八門宜忌克應(yīng)
驚門神名武雷，配柱星，兌七宮金也。冬至休，立春囚，春分死，立夏沒，夏至胎，立秋絕，秋分旺，立冬廢。
夫驚者，于五德為義，于五行為金，乃萬物芟艾之際，陰炁肅殺之行，而君子察險除恭之將以動，履霜堅冰思。為陰盛之備，備收藏之位，轄庚酉辛之方，統(tǒng)秋分、寒露、霜降三節(jié)。易曰：兌者，說也。乃說言乎者之義。凡萬物之告成于秋者，則于此木暢有改革之情，故命名驚者，言其氣象嚴為魂魄徂落之意，而動人驚惻隱之懷。宜祭風祈雨、詭四言破敵吉。從此門出八十步，遇驚怪之事；十里見陰女過路，阻隔半商馬驟；三十里鴉噪、六畜見觝觸之事；四十里見人爭打則吉，如無，自身有驚惶之事應(yīng)之。行兵則損折，遠行主病，求人多詐，移徙怪異，嫁娶兩難，上官招訟，科舉空回。若造葬斬草之時，定有孝服農(nóng)工、狂風雷電應(yīng)之，百日必有刑傷、飛災(zāi)橫禍、失敗人離。若臨三宮，金克木兇。
經(jīng)訣曰：
驚門不可論，瘟疫死人丁。
辰年并酉月，飛禍入門庭。
又訣曰：
驚門防災(zāi)疫，口舌事恍惚。
婦女起爭宅，合舍生怪異。
驚加兌
兌卦秉令，象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。兌，亨，利貞。
乃門宮比和。若合吉格與奇儀相生，主客皆利；合兇格相克，不吉。
類神
破損、毀折、陰人災(zāi)厄、少女、*妾、咽喉、口舌、妖邪不正、詭言虛捏、缺地、廢井、刀砧、銅鐵。
刻應(yīng)
出驚門入驚門，七里八里逢小兒或四足物，或言公事。人驚門出行，鴉鵲飛，畜觝觸，爭打損傷，又主陰人口舌，家口不和，瘟災(zāi)癆疫。在物為有聲口之物，及破鏡、損器、羊角之屬。
驚加乾
夬卦秉令，象曰：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。夬，揚于王庭，孚號有厲，告自邑。不利即戎，利有攸往。
乃門宮比和。若合吉格，上下相生，諸事大利；若合兇格，所謀有阻。
刻應(yīng)
驚門入開門，七里六里逢老人攜幼女，持金玉之器，或言公事與啼笑聲音。又主老少不合，宅舍生非，陰人斗毆。在物主鐘鼓聲及金銀人物、死加馬羊之類。
驚加坎
困卦秉令，象曰：澤無水，困。君子以致命遂志。困，亨。貞大人吉，無咎。有言不信。
乃門生宮。若天盤奇儀生地盤奇儀，利于主，諸吉；若上下克戰(zhàn)，有憂阻。
刻應(yīng)
驚門入休門，七里八里逢皂衣婦人抱女孩言疾病及婚媾之喜，又主陰人孕兆及婦人財物。在物如銅壺、滴漏之類。
驚加艮
咸卦秉令，象曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。咸，亨，利貞，取女吉。
乃宮生門。合吉格與上生下，為主大利；若上下相克，則有驚阻。
刻應(yīng)
驚門入生門，七里八里逢男女牽扯、牛羊相逐之應(yīng)，又主婚姻財喜、媒妁之利。在物為金石相兼古器之類。
驚加傷
隨卦秉令，象曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。隨，元亨，利貞，無咎。
乃門克宮。若天盤克地盤奇儀，須利為客，又有爭斗之情；若下克上，凡事有破耗之難。
刻應(yīng)
驚門入傷門，三里七里逢伐木、漁獵，又主陰人是非、爭斗之憂、砍伐之害、夫婦反目之象。在物為金石相兼并有聲口之物。
驚加巽
大過卦秉令，象曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。大過，棟橈，利有攸往，亨。
乃門克宮。合吉格，或上克下，或下生上，戰(zhàn)利為客，諸事不吉；若上生下，諸兇減半。
刻應(yīng)
驚門入杜門，四里七里逢婦人爭斗，簫管之聲、斗雞之聲、屠宰傷害，又主妻妾不和、陰人災(zāi)厄、口舌虛驚。在物主缺損。
驚加離
革卦秉令，象曰：澤中有火，革。君子以治歷明時。革，巳日乃孚。元亨，利貞，悔亡。
乃宮克門。若地盤奇儀克天盤，求名、官訟皆吉；余有耗散之事。
刻應(yīng)
驚門入景門，七里九里聞金鼓之聲、爐冶之事，及二女攜笑，又主寡婦當家、文書驚詐、口舌爭斗、小人痘疹之災(zāi)。在物為舊器、破損，與鑄造未成之物。
驚加坤
萃卦秉令，象曰：澤上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。萃，亨，王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
乃宮生門。若地盤生天盤，須利為客，亦主遲緩耗費；若上生下合吉格，則為小往大來。
刻應(yīng)
驚門入死門，七里二里逢跌仆之聲、行喪吊問之事，又主陰人退耗，或母為其女婿破財之事，或用田產(chǎn)利益之事。在物主鋤鏟之器，又墳塋所藏之寶。
驚加中宮
乃宮生門。斷意同驚加坤。
開門神名天啟，配心星，乾六宮金也。冬至廢，立春休，春分囚，立夏死，夏至沒，立秋胎，秋分絕，立冬旺。
夫開者，于五德為義，于五行為金，乃萬物成敗之際，炁消長之時，而君子勵用明德之志將以著，靖神夷之宮，為陰炁之體，備寧靜之量，轄戌亥乾之方，統(tǒng)立冬、小雪、大雪三節(jié)。易曰：乾者，健也。乃戰(zhàn)乎乾之義。凡萬物之藏伏于冬者，則于此有愆創(chuàng)營潔之志，故命名開者，言其外象而并無障礙，而萬物通達之形也。宜訪道、求賢、積糧、收貨、埋伏取勝皆吉。從此門出六十步或六里，見酒食歡悅、轎馬；二十里見貴人武將或陰人乘馬著紫衣吉；六十里遇親友豬羊酒食為應(yīng)。行兵百戰(zhàn)百勝。造葬斬草之時，定有旗鼓或婦人擔傘，手執(zhí)信物抱小兒，主子孫興旺，百日內(nèi)得貴人，或見二人分別為應(yīng)。又主不可破土、開掘墳塋。或乙奇臨己為地遁之事吉。若臨三四宮，金克木兇。
經(jīng)訣曰：
開門為上吉，出門最榮昌。
投書并謁貴，財喜稱心腸。
造作多興旺，置產(chǎn)裕資糧。
子孫拜帝闕，金命喜非常。
又曰：
開門玉德照臨來，奴婢牛羊百日回。
財寶進時地戶入，興隆宅舍有資財。
田園招得商音送，巳酉丑年絕戶來。
印信子孫多拜綬，紫衣金帶拜三臺。
開加乾
乾卦秉令，象曰：天行健，君子以自強不息。乾，元亨利貞。
乃門宮比和。若上下奇儀相生，主客皆利。如星門加伏，宜訪道、求賢、埋伏取勝。
類神
右、父、顯官、老人、僧道、寶石、銅鐵、金石、絲聲、色白形圓、體堅味辛、刀針錘首鈴腦股筋。
刻應(yīng)
出開門入開門，五六里十里見人斗及四足物斗，或打四足；開門二十，陰人至，貴人乘馬紫衣服，出此門，見貴人著紅紫衣騎馬吉；四里六里見豬羊，逢酒食、豎造之事，又主貴人相欽，士庶同心。在物為有首聲或鏡鐵之類。
開加休
訟卦秉令，象曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。訟，有孚，窒惕，中吉終兇。利見大人，不利涉大川。
乃門生宮。若天盤生合地盤而合吉格，利于為主，諸事受益；若上下相克刑沖，凡事宜相勢而動。
刻應(yīng)
開門入休門，六里七里逢婦人引孩子與皂衣老人浚河汲井之應(yīng)，又主有公吏之望、珍寶交易，得貴人之力，享蔭庇之隆。在物為沉重、潤澤之器，或茶酒分盤之屬。
開加艮
遁卦秉令，象曰：天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。遁，亨，小利貞。
乃宮生門。若上下奇儀相生，諸事有益；若上下克戰(zhàn)，先吉后憂。
刻應(yīng)
開門入生門，八里九里逢老人攜孩子或受傷人言官事訟事、入山修塋與官訟爭斗、逃亡等事，又主山林破費、因名失利。在物主金石相兼，或首飾金玉之類。
開加震
無妄卦秉令，象曰：天下雷行，物與，無妄。先王以茂對時，育萬物。無妄，元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
乃門克宮。若上克下則利于為客；若下克上，事多破損。
刻應(yīng)
開門入傷門，三里六里逢捕獵戰(zhàn)斗、匠作伐木把火之應(yīng)，又主貴官長者之危。在物為金木相兼、鐘鼓之器。
開加巽
姤卦秉令，象曰：天下有風，姤。后以施命誥四方。姤，女壯，勿用取女。
乃門克宮。若上克下，則利為客，諸事成中見破。若天心同開臨此宮，宜以開門放水、遷塋改造等事皆吉。
刻應(yīng)
開門入杜門，四里六里聞歌唱之聲，陰人言官事，與老人貴官長者謁廟焚香之應(yīng)，又主老少不和、陰人是非、力傷虛驚之厄。在物為金木相兼之器。
開加離
同人卦秉令，象曰：天與火，同人。君子以類族辨物。同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。
乃宮克門。若地盤克天盤，須利為主，求名、官訟吉，余事皆為退敗。
刻應(yīng)
開門入景門，九里逢老人騎馬與公吏役吏酒食喧鬧之事，又主文書之憂、陰人為禍，或因燒丹費財，與觸犯官長之怒。在物主爐冶傾銷之器，與外圓中虛之類。
開加坤
否卦秉令，象曰：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。否，否之匪人，不利君子貞，大往小來。
乃宮生門。若下生上，合吉格，諸事后實先虛；若上克下，凡事休行。
刻應(yīng)
開門入死門，二里六里逢女人啼哭，與孤獨夫妻言離合之情、牛馬成對之應(yīng)，又主和合姻親之喜、布帛菽粟之利。如在物為金石器用之類，或土中古器之物。
開加兌
履卦秉令，象曰：上天下澤，履。君子以辯上下，定民志。履，履虎尾，不哸人，亨。
乃門宮比和。若奇儀相生則吉；若上下克戰(zhàn)，先吉后兇。
刻應(yīng)
開門入驚門，七里六里老人與女子同行，逢公吏人勾捕等事，主花酒敗事、陰人口舌。在物為圓缺之器與刀砧燈臺夾剪之屬。
開加中宮
乃宮生門。此為子入母腹之格。若合吉格，又逢奇儀相生，則主客皆利，百事有就；如合兇格，萬事掣肘。
刻應(yīng)
有貴人相親與子母臨親門、眷會舊交、相訪歡悅之情。在物為金玉寶石、大小方圓、上塞腹?jié)M之器。
八門總歌
奇門開到宜遠行，休門上書并理訟。
生門婚姻堪入宅，傷門索債君必用。
杜門逃閃并塞穴，思量酒食景門動。
死門捕獵又上陣，驚門祈雨并伏眾。
欲求利市往生方，捕獵須知死路強。
索債但由傷上去，杜門有事好逃藏。
若要遠行開上好，休門最吉見君王。
捕捉驚門宜得合，思量酒食景門香。
以上八門，休生開為上吉，杜景為小吉，死傷大兇，驚為小兇，各得所宜，以五行生克衰旺之義審而用之。故曰：得其說則門門皆吉；不得其說，則門門皆兇。要知反逆之功，仍考墓旺之氣，避其反覆二吟，忌其刑克。諸星細詳三奇之義，論通變八門之精微，得其神妙乃天產(chǎn)地仙，失其要旨乃涉獵庸人。
于1997年抄寫于北京大學圖書館古籍部
驚門神名武雷，配柱星，兌七宮金也。冬至休，立春囚，春分死，立夏沒，夏至胎，立秋絕，秋分旺，立冬廢。
夫驚者，于五德為義，于五行為金，乃萬物芟艾之際，陰炁肅殺之行，而君子察險除恭之將以動，履霜堅冰思。為陰盛之備，備收藏之位，轄庚酉辛之方，統(tǒng)秋分、寒露、霜降三節(jié)。易曰：兌者，說也。乃說言乎者之義。凡萬物之告成于秋者，則于此木暢有改革之情，故命名驚者，言其氣象嚴為魂魄徂落之意，而動人驚惻隱之懷。宜祭風祈雨、詭四言破敵吉。從此門出八十步，遇驚怪之事；十里見陰女過路，阻隔半商馬驟；三十里鴉噪、六畜見觝觸之事；四十里見人爭打則吉，如無，自身有驚惶之事應(yīng)之。行兵則損折，遠行主病，求人多詐，移徙怪異，嫁娶兩難，上官招訟，科舉空回。若造葬斬草之時，定有孝服農(nóng)工、狂風雷電應(yīng)之，百日必有刑傷、飛災(zāi)橫禍、失敗人離。若臨三宮，金克木兇。
經(jīng)訣曰：
驚門不可論，瘟疫死人丁。
辰年并酉月，飛禍入門庭。
又訣曰：
驚門防災(zāi)疫，口舌事恍惚。
婦女起爭宅，合舍生怪異。
驚加兌
兌卦秉令，象曰：麗澤，兌。君子以朋友講習。兌，亨，利貞。
乃門宮比和。若合吉格與奇儀相生，主客皆利；合兇格相克，不吉。
類神
破損、毀折、陰人災(zāi)厄、少女、*妾、咽喉、口舌、妖邪不正、詭言虛捏、缺地、廢井、刀砧、銅鐵。
刻應(yīng)
出驚門入驚門，七里八里逢小兒或四足物，或言公事。人驚門出行，鴉鵲飛，畜觝觸，爭打損傷，又主陰人口舌，家口不和，瘟災(zāi)癆疫。在物為有聲口之物，及破鏡、損器、羊角之屬。
驚加乾
夬卦秉令，象曰：澤上于天，夬。君子以施祿及下，居德則忌。夬，揚于王庭，孚號有厲，告自邑。不利即戎，利有攸往。
乃門宮比和。若合吉格，上下相生，諸事大利；若合兇格，所謀有阻。
刻應(yīng)
驚門入開門，七里六里逢老人攜幼女，持金玉之器，或言公事與啼笑聲音。又主老少不合，宅舍生非，陰人斗毆。在物主鐘鼓聲及金銀人物、死加馬羊之類。
驚加坎
困卦秉令，象曰：澤無水，困。君子以致命遂志。困，亨。貞大人吉，無咎。有言不信。
乃門生宮。若天盤奇儀生地盤奇儀，利于主，諸吉；若上下克戰(zhàn)，有憂阻。
刻應(yīng)
驚門入休門，七里八里逢皂衣婦人抱女孩言疾病及婚媾之喜，又主陰人孕兆及婦人財物。在物如銅壺、滴漏之類。
驚加艮
咸卦秉令，象曰：山上有澤，咸。君子以虛受人。咸，亨，利貞，取女吉。
乃宮生門。合吉格與上生下，為主大利；若上下相克，則有驚阻。
刻應(yīng)
驚門入生門，七里八里逢男女牽扯、牛羊相逐之應(yīng)，又主婚姻財喜、媒妁之利。在物為金石相兼古器之類。
驚加傷
隨卦秉令，象曰：澤中有雷，隨。君子以向晦入宴息。隨，元亨，利貞，無咎。
乃門克宮。若天盤克地盤奇儀，須利為客，又有爭斗之情；若下克上，凡事有破耗之難。
刻應(yīng)
驚門入傷門，三里七里逢伐木、漁獵，又主陰人是非、爭斗之憂、砍伐之害、夫婦反目之象。在物為金石相兼并有聲口之物。
驚加巽
大過卦秉令，象曰：澤滅木，大過。君子以獨立不懼，遁世無悶。大過，棟橈，利有攸往，亨。
乃門克宮。合吉格，或上克下，或下生上，戰(zhàn)利為客，諸事不吉；若上生下，諸兇減半。
刻應(yīng)
驚門入杜門，四里七里逢婦人爭斗，簫管之聲、斗雞之聲、屠宰傷害，又主妻妾不和、陰人災(zāi)厄、口舌虛驚。在物主缺損。
驚加離
革卦秉令，象曰：澤中有火，革。君子以治歷明時。革，巳日乃孚。元亨，利貞，悔亡。
乃宮克門。若地盤奇儀克天盤，求名、官訟皆吉；余有耗散之事。
刻應(yīng)
驚門入景門，七里九里聞金鼓之聲、爐冶之事，及二女攜笑，又主寡婦當家、文書驚詐、口舌爭斗、小人痘疹之災(zāi)。在物為舊器、破損，與鑄造未成之物。
驚加坤
萃卦秉令，象曰：澤上于地，萃。君子以除戎器，戒不虞。萃，亨，王假有廟。利見大人，亨，利貞。用大牲吉，利有攸往。
乃宮生門。若地盤生天盤，須利為客，亦主遲緩耗費；若上生下合吉格，則為小往大來。
刻應(yīng)
驚門入死門，七里二里逢跌仆之聲、行喪吊問之事，又主陰人退耗，或母為其女婿破財之事，或用田產(chǎn)利益之事。在物主鋤鏟之器，又墳塋所藏之寶。
驚加中宮
乃宮生門。斷意同驚加坤。
開門神名天啟，配心星，乾六宮金也。冬至廢，立春休，春分囚，立夏死，夏至沒，立秋胎，秋分絕，立冬旺。
夫開者，于五德為義，于五行為金，乃萬物成敗之際，炁消長之時，而君子勵用明德之志將以著，靖神夷之宮，為陰炁之體，備寧靜之量，轄戌亥乾之方，統(tǒng)立冬、小雪、大雪三節(jié)。易曰：乾者，健也。乃戰(zhàn)乎乾之義。凡萬物之藏伏于冬者，則于此有愆創(chuàng)營潔之志，故命名開者，言其外象而并無障礙，而萬物通達之形也。宜訪道、求賢、積糧、收貨、埋伏取勝皆吉。從此門出六十步或六里，見酒食歡悅、轎馬；二十里見貴人武將或陰人乘馬著紫衣吉；六十里遇親友豬羊酒食為應(yīng)。行兵百戰(zhàn)百勝。造葬斬草之時，定有旗鼓或婦人擔傘，手執(zhí)信物抱小兒，主子孫興旺，百日內(nèi)得貴人，或見二人分別為應(yīng)。又主不可破土、開掘墳塋。或乙奇臨己為地遁之事吉。若臨三四宮，金克木兇。
經(jīng)訣曰：
開門為上吉，出門最榮昌。
投書并謁貴，財喜稱心腸。
造作多興旺，置產(chǎn)裕資糧。
子孫拜帝闕，金命喜非常。
又曰：
開門玉德照臨來，奴婢牛羊百日回。
財寶進時地戶入，興隆宅舍有資財。
田園招得商音送，巳酉丑年絕戶來。
印信子孫多拜綬，紫衣金帶拜三臺。
開加乾
乾卦秉令，象曰：天行健，君子以自強不息。乾，元亨利貞。
乃門宮比和。若上下奇儀相生，主客皆利。如星門加伏，宜訪道、求賢、埋伏取勝。
類神
右、父、顯官、老人、僧道、寶石、銅鐵、金石、絲聲、色白形圓、體堅味辛、刀針錘首鈴腦股筋。
刻應(yīng)
出開門入開門，五六里十里見人斗及四足物斗，或打四足；開門二十，陰人至，貴人乘馬紫衣服，出此門，見貴人著紅紫衣騎馬吉；四里六里見豬羊，逢酒食、豎造之事，又主貴人相欽，士庶同心。在物為有首聲或鏡鐵之類。
開加休
訟卦秉令，象曰：天與水違行，訟。君子以作事謀始。訟，有孚，窒惕，中吉終兇。利見大人，不利涉大川。
乃門生宮。若天盤生合地盤而合吉格，利于為主，諸事受益；若上下相克刑沖，凡事宜相勢而動。
刻應(yīng)
開門入休門，六里七里逢婦人引孩子與皂衣老人浚河汲井之應(yīng)，又主有公吏之望、珍寶交易，得貴人之力，享蔭庇之隆。在物為沉重、潤澤之器，或茶酒分盤之屬。
開加艮
遁卦秉令，象曰：天下有山，遁。君子以遠小人，不惡而嚴。遁，亨，小利貞。
乃宮生門。若上下奇儀相生，諸事有益；若上下克戰(zhàn)，先吉后憂。
刻應(yīng)
開門入生門，八里九里逢老人攜孩子或受傷人言官事訟事、入山修塋與官訟爭斗、逃亡等事，又主山林破費、因名失利。在物主金石相兼，或首飾金玉之類。
開加震
無妄卦秉令，象曰：天下雷行，物與，無妄。先王以茂對時，育萬物。無妄，元亨，利貞。其匪正有眚，不利有攸往。
乃門克宮。若上克下則利于為客；若下克上，事多破損。
刻應(yīng)
開門入傷門，三里六里逢捕獵戰(zhàn)斗、匠作伐木把火之應(yīng)，又主貴官長者之危。在物為金木相兼、鐘鼓之器。
開加巽
姤卦秉令，象曰：天下有風，姤。后以施命誥四方。姤，女壯，勿用取女。
乃門克宮。若上克下，則利為客，諸事成中見破。若天心同開臨此宮，宜以開門放水、遷塋改造等事皆吉。
刻應(yīng)
開門入杜門，四里六里聞歌唱之聲，陰人言官事，與老人貴官長者謁廟焚香之應(yīng)，又主老少不和、陰人是非、力傷虛驚之厄。在物為金木相兼之器。
開加離
同人卦秉令，象曰：天與火，同人。君子以類族辨物。同人于野，亨。利涉大川，利君子貞。
乃宮克門。若地盤克天盤，須利為主，求名、官訟吉，余事皆為退敗。
刻應(yīng)
開門入景門，九里逢老人騎馬與公吏役吏酒食喧鬧之事，又主文書之憂、陰人為禍，或因燒丹費財，與觸犯官長之怒。在物主爐冶傾銷之器，與外圓中虛之類。
開加坤
否卦秉令，象曰：天地不交，否。君子以儉德辟難，不可榮以祿。否，否之匪人，不利君子貞，大往小來。
乃宮生門。若下生上，合吉格，諸事后實先虛；若上克下，凡事休行。
刻應(yīng)
開門入死門，二里六里逢女人啼哭，與孤獨夫妻言離合之情、牛馬成對之應(yīng)，又主和合姻親之喜、布帛菽粟之利。如在物為金石器用之類，或土中古器之物。
開加兌
履卦秉令，象曰：上天下澤，履。君子以辯上下，定民志。履，履虎尾，不哸人，亨。
乃門宮比和。若奇儀相生則吉；若上下克戰(zhàn)，先吉后兇。
刻應(yīng)
開門入驚門，七里六里老人與女子同行，逢公吏人勾捕等事，主花酒敗事、陰人口舌。在物為圓缺之器與刀砧燈臺夾剪之屬。
開加中宮
乃宮生門。此為子入母腹之格。若合吉格，又逢奇儀相生，則主客皆利，百事有就；如合兇格，萬事掣肘。
刻應(yīng)
有貴人相親與子母臨親門、眷會舊交、相訪歡悅之情。在物為金玉寶石、大小方圓、上塞腹?jié)M之器。
八門總歌
奇門開到宜遠行，休門上書并理訟。
生門婚姻堪入宅，傷門索債君必用。
杜門逃閃并塞穴，思量酒食景門動。
死門捕獵又上陣，驚門祈雨并伏眾。
欲求利市往生方，捕獵須知死路強。
索債但由傷上去，杜門有事好逃藏。
若要遠行開上好，休門最吉見君王。
捕捉驚門宜得合，思量酒食景門香。
以上八門，休生開為上吉，杜景為小吉，死傷大兇，驚為小兇，各得所宜，以五行生克衰旺之義審而用之。故曰：得其說則門門皆吉；不得其說，則門門皆兇。要知反逆之功，仍考墓旺之氣，避其反覆二吟，忌其刑克。諸星細詳三奇之義，論通變八門之精微，得其神妙乃天產(chǎn)地仙，失其要旨乃涉獵庸人。
于1997年抄寫于北京大學圖書館古籍部
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號