喜慶婚姻胎產(chǎn)。休囚則為淫亂猶疑、欺詐陰私、口舌詛咒、哭泣、暗謀密約、私通走失。其色白，其體柔，其數(shù)九”。代表隱藏、周密、有秩序、液下、隱私的部位、哭泣的含義、暗暗的、雕刻、內(nèi)衣、看不見的地方、欺詐、少女、收獲、首飾、懷孕、陰宅，淫亂、詛咒、金屬、當(dāng)兵。
?。础⒘蠟樽o(hù)衛(wèi)之神，具有東方木的性質(zhì)。性格開朗平和，薦賢不妒，喜做好人說(shuō)合之事，身份多為賢士、醫(yī)生、教師文藝等，專管婚姻交易中介之事，六合所在之方利于談判、交易、婚姻嫁娶。奇門遁甲大全云：“六合稟東方之木為護(hù)衛(wèi)之神，能飛騰變化，為人好賢樂善，為貴族高隱。失令則為工巧技藝、僧道術(shù)士、醫(yī)生書客，其于事旺相則為爵祿榮慶，婚姻和合、胎產(chǎn)，休囚則為娼女、口舌、爭(zhēng)財(cái)、致疾、膽怯、同謀、求降、勾引。其色黃，其形光彩，其數(shù)六與七。”代表眾多的、合作、人緣好的、慈善、小孩、能合上的、婚姻、小形的花草、娃娃、搞文字工作的、兔子、樹林、花草、竹筍、胎兒、親吻、懷孕、親善力很強(qiáng)、母子關(guān)系、握手、擁抱、清純、蔬菜、傘、魔術(shù)師、子孫、化妝品、白糖、鹽。
?。?、白虎［下隱勾陳］為兇煞之神。具有西方金的性質(zhì)。性格兇猛好斗，專管興兵打仗、兇殺打斗、疾病死傷、交通事故等，測(cè)人性質(zhì)威雄，有一定權(quán)力，講義氣，從事技術(shù)過(guò)硬的職業(yè)。測(cè)事多與公安捕盜、犯罪重病、兇傷孝服有關(guān)。奇門遁甲大全云：“白虎稟西方之金為剛猛之神，主兵戈戰(zhàn)斗，為人性猛烈威、雄威、權(quán)官、使者、侍衛(wèi)，失令則為軍卒、丑婦、工匠、農(nóng)夫、牧童、捕役、屠宰兇人、孝服病人、于物為金銀、刀劍、財(cái)帛、魚鱉蛟龍，失令則為朽鐵、瓦石、網(wǎng)羅，變異則為水雹狂風(fēng)、迅雷害物，于事為爭(zhēng)訟、疾病、死傷、道路跌傷、流連、遺失。其色青白，其形銳利、其數(shù)七與五?！贝砑夹g(shù)過(guò)硬的、威嚴(yán)的、白色的臉、姓白的名字、兇猛、骨骼、鎖、大灰狼、刺猬、武器、石獅子、軍人、一切能傷害人的、冰雹、車禍、疾病、仿生武器、女人、關(guān)口、恐怖的東西、爆炸、刀劍、石制品、口紅(把男人戰(zhàn)勝了)、武士、死亡。
６、玄武［下隱朱雀］為奸饞小盜之神，具有北方水的性質(zhì)。性格愛偷［如偷情］喜盜，專管賊盜，逃亡、口舌之事，愛偷摸拐騙，陰謀詭計(jì)也好爭(zhēng)斗。測(cè)人聰明多智、能言善辨、文藝人才，但也主誠(chéng)信不高，愛說(shuō)謊話，虛偽不實(shí)等。奇門遁甲大全云：“玄武稟北方之水為形戮奸讒之神，為人聰明而躁急巧辯而反復(fù)為文士、醉客、孕婦。失令則為牙伶、書吏、盜賊、娼婦、買漁人，于物為文章、印信、敕令、服物、魚蛇、蛋、鹵油、酒、傘、碳之類，變異則為妖魔鬼魅，于事則為謁官求望，失令則為口舌、玄武臨六合，因懷孕打官司。啼哭、夢(mèng)想、離別、驚恐、遺失、逃人、奸邪、色情。其色赤黑、其性缺、其數(shù)四九?！贝硐±锖俊⑿W(xué)、不明白、玄暈、黑暗、哭泣、鼠、有好色的信息、演員、會(huì)表演的人、玄天玄色、天的含義、偷情、曖昧、小孩、影子、胎兒、酒鬼、醉鬼、乞討、懷孕、偷看、穿著少、圖片、把事情說(shuō)得很玄、不切實(shí)際很玄、胡說(shuō)八道、演員表演、頭暈。
?。?、九地為堅(jiān)牢之神，具有坤土的性質(zhì)。性格柔順文靜，厚德載物，有時(shí)過(guò)于自私消極，缺乏上進(jìn)心，測(cè)人為醫(yī)生、農(nóng)民、老婦、卜卦之人等。奇門遁甲大全云：“九地坤土之象，萬(wàn)物之母為隱晦之神。為人性柔順吝嗇，為人像為大腹為醫(yī)卜人為老婦、道姑、鄉(xiāng)農(nóng)、獄卒，于物為子母牛為五谷、布帛、沙石、云物、符錄、藥餌、舊物，于事為模糊憂思、病患牢獄、暗昧哭泣、死傷，其色黑。其形厚有柄，其數(shù)八二。”代表穩(wěn)定的、低洼、低矮的、玩固不化的、往下邊走、腹部、真要飯的、陰暗的地下室、沉穩(wěn)。
?。浮⒕盘鞛橥分?，具有乾金的性質(zhì)。性格剛強(qiáng)好動(dòng)，志向遠(yuǎn)大，有時(shí)好高騖遠(yuǎn)，不切實(shí)際。九天之方利于揚(yáng)兵布陣、行軍打仗、乘飛機(jī)出行。測(cè)人剛健，身份為長(zhǎng)輩，官長(zhǎng)有威望之人。奇門遁甲大全云：“九天乾金之象萬(wàn)物之父，為顯揚(yáng)之神、為人剛健、為君父、為官長(zhǎng)為僧道、老人為首腦、骨肋，于物為馬、為金玉寶石、劍戟、刀戰(zhàn)、槌鈴、錢、鏡、寒水、銅鐵、水果、絲竹、光亮玲瓏、旋轉(zhuǎn)活動(dòng)、有聲有足之物，于事為謀望、博奕、遠(yuǎn)行之類。其色赤白、其形園其質(zhì)堅(jiān)、其數(shù)一六?！贝聿磺袑?shí)際、很高的地方、理想、思想境界高、天空、天上飛的東西、活潑可愛、宇宙、天涯海角、風(fēng)車、屁股、貝殼、剛健的男人、高高的大廈、圓形的水果、跳躍的動(dòng)作、空姐、天堂、理想高遠(yuǎn)。
八神的排列次序從值符到九天，無(wú)論順逆，位置不變，其運(yùn)行規(guī)律是陽(yáng)順陰逆即陽(yáng)遁順時(shí)針行，陰遁逆時(shí)針行，又分為天盤八神和地盤八神兩種。隨天盤九星運(yùn)行的叫天盤八神，隨地盤六甲值符運(yùn)行的叫地盤八神。天盤八神每個(gè)時(shí)辰隨天盤九星的值符星轉(zhuǎn)動(dòng)一次。地盤八神轉(zhuǎn)動(dòng)較慢，每十個(gè)時(shí)辰隨旬首六甲值符轉(zhuǎn)動(dòng)一次。測(cè)風(fēng)水及擇日擇吉常用地盤八神，測(cè)事測(cè)運(yùn)常用天盤八神。
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