【經(jīng)】二十有五年,春,王正月,丙午,衛(wèi)侯毀滅邢。(衛(wèi)、邢同姬姓,惡其親親相滅,故稱(chēng)名罪之?!?/em>毀,況委反。惡,烏路反。)
[疏]注“衛(wèi)邢”至“罪之”。
○正義曰:《曲禮》曰:“諸侯不生名,滅同姓,名?!眰髟啤巴找?,故名”。然則諸侯位貴居尊,故不斥其名。書(shū)名,則是罪絕之事,故云“罪之”也。
夏,四月,癸酉,衛(wèi)侯毀卒。無(wú)傳。五同盟。
[疏]注“五同盟”。
○正義曰:毀以元年即位,四年盟于召陵,五年于首止,八年于洮九年于葵丘,十五年于牡丘,皆魯、衛(wèi)俱在,是五同盟也。
宋蕩伯姬來(lái)逆婦。無(wú)傳。伯姬,魯女,為宋大夫蕩氏妻也。自為其子來(lái)逆,稱(chēng)婦,姑存之辭。婦人越竟迎婦,非禮,故書(shū)。○為,于偽反。越竟音境。
[疏]注“伯姬”至“故書(shū)”。
○正義曰:伯姬,魯女。而以宋蕩寇之,知為宋大夫蕩氏妻也。婦者對(duì)姑之文,姑即伯姬,故知自為子來(lái)逆婦?!豆騻鳌吩唬骸八问幉д吆危渴幨现敢?。其稱(chēng)婦何?有姑之辭也?!薄斗y梁傳》曰“婦人既嫁不逾竟”。是婦人越竟逆婦,非禮也。以非禮,故書(shū)之。紀(jì)裂繻來(lái)逆女,此云逆婦者,姑自來(lái)逆,故即稱(chēng)婦也。宋有蕩氏者,宋桓公生公子蕩,蕩生公孫壽,壽生蕩意諸,意諸之后,以蕩為氏,則此人字蕩也,故云“蕩氏妻”。
宋殺其大夫。無(wú)傳。其事則未聞。於例為大夫無(wú)罪,故不稱(chēng)名。
秋,楚人圍陳,納頓子于頓。頓迫於陳而出奔楚,故楚圍陳以納頓子。不言遂,明一事也。子玉稱(chēng)人,從告。頓子不言歸,興師見(jiàn)納故。
[疏]“頓迫”至“納故”。
○正義曰:圍陳而納頓子,明頓子迫於陳而出奔也。楚人納之知其出奔楚也?!豆騻鳌吩唬骸昂我圆谎运欤?jī)芍??!币慌e兵而行,此兩意非因前生后,故不言遂,明此圍陳納頓子正是一事?!夺尷吩唬骸皞鞣Q(chēng)諸侯納之曰歸,今經(jīng)諸稱(chēng)納者,皆有興師見(jiàn)納之事,不待例而自明。故但言納,不復(fù)言歸?!睔w、納不須兩見(jiàn),故云“頓子不言歸,興師見(jiàn)納故”。
葬衛(wèi)文公。無(wú)傳。
冬,十有二月,癸亥,公會(huì)衛(wèi)子、莒慶,盟于洮。洮,魯?shù)?。衛(wèi)文公既葬,成公不稱(chēng)爵者,述父之志,降名從未成君,故書(shū)子以善之。莒慶不稱(chēng)氏,未賜族。○洮,吐刀反。
[疏]注“洮魯”至“賜族”。
○正義曰:八年盟于洮,杜云“曹地”。三十一年魯始得曹田,此時(shí)不得為魯?shù)?,注誤耳。禮:先君既葬,則嗣子成君。此文公既葬,成公不稱(chēng)爵者,《釋例》曰:“文公欲平莒於魯,未終而薨。故衛(wèi)子尋父之志,魯人由此亦脩文公之好,此孝子之至感,而人情之所篤,故成公雖已免喪。至於此盟會(huì),降以在喪自名。猶武王伐紂,稱(chēng)大子發(fā),故經(jīng)隨而書(shū)子。傳從而釋之,曰‘脩文公之好也’?!笔钦f(shuō)書(shū)子善之事。
【傳】二十五年,春,衛(wèi)人伐邢,二禮從國(guó)子巡城,掖以赴外,殺之。
[疏]“掖以赴外”。
○正義曰:《說(shuō)文》云:“掖,持臂也?!敝^執(zhí)持其臂,投之城外也。掖本持臂之名,遂謂臂下脅上為掖,是因名轉(zhuǎn)而相生也。
“正月丙午,衛(wèi)侯毀滅邢”,同姓也,故名。禮至為銘曰:“余掖殺國(guó)子,莫余敢止。”惡其不知恥詐,以滅同姓,而反銘功於器?!?/em>掖音亦,《說(shuō)文》云“以手持人臂曰掖”。惡,烏路反。
秦伯師于河上,將納王。狐偃言於晉侯曰:“求諸侯,莫如勤王。勤,納王也。諸侯信之,且大義也。繼文之業(yè)。
[疏]“繼文之業(yè)”。
○正義曰:言欲繼文侯之功業(yè),而使信義宣布於諸侯,今日納王,是為可矣。
而信宣於諸侯,今為可矣?!?em>晉文侯仇為平王侯伯,匡輔周室?!?/em>仇音求。○使卜偃卜之,曰:“吉!遇黃帝戰(zhàn)于阪泉之兆。”黃帝與神農(nóng)之后姜氏戰(zhàn)于阪泉之野,勝之。今得其兆,故以為吉。
[疏]注“黃帝”至“為吉”。
○正義曰:《大戴禮·五帝德》曰:“黃帝與赤帝戰(zhàn)于阪泉之野?!薄稌x語(yǔ)》云:“昔少典娶於有蟜氏,生黃帝、炎帝。黃帝為姬,炎帝為姜,二帝用師以相濟(jì)也?!表f昭注云:“濟(jì)當(dāng)為擠。擠,滅也。”《史記》稱(chēng)“黃帝伐炎帝之后于阪泉之野”。炎帝即神農(nóng)也。黃帝將戰(zhàn),卜得吉兆。今卜復(fù)得彼兆,故以為吉也。
公曰:“吾不堪也?!?em>文公自以為已當(dāng)此兆,故曰不堪。○對(duì)曰:“周禮未改,今之王,古之帝也?!?em>言周德雖衰,其命未改。今之周王自當(dāng)?shù)壅?,不謂晉。公曰:“筮之?!斌咧龃笥?em>乾下離上,大有。之睽,兌下離上睽。大有九三變而為睽。○曰:“吉,遇‘公用享于天子之’卦也。大有九三爻辭也。三為三公而得位,變而為兌,兌為說(shuō),得位而說(shuō),故能為王所宴饗。戰(zhàn)克而王饗,
[疏]“戰(zhàn)克而王饗”。
○正義曰:卜遇黃帝吉兆,是戰(zhàn)克也。筮得大有,是王享也。
吉孰大焉?言卜、筮協(xié)吉。且是卦也,方更總言二卦之義,不系於一爻。天為澤以當(dāng)日,天子降心以逆公,不亦可乎?乾為天,兌為澤,乾變?yōu)閮叮袭?dāng)離,離為日。日之在天,垂曜在澤,天子在上,說(shuō)心在下,是降心逆公之象。大有去睽而復(fù),亦其所也?!?em>言去睽卦還論大有,亦有天子降心之象。乾尊離卑,降尊下卑,亦其義也。○下,遐嫁反。晉侯辭秦師而下。辭讓秦師使還。順流故曰下。三月甲辰,次于陽(yáng)樊。右?guī)焽鷾兀?em>大叔在溫故。左師逆王。
夏,四月,丁巳,王入于王城,取大叔于溫,殺之于隰城。戊午,晉侯朝王。王饗醴,命之宥。既行饗禮而設(shè)醴酒,又加之以幣帛,以助歡也。宥,助也?!?/em>隰音習(xí)。醴音禮。宥音又。請(qǐng)隧,弗許,闕地通路曰隧,王之葬禮也。諸侯皆縣柩而下?!?/em>隧音遂,今之延道。闕,其月反。縣音玄。柩,其九反。
[疏]注“闕地”至“而下”。
○正義曰:隱元年傳曰:“闕地及泉,隧而相見(jiàn)?!笔顷I地通路曰隧也。天子之葬,棺重禮大,尤須謹(jǐn)慎,去壙遠(yuǎn)而闕地通路,從遠(yuǎn)地而漸邪下之。諸侯以下,棺輕禮小,臨壙上而直縣下之。故隧為王之葬禮,諸侯皆縣柩而下,故不得用隧。晉侯請(qǐng)隧者,欲請(qǐng)以王禮葬也。
曰:“王章也。章,顯王者與諸侯異。未有代德而有二王,亦叔父之所惡也?!迸c之陽(yáng)樊、溫、原、欑茅之田。晉於是始起南陽(yáng)。在晉山南河北,故曰南陽(yáng)。○惡,烏路反。欑,才官反。陽(yáng)樊不服,圍之。蒼葛呼曰:蒼葛,樊陽(yáng)人?!?/em>呼,喚故反?!暗乱匀嶂袊?guó),刑以威四夷,宜吾不敢服也。此誰(shuí)非王之親姻,其俘之也!”乃出其民。取其土而已?!?/em>俘,芳扶反。
秋,秦、晉伐鄀。鄀本在商密,秦、楚界上小國(guó),其后遷於南郡鄀縣?!?/em>鄀音若,國(guó)名;《字林》云:“楚邑,楮斫反?!?
[疏]注“鄀本”至“鄀縣”。
○正義曰:言“本在商密”者,據(jù)在后移都,稱(chēng)舊鄀。以為本耳。其實(shí)此時(shí)在商密,后始遷於鄀縣,國(guó)至彼縣而滅,故彼縣專(zhuān)得鄀名。當(dāng)此秦、晉伐鄀之時(shí),國(guó)名為鄀,所都之邑名商密,楚以申息之師戍商密者,正謂戍鄀國(guó)也。析是鄀之別邑,戍人居析地,為商密之援。
楚斗克、屈御寇以申、息之師戍商密。斗克,申公子儀。屈御寇,息公子邊。商密,鄀別邑,今南鄉(xiāng)丹水縣。戍,守也。二子屯兵於析,以為商密援?!?/em>御,魚(yú)呂反。屯,徒門(mén)反。援,于眷反。秦人過(guò)析隈,入而系輿人以圍商密,昏而傅焉。析,楚邑,一名白羽,今南鄉(xiāng)析縣。隈,隱蔽之處。系縛輿人,詐為克析得其囚俘者?;瓒党?,不欲令商密知囚非析人。○過(guò),古臥反;王音戈。析,星歷反。俗作。隈,烏回反。系音計(jì)。輿音馀,傅音附,注同。處昌慮反。令,力呈反。宵,坎血加書(shū),偽與子儀、子邊盟者。掘地為坎,以埋盟之馀血,加盟書(shū)其上?!?/em>掘,其勿反,又其月反;本又作闕,其月反。商密人懼曰:“秦取析矣,戍人反矣。”乃降秦師。囚申公子儀、息公子邊以歸。商密既降,析戍亦敗,故得囚二子?!?/em>降,戶(hù)江反,后除注“降名”皆同。楚令尹子玉追秦師,弗及,不復(fù)言晉者,秦為兵主?!?/em>復(fù),扶又反。遂圍陳,納頓子于頓。為頓圍陳?!?/em>為,于偽反。
冬,晉侯圍原,命三日之糧。原不降,命去之。諜出,諜,間也?!?/em>諜音牒。間,間廁之間。曰:“原將降矣?!避娎粼唬骸罢?qǐng)待之?!惫唬骸靶?,國(guó)之寶也,民之所庇也。得原失信,何以庇之?所亡滋多?!蓖艘簧岫?,遷原伯貫于冀。伯貫,周守原大夫也?!?/em>庇,必利反,又音秘。貫,古亂反。趙衰為原大夫,狐溱為溫大夫。狐溱,狐毛之子?!?/em>溱,側(cè)巾反。
衛(wèi)人平莒于我。十二月,盟于洮,脩衛(wèi)文公之好,且及莒平也。莒以元年酈之役怨魯,衛(wèi)文公將平之,未及而卒。成公追成父志,降名以行事,故曰脩文公之好。○好,呼報(bào)反,注同。酈,力知反。
晉侯問(wèn)原守於寺人勃韑。勃韑,披也?!?/em>守,手又反。勃,步忽反。韑,丁兮反。對(duì)曰:“昔趙衰以壺飧從徑,餒而弗食?!?em>言其廉且仁,不忘君也。徑,猶行也。○飧音孫。從,才用反,舊如字。徑,古定反。一讀“以壺飧從”,絕句,讀“徑”為“經(jīng)”,連下句,垂於杜意。餒,如罪反,餓也。
[疏]注“言其”至“行也”。
○正義曰:杜以徑猶行者,以傳文為徑,故釋為行,上讀為義。劉炫改“徑”為“經(jīng)”,謂經(jīng)歷饑餒,下屬為句,輒改其字,以規(guī)杜氏,非也。
故使處原。從披言也。衰雖有大功,猶簡(jiǎn)小善以進(jìn)之,示不遺勞?!?/em>披,普皮反。
【經(jīng)】二十有六年,春,王正月,己未,公會(huì)莒子、衛(wèi)甯速盟于向。(向,莒地。甯速,衛(wèi)大夫莊子也?!?/em>向,舒亮反。)
齊人侵我西鄙。公追齊師至酅,弗及。公逐齊師,遠(yuǎn)至齊地,故書(shū)之。濟(jì)北穣城縣西有地名酅下?!?/em>酅,本又作巂,戶(hù)圭反,注同,一音以轉(zhuǎn)反。
[疏]“齊人”至“弗及”。
○正義曰:於例,將卑師少稱(chēng)人,將卑師眾稱(chēng)師。此來(lái)、去一也,而師、人異文者,《穣梁傳》曰:“其侵也曰人,其追也曰師,以公之弗及,大之也?!贝藗鳠o(wú)解,或如《穣梁》之言,美公能逐其師,若言追大師然,變文以美公,猶嘉季子之獲而書(shū)莒挐也。公追戎于濟(jì)西,不言所至。此言至酅者,美公遠(yuǎn)追能追至齊地,故書(shū)之也?;甘挲R侯、衛(wèi)侯、鄭伯來(lái)戰(zhàn)于郎,傳曰:不書(shū)侵伐,“我有辭也”。此齊人侵我,討洮、向二盟與莒和好,我亦無(wú)罪而書(shū)侵者,於時(shí)晉文初起,諸侯無(wú)伯,齊侯是桓公之子,欲以盟主自居,魯不告齊而私為此盟,非有正禮可辭,齊侯容得侵伐,故從本文。
夏,齊人伐我北鄙。孝公未入魯竟,先使微者伐之。○竟音境,傳同。衛(wèi)人伐齊。
公子遂如楚乞師。公子遂,魯卿也。乞,不保得之辭。
[疏]注“公子”至“之辭”。
○正義曰:公子遂,名書(shū)於經(jīng),則是卿也。而云大夫者,大夫是總辭也。今定本為魯卿。乞則自我之心,得否在於彼國(guó)。乞者,執(zhí)謙之意,不保必得之辭?!夺尷吩唬骸胺财蛘?,深求過(guò)理之辭,執(zhí)謙以逼成其計(jì),故雖小國(guó)之乞大國(guó),大國(guó)之乞小國(guó),亦皆從不與謀之例。臧宣叔、鄐锜乞師是也?!比粍t與謀者,彼此合計(jì),同謀共行。乞師者,取彼之力,我獨(dú)用之,故不從與謀之例?!豆騻鳌吩唬骸捌蛘吆危勘稗o也。曷為內(nèi)外同辭?重師也。曷為重師?師出不正反,戰(zhàn)不正勝。”《穣梁》亦同其意,以為兵,兇器;戰(zhàn),危事,用師必有死傷,不可必全得歸。本不可謂之假借,故皆以乞?yàn)槊?
秋,楚人滅夔,以夔子歸。夔,楚同姓國(guó),今建平秭歸縣。夔有不祀之罪,故不譏楚滅同姓。○夔,求龜反。秭音姊。
冬,楚人伐宋,圍緡。公以楚師伐齊,取穣。傳例曰:“師能左右之曰以?!薄?/em>緡,亡巾反。○公至自伐齊。無(wú)傳。
【傳】二十六年,春,王正月,公會(huì)莒茲莒公、(茲,時(shí)君之號(hào),莒,夷,無(wú)謚,以號(hào)為稱(chēng)。○,普悲反。稱(chēng),尺證反。)○甯莊子“盟于向”,尋洮之盟也。(洮盟在前年。)
“齊師侵我西鄙”,討是二盟也。
夏,齊孝公伐我北鄙。衛(wèi)人伐齊,洮之盟故也。公使展喜犒師,勞齊師?!?/em>犒,苦報(bào)反,勞也。勞,力報(bào)反,下文同。
[疏]注“勞齊師”。
○正義曰:犒者,以酒食餉饋軍師之名也。服虔云:“以師枯槁,故饋之飲食,勞苦謂之勞也。”《魯語(yǔ)》云:“使展喜以膏沐犒師?!?
使受命于展禽。柳下惠。
[疏]注“柳下惠”。
○正義曰:《魯語(yǔ)》展禽對(duì)臧文仲云:“獲聞之。”是其人,氏展,名獲,字禽,柳下是其所食之邑名,謚曰惠?!读信畟鳌罚骸傲禄菟溃T(mén)人將謚之。妻曰:‘夫子之謚,宜為惠乎!’門(mén)人從以為謚。”《莊子》云“柳下季”者,季是五十字,禽是二十字。
齊侯未入竟,展喜從之,曰:“寡君聞君親舉玉趾,將辱於敝邑,使下臣犒執(zhí)事。”言執(zhí)事,不敢斥尊?!?/em>趾音止,足也。齊侯曰:“魯人恐乎?對(duì)曰:“小人恐矣,君子則否?!饼R侯曰:“室如懸罄,野無(wú)青草,何恃而不恐?”如,而也。時(shí)夏四月,今之二月,野物未成,故言居室而資糧縣盡,在野則無(wú)蔬食之物,所以當(dāng)恐?!?/em>恐,立勇反,下及注皆同??h音玄,注同。罄亦作磬,盡也。
[疏]注“如而”至“當(dāng)恐”。
○正義曰:服虔云:“言室屋皆發(fā)撤,榱椽在,如縣罄”。孔晁曰:“縣罄,但有桷無(wú)覆?!鄙w杜以下云“野無(wú)青草”,言在野無(wú)青草可食,明此在室無(wú)資糧可啖,故改“如”為“而”,言“居室而資糧縣盡”。劉炫云“如罄在縣,下無(wú)粟帛”。炫乃以服義規(guī)杜,非也。
對(duì)曰:“恃先王之命,昔周公、大公股肱周室,夾輔成王。成王勞之而賜之盟,曰:‘世世子孫,無(wú)相害也!’載在盟府,載,載書(shū)也?!?/em>大音泰,下及注同。夾,古洽反,舊音古協(xié)反。○大師職之。職,主也。大公為大師,兼主司盟之官。桓公是以糾合諸侯而謀其不協(xié),彌縫其闕而匡救其災(zāi),昭舊職也。及君即位,諸侯之望曰:‘其率桓之功。’率,循也?!?/em>縫,扶容反。我敝邑用不敢保聚,用此舊盟,故不聚眾保守。曰:‘豈其嗣世九年而棄命廢職,其若先君何?君必不然?!汛艘圆豢?。”齊侯乃還。
東門(mén)襄仲、臧文仲如楚乞師。襄仲居?xùn)|門(mén),故以為氏。臧文仲為襄仲副使,故不書(shū)?!?/em>使,所吏反。○臧孫見(jiàn)子玉而道之伐齊、宋,以其不臣也。言其不臣事周室,可以此罪責(zé)而伐之?!?/em>道音導(dǎo)。
夔子不祀祝融與鬻熊。祝融,高辛氏之火正,楚之遠(yuǎn)祖也。鬻熊,祝融之十二世孫。夔,楚之別封,故亦世紹其祀?!?/em>融,馀忠反。鬻音育。
[疏]“祝融”至“其祀”。
○正義曰:《楚世家》云:“楚之先出自帝顓頊高陽(yáng)。高陽(yáng)生稱(chēng),稱(chēng)生卷章,卷章生重黎。黎為高辛氏火正,帝嚳命曰祝融。帝誅重黎,而以其弟吳回居火正,為祝融。吳回生陸終,陸終生季連。季連,芊姓,楚其后也。其后中微,或在中國(guó),或在蠻夷,不能紀(jì)其世。周文王之時(shí),季連之苗裔曰鬻熊,事文王。曾孫熊繹,成王封於楚。”是祝融、鬻熊皆為楚之遠(yuǎn)祖也。自祝融至鬻熊,司馬遷不能紀(jì)其世。杜言十二世,不知出何書(shū)。故劉炫規(guī)杜云:“計(jì)其間出有一千二百年,略而言之,則百年為一世,計(jì)父子為十二世,何以得近千二百年乎?”今刪定知不然者,以其間或兄弟伯叔相及皆為君,故年多而世少,或可轉(zhuǎn)寫(xiě)誤。劉更無(wú)別文,以意而規(guī)杜氏,未為得也。
楚人讓之,對(duì)曰:“我先王熊摯有疾,鬼神弗赦而自竄于夔。熊摯,楚嫡子,有疾不得嗣位,故別封為夔子?!?/em>摯音至。竄,七亂反,《字林》又千外反。嫡,丁歷反。
[疏]注“熊摯”至“夔子”。正義曰:傳言熊摯有疾,是以失楚,明是適子有疾,不得嗣位?!冻兰摇窡o(wú)其事,不知熊摯是何君之適?何時(shí)封夔?案《鄭語(yǔ)》孔晁注云:“熊繹玄孫曰熊摯,有疾,楚人廢之,立其弟熊延。熊摯自棄於夔,子孫有功,王命為夔子?!币嗖恢嗡鶕?jù)也。
吾是以失楚,又何祀焉?”廢其常祀而飾辭文過(guò)。○秋,楚成得臣、斗宜申帥師滅夔,以夔子歸。成得臣,令尹子玉也。斗宜申,司馬子西也。
宋以其善於晉侯也,重耳之出也,宋襄公贈(zèng)馬二十乘。○乘,繩證反。叛楚即晉。冬,楚令尹子玉、司馬子西帥師伐宋,圍緡。“公以楚師伐齊,取穣?!狈矌熌茏笥抑弧耙浴?。左右,謂進(jìn)退在己。○左右,并如字。
[疏]“凡師”至“曰以”。
○正義曰:能左右者,謂欲左則左,欲右則右,故注云“謂進(jìn)退在已”?!夺尷吩唬骸胺矌熌茏笥抑弧浴?,謂求助於諸侯,而專(zhuān)制其用,征伐進(jìn)退,帥意而行,故變會(huì)及之文而曰‘以’。施於匹敵相用者,若伯主之命,則上行於下,非例所及也。吳雖大國(guó),順蔡侯之請(qǐng),自將其眾,唯蔡侯之命,故亦言以吳子也。傳例稱(chēng)師,則諸不言師者,皆不用‘以’為例也?!浴堆?,所涉甚多。劉、賈、許、潁既不守例為斷,又亦不能盡通諸‘以’,唯雜取‘晉人執(zhí)季孫以歸’,‘劉子、單子以王猛居于皇’,‘尹氏毛伯以王子朝奔楚’,隨示‘以’義數(shù)事而已。又云,諸稱(chēng)‘以’,皆小以大,下以上,非其宜也。尋案‘晉侯以季孫歸’,又非下以上也,‘荊以蔡侯歸’,亦非小以大也?!?
寘桓公子雍於穣,易牙奉之以為魯援。雍本與孝公爭(zhēng)立,故使居穣以逼齊?!?/em>寘,之豉反。援,于眷反。○楚申公叔侯戍之。為二十八年楚子使申叔去穣張本。桓公之子七人,為七大夫於楚。言孝公不能撫公族。
【經(jīng)】二十有七年,春,杞子來(lái)朝。
夏,六月,庚寅,齊侯昭卒。十九年與魯大夫盟于齊。
秋,八月,乙未,葬齊孝公。無(wú)傳。三月而葬,速。
乙巳,公子遂帥師入杞。弗地曰入。八月無(wú)乙巳;乙巳,九月六日。
冬,楚人、陳侯、蔡侯、鄭伯、許男圍宋。傳言楚子使子玉去宋,經(jīng)書(shū)人者,恥不得志,以微者告。猶序諸侯之上,楚主兵故。
[疏]注“傳言”至“兵故”。
○正義曰:此年傳云“楚子及諸侯圍宋”,則是楚子親自來(lái)也。十二月,“公會(huì)諸侯,盟于宋”,公為楚子在宋,而往會(huì)之,明與楚子共盟也。明年傳晉侯“執(zhí)曹伯,分曹、衛(wèi)之田以畀宋人”,其下始云“楚子入居于申,使子玉去宋”。由此而言楚子初來(lái)圍宋,必親至宋國(guó),使子玉主兵。明年見(jiàn)晉之盛,身始去之,獨(dú)留子玉於宋耳。杜以諸侯之貶不至稱(chēng)人,今言楚人,不得為楚子之身也。子玉,楚之正卿,宜書(shū)其名,今書(shū)曰楚人,非子玉也。故以恥不得志,以微者告也。若然,莊二十八年,齊人伐衛(wèi),杜云“齊侯稱(chēng)人者,諱取賂而還,以賤者告”。二十二年宋公及楚人戰(zhàn)于泓,杜云“楚告命,不以主帥人數(shù),故略稱(chēng)人”。則以彼二解,義亦得通。但傳有“子玉在宋”之文,故據(jù)子玉解之,所以弘通其義也。初圍宋,在此年冬,楚子入居于申,乃是明年三月,圍至明年不克,始是不得志耳。非是初圍之時(shí)為不得志也。杜意當(dāng)以此為明年始告,告以今冬圍耳。下句即有公會(huì)諸侯于宋,楚未來(lái)告,而公得往會(huì)之者,公傳聞即往,非待告也。其書(shū)圍宋之事,必待專(zhuān)使來(lái)告,傳聞行言不得書(shū)也。然若成十三年,“公會(huì)諸侯伐秦”,傳稱(chēng)“戰(zhàn)于麻隧,秦師敗績(jī)”,而經(jīng)無(wú)戰(zhàn)敗之事。杜云“時(shí)公在師,復(fù)不須告”。蓋經(jīng)文闕漏,傳文獨(dú)存。即如彼言,公見(jiàn)其事,不復(fù)須告。此時(shí)公會(huì)諸侯于宋,即是親見(jiàn)宋圍,何以不即書(shū)之?而云待楚告者,案檢上下,襄十一年“公會(huì)晉侯云云伐鄭”,傳稱(chēng)“鄭人行成”,下言“晉趙武入盟鄭伯”、“鄭子展出盟晉侯”,杜云“二盟不書(shū),不告”;二十五年“公會(huì)晉侯云云于夷儀”,傳稱(chēng)伐齊,齊人“使隰鉯請(qǐng)成,慶封如師”,杜云“慶封獨(dú)使於晉,不通諸侯,故不書(shū)”;二十六年傳“六月,公會(huì)晉趙武、宋向戌、鄭良霄、曹人于澶淵,晉人執(zhí)甯喜以歸”,杜云“歸晉而后告諸侯”,故經(jīng)書(shū)在秋。此三事者,公雖在會(huì),不告不書(shū),所言不須告者,皆謂公親行其事,麻隧,公親在戰(zhàn),故云不復(fù)須告。此時(shí)公往與盟,不與圍宋,故圍宋之事必待告乃書(shū)。既以微者來(lái)告,猶序諸侯之上者,《春秋》之例,會(huì)同以國(guó)大小為序,征伐則以主兵在前,此序諸侯之上,由楚主兵故也。
十有二月,甲戌,公會(huì)諸侯盟于宋。無(wú)傳。諸侯伐宋,公與楚有好,而往會(huì)之,非后期。宋方見(jiàn)圍,無(wú)嫌於與盟,故直以宋地?!?/em>好,呼報(bào)反。與音預(yù)。
[疏]注“諸侯”至“宋地”。
○正義曰:陳、蔡、鄭、許皆是楚之屬?lài)?guó)。楚子帥而與之圍宋。往年公使公子遂如楚乞師,始與之通和好。魯非楚之屬?lài)?guó),圍宋之事,公不與謀,直聞其在宋,往會(huì)之耳。非是楚來(lái)召公,公自往會(huì)之,非后期也。言此者,文七年,扈之盟,為公后期,不序其國(guó),而總曰諸侯。此亦總曰諸侯,有后期之嫌,故明之非為后期,而總稱(chēng)諸侯,即上圍宋之諸侯也。一事而再見(jiàn)者,前目而后凡,常例也。圍稱(chēng)楚人,以微者告。魯此與諸侯盟會(huì),必是楚子親之,不復(fù)別言楚子者,上已歷序諸侯,遂令楚子當(dāng)楚人之處,即從總文,故不復(fù)曲序之也。凡盟會(huì)以國(guó)為地者,必國(guó)主與其盟會(huì)。此時(shí)宋方見(jiàn)圍,無(wú)嫌與盟,故直以宋地也。
【傳】二十七年,春,杞桓公來(lái)朝,用夷禮,故曰子。(杞,先代之后,而迫於東夷,風(fēng)俗雜壞,言語(yǔ)衣服有時(shí)而夷,故杞子卒,傳言其夷也。今稱(chēng)朝者,始於朝禮,終而不全,異於介葛盧,故唯貶其爵。)○公卑杞,杞不共也。(杞用夷禮,故賤之?!?/em>共音恭,本亦作恭,下注同。)
夏,齊孝公卒,有齊怨,前年齊再伐魯。不廢喪紀(jì),
[疏]“不廢喪紀(jì)”。正義曰:《周禮》:“小司徒掌喪紀(jì)之禁令。庖人掌喪紀(jì)之庶羞?!薄稑?lè)記》曰:“衰麻哭泣,所以節(jié)喪紀(jì)也?!毖詥始o(jì)者多矣。喪紀(jì)者,喪事之總名,諸侯相於唯有吊贈(zèng),故注云“吊贈(zèng)之?dāng)?shù)不有廢”也。
禮也。吊贈(zèng)之?dāng)?shù)不有廢。
秋,入杞,責(zé)無(wú)禮也。責(zé)不共也?!?/em>“責(zé)無(wú)禮”,本或作“責(zé)禮也”。
楚子將圍宋,使子文治兵於睽,子文時(shí)不為令尹,故云使治兵,習(xí)號(hào)令也。睽,楚邑?!?/em>睽,苦圭反,又音圭。○終朝而畢,不戮一人。終朝,自旦及食時(shí)也。子文欲委重於子玉,故略其事?!?/em>朝如字,注同。戮音六。○子玉復(fù)治兵於蒵,子玉為令尹故。蒵,楚邑?!?/em>復(fù),扶又反。蒵,于委反。終日而畢,鞭七人,貫三人耳。
[疏]“貫三人耳”。
○正義曰:耳,助句也。
國(guó)老皆賀子文,
[疏]“國(guó)老皆賀”。
○正義曰:《王制》云:“有虞氏養(yǎng)國(guó)老於上庠,養(yǎng)庶老於下庠。”然則國(guó)老者,國(guó)之卿、大夫、士之致仕者也。
子文飲之酒。賀子玉堪其事?!?/em>貫音官,又古亂反。飲,於鴆反。蒵賈尚幼,后至不賀。蒵賈,伯嬴,孫叔敖之父。幼,少也?!?/em>嬴音盈。少,詩(shī)照反,下同。子文問(wèn)之,對(duì)曰:“不知所賀。子之傳政於子玉,曰:‘以靖國(guó)也。’
[疏]“子之”至“國(guó)也”。
○正義曰:二十三年,子玉伐陳,城頓而還。子文使為令尹。叔伯曰:“子若國(guó)何?”對(duì)曰:“吾以靖國(guó)也。夫有大功而無(wú)貴仕,其人能靖者與,有幾?”子文恐子玉矜功為亂,故授令尹,冀以靖國(guó)家,此舉其前言以非之。
靖諸內(nèi)而敗諸外,所獲幾何?子玉之?dāng)?,子之舉也,舉以敗國(guó),將何賀焉?子玉剛而無(wú)禮,不可以治民,過(guò)三百乘,其不能以入矣。
[疏]“過(guò)三”至“入矣”。
○正義曰:若使為帥,過(guò)三百乘,其必不能入前敵矣。
茍入而賀,何后之有?”三百乘,二萬(wàn)二千五百人?!?/em>傳,直專(zhuān)反。幾,居豈反。乘,繩證反,下同。
冬,楚子及諸侯圍宋,宋公孫固如晉告急。公孫固,宋莊公孫。先軫曰:“報(bào)施救患,取威定霸,於是乎在矣?!?em>先軫,晉下軍之佐原軫也。報(bào)宋贈(zèng)馬之施?!?/em>軫,之忍反。施,式氏反,注同。
[疏]注“先軫”至“之施”。
○正義曰:劉炫云,下“蒷于被廬”,先軫始佐下軍。此時(shí)未為下軍之佐,以規(guī)杜氏。知不然者,以方欲救宋,即蒷被廬。先軫此語(yǔ)與蒷相近,不知未蒷之前,先軫身作何官,故以蒷后下軍之佐明之。然先軫后年亦為中軍帥。不云中軍帥者,相去既遠(yuǎn),又隔下軍之佐,故杜不言之。
狐偃曰:“楚始得曹,而新昏於衛(wèi),若伐曹、衛(wèi),楚必救之,則齊、宋免矣。”前年楚使申叔侯戍穣以逼齊。於是乎蒷于被廬,晉常以春蒷禮,改政令,敬其始也。被廬,晉地。○蒷,所求反。被,皮義反。廬,力居反。作三軍,閔元年晉獻(xiàn)公作二軍,今復(fù)大國(guó)之禮。謀元帥。中軍帥?!?/em>帥,所類(lèi)反,注同。
[疏]“謀元帥”。
○正義曰:元,長(zhǎng)也。謂將帥之長(zhǎng)。軍行則重者居中,故晉以中軍為尊,而上軍次之。其二軍則上軍為尊,故閔元年晉侯作二軍,公將上軍。
趙衰曰:“鄐縠可。臣亟聞其言矣,說(shuō)禮、樂(lè)而敦《詩(shī)》、《書(shū)》?!对?shī)》、《書(shū)》,義之府也;禮、樂(lè),德之則也。德、義,利之本也。
[疏]“說(shuō)禮”至“本也”。
○正義曰:說(shuō)謂愛(ài)樂(lè)之,敦謂厚重之?!对?shī)》之大旨,勸善懲惡?!稌?shū)》之為訓(xùn),尊賢伐罪,奉上以道,禁民為非之謂義,《詩(shī)》、《書(shū)》,義之府藏也。禮者,謙卑恭謹(jǐn),行歸於敬。樂(lè)者,欣喜歡娛,事合於愛(ài)。揆度於內(nèi),舉措得中之謂德。禮、樂(lè)者,德之法則也。心說(shuō)禮、樂(lè),志重《詩(shī)》、《書(shū)》,遵禮、樂(lè)以布德,習(xí)《詩(shī)》、《書(shū)》以行義,有德有義,利民之本也?!稌x語(yǔ)》云:“文公問(wèn)元帥於趙衰,對(duì)曰:‘鄐縠可,年五十矣,守學(xué)彌惇。夫好先王之法者,德義之府也。夫德義,生民之本也。能敦篤,不忘百姓。請(qǐng)使卻縠?!珡闹?。”
《夏書(shū)》曰:‘賦納以言,明試以功,車(chē)服以庸。’《尚書(shū)·虞夏書(shū)》也。賦納以言,觀其志也;明試以功,考其事也;車(chē)服以庸。報(bào)其勞也。賦,猶取也。庸,功也?!?/em>縠,本又作穣,同,胡木反。亟,欺冀反,數(shù)也。說(shuō)音悅。君其試之。”
[疏]“夏書(shū)”至“試之”。
○正義曰:《夏書(shū)》言用臣之法。賦,取也。取人納用以其言,察其言觀其志也。分明試用以其功,考其功觀其能也。而賜之車(chē)服,以報(bào)其庸。庸亦功也。知其有功乃賜之。古人之法如此,君其試用之。
○注“《尚書(shū)》”至“功也”。
○正義曰:此古文《虞書(shū)·益稷》之篇。漢、魏諸儒不見(jiàn)古文,因伏生之謬,從《堯典》至《胤征》凡二十篇總名曰《虞夏書(shū)》,以與禹對(duì)言。故傳通謂《大禹謨》以下皆為《夏書(shū)》也。古本作“敷納以言,明庶以功”。“敷”作“賦”,“庶”作“試”,師受不同,古字改易耳。賦稅者,取受之義,故為取也?!坝?,功”,《釋詁》文?!端吹洹吩啤胺笞嘁匝裕髟囈怨?,車(chē)服以庸”。文雖略同,此引《夏書(shū)》,非《舜典》也。
乃使鄐縠將中軍,鄐溱佐之;使狐偃將上軍,讓於狐毛而佐之;狐毛,偃之兄?!?/em>將,子匠反,下將、上將皆同。溱,側(cè)巾反。
[疏]注“狐毛,偃之兄”。
○正義曰:《晉語(yǔ)》偃辭曰:“毛之知,賢於臣,其齒又長(zhǎng),毛也不在位,不敢聞命?!?
命趙衰為卿,讓於欒枝、先軫。欒枝,貞子也,欒賓之孫?!?/em>欒,魯官反。使欒枝將下軍,先軫佐之。荀林父御戎,魏隼為右。荀林父,中行桓子?!?/em>行,戶(hù)剛反。
晉侯始入而教其民,二年,欲用之。二十四年入。子犯曰:“民未知義,未安其居。”無(wú)義則茍生。
[疏]注“無(wú)義則茍生”。
○正義曰:未知君臣之義,不作長(zhǎng)久之圖,茍且為生,以過(guò)朝夕,是未安其居。
於是乎出定襄王,二十五年定襄王,以示事君之義。入務(wù)利民,民懷生矣。
[疏]“入務(wù)”至“生矣”。
○正義曰:利民之事,非止一涂?!稌x語(yǔ)》說(shuō)文公為政云“棄責(zé)薄斂,施舍分災(zāi),救乏振滯,匡困資無(wú)。輕關(guān)易道,通賈寬農(nóng)。務(wù)穡勸分,省用足財(cái)。利器明德,以厚民性”。皆是利民之事。民懷生者,謂有懷義之心,不復(fù)茍且。劉炫云:“生既厚民,皆懷戀居處。”
將用之子。犯曰:“民未知信,未宣其用。”宣,明也,未明於見(jiàn)用之信。
[疏]注“未明於見(jiàn)用之信”。
○正義曰:信是人之所用,若未伐原示信,民未明於信是人用。故傳云“未宣其用”,云見(jiàn)用者,言信見(jiàn)為人所用。
於是乎伐原以示之信。伐原在二十五年。民易資者不求豐焉,不詐以求多。明徵其辭,重言信。○公曰:“可矣乎?”子犯曰:“民未知禮,未生其共?!膘妒呛醮笊l以示之禮,蒷,順少長(zhǎng),明貴賤。○長(zhǎng),丁丈反。作執(zhí)秩以正其官。執(zhí)秩,主爵秩之官?!?/em>秩,直乙反。民聽(tīng)不惑,而后用之。出穣戍,釋宋圍,楚子使申叔去穣,子玉去宋。一戰(zhàn)而霸,文之教也。謂明年戰(zhàn)城濮。
[疏]“文之教也”。
○正義曰:《論語(yǔ)》云“上好禮則民莫敢不敬,上好義則民莫敢不服,上好信則民莫敢不用情”。今晉侯以義、信、禮教民,然后用之,是文德之教也。明年傳君子“謂晉於是役也,能以德攻”,注云:“以文德教民而后用之?!敝^此役也。
【經(jīng)】二十有八年,春,晉侯侵曹。晉侯伐衛(wèi)。(再舉晉侯者,曹、衛(wèi)兩來(lái)告。)
公子買(mǎi)戍衛(wèi),不卒戍,刺之。公子買(mǎi),魯大夫子叢也。內(nèi)殺大夫皆書(shū)。刺,言用《周禮》三刺之法,示不枉濫也。公實(shí)畏晉,殺子叢而誣叢以廢戍之罪??植粸檫h(yuǎn)近所信,故顯書(shū)其罪?!?/em>刺,七賜反,殺也。叢,似東反。枉,紆往反。
[疏]注“公子”至“其罪”。
○正義曰:經(jīng)言“買(mǎi)”傳言“叢”,蓋名買(mǎi),字叢,或字相似而一謬也?!吨芏Y》:“司刺掌三刺之法,以贊司寇聽(tīng)獄訟。一刺曰訊群臣,再刺曰訊群吏,三刺曰訊萬(wàn)民。”鄭玄云:“刺,殺也。訊而有罪則殺之?!庇?,言也,內(nèi)殺大夫。此及成十六年“刺公子偃”,皆書(shū)刺者,若云用彼三刺之法,言問(wèn)臣、吏、萬(wàn)民,皆言合殺,乃始?xì)⒅允静煌鳛E也。此三刺之法,位在外朝,庫(kù)門(mén)之外,皋門(mén)之內(nèi),故“小司寇掌外朝之政,三公及州長(zhǎng)百姓北面,群臣西面,群吏東面”。于此訊之也。魯史獨(dú)設(shè)此名,所以異於外也?!豆颉芬詾椤皟?nèi)諱殺大夫謂之刺”。以為諸侯不得專(zhuān)殺,故諱言刺之,其意小異於此。公實(shí)畏晉,殺子叢以說(shuō)晉,言戍衛(wèi)者叢之所為,又歸罪於叢,言不終戍事,故殺之,恐不為遠(yuǎn)近所信,故顯書(shū)子叢之罪也。然魯殺子叢,本有兩意:謂楚云不卒戍;謂晉云叢欲戍衛(wèi)。今經(jīng)之所書(shū)書(shū),謂楚之辭,不書(shū)謂晉之辭者,以魯先與楚同好,恐楚疑之,故顯書(shū)不卒戍之罪以告屬楚。諸侯心實(shí)畏晉,未敢宣露,故經(jīng)不書(shū)告晉之辭。蘇云:公子買(mǎi)不卒戍者,告晉、楚之辭也,謂晉云公子買(mǎi)比來(lái)戍衛(wèi),今不使終其戍事,是以殺之;謂楚云比令公子買(mǎi)楚戍衛(wèi),其買(mǎi)不終戍事,是以殺之。
楚人救衛(wèi)。
三月,丙午,晉侯入曹,執(zhí)曹伯,畀宋人。畀,與也。執(zhí)諸侯當(dāng)以歸京師,晉欲怒楚使戰(zhàn),故以與宋,所謂“譎而不正”?!?/em>畀,必利反,注同。譎,古穴反。
[疏]注“畀,與也”。
○正義曰:劉炫云:“《公羊傳》曰:‘畀者何?與也。其言以宋人何?與使聽(tīng)之?!涡菰疲骸畏Q(chēng)人者,明聽(tīng)訟必師斷與,其師眾共之。’《穣梁傳》曰:‘畀,與也。其曰人,何也?不與晉侯畀宋公也?!⒃疲骸邦?,上與下之辭,故不以侯畀公?!?jìng)鳌畧?zhí)曹伯,分曹、衛(wèi)之田以畀宋人’則田亦稱(chēng)人,非為斷獄,故云人也。若不使晉侯與宋公,自可改其畀名,何以名之為畀,而使義不得與也?若與宋人,豈宋國(guó)卑賤之人,得獨(dú)受曹伯而治之乎?二傳之言,皆不得合《左氏》,當(dāng)以人為眾辭,舉國(guó)而稱(chēng)之耳?!?
夏,四月己巳,晉侯、齊師、宋師、秦師及楚人戰(zhàn)于城濮,楚師敗績(jī)。宋公、齊國(guó)歸父、秦小人慭既次城濮,以師屬晉,不與戰(zhàn)也。子玉及陳、蔡之師不書(shū),楚人恥敗,告文略也。大崩曰敗績(jī)?!?/em>濮音卜。慭,魚(yú)覲反。下與音預(yù)。
[疏]注“宋公”至“敗績(jī)”。
○正義曰:於例,將卑師眾稱(chēng)師,此齊、宋、秦皆又稱(chēng)師,則將非尊者。傳云:“宋公、齊國(guó)歸父、秦小子慭次于城濮。”及其交戰(zhàn),唯言晉師陳于莘,此說(shuō)晉之將帥與楚相敵,都不言齊、宋公卿,知其既次城濮,以師屬晉,不與戰(zhàn)也。沈氏云:定四年“戰(zhàn)于柏舉”,傳稱(chēng)“蔡侯、吳子、唐侯伐楚”,杜云:“唐侯不書(shū),兵屬於吳、蔡?!苯袼?、齊、秦屬晉,而書(shū)之者,彼柏舉之戰(zhàn),唐師共屬吳、蔡,與之同陳,故不書(shū)。此齊、宋師等雖屬晉,猶異陳,故得書(shū)之。傳稱(chēng)“子玉及陳、蔡之師皆在於陳”,而不書(shū)者,楚人恥敗,告辭略,故史不得書(shū)之。劉炫《規(guī)過(guò)》以為晉人告略。今知不然者,但於此戰(zhàn)時(shí),魯猶屬楚,凡禍福相告,必同好之國(guó),故知楚人來(lái)告也。楚人來(lái)告,不言陳、蔡者,恥其諸國(guó)皆在不能敵晉,故略言楚人而已。若其晉告,則應(yīng)矜其勝事,以少敗多,何肯略其陳、蔡而不告也?劉以為晉人來(lái)告,而規(guī)杜氏,非也。
楚殺其大夫得臣。子玉違其君命以取敗,稱(chēng)名以殺,罪之。
衛(wèi)侯出奔楚。
五月癸丑,公會(huì)晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、衛(wèi)子、莒子,盟于踐土。踐土,鄭地。王子虎臨盟,不同歃,故不書(shū)。衛(wèi)侯出奔,其弟叔武攝位受盟,非王命所加,從未成君之禮,故稱(chēng)子而序鄭伯之下。經(jīng)書(shū)癸丑,月十八日也。傳書(shū)癸亥,月二十八日。經(jīng)、傳必有誤?!?/em>賤,以淺反。土如字,或一音杜。歃,所治反,本又作喢。
[疏]注“踐土”至“有誤”。
○正義曰:傳稱(chēng)“王子虎盟諸侯于王庭”。而不書(shū)子虎,知子虎臨盟不與歃。定四年傳稱(chēng)踐土之盟,“其載書(shū)云:‘王若曰:晉重、魯申、衛(wèi)武、蔡甲午、鄭捷、齊潘、宋王臣、莒期?!逼浯闻c會(huì)不同者,會(huì)之班次以國(guó)大小為序,及其盟也,王臣臨之,異姓為后,故載書(shū)之次與會(huì)異也。定四年召陵之會(huì),傳稱(chēng)“祝佗言於萇弘曰:‘踐土之盟,衛(wèi)成公不在。夷叔,其母弟也,猶先蔡?!O弘說(shuō),告劉子,乃長(zhǎng)衛(wèi)侯於盟?!比绫藗魑?,則踐土、召陵二盟,衛(wèi)皆先蔡。而經(jīng)書(shū)諸國(guó)之序,二會(huì)皆蔡在衛(wèi)先者,《釋例》曰:“周之宗盟,異姓為后。故踐土載書(shū),齊、宋雖大,降於鄭、衛(wèi)。斥周而言,止謂王官之宰臨盟者也。其馀雜盟,未必皆然,踐土、召陵二會(huì),蔡在衛(wèi)上,時(shí)國(guó)次也。至盟乃正其高下者,敬恭明神,本其始也?!笔茄悦?、會(huì)異次之意也。如《釋例》之言,王官之宰臨盟,乃以異姓為后,則二十九年翟泉之盟,王子虎在焉,宣七年黑壤之盟,王叔桓公臨之,彼二盟亦當(dāng)異姓為后,與會(huì)異次也。八年洮之盟,王人在列,杜指王官之宰,則卑者未必能別同姓、異姓,若無(wú)王官之伯,則以大小為序。襄二十七年宋之盟,晉、楚爭(zhēng)先,是其馀雜盟不先同姓之文也?!吨芏Y·典命》云:“諸侯之適子,誓於天子,攝其君,則下其君一等。未誓,則以皮帛繼子男。”叔武是衛(wèi)侯之弟,未得從世子之法攝位受盟,舊無(wú)正禮,其班位高下出於主會(huì)之意,以其非王命所加,使從未成君之禮,故稱(chēng)子,而序於鄭伯之下。蓋晉文之意使然。
陳侯如會(huì)。無(wú)傳。陳本與楚,楚敗,懼而屬晉,來(lái)不及盟,故曰如會(huì)。
[疏]“陳侯如會(huì)”。
○正義曰:沈氏云,八年鄭伯云‘乞盟’,此直云如會(huì)者,彼及其盟,故云“乞盟”。此不及其盟,又陳侯不乞,故與彼文異。
公朝于王所。無(wú)傳。王在踐土,非京師,故曰王所。
[疏]注“王在”至“王所”。正義曰:《穣梁傳》曰:“朝不言所,言所者,非其所也?!笔瞧溆煞蔷?,故稱(chēng)王所也?!豆騻鳌吩唬骸瓣聻椴谎怨缇?,天子在是也。曷為不言天子在是?不與致天子也?!逼湟庋詴x文公召王來(lái)踐土?!蹲髠鳌缝洞藷o(wú)召王之事,直云“作王宮于踐土”。杜云:“襄王聞戰(zhàn)勝,自往勞之,故為作宮?!眲t以王意自往,非晉召之,不同《公羊》說(shuō)也。
六月,衛(wèi)侯鄭自楚復(fù)歸于衛(wèi)。復(fù)其位曰復(fù)歸。晉人感叔武之賢而復(fù)衛(wèi)侯。衛(wèi)侯之入由于叔武,故以國(guó)逆為文,例在成十八年。衛(wèi)元唅出奔晉。元唅,衛(wèi)大夫,雖為叔武訟訴,失君臣之節(jié),故無(wú)賢文。奔例在宣十年?!?/em>唅,況晚反。為,于偽反,下為其同。訴,本又作愬,蘇路反。
[疏]注“元唅”至“十年”。
○正義曰:宣十年齊崔氏出奔衛(wèi),傳曰:“書(shū)曰‘崔氏’,非其罪也?!蔽陌四晁嗡境莵?lái)奔,傳言“司城效節(jié)於府人而出,故書(shū)以官,貴之也?!比粫?shū)官及氏為貴,則書(shū)名不是賢文,以元唅訴君於晉,所訴雖直,令君陷罪,失君臣之節(jié),故無(wú)賢文。書(shū)其名,從本文也。
陳侯款卒。無(wú)傳。凡四同盟。
[疏]注“凡四同盟”。
○正義曰:款以十三年即位,十五年盟于牡丘,十九年于齊,二十一年于薄,二十七年于宋,魯、陳俱在,是四同盟也。
秋,杞伯姬來(lái)。無(wú)傳。莊公女。歸寧曰來(lái)。
公子遂如齊。無(wú)傳。聘也。
冬,公會(huì)晉侯、齊侯、宋公、蔡侯、鄭伯、陳子、莒子、邾人、秦人于溫。陳共公稱(chēng)子,先君未葬,例在九年。宋襄公稱(chēng)子,自在本班。陳共公稱(chēng)子,降在鄭下。陳懷公稱(chēng)子,而在鄭上。傳無(wú)義例,蓋主會(huì)所次,非褒貶也。○共音恭,下共公同。
[疏]注“陳共”至“貶也”。
○正義曰:陳侯款,經(jīng)不書(shū)葬,正以稱(chēng)子,知其先君未葬也。宋襄稱(chēng)子,九年葵丘會(huì)也。陳共公稱(chēng)子,此會(huì)也。陳懷公稱(chēng)子,定四年召陵會(huì)也。其班次上下,傳無(wú)義例,故疑主會(huì)所次,非褒貶也?;甘旯珪?huì)宋公、衛(wèi)侯、陳侯、蔡侯伐鄭,杜云“蔡常在衛(wèi)上,今序陳下,蓋后至”。二十九年翟泉之盟,秦人在陳、蔡之下,傳歷序諸侯之卿,而有秦小子慭,杜云“秦小子慭在蔡下者,若宋向戌之后會(huì)”。彼二事班失其次,杜以后至釋之,知此陳共公稱(chēng)子降在鄭下,非后至者,杜以后至為說(shuō),亦無(wú)明文。正以國(guó)之大小班序先定,今乃退在小國(guó)之下,因向戍有后至之譏,故取以為說(shuō)耳。未成君者,例無(wú)定式,不知所由,故言“蓋”,為疑辭,疑主會(huì)之意,亦未必不由后至而降之。《禮·雜記》云:“君薨,大子號(hào)稱(chēng)子,待猶君也?!比粍t待之如君,在本班者為得禮也。降其班者,出自主會(huì)之意。
天王狩于河陽(yáng)。晉地,今河內(nèi)有河陽(yáng)縣。晉實(shí)召王,為其辭逆而意順,故經(jīng)以王狩為辭?!?/em>狩,本又作守,音同。壬申,公朝于王所。壬申,十月十日,有日而無(wú)月,史闕文。
晉人執(zhí)衛(wèi)侯,歸之于京師。稱(chēng)人以執(zhí),罪及民也,例在成十五年。諸侯不得相治,故歸之京師。
[疏]“晉人”至“京師”。正義曰:成十五年“晉侯執(zhí)曹伯,歸于京”。師彼不言“之”,此言“之”者,《公羊傳》曰:“歸之于者,罪已定矣。歸于者,罪未定也。”《左氏》無(wú)此義,正是史異辭耳。
衛(wèi)元唅自晉復(fù)歸于衛(wèi)。元唅與衛(wèi)侯訟,得勝而歸。從國(guó)逆例者,明衛(wèi)侯無(wú)道於民,國(guó)人與元唅。
諸侯遂圍許。會(huì)溫諸侯也。許比再會(huì)不至,故因會(huì)共伐之?!?/em>比如字;王俾利反。曹伯襄復(fù)歸于曹,晉感侯玜之言而復(fù)曹伯,故從國(guó)逆之例?!?/em>玜,乃侯反。
[疏]注“晉感”至“之例”。
○正義曰:侯玜愛(ài)君以請(qǐng),此曹伯從國(guó)逆之例。成十六年曹人再請(qǐng)於晉,乃釋成公,而云“曹伯歸自京師”,從外納之文者,彼國(guó)人請(qǐng)君,自是恒事。此侯玜貨筮史致其誠(chéng)心,晉侯感其言而特釋之,所以顯侯玜,故從國(guó)逆例也。
遂會(huì)諸侯圍許。言遂,得復(fù)而行,不歸國(guó)也。
【傳】二十八年,春,晉侯將伐曹,假道于衛(wèi),(曹在衛(wèi)東故。)衛(wèi)人弗許。還,自河南濟(jì)。(從汲郡南渡,出衛(wèi)南而東。○汲音急。)侵曹伐衛(wèi)。正月戊申,取五鹿。(五鹿,衛(wèi)地。)二月,晉鄐縠卒。原軫將中軍,胥臣佐下軍,上德也。(先軫以下軍佐超將中軍,故曰上德。胥臣,司空季子?!?/em>將,子匠反,注同。胥,思徐反。)晉侯、齊侯盟于斂盂。(斂盂,衛(wèi)地。○斂,徐音廉,又力撿反。盂音于。)衛(wèi)侯請(qǐng)盟,晉人弗許。衛(wèi)侯欲與楚,國(guó)人不欲,故出其君以說(shuō)于晉。衛(wèi)侯出居于襄牛。(襄牛,衛(wèi)地?!?/em>說(shuō)音悅,或如字。)
公子買(mǎi)戍衛(wèi),晉伐衛(wèi),衛(wèi)、楚之昏姻,魯欲與楚,故戍衛(wèi)。楚人救衛(wèi),不克。公懼於晉,殺子叢以說(shuō)焉。召子叢而殺之以謝晉?!?/em>說(shuō)音悅。謂楚人曰:“不卒戍也?!?em>詐告楚人,言子叢不終戍事而歸,故殺之。殺子叢在楚救衛(wèi)下,經(jīng)在上者,救衛(wèi),赴晚至。
晉侯圍曹,門(mén)焉,多死,攻曹城門(mén)。曹人尸諸城上,磔晉死人於城上?!?/em>磔,張宅反。晉侯患之,聽(tīng)輿人之謀曰:“稱(chēng)舍於墓。”輿,眾也。舍墓,為將發(fā)冢。○輿音馀。為如字,又于偽反。
[疏]“輿人”至“於墓”。
○正義曰:此“謀”字或作“誦”,涉下文而誤耳。其云誦者音韻如詩(shī)賦。此稱(chēng)舍於墓,直是計(jì)謀之言,不得為“誦”。今定本作“謀”。
師遷焉,曹人兇懼,遷至曹人墓,兇兇,恐懼聲?!?/em>兇,兇勇反???,丘勇反。為其所得者棺而出之。因其兇也而攻之。三月丙午,入曹。數(shù)之,以其不用僖負(fù)羈而乘軒者三百人也,且曰:“獻(xiàn)狀?!?em>軒,大夫車(chē),言其無(wú)德居位者多,故責(zé)其功狀?!?/em>棺,古患反,一音官。軒,許言反。令無(wú)入僖負(fù)羈之宮而免其族,報(bào)施也。報(bào)飧璧之施。○施,始豉反,注同。飧音孫。魏犨、顛頡怒曰:“勞之不圖,報(bào)於何有!”二子各有從亡之勞?!?/em>頡,胡詰反。從,才用反。
[疏]“勞之”至“何有”。
○正義曰:二子有從行之勞,未得厚賞,故言勞苦之大,不嘗圖謀其報(bào),此小枯於何有!義恨公忘已而念彼也。
爇僖負(fù)羈氏。爇,燒也?!?/em>爇,如悅反。魏犨傷於胸,公欲殺之而愛(ài)其材,才,力。使問(wèn),且視之。病,將殺之。魏犨束胸見(jiàn)使者曰:“以君之靈,不有寧也。”言不以病故自安寧?!?/em>見(jiàn),賢遍反。使,所吏反。距躍三百,曲踴三百。距躍,超越也。曲踴,跳踴也。百,猶勵(lì)也?!?/em>距音巨。躍,羊略反。三,如字,又息暫反。百音陌,下放此。跳,徒彫反。勵(lì)音邁。
[疏]注“距躍”至“勵(lì)也”。
○正義曰:《詩(shī)》稱(chēng)魚(yú)躍,《易》言龍躍,則躍是舉身向上之名?!抖Y記》“婦人踴不絕地”。則踴亦向上之名?!对?shī)》云踴躍,用兵則踴躍,二事勢(shì)相類(lèi)也。《說(shuō)文》云:“躍,迅也。踴,跳也。”然則躍以疾生名,故以距躍為超越,言距地向前跳而越物過(guò)也。曲踴以曲為言,則謂向上跳而折復(fù)下,故以曲踴為跳踴耳,言直上向下而已。以傷病之人,而再言“三百”,不可為六百跳也。杜言百猶勵(lì),亦不知?jiǎng)?lì)何所謂,蓋復(fù)訓(xùn)勵(lì)為勉,言每跳皆勉力為之。
乃舍之。殺顛頡以徇于師,立舟之僑以為戎右。舟之僑,故虢臣,閔二年奔晉。以代魏犨,為先歸張本?!?/em>舍,如字,又音舍,下同。徇,似俊反。宋人使門(mén)尹般如晉師告急。門(mén)尹般,宋大夫?!?/em>般音班。公曰:“宋人告急,舍之,則絕。與晉絕。告楚,不許。我欲戰(zhàn)矣,齊、秦未可,若之何?”未肯戰(zhàn)。先軫曰:“使宋舍我而賂齊、秦,求救於齊、秦?!?/em>舍音舍。藉之告楚。假借齊、秦,使為宋請(qǐng)?!?/em>藉,在亦反,借也。為,于偽反。我執(zhí)曹君,而分曹、衛(wèi)之田以賜宋人。楚愛(ài)曹、衛(wèi),必不許也。不許齊、秦之請(qǐng)。喜賂怒頑,能無(wú)戰(zhàn)乎?”言齊、秦喜得宋賂而怒楚之頑,必自戰(zhàn)也。不可告請(qǐng),故曰頑。公說(shuō),執(zhí)曹伯,分曹、衛(wèi)之田以畀宋人。楚子入居于申,申在方城內(nèi),故曰入?!?/em>說(shuō)音悅。畀,必利反。使申叔去穣,二十六年申叔戍穣。使子玉去宋,曰:“無(wú)從晉師。晉侯在外十九年矣,而果得晉國(guó)。晉侯生十八年而亡,亡十九年而反,凡三十六年,至此四十矣。險(xiǎn)阻艱難,備嘗之矣;民之情偽,盡知之矣。天假之年,獻(xiàn)公之子九人,唯文公在,故曰天假之年。而除其害,除惠、懷、呂、鄐。天之所置,其可廢乎?《軍志》曰:‘允當(dāng)則歸。’無(wú)求過(guò)分。《軍志》兵書(shū)?!?/em>當(dāng),丁浪反。分,扶問(wèn)反。又曰:‘知難而退?!衷唬骸械虏豢蓴?。’此三《志》者,晉之謂矣?!?em>謂今與晉遇當(dāng)用此三《志》。
[疏]“軍志”至“謂矣”。
○正義曰:“允當(dāng)則歸”,謂信當(dāng)分理,則須歸還,無(wú)求過(guò)分,決戰(zhàn)取勝也?!爸y而退”,謂知前敵之難,則須退辟也?!坝械虏豢蓴场保^必知敵彊,不須與競(jìng)也。此三《志》者,與晉相遇之謂矣。劉炫云:“此《志》三云者,情有淺深?!十?dāng)則歸’,謂彼雖可勝,得當(dāng)則還,言前人弱於已也?!y而退’,謂勝不可必,早自收斂,言前人與已敵也?!械虏豢蓴场?,謂必知彼彊,不須與競(jìng),言前人彊於已也。三者從弱至彊,總言晉之謂矣。指言晉彊於已也?!?
子玉使伯棼請(qǐng)戰(zhàn),伯棼,子越椒也,斗伯比之孫?!?/em>棼,扶云反;王扶粉反。曰:“非敢必有功也,原以問(wèn)執(zhí)讒慝之口?!?em>間執(zhí),猶塞也。讒慝,若蒵賈之言,謂子玉不能以三百乘入?!?/em>間,間廁之間,注同。慝,吐得反。乘,繩證反。王怒,少與之師,唯西廣、東宮與若敖之六卒實(shí)從之。楚子還申,遣此兵以就前圍宋之眾。楚有左、右廣,又太子有宮甲,分取以給之。若敖,楚武王之祖父,葬若敖者,子玉之祖也。六卒,子玉宗人之兵六百人。言不悉師以益之?!?/em>廣,古曠反,注同。卒,子忽反,注同。
[疏]注“楚子”至“益之”。
○正義曰:宣十二年傳欒武子說(shuō)楚事,云“其君之戎分為二廣,廣有一卒,卒偏之兩”。是楚有左右廣也?!吨芏Y》“車(chē)仆掌戎路之萃,廣車(chē)之萃”,鄭玄云:“廣車(chē),橫陳之車(chē)?!毕迨荒赅嵢速T晉侯以廣車(chē)。蓋兵車(chē)之名,名之為廣,因即以車(chē)表兵,謂屬西廣之兵也。文元年,商臣以宮甲圍成王,是東宮兵也。《周禮》司馬凡制軍百人為卒,知六卒六百人也。
子玉使宛春告於晉師曰:“請(qǐng)復(fù)衛(wèi)侯而封曹,臣亦釋宋之圍?!?em>衛(wèi)侯未出竟,曹伯見(jiàn)執(zhí)在宋,已失位,故言復(fù)衛(wèi)封曹。○宛,於元反,又於阮反。竟音境。子犯曰:“子玉無(wú)禮哉!君取一,臣取二,君取一,以釋宋圍,惠晉侯。臣取二,復(fù)曹、衛(wèi)為巳功。不可失矣?!?em>言可伐。先軫曰:“子與之。
[疏]“先軫曰子與之”。
○正義曰:以子犯言為無(wú)理,故先言子與之,欲令子犯與子玉復(fù)衛(wèi)封曹,既言此以答子犯,然后復(fù)言其不可之理,更別為之立計(jì),使私許復(fù)曹、衛(wèi)以攜之。
定人之謂禮,楚一言而定三國(guó),我一言而亡之,我則無(wú)禮,何以戰(zhàn)乎?不許楚言,是棄宋也,救而棄之,謂諸侯何?言將為諸侯所怪。楚有三施,我有三怨。怨讎已多,將何以戰(zhàn)?不如私許復(fù)曹、衛(wèi)以攜之,私許二國(guó),使告絕于楚而后復(fù)之。攜,離也?!?/em>施,始豉反。執(zhí)宛春以怒楚,既戰(zhàn)而后圖之?!?em>須勝負(fù)決乃定計(jì)。公說(shuō),乃拘宛春於衛(wèi),且私許復(fù)曹、衛(wèi)。曹、衛(wèi)告絕於楚。子玉怒,從晉師。晉師退。軍吏曰:“以君辟臣,辱也。且楚師老矣,何故退?”子犯曰:“師直為壯,曲為老,豈在久乎?微楚之惠不及此,重耳過(guò)楚,楚成王有贈(zèng)送之惠?!?/em>說(shuō)音悅。拘音俱。過(guò),古禾反。退三舍辟之,所以報(bào)也。一舍,三十里。初,楚子云:“若反國(guó),何以報(bào)我?”故以退三舍為報(bào)。背惠食言,
[疏]“背惠食言”。正義曰:《釋詁》云:“食,偽也?!睂O炎云:“食言之偽。”《尚書(shū)·湯誓》云:“爾無(wú)不信,朕不食言?!笨装矅?guó)云:“食盡其言,偽不實(shí)也。”哀二十五年傳孟武伯惡郭重曰:“何肥也?”公曰:“是食言多矣,能無(wú)肥乎?”然則食言者,言而不行,如食之消散,后終不行。則前言為偽,通謂偽言為食言,故《爾雅》訓(xùn)食為偽也。
以亢其讎,亢,猶當(dāng)也,讎謂楚也?!?/em>背音佩,下及注同???,若浪反。我曲楚直,其眾素飽,不可謂老。直,氣盈飽。
[疏]注“直,氣盈飽”。
○正義曰:素訓(xùn)為空,忿怒之深,空腹不食。直,氣盈飽也。
我退而楚還,我將何求。若其不還,君退臣犯,曲在彼矣?!蓖巳?,楚眾欲止,子玉不可。夏,四月戊辰,晉侯、宋公、齊國(guó)歸父、崔夭、秦小子慭次于城濮。國(guó)歸父、崔夭,齊大夫也。小子慭,秦穆公子也。城濮,衛(wèi)地?!?/em>夭,於表反。楚師背酅而舍,酅,丘陵險(xiǎn)阻名?!?/em>酅,戶(hù)圭反。
[疏]注“酅,丘陵險(xiǎn)阻名”。
○正義曰:兵法右背山陵,前左水澤,楚師背酅而舍,知其背丘陵也。蓋所舍之處有丘陵名酅,其處有險(xiǎn)阻也。
晉侯患之,聽(tīng)輿人之誦,恐眾畏險(xiǎn),故聽(tīng)其歌誦。曰:“原田每每,舍其舊而新是謀?!?em>高平曰原。喻晉軍美盛,若原田之草每每然,可以謀立新功,不足念舊惠?!?/em>每,亡回反,又梅對(duì)反。舍音舍。公疑焉。疑眾謂己背舊謀新。子犯曰:“戰(zhàn)也!戰(zhàn)而捷,必得諸侯。若其不捷,表里山河,必?zé)o害也?!?em>晉國(guó)外河而內(nèi)山。公曰:“若楚惠何?”欒貞子曰:“漢陽(yáng)諸姬,楚實(shí)盡之。貞子,欒枝也。水北曰陽(yáng)。姬姓之國(guó)在漢北者,楚盡滅之。思小枯而忘大恥,不如戰(zhàn)也?!睍x侯夢(mèng)與楚子搏,搏,手搏?!?/em>搏音博。楚子伏己而眞其腦,眞,啑也。○眞音古。腦,乃老反。啑,子答反,又所答反,又子甲反。
[疏]注“眞,啑也”。
○正義曰:眞之為啑,未見(jiàn)正訓(xùn),蓋相傳為然。服虔云:“如俗語(yǔ)相罵云:‘啑女腦矣?!?
是以懼。子犯曰:“吉!我得天,楚伏其罪,吾且柔之矣。’晉侯上向故得天,楚子下向地故伏其罪。腦所以柔物。子犯審見(jiàn)事宜,故權(quán)言以答夢(mèng)?!?/em>向,或作鄉(xiāng),許亮反,下同。子玉使斗勃請(qǐng)戰(zhàn),斗勃,楚大夫。曰:“請(qǐng)與君之士戲,君馮軾而觀之,得臣與寓目焉?!?em>寓,寄也?!?/em>馮,皮冰反。軾音式。與音預(yù)。寓音遇。晉侯使欒枝對(duì)曰:“寡君聞命矣。楚君之惠,未之敢忘,是以在此。為大夫退,其敢當(dāng)君乎?既不獲命矣,不獲止命?!?/em>為,于偽反。敢煩大夫謂二三子,煩斗勃,令戒敕子玉、子西之屬。○令,力呈反?!錉栜?chē)乘,敬爾君事,詰朝將見(jiàn)?!?em>詰朝,平旦?!?/em>乘,繩證反,下及注皆同。詰,起吉反。朝,如字,注同。見(jiàn),如字,又賢遍反。晉車(chē)七百乘,韅、靷、鞅、靽。五萬(wàn)二千五百人。在背曰,在胸曰靷,在腹曰鞅,在后曰靽。言駕乘脩備?!?/em>,許見(jiàn)反:王又去見(jiàn)反,《說(shuō)文》作“