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　　奇門旨歸楚北興國朱浩文星源述
　　漢陽關棠題光緒十九年癸巳孟冬匯源堂藏板

　　敘：奇門為三式之一，自黃帝以來，太公、雷侯、武侯、誠意伯，皆用行軍勝敵，傳而至于今日，則已名是實非，無論調壇閉戊、行籌返閉諸大端，幾為絕學，即一跳澗之法，亦各演布不同，往在苗疆，得友人奇門鈔本，亦曾究心尋討，歷數(shù)月日無所得，遂亦置之，既而隨軍入湘，偶一考索，仍屬茫然，知陰陽消長，其要旨固自有歸也。庚辰冬江華猺亂平，余以軍暇赴長沙省親，適朱君星源造訪，慨論猺疆形勢曰：江華亂猺，吾知其不足平也，余曰：君寓省距江華九百里，身不臨敵，何以知之，曰：警報至，曾演奇門一局，得丙加庚，為熒入白格，經云：庚為太白、丙為熒，熒入白兮、賊即去，以是知賊不利，相與談主客之辨，甚詳其明，年受蘇子熙軍門聘參贊營幕，與共帷幄者兩年，日探秘奧，益有心得，或以緝捕事試之占輒驗。今編集起例，諸法皆各書所未詳，復本太公軍中應驗神符經七十二局，補演千八十局都為一書，顏曰：奇門旨歸，其隨太陽節(jié)氣，布門輪宮，飛星定局，一一如指諸掌，小而趨吉避兇，大而陳兵立壘，神明變化，功用無窮，六戊斗罡之機，六甲陰符之妙，亦何不可推而求焉，百戰(zhàn)經曰：為將者不知太乙、奇門、六壬，不可應敵而取勝，是書探奇門之奧，其亦足資為將者之取用乎，是可存以資世矣。

　　光緒九年夏四月義甯徐家干敘于長沙寓次

　　序：曩余官京師，與富川易侍御柟舫友扇朝夕相遇，從柟舫嘗謂，余鄉(xiāng)多宿學，其篤于行誼，知名當世，莫如萬清軒徵君，此外覃思詞翰，潛心經術類，皆文學選而精于天人，輿地之學，則以朱星源司馬為最，徵君以敦品勵學，教授里門，舊悉于胡文忠，奏牘司馬，素未識面，聞其言識而弗忘。歲壬辰銜恤里居時南豐包侯云黼宰，吾邑司馬居幕府，晤于白伏官廨，一見如舊識，相得甚歡，與抗論天下時事，及諸經世務，具有根柢，乃嘆枏舫之言，為不謬，嗣以包侯介為先，太恭人題栗主事竣，往謝，司馬出所著，奇門旨歸見眎，為言其生平所致力，以弁言委，遜謝不獲，受而卒讀，慨然嘆曰：天下吉兇，順逆之理，竟若是，其不爽乎。自伏羲畫卦，包符秘泄陰陽，以生固萬物之所，聽命人事吉兇，順逆之所寄也，所謂開物成務，前民利用者，于是乎在羲圣，功用盡于此矣。黃帝氏作衣裳，漸啟征伐，亦興涿鹿之戰(zhàn)，蚩尤肆焰，爰與風后效天神所授符訣，參以天時人事，與夫治亂興衰之故，存亡禍福之機，演奇門千八十局，使陰陽對待，吉兇順逆之相反，顯然知所趨避，而帷幄之運籌決勝，不戰(zhàn)制人，即萬事之休咎，無不可前知預決，厥后大公、畱侯、武侯誠意，皆得力于此，胥用以建樹功業(yè)，為一代偉人，非信古有獲深明古圣人陰陽之道，能若是乎！司馬好學，深思銳意搜討，游歷所至，足跡幾遍天下，往歲從蘇子熙軍門出師黔湘，所向無前，以贊畫功，授今職，近又得古本而融會之，悟其大旨所歸，述以問世，是亦兵法家之左券也，雖玉函金匱，非下走所及，知而其嗜古之念，公世之心，有不容沒者，故不憚觮縷而為之序。

　　光緒十有八年仲夏月長至日潛陽愚弟萬際軒頓首拜譶

　　序：咸同間粵逆盜弄海內十九戒嚴益陽胡文忠公，撫吾鄂銳然以肅清，自任開賓賢館，以廣招異能，有淦水某生來謁，自以奇門稱公，亦嘗耳其名，試令卜、亦參伍驗。會軍于武昌，公授以兵為大軍殿輙敗衵罔效，其人亦以此潛逝。嗟乎！生殆未得奇門之真者，歟毋亦徒，如葉公之好龍者耶，夫盈天地蒙蒙中，其大力包舉者，惟理與數(shù)而已，理數(shù)相輔而行，夫人能言之，夫人而不能明之，抑知言理即有數(shù)，言數(shù)即有理，此其中自有一定之旨在，自非圣神，不能撮其旨，而為之作，亦非明粹之儒，不能得其正旨之所歸，而為之述也，昔者羲皇一畫，爰肇機緘，八卦定位，前民利用，于是乎人知以理數(shù)，而為趨吉避兇之券矣！軒轅氏作大啟，苞符開上世文明之始，蚩尤悖逆，帝乃握靈珍矢精默，遂感九天玄陰之姥，錫以祥微，而與風后作奇門焉，繁理賾數(shù)罔弗，囊括呼吸風雷，號召神鬼，遂使狂暴授首，而專車之暈以殄功用溥矣哉。而帝復以秘笈敷示，傳之無窮殆，猶是羲皇前民利用，俾民知趨避之至意也。自茲以往，在周則尚父受其傳于容成子，漢則子房受之赤松，三國則諸葛公受于其外舅黃承彥，世謂黃乃受于其壻誤矣！迄明劉青田以之事太祖，未知所受，類皆建立殊勛彪炳，當代降而年代湮遠，談者益唚（ㄇㄤˊ），訛者益伙矣。而世之言奇門者，非詫為怪異靈奇之事，即譏為射覆術數(shù)之末，噫后之人，其欲聞前民利用之旨，以得理數(shù)趨避之歸，孰從而求之哉。予曩見坊本而好之，探索亦久，然未得師傳，其間如旬首、符頭，以超神接氣，究多囫圇莫辨，心竊疑焉，以為是必有真旨之所歸，不可以淺陋而臆度也，乃庋坊本于高閣，而潛心以求明哲焉。歲癸巳吾友朱星源司馬，以所著奇門旨歸見示，伏而讀之，不禁狂喜，書之奧義，君自序，凡例言之綦詳，毋庸鯫生贅也。然而原原本本合太公、畱侯、武侯誠意之精微，仍復黃帝一千八十局之舊，得其書者，如指九逵，然其趨避而利用，亦何廣且顯耶。君之為人，所謂儒而君子者也，少習經史，而尤契于理學，弦誦之暇，博極天文、地輿，河洛理數(shù)，以逮太乙演禽，測算諸學，他如民生利病，水利農田，形勢險要，靡不究心有得，即筆之裒而為集，其先付剞劂者，如是書外猶有歷代道學薪傳，皇極經世要旨，范數(shù)皇極要旨，小大學程家，常必讀，共若干卷，他若觀星輯要、占象考驗及，皇朝中外，山水道里，提綱諸集，亦已成書，而將續(xù)付手民，故身雖巳受職，而終不樂仕，進猶復隱居，日讀宋儒周邵程朱遺書弗倦，君固精于制藝科甲故物耳，徒以四方多，故以戰(zhàn)功授今職，榮三世人，有以君未獲償巍，科聯(lián)高第，若不能不為君惜者，而君則曰：理數(shù)在則然，順受之而已矣！奚惜焉，是君不獨利民，用其所決于一己之利用，不亦明且大乎抑予，嘗有言奇門，惟儒者可談，其他則必不許之，談何也？如朱君之書，演為千八十局，人人能用之，而于六戊斗罡、六甲陰符不肯輕述，用意良深矣。君學以理為歸，是集專以理數(shù)合參，而撮其要領，以神其妙用夫，豈世俗之茍嘗一臠，異言喧貀者，所敢輕道哉。若某生之于葉公好龍者，更奚足論哉，而況詫為怪異，譏為小術者耶，彼殆徒見夫市頭設案，剌剌然盲？者耳，吁可嗤也，予與朱君別廿年矣，今春始得晤渴慰之下，而又得是書，以拔塞茅，樂何極耶今。

　　朝廷宏啟館舍，勤羅異材，吾知不日大府文章上剡將有不使君終隱之事，其庶乎以理數(shù)之極致，而述其旨趣所歸以助。清時前萬民之利用，又不僅區(qū)區(qū)趨趨之為而已也。

　　光緒十有九年癸巳冬月長至日愚弟梅郭田頓首。

　　自敘：

　　奇門曷昿乎，昔黃帝戰(zhàn)蚩尤于涿鹿，兵苦未休，偶夢天神降授符訣，因命風后，爰立遁甲九宮、八卦、八門、三奇、六儀、九星、九神、值符、值使，陰陽順逆，輪飛三盤，以及四時節(jié)氣，旬首、符頭，三元定局，交承正授，超神接氣，折局、補局、閏局諸法，演成千八十局，千年萬載同論也。曰：遁甲者；何為甲？為天干之首，有君帝之尊，對宮之庚，其性險毒，甲畏之而遁于六儀之下也。曰：九宮、八卦者何？一坎、二坤、三震、四巽、五中、六乾、七兌、八艮、九離也。曰：八門者何？休、死、傷、、杜、開、驚、生、景也。曰：三奇者何？乙為日奇、丙為月奇、丁為星奇，三光代臨，合制庚金，形成鼎足，甲固苞桑，先王之建萬國、親諸侯，準此義也。曰：六儀者何？戊、己、庚、辛、壬、癸，六甲遁為六儀也。曰：九星者何？蓬、芮、沖、輔、禽、心、柱、任、英也。曰：九神者何？值符、螣蛇、太陰、六合、陽勾陳、陰白虎、太常，陽朱雀、陰玄武，九地、九天也。曰：值符、值使者何？猶國家之有符節(jié)、璽書，職官使命也，符非得使、無與奉行，使非得符、無所憑據，天地符使，原不相離也。曰：陰陽順逆者何？冬至陽遁順行，夏至陰遁逆布也。曰：輪飛三盤者何？上盤象天、中盤象人、下盤像地也，曷言乎四時節(jié)氣；冬至、小寒、大寒、立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨、立夏、小滿、芒種、夏至、小暑、大暑、立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降、立冬、小雪、大雪二十四節(jié)氣也，曷言乎旬首符頭；每遇六甲為旬首，每逢甲己為符頭也，曷言乎三元定局；每遇甲己符頭，以子午卯酉為上元，寅申巳亥中元，辰戌丑未為下元，每節(jié)氣十五日，五日換一元，各有上中下三元也。曷言乎交承、正授、節(jié)氣，此日交符頭，此日到也。曷言乎超神，節(jié)氣未到，符頭先到，謂之超，超者；越過也，曷言乎接氣，節(jié)氣先到，符頭未到，借下元之局，以接之，謂之接氣也。曷言乎折局，節(jié)氣既交，折去上節(jié)氣之局也。曷言乎補局，本節(jié)氣初交，有借局待交下節(jié)氣，仍補足也。曷言乎閏局，補足后余時，則為閏也，曷言乎千八十局，陰陽二遁共十八局，每局各得小局六十也，繼而太公刪為七十二，獨取三奇，每奇得三八念四局也。子房撮為一十八，取陰九、陽九，二遁括之也，下逮武侯誠意，皆承此一脈淵源用之，以建奇勛、而成大業(yè)，亦非別詡奇能也，浩文自束發(fā)讀書經史而外，天文、地輿，性命河、洛、太乙、演禽，測量算學，悉心講求，頗信有獲，惟奇門奧窔，每憾茫然，旁搜博訪，苦無所衷，近涉湖海，歷衡湘游蘇子熙軍門元春幕，偶得師傳古本，默會冥契，始悟正旨所歸，爰歷數(shù)寒暑，仍成茲集三十八卷，顏曰：旨歸是集也。天道之變，地道之亨，人物之安危，與夫得失興衷之理，存亡禍福之機，兵家之運籌決勝，人事之趨避，吉兇無不畢具，局內包藏，格中神而明之，皆可前知預決捷于影響，且一年之時日，以至于千百萬年之時日，理一而已，無不同也。用功不綦溥歟，若夫六戊斗罡之術，六甲陰符之妙，風雷從其呼吸、鬼神聽其指揮，必口授符訣，設壇祭煉，而后有成。集內不敢預載，非秘密也，恐涉不經，轉茲誤也，故雖皆昿于黃帝而于此，又不得不視為天府石室之秘文也。

　　時光緒九年癸未月仲春月興國朱浩文星源氏，撰于零陵毅新軍次。