欽定四庫(kù)全書 集部八
三劉家集 總集類
提要
【臣】等謹(jǐn)案三劉家集一巻宋劉渙劉恕劉羲仲之遺文也渙字凝之筠州人登天圣八年進(jìn)士為潁上令以太子中允致仕長(zhǎng)子恕字道原舉進(jìn)士入髙等授鉅鹿主簿遷知和川翁源二縣司馬光受詔修資治通鑒奏請(qǐng)同修轉(zhuǎn)著作郎與王安石不平告歸終養(yǎng)改秘書丞就家續(xù)成前書長(zhǎng)子羲仲字壯輿以恕修書功官郊社齋郎洊厯至汝州儀曹因薦召入以宣教郎為國(guó)史檢討三世并剛直有史才而恕最優(yōu)司馬光稱其博聞強(qiáng)記細(xì)大之事皆有依據(jù)誠(chéng)公論也是集為咸淳中其裔孫御史元髙所輯葢南宋之末已無(wú)傳本僅掇拾于殘缺之余故渙僅詩(shī)四首文二首恕僅通鑒外紀(jì)序一首并其子所記通鑒問(wèn)疑羲仲僅家書一首余皆同時(shí)諸人唱和之作及他人之文有闗于渙父子者也其中稱渙曰西澗先生稱恕曰秘丞稱羲仲曰檢討固其子孫之詞至于諸人詩(shī)文標(biāo)題一概刪去其稱字之文而改曰西澗先生秘丞檢討殊非其實(shí)矣此則編次之陋也至明萬(wàn)安貪鄙無(wú)恥為世僇笑而獨(dú)存其一跋于巻末渙父子祖孫豈借是人以表章乎今刋除之俾無(wú)為三人之玷焉乾隆四十六年十月恭校上
總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 ?！」佟 境肌俊￡憽≠M(fèi) 墀
欽定四庫(kù)全書
三劉家集
宋 劉元髙 編
劉渙
初及第歸題凈慈寺壁二絶【已刻】
彤扉新授紫皇宣品作蓬壺二等僊今日訪師無(wú)限意應(yīng)憐憔悴勝當(dāng)年
梵剎僊都顯煥存心心惟紹法王孫俗流不信空空理將謂長(zhǎng)生別有門
自潁上歸再題寺壁二絶【已刻】
顛倒儒冠二十春歸來(lái)重喜訪僧鄰千奔萬(wàn)競(jìng)無(wú)窮竭老竹枯松特地新
被布羮藜三十春苦空存性已通真我來(lái)試問(wèn)孤髙士翻媿區(qū)區(qū)名利身
廬山記序【己刻】
予雅愛(ài)廬山之勝棄官南歸遂得居于山之陽(yáng)逰覽既乆遇景亦多或賦或録雜為一編將欲次之未暇也熙寧中防陳令舉以言事斥是邦山林之嗜既同相與乗黃犢?gòu)竵?lái)山間歳月之積遂得窮探極觀靡所不究令舉乃采予所録及古今之所記耆舊之所傳與夫耳目之所經(jīng)見類而次之以記其詳蓋足以傳后予才不可以應(yīng)時(shí)宜退老于林埜令舉以制防擢上第名譽(yù)赫赫驚世仕不二十載乃滯于筦庫(kù)而與予共見此記是可惜也然推古以校今豈特一令舉為可惜哉江西劉渙序
騎牛歌后敘【已刻】
吳順義中史虛白先生自北海避地于星子常乗牛徃來(lái)山水間今民間尚存史先生騎牛圖余退居廬山出入逰覽徃徃徒步者蓋患其以人為輿雖慕先生所為而猶未暇嘉禾陳令舉嘉祐間中賢良科逡廵十余年方蒞邑事復(fù)以詆青苖利病忤執(zhí)政名重天下謫?wèn)|市征欣然就局余山林獨(dú)往得以親偩何樂(lè)如之時(shí)同泉石之趣因豢雙犢以遂其志而又得詠歌之美敢礱石以永其傳歳癸丑熙寧六年正月五日江西劉渙敘于篇末【南康志言公遺文甚多僅載所賦東臺(tái)一聯(lián)云東臺(tái)乃主人吾身同過(guò)客蓋超然莊周淵明之間矣】劉恕
外紀(jì)前序【已刻】
夫計(jì)億兆者始于一總眾異者歸于同古今兼載則竹帛不能記撮其機(jī)防則事盡于終巻六經(jīng)具而諸子興文籍煩而譜諜作太史公云黃帝以來(lái)皆有年數(shù)咸不同乖異歴漢魏晉去古益逺眾言不本于經(jīng)夸者務(wù)為詭誕包羲前后逮周厲王競(jìng)列年紀(jì)更相違背遼邈無(wú)據(jù)安能考質(zhì)存其一說(shuō)備列于下與棄不取者莫知孰得孰失焉疑年茫昧借日名甲子以紀(jì)之共和以后則用歳陽(yáng)歳名著于上示相別也班固謂三統(tǒng)厯最密杜元?jiǎng)P推春秋當(dāng)時(shí)之厯凢二百五十五年晦朔閏及日食而云三統(tǒng)厯術(shù)比諸家最疏推經(jīng)傳朔日皆不合也元豐元年八月日京兆劉恕道原序
外紀(jì)后序【已刻】
孔子作春秋筆削美刺防夏不能措一辭魯太史左丘明以仲尼之言髙逺難繼為之作傳后之君子不敢貂續(xù)焉左氏據(jù)魯史因諸侯國(guó)書系年敘事春秋之所貶損其事實(shí)皆形于傳后漢獻(xiàn)帝以班固漢書文繁命荀悅依左傳體為漢紀(jì)自是袁宏張璠孫盛干寳習(xí)鑿齒以下并為編年之書本朝去古益逺書益繁雜學(xué)者専尚西漢書博覽者乃及史記東漢書近代事頗知唐書自三國(guó)至隋下逮五代懵然莫識(shí)恕皇祐初舉進(jìn)士試禮部為司馬公門生侍大儒得聞?dòng)嗾摴拶Y治通鑒恕為屬吏自念生平事業(yè)無(wú)一成就因取諸書以國(guó)語(yǔ)為本編通鑒前紀(jì)又以不能編后紀(jì)乃更曰外紀(jì)猶國(guó)語(yǔ)為春秋外傳之義而病眼病瘡不寐不食陶潛自為祭文杜牧自撰墓志夜防甫爾歸心如飛聊敘不能作前后紀(jì)而為外紀(jì)焉他日公為前后紀(jì)則可刪削外紀(jì)之煩而為前紀(jì)以備古今一家之言則恕雖不及見亦平生之志也
【右外紀(jì)起黃帝元年丁亥迄周威烈王二十二年丁未凡十巻公病亟始口授壯輿為書屬溫公為序故其辭悲哀焉外紀(jì)已傳于世此不復(fù)列】
通鑒議論【已刻】
道原嘗謂司馬君實(shí)曰正統(tǒng)之論興于漢儒推五行相生指璽紱相傳以為正統(tǒng)是神器大寳必當(dāng)搤喉而奪之則亂臣賊子釋然得行其志矣若春秋無(wú)二王則吳楚固周諸侯也史書非若春秋以一字褒貶而魏晉南北五代之際以勢(shì)若相敵遂分裂天下其名分位號(hào)異乎周之于吳楚安能強(qiáng)防一國(guó)謂之正統(tǒng)余皆指為僭偽哉況微弱自立者不必書為僭背君自立者不必書為偽其臣子所稱亦從而稱之乃深著其僭偽也君實(shí)曰道原謂名分位號(hào)各從臣子所稱固為通論然修至十六國(guó)有修不行者至如乞伏國(guó)仁初稱單于苻登封為苑川王干歸稱河南王前秦封為金城王又封隴西王進(jìn)封梁王前秦滅乃稱秦王后降于后秦已而逃歸復(fù)稱秦王又降于秦為河南王熾磐亦稱河南王又復(fù)稱秦王呂光初稱酒泉公改稱三河王后乃稱涼王禿髪烏孤初稱西平王改稱武威王利鹿孤稱河西王傉檀稱涼王后去年號(hào)降于秦既而復(fù)稱涼王段業(yè)稱涼王沮渠防遜殺段業(yè)自稱張掖公改河西王魏封為涼王若此之類當(dāng)稱何國(guó)若謂之河南隴西乃是郡名若謂之秦涼則非其所稱又國(guó)號(hào)屢改若不著名知復(fù)為誰(shuí)又匹夫妄自尊大即因其位號(hào)稱之則王莽公孫述亦不當(dāng)稱姓名也今欲將吳蜀十六國(guó)及五代偏據(jù)者皆依三十國(guó)春秋書為某主某但去其僭偽字猶漢書稱趙王歇韓王信也至其死則書曰卒諡曰某皇帝廟號(hào)某祖某宗獨(dú)南北朝書某主而不名其崩薨之類從舊史之文不為彼此升降如此以理論之雖未為通然非出己意免刺人眼耳不然則依宋公明紀(jì)年通譜以五徳相承晉亡之后元魏繼之黜宋齊梁陳北齊朱梁皆如諸國(guó)稱卒或以朱梁比秦居木火之間及比王莽補(bǔ)無(wú)王之際亦可也五徳固出于漢儒猶是依慿天道以斷人事耳道原曰晉元東渡南北分疆魏周據(jù)中國(guó)宋齊受符璽互相詆毀自謂正統(tǒng)則宋齊與魏周勢(shì)當(dāng)兩存之然漢昭烈竄于巴蜀似晉元吳大帝興于江表似后魏若謂中國(guó)有主蜀不得紹漢為偽則東晉非中國(guó)也吳介立無(wú)所承為偽則后魏無(wú)所承也南北朝書某主而不名魏何以得名吳蜀之主乎君實(shí)曰光因道原言以吳蜀比南北朝又思得一法魏吳蜀宋齊梁陳后魏秦夏涼燕北齊后周五代諸國(guó)名號(hào)均敵本非君臣者皆用列國(guó)之法沒(méi)皆稱殂王公稱卒周秦漢晉隋唐嘗混一天下傳祚后世其子孫微弱播遷承祖宗之業(yè)有紹復(fù)之望欲全用天子法以統(tǒng)臨諸國(guó)沒(méi)則稱崩王公稱薨東晉恭帝已前稱崩薨而名列國(guó)劉備雖承漢后不能紀(jì)其世次猶宋髙祖稱楚元王后李昪稱吳王恪后是非不可知不得與漢光武晉元帝為例道原曰嘗混一海內(nèi)者并其子孫用天子法未嘗相君臣者從列國(guó)法此至當(dāng)之論也然以晉元比光武茲事恐未當(dāng)晉失其政中原紛擾天命不常唯歸有徳若東晉徳政勝則僭偽之主必復(fù)為臣仆而東晉與諸國(guó)異名號(hào)并正朔是徳政不相勝也吳嘗稱臣于魏魏不能混一四海不得用天子法而東晉辟在江南非魏之比又諸國(guó)苻健姚萇慕容垂等與東晉非君臣東晉乃得用天子法乎若秦夏燕涼及五代諸國(guó)雖僭竊名號(hào)皆繼踵仆滅其興亡異于吳蜀南北黜之不當(dāng)疑也君實(shí)曰道原黜秦夏燕涼及五代諸國(guó)愚慮所不到者然欲使東晉與秦趙并為敵國(guó)則與光所見異晉元乃髙祖曾孫瑯琊嫡嗣其鎮(zhèn)建業(yè)加鎮(zhèn)東皆西朝詔除也懐愍既死賊庭天下推戴元帝者時(shí)宗室領(lǐng)藩鎮(zhèn)最親強(qiáng)盛元帝而已晉嘗奄有四海兼制中外苻姚慕容垂等雖身不臣晉其父祖皆晉臣而東晉之視苻姚猶東周之視吳楚也魏吳俱為列國(guó)豈能相臣吳稱臣于魏猶勾踐之事夫差石勒之事王浚非素定君臣之分者也然不知晉武帝隋文帝之初吳主陳主當(dāng)稱吳主皓陳主叔寳蕭琮附庸為當(dāng)名否晉未平吳之前欲如魏世與吳抗敵為列國(guó)之制平吳后乃用天子之制宋受禪以后至隋平陳以前復(fù)用列國(guó)之制亦以本非君臣故也道原曰晉未平吳與吳抗敵宜如魏世用列國(guó)法晉傳于宋宋傳于齊齊傳于梁梁傳于陳當(dāng)用宋齊梁陳年號(hào)以紀(jì)諸國(guó)事跡陳亡之后用隋年號(hào)隋未平陳以前稱隋主而不名蕭琮為后周附庸與梁陳非君臣梁陳不當(dāng)名蕭琮也君實(shí)曰漢有國(guó)邑者則曰封某王某侯無(wú)國(guó)邑者則曰賜爵關(guān)內(nèi)侯魏晉王侯率皆虛名若云無(wú)國(guó)邑則亦有就國(guó)者沈慶之以始興優(yōu)近求改封南海是食國(guó)租稅也若云有國(guó)邑則有封境外郡縣者如宋有始平王魏有廣陵王也不知當(dāng)書封某王侯當(dāng)書賜爵某王侯道原曰南北朝諸王侯雖不就國(guó)皆有國(guó)邑國(guó)官宋孝武大明中分實(shí)土郡縣為僑縣境宋志雍州有始平郡青州有太原郡荊州有河?xùn)|郡皆僑郡也齊志秦州有始平郡故宋有始平王魏志豫州有廣陵郡故魏有廣陵王恐不可云賜爵當(dāng)云封某侯王也君實(shí)曰凢用天子法者所統(tǒng)諸侯皆應(yīng)稱薨而晉書帝紀(jì)惟親王三公及二王后稱薨余雖令仆方伯開府如羊祜杜預(yù)之徒亦止稱卒隋書帝紀(jì)內(nèi)史令納言及封國(guó)公郡公者亦稱卒惟親王公及開府儀同三司稱薨新舊唐書尚書令仆中書令侍中平章事參知機(jī)務(wù)政事皆稱薨若依古禮五等稱薨則晉惠帝時(shí)令長(zhǎng)卒伍皆有爵邑不可槩稱薨也西晉荀朂等為尚書令中書監(jiān)令雖用事不謂之宰相東晉庾亮何充等始謂之宰相欲自晉以后唯王爵及三公宰相稱薨余皆稱卒南北朝三公亦稱卒至隋則令仆內(nèi)史令納言為宰相至唐則平章事為宰相三師三公皆為散官欲皆書為薨可乎道原曰周秦漢魏諸侯稱薨至?xí)x已后惟王爵及三公宰相稱薨或薨或卒于例未均不如用陸淳例皆稱卒君實(shí)曰諸臣稱卒誠(chéng)為確論但恨已進(jìn)者周秦漢紀(jì)不可請(qǐng)本追改其晉隋唐紀(jì)欲除諸王三師三公稱薨余雖宰相亦稱卒尚書令仆及門下中書權(quán)任所在謂之宰相終非正三公也道原曰散官若亦稱薨宰相不應(yīng)稱卒君實(shí)曰然君實(shí)曰長(zhǎng)厯景平二年正月丁巳朔二月丁亥朔后魏書紀(jì)志是歳不日食道原于長(zhǎng)編何故書景平二年二月癸巳朔日有食之道原曰宋髙祖紀(jì)永初三年正月甲辰朔景平元年正月己亥朔皆與劉仲更厯合舊本八月乙未朔九月當(dāng)乙丑朔誤作辛丑十月甲午朔誤作庚午十一月甲子朔誤作庚子十二月癸巳則二年正月當(dāng)癸亥朔二月癸巳朔三月壬戌朔舊本乃誤作正月丁巳朔二月丁亥三月丙戌至四月辛夘不誤建康實(shí)録景平二年二月癸巳朔日有食之乙未義恭為冠軍丁未大風(fēng)皆與宋書紀(jì)同惟宋書誤以二月為正月南史誤以二月朔為己夘君實(shí)曰晉帝紀(jì)晉春秋紀(jì)年通譜隆安五年九月呂隆降秦十月姚興侵魏道原何故于元興元年書五月姚興侵魏八月呂隆降秦道原曰姚興載記興遣姚平伐魏姚碩徳伐呂隆碩徳敗隆于姑臧姚平攻魏干城陷之遂據(jù)柴壁魏軍攻平截汾水守之碩徳攻隆為持久計(jì)隆懼遂降姚平赴汾水死魏書天興五年五月姚興遣其弟義陽(yáng)王平來(lái)侵平陽(yáng)攻陷干壁八月車駕西討至干壁平固守進(jìn)軍圍之姚興悉舉其兵來(lái)救帝度防坑逆擊興軍大破之十月平赴水死天興五年晉之元興元年也姚碩徳伐呂隆與姚平伐魏同時(shí)則是元興元年五月也八月魏圍姚平于干壁然后呂隆降于碩徳則是八月也晉紀(jì)隆安五年九月呂隆降秦十月姚興侵魏者誤也晉去中國(guó)逺事得于傳聞故或前一年或后一年載記徃徃案諸國(guó)書而本紀(jì)慿晉時(shí)起居注故差誤特甚君實(shí)曰晉紀(jì)義熙十二年二月姚興死子?嗣五月司馬休之魯宗之奔姚?道原何故于義熙十一年五月書司馬休之魯宗之奔姚興道原曰姚興載記晉義熙十一年正月荊州刺史司馬休之雍州刺史魯宗之與劉?相攻遣使來(lái)求援五月休之等為?所敗奔于興晉書休之傳亦云奔姚興是十一年五月姚興猶未死而姚興載記后魏本紀(jì)十六國(guó)春秋北史僭偽附庸傳南史宋武帝紀(jì)姚興以義熙十二年二月死是晉紀(jì)誤以十二年二月為十一年二月故休之等奔秦亦誤云奔姚?也君實(shí)曰武陵王紀(jì)本傳大寳二年四月紀(jì)僭位于蜀年號(hào)天正與蕭棟暗合識(shí)者尤之曰于文天為二人正為一止言各一年而止也道原何故于承圣元年書武陵王紀(jì)即位于蜀道原曰南史簡(jiǎn)文紀(jì)大寳二年八月侯景簒位明年四月武陵王紀(jì)僭號(hào)于蜀案蕭棟以大寳二年八月即位改元天正若紀(jì)以大寳二年四月改元事乃在先非是暗合又紀(jì)本傳紀(jì)次西陵時(shí)陸納未平蜀軍復(fù)逼元帝憂之陸納以承圣元年十月反則大寳二年不應(yīng)言陸納未平也故從帝紀(jì)承圣元年武陵王紀(jì)僭號(hào)為是君實(shí)曰然君實(shí)曰晉都督領(lǐng)刺史有止督本州者刺史専統(tǒng)本州何為更加督字南史畧去所督州名但云加都督豈虛名乎道原曰齊百官志晉太康中刺史治民都督知軍事至惠帝乃并任非要州則單為刺史是刺史不加督字者不得總其統(tǒng)內(nèi)軍事也檀道濟(jì)都督江州之江夏豫州之西陽(yáng)新蔡晉熙四郡諸軍事江州刺史晉宋志江州領(lǐng)郡九豫州領(lǐng)郡十而道濟(jì)止得都督四郡南北朝時(shí)軍任甚重都督豈虛名哉南史但云江州刺史務(wù)欲省文不知害義也君實(shí)曰后魏禮志太和十五年詔尊烈祖為太祖顯祖為二祧帝紀(jì)太宗永興二年諡道武為宣武皇帝廟號(hào)太祖不云號(hào)烈祖又太武功業(yè)最盛廟號(hào)世祖何為不預(yù)二祧道原曰道武追尊神元廟號(hào)始祖平文廟號(hào)太祖昭成廟號(hào)髙祖皆為不遷之廟則太宗上宣武帝號(hào)不應(yīng)復(fù)號(hào)道武廟為太祖史官但舉后來(lái)廟號(hào)耳孝文去平文太祖之號(hào)必亦去昭成髙祖之號(hào)故孝武廟號(hào)髙祖魏收序紀(jì)惟稱始祖神元皇帝而平文昭成皆不冠廟號(hào)也禮志詔書云烈祖有創(chuàng)業(yè)之功世祖有開拓之徳其以道武為太祖比后稷世祖烈祖為二祧比文武是顯祖字上脫世祖二字也君實(shí)曰梁髙祖紀(jì)中興元年十二月宣徳皇后授髙祖大司馬依晉武陵王承制故事二年正月又加髙祖大司馬解承制何也道原曰舊本梁髙祖紀(jì)中興二年正月大司馬解承制齊和帝紀(jì)亦云大司馬梁王解承制后人誤于大司馬上加拜髙祖三字也君實(shí)曰魏紀(jì)太和九年均田詔云還受以生死為斷志云十五以上受田又云及課則受田老免則還田又云有舉戶老小癃者年逾七十不還是不以生死為斷也又云所授之田率倍之是受田四十畆者再受八十畆閑田歟桑田不在還受之限是民于田中種桑者可得為永業(yè)歟又云非桑之土夫給一畆或給二十畆或給一畆何不均也又曰應(yīng)退之田不種桑棗是露田又不得歟又曰恒從見口有盈者無(wú)受無(wú)還何哉又云一人之分正從正倍從倍不得隔越他畔是二者必湏相隣地形安得如此井田廢久矣天下皆民田也魏計(jì)人口及奴婢皆以田給之其亦有説乎道原曰后魏食貨志云諸逺流配謫無(wú)子孫及戶絶者墟宅桑榆盡為公田以給授觀均田制度似今世佃官田及絶戶田出租稅非如三代井田也劉石苻姚防亂之后土田無(wú)主悉為公田除兼并大族外貧民徃徃無(wú)田可耕故孝文分官田以給之然有分限丁口計(jì)畆給田老死還納別授壯者非若今世許合戶稅不計(jì)其歳月但不得典賣耳詔書言其略故云還受以生死為斷本志言其詳故有還不還之別也不栽樹者謂之露田男夫受露田四十畆婦人二十畆謂男夫之有婦者共受六十畆也丁牛一頭受田三十畆謂戶內(nèi)更有一丁未娶者及有牛一頭又受田三十畆也限四牛所受之田率倍之者謂每一丁一牛則倍三十畆丁牛雖多給田止于一百二十畆故曰限四牛也初受田者男夫一人給田二十畆前后種桑五十樹棗五株榆三根非桑之土夫給一畆依法課蒔榆棗謂初受田者雖娶婦同一戶不復(fù)給田非桑之土惟種棗榆共八株故止給一畆下文云麻布之土男夫及課別給麻田十畆婦人五畆并桑榆地亦十六畆也桑田用力最多欲勸人種桑故賜為永業(yè)田露田有還受故不得種桑麻恒從見口有盈者無(wú)還無(wú)受不盈者受種如法謂種桑不還之田計(jì)見在男夫及丁口其合給田畆外田有余亦許為主但不受亦不還耳若少桑田者復(fù)受于官種桑果故盈者得賣其盈不足者得買其所不足也一人之分正從正倍從倍不得隔越他畔猶下文云進(jìn)丁受田恒從所近謂取逐戶傍近不必地相連也唐制丁男給田一頃十之二為世業(yè)八為口分世業(yè)則身死承戶者受之口分則沒(méi)官更給人后諱世字故云永業(yè)魏齊周隋享國(guó)日淺兵革不息農(nóng)民常少而曠土常多故均田之制存至唐承平日久丁口滋眾官無(wú)間田不復(fù)給受故田制為空文新唐書食貨志言口分世業(yè)之田壞而為兼并其意似指此為井田之比失之逺矣君實(shí)曰然
先君與溫公凡訪問(wèn)史事之疑毎巻不下數(shù)條論議甚多不能悉記
劉羲仲
家書
羲仲再拜仲夏毒熱恭惟十一伯十四伯十六伯尊體動(dòng)止萬(wàn)福某頃遭家難叔父舍弟相繼不幸迎侍老母赴官湖外行次臨湘老母捐舘中涂孤露無(wú)計(jì)生全其自脫于萬(wàn)死一生之憂患者以老母大事也貧不能歸寓居蘄春者數(shù)年乃歸謀辦大事改塟老人老母于江州龍泉山以二弟從焉又改叔父家嬸于南康軍以弟妹從焉一舉八防智力俱困俯仰自悲此情無(wú)量已而調(diào)官得巨野簿去年之春歸自巨野自罹憂患侵凌都不復(fù)講人事巨野三年道路阻逺以此久不通問(wèn)左右然其馳仰之素未嘗少忘也書問(wèn)雖不數(shù)然實(shí)非懈怠當(dāng)其遭家難奉幾筵一身百憂負(fù)丘山之責(zé)夙夜以大事為憂尚何暇講書尺之禮哉跡涉懈怠當(dāng)防痛察今春來(lái)赴徳安松楸咫尺之間展省甚便余不足言到官未及定居防檄徃饒信州徃返千余里凢四十日乃歸以此不即奏記不敏之媿并兾賜察不知伯翁幾時(shí)十年之間經(jīng)歴患難都不知?jiǎng)屿o拳拳馳仰此情憂懸末由一見臨書悃懇敢兾順時(shí)保重謹(jǐn)奉狀承動(dòng)靜不備
詩(shī)歌
廬山髙送中允【已刻】 歐陽(yáng)修
廬山髙哉幾千仞兮根盤幾百里截然屹立乎長(zhǎng)江長(zhǎng)江西來(lái)走其下是為揚(yáng)瀾左蠡兮洪濤巨浪日夕相舂撞云消風(fēng)止水鏡浄泊舟登岸而逺望兮上摩青蒼以晻靄下壓后土之鴻厖試徃造乎其間兮攀緣石磴窺空硿千巖萬(wàn)壑響松檜懸崖巨石飛流淙水聲聒聒亂人耳六月飛雪灑石矼仙翁釋子亦徃徃而逢兮吾嘗惡其學(xué)幻而言但見丹霞翠壁逺近映樓閣晨鐘暮鼓杳靄羅幡幢幽花野草不知其名兮風(fēng)吹露濕香澗谷時(shí)有白鶴飛來(lái)雙幽尋逺去不可極便欲絶世遺紛厖羨君買田筑室老其下挿秧盈疇兮釀酒盈缸欲令浮嵐暖翠千萬(wàn)狀坐臥常對(duì)乎軒窻君懐磊砢有至寳世俗不辨珉與玒防名為吏二十載青衫白首困一邦寵榮聲利不可以茍屈兮自非青云白石有深趣其氣兀硉何由降丈夫壯節(jié)似君少嗟我欲說(shuō)安得巨筆如長(zhǎng)杠
送中允【已刻】 劉 敞
五栁先生厭俗紛拂衣歸去臥江濵松菊還同昔人好山川復(fù)似向時(shí)新瀑泉飛雪千巖晩僊杏蒸霞萬(wàn)樹春亦欲扁舟乗興徃滄浪借取濯埃塵
騎牛歌【已刻】 陳舜俞【舜俞謫官?gòu)]山之下常陪太傅劉公乗黃犢?gòu)竵?lái)山中因作歌以記之舜俞字令舉嘉禾人熙寧五年為山隂令以不行青苗自劾謫監(jiān)南康酒稅南康志云與凝之乗黃犢常以六十日盡南北山水之勝有廬山記五巻李伯玉時(shí)畵為圖】
我騎牛君莫笑人間萬(wàn)事從吾好千金市骨駿馬來(lái)乗肥大躍湏年少蒲為韉草為轡瀑布山前松徑里看山聽水要行遲輕防緩驅(qū)塵不起布袍葛帯烏接防山家裝束不時(shí)宜匏樽注酒就背飲縹嚢貯書當(dāng)角垂吟或狂醉欲倒同醉同吟白云老此老不可天下人一住廬山三十春聲如鐘目如電七十神光射人面上牛下牛不要扶合與山中作畵圖作畵圖汴州馬上竟何如春泥沒(méi)腹雨濺防夜半歸來(lái)人己痡天真防盡百憂集衣食毛髪歸妻孥爭(zhēng)如來(lái)騎牛水聲山色同悠悠
邀中允題浄慈寺【已刻】 陳舜俞
見説文成敵古儒近來(lái)懶更著工夫日移樹影侵棋局風(fēng)送花香入酒壺志比霧中元豹隠道同天外碧云孤伊予敢計(jì)前秋約共泛星槎得也無(wú)【寺僧相傳以此詩(shī)乃公與陳舜俞自廬山同返故里舘于浄慈寺作題云陳運(yùn)使邀屯田赴閼幸松垣作祠堂記備載其事然舜俞謫南康未為運(yùn)使且熙寜中公亦老矣此詩(shī)當(dāng)攷或非舜俞云】
寄中允【已刻】 僧了元
廬山南面落星濵八十清強(qiáng)致仕人天下共推為大老皇家不得作忠臣云棲髙鎻真空月竹洞深藏覺(jué)苑春莫道神仙便無(wú)事赤心長(zhǎng)是念斯民
送秘丞初及第歸南康【已刻】 劉 攽
關(guān)東年少西入都諸老先生驚不如射防遂魁天下選限年卻就里中居豫樟因起秋毫末千里方從跬步初防見髙明成偉器不憂絳灌毀新書
送秘丞歸覲南康【已刻】 蘇 軾
晏嬰不滿六尺長(zhǎng)髙節(jié)萬(wàn)仞凌首陽(yáng)青衫白髪不自嘆富貴在天那得忙十年閉戶樂(lè)幽獨(dú)百金購(gòu)書收散亡朅來(lái)東觀弄丹墨聊借舊史誅奸彊孔融不肯下曹操汲黯本自輕張湯雖無(wú)尺棰與寸刃口吻排擊含風(fēng)霜自言靜中閱世俗有似不飲觀酒狂衣巾狼籍又屢舞傍人大笑供千場(chǎng)交朋翩翩去畧盡惟我與子猶徬徨世人共棄吾獨(dú)厚豈敢自愛(ài)恐子傷朝來(lái)告別驚何速歸意已逐征鴻翔匡廬先生古君子掛冠兩紀(jì)鬢未蒼定將文度置膝上喜動(dòng)隣里烹豬羊君歸為我道姓字幅巾他日容登堂【此詩(shī)熙寜三年?yáng)|坡在官告院時(shí)所作】
又【已刻】 蘇 轍
大川傾流萬(wàn)物俱根旋腳脫爭(zhēng)奔徂流萍斷梗誰(shuí)復(fù)數(shù)長(zhǎng)林巨石爭(zhēng)湏臾軒昂顛倒惟恐后嗟子何獨(dú)強(qiáng)根株三年一語(yǔ)未嘗屈擬學(xué)文舉驚當(dāng)涂心知?jiǎng)萘Ψ侨陻唱?dú)恐清議無(wú)遺余扁舟歳晩告歸覲家膳欲及羞莼鱸隠君髙節(jié)世所尚掛冠早歳還州閭紛紜世事不掛耳得失豈復(fù)分錙銖?fù)渡砉碳合菽嘧要?dú)立未免遭沾濡君歸左右識(shí)髙趣牛毛細(xì)數(shù)分賢愚【右送公歸南康之詩(shī)惟此二篇可傳東坡云歸意已逐征鴻翔欒城云家膳欲及羞莼鱸則溫公九月出京公即去矣】
和秘丞詠史【已刻】 蘇 軾
仲尼憂世接輿狂臧谷雖殊竟兩亡吳客漫陳豪士賦桓侯初笑越人方名髙不朽知何用日飲亡何計(jì)亦良獨(dú)掩陳編吊興廢前山雨夜浪浪
和秘丞見寄【已刻】 蘇 軾
敢向清時(shí)怨不容直嗟吾道與君東坐談足使淮南懼歸去方知冀北空獨(dú)鶴不湏驚夜旦羣烏未可辨雌雄廬山自古不到處得與幽人子細(xì)窮【紀(jì)年録云熙寜六年?yáng)|坡在杭州作】
和秘丞寄張思民韻【已刻】 蘇 軾
仁義大防徑詩(shī)書一旅亭相夸綬若若猶誦麥青青腐防何勞嚇髙鴻本自冥顛狂不用喚酒盡漸湏醒
寄秘丞【已刻】 劉 攽
君家廬山南云水當(dāng)戶庭丈人懸安車鯢齒頭髪青吏隠粟三釡繙書十二經(jīng)胡然亂羈旅大江急揚(yáng)舲太史司馬公老成兼典刑周南嘆留滯武庫(kù)森長(zhǎng)扃叩關(guān)起凢例授防歡真詅自茲訪都邑乗興及郊坰清洛湛寒玉嵩髙環(huán)翠屏宮觀想舊躅叢祠記遺銘俗物不掛睫格言誰(shuí)載聽畢事黃鵠舉翩然問(wèn)長(zhǎng)亭念昔始相從子小予壯齡初交自傾蓋結(jié)好深鹡鸰放懐脫羈?髙論窮杳冥縱博恣叱梟極飲常虛缾后會(huì)十五年見子云龍廷官書擬讎校舊簡(jiǎn)同編硎匏落無(wú)所容柘彈縁蜻蜓河梁一分手南北如飄萍?xì)r月不肯留瞬息無(wú)暫停跳九指飛鳥急雪看凋蓂壯懐益漫漫衰鬢成星星勞生百年間所恃七尺形從衰得老病詎足稱最靈而君復(fù)何為動(dòng)履非康寧目視亂白黑竒瘡出潛丁飲腸日以狹深夜甘獨(dú)醒南方多竒藥芝術(shù)余芳馨引年亦竒術(shù)何必非豨苓徃昔志讀書苦心過(guò)聚螢期以怪幻聞豈秪辨文鼮斑白乃自悟有為皆濁腥古來(lái)豪杰士蒲蘆祝螟蛉埋骨蒿艾間鬼火猶青熒孰知出宇宙浩蕩浮滄溟翳昏照白日幽蟄驚迅霆道心不可傳法語(yǔ)容親聆懐君意無(wú)涯永望幾涕零寄書南飛鴻矯矯雙翅翎
過(guò)西澗隠廬【已刻】 黃庭堅(jiān)
兒時(shí)拜公床眼碧眉紫煙舍前架茅茨爐香坐僧禪女奴煑甖粟石盆瀉機(jī)泉今來(lái)掃門巷竹間翁蛻蟬堂空列五老勝氣失江山石盆爛黃土茅齋薪壊椽女奴為民妻又瘞蒿里園當(dāng)年笑語(yǔ)地華屋轉(zhuǎn)朱闌課兒種松子葢上參天投防數(shù)去日木行天再環(huán)先生古人風(fēng)鐵膽石肺肝眼前不可意壯日掛其冠眾人初易之久逺乃見難憶昔子政在為翁數(shù)解顔五兵森武庫(kù)河漢落舌端王陽(yáng)已富貴塵冠不肻彈呻吟刋十史凢例墨新干宰木忽拱把相望風(fēng)隧寒百楹書萬(wàn)巻少子似翁賢
拜西澗遺像【已刻】 黃庭堅(jiān)
棄官清潁尾買田落星灣身在菰蒲中名滿天地間誰(shuí)能四十年保此清浄退徃來(lái)澗谷中神光射牛背
題檢討是是堂【已刻】 蘇 軾
閑燕言仁義是非安可無(wú)非非義之屬是是仁之徒非非近于訕是是近乎諛當(dāng)為感麟翁善惡分錙銖抑為阮嗣宗臧否兩含糊劉君有家學(xué)三世道益孤陳古以刺今防史行天誅皎如大明鏡百陋逢一姝鸮止時(shí)四顧何由擾羣狐作堂名是是自說(shuō)行坦途孜孜稱善人不善人自徂愿君置坐右此語(yǔ)禹所謨
寄檢討【已刻】 張 耒
堂有書萬(wàn)巻園有竹千竿逍遙于其間漫浪追昔賢乃祖首陽(yáng)人疾世臥空山堂堂秘書公赤手犯鯨鳣后來(lái)得吾子門戶真有傳已信懐道貴預(yù)知行世艱婆娑欲頭白不肯彈其冠我頃未見之千里知肺肝不惜委珠玉投我書數(shù)編我窮安放逐老去頗知田君獨(dú)胡取之學(xué)問(wèn)考淵源江鄉(xiāng)歳己晏幽獨(dú)抱涓涓何當(dāng)一杯酒與子相周旋
送檢討【已刻】 陳師道
平生師友豫章公矻矻談君口不空半面相看吾已了連城増價(jià)子何窮三千奏牘諸儒上四百庵寮一歳中二父風(fēng)流皆可繼謗禪排道不湏同【時(shí)公在鉅野】
送檢討【時(shí)徃鉅野 已刻】 林子來(lái)
二年食貧兒女煎大寒客居衣里穿閉門窮巷氣不屈誰(shuí)問(wèn)過(guò)午無(wú)炊煙腹中萬(wàn)巻自得飽冷熱不假世人憐思?xì)w一日止舊隠墻垣荊棘荒三椽青山不肯埋妙器幅巾卻作康廬仙今年再渡江北船旋買走馬趍日邊即今日月九天上陛下旰食思求賢結(jié)交老蒼半防閣亨衢插翼看翩翩朱顔誰(shuí)無(wú)起家念壯志輸君先著鞭我今憔悴類蟠木斧斤不到終天年病身無(wú)用聊自惜對(duì)榻猶堪雨夜眠
次韻寄檢討【公時(shí)在鉅野 已刻】 林子來(lái)
濟(jì)北淮南夢(mèng)到稀牢愁猶賴酒來(lái)微欲知飯顆詩(shī)人瘦政憶長(zhǎng)須主簿肥應(yīng)世君方持手板畏人我已著山衣春來(lái)消息甚疎濶徙倚髙原惜寸暉
與檢討別后有懐【已刻】 林子仁
檠燈耿夜窻夜雨欲達(dá)晨寒雞催曉色結(jié)束征車輪車行馬上霜送子西入秦二年絶廩祿此去當(dāng)通津人生萍托水相遇即相親況我與夫子恩意逾天倫屈指十日別君今千里人關(guān)山行役勞欲雪風(fēng)怒嗔投身聲利區(qū)納足冠蓋塵銅墨不須嘆君心知愛(ài)民歳晩勿滯留歸及江南春
是是堂歌【已刻】 張 耒子劉子構(gòu)堂于官舍名之曰是是而求予為詩(shī)【云 云】雖然吾見子言語(yǔ)之戰(zhàn)未已也嘗試為子歌堂中之樂(lè)而息子之勞庶幾隠幾而嗒然者乎歌曰
讀堂中之書兮以致子之眠飲堂中之酒兮以休子之言是非雜然于子之耳兮付庭中之噪蚓與夫木上之鳴蟬庶幾飬生保和窮子之年
別子之并寄壯輿叔用【己刻】 呂本中
老仆倦日長(zhǎng)羸馬困道逺東行數(shù)日間尚欲一再欵我能喻子意子亦識(shí)我嬾追懐十年逰僅得一笑莞時(shí)能煑湯餅更復(fù)下茗盌晁郎本京邑劉子蓋楚產(chǎn)江山兩秀異與子日在眼南風(fēng)歸興濃感恨毛髪短相尋儻有日歳月亦未晩
送檢討歸南康【公時(shí)在汴京 已刻】翁 挺
先生來(lái)東都貎?nèi)缌珠g鶴聞名今見之信難塵中著諸儒紛藏寳人進(jìn)已反卻然千載事獨(dú)與復(fù)商畧斯人昔俊豪世故熟斟酌防棲二十年不為幽禪著秋風(fēng)有所思木落廬山腳豈為菰莼念亦負(fù)溪友約清霜?jiǎng)榆囕啿粡?fù)生四角想見胸府間天池防寥廓平生杜陵老妙處倚山閣歳晩或相從應(yīng)分半巖壑
過(guò)檢討故居【未刻】 李 彭
劉郎平昔居門巷草芊芊念我眼中人骨驚淚潺湲中允實(shí)髙蹈倦防自丁年問(wèn)舍得康廬卜宅如澗瀍懸崖著屋山騎牛弄寒泉秘書極精鋭筆下走百川口戈擊奸佞直聲寰宇諠諸郎排候鴈一一落云天獨(dú)余漫浪叟髙名星斗懸辟書日夜催援毫録羣仙幾負(fù)防明責(zé)掛冠遂言旋中河忽墜月半岳遽摧巔孤?俱幽憤一仆無(wú)復(fù)痊門楣唯蔡琰阿宜紹宗傳驅(qū)車宦殊方衡宇頽荒阡壊壁蝸?zhàn)瓭M小窻蛛網(wǎng)懸翠靄逺山暝蒼苔脩竹連徃時(shí)所憇樹相對(duì)語(yǔ)鳴蟬忽逢持斧翁葆鬢青竹纒采薪收斜日伐竹破疎煙沉痛廹中腸徘徊不能前髙明鬼下瞰豈弟神所捐微吟復(fù)凄斷四顧天茫然
寄題西澗壯節(jié)亭【已刻】 楊萬(wàn)里
見了廬山想此賢此賢見了失廬山胷中書巻云零亂身外功名夢(mèng)等閑一防目光牛背上五弦心在鴈行間欲吟壯節(jié)題崖石筆挾風(fēng)霜齒頰寒
題秘丞墓次剛直亭【已刻】 楊萬(wàn)里
山南山北蔚松楸四海千年仰二劉遷叟餽縑寧凍死伯夷種粟幾時(shí)秋平生鐵作三寸喙土苴人間萬(wàn)戶侯廬阜作江江作阜始應(yīng)父子不傳休
清凈退庵詩(shī)【已刻】 朱元晦
凌兢度三峽窈窕復(fù)一原絶壁擁蒼翠蒼流逝潺湲聞昔避世人寄此茅三間壯節(jié)未云逺髙風(fēng)杳難攀尋深得遺址防屋臨清灣坐睨寒木杪飛泉閟云關(guān)茲逰非昔逰累解身復(fù)閑保此清浄退當(dāng)歌不能諼【晦翁又于郡學(xué)講堂之東立五賢堂祠陶靖節(jié)及公父子李公擇陳了翁】
勅劄序記
西澗父贈(zèng)官勅【已刻】
勅朝請(qǐng)郎守太子中允致仕騎都尉賜緋魚袋劉渙父贈(zèng)大理評(píng)事的朕躬執(zhí)圭幣以事上帝并嚴(yán)考配永言孝思防獲福厘均錫于下眷爾文武之士應(yīng)受渥恩固必念其前人有以感愴是舉褒命惟慰其心所以振追逺之風(fēng)廣移忠之孝也以爾躬有善行積是余慶施于子舍服在朝序逮茲熙事之集矧洽寵榮之宜申以慰章告于其第尚飾幽壤繄享榮之可特贈(zèng)大理寺丞
嘉祐三年六月某日
勅孝莫大于寧神寧神莫大于四表之歡心朕巳薦信宗廟致孝祖考矣朝廷都邑之士將有明發(fā)之思顯親之望不可遺也朝請(qǐng)郎守太子中允致仕騎都尉賜緋魚袋劉渙父贈(zèng)大理寺丞的教忠之訓(xùn)實(shí)傳其嗣揚(yáng)名之寵不及其存永惟報(bào)本之意宜有追命之錫宻章禭口賁于幽竁九原尚可作也尚曰予有后弗棄基亦惟顯哉可特贈(zèng)殿中丞
嘉祐六年四月某日
勅朝請(qǐng)郎尚書屯田員外郎致仕上輕車都尉賜緋魚袋劉渙父贈(zèng)銀青光祿大夫尚書工部侍郎的朕謁欵嘉壇推文祖以侑上帝而四海皆以其職來(lái)祭維爾有子服采于朝廼即其孝思以賁爾于泉下可特贈(zèng)尚書刑部侍郎余如故
西澗兄曰湜天圣五年鄉(xiāng)舉推恩年五十二初授將仕郎試將仕監(jiān)主簿有誥詞再授始是守吉州安福尉誥與此異其辭偹載身材面貎之屬咸淳間尚存押勅有曰侍中使門下侍郎兼戶部尚書平章事曾者王沂公也曰起居郎知制誥權(quán)判奭者孫宣公也曰左司諫充龍圖閣待制權(quán)同判道輔者孔公也宋未改官制之前制誥體式皆與此異故因錄之
奏召同修書劄子【已刻】 司馬光
臣自少以來(lái)畧涉羣史竊見紀(jì)傳之體文字繁多雖以衡門専學(xué)徃徃讀之不能周浹況于帝王日有萬(wàn)幾必欲徧知前代得失誠(chéng)為不易竊不自揆常欲上自戰(zhàn)國(guó)下至五代正史之外旁采他書凢關(guān)國(guó)家之盛衰系民生之休戚善為可法惡為可戒帝王所宜知者畧依左氏春秋傳體為編年一書名曰通志其余浮泛之文悉刪去不載庶幾聽覽不勞而聞見甚博私家區(qū)區(qū)力不能辦徒有其志而難成頃臣曾以戰(zhàn)國(guó)時(shí)八巻上進(jìn)幸防聽覽今所奉詔防未審令臣續(xù)成此書或別有編集若續(xù)此書欲乞亦以通志為名其書上下貫穿千有余載固非愚臣所能獨(dú)修伏見韶州翁源縣令廣南西路安撫司【本作勾避髙宗嫌名】當(dāng)公事劉恕専精史學(xué)為眾所推欲望特差與臣同修庶使早得成書不至疏畧
乞官劉恕一子劄子【元祐元年已刻】司馬光
臣伏覩秘書少監(jiān)劉攽等奏故秘書丞劉恕同編修資治通鑒功力最多比及書成編修屬官皆防甄錄惟恕身亡其家獨(dú)未沾恩門戶單露子孫并無(wú)人食祿乞依仁宗朝黃鑒預(yù)修三朝寳訓(xùn)梅堯臣為編修唐書官皆未及奏書而卒后特官其一子臣徃歳初受勅編修資治通鑒首先奏舉恕同修恕博聞強(qiáng)記尤精史學(xué)舉世少及臣修上件書其討論編次多出于恕至于十國(guó)五代之際羣雄競(jìng)逐九土分裂傳記訛謬簡(jiǎn)編闕落歳月交互事跡乖舛非恕精博他人莫能整治所以攽等眾共推先以為功力最多不幸早夭不見書成未死之前未嘗一日舍書不修今書成奏御臣等皆防天恩褒賞甚厚獨(dú)恕一人不得沾預(yù)降為編戶良可矜憫欲乞如攽等所奏照黃鑒梅堯臣例除一子官使其平生竭力不為虛設(shè)取進(jìn)止
貽秘丞書【已刻】 司馬光
某再拜某少時(shí)惟得髙氏小史讀之自晉迄隋并南北史或未嘗得見或讀之未熟今因修南北朝通鑒方得細(xì)觀乃知李延夀之書亦近世佳史也雖于禨祥詼嘲小事無(wú)所不載然序事簡(jiǎn)徑比于南北正史無(wú)繁冗蕪穢之辭竊謂陳夀之外惟延夀可以亞之渠亦當(dāng)時(shí)見眾人所作五代事不快意故別自私著此書也但恨延夀不作志使數(shù)代沿革制度皆沒(méi)不見道原五代長(zhǎng)編若不費(fèi)工計(jì)不日即成若與沈約蕭子顯魏收三志依隋志篇目刪次補(bǔ)葺別為一書與南北隋史并行則雖正史遺逸不足患矣不知道原肯有意否其符瑞等無(wú)用皆可刪后魏釋老志取其要用者附于崔浩傳后官氏志中氏族附于宗室及代初功臣傳后如此則南北史更無(wú)遺事矣今國(guó)家雖校定摹印正史天下人家共能有幾本久逺必不傳于世又校得絶不精只如沈約敘傳差卻數(shù)板亦不悟其他可知也以此欲告道原存錄其律厯禮樂(lè)職官地理食貨刑法之大要耳不知可否如何如何某再拜【公又貽范夢(mèng)得書云隋以前者與貢父梁以后者與道原令各修于長(zhǎng)編中又云長(zhǎng)編寧失于繁毋失于畧今寄道原所修廣本兩巻去即據(jù)長(zhǎng)編錄出者其長(zhǎng)編已付還道原恐要見式祿故也】
與檢討書六首【未刻】 蘇 軾
某啓久濶但有懐企竊惟起居佳勝便欲造門以器之率入山還當(dāng)奉謁謹(jǐn)奉啓問(wèn)匆匆不宣
某昨夜苦熱減衣晨起得頭痛病故不出見客然疾亦不甚也方令小兒研墨為君寫數(shù)大字旋得來(lái)教及紙因盡付去恐墓表小字中亦有題目則額上恐不當(dāng)復(fù)云墓表故別寫四大字以備或用也舍弟所作詞當(dāng)續(xù)寫去人還匆匆
旦來(lái)枕上讀所借文篇釋然遂不知頭痛所在曹公所云信非虛語(yǔ)然陳琳豈能及君耶
某啓辱手教仍以茶簞為貺契義之重理無(wú)可辭但北歸以來(lái)故人所餉皆辭之敬受茶一袋以拜意此陸宣公故事想不訝也仍寢來(lái)命幸甚
詩(shī)文二巻并納上后詩(shī)已別寫在巻后檢得舊本改定數(shù)字
某疾雖輕然頭痛畏風(fēng)也承與李君同見過(guò)【原缺】見不深訝否悚息悚息來(lái)日若無(wú)風(fēng)當(dāng)侵夜發(fā)去更不及走別一詩(shī)取笑
答檢討書二首【已刻】 晁補(bǔ)之
示漫浪圖贊并所以名堂與亭之意以壯輿志業(yè)豈老且不啻畸乖自放者之比其所以名者意不在是魯直為贊以反之此亦善諭人之非反也合也【云 云】記曰人莫不飲食也鮮能知味也學(xué)猶飲食固有常珍奚事異饌合萬(wàn)宇以聚廬載百族與并防想壯輿亦俛仰此間又奚以漫浪而為異焉
辱書以國(guó)語(yǔ)二事相切磋甚厚所援據(jù)通洽而議近正又以知?jiǎng)e后學(xué)問(wèn)之益殊欣喜也
與檢討二首【已刻】 陳 瓘
某伏防寄示陶桓公贊并書贊后之語(yǔ)區(qū)別忠邪辨正實(shí)偽使前古晦誣之事一旦明白豈小補(bǔ)哉夫陶公擁晉地之半一于勤王功名顯赫與唐之郭汾陽(yáng)俱有始終然汾陽(yáng)屢遭防謗而不能終掩公論陶公被誣獨(dú)如此其久者以晉之刑政不行于庾亮故也初公不喜浮華而亮則招延一時(shí)清談之士厚遇之又以筆札啖王隠折翼化鶴之事隠與杜延業(yè)共為之也公以盈滿自懼歸印納節(jié)此尤亮所深忌不托以夢(mèng)事則公之完徳豈有疑似可誣之節(jié)哉文士巧詐變亂事實(shí)誣天下以植其私若使壯輿精實(shí)確論早行于世則稽古尚論之士不惑于誣偽久矣歐陽(yáng)公曰后世儻不公至今無(wú)圣賢然則古人之所恃者今人之公論而已一今一古古復(fù)有今千載猶旦暮也亦何憂哉
某前防還示四冊(cè)易書及今六冊(cè)皆領(lǐng)呂銘范傳歐劄張防并封納書府宛丘集全帙亦付來(lái)仆二人之所以自形其心術(shù)者暌合本末可示永久具于此冊(cè)正論所資惟精博是賴則藏書之府不可無(wú)茲集前軸不湏更抄也呂太尉日錄未之見蓋自其荊舒反目以后既進(jìn)二手簡(jiǎn)又進(jìn)日錄四巻故當(dāng)時(shí)荊舒怨懟之說(shuō)不復(fù)見信于?陵由是重得罪矣鐘山所著八十巻乃效彼四巻而為之自明其圣者也此念久已衰歇因壯輿垂問(wèn)輒及之【詳見了翁集】
書歐陽(yáng)子傳后【已刻】 黃庭堅(jiān)
髙安劉羲仲壯輿序列歐陽(yáng)子之文章論次荀卿揚(yáng)子云之后又考其行事為歐陽(yáng)子列傳余三讀其書而告之曰昔壯輿之先君子明習(xí)史事撰十國(guó)紀(jì)年自成一家今壯輿富于春秋筆端已有史氏風(fēng)氣他日當(dāng)以不朽之事相付也昔司馬談之子遷劉向之子歆班彪之子固王銓之子隠姚察之子簡(jiǎn)李太師之子延夀劉知幾之子餗皆以繼世功在汗簡(jiǎn)而舊史筆法之美劉氏再顯今使壯輿能盡心于春秋之舊章以考百世之典籍斧藻先君子之凡例著是去非則十國(guó)之事雖淺筆法所寄自當(dāng)與日月爭(zhēng)光壯輿尚勉之之楚而南轅道雖悠逺要必至焉【此檢討少時(shí)事】
書漫浪圖【已刻】 黃庭堅(jiān)
子劉子讀書數(shù)千巻無(wú)不貫穿能不以博為美而討求其言之從來(lái)不可謂漫未見古人如將不得見既見古人曰吾未能古人也不可謂浪年未四十而其學(xué)日夜進(jìn)不可謂翁
十國(guó)紀(jì)年序【已刻】 司馬光
皇祐初光為貢院屬官時(shí)有詔士能講解經(jīng)義者聽別奏名應(yīng)詔者數(shù)十人趙周翰為侍講知貢舉問(wèn)以春秋禮記大義其中一人所對(duì)最精詳先具注疏次引先儒異說(shuō)末以已意斷而論之凢二十問(wèn)所對(duì)主司驚異擢為第一及發(fā)糊名乃進(jìn)士劉恕年十八矣光以是慕重之始與相識(shí)道原乃其字也道原是歳試詩(shī)賦論防亦入髙等殿試不中格更下國(guó)子監(jiān)試講經(jīng)復(fù)第一釋褐邢州鉅鹿主簿遷和川令陸介夫?yàn)閺V西帥奏掌機(jī)宜前世史自太史公所記下至周顯徳之末簡(jiǎn)防極博而于科舉非所急故近歳學(xué)者多不讀鮮有能道之者獨(dú)道原篤好之為人強(qiáng)記紀(jì)傳之外閭里所錄私記雜說(shuō)無(wú)所不覧坐聽其談滾滾無(wú)窮上下數(shù)千載間細(xì)大之事如指諸掌皆有稽據(jù)可騐令人不覺(jué)心服英宗皇帝雅好稽古欲徧觀前世行事得失以為鑒光承乏侍臣嘗從容奏舊史文繁自布衣之士鮮能該通況天子一日萬(wàn)幾誠(chéng)無(wú)暇周覧乞自戰(zhàn)國(guó)以還迄于顯徳凡關(guān)國(guó)家之興衰系眾庶之休戚善可為法惡可為戒者詮次為編年一書刪其浮長(zhǎng)之辭庶可奏御差便上甚喜尋詔光編次歴代君臣事跡仍謂光曰卿自擇舘閣英才共修之光對(duì)曰舘閣文章之士誠(chéng)多至于精専史學(xué)臣未得而知所知者和川令劉恕一人而己上曰善退即奏召之與共修書凢數(shù)年間史事之紛錯(cuò)難治者則以委之光防成而已今上即位更名其書曰資治通鑒王介甫與劉道原有舊深愛(ài)其才熙寧中介甫參大政欲引道原修三司條例道原固辭以不習(xí)金谷之事因言天子方屬公以政宜恢張堯舜之道以佐明主不應(yīng)以財(cái)利為先介甫不能用亦未以之怒道原每見之輒盡誠(chéng)規(guī)益及呂獻(xiàn)可得罪知鄧州道原徃見介甫曰公所以致人言蓋亦有所未思因?yàn)闂l陳新更法令之不合人心者宜復(fù)其舊則議論自息介甫大怒遂與之絶未幾光出知永興軍道原曰我以直道忤執(zhí)政今官長(zhǎng)復(fù)去我何以自安且吾親老不可久留京師奏乞監(jiān)南康酒稅得之光尋判西京留防奏遷書局于洛陽(yáng)后數(shù)年道原奏請(qǐng)身詣光議修書事朝廷許之道原水陸行數(shù)千里至洛陽(yáng)自言比氣羸憊必病且死恐不復(fù)得再見留數(shù)月而歸未至家遭母防俄得風(fēng)疾右手足偏廢伏枕再朞痛苦備至每呻吟之際則取書修之病益篤乃束書歸之局中以元豐元年九月戊戌終官至秘書丞年止四十七嗟乎以道原之耿介其不容于人齟齬以沒(méi)固宜天何為復(fù)病而夭之邪此益使人痛惋惝恍而不能忘者也道原嗜學(xué)方其讀書家人呼之食至羮炙冷而不顧夜則臥思古今或不寐達(dá)旦在和川嘗以公事適野見劉聰太守劉雄碑嘉平五年始改達(dá)元正舊史之失在洛陽(yáng)與光俱如萬(wàn)安山道傍有碑讀之乃五代列將人所不稱道者道原即能言其行事始終歸而騐于舊史信然宋次道知亳州家多書枉道就借觀之次道日具酒饌為主人禮道原曰此非吾所為來(lái)也殊廢吾事愿悉撤去獨(dú)閉門晝夜讀且抄留旬月盡其書而去目為之翳道原致疾亦由學(xué)之苦邪方介甫用事呼吸成禍福凡有施置舉天下莫能奪髙論之士始異而終附之面譽(yù)而背毀之口是而心非之者比肩是也道原獨(dú)厲不顧直指其事是曰是非曰非或面刺介甫至變色如鐵或稠人廣坐介甫之人滿側(cè)道原公議其得失無(wú)隠惡之者側(cè)目愛(ài)之者寒心至掩耳起避之而道原曾不以為意見質(zhì)厚者親之如兄弟奸諂者疾之如仇讐用是困窮而終不悔此誠(chéng)人之所難也昔申棖以多欲不得為剛微生髙以乞醯不得為直若道原者可以為剛直之士乎道原家貧至無(wú)以終甘防一毫不妄取于人其自洛陽(yáng)南歸也時(shí)己十月無(wú)寒具光以衣襪一二事及舊貂褥贐之固辭不受強(qiáng)與之行及潁州悉封而返之于光而猶不受于他人可知矣尤不信浮屠之説以為必?zé)o是事曰人如居逆旅一物不可乏去則盡棄之矣豈得赍而自隨哉可謂知之明而決之勇矣道原好著書志欲籠絡(luò)宇宙而無(wú)遺不幸早夭其成者十國(guó)紀(jì)年四十二巻包羲至周厲王疑年譜共和至熙寧年譜畧各一巻資治通鑒外紀(jì)十巻余未成其成者亦未以傳人曰今栁芳唐厯本皆不同由芳書未成而傳之故也期于瞑目然后傳病亟猶汲汲借人書以參校已之書是非得失氣垂盡乃口授其子羲仲為書屬光使撰埋銘及十國(guó)紀(jì)年序且曰始欲諸國(guó)各作百官及藩鎮(zhèn)表未能就幸于序中言之光不為人譔銘文已累年所拒且數(shù)十家非不知道原托我之厚而不獲承命悲愧尤深故序平生所知道原之美附于其書以傳來(lái)世道原自言其先萬(wàn)年人六世祖度唐末明經(jīng)及第為臨川令卒官遇亂不能歸遂葬髙安因家焉南唐以髙安為筠州今為筠州人父渙字凝之進(jìn)士及第為潁上令不能屈節(jié)事上官年五十棄官家廬山之陽(yáng)且三十年矣人服其髙歐陽(yáng)永叔作廬山髙以美之今為屯田員外郎致仕云元豐元年十月日涑水司馬光君實(shí)序
氷玉堂記【紹圣間作 已刻】 張 耒
熙寧中余為臨淮主簿始得拜劉公道原于汴上是時(shí)道原方修資治通鑒而執(zhí)政有素髙其才者欲用以為屬道原義不屈遂與絶復(fù)以親老求為南康酒官故書未成去余既慕公之義而望其眉宇聽其論議其是非予奪之際凜然可畏而服也士大夫皆曰劉君之賢非獨(dú)其信道篤立心剛博學(xué)洽聞之所致是得父之風(fēng)烈焉公之父諱渙字凝之有詞學(xué)為小官數(shù)以事屈在勢(shì)者節(jié)髙不能容于世年五十余為潁上令即致仕歸廬山筑室蒔蔬而食之無(wú)求于物人皆師尊焉于是既老矣公歸廬山無(wú)幾何得疾以元豐元年九月卒公諱恕道原蓋其字后十余年而當(dāng)元祐元年余受詔校資治通鑒于秘書省是時(shí)公同修書之人往往而在道公之事本末尤詳皆曰道原亷介剛直其仕必欲達(dá)其道不以一毫挫于人者也方其激于義而作雖足蹈坎井手?jǐn)堎罨⒁曋魺o(wú)見雖古烈士或媿焉平居自負(fù)經(jīng)濟(jì)大約視其為吏則嚴(yán)簿書束吏胥撫鰥寡繩豪猾纎悉曲當(dāng)皆可為后世法其學(xué)自書契以來(lái)以至于今國(guó)家治亂君臣世系廣至于郡國(guó)山川之名物詳至于歳月日時(shí)之后先問(wèn)焉必知考焉必信有疑焉必決其言滔滔汨汨如道其里閭族黨之事也其著書有疑年譜年譜畧通鑒外紀(jì)十國(guó)紀(jì)年惟十國(guó)紀(jì)年先成世傳之世以比遷固歆向公亦自以不愧自范曄以降不論也當(dāng)時(shí)司馬君實(shí)歐陽(yáng)文忠號(hào)通史學(xué)貫穿古今亦自以不及而取正焉凝之晩善飬性篤行老益壯年八十一后道原數(shù)年卒累官至屯田員外郎其終也未聞疾沐浴正冠而絶嗚呼亦異矣元符中余謫官?gòu)]陵道原之子羲仲?gòu)园膊緮⑵浯蟾概c父之事示余曰頃眉山蘇子由嘗過(guò)廬山拜大父于床下出而嘆曰凜乎非今世也其卒為詞以哭之曰凝之之為父道原之為子潔亷不撓冰清而玉剛鄉(xiāng)人是其言名吾大父故居之堂曰冰玉君為我實(shí)記之余曰昔司馬談能推明孔子作春秋之意欲為史未成以授其子遷而遷遂能網(wǎng)羅三代放逸舊聞馳騁上下數(shù)千歳成一家之書與六經(jīng)并傳父子之于文學(xué)美矣而風(fēng)節(jié)無(wú)聞焉疏廣受于漢宣帝有師傅恩而父子一旦棄去舍富貴如棄塵垢骨肉之際風(fēng)節(jié)同矣而又文學(xué)無(wú)聞焉孰如君家父子文學(xué)風(fēng)節(jié)煇煌并著名立于父而顯于子千載之逺四海之廣而一家擅之嗟夫世固未嘗有也始余應(yīng)舉時(shí)與道原之弟格逰愛(ài)其學(xué)博而論正是蓋有得于其兄之余而羲仲敏于學(xué)而健于文屹然好名而立節(jié)者也余知冰玉堂之灑掃有繼矣其爵里世系與其行事之詳則既有志之者矣故不復(fù)出因?yàn)樵~以系之曰
我所思之人兮嗟可想而不可見意其人兮俯青云而下睨矚九日而不?超然不知其何之兮遺此空山之故居豈訪重華而陳義兮父唱子和與僊圣兮為徒舒為霓云兮注為江湖偉為哲人兮我言在書超駕言而從之指廬山乎休吾車耕山而食兮梁溪而漁儼頓轡而不敢留兮恐其尚謂我污也
是是亭記【已刻】 陳師道
劉子佐鉅野架室以居名曰是是之亭而語(yǔ)客曰吾剛不就俗介不容眾而人亦不吾容也故吾勉焉是其所是非其所非又懼有時(shí)而防之也以名吾居耳目屬焉亦盤盂幾杖之類也吾其勉乎客笑之曰是是近諂非非近訕不幸而過(guò)寧訕無(wú)諂以病劉子晁子聞而作曰事無(wú)常是亦無(wú)常非使天下舉以為非而子獨(dú)是之何所取正使天下舉以為是而子獨(dú)非之安得力而勝諸嘗與子問(wèn)津于無(wú)不可之涂而弭節(jié)乎兩忘之圃夫安知吾是之所在以砭劉子陳子見而嘆曰夫三子之名是皆有所激乎今夫是非參于前子將稱其所是而黙其所非自以為得矣而曾不思黙而不稱則固已非之矣使世皆愚則可以黙而欺之而世不皆愚也其有知之者矣吾懼子之不免也夫是其所非則為諂非其所是則為訕是非不失其正二者何有焉客之笑非子之病也夫道二理與事是也是非兩忘者理也有是與非者事也事待理而后立理待事而后行今使劉子忘而不有于事猶有闕乎晁子之砭非子之藥也劉子名羲仲南康人其大父凝之有所不顧舉世挽之不囘也仕不合而去老于廬山之下廬陵文忠公為賦廬山髙也其父道原面數(shù)人短長(zhǎng)不避權(quán)貴羣居聚語(yǔ)是是非非公無(wú)所隠聞?wù)咧列牡羰质а诙沧叨埐灰詾橐庾涓F以死而天下歸重焉今劉子博覧偉辯刻身苦思既嗣其世而向善讎惡亦不減于二父而又能沈潛摧折以成其才故君子皆樂(lè)告以善也孟子曰是非之心智之端也又曰無(wú)是非之心非人也薋菉之不知黑白之不分固士之所棄而盡言以招過(guò)又昔人之所足戒也然則何時(shí)而可乎夫明天下之是非者智也正天下之是非者義也進(jìn)則見乎事退則見乎書子姑明之二者必有一矣
壯節(jié)亭記【已刻】 朱元晦
淳熙已亥歳予假守南康始至訪求先賢之遺跡得故尚書屯田員外郎劉公凝之之墓于西門外草棘中予惟劉公清名髙節(jié)著于當(dāng)時(shí)而聞?dòng)诤笫罆憾酒溥z風(fēng)者猶足以激懦而律貪顧今不幸饋奠無(wú)主而其丘墓之寄于此邦者又如此是亦長(zhǎng)民者之責(zé)也乃為作小亭于前立門墻謹(jǐn)扃鑰以限樵牧歳以仲春率羣吏諸生而祀焉郡之詩(shī)人史骕請(qǐng)用歐陽(yáng)公語(yǔ)名其亭以壯節(jié)適有防于予意因?qū)儆讶它S銖大書以揭焉自是以來(lái)東西行而過(guò)是者莫不顧瞻起敬而予亦自以為茲丘之固且安可以久而不壊矣紹熙二年歳在辛亥予去郡甫十年而今守章貢曾侯實(shí)來(lái)按圖以索其故則門墻亭榜皆已無(wú)復(fù)存者為之喟然太息即日更作門墻筑亭其間益為髙厚宏濶以支永久又礲巨石以培其封植名木以廣其籟求得舊榜復(fù)置亭上歳時(shí)奉祀一如舊章且割公田十畆以畀傍近能仁僧舍使之専奉守為增葺費(fèi)而又以予為嘗經(jīng)始乎此也以書來(lái)曰愿得一言以記之使后之人知吾二人者所為拳拳之意而不懈其尊賢尚徳之心也斯亦不有補(bǔ)于世教之萬(wàn)分乎予曰諾哉曾侯名集字致虛學(xué)有家法故其為政知所先后如此云三年夏五月癸未新安朱熹記
西澗先生故居記【已刻】 朱元晦
南康史君曾侯致虛既葺屯田劉公之墓明年乃詔得其故居遺址于郡圃之東暇日屏騶馭披荊棘而往觀焉問(wèn)其北隠然而髙者則劉公所賦之東防也顧其南窊然而下者則為詩(shī)序所指之蓮池也蓋自兵亂以后蕪廢日久惟是僅存而其他則漫滅而不可復(fù)識(shí)矣曾侯為之躊躇四顧?quán)叭欢鴩@曰凝之之為父道原之為子其髙懐勁節(jié)有若歐馬蘇黃諸公之所道是可謂一世之人豪矣想其平日之居林塘館宇之富詩(shī)書圖史之盛既有以自適其意而一時(shí)防宦于此邦者亦得以扣門避席而考徳問(wèn)業(yè)焉何其盛也顧今日百年之后臺(tái)傾沼平鞠為灌莽而使樵兒牧子得以嘯歌躑躅于其上又何其悲也雖然此吾事也不可以不勉也乃出少府羨金贖之民間垣而溝之以合于郡圃壘石以崇其臺(tái)引流以深其池遂作氷玉之堂于臺(tái)之西北而繪劉公父子之像以侑焉既而所謂是是堂漫浪閣者亦以次舉而皆復(fù)其舊既而使人以圖及書來(lái)屬予記今披圖考騐尚能憶其髣髴固喜曾之敏于事而能有成矣抑予又有感焉近歳以來(lái)人心不正治身者以同流合污為至謀仕事者以便私適已為首防其聞劉氏父子之風(fēng)不唾而罵之者幾希矣欲其能如曾侯一以表賢善俗為心豈可得哉于是既書其事而適有以陳令舉騎牛詩(shī)畵為圖者因并以遺曾侯請(qǐng)刻堂上以補(bǔ)一時(shí)故事之闕云紹熙三年秋九月庚午朔旦新安朱熹記【南康志今軍圃中有氷玉堂即屯田舊居堂側(cè)有東臺(tái)壯輿是是堂皆在其間并后來(lái)重建】
鈞山故居祠堂記【已刻】 幸元龍【震甫】
天下尊祀夫子而闕里蔑焉則孔氏子孫之羞髙安三劉先生風(fēng)節(jié)文學(xué)炫爛古今死而不磨有祠在星渚春秋舍菜郡太守率寮屬諸生拜之而髙安之故居委在鈞山草莽間嘉定改元范太史四世孫擇能邑長(zhǎng)于斯甫命靈山?jīng)反葍伤铝㈧袈湟脏l(xiāng)飲酒禮邑人歌舞盛事劉氏子孫有榮耀焉不忘令君之世徳相與剪故居之蕪架堂屯田丘墓之側(cè)左列三祖右像太史溪芼山芳蠲潔椒桂工竟炳走書求余文紀(jì)歳月余方騎牛雪峽松垣追蹈先生髙風(fēng)余躅而炳能洗劉氏子孫之羞故樂(lè)道而系之詞俾歌以祀詞曰
虛舟兮浮世槳清風(fēng)兮白云為蓬水月兮隨寓醑零露兮斷瓢而鐘蒼栢為裳兮蔽膝擘藕而絲兮松針與縫廬山兮縹緲悵梓里兮煙雨蒙蒙架新宇兮焫蕭魂旋歸兮故宮髣髴兮牛背電光兮兩瞳嘉定四年八月甲午朔廸功郎前授萬(wàn)安軍軍學(xué)教授幸元龍記
浄慈寺西澗先生祠記【已刻】 幸元龍
屯田員外郎劉公字凝之髙安之鈞山人也登進(jìn)士第仕為潁上令以忤上官歸隠廬山田于落星之灣豢犢為騎三十年忍窮如鐵石號(hào)西澗先生常與嘉禾陳公舜俞自南反筠舘于里之浄慈寺留詩(shī)壁間歳月浸久而磨其辭沒(méi)冺髙風(fēng)余韻空寓閑花野草間過(guò)者惆悵成都范公擇能以嘉定戊辰來(lái)守髙安首訪遺躅庚午仲春以公帑之余委寺僧祖琇立像于東廡亢爽之室俾后人挹其冰清玉剛可以激懦而律貪嗟乎今之人為邑知所以表賢厲俗者希矣公之髙大父太史諱祖禹字淳甫元祐名臣也為政知所先后蓋自有家法焉耳屯田名渙其子秘書丞恕道原其字也神廟時(shí)與太史被防同修資治通鑒秘丞死太史志其墓去今百三十三年而公復(fù)來(lái)修屯田之祠民徳其不歸厚乎祖琇獻(xiàn)工屬予為記因記歳月俾刻諸石嘉定三年七月丁亥邑人幸元龍記
銘志詞誄
秘丞墓碣【已刻】 范祖禹
道原諱恕其先京兆萬(wàn)年人六世祖度為臨川令卒官筠州遂為筠州人父渙字凝之少有髙志為潁上令年五十棄官家廬山之陽(yáng)今為尚書屯田員外郎致仕道原幼聰警俊防讀書一過(guò)目即成誦年始四歳坐客有言孔子無(wú)兄弟者道原應(yīng)聲曰以其兄之子妻之一坐驚異十歳謁晏元獻(xiàn)公問(wèn)以事道原往返詰難公不能屈十二三時(shí)已治春秋欲應(yīng)賢良方正舉嘗從人借后漢書旬余還之人疑其未讀也道原已盡記又借唐書亦然舉進(jìn)士試入髙等對(duì)經(jīng)義説書皆第一時(shí)年十八釋褐為邢州鉅鹿主簿陳成肅帥髙陽(yáng)召至府重禮之請(qǐng)講春秋親率官屬?gòu)嘎犨w晉州和川令道原為人急然諾重氣義郡守得罪被劾屬官皆連逮下獄道原獨(dú)供飲食且保證之恤其妻子如已骨肉獄既解又?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)運(yùn)使以深文峻法抵官滿以疾不赴詔者累年陸介夫帥廣西辟掌機(jī)宜道原篤好史書紀(jì)傳之外網(wǎng)羅百家以至稗官小説無(wú)不該覧當(dāng)其専精防寢食之勞其談數(shù)千載事若指諸掌貫穿出入皆可考騐故獨(dú)以史學(xué)髙一時(shí)治平中今端明殿學(xué)士司馬君實(shí)受詔修資治通鑒奏請(qǐng)同修道原于漢魏以后事尤能精詳考證前事差繆司馬公悉委而能決焉居二年轉(zhuǎn)著作佐郎道原性耿介剛直不以一毫挫于人熙寧初執(zhí)政有與道原故舊者欲引以修三司條例道原不肯附之且非其所為執(zhí)政者浸不說(shuō)當(dāng)是時(shí)其權(quán)震天下人不敢忤而道原憤憤欲與之較面語(yǔ)侵之變色悖怒而道原意氣自若見讒諂附防者疾之如讐久之亦不自安以親老告歸南康就乞監(jiān)酒稅以就飬有詔即官下編修改秘書丞賜五品服丁母夀安縣君錢氏憂解官又詔就家續(xù)成前書未除防元豐元年九月戊戌卒年四十七其年十一月壬申葬南康軍母氏之塋道原好著述志欲包括古今天下事物無(wú)所不學(xué)厯數(shù)地里官職族姓至前世官府案牘亦取以審覆其書之得失求書不逺數(shù)百里身就之借讀且抄盡得乃已目為之翳病右手足偏廢伏枕再朞強(qiáng)學(xué)如故著十國(guó)紀(jì)年四十二巻包羲至周厲王疑年譜共和至熙寧年譜略各一巻外紀(jì)十巻他書未成娶蔡氏職方郎中巽之女封安平縣君生三子曰羲仲和叔羲叔一女曰和仲祖禹與道原修書九年道原將卒口授其子使作書來(lái)別曰子其為碣若表以識(shí)吾墓銘曰嗚呼道原博學(xué)強(qiáng)識(shí)海涵地負(fù)富有萬(wàn)物人所難能不降色辭中道而殞鮮克知之精明在上體魄在下刻詩(shī)墓前以詔觀者
書秘丞墓碣后【已刻】 張舜民
元豐初年司馬溫公一日謂余曰子識(shí)劉恕乎舜民對(duì)曰未也公曰當(dāng)今史學(xué)無(wú)能出其右者不久道原告卒竟不獲一見之予思之司馬公自言四十以后不為人撰論遺事親友之屬一以謝之獨(dú)為呂獻(xiàn)可撰埋銘及十國(guó)紀(jì)年序歴陳劉道原事跡二人而已今其子羲仲不鄙俾予書墓碣援筆之間不勝嘆息元祐庚午歳秋月起部北軒【庚午乃元祐五年范太史前此作碣而今始書之】
秘丞遷墓志銘【元祐八年 已刻】黃庭堅(jiān)
道原髙安劉氏諱恕博極羣書以史學(xué)擅名一代年四十有七卒于元豐元年九月其父渙字凝之道原于星子城西以故司馬文正溫公十國(guó)紀(jì)年序?yàn)殂懠{諸壙中其僚今翰林學(xué)士范淳夫?yàn)槲捻儆谀勾未藘晒蕴煜率抗实涝m不得志而名譽(yù)尊顯諸儒紀(jì)焉后十余年劉氏少長(zhǎng)相繼逝歿惟道原一子羲仲在論者歸咎非其所故羲仲以元祐八年十有一月遷道原于江州徳化縣之龍泉山以十國(guó)紀(jì)年序及墓碣義論撰其遺事乞銘于豫章黃庭堅(jiān)庭堅(jiān)辭曰道原于天下獨(dú)以溫公為知已溫公序道原學(xué)問(wèn)行義揭若日月庭堅(jiān)何以加焉羲仲三請(qǐng)?jiān)贿w奉不可以不書因得以先人遺事為托終不得辭則敘而銘之道原天機(jī)迅疾覽天下記籍文無(wú)美惡過(guò)目成誦書契以來(lái)治亂成敗人才之賢不肖天文地理氏族之所自出口談手畫貫穿百家之記皆可覆而不繆初仕年十八名重諸公間負(fù)其才不肯折節(jié)下人面數(shù)人長(zhǎng)短不避豪貴諸公皆籍其名亦不好也為吏發(fā)強(qiáng)老奸宿負(fù)必痛繩治之一時(shí)號(hào)為能吏者多自以為不及也倦防十五年溫公修資治通鑒奏以為屬乃遷著作佐郎書未成而道原下世后七年書奏御論修書之功有詔録其子羲仲為郊社齋郎元祐七年刻資治通鑒板書成又詔書賜其家諸儒以為寵道原平生所著書五十四巻皆有事實(shí)不空言道原與王荊公善而忤荊公與陳鄘公善而忤鄘公所爭(zhēng)皆國(guó)家之大計(jì)與人臣之節(jié)故仕不合以濵于死而不悔嘗著書自訟曰平生有二十失佻易卞急遇事輒發(fā)狷介剛直忿不思難泥古非今不達(dá)時(shí)變凝滯少斷勞而無(wú)功髙自標(biāo)置擬倫勝已疾甚不恤怨怒事上方簡(jiǎn)御下苛察直語(yǔ)自信不逺嫌疑執(zhí)守小節(jié)堅(jiān)確不移求備于人不恤咎怨多言不中節(jié)髙談無(wú)畔岸臧否品藻不掩人過(guò)惡立事違眾好更革應(yīng)事不揣已度徳過(guò)望無(wú)紀(jì)交淺而言深戲謔不知止任性不避禍論議多譏刺臨事無(wú)機(jī)械行已無(wú)規(guī)矩人不忤已而隨眾毀譽(yù)事非禍患而憂虞太過(guò)以君子行義責(zé)望小人非惟二十失又有十八蔽言大而智小好謀而踈濶劇談而不辯慎宻而漏言尚風(fēng)義而齷齪樂(lè)善而不能行與人和而好異議不畏強(qiáng)御而無(wú)勇不貪?rùn)?quán)利而好躁儉嗇而徒費(fèi)欲速而遲鈍闇識(shí)強(qiáng)料事非家法而深刻樂(lè)放縱而拘小禮易樂(lè)而多憂畏動(dòng)而惡靜多思而處事乖忤多疑而數(shù)為人所欺事徃未嘗不悔他日復(fù)然自咎自笑亦不自知其所以然也觀其言自攻其短不舍秋毫可謂君子之學(xué)矣以道原之博學(xué)強(qiáng)識(shí)而其蔽猶若是亦足以知學(xué)者之難也夫?qū)W者陷而入于蔽患自知不明也自知明而不能改病必有所在故并著之使后學(xué)者得監(jiān)觀焉初凝之忿世不容棄官老于廬山之下至道原而節(jié)愈髙葢亦有激云又自以源出歆向務(wù)追配前人立名于后世故傲睨萬(wàn)物而潛心于翰墨仕雖不逢得其所愿矣夫人蔡氏亦有賢行生三男羲仲和叔羲叔稱材器皆過(guò)人和叔以文鳴而稱篤好不幸相繼死羲仲沉于憂患不倦學(xué)猶能力其家一女嫁秀州司法參軍孔百祿道原才行之美尚多可傳弗著著其大者銘曰貪夫所爭(zhēng)烈士所棄顯允劉君去位遂世其清近義其勇近仁其子守節(jié)對(duì)于前人劉子矯矯執(zhí)方惡圓與世齟齬曰吾道然其在閨庭悅親以孝舉桉抱衾室家靜好上士勤道百世之師四海溫公俾民不迷溫公補(bǔ)袞元元本本劉子執(zhí)簡(jiǎn)匪躬蹇蹇溫公論政以學(xué)為原浚川積石學(xué)深其源溫公勿忘劉子典學(xué)我為銘詩(shī)式告后覺(jué)【淳熙十三年十一月十四日知徳化縣事都昌黃灝同校官天臺(tái)應(yīng)振主瑞昌簿雙井黃防拜秘丞墓下頽垣荒壟惟余范太史一碑巋然風(fēng)日中徘徊瞻仰乃出緍錢俾龍泉寺僧為屋三楹既度材除地得舊礎(chǔ)廣深適契取司馬文正公十國(guó)紀(jì)年序語(yǔ)扁以剛直訖事復(fù)同校官釋菜以落之郡守池陽(yáng)王公遂溉附于祀典春秋遣寮吏致祭十五年春簿公受文思院西歸因請(qǐng)書山谷先生改志銘刻之石文思蓋山谷諸孫而大父尚在則秘丞甥孫也并出所藏尚書與其兄訪秘丞族裔手跡著之碑隂四月望日灝識(shí)譜未刻】
秘丞像贊【有譜刻全此僅贊而已】 陳師道
寧折不靡其直斯何正人如已賢則過(guò)之有張不弛維利不嗜不侮不畏貎不逾中氣葢一世雖死不忌子立獨(dú)起黃范司馬既敘且銘自足以達(dá)況茲其人千載之下凜然其生載之丹書益永厥聞
哀西澗先生辭【已刻】 蘇 轍
元豐三年九月辛未廬山隠君劉凝之卒于山之陽(yáng)其孤格以書來(lái)曰君昔知吾兄今又知吾父今不幸至于大故其為詩(shī)使挽者歌之以厚其十月乙酉于清泉鄉(xiāng)書不時(shí)至緩不及事乃哭而為之辭始予自蜀逰京師識(shí)凝之長(zhǎng)子恕字道原博學(xué)強(qiáng)記通三墳五典春秋戰(zhàn)國(guó)史記下至五代分裂皆能言其治亂得失紀(jì)其歳月辨其氏族而正其同異上下數(shù)千載如指諸左右其為人剛中少容是是非非未嘗以語(yǔ)假人人病之翰林學(xué)士司馬公方受詔防書東觀以君為屬公以直名當(dāng)世而君尤甚雖公亦嚴(yán)憚之士知君者曰君非獨(dú)然君父凝之始以剛直不容于世俗棄官而歸老于廬山之下三十年矣君亦非久于此者既而君得請(qǐng)以歸飬其親逾年得疾不起今年春予以罪謫髙安過(guò)君之廬傷君之不復(fù)見拜凝之于床下其容晬然以溫其言肅然以厲環(huán)堵蕭然饘粥以為食而防心塵垢之外超然無(wú)戚戚意凜乎其非今世之士也然予見凝之始得道士法郤五谷煑棗以為食氣清而色和及其死也晨起衣冠言語(yǔ)如平時(shí)無(wú)疾而終予然后知君父子皆有道者然道原一斥不用遂徃而不能返凝之隱居絶俗三十余年神益強(qiáng)氣益堅(jiān)盡其天年物莫能傷其清則同而其曠達(dá)自遂道原不及也詞曰伯夷之清百世而一人兮其生也薇以為食饑死于首陽(yáng)世之士謂清不可為兮計(jì)較得失以和為臧信和之可以浮沉而自免兮彼謂和者何三黜之皇皇曰為道者不與命謀兮非和實(shí)得非清實(shí)防若凝之之為父與道原之為子兮潔亷而不撓冰清而玉剛?cè)缡乐越援?dāng)折兮原何獨(dú)短凝何獨(dú)長(zhǎng)要長(zhǎng)短之不可以命人兮適天命之不可常惟溷雜之不可居而狷潔之難久兮吾將與凝乎同鄉(xiāng)
冰玉堂辭【已刻】 晁補(bǔ)之
冰玉堂者始前門下侍郎眉山蘇公子由哭故廬山隠居劉凝之與其子道原之詞所謂亷潔不撓冰清而玉剛者也鄉(xiāng)人聞之其賢者喜其頑與懦者皆亷且立則相與采冰玉之語(yǔ)以名君堂而祠之而前起居舍人譙郡張文潛又因其名以為記蓋君父子博極羣書道原尤精史學(xué)而皆耿介守義不偶俗以沒(méi)世慕而傷焉故門下以謂夷清而餓死惠和而三黜道不與命謀非和實(shí)得非清實(shí)防而起居以謂司馬談與遷文學(xué)美矣而無(wú)聞?dòng)陲L(fēng)節(jié)疏廣與受風(fēng)節(jié)同矣而無(wú)傳于文學(xué)葢門下至借君父子以論夷惠起居合其長(zhǎng)謂過(guò)漢四人者以是知君父子為一時(shí)知名偉人所愛(ài)而推之無(wú)間然者如此則夫冰玉之名非鄉(xiāng)人故舊者之言也天下之言也補(bǔ)之生雖晩猶與君父子并世而不及識(shí)既為館職修國(guó)史實(shí)録書得道原所著十國(guó)紀(jì)年資治通鑒外紀(jì)諸書而觀之且門下補(bǔ)之所嘗事而起居所嘗防也因其言以益信顧雖不及識(shí)與夫識(shí)而知之者自以謂深且逺矣又與君之孫羲仲防相好元符中以罪遷玉山道出星子求君父子所而拜之五老巉然臨其上水交流其下松柏一徑如幢節(jié)行路耕者咸指而言曰此劉君之也則皆有敬容因喟然太息順涂而詠曰皎皎白駒在彼空谷劉君于是無(wú)愧乎天下之言矣既而復(fù)曰屈原以讒放而死而君父子進(jìn)不犯難退而伏清節(jié)以沒(méi)與原異于原不更愈乎推此志也雖與日月爭(zhēng)光可也況冰玉乎哉凢楚人之詞皆傷夫中正不遇者而作也故以楚詞吊之曰論世以觀士兮集義以為詞所非正而敢從兮日可罣而東之嗟若士之弗獲兮羌何忿而負(fù)石繄圣賢之出處兮惟遵道而守徳鳯覽輝而乃下兮雛猶恥乎腐嚇?lè)蔷欧街疄槭官夥蚝巫阋缘民R廬岑岑以鎮(zhèn)楚兮洶大江之東涹分隂陽(yáng)之晦明兮鐘斯人以正直惟天道與地寳兮非所求其猶愛(ài)與之全而不用兮懐斯美以固在大固不可以小適兮方固不可以圓試囘功謝于土谷兮夫乃同道于禹稷譬人生猶吹吷兮無(wú)得防之可齊紛吾何指以為正兮服吾初其庶幾
漫浪閣辭【已刻】 晁補(bǔ)之
南康劉羲仲壯輿志操文義蚤知名于士大夫年四十矣而學(xué)問(wèn)益苦蓋不欲一日棄其力于無(wú)用也筑室廬山其先人之居自號(hào)曰漫浪翁意以比元結(jié)從仕與物皆不得已也豫章黃庭堅(jiān)魯直曰壯輿未至于翁行已立志不可謂漫浪者穎川晁補(bǔ)之無(wú)咎以為知言壯輿曰請(qǐng)極其義補(bǔ)之曰唯其詞曰沛髙皇之受嬴兮劉別子曰楚元羌好詩(shī)而說(shuō)義兮敬設(shè)醴于穆生戊始怠而穆去兮申白笑而鉗市富傳孫而失國(guó)兮?辟疆之支子爰清浄而少欲兮以身悟乎霍光蹇孫向之洽聞兮至耆老而彌良曰眾賢和于朝兮萬(wàn)物和于野粵百世而能調(diào)兮民胥來(lái)而鳯下惟劉有后于楚兮千歳發(fā)夫道原流其芳以益逺兮偉壯輿之不愆原惟博而好直兮向異世而復(fù)起輿惟進(jìn)而未已兮載向?qū)W而不墜彼元結(jié)之信修兮羌何為此漫浪也將履中而晦外兮其徳固天之放也惟漫浪之為言兮匪正則之嘉名豈其懲屈之死忠兮欲猗移以保生結(jié)當(dāng)易之一爻兮幽人履而正吉輿方壯而惡畫兮棄爾輔欲誰(shuí)賴吾語(yǔ)子漫浪之可兮遺物徃其庶幾茍畏人而羣于人兮拭唾面其猶殆朝騁望乎紫霄兮夕歸次乎左蠡五老兮在上星子兮在下垂瀑介于髙丘兮洞深林而北靡飛梁亙于三峽兮倐異景而殊世青松屋兮桂宇辛夷房兮梅戶蘭糗兮菊粻蓀體薦兮肴若芳云駟兮電辀歳將晏兮誰(shuí)與防煙為衣兮水為佩君誰(shuí)湏兮林之際吾以漫為旌兮建彼太虛之上也吾以浪為乗兮周彼八荒之外也羾萬(wàn)里而不逢人兮御謁我以宜止晻轟轟而曠洶口兮羌何以辯乎明晦彌髙出于千仞兮羣鳳過(guò)而北南彌幽徑于雷室兮列缺驚而后先求佺僑而不得兮咸勃窣其在下乃山澤之臞兮夫何足以跂而望我茫吾不知其所如兮黔嬴告我以何舍出無(wú)隂兮入無(wú)陽(yáng)旋丹崖兮匝大荒忽臨睨夫故居兮羣梯危之蜂戶傴白叟之扶童兮迎謂我以良苦返吾稼兮復(fù)吾樵山兮江滔滔輿先人之善俗兮雖百世猶未改彼魯襄而斷斷兮吾老穉以知恥匪禮失而求野兮民固化于不恌輿克家而好常兮庸謹(jǐn)行之毋慠懐向原之遺直兮念爾祖而履薄陳洪范之九疇兮敘三統(tǒng)與七畧以為博而弗考兮蹇無(wú)用而束閣紛輿世之多賢兮匪曲全而好修惟仁宅與義路兮羌可居而必由結(jié)信賢而自晦兮忘其同物以迷世鳬與波而上下兮夫固非駒之所喜亂曰接輿詭而悟圣兮匪沮溺亦楚狂圣與言而莫顧兮人以為知乎大方既不足用吾中兮吾將從囘憲之所臧
祭西澗先生文【已刻】 黃庭堅(jiān)
嗚呼公乎智謀足以御困剛毅足以行可獨(dú)清足以軌物自勝足以立我兀者造而歸全諒無(wú)地以棲禍方燕及于來(lái)仍閱門戶之嵯峨忽厭俗而去仙違白日而蛻臥亡吾黨之一鑒哀楚望之傾陊伊曩時(shí)之倦防實(shí)骯臟而坎坷遂投劾于潁尾置嬪息于寒餓來(lái)胥防于江湖訖有屋于舂簸執(zhí)盈虛以化物取眾棄而致伙間江疃之有秋上橘柚之歳課開亭觀之百楹孳緑竹之萬(wàn)個(gè)裹余刃而不試故優(yōu)裕于菑播據(jù)幾杖以彷徉樂(lè)知識(shí)之來(lái)過(guò)味厐公之幽禪觀有物于石火歳三防于涒灘訖初志其不挫維歐陽(yáng)之文章發(fā)髙唱而無(wú)和配公名而成三何巧舌之能破齒髪踈而戀嫪坐衰氣而不果載銘旌而來(lái)歸遺稚子以危貨彼聞公之清風(fēng)亦何面以承唾初不肖之及門輩諸孫之孩懦公慈祥而豈弟獲聞教而侍坐欷歳晩而升堂見虞主而淚墮湛樽酒其儻嘗列羣悲于楚些【考山谷年譜祭凝之文過(guò)致政隠廬詩(shī)皆元豐二年十二月過(guò)南康作畵像詩(shī)蜀本編入崇寧元年詩(shī)內(nèi)又有次明叔長(zhǎng)歌云君不見懸車劉屯田騎牛澗壑弄潺湲八十唇紅眼防?金鐘舉酒不留殘?jiān)圃啤?br /> 祭西澗先生墓文【已刻】 朱元晦
熹舊讀歐陽(yáng)子廬山髙之詩(shī)而仰公之名恨生遐僻不得一來(lái)仰其山之髙而拜公之墓也茲誤上恩畀以郡紱至止之日望于四郊則山屹立千仞者故在而公之華屋山丘零落殆盡幾無(wú)跡之可尋矣乃訪邦之耆老俊彥得公之墓于城西荒?廢圃之間其不為耕耨之所及者蓋已無(wú)幾因復(fù)創(chuàng)為門垣而亭以表焉又釋嘉名于寓士之賢者書而揭之以見公志庶幾嗣而官于是者有以謹(jǐn)其樵牧之禁東西行而過(guò)于是者有以興起其剛毅亷退之心蓋不惟有以少慰夙昔鄉(xiāng)往之私亦可以仰稱圣天子所以使之承流宣化之意也工告訖設(shè)一奠致誠(chéng)公而有靈庶其鍳饗謹(jǐn)告
奉安三劉先生祝文【已刻】 陳 韔西澗
維端平三年歳次丙申十月乙酉朔初八日壬辰承議郎知瑞州軍州兼管內(nèi)勸農(nóng)營(yíng)田事陳韔敢昭告于屯田郎西澗先生劉公山川之秀鐘為人英生足以標(biāo)表時(shí)人興起風(fēng)教歿而可祭于社如古所謂鄉(xiāng)先生者斯人蓋間世而不一見也髙安一小壘耳乃有公之一門三世焉曠百余年専祠未立非闕典歟惟公勁操陵乎秋嚴(yán)正色奪乎春媚冰霜髙潔圭璧純粹閑居殆四十年獨(dú)立乎斯世葢得伯夷圣者之清而充塞孟子浩然之氣非學(xué)力精到所資者深疇克臻此韔來(lái)守公鄉(xiāng)首舉闕墜庸崇祠宮以嚴(yán)祀事且建齋舘聿來(lái)學(xué)子庶幾企想其髙風(fēng)來(lái)者或?yàn)橹d起厯吉妥靈尚其歆止
秘丞
惟公博學(xué)足以通天人精識(shí)足以達(dá)今古窮經(jīng)防史貫穿該洽方將大包宇宙細(xì)入毛髪作為一家之書以統(tǒng)天人之紀(jì)合今古之變雖十未成一二葢可謂儒者之髙選當(dāng)世之獨(dú)步矣而其耿介勁特不諧流俗竟以此不取美官而中道天命豈天亦忌其名耶以名父為父以名子為子髙節(jié)一門流馨千祀韔防恩分符實(shí)守公之里乃新祠宇以與是邦之士共景仰焉庶來(lái)者或企慕其萬(wàn)一乎妥靈有祭不敢不恪尚饗
檢討
士之特立獨(dú)行髙節(jié)義氣善其身而已其有能再世不失者乎其又有能三世不失者乎而公一門三世勁防如許是足以興起百世之下者矣公學(xué)得于家范書無(wú)所不讀少而研精覃思已恬然無(wú)仕進(jìn)意壯得一官初入史舘不謝權(quán)貴翩然去之可不謂之髙義乎韔來(lái)守公鄉(xiāng)乃新祠舘以矜后學(xué)茲妥神逰尚顧歆焉三劉先生家集附録【未刻】
司馬公寓局秘閣道原實(shí)預(yù)討論溫公與道原皆以史自負(fù)同心協(xié)力共成此書曰光之得道原猶瞽師之得相者也范淳甫劉貢父司馬公休亦推道原功力最多司馬公始成通鑒以道原遺言求通鑒定一本乃録本以付其家而告羲仲曰先君子臨終時(shí)遺言恨不見書成而此書之成先君子功力居多他日湏有從足下求之者若欲傳録但傳予之非獨(dú)區(qū)區(qū)之懇亦先君子之志也
荊公笑道原躭史毎見必戲之曰道原已讀到漢八年未而道原力詆荊公之學(xué)士子有談新經(jīng)義者道原怒形于色曰此人口出妖言面帯妖氣先公嘗談以為笑【范太史遺事】范淳甫學(xué)問(wèn)修身固好若造理與立事則未至蓋氣質(zhì)弱于劉道原【元城語(yǔ)録】
劉道原自洛陽(yáng)還廬阜過(guò)淮南見晁美叔端彥美叔呼諸子拜之道原曰諸郎皆秀異必有立毋為妖學(xué)但自守家法他日定有聞?dòng)谑姥龑W(xué)已為今日患后三十年其患有不可勝言者恕與公老矣諸郎皆自見之勿忘吾言【朱弁曲洧舊聞】
道原日記萬(wàn)言終身不忘壯輿亦能記五六千字壯輿子所記亦三千字【晁以道云】
溫公修資治通鑒辟劉貢父范淳夫劉道原為屬漢事屬之貢甫唐事屬之淳夫五代事則屬之道原余則公自為之且潤(rùn)色其大綱書成道原復(fù)類上古至周威烈二十三年以前事為通鑒前紀(jì)又將取國(guó)朝事為后紀(jì)前紀(jì)既成而病知后紀(jì)之不復(fù)可成也更前紀(jì)為外紀(jì)道原之子羲仲有史學(xué)能世其家先公待之如子侄【范太史遺事】
東坡嘗謂劉壯輿曰三國(guó)志中好事甚多道原欲修之而不果君不可辭也壯輿曰端明曷不為之坡曰某雖工于語(yǔ)言也不是當(dāng)行家【舊聞】
劉道原以史學(xué)自名子羲仲世其家學(xué)嘗摘?dú)W陽(yáng)公五代史之訛誤作糾繆以示東坡曰往歳歐陽(yáng)公著此書初成王荊公謂余曰歐陽(yáng)公修五代史而不修三國(guó)志非也子盍為之乎余固辭不敢當(dāng)夫?yàn)槭氛呔W(wǎng)羅數(shù)十百年之事以成一家之書其間豈能無(wú)小得失耶余所以不敢當(dāng)荊公之托者政畏公輩掇拾其后耳【王介甫食新姜一事髙安郡志有之別書云是劉原甫壯輿不及見荊公此不書】
劉道原壯輿再世藏書甚富壯輿死后書録于南康軍官庫(kù)后數(shù)年胡少汲過(guò)南康訪之已散落無(wú)余矣【老學(xué)庵筆記】
劉壯輿家廬山之陽(yáng)自其祖凝之以來(lái)遺子孫者惟圖書也其書與七澤俱富矣晁以道為作記今劉氏在廬山不聞其人書亦羽化矣【容齋續(xù)筆】
西澗讀書堂址在鈞山之東隆墉
南康郡志錢聞詩(shī)廬山雜詠云云岫山人史骕藏三劉遺文甚多晦翁記中有骕名
西澗先生夫人夀安縣君錢氏墓志銘【已刻】
夫人錢氏內(nèi)殿崇班穆之女吳越國(guó)文穆王元瓘之四世孫也色莊氣仁言動(dòng)不失繩墨居族人長(zhǎng)幼親踈間盡其宜事夫能成其志教子能盡其才累封夀安縣君熙寧九年【闕】月卒年七十三南豐曾子固志其墓曰劉凝之仕既齟齬退處廬山之陽(yáng)初無(wú)一塵之宅一畆之田而囂囂然樂(lè)有余者豈獨(dú)凝之能以義自制哉亦其妻能安于理不戚戚于貧賤有以相之也凝之晩有宅于彭蠡之上有田于西澗之濵子進(jìn)于朝廷薦于鄉(xiāng)閭夫妻康寧夀考自肆于山川之間白髪皤然體不知駕乗之勞心不知機(jī)獲之畏世人之所慕者無(wú)慊焉世人之有所不能及者獨(dú)得也其夫婦如此可不謂賢哉銘曰士不茍合安于賤貧其艱其豫繇嫓有人維不終窶又夀以康有續(xù)孔辰又夀而臧世清而求獨(dú)優(yōu)以取世懦以處獨(dú)肆而有士也則然女實(shí)作輔考則錢媛尚配于古
格字道純亦以文學(xué)顯議論勁直有父兄之風(fēng)鄉(xiāng)舉不第凝之歿黃山谷過(guò)隠廬有百楹書萬(wàn)巻少子似翁賢之句為道純發(fā)也嘗試制科未仕而卒山谷與道純逰最久今集中數(shù)詩(shī)尚存
贈(zèng)道純?cè)姸住 ↑S庭堅(jiān)
北風(fēng)吹倒落星寺吾與伯倫俱醉眠螟蛉蜾臝但癡坐夜寒南北斗垂天【考山谷年譜先生有真跡落星寺第四首題云往與道純醉臥嵐猗軒夜半取燭題壁間云】
五松山下古銅官邑居褊小水府寛民安蒲魚少嚚訟簿領(lǐng)未減一丘槃胷中崢嶸書萬(wàn)巻簸弄日月江湖間稠人廣眾自神王按劒之眼白相看老身風(fēng)波諳世味
如食橘柚知甘酸麒麟【闕】 三十余年夢(mèng)邯鄲平生樽爼官亭上涉世防味皆【闕】顔此時(shí)阿翁尚無(wú)恙追琢秀句酬江山堂堂今為蛻蟬去五老偃蹇無(wú)往還大梁城中笏柱頰頷髭今成雪防斑青云何必出公右亨衢在天無(wú)由攀椎鼓轉(zhuǎn)船如病已夢(mèng)想樓防落星灣子政諸兒喜文史阿秤亦聞?dòng)泄P端丹徒布衣未可量詩(shī)書且對(duì)藜藿盤穴中生涯識(shí)隂雨木末牖戶知風(fēng)寒我今四壁戀微祿知公未能長(zhǎng)掛冠【考山谷年譜此詩(shī)元祐二年在秘省時(shí)作山谷又有元祐六年防落星寺玉京軒詩(shī)嵗行一周道純雕落為之隕涕】
西澗長(zhǎng)女適姑蘇徐彥伯長(zhǎng)孺崇寧二年劉夫人始以其防自南康歸山谷為作墓碣有曰娶江南髙士劉凝之之女有賢季女適豫章黃亷夷仲山谷先生之叔父元祐給事中亷在河?xùn)|以行保甲不擾為司馬丞相所知擢用幼子叔敖紹興戶部尚書嘗與其兄以書訪求舅家其書今藏鈞山之族
秘丞夫人蔡氏有賢行一女適孔百祿
和叔字咸臨才氣過(guò)人為詩(shī)清奧尤多悲感之思山谷先生志其墓曰南康劉咸臨有超越不羣之才諸公許以師匠琢磨可成君子之器不幸年二十有五而卒以家難故晩未娶后不立其母兄哭之哀甚將卜咸臨于九江之原屬予為銘予觀其詩(shī)刻厲而思深觀其文河漢而無(wú)極使之言道徳而要其終法先王而知其統(tǒng)則視古人何逺哉今若此故作銘以寄哀銘曰和叔劉氏字曰咸臨京兆萬(wàn)年而徙髙安祖渙凝之棄令潁隂筑屋南康迄至于今春秋八十懐寳陸沉父恕道原其學(xué)知往汗簡(jiǎn)百世如指諸掌宦世蹇蹇不祛其蘊(yùn)佐司馬公著書補(bǔ)袞咸臨岳岳秀于林臯爰發(fā)雷聲驚震兒曹我予我奪持論不搖斐然有章似漢防俠詩(shī)則清奧欲自名家設(shè)而雄鳴如迦陵鳥石介守道攘斥佛老君得其書如奉師保介之道術(shù)暴虎救殘百謗而老危斵其棺君曰可人恐不得然我圖夏屋伐木山積未支棟楹林火蕩熄母曰嗟予子不亢劉宗兄曰嗟予弟道不佐邦人才實(shí)難有又不遂刻詩(shī)下泉慰奬其志九江宜松毳而蓺之尚俾松聲詠?zhàn)鱼懺?shī)
又潘大臨洪龜父挽詩(shī)并見宗?集
三劉家集
三劉家集 總集類
提要
【臣】等謹(jǐn)案三劉家集一巻宋劉渙劉恕劉羲仲之遺文也渙字凝之筠州人登天圣八年進(jìn)士為潁上令以太子中允致仕長(zhǎng)子恕字道原舉進(jìn)士入髙等授鉅鹿主簿遷知和川翁源二縣司馬光受詔修資治通鑒奏請(qǐng)同修轉(zhuǎn)著作郎與王安石不平告歸終養(yǎng)改秘書丞就家續(xù)成前書長(zhǎng)子羲仲字壯輿以恕修書功官郊社齋郎洊厯至汝州儀曹因薦召入以宣教郎為國(guó)史檢討三世并剛直有史才而恕最優(yōu)司馬光稱其博聞強(qiáng)記細(xì)大之事皆有依據(jù)誠(chéng)公論也是集為咸淳中其裔孫御史元髙所輯葢南宋之末已無(wú)傳本僅掇拾于殘缺之余故渙僅詩(shī)四首文二首恕僅通鑒外紀(jì)序一首并其子所記通鑒問(wèn)疑羲仲僅家書一首余皆同時(shí)諸人唱和之作及他人之文有闗于渙父子者也其中稱渙曰西澗先生稱恕曰秘丞稱羲仲曰檢討固其子孫之詞至于諸人詩(shī)文標(biāo)題一概刪去其稱字之文而改曰西澗先生秘丞檢討殊非其實(shí)矣此則編次之陋也至明萬(wàn)安貪鄙無(wú)恥為世僇笑而獨(dú)存其一跋于巻末渙父子祖孫豈借是人以表章乎今刋除之俾無(wú)為三人之玷焉乾隆四十六年十月恭校上
總纂官【臣】紀(jì)昀【臣】陸錫熊【臣】孫士毅
總 ?！」佟 境肌俊￡憽≠M(fèi) 墀
欽定四庫(kù)全書
三劉家集
宋 劉元髙 編
劉渙
初及第歸題凈慈寺壁二絶【已刻】
彤扉新授紫皇宣品作蓬壺二等僊今日訪師無(wú)限意應(yīng)憐憔悴勝當(dāng)年
梵剎僊都顯煥存心心惟紹法王孫俗流不信空空理將謂長(zhǎng)生別有門
自潁上歸再題寺壁二絶【已刻】
顛倒儒冠二十春歸來(lái)重喜訪僧鄰千奔萬(wàn)競(jìng)無(wú)窮竭老竹枯松特地新
被布羮藜三十春苦空存性已通真我來(lái)試問(wèn)孤髙士翻媿區(qū)區(qū)名利身
廬山記序【己刻】
予雅愛(ài)廬山之勝棄官南歸遂得居于山之陽(yáng)逰覽既乆遇景亦多或賦或録雜為一編將欲次之未暇也熙寧中防陳令舉以言事斥是邦山林之嗜既同相與乗黃犢?gòu)竵?lái)山間歳月之積遂得窮探極觀靡所不究令舉乃采予所録及古今之所記耆舊之所傳與夫耳目之所經(jīng)見類而次之以記其詳蓋足以傳后予才不可以應(yīng)時(shí)宜退老于林埜令舉以制防擢上第名譽(yù)赫赫驚世仕不二十載乃滯于筦庫(kù)而與予共見此記是可惜也然推古以校今豈特一令舉為可惜哉江西劉渙序
騎牛歌后敘【已刻】
吳順義中史虛白先生自北海避地于星子常乗牛徃來(lái)山水間今民間尚存史先生騎牛圖余退居廬山出入逰覽徃徃徒步者蓋患其以人為輿雖慕先生所為而猶未暇嘉禾陳令舉嘉祐間中賢良科逡廵十余年方蒞邑事復(fù)以詆青苖利病忤執(zhí)政名重天下謫?wèn)|市征欣然就局余山林獨(dú)往得以親偩何樂(lè)如之時(shí)同泉石之趣因豢雙犢以遂其志而又得詠歌之美敢礱石以永其傳歳癸丑熙寧六年正月五日江西劉渙敘于篇末【南康志言公遺文甚多僅載所賦東臺(tái)一聯(lián)云東臺(tái)乃主人吾身同過(guò)客蓋超然莊周淵明之間矣】劉恕
外紀(jì)前序【已刻】
夫計(jì)億兆者始于一總眾異者歸于同古今兼載則竹帛不能記撮其機(jī)防則事盡于終巻六經(jīng)具而諸子興文籍煩而譜諜作太史公云黃帝以來(lái)皆有年數(shù)咸不同乖異歴漢魏晉去古益逺眾言不本于經(jīng)夸者務(wù)為詭誕包羲前后逮周厲王競(jìng)列年紀(jì)更相違背遼邈無(wú)據(jù)安能考質(zhì)存其一說(shuō)備列于下與棄不取者莫知孰得孰失焉疑年茫昧借日名甲子以紀(jì)之共和以后則用歳陽(yáng)歳名著于上示相別也班固謂三統(tǒng)厯最密杜元?jiǎng)P推春秋當(dāng)時(shí)之厯凢二百五十五年晦朔閏及日食而云三統(tǒng)厯術(shù)比諸家最疏推經(jīng)傳朔日皆不合也元豐元年八月日京兆劉恕道原序
外紀(jì)后序【已刻】
孔子作春秋筆削美刺防夏不能措一辭魯太史左丘明以仲尼之言髙逺難繼為之作傳后之君子不敢貂續(xù)焉左氏據(jù)魯史因諸侯國(guó)書系年敘事春秋之所貶損其事實(shí)皆形于傳后漢獻(xiàn)帝以班固漢書文繁命荀悅依左傳體為漢紀(jì)自是袁宏張璠孫盛干寳習(xí)鑿齒以下并為編年之書本朝去古益逺書益繁雜學(xué)者専尚西漢書博覽者乃及史記東漢書近代事頗知唐書自三國(guó)至隋下逮五代懵然莫識(shí)恕皇祐初舉進(jìn)士試禮部為司馬公門生侍大儒得聞?dòng)嗾摴拶Y治通鑒恕為屬吏自念生平事業(yè)無(wú)一成就因取諸書以國(guó)語(yǔ)為本編通鑒前紀(jì)又以不能編后紀(jì)乃更曰外紀(jì)猶國(guó)語(yǔ)為春秋外傳之義而病眼病瘡不寐不食陶潛自為祭文杜牧自撰墓志夜防甫爾歸心如飛聊敘不能作前后紀(jì)而為外紀(jì)焉他日公為前后紀(jì)則可刪削外紀(jì)之煩而為前紀(jì)以備古今一家之言則恕雖不及見亦平生之志也
【右外紀(jì)起黃帝元年丁亥迄周威烈王二十二年丁未凡十巻公病亟始口授壯輿為書屬溫公為序故其辭悲哀焉外紀(jì)已傳于世此不復(fù)列】
通鑒議論【已刻】
道原嘗謂司馬君實(shí)曰正統(tǒng)之論興于漢儒推五行相生指璽紱相傳以為正統(tǒng)是神器大寳必當(dāng)搤喉而奪之則亂臣賊子釋然得行其志矣若春秋無(wú)二王則吳楚固周諸侯也史書非若春秋以一字褒貶而魏晉南北五代之際以勢(shì)若相敵遂分裂天下其名分位號(hào)異乎周之于吳楚安能強(qiáng)防一國(guó)謂之正統(tǒng)余皆指為僭偽哉況微弱自立者不必書為僭背君自立者不必書為偽其臣子所稱亦從而稱之乃深著其僭偽也君實(shí)曰道原謂名分位號(hào)各從臣子所稱固為通論然修至十六國(guó)有修不行者至如乞伏國(guó)仁初稱單于苻登封為苑川王干歸稱河南王前秦封為金城王又封隴西王進(jìn)封梁王前秦滅乃稱秦王后降于后秦已而逃歸復(fù)稱秦王又降于秦為河南王熾磐亦稱河南王又復(fù)稱秦王呂光初稱酒泉公改稱三河王后乃稱涼王禿髪烏孤初稱西平王改稱武威王利鹿孤稱河西王傉檀稱涼王后去年號(hào)降于秦既而復(fù)稱涼王段業(yè)稱涼王沮渠防遜殺段業(yè)自稱張掖公改河西王魏封為涼王若此之類當(dāng)稱何國(guó)若謂之河南隴西乃是郡名若謂之秦涼則非其所稱又國(guó)號(hào)屢改若不著名知復(fù)為誰(shuí)又匹夫妄自尊大即因其位號(hào)稱之則王莽公孫述亦不當(dāng)稱姓名也今欲將吳蜀十六國(guó)及五代偏據(jù)者皆依三十國(guó)春秋書為某主某但去其僭偽字猶漢書稱趙王歇韓王信也至其死則書曰卒諡曰某皇帝廟號(hào)某祖某宗獨(dú)南北朝書某主而不名其崩薨之類從舊史之文不為彼此升降如此以理論之雖未為通然非出己意免刺人眼耳不然則依宋公明紀(jì)年通譜以五徳相承晉亡之后元魏繼之黜宋齊梁陳北齊朱梁皆如諸國(guó)稱卒或以朱梁比秦居木火之間及比王莽補(bǔ)無(wú)王之際亦可也五徳固出于漢儒猶是依慿天道以斷人事耳道原曰晉元東渡南北分疆魏周據(jù)中國(guó)宋齊受符璽互相詆毀自謂正統(tǒng)則宋齊與魏周勢(shì)當(dāng)兩存之然漢昭烈竄于巴蜀似晉元吳大帝興于江表似后魏若謂中國(guó)有主蜀不得紹漢為偽則東晉非中國(guó)也吳介立無(wú)所承為偽則后魏無(wú)所承也南北朝書某主而不名魏何以得名吳蜀之主乎君實(shí)曰光因道原言以吳蜀比南北朝又思得一法魏吳蜀宋齊梁陳后魏秦夏涼燕北齊后周五代諸國(guó)名號(hào)均敵本非君臣者皆用列國(guó)之法沒(méi)皆稱殂王公稱卒周秦漢晉隋唐嘗混一天下傳祚后世其子孫微弱播遷承祖宗之業(yè)有紹復(fù)之望欲全用天子法以統(tǒng)臨諸國(guó)沒(méi)則稱崩王公稱薨東晉恭帝已前稱崩薨而名列國(guó)劉備雖承漢后不能紀(jì)其世次猶宋髙祖稱楚元王后李昪稱吳王恪后是非不可知不得與漢光武晉元帝為例道原曰嘗混一海內(nèi)者并其子孫用天子法未嘗相君臣者從列國(guó)法此至當(dāng)之論也然以晉元比光武茲事恐未當(dāng)晉失其政中原紛擾天命不常唯歸有徳若東晉徳政勝則僭偽之主必復(fù)為臣仆而東晉與諸國(guó)異名號(hào)并正朔是徳政不相勝也吳嘗稱臣于魏魏不能混一四海不得用天子法而東晉辟在江南非魏之比又諸國(guó)苻健姚萇慕容垂等與東晉非君臣東晉乃得用天子法乎若秦夏燕涼及五代諸國(guó)雖僭竊名號(hào)皆繼踵仆滅其興亡異于吳蜀南北黜之不當(dāng)疑也君實(shí)曰道原黜秦夏燕涼及五代諸國(guó)愚慮所不到者然欲使東晉與秦趙并為敵國(guó)則與光所見異晉元乃髙祖曾孫瑯琊嫡嗣其鎮(zhèn)建業(yè)加鎮(zhèn)東皆西朝詔除也懐愍既死賊庭天下推戴元帝者時(shí)宗室領(lǐng)藩鎮(zhèn)最親強(qiáng)盛元帝而已晉嘗奄有四海兼制中外苻姚慕容垂等雖身不臣晉其父祖皆晉臣而東晉之視苻姚猶東周之視吳楚也魏吳俱為列國(guó)豈能相臣吳稱臣于魏猶勾踐之事夫差石勒之事王浚非素定君臣之分者也然不知晉武帝隋文帝之初吳主陳主當(dāng)稱吳主皓陳主叔寳蕭琮附庸為當(dāng)名否晉未平吳之前欲如魏世與吳抗敵為列國(guó)之制平吳后乃用天子之制宋受禪以后至隋平陳以前復(fù)用列國(guó)之制亦以本非君臣故也道原曰晉未平吳與吳抗敵宜如魏世用列國(guó)法晉傳于宋宋傳于齊齊傳于梁梁傳于陳當(dāng)用宋齊梁陳年號(hào)以紀(jì)諸國(guó)事跡陳亡之后用隋年號(hào)隋未平陳以前稱隋主而不名蕭琮為后周附庸與梁陳非君臣梁陳不當(dāng)名蕭琮也君實(shí)曰漢有國(guó)邑者則曰封某王某侯無(wú)國(guó)邑者則曰賜爵關(guān)內(nèi)侯魏晉王侯率皆虛名若云無(wú)國(guó)邑則亦有就國(guó)者沈慶之以始興優(yōu)近求改封南海是食國(guó)租稅也若云有國(guó)邑則有封境外郡縣者如宋有始平王魏有廣陵王也不知當(dāng)書封某王侯當(dāng)書賜爵某王侯道原曰南北朝諸王侯雖不就國(guó)皆有國(guó)邑國(guó)官宋孝武大明中分實(shí)土郡縣為僑縣境宋志雍州有始平郡青州有太原郡荊州有河?xùn)|郡皆僑郡也齊志秦州有始平郡故宋有始平王魏志豫州有廣陵郡故魏有廣陵王恐不可云賜爵當(dāng)云封某侯王也君實(shí)曰凢用天子法者所統(tǒng)諸侯皆應(yīng)稱薨而晉書帝紀(jì)惟親王三公及二王后稱薨余雖令仆方伯開府如羊祜杜預(yù)之徒亦止稱卒隋書帝紀(jì)內(nèi)史令納言及封國(guó)公郡公者亦稱卒惟親王公及開府儀同三司稱薨新舊唐書尚書令仆中書令侍中平章事參知機(jī)務(wù)政事皆稱薨若依古禮五等稱薨則晉惠帝時(shí)令長(zhǎng)卒伍皆有爵邑不可槩稱薨也西晉荀朂等為尚書令中書監(jiān)令雖用事不謂之宰相東晉庾亮何充等始謂之宰相欲自晉以后唯王爵及三公宰相稱薨余皆稱卒南北朝三公亦稱卒至隋則令仆內(nèi)史令納言為宰相至唐則平章事為宰相三師三公皆為散官欲皆書為薨可乎道原曰周秦漢魏諸侯稱薨至?xí)x已后惟王爵及三公宰相稱薨或薨或卒于例未均不如用陸淳例皆稱卒君實(shí)曰諸臣稱卒誠(chéng)為確論但恨已進(jìn)者周秦漢紀(jì)不可請(qǐng)本追改其晉隋唐紀(jì)欲除諸王三師三公稱薨余雖宰相亦稱卒尚書令仆及門下中書權(quán)任所在謂之宰相終非正三公也道原曰散官若亦稱薨宰相不應(yīng)稱卒君實(shí)曰然君實(shí)曰長(zhǎng)厯景平二年正月丁巳朔二月丁亥朔后魏書紀(jì)志是歳不日食道原于長(zhǎng)編何故書景平二年二月癸巳朔日有食之道原曰宋髙祖紀(jì)永初三年正月甲辰朔景平元年正月己亥朔皆與劉仲更厯合舊本八月乙未朔九月當(dāng)乙丑朔誤作辛丑十月甲午朔誤作庚午十一月甲子朔誤作庚子十二月癸巳則二年正月當(dāng)癸亥朔二月癸巳朔三月壬戌朔舊本乃誤作正月丁巳朔二月丁亥三月丙戌至四月辛夘不誤建康實(shí)録景平二年二月癸巳朔日有食之乙未義恭為冠軍丁未大風(fēng)皆與宋書紀(jì)同惟宋書誤以二月為正月南史誤以二月朔為己夘君實(shí)曰晉帝紀(jì)晉春秋紀(jì)年通譜隆安五年九月呂隆降秦十月姚興侵魏道原何故于元興元年書五月姚興侵魏八月呂隆降秦道原曰姚興載記興遣姚平伐魏姚碩徳伐呂隆碩徳敗隆于姑臧姚平攻魏干城陷之遂據(jù)柴壁魏軍攻平截汾水守之碩徳攻隆為持久計(jì)隆懼遂降姚平赴汾水死魏書天興五年五月姚興遣其弟義陽(yáng)王平來(lái)侵平陽(yáng)攻陷干壁八月車駕西討至干壁平固守進(jìn)軍圍之姚興悉舉其兵來(lái)救帝度防坑逆擊興軍大破之十月平赴水死天興五年晉之元興元年也姚碩徳伐呂隆與姚平伐魏同時(shí)則是元興元年五月也八月魏圍姚平于干壁然后呂隆降于碩徳則是八月也晉紀(jì)隆安五年九月呂隆降秦十月姚興侵魏者誤也晉去中國(guó)逺事得于傳聞故或前一年或后一年載記徃徃案諸國(guó)書而本紀(jì)慿晉時(shí)起居注故差誤特甚君實(shí)曰晉紀(jì)義熙十二年二月姚興死子?嗣五月司馬休之魯宗之奔姚?道原何故于義熙十一年五月書司馬休之魯宗之奔姚興道原曰姚興載記晉義熙十一年正月荊州刺史司馬休之雍州刺史魯宗之與劉?相攻遣使來(lái)求援五月休之等為?所敗奔于興晉書休之傳亦云奔姚興是十一年五月姚興猶未死而姚興載記后魏本紀(jì)十六國(guó)春秋北史僭偽附庸傳南史宋武帝紀(jì)姚興以義熙十二年二月死是晉紀(jì)誤以十二年二月為十一年二月故休之等奔秦亦誤云奔姚?也君實(shí)曰武陵王紀(jì)本傳大寳二年四月紀(jì)僭位于蜀年號(hào)天正與蕭棟暗合識(shí)者尤之曰于文天為二人正為一止言各一年而止也道原何故于承圣元年書武陵王紀(jì)即位于蜀道原曰南史簡(jiǎn)文紀(jì)大寳二年八月侯景簒位明年四月武陵王紀(jì)僭號(hào)于蜀案蕭棟以大寳二年八月即位改元天正若紀(jì)以大寳二年四月改元事乃在先非是暗合又紀(jì)本傳紀(jì)次西陵時(shí)陸納未平蜀軍復(fù)逼元帝憂之陸納以承圣元年十月反則大寳二年不應(yīng)言陸納未平也故從帝紀(jì)承圣元年武陵王紀(jì)僭號(hào)為是君實(shí)曰然君實(shí)曰晉都督領(lǐng)刺史有止督本州者刺史専統(tǒng)本州何為更加督字南史畧去所督州名但云加都督豈虛名乎道原曰齊百官志晉太康中刺史治民都督知軍事至惠帝乃并任非要州則單為刺史是刺史不加督字者不得總其統(tǒng)內(nèi)軍事也檀道濟(jì)都督江州之江夏豫州之西陽(yáng)新蔡晉熙四郡諸軍事江州刺史晉宋志江州領(lǐng)郡九豫州領(lǐng)郡十而道濟(jì)止得都督四郡南北朝時(shí)軍任甚重都督豈虛名哉南史但云江州刺史務(wù)欲省文不知害義也君實(shí)曰后魏禮志太和十五年詔尊烈祖為太祖顯祖為二祧帝紀(jì)太宗永興二年諡道武為宣武皇帝廟號(hào)太祖不云號(hào)烈祖又太武功業(yè)最盛廟號(hào)世祖何為不預(yù)二祧道原曰道武追尊神元廟號(hào)始祖平文廟號(hào)太祖昭成廟號(hào)髙祖皆為不遷之廟則太宗上宣武帝號(hào)不應(yīng)復(fù)號(hào)道武廟為太祖史官但舉后來(lái)廟號(hào)耳孝文去平文太祖之號(hào)必亦去昭成髙祖之號(hào)故孝武廟號(hào)髙祖魏收序紀(jì)惟稱始祖神元皇帝而平文昭成皆不冠廟號(hào)也禮志詔書云烈祖有創(chuàng)業(yè)之功世祖有開拓之徳其以道武為太祖比后稷世祖烈祖為二祧比文武是顯祖字上脫世祖二字也君實(shí)曰梁髙祖紀(jì)中興元年十二月宣徳皇后授髙祖大司馬依晉武陵王承制故事二年正月又加髙祖大司馬解承制何也道原曰舊本梁髙祖紀(jì)中興二年正月大司馬解承制齊和帝紀(jì)亦云大司馬梁王解承制后人誤于大司馬上加拜髙祖三字也君實(shí)曰魏紀(jì)太和九年均田詔云還受以生死為斷志云十五以上受田又云及課則受田老免則還田又云有舉戶老小癃者年逾七十不還是不以生死為斷也又云所授之田率倍之是受田四十畆者再受八十畆閑田歟桑田不在還受之限是民于田中種桑者可得為永業(yè)歟又云非桑之土夫給一畆或給二十畆或給一畆何不均也又曰應(yīng)退之田不種桑棗是露田又不得歟又曰恒從見口有盈者無(wú)受無(wú)還何哉又云一人之分正從正倍從倍不得隔越他畔是二者必湏相隣地形安得如此井田廢久矣天下皆民田也魏計(jì)人口及奴婢皆以田給之其亦有説乎道原曰后魏食貨志云諸逺流配謫無(wú)子孫及戶絶者墟宅桑榆盡為公田以給授觀均田制度似今世佃官田及絶戶田出租稅非如三代井田也劉石苻姚防亂之后土田無(wú)主悉為公田除兼并大族外貧民徃徃無(wú)田可耕故孝文分官田以給之然有分限丁口計(jì)畆給田老死還納別授壯者非若今世許合戶稅不計(jì)其歳月但不得典賣耳詔書言其略故云還受以生死為斷本志言其詳故有還不還之別也不栽樹者謂之露田男夫受露田四十畆婦人二十畆謂男夫之有婦者共受六十畆也丁牛一頭受田三十畆謂戶內(nèi)更有一丁未娶者及有牛一頭又受田三十畆也限四牛所受之田率倍之者謂每一丁一牛則倍三十畆丁牛雖多給田止于一百二十畆故曰限四牛也初受田者男夫一人給田二十畆前后種桑五十樹棗五株榆三根非桑之土夫給一畆依法課蒔榆棗謂初受田者雖娶婦同一戶不復(fù)給田非桑之土惟種棗榆共八株故止給一畆下文云麻布之土男夫及課別給麻田十畆婦人五畆并桑榆地亦十六畆也桑田用力最多欲勸人種桑故賜為永業(yè)田露田有還受故不得種桑麻恒從見口有盈者無(wú)還無(wú)受不盈者受種如法謂種桑不還之田計(jì)見在男夫及丁口其合給田畆外田有余亦許為主但不受亦不還耳若少桑田者復(fù)受于官種桑果故盈者得賣其盈不足者得買其所不足也一人之分正從正倍從倍不得隔越他畔猶下文云進(jìn)丁受田恒從所近謂取逐戶傍近不必地相連也唐制丁男給田一頃十之二為世業(yè)八為口分世業(yè)則身死承戶者受之口分則沒(méi)官更給人后諱世字故云永業(yè)魏齊周隋享國(guó)日淺兵革不息農(nóng)民常少而曠土常多故均田之制存至唐承平日久丁口滋眾官無(wú)間田不復(fù)給受故田制為空文新唐書食貨志言口分世業(yè)之田壞而為兼并其意似指此為井田之比失之逺矣君實(shí)曰然
先君與溫公凡訪問(wèn)史事之疑毎巻不下數(shù)條論議甚多不能悉記
劉羲仲
家書
羲仲再拜仲夏毒熱恭惟十一伯十四伯十六伯尊體動(dòng)止萬(wàn)福某頃遭家難叔父舍弟相繼不幸迎侍老母赴官湖外行次臨湘老母捐舘中涂孤露無(wú)計(jì)生全其自脫于萬(wàn)死一生之憂患者以老母大事也貧不能歸寓居蘄春者數(shù)年乃歸謀辦大事改塟老人老母于江州龍泉山以二弟從焉又改叔父家嬸于南康軍以弟妹從焉一舉八防智力俱困俯仰自悲此情無(wú)量已而調(diào)官得巨野簿去年之春歸自巨野自罹憂患侵凌都不復(fù)講人事巨野三年道路阻逺以此久不通問(wèn)左右然其馳仰之素未嘗少忘也書問(wèn)雖不數(shù)然實(shí)非懈怠當(dāng)其遭家難奉幾筵一身百憂負(fù)丘山之責(zé)夙夜以大事為憂尚何暇講書尺之禮哉跡涉懈怠當(dāng)防痛察今春來(lái)赴徳安松楸咫尺之間展省甚便余不足言到官未及定居防檄徃饒信州徃返千余里凢四十日乃歸以此不即奏記不敏之媿并兾賜察不知伯翁幾時(shí)十年之間經(jīng)歴患難都不知?jiǎng)屿o拳拳馳仰此情憂懸末由一見臨書悃懇敢兾順時(shí)保重謹(jǐn)奉狀承動(dòng)靜不備
詩(shī)歌
廬山髙送中允【已刻】 歐陽(yáng)修
廬山髙哉幾千仞兮根盤幾百里截然屹立乎長(zhǎng)江長(zhǎng)江西來(lái)走其下是為揚(yáng)瀾左蠡兮洪濤巨浪日夕相舂撞云消風(fēng)止水鏡浄泊舟登岸而逺望兮上摩青蒼以晻靄下壓后土之鴻厖試徃造乎其間兮攀緣石磴窺空硿千巖萬(wàn)壑響松檜懸崖巨石飛流淙水聲聒聒亂人耳六月飛雪灑石矼仙翁釋子亦徃徃而逢兮吾嘗惡其學(xué)幻而言但見丹霞翠壁逺近映樓閣晨鐘暮鼓杳靄羅幡幢幽花野草不知其名兮風(fēng)吹露濕香澗谷時(shí)有白鶴飛來(lái)雙幽尋逺去不可極便欲絶世遺紛厖羨君買田筑室老其下挿秧盈疇兮釀酒盈缸欲令浮嵐暖翠千萬(wàn)狀坐臥常對(duì)乎軒窻君懐磊砢有至寳世俗不辨珉與玒防名為吏二十載青衫白首困一邦寵榮聲利不可以茍屈兮自非青云白石有深趣其氣兀硉何由降丈夫壯節(jié)似君少嗟我欲說(shuō)安得巨筆如長(zhǎng)杠
送中允【已刻】 劉 敞
五栁先生厭俗紛拂衣歸去臥江濵松菊還同昔人好山川復(fù)似向時(shí)新瀑泉飛雪千巖晩僊杏蒸霞萬(wàn)樹春亦欲扁舟乗興徃滄浪借取濯埃塵
騎牛歌【已刻】 陳舜俞【舜俞謫官?gòu)]山之下常陪太傅劉公乗黃犢?gòu)竵?lái)山中因作歌以記之舜俞字令舉嘉禾人熙寧五年為山隂令以不行青苗自劾謫監(jiān)南康酒稅南康志云與凝之乗黃犢常以六十日盡南北山水之勝有廬山記五巻李伯玉時(shí)畵為圖】
我騎牛君莫笑人間萬(wàn)事從吾好千金市骨駿馬來(lái)乗肥大躍湏年少蒲為韉草為轡瀑布山前松徑里看山聽水要行遲輕防緩驅(qū)塵不起布袍葛帯烏接防山家裝束不時(shí)宜匏樽注酒就背飲縹嚢貯書當(dāng)角垂吟或狂醉欲倒同醉同吟白云老此老不可天下人一住廬山三十春聲如鐘目如電七十神光射人面上牛下牛不要扶合與山中作畵圖作畵圖汴州馬上竟何如春泥沒(méi)腹雨濺防夜半歸來(lái)人己痡天真防盡百憂集衣食毛髪歸妻孥爭(zhēng)如來(lái)騎牛水聲山色同悠悠
邀中允題浄慈寺【已刻】 陳舜俞
見説文成敵古儒近來(lái)懶更著工夫日移樹影侵棋局風(fēng)送花香入酒壺志比霧中元豹隠道同天外碧云孤伊予敢計(jì)前秋約共泛星槎得也無(wú)【寺僧相傳以此詩(shī)乃公與陳舜俞自廬山同返故里舘于浄慈寺作題云陳運(yùn)使邀屯田赴閼幸松垣作祠堂記備載其事然舜俞謫南康未為運(yùn)使且熙寜中公亦老矣此詩(shī)當(dāng)攷或非舜俞云】
寄中允【已刻】 僧了元
廬山南面落星濵八十清強(qiáng)致仕人天下共推為大老皇家不得作忠臣云棲髙鎻真空月竹洞深藏覺(jué)苑春莫道神仙便無(wú)事赤心長(zhǎng)是念斯民
送秘丞初及第歸南康【已刻】 劉 攽
關(guān)東年少西入都諸老先生驚不如射防遂魁天下選限年卻就里中居豫樟因起秋毫末千里方從跬步初防見髙明成偉器不憂絳灌毀新書
送秘丞歸覲南康【已刻】 蘇 軾
晏嬰不滿六尺長(zhǎng)髙節(jié)萬(wàn)仞凌首陽(yáng)青衫白髪不自嘆富貴在天那得忙十年閉戶樂(lè)幽獨(dú)百金購(gòu)書收散亡朅來(lái)東觀弄丹墨聊借舊史誅奸彊孔融不肯下曹操汲黯本自輕張湯雖無(wú)尺棰與寸刃口吻排擊含風(fēng)霜自言靜中閱世俗有似不飲觀酒狂衣巾狼籍又屢舞傍人大笑供千場(chǎng)交朋翩翩去畧盡惟我與子猶徬徨世人共棄吾獨(dú)厚豈敢自愛(ài)恐子傷朝來(lái)告別驚何速歸意已逐征鴻翔匡廬先生古君子掛冠兩紀(jì)鬢未蒼定將文度置膝上喜動(dòng)隣里烹豬羊君歸為我道姓字幅巾他日容登堂【此詩(shī)熙寜三年?yáng)|坡在官告院時(shí)所作】
又【已刻】 蘇 轍
大川傾流萬(wàn)物俱根旋腳脫爭(zhēng)奔徂流萍斷梗誰(shuí)復(fù)數(shù)長(zhǎng)林巨石爭(zhēng)湏臾軒昂顛倒惟恐后嗟子何獨(dú)強(qiáng)根株三年一語(yǔ)未嘗屈擬學(xué)文舉驚當(dāng)涂心知?jiǎng)萘Ψ侨陻唱?dú)恐清議無(wú)遺余扁舟歳晩告歸覲家膳欲及羞莼鱸隠君髙節(jié)世所尚掛冠早歳還州閭紛紜世事不掛耳得失豈復(fù)分錙銖?fù)渡砉碳合菽嘧要?dú)立未免遭沾濡君歸左右識(shí)髙趣牛毛細(xì)數(shù)分賢愚【右送公歸南康之詩(shī)惟此二篇可傳東坡云歸意已逐征鴻翔欒城云家膳欲及羞莼鱸則溫公九月出京公即去矣】
和秘丞詠史【已刻】 蘇 軾
仲尼憂世接輿狂臧谷雖殊竟兩亡吳客漫陳豪士賦桓侯初笑越人方名髙不朽知何用日飲亡何計(jì)亦良獨(dú)掩陳編吊興廢前山雨夜浪浪
和秘丞見寄【已刻】 蘇 軾
敢向清時(shí)怨不容直嗟吾道與君東坐談足使淮南懼歸去方知冀北空獨(dú)鶴不湏驚夜旦羣烏未可辨雌雄廬山自古不到處得與幽人子細(xì)窮【紀(jì)年録云熙寜六年?yáng)|坡在杭州作】
和秘丞寄張思民韻【已刻】 蘇 軾
仁義大防徑詩(shī)書一旅亭相夸綬若若猶誦麥青青腐防何勞嚇髙鴻本自冥顛狂不用喚酒盡漸湏醒
寄秘丞【已刻】 劉 攽
君家廬山南云水當(dāng)戶庭丈人懸安車鯢齒頭髪青吏隠粟三釡繙書十二經(jīng)胡然亂羈旅大江急揚(yáng)舲太史司馬公老成兼典刑周南嘆留滯武庫(kù)森長(zhǎng)扃叩關(guān)起凢例授防歡真詅自茲訪都邑乗興及郊坰清洛湛寒玉嵩髙環(huán)翠屏宮觀想舊躅叢祠記遺銘俗物不掛睫格言誰(shuí)載聽畢事黃鵠舉翩然問(wèn)長(zhǎng)亭念昔始相從子小予壯齡初交自傾蓋結(jié)好深鹡鸰放懐脫羈?髙論窮杳冥縱博恣叱梟極飲常虛缾后會(huì)十五年見子云龍廷官書擬讎校舊簡(jiǎn)同編硎匏落無(wú)所容柘彈縁蜻蜓河梁一分手南北如飄萍?xì)r月不肯留瞬息無(wú)暫停跳九指飛鳥急雪看凋蓂壯懐益漫漫衰鬢成星星勞生百年間所恃七尺形從衰得老病詎足稱最靈而君復(fù)何為動(dòng)履非康寧目視亂白黑竒瘡出潛丁飲腸日以狹深夜甘獨(dú)醒南方多竒藥芝術(shù)余芳馨引年亦竒術(shù)何必非豨苓徃昔志讀書苦心過(guò)聚螢期以怪幻聞豈秪辨文鼮斑白乃自悟有為皆濁腥古來(lái)豪杰士蒲蘆祝螟蛉埋骨蒿艾間鬼火猶青熒孰知出宇宙浩蕩浮滄溟翳昏照白日幽蟄驚迅霆道心不可傳法語(yǔ)容親聆懐君意無(wú)涯永望幾涕零寄書南飛鴻矯矯雙翅翎
過(guò)西澗隠廬【已刻】 黃庭堅(jiān)
兒時(shí)拜公床眼碧眉紫煙舍前架茅茨爐香坐僧禪女奴煑甖粟石盆瀉機(jī)泉今來(lái)掃門巷竹間翁蛻蟬堂空列五老勝氣失江山石盆爛黃土茅齋薪壊椽女奴為民妻又瘞蒿里園當(dāng)年笑語(yǔ)地華屋轉(zhuǎn)朱闌課兒種松子葢上參天投防數(shù)去日木行天再環(huán)先生古人風(fēng)鐵膽石肺肝眼前不可意壯日掛其冠眾人初易之久逺乃見難憶昔子政在為翁數(shù)解顔五兵森武庫(kù)河漢落舌端王陽(yáng)已富貴塵冠不肻彈呻吟刋十史凢例墨新干宰木忽拱把相望風(fēng)隧寒百楹書萬(wàn)巻少子似翁賢
拜西澗遺像【已刻】 黃庭堅(jiān)
棄官清潁尾買田落星灣身在菰蒲中名滿天地間誰(shuí)能四十年保此清浄退徃來(lái)澗谷中神光射牛背
題檢討是是堂【已刻】 蘇 軾
閑燕言仁義是非安可無(wú)非非義之屬是是仁之徒非非近于訕是是近乎諛當(dāng)為感麟翁善惡分錙銖抑為阮嗣宗臧否兩含糊劉君有家學(xué)三世道益孤陳古以刺今防史行天誅皎如大明鏡百陋逢一姝鸮止時(shí)四顧何由擾羣狐作堂名是是自說(shuō)行坦途孜孜稱善人不善人自徂愿君置坐右此語(yǔ)禹所謨
寄檢討【已刻】 張 耒
堂有書萬(wàn)巻園有竹千竿逍遙于其間漫浪追昔賢乃祖首陽(yáng)人疾世臥空山堂堂秘書公赤手犯鯨鳣后來(lái)得吾子門戶真有傳已信懐道貴預(yù)知行世艱婆娑欲頭白不肯彈其冠我頃未見之千里知肺肝不惜委珠玉投我書數(shù)編我窮安放逐老去頗知田君獨(dú)胡取之學(xué)問(wèn)考淵源江鄉(xiāng)歳己晏幽獨(dú)抱涓涓何當(dāng)一杯酒與子相周旋
送檢討【已刻】 陳師道
平生師友豫章公矻矻談君口不空半面相看吾已了連城増價(jià)子何窮三千奏牘諸儒上四百庵寮一歳中二父風(fēng)流皆可繼謗禪排道不湏同【時(shí)公在鉅野】
送檢討【時(shí)徃鉅野 已刻】 林子來(lái)
二年食貧兒女煎大寒客居衣里穿閉門窮巷氣不屈誰(shuí)問(wèn)過(guò)午無(wú)炊煙腹中萬(wàn)巻自得飽冷熱不假世人憐思?xì)w一日止舊隠墻垣荊棘荒三椽青山不肯埋妙器幅巾卻作康廬仙今年再渡江北船旋買走馬趍日邊即今日月九天上陛下旰食思求賢結(jié)交老蒼半防閣亨衢插翼看翩翩朱顔誰(shuí)無(wú)起家念壯志輸君先著鞭我今憔悴類蟠木斧斤不到終天年病身無(wú)用聊自惜對(duì)榻猶堪雨夜眠
次韻寄檢討【公時(shí)在鉅野 已刻】 林子來(lái)
濟(jì)北淮南夢(mèng)到稀牢愁猶賴酒來(lái)微欲知飯顆詩(shī)人瘦政憶長(zhǎng)須主簿肥應(yīng)世君方持手板畏人我已著山衣春來(lái)消息甚疎濶徙倚髙原惜寸暉
與檢討別后有懐【已刻】 林子仁
檠燈耿夜窻夜雨欲達(dá)晨寒雞催曉色結(jié)束征車輪車行馬上霜送子西入秦二年絶廩祿此去當(dāng)通津人生萍托水相遇即相親況我與夫子恩意逾天倫屈指十日別君今千里人關(guān)山行役勞欲雪風(fēng)怒嗔投身聲利區(qū)納足冠蓋塵銅墨不須嘆君心知愛(ài)民歳晩勿滯留歸及江南春
是是堂歌【已刻】 張 耒子劉子構(gòu)堂于官舍名之曰是是而求予為詩(shī)【云 云】雖然吾見子言語(yǔ)之戰(zhàn)未已也嘗試為子歌堂中之樂(lè)而息子之勞庶幾隠幾而嗒然者乎歌曰
讀堂中之書兮以致子之眠飲堂中之酒兮以休子之言是非雜然于子之耳兮付庭中之噪蚓與夫木上之鳴蟬庶幾飬生保和窮子之年
別子之并寄壯輿叔用【己刻】 呂本中
老仆倦日長(zhǎng)羸馬困道逺東行數(shù)日間尚欲一再欵我能喻子意子亦識(shí)我嬾追懐十年逰僅得一笑莞時(shí)能煑湯餅更復(fù)下茗盌晁郎本京邑劉子蓋楚產(chǎn)江山兩秀異與子日在眼南風(fēng)歸興濃感恨毛髪短相尋儻有日歳月亦未晩
送檢討歸南康【公時(shí)在汴京 已刻】翁 挺
先生來(lái)東都貎?nèi)缌珠g鶴聞名今見之信難塵中著諸儒紛藏寳人進(jìn)已反卻然千載事獨(dú)與復(fù)商畧斯人昔俊豪世故熟斟酌防棲二十年不為幽禪著秋風(fēng)有所思木落廬山腳豈為菰莼念亦負(fù)溪友約清霜?jiǎng)榆囕啿粡?fù)生四角想見胸府間天池防寥廓平生杜陵老妙處倚山閣歳晩或相從應(yīng)分半巖壑
過(guò)檢討故居【未刻】 李 彭
劉郎平昔居門巷草芊芊念我眼中人骨驚淚潺湲中允實(shí)髙蹈倦防自丁年問(wèn)舍得康廬卜宅如澗瀍懸崖著屋山騎牛弄寒泉秘書極精鋭筆下走百川口戈擊奸佞直聲寰宇諠諸郎排候鴈一一落云天獨(dú)余漫浪叟髙名星斗懸辟書日夜催援毫録羣仙幾負(fù)防明責(zé)掛冠遂言旋中河忽墜月半岳遽摧巔孤?俱幽憤一仆無(wú)復(fù)痊門楣唯蔡琰阿宜紹宗傳驅(qū)車宦殊方衡宇頽荒阡壊壁蝸?zhàn)瓭M小窻蛛網(wǎng)懸翠靄逺山暝蒼苔脩竹連徃時(shí)所憇樹相對(duì)語(yǔ)鳴蟬忽逢持斧翁葆鬢青竹纒采薪收斜日伐竹破疎煙沉痛廹中腸徘徊不能前髙明鬼下瞰豈弟神所捐微吟復(fù)凄斷四顧天茫然
寄題西澗壯節(jié)亭【已刻】 楊萬(wàn)里
見了廬山想此賢此賢見了失廬山胷中書巻云零亂身外功名夢(mèng)等閑一防目光牛背上五弦心在鴈行間欲吟壯節(jié)題崖石筆挾風(fēng)霜齒頰寒
題秘丞墓次剛直亭【已刻】 楊萬(wàn)里
山南山北蔚松楸四海千年仰二劉遷叟餽縑寧凍死伯夷種粟幾時(shí)秋平生鐵作三寸喙土苴人間萬(wàn)戶侯廬阜作江江作阜始應(yīng)父子不傳休
清凈退庵詩(shī)【已刻】 朱元晦
凌兢度三峽窈窕復(fù)一原絶壁擁蒼翠蒼流逝潺湲聞昔避世人寄此茅三間壯節(jié)未云逺髙風(fēng)杳難攀尋深得遺址防屋臨清灣坐睨寒木杪飛泉閟云關(guān)茲逰非昔逰累解身復(fù)閑保此清浄退當(dāng)歌不能諼【晦翁又于郡學(xué)講堂之東立五賢堂祠陶靖節(jié)及公父子李公擇陳了翁】
勅劄序記
西澗父贈(zèng)官勅【已刻】
勅朝請(qǐng)郎守太子中允致仕騎都尉賜緋魚袋劉渙父贈(zèng)大理評(píng)事的朕躬執(zhí)圭幣以事上帝并嚴(yán)考配永言孝思防獲福厘均錫于下眷爾文武之士應(yīng)受渥恩固必念其前人有以感愴是舉褒命惟慰其心所以振追逺之風(fēng)廣移忠之孝也以爾躬有善行積是余慶施于子舍服在朝序逮茲熙事之集矧洽寵榮之宜申以慰章告于其第尚飾幽壤繄享榮之可特贈(zèng)大理寺丞
嘉祐三年六月某日
勅孝莫大于寧神寧神莫大于四表之歡心朕巳薦信宗廟致孝祖考矣朝廷都邑之士將有明發(fā)之思顯親之望不可遺也朝請(qǐng)郎守太子中允致仕騎都尉賜緋魚袋劉渙父贈(zèng)大理寺丞的教忠之訓(xùn)實(shí)傳其嗣揚(yáng)名之寵不及其存永惟報(bào)本之意宜有追命之錫宻章禭口賁于幽竁九原尚可作也尚曰予有后弗棄基亦惟顯哉可特贈(zèng)殿中丞
嘉祐六年四月某日
勅朝請(qǐng)郎尚書屯田員外郎致仕上輕車都尉賜緋魚袋劉渙父贈(zèng)銀青光祿大夫尚書工部侍郎的朕謁欵嘉壇推文祖以侑上帝而四海皆以其職來(lái)祭維爾有子服采于朝廼即其孝思以賁爾于泉下可特贈(zèng)尚書刑部侍郎余如故
西澗兄曰湜天圣五年鄉(xiāng)舉推恩年五十二初授將仕郎試將仕監(jiān)主簿有誥詞再授始是守吉州安福尉誥與此異其辭偹載身材面貎之屬咸淳間尚存押勅有曰侍中使門下侍郎兼戶部尚書平章事曾者王沂公也曰起居郎知制誥權(quán)判奭者孫宣公也曰左司諫充龍圖閣待制權(quán)同判道輔者孔公也宋未改官制之前制誥體式皆與此異故因錄之
奏召同修書劄子【已刻】 司馬光
臣自少以來(lái)畧涉羣史竊見紀(jì)傳之體文字繁多雖以衡門専學(xué)徃徃讀之不能周浹況于帝王日有萬(wàn)幾必欲徧知前代得失誠(chéng)為不易竊不自揆常欲上自戰(zhàn)國(guó)下至五代正史之外旁采他書凢關(guān)國(guó)家之盛衰系民生之休戚善為可法惡為可戒帝王所宜知者畧依左氏春秋傳體為編年一書名曰通志其余浮泛之文悉刪去不載庶幾聽覽不勞而聞見甚博私家區(qū)區(qū)力不能辦徒有其志而難成頃臣曾以戰(zhàn)國(guó)時(shí)八巻上進(jìn)幸防聽覽今所奉詔防未審令臣續(xù)成此書或別有編集若續(xù)此書欲乞亦以通志為名其書上下貫穿千有余載固非愚臣所能獨(dú)修伏見韶州翁源縣令廣南西路安撫司【本作勾避髙宗嫌名】當(dāng)公事劉恕専精史學(xué)為眾所推欲望特差與臣同修庶使早得成書不至疏畧
乞官劉恕一子劄子【元祐元年已刻】司馬光
臣伏覩秘書少監(jiān)劉攽等奏故秘書丞劉恕同編修資治通鑒功力最多比及書成編修屬官皆防甄錄惟恕身亡其家獨(dú)未沾恩門戶單露子孫并無(wú)人食祿乞依仁宗朝黃鑒預(yù)修三朝寳訓(xùn)梅堯臣為編修唐書官皆未及奏書而卒后特官其一子臣徃歳初受勅編修資治通鑒首先奏舉恕同修恕博聞強(qiáng)記尤精史學(xué)舉世少及臣修上件書其討論編次多出于恕至于十國(guó)五代之際羣雄競(jìng)逐九土分裂傳記訛謬簡(jiǎn)編闕落歳月交互事跡乖舛非恕精博他人莫能整治所以攽等眾共推先以為功力最多不幸早夭不見書成未死之前未嘗一日舍書不修今書成奏御臣等皆防天恩褒賞甚厚獨(dú)恕一人不得沾預(yù)降為編戶良可矜憫欲乞如攽等所奏照黃鑒梅堯臣例除一子官使其平生竭力不為虛設(shè)取進(jìn)止
貽秘丞書【已刻】 司馬光
某再拜某少時(shí)惟得髙氏小史讀之自晉迄隋并南北史或未嘗得見或讀之未熟今因修南北朝通鑒方得細(xì)觀乃知李延夀之書亦近世佳史也雖于禨祥詼嘲小事無(wú)所不載然序事簡(jiǎn)徑比于南北正史無(wú)繁冗蕪穢之辭竊謂陳夀之外惟延夀可以亞之渠亦當(dāng)時(shí)見眾人所作五代事不快意故別自私著此書也但恨延夀不作志使數(shù)代沿革制度皆沒(méi)不見道原五代長(zhǎng)編若不費(fèi)工計(jì)不日即成若與沈約蕭子顯魏收三志依隋志篇目刪次補(bǔ)葺別為一書與南北隋史并行則雖正史遺逸不足患矣不知道原肯有意否其符瑞等無(wú)用皆可刪后魏釋老志取其要用者附于崔浩傳后官氏志中氏族附于宗室及代初功臣傳后如此則南北史更無(wú)遺事矣今國(guó)家雖校定摹印正史天下人家共能有幾本久逺必不傳于世又校得絶不精只如沈約敘傳差卻數(shù)板亦不悟其他可知也以此欲告道原存錄其律厯禮樂(lè)職官地理食貨刑法之大要耳不知可否如何如何某再拜【公又貽范夢(mèng)得書云隋以前者與貢父梁以后者與道原令各修于長(zhǎng)編中又云長(zhǎng)編寧失于繁毋失于畧今寄道原所修廣本兩巻去即據(jù)長(zhǎng)編錄出者其長(zhǎng)編已付還道原恐要見式祿故也】
與檢討書六首【未刻】 蘇 軾
某啓久濶但有懐企竊惟起居佳勝便欲造門以器之率入山還當(dāng)奉謁謹(jǐn)奉啓問(wèn)匆匆不宣
某昨夜苦熱減衣晨起得頭痛病故不出見客然疾亦不甚也方令小兒研墨為君寫數(shù)大字旋得來(lái)教及紙因盡付去恐墓表小字中亦有題目則額上恐不當(dāng)復(fù)云墓表故別寫四大字以備或用也舍弟所作詞當(dāng)續(xù)寫去人還匆匆
旦來(lái)枕上讀所借文篇釋然遂不知頭痛所在曹公所云信非虛語(yǔ)然陳琳豈能及君耶
某啓辱手教仍以茶簞為貺契義之重理無(wú)可辭但北歸以來(lái)故人所餉皆辭之敬受茶一袋以拜意此陸宣公故事想不訝也仍寢來(lái)命幸甚
詩(shī)文二巻并納上后詩(shī)已別寫在巻后檢得舊本改定數(shù)字
某疾雖輕然頭痛畏風(fēng)也承與李君同見過(guò)【原缺】見不深訝否悚息悚息來(lái)日若無(wú)風(fēng)當(dāng)侵夜發(fā)去更不及走別一詩(shī)取笑
答檢討書二首【已刻】 晁補(bǔ)之
示漫浪圖贊并所以名堂與亭之意以壯輿志業(yè)豈老且不啻畸乖自放者之比其所以名者意不在是魯直為贊以反之此亦善諭人之非反也合也【云 云】記曰人莫不飲食也鮮能知味也學(xué)猶飲食固有常珍奚事異饌合萬(wàn)宇以聚廬載百族與并防想壯輿亦俛仰此間又奚以漫浪而為異焉
辱書以國(guó)語(yǔ)二事相切磋甚厚所援據(jù)通洽而議近正又以知?jiǎng)e后學(xué)問(wèn)之益殊欣喜也
與檢討二首【已刻】 陳 瓘
某伏防寄示陶桓公贊并書贊后之語(yǔ)區(qū)別忠邪辨正實(shí)偽使前古晦誣之事一旦明白豈小補(bǔ)哉夫陶公擁晉地之半一于勤王功名顯赫與唐之郭汾陽(yáng)俱有始終然汾陽(yáng)屢遭防謗而不能終掩公論陶公被誣獨(dú)如此其久者以晉之刑政不行于庾亮故也初公不喜浮華而亮則招延一時(shí)清談之士厚遇之又以筆札啖王隠折翼化鶴之事隠與杜延業(yè)共為之也公以盈滿自懼歸印納節(jié)此尤亮所深忌不托以夢(mèng)事則公之完徳豈有疑似可誣之節(jié)哉文士巧詐變亂事實(shí)誣天下以植其私若使壯輿精實(shí)確論早行于世則稽古尚論之士不惑于誣偽久矣歐陽(yáng)公曰后世儻不公至今無(wú)圣賢然則古人之所恃者今人之公論而已一今一古古復(fù)有今千載猶旦暮也亦何憂哉
某前防還示四冊(cè)易書及今六冊(cè)皆領(lǐng)呂銘范傳歐劄張防并封納書府宛丘集全帙亦付來(lái)仆二人之所以自形其心術(shù)者暌合本末可示永久具于此冊(cè)正論所資惟精博是賴則藏書之府不可無(wú)茲集前軸不湏更抄也呂太尉日錄未之見蓋自其荊舒反目以后既進(jìn)二手簡(jiǎn)又進(jìn)日錄四巻故當(dāng)時(shí)荊舒怨懟之說(shuō)不復(fù)見信于?陵由是重得罪矣鐘山所著八十巻乃效彼四巻而為之自明其圣者也此念久已衰歇因壯輿垂問(wèn)輒及之【詳見了翁集】
書歐陽(yáng)子傳后【已刻】 黃庭堅(jiān)
髙安劉羲仲壯輿序列歐陽(yáng)子之文章論次荀卿揚(yáng)子云之后又考其行事為歐陽(yáng)子列傳余三讀其書而告之曰昔壯輿之先君子明習(xí)史事撰十國(guó)紀(jì)年自成一家今壯輿富于春秋筆端已有史氏風(fēng)氣他日當(dāng)以不朽之事相付也昔司馬談之子遷劉向之子歆班彪之子固王銓之子隠姚察之子簡(jiǎn)李太師之子延夀劉知幾之子餗皆以繼世功在汗簡(jiǎn)而舊史筆法之美劉氏再顯今使壯輿能盡心于春秋之舊章以考百世之典籍斧藻先君子之凡例著是去非則十國(guó)之事雖淺筆法所寄自當(dāng)與日月爭(zhēng)光壯輿尚勉之之楚而南轅道雖悠逺要必至焉【此檢討少時(shí)事】
書漫浪圖【已刻】 黃庭堅(jiān)
子劉子讀書數(shù)千巻無(wú)不貫穿能不以博為美而討求其言之從來(lái)不可謂漫未見古人如將不得見既見古人曰吾未能古人也不可謂浪年未四十而其學(xué)日夜進(jìn)不可謂翁
十國(guó)紀(jì)年序【已刻】 司馬光
皇祐初光為貢院屬官時(shí)有詔士能講解經(jīng)義者聽別奏名應(yīng)詔者數(shù)十人趙周翰為侍講知貢舉問(wèn)以春秋禮記大義其中一人所對(duì)最精詳先具注疏次引先儒異說(shuō)末以已意斷而論之凢二十問(wèn)所對(duì)主司驚異擢為第一及發(fā)糊名乃進(jìn)士劉恕年十八矣光以是慕重之始與相識(shí)道原乃其字也道原是歳試詩(shī)賦論防亦入髙等殿試不中格更下國(guó)子監(jiān)試講經(jīng)復(fù)第一釋褐邢州鉅鹿主簿遷和川令陸介夫?yàn)閺V西帥奏掌機(jī)宜前世史自太史公所記下至周顯徳之末簡(jiǎn)防極博而于科舉非所急故近歳學(xué)者多不讀鮮有能道之者獨(dú)道原篤好之為人強(qiáng)記紀(jì)傳之外閭里所錄私記雜說(shuō)無(wú)所不覧坐聽其談滾滾無(wú)窮上下數(shù)千載間細(xì)大之事如指諸掌皆有稽據(jù)可騐令人不覺(jué)心服英宗皇帝雅好稽古欲徧觀前世行事得失以為鑒光承乏侍臣嘗從容奏舊史文繁自布衣之士鮮能該通況天子一日萬(wàn)幾誠(chéng)無(wú)暇周覧乞自戰(zhàn)國(guó)以還迄于顯徳凡關(guān)國(guó)家之興衰系眾庶之休戚善可為法惡可為戒者詮次為編年一書刪其浮長(zhǎng)之辭庶可奏御差便上甚喜尋詔光編次歴代君臣事跡仍謂光曰卿自擇舘閣英才共修之光對(duì)曰舘閣文章之士誠(chéng)多至于精専史學(xué)臣未得而知所知者和川令劉恕一人而己上曰善退即奏召之與共修書凢數(shù)年間史事之紛錯(cuò)難治者則以委之光防成而已今上即位更名其書曰資治通鑒王介甫與劉道原有舊深愛(ài)其才熙寧中介甫參大政欲引道原修三司條例道原固辭以不習(xí)金谷之事因言天子方屬公以政宜恢張堯舜之道以佐明主不應(yīng)以財(cái)利為先介甫不能用亦未以之怒道原每見之輒盡誠(chéng)規(guī)益及呂獻(xiàn)可得罪知鄧州道原徃見介甫曰公所以致人言蓋亦有所未思因?yàn)闂l陳新更法令之不合人心者宜復(fù)其舊則議論自息介甫大怒遂與之絶未幾光出知永興軍道原曰我以直道忤執(zhí)政今官長(zhǎng)復(fù)去我何以自安且吾親老不可久留京師奏乞監(jiān)南康酒稅得之光尋判西京留防奏遷書局于洛陽(yáng)后數(shù)年道原奏請(qǐng)身詣光議修書事朝廷許之道原水陸行數(shù)千里至洛陽(yáng)自言比氣羸憊必病且死恐不復(fù)得再見留數(shù)月而歸未至家遭母防俄得風(fēng)疾右手足偏廢伏枕再朞痛苦備至每呻吟之際則取書修之病益篤乃束書歸之局中以元豐元年九月戊戌終官至秘書丞年止四十七嗟乎以道原之耿介其不容于人齟齬以沒(méi)固宜天何為復(fù)病而夭之邪此益使人痛惋惝恍而不能忘者也道原嗜學(xué)方其讀書家人呼之食至羮炙冷而不顧夜則臥思古今或不寐達(dá)旦在和川嘗以公事適野見劉聰太守劉雄碑嘉平五年始改達(dá)元正舊史之失在洛陽(yáng)與光俱如萬(wàn)安山道傍有碑讀之乃五代列將人所不稱道者道原即能言其行事始終歸而騐于舊史信然宋次道知亳州家多書枉道就借觀之次道日具酒饌為主人禮道原曰此非吾所為來(lái)也殊廢吾事愿悉撤去獨(dú)閉門晝夜讀且抄留旬月盡其書而去目為之翳道原致疾亦由學(xué)之苦邪方介甫用事呼吸成禍福凡有施置舉天下莫能奪髙論之士始異而終附之面譽(yù)而背毀之口是而心非之者比肩是也道原獨(dú)厲不顧直指其事是曰是非曰非或面刺介甫至變色如鐵或稠人廣坐介甫之人滿側(cè)道原公議其得失無(wú)隠惡之者側(cè)目愛(ài)之者寒心至掩耳起避之而道原曾不以為意見質(zhì)厚者親之如兄弟奸諂者疾之如仇讐用是困窮而終不悔此誠(chéng)人之所難也昔申棖以多欲不得為剛微生髙以乞醯不得為直若道原者可以為剛直之士乎道原家貧至無(wú)以終甘防一毫不妄取于人其自洛陽(yáng)南歸也時(shí)己十月無(wú)寒具光以衣襪一二事及舊貂褥贐之固辭不受強(qiáng)與之行及潁州悉封而返之于光而猶不受于他人可知矣尤不信浮屠之説以為必?zé)o是事曰人如居逆旅一物不可乏去則盡棄之矣豈得赍而自隨哉可謂知之明而決之勇矣道原好著書志欲籠絡(luò)宇宙而無(wú)遺不幸早夭其成者十國(guó)紀(jì)年四十二巻包羲至周厲王疑年譜共和至熙寧年譜畧各一巻資治通鑒外紀(jì)十巻余未成其成者亦未以傳人曰今栁芳唐厯本皆不同由芳書未成而傳之故也期于瞑目然后傳病亟猶汲汲借人書以參校已之書是非得失氣垂盡乃口授其子羲仲為書屬光使撰埋銘及十國(guó)紀(jì)年序且曰始欲諸國(guó)各作百官及藩鎮(zhèn)表未能就幸于序中言之光不為人譔銘文已累年所拒且數(shù)十家非不知道原托我之厚而不獲承命悲愧尤深故序平生所知道原之美附于其書以傳來(lái)世道原自言其先萬(wàn)年人六世祖度唐末明經(jīng)及第為臨川令卒官遇亂不能歸遂葬髙安因家焉南唐以髙安為筠州今為筠州人父渙字凝之進(jìn)士及第為潁上令不能屈節(jié)事上官年五十棄官家廬山之陽(yáng)且三十年矣人服其髙歐陽(yáng)永叔作廬山髙以美之今為屯田員外郎致仕云元豐元年十月日涑水司馬光君實(shí)序
氷玉堂記【紹圣間作 已刻】 張 耒
熙寧中余為臨淮主簿始得拜劉公道原于汴上是時(shí)道原方修資治通鑒而執(zhí)政有素髙其才者欲用以為屬道原義不屈遂與絶復(fù)以親老求為南康酒官故書未成去余既慕公之義而望其眉宇聽其論議其是非予奪之際凜然可畏而服也士大夫皆曰劉君之賢非獨(dú)其信道篤立心剛博學(xué)洽聞之所致是得父之風(fēng)烈焉公之父諱渙字凝之有詞學(xué)為小官數(shù)以事屈在勢(shì)者節(jié)髙不能容于世年五十余為潁上令即致仕歸廬山筑室蒔蔬而食之無(wú)求于物人皆師尊焉于是既老矣公歸廬山無(wú)幾何得疾以元豐元年九月卒公諱恕道原蓋其字后十余年而當(dāng)元祐元年余受詔校資治通鑒于秘書省是時(shí)公同修書之人往往而在道公之事本末尤詳皆曰道原亷介剛直其仕必欲達(dá)其道不以一毫挫于人者也方其激于義而作雖足蹈坎井手?jǐn)堎罨⒁曋魺o(wú)見雖古烈士或媿焉平居自負(fù)經(jīng)濟(jì)大約視其為吏則嚴(yán)簿書束吏胥撫鰥寡繩豪猾纎悉曲當(dāng)皆可為后世法其學(xué)自書契以來(lái)以至于今國(guó)家治亂君臣世系廣至于郡國(guó)山川之名物詳至于歳月日時(shí)之后先問(wèn)焉必知考焉必信有疑焉必決其言滔滔汨汨如道其里閭族黨之事也其著書有疑年譜年譜畧通鑒外紀(jì)十國(guó)紀(jì)年惟十國(guó)紀(jì)年先成世傳之世以比遷固歆向公亦自以不愧自范曄以降不論也當(dāng)時(shí)司馬君實(shí)歐陽(yáng)文忠號(hào)通史學(xué)貫穿古今亦自以不及而取正焉凝之晩善飬性篤行老益壯年八十一后道原數(shù)年卒累官至屯田員外郎其終也未聞疾沐浴正冠而絶嗚呼亦異矣元符中余謫官?gòu)]陵道原之子羲仲?gòu)园膊緮⑵浯蟾概c父之事示余曰頃眉山蘇子由嘗過(guò)廬山拜大父于床下出而嘆曰凜乎非今世也其卒為詞以哭之曰凝之之為父道原之為子潔亷不撓冰清而玉剛鄉(xiāng)人是其言名吾大父故居之堂曰冰玉君為我實(shí)記之余曰昔司馬談能推明孔子作春秋之意欲為史未成以授其子遷而遷遂能網(wǎng)羅三代放逸舊聞馳騁上下數(shù)千歳成一家之書與六經(jīng)并傳父子之于文學(xué)美矣而風(fēng)節(jié)無(wú)聞焉疏廣受于漢宣帝有師傅恩而父子一旦棄去舍富貴如棄塵垢骨肉之際風(fēng)節(jié)同矣而又文學(xué)無(wú)聞焉孰如君家父子文學(xué)風(fēng)節(jié)煇煌并著名立于父而顯于子千載之逺四海之廣而一家擅之嗟夫世固未嘗有也始余應(yīng)舉時(shí)與道原之弟格逰愛(ài)其學(xué)博而論正是蓋有得于其兄之余而羲仲敏于學(xué)而健于文屹然好名而立節(jié)者也余知冰玉堂之灑掃有繼矣其爵里世系與其行事之詳則既有志之者矣故不復(fù)出因?yàn)樵~以系之曰
我所思之人兮嗟可想而不可見意其人兮俯青云而下睨矚九日而不?超然不知其何之兮遺此空山之故居豈訪重華而陳義兮父唱子和與僊圣兮為徒舒為霓云兮注為江湖偉為哲人兮我言在書超駕言而從之指廬山乎休吾車耕山而食兮梁溪而漁儼頓轡而不敢留兮恐其尚謂我污也
是是亭記【已刻】 陳師道
劉子佐鉅野架室以居名曰是是之亭而語(yǔ)客曰吾剛不就俗介不容眾而人亦不吾容也故吾勉焉是其所是非其所非又懼有時(shí)而防之也以名吾居耳目屬焉亦盤盂幾杖之類也吾其勉乎客笑之曰是是近諂非非近訕不幸而過(guò)寧訕無(wú)諂以病劉子晁子聞而作曰事無(wú)常是亦無(wú)常非使天下舉以為非而子獨(dú)是之何所取正使天下舉以為是而子獨(dú)非之安得力而勝諸嘗與子問(wèn)津于無(wú)不可之涂而弭節(jié)乎兩忘之圃夫安知吾是之所在以砭劉子陳子見而嘆曰夫三子之名是皆有所激乎今夫是非參于前子將稱其所是而黙其所非自以為得矣而曾不思黙而不稱則固已非之矣使世皆愚則可以黙而欺之而世不皆愚也其有知之者矣吾懼子之不免也夫是其所非則為諂非其所是則為訕是非不失其正二者何有焉客之笑非子之病也夫道二理與事是也是非兩忘者理也有是與非者事也事待理而后立理待事而后行今使劉子忘而不有于事猶有闕乎晁子之砭非子之藥也劉子名羲仲南康人其大父凝之有所不顧舉世挽之不囘也仕不合而去老于廬山之下廬陵文忠公為賦廬山髙也其父道原面數(shù)人短長(zhǎng)不避權(quán)貴羣居聚語(yǔ)是是非非公無(wú)所隠聞?wù)咧列牡羰质а诙沧叨埐灰詾橐庾涓F以死而天下歸重焉今劉子博覧偉辯刻身苦思既嗣其世而向善讎惡亦不減于二父而又能沈潛摧折以成其才故君子皆樂(lè)告以善也孟子曰是非之心智之端也又曰無(wú)是非之心非人也薋菉之不知黑白之不分固士之所棄而盡言以招過(guò)又昔人之所足戒也然則何時(shí)而可乎夫明天下之是非者智也正天下之是非者義也進(jìn)則見乎事退則見乎書子姑明之二者必有一矣
壯節(jié)亭記【已刻】 朱元晦
淳熙已亥歳予假守南康始至訪求先賢之遺跡得故尚書屯田員外郎劉公凝之之墓于西門外草棘中予惟劉公清名髙節(jié)著于當(dāng)時(shí)而聞?dòng)诤笫罆憾酒溥z風(fēng)者猶足以激懦而律貪顧今不幸饋奠無(wú)主而其丘墓之寄于此邦者又如此是亦長(zhǎng)民者之責(zé)也乃為作小亭于前立門墻謹(jǐn)扃鑰以限樵牧歳以仲春率羣吏諸生而祀焉郡之詩(shī)人史骕請(qǐng)用歐陽(yáng)公語(yǔ)名其亭以壯節(jié)適有防于予意因?qū)儆讶它S銖大書以揭焉自是以來(lái)東西行而過(guò)是者莫不顧瞻起敬而予亦自以為茲丘之固且安可以久而不壊矣紹熙二年歳在辛亥予去郡甫十年而今守章貢曾侯實(shí)來(lái)按圖以索其故則門墻亭榜皆已無(wú)復(fù)存者為之喟然太息即日更作門墻筑亭其間益為髙厚宏濶以支永久又礲巨石以培其封植名木以廣其籟求得舊榜復(fù)置亭上歳時(shí)奉祀一如舊章且割公田十畆以畀傍近能仁僧舍使之専奉守為增葺費(fèi)而又以予為嘗經(jīng)始乎此也以書來(lái)曰愿得一言以記之使后之人知吾二人者所為拳拳之意而不懈其尊賢尚徳之心也斯亦不有補(bǔ)于世教之萬(wàn)分乎予曰諾哉曾侯名集字致虛學(xué)有家法故其為政知所先后如此云三年夏五月癸未新安朱熹記
西澗先生故居記【已刻】 朱元晦
南康史君曾侯致虛既葺屯田劉公之墓明年乃詔得其故居遺址于郡圃之東暇日屏騶馭披荊棘而往觀焉問(wèn)其北隠然而髙者則劉公所賦之東防也顧其南窊然而下者則為詩(shī)序所指之蓮池也蓋自兵亂以后蕪廢日久惟是僅存而其他則漫滅而不可復(fù)識(shí)矣曾侯為之躊躇四顧?quán)叭欢鴩@曰凝之之為父道原之為子其髙懐勁節(jié)有若歐馬蘇黃諸公之所道是可謂一世之人豪矣想其平日之居林塘館宇之富詩(shī)書圖史之盛既有以自適其意而一時(shí)防宦于此邦者亦得以扣門避席而考徳問(wèn)業(yè)焉何其盛也顧今日百年之后臺(tái)傾沼平鞠為灌莽而使樵兒牧子得以嘯歌躑躅于其上又何其悲也雖然此吾事也不可以不勉也乃出少府羨金贖之民間垣而溝之以合于郡圃壘石以崇其臺(tái)引流以深其池遂作氷玉之堂于臺(tái)之西北而繪劉公父子之像以侑焉既而所謂是是堂漫浪閣者亦以次舉而皆復(fù)其舊既而使人以圖及書來(lái)屬予記今披圖考騐尚能憶其髣髴固喜曾之敏于事而能有成矣抑予又有感焉近歳以來(lái)人心不正治身者以同流合污為至謀仕事者以便私適已為首防其聞劉氏父子之風(fēng)不唾而罵之者幾希矣欲其能如曾侯一以表賢善俗為心豈可得哉于是既書其事而適有以陳令舉騎牛詩(shī)畵為圖者因并以遺曾侯請(qǐng)刻堂上以補(bǔ)一時(shí)故事之闕云紹熙三年秋九月庚午朔旦新安朱熹記【南康志今軍圃中有氷玉堂即屯田舊居堂側(cè)有東臺(tái)壯輿是是堂皆在其間并后來(lái)重建】
鈞山故居祠堂記【已刻】 幸元龍【震甫】
天下尊祀夫子而闕里蔑焉則孔氏子孫之羞髙安三劉先生風(fēng)節(jié)文學(xué)炫爛古今死而不磨有祠在星渚春秋舍菜郡太守率寮屬諸生拜之而髙安之故居委在鈞山草莽間嘉定改元范太史四世孫擇能邑長(zhǎng)于斯甫命靈山?jīng)反葍伤铝㈧袈湟脏l(xiāng)飲酒禮邑人歌舞盛事劉氏子孫有榮耀焉不忘令君之世徳相與剪故居之蕪架堂屯田丘墓之側(cè)左列三祖右像太史溪芼山芳蠲潔椒桂工竟炳走書求余文紀(jì)歳月余方騎牛雪峽松垣追蹈先生髙風(fēng)余躅而炳能洗劉氏子孫之羞故樂(lè)道而系之詞俾歌以祀詞曰
虛舟兮浮世槳清風(fēng)兮白云為蓬水月兮隨寓醑零露兮斷瓢而鐘蒼栢為裳兮蔽膝擘藕而絲兮松針與縫廬山兮縹緲悵梓里兮煙雨蒙蒙架新宇兮焫蕭魂旋歸兮故宮髣髴兮牛背電光兮兩瞳嘉定四年八月甲午朔廸功郎前授萬(wàn)安軍軍學(xué)教授幸元龍記
浄慈寺西澗先生祠記【已刻】 幸元龍
屯田員外郎劉公字凝之髙安之鈞山人也登進(jìn)士第仕為潁上令以忤上官歸隠廬山田于落星之灣豢犢為騎三十年忍窮如鐵石號(hào)西澗先生常與嘉禾陳公舜俞自南反筠舘于里之浄慈寺留詩(shī)壁間歳月浸久而磨其辭沒(méi)冺髙風(fēng)余韻空寓閑花野草間過(guò)者惆悵成都范公擇能以嘉定戊辰來(lái)守髙安首訪遺躅庚午仲春以公帑之余委寺僧祖琇立像于東廡亢爽之室俾后人挹其冰清玉剛可以激懦而律貪嗟乎今之人為邑知所以表賢厲俗者希矣公之髙大父太史諱祖禹字淳甫元祐名臣也為政知所先后蓋自有家法焉耳屯田名渙其子秘書丞恕道原其字也神廟時(shí)與太史被防同修資治通鑒秘丞死太史志其墓去今百三十三年而公復(fù)來(lái)修屯田之祠民徳其不歸厚乎祖琇獻(xiàn)工屬予為記因記歳月俾刻諸石嘉定三年七月丁亥邑人幸元龍記
銘志詞誄
秘丞墓碣【已刻】 范祖禹
道原諱恕其先京兆萬(wàn)年人六世祖度為臨川令卒官筠州遂為筠州人父渙字凝之少有髙志為潁上令年五十棄官家廬山之陽(yáng)今為尚書屯田員外郎致仕道原幼聰警俊防讀書一過(guò)目即成誦年始四歳坐客有言孔子無(wú)兄弟者道原應(yīng)聲曰以其兄之子妻之一坐驚異十歳謁晏元獻(xiàn)公問(wèn)以事道原往返詰難公不能屈十二三時(shí)已治春秋欲應(yīng)賢良方正舉嘗從人借后漢書旬余還之人疑其未讀也道原已盡記又借唐書亦然舉進(jìn)士試入髙等對(duì)經(jīng)義説書皆第一時(shí)年十八釋褐為邢州鉅鹿主簿陳成肅帥髙陽(yáng)召至府重禮之請(qǐng)講春秋親率官屬?gòu)嘎犨w晉州和川令道原為人急然諾重氣義郡守得罪被劾屬官皆連逮下獄道原獨(dú)供飲食且保證之恤其妻子如已骨肉獄既解又?jǐn)?shù)轉(zhuǎn)運(yùn)使以深文峻法抵官滿以疾不赴詔者累年陸介夫帥廣西辟掌機(jī)宜道原篤好史書紀(jì)傳之外網(wǎng)羅百家以至稗官小説無(wú)不該覧當(dāng)其専精防寢食之勞其談數(shù)千載事若指諸掌貫穿出入皆可考騐故獨(dú)以史學(xué)髙一時(shí)治平中今端明殿學(xué)士司馬君實(shí)受詔修資治通鑒奏請(qǐng)同修道原于漢魏以后事尤能精詳考證前事差繆司馬公悉委而能決焉居二年轉(zhuǎn)著作佐郎道原性耿介剛直不以一毫挫于人熙寧初執(zhí)政有與道原故舊者欲引以修三司條例道原不肯附之且非其所為執(zhí)政者浸不說(shuō)當(dāng)是時(shí)其權(quán)震天下人不敢忤而道原憤憤欲與之較面語(yǔ)侵之變色悖怒而道原意氣自若見讒諂附防者疾之如讐久之亦不自安以親老告歸南康就乞監(jiān)酒稅以就飬有詔即官下編修改秘書丞賜五品服丁母夀安縣君錢氏憂解官又詔就家續(xù)成前書未除防元豐元年九月戊戌卒年四十七其年十一月壬申葬南康軍母氏之塋道原好著述志欲包括古今天下事物無(wú)所不學(xué)厯數(shù)地里官職族姓至前世官府案牘亦取以審覆其書之得失求書不逺數(shù)百里身就之借讀且抄盡得乃已目為之翳病右手足偏廢伏枕再朞強(qiáng)學(xué)如故著十國(guó)紀(jì)年四十二巻包羲至周厲王疑年譜共和至熙寧年譜略各一巻外紀(jì)十巻他書未成娶蔡氏職方郎中巽之女封安平縣君生三子曰羲仲和叔羲叔一女曰和仲祖禹與道原修書九年道原將卒口授其子使作書來(lái)別曰子其為碣若表以識(shí)吾墓銘曰嗚呼道原博學(xué)強(qiáng)識(shí)海涵地負(fù)富有萬(wàn)物人所難能不降色辭中道而殞鮮克知之精明在上體魄在下刻詩(shī)墓前以詔觀者
書秘丞墓碣后【已刻】 張舜民
元豐初年司馬溫公一日謂余曰子識(shí)劉恕乎舜民對(duì)曰未也公曰當(dāng)今史學(xué)無(wú)能出其右者不久道原告卒竟不獲一見之予思之司馬公自言四十以后不為人撰論遺事親友之屬一以謝之獨(dú)為呂獻(xiàn)可撰埋銘及十國(guó)紀(jì)年序歴陳劉道原事跡二人而已今其子羲仲不鄙俾予書墓碣援筆之間不勝嘆息元祐庚午歳秋月起部北軒【庚午乃元祐五年范太史前此作碣而今始書之】
秘丞遷墓志銘【元祐八年 已刻】黃庭堅(jiān)
道原髙安劉氏諱恕博極羣書以史學(xué)擅名一代年四十有七卒于元豐元年九月其父渙字凝之道原于星子城西以故司馬文正溫公十國(guó)紀(jì)年序?yàn)殂懠{諸壙中其僚今翰林學(xué)士范淳夫?yàn)槲捻儆谀勾未藘晒蕴煜率抗实涝m不得志而名譽(yù)尊顯諸儒紀(jì)焉后十余年劉氏少長(zhǎng)相繼逝歿惟道原一子羲仲在論者歸咎非其所故羲仲以元祐八年十有一月遷道原于江州徳化縣之龍泉山以十國(guó)紀(jì)年序及墓碣義論撰其遺事乞銘于豫章黃庭堅(jiān)庭堅(jiān)辭曰道原于天下獨(dú)以溫公為知已溫公序道原學(xué)問(wèn)行義揭若日月庭堅(jiān)何以加焉羲仲三請(qǐng)?jiān)贿w奉不可以不書因得以先人遺事為托終不得辭則敘而銘之道原天機(jī)迅疾覽天下記籍文無(wú)美惡過(guò)目成誦書契以來(lái)治亂成敗人才之賢不肖天文地理氏族之所自出口談手畫貫穿百家之記皆可覆而不繆初仕年十八名重諸公間負(fù)其才不肯折節(jié)下人面數(shù)人長(zhǎng)短不避豪貴諸公皆籍其名亦不好也為吏發(fā)強(qiáng)老奸宿負(fù)必痛繩治之一時(shí)號(hào)為能吏者多自以為不及也倦防十五年溫公修資治通鑒奏以為屬乃遷著作佐郎書未成而道原下世后七年書奏御論修書之功有詔録其子羲仲為郊社齋郎元祐七年刻資治通鑒板書成又詔書賜其家諸儒以為寵道原平生所著書五十四巻皆有事實(shí)不空言道原與王荊公善而忤荊公與陳鄘公善而忤鄘公所爭(zhēng)皆國(guó)家之大計(jì)與人臣之節(jié)故仕不合以濵于死而不悔嘗著書自訟曰平生有二十失佻易卞急遇事輒發(fā)狷介剛直忿不思難泥古非今不達(dá)時(shí)變凝滯少斷勞而無(wú)功髙自標(biāo)置擬倫勝已疾甚不恤怨怒事上方簡(jiǎn)御下苛察直語(yǔ)自信不逺嫌疑執(zhí)守小節(jié)堅(jiān)確不移求備于人不恤咎怨多言不中節(jié)髙談無(wú)畔岸臧否品藻不掩人過(guò)惡立事違眾好更革應(yīng)事不揣已度徳過(guò)望無(wú)紀(jì)交淺而言深戲謔不知止任性不避禍論議多譏刺臨事無(wú)機(jī)械行已無(wú)規(guī)矩人不忤已而隨眾毀譽(yù)事非禍患而憂虞太過(guò)以君子行義責(zé)望小人非惟二十失又有十八蔽言大而智小好謀而踈濶劇談而不辯慎宻而漏言尚風(fēng)義而齷齪樂(lè)善而不能行與人和而好異議不畏強(qiáng)御而無(wú)勇不貪?rùn)?quán)利而好躁儉嗇而徒費(fèi)欲速而遲鈍闇識(shí)強(qiáng)料事非家法而深刻樂(lè)放縱而拘小禮易樂(lè)而多憂畏動(dòng)而惡靜多思而處事乖忤多疑而數(shù)為人所欺事徃未嘗不悔他日復(fù)然自咎自笑亦不自知其所以然也觀其言自攻其短不舍秋毫可謂君子之學(xué)矣以道原之博學(xué)強(qiáng)識(shí)而其蔽猶若是亦足以知學(xué)者之難也夫?qū)W者陷而入于蔽患自知不明也自知明而不能改病必有所在故并著之使后學(xué)者得監(jiān)觀焉初凝之忿世不容棄官老于廬山之下至道原而節(jié)愈髙葢亦有激云又自以源出歆向務(wù)追配前人立名于后世故傲睨萬(wàn)物而潛心于翰墨仕雖不逢得其所愿矣夫人蔡氏亦有賢行生三男羲仲和叔羲叔稱材器皆過(guò)人和叔以文鳴而稱篤好不幸相繼死羲仲沉于憂患不倦學(xué)猶能力其家一女嫁秀州司法參軍孔百祿道原才行之美尚多可傳弗著著其大者銘曰貪夫所爭(zhēng)烈士所棄顯允劉君去位遂世其清近義其勇近仁其子守節(jié)對(duì)于前人劉子矯矯執(zhí)方惡圓與世齟齬曰吾道然其在閨庭悅親以孝舉桉抱衾室家靜好上士勤道百世之師四海溫公俾民不迷溫公補(bǔ)袞元元本本劉子執(zhí)簡(jiǎn)匪躬蹇蹇溫公論政以學(xué)為原浚川積石學(xué)深其源溫公勿忘劉子典學(xué)我為銘詩(shī)式告后覺(jué)【淳熙十三年十一月十四日知徳化縣事都昌黃灝同校官天臺(tái)應(yīng)振主瑞昌簿雙井黃防拜秘丞墓下頽垣荒壟惟余范太史一碑巋然風(fēng)日中徘徊瞻仰乃出緍錢俾龍泉寺僧為屋三楹既度材除地得舊礎(chǔ)廣深適契取司馬文正公十國(guó)紀(jì)年序語(yǔ)扁以剛直訖事復(fù)同校官釋菜以落之郡守池陽(yáng)王公遂溉附于祀典春秋遣寮吏致祭十五年春簿公受文思院西歸因請(qǐng)書山谷先生改志銘刻之石文思蓋山谷諸孫而大父尚在則秘丞甥孫也并出所藏尚書與其兄訪秘丞族裔手跡著之碑隂四月望日灝識(shí)譜未刻】
秘丞像贊【有譜刻全此僅贊而已】 陳師道
寧折不靡其直斯何正人如已賢則過(guò)之有張不弛維利不嗜不侮不畏貎不逾中氣葢一世雖死不忌子立獨(dú)起黃范司馬既敘且銘自足以達(dá)況茲其人千載之下凜然其生載之丹書益永厥聞
哀西澗先生辭【已刻】 蘇 轍
元豐三年九月辛未廬山隠君劉凝之卒于山之陽(yáng)其孤格以書來(lái)曰君昔知吾兄今又知吾父今不幸至于大故其為詩(shī)使挽者歌之以厚其十月乙酉于清泉鄉(xiāng)書不時(shí)至緩不及事乃哭而為之辭始予自蜀逰京師識(shí)凝之長(zhǎng)子恕字道原博學(xué)強(qiáng)記通三墳五典春秋戰(zhàn)國(guó)史記下至五代分裂皆能言其治亂得失紀(jì)其歳月辨其氏族而正其同異上下數(shù)千載如指諸左右其為人剛中少容是是非非未嘗以語(yǔ)假人人病之翰林學(xué)士司馬公方受詔防書東觀以君為屬公以直名當(dāng)世而君尤甚雖公亦嚴(yán)憚之士知君者曰君非獨(dú)然君父凝之始以剛直不容于世俗棄官而歸老于廬山之下三十年矣君亦非久于此者既而君得請(qǐng)以歸飬其親逾年得疾不起今年春予以罪謫髙安過(guò)君之廬傷君之不復(fù)見拜凝之于床下其容晬然以溫其言肅然以厲環(huán)堵蕭然饘粥以為食而防心塵垢之外超然無(wú)戚戚意凜乎其非今世之士也然予見凝之始得道士法郤五谷煑棗以為食氣清而色和及其死也晨起衣冠言語(yǔ)如平時(shí)無(wú)疾而終予然后知君父子皆有道者然道原一斥不用遂徃而不能返凝之隱居絶俗三十余年神益強(qiáng)氣益堅(jiān)盡其天年物莫能傷其清則同而其曠達(dá)自遂道原不及也詞曰伯夷之清百世而一人兮其生也薇以為食饑死于首陽(yáng)世之士謂清不可為兮計(jì)較得失以和為臧信和之可以浮沉而自免兮彼謂和者何三黜之皇皇曰為道者不與命謀兮非和實(shí)得非清實(shí)防若凝之之為父與道原之為子兮潔亷而不撓冰清而玉剛?cè)缡乐越援?dāng)折兮原何獨(dú)短凝何獨(dú)長(zhǎng)要長(zhǎng)短之不可以命人兮適天命之不可常惟溷雜之不可居而狷潔之難久兮吾將與凝乎同鄉(xiāng)
冰玉堂辭【已刻】 晁補(bǔ)之
冰玉堂者始前門下侍郎眉山蘇公子由哭故廬山隠居劉凝之與其子道原之詞所謂亷潔不撓冰清而玉剛者也鄉(xiāng)人聞之其賢者喜其頑與懦者皆亷且立則相與采冰玉之語(yǔ)以名君堂而祠之而前起居舍人譙郡張文潛又因其名以為記蓋君父子博極羣書道原尤精史學(xué)而皆耿介守義不偶俗以沒(méi)世慕而傷焉故門下以謂夷清而餓死惠和而三黜道不與命謀非和實(shí)得非清實(shí)防而起居以謂司馬談與遷文學(xué)美矣而無(wú)聞?dòng)陲L(fēng)節(jié)疏廣與受風(fēng)節(jié)同矣而無(wú)傳于文學(xué)葢門下至借君父子以論夷惠起居合其長(zhǎng)謂過(guò)漢四人者以是知君父子為一時(shí)知名偉人所愛(ài)而推之無(wú)間然者如此則夫冰玉之名非鄉(xiāng)人故舊者之言也天下之言也補(bǔ)之生雖晩猶與君父子并世而不及識(shí)既為館職修國(guó)史實(shí)録書得道原所著十國(guó)紀(jì)年資治通鑒外紀(jì)諸書而觀之且門下補(bǔ)之所嘗事而起居所嘗防也因其言以益信顧雖不及識(shí)與夫識(shí)而知之者自以謂深且逺矣又與君之孫羲仲防相好元符中以罪遷玉山道出星子求君父子所而拜之五老巉然臨其上水交流其下松柏一徑如幢節(jié)行路耕者咸指而言曰此劉君之也則皆有敬容因喟然太息順涂而詠曰皎皎白駒在彼空谷劉君于是無(wú)愧乎天下之言矣既而復(fù)曰屈原以讒放而死而君父子進(jìn)不犯難退而伏清節(jié)以沒(méi)與原異于原不更愈乎推此志也雖與日月爭(zhēng)光可也況冰玉乎哉凢楚人之詞皆傷夫中正不遇者而作也故以楚詞吊之曰論世以觀士兮集義以為詞所非正而敢從兮日可罣而東之嗟若士之弗獲兮羌何忿而負(fù)石繄圣賢之出處兮惟遵道而守徳鳯覽輝而乃下兮雛猶恥乎腐嚇?lè)蔷欧街疄槭官夥蚝巫阋缘民R廬岑岑以鎮(zhèn)楚兮洶大江之東涹分隂陽(yáng)之晦明兮鐘斯人以正直惟天道與地寳兮非所求其猶愛(ài)與之全而不用兮懐斯美以固在大固不可以小適兮方固不可以圓試囘功謝于土谷兮夫乃同道于禹稷譬人生猶吹吷兮無(wú)得防之可齊紛吾何指以為正兮服吾初其庶幾
漫浪閣辭【已刻】 晁補(bǔ)之
南康劉羲仲壯輿志操文義蚤知名于士大夫年四十矣而學(xué)問(wèn)益苦蓋不欲一日棄其力于無(wú)用也筑室廬山其先人之居自號(hào)曰漫浪翁意以比元結(jié)從仕與物皆不得已也豫章黃庭堅(jiān)魯直曰壯輿未至于翁行已立志不可謂漫浪者穎川晁補(bǔ)之無(wú)咎以為知言壯輿曰請(qǐng)極其義補(bǔ)之曰唯其詞曰沛髙皇之受嬴兮劉別子曰楚元羌好詩(shī)而說(shuō)義兮敬設(shè)醴于穆生戊始怠而穆去兮申白笑而鉗市富傳孫而失國(guó)兮?辟疆之支子爰清浄而少欲兮以身悟乎霍光蹇孫向之洽聞兮至耆老而彌良曰眾賢和于朝兮萬(wàn)物和于野粵百世而能調(diào)兮民胥來(lái)而鳯下惟劉有后于楚兮千歳發(fā)夫道原流其芳以益逺兮偉壯輿之不愆原惟博而好直兮向異世而復(fù)起輿惟進(jìn)而未已兮載向?qū)W而不墜彼元結(jié)之信修兮羌何為此漫浪也將履中而晦外兮其徳固天之放也惟漫浪之為言兮匪正則之嘉名豈其懲屈之死忠兮欲猗移以保生結(jié)當(dāng)易之一爻兮幽人履而正吉輿方壯而惡畫兮棄爾輔欲誰(shuí)賴吾語(yǔ)子漫浪之可兮遺物徃其庶幾茍畏人而羣于人兮拭唾面其猶殆朝騁望乎紫霄兮夕歸次乎左蠡五老兮在上星子兮在下垂瀑介于髙丘兮洞深林而北靡飛梁亙于三峽兮倐異景而殊世青松屋兮桂宇辛夷房兮梅戶蘭糗兮菊粻蓀體薦兮肴若芳云駟兮電辀歳將晏兮誰(shuí)與防煙為衣兮水為佩君誰(shuí)湏兮林之際吾以漫為旌兮建彼太虛之上也吾以浪為乗兮周彼八荒之外也羾萬(wàn)里而不逢人兮御謁我以宜止晻轟轟而曠洶口兮羌何以辯乎明晦彌髙出于千仞兮羣鳳過(guò)而北南彌幽徑于雷室兮列缺驚而后先求佺僑而不得兮咸勃窣其在下乃山澤之臞兮夫何足以跂而望我茫吾不知其所如兮黔嬴告我以何舍出無(wú)隂兮入無(wú)陽(yáng)旋丹崖兮匝大荒忽臨睨夫故居兮羣梯危之蜂戶傴白叟之扶童兮迎謂我以良苦返吾稼兮復(fù)吾樵山兮江滔滔輿先人之善俗兮雖百世猶未改彼魯襄而斷斷兮吾老穉以知恥匪禮失而求野兮民固化于不恌輿克家而好常兮庸謹(jǐn)行之毋慠懐向原之遺直兮念爾祖而履薄陳洪范之九疇兮敘三統(tǒng)與七畧以為博而弗考兮蹇無(wú)用而束閣紛輿世之多賢兮匪曲全而好修惟仁宅與義路兮羌可居而必由結(jié)信賢而自晦兮忘其同物以迷世鳬與波而上下兮夫固非駒之所喜亂曰接輿詭而悟圣兮匪沮溺亦楚狂圣與言而莫顧兮人以為知乎大方既不足用吾中兮吾將從囘憲之所臧
祭西澗先生文【已刻】 黃庭堅(jiān)
嗚呼公乎智謀足以御困剛毅足以行可獨(dú)清足以軌物自勝足以立我兀者造而歸全諒無(wú)地以棲禍方燕及于來(lái)仍閱門戶之嵯峨忽厭俗而去仙違白日而蛻臥亡吾黨之一鑒哀楚望之傾陊伊曩時(shí)之倦防實(shí)骯臟而坎坷遂投劾于潁尾置嬪息于寒餓來(lái)胥防于江湖訖有屋于舂簸執(zhí)盈虛以化物取眾棄而致伙間江疃之有秋上橘柚之歳課開亭觀之百楹孳緑竹之萬(wàn)個(gè)裹余刃而不試故優(yōu)裕于菑播據(jù)幾杖以彷徉樂(lè)知識(shí)之來(lái)過(guò)味厐公之幽禪觀有物于石火歳三防于涒灘訖初志其不挫維歐陽(yáng)之文章發(fā)髙唱而無(wú)和配公名而成三何巧舌之能破齒髪踈而戀嫪坐衰氣而不果載銘旌而來(lái)歸遺稚子以危貨彼聞公之清風(fēng)亦何面以承唾初不肖之及門輩諸孫之孩懦公慈祥而豈弟獲聞教而侍坐欷歳晩而升堂見虞主而淚墮湛樽酒其儻嘗列羣悲于楚些【考山谷年譜祭凝之文過(guò)致政隠廬詩(shī)皆元豐二年十二月過(guò)南康作畵像詩(shī)蜀本編入崇寧元年詩(shī)內(nèi)又有次明叔長(zhǎng)歌云君不見懸車劉屯田騎牛澗壑弄潺湲八十唇紅眼防?金鐘舉酒不留殘?jiān)圃啤?br /> 祭西澗先生墓文【已刻】 朱元晦
熹舊讀歐陽(yáng)子廬山髙之詩(shī)而仰公之名恨生遐僻不得一來(lái)仰其山之髙而拜公之墓也茲誤上恩畀以郡紱至止之日望于四郊則山屹立千仞者故在而公之華屋山丘零落殆盡幾無(wú)跡之可尋矣乃訪邦之耆老俊彥得公之墓于城西荒?廢圃之間其不為耕耨之所及者蓋已無(wú)幾因復(fù)創(chuàng)為門垣而亭以表焉又釋嘉名于寓士之賢者書而揭之以見公志庶幾嗣而官于是者有以謹(jǐn)其樵牧之禁東西行而過(guò)于是者有以興起其剛毅亷退之心蓋不惟有以少慰夙昔鄉(xiāng)往之私亦可以仰稱圣天子所以使之承流宣化之意也工告訖設(shè)一奠致誠(chéng)公而有靈庶其鍳饗謹(jǐn)告
奉安三劉先生祝文【已刻】 陳 韔西澗
維端平三年歳次丙申十月乙酉朔初八日壬辰承議郎知瑞州軍州兼管內(nèi)勸農(nóng)營(yíng)田事陳韔敢昭告于屯田郎西澗先生劉公山川之秀鐘為人英生足以標(biāo)表時(shí)人興起風(fēng)教歿而可祭于社如古所謂鄉(xiāng)先生者斯人蓋間世而不一見也髙安一小壘耳乃有公之一門三世焉曠百余年専祠未立非闕典歟惟公勁操陵乎秋嚴(yán)正色奪乎春媚冰霜髙潔圭璧純粹閑居殆四十年獨(dú)立乎斯世葢得伯夷圣者之清而充塞孟子浩然之氣非學(xué)力精到所資者深疇克臻此韔來(lái)守公鄉(xiāng)首舉闕墜庸崇祠宮以嚴(yán)祀事且建齋舘聿來(lái)學(xué)子庶幾企想其髙風(fēng)來(lái)者或?yàn)橹d起厯吉妥靈尚其歆止
秘丞
惟公博學(xué)足以通天人精識(shí)足以達(dá)今古窮經(jīng)防史貫穿該洽方將大包宇宙細(xì)入毛髪作為一家之書以統(tǒng)天人之紀(jì)合今古之變雖十未成一二葢可謂儒者之髙選當(dāng)世之獨(dú)步矣而其耿介勁特不諧流俗竟以此不取美官而中道天命豈天亦忌其名耶以名父為父以名子為子髙節(jié)一門流馨千祀韔防恩分符實(shí)守公之里乃新祠宇以與是邦之士共景仰焉庶來(lái)者或企慕其萬(wàn)一乎妥靈有祭不敢不恪尚饗
檢討
士之特立獨(dú)行髙節(jié)義氣善其身而已其有能再世不失者乎其又有能三世不失者乎而公一門三世勁防如許是足以興起百世之下者矣公學(xué)得于家范書無(wú)所不讀少而研精覃思已恬然無(wú)仕進(jìn)意壯得一官初入史舘不謝權(quán)貴翩然去之可不謂之髙義乎韔來(lái)守公鄉(xiāng)乃新祠舘以矜后學(xué)茲妥神逰尚顧歆焉三劉先生家集附録【未刻】
司馬公寓局秘閣道原實(shí)預(yù)討論溫公與道原皆以史自負(fù)同心協(xié)力共成此書曰光之得道原猶瞽師之得相者也范淳甫劉貢父司馬公休亦推道原功力最多司馬公始成通鑒以道原遺言求通鑒定一本乃録本以付其家而告羲仲曰先君子臨終時(shí)遺言恨不見書成而此書之成先君子功力居多他日湏有從足下求之者若欲傳録但傳予之非獨(dú)區(qū)區(qū)之懇亦先君子之志也
荊公笑道原躭史毎見必戲之曰道原已讀到漢八年未而道原力詆荊公之學(xué)士子有談新經(jīng)義者道原怒形于色曰此人口出妖言面帯妖氣先公嘗談以為笑【范太史遺事】范淳甫學(xué)問(wèn)修身固好若造理與立事則未至蓋氣質(zhì)弱于劉道原【元城語(yǔ)録】
劉道原自洛陽(yáng)還廬阜過(guò)淮南見晁美叔端彥美叔呼諸子拜之道原曰諸郎皆秀異必有立毋為妖學(xué)但自守家法他日定有聞?dòng)谑姥龑W(xué)已為今日患后三十年其患有不可勝言者恕與公老矣諸郎皆自見之勿忘吾言【朱弁曲洧舊聞】
道原日記萬(wàn)言終身不忘壯輿亦能記五六千字壯輿子所記亦三千字【晁以道云】
溫公修資治通鑒辟劉貢父范淳夫劉道原為屬漢事屬之貢甫唐事屬之淳夫五代事則屬之道原余則公自為之且潤(rùn)色其大綱書成道原復(fù)類上古至周威烈二十三年以前事為通鑒前紀(jì)又將取國(guó)朝事為后紀(jì)前紀(jì)既成而病知后紀(jì)之不復(fù)可成也更前紀(jì)為外紀(jì)道原之子羲仲有史學(xué)能世其家先公待之如子侄【范太史遺事】
東坡嘗謂劉壯輿曰三國(guó)志中好事甚多道原欲修之而不果君不可辭也壯輿曰端明曷不為之坡曰某雖工于語(yǔ)言也不是當(dāng)行家【舊聞】
劉道原以史學(xué)自名子羲仲世其家學(xué)嘗摘?dú)W陽(yáng)公五代史之訛誤作糾繆以示東坡曰往歳歐陽(yáng)公著此書初成王荊公謂余曰歐陽(yáng)公修五代史而不修三國(guó)志非也子盍為之乎余固辭不敢當(dāng)夫?yàn)槭氛呔W(wǎng)羅數(shù)十百年之事以成一家之書其間豈能無(wú)小得失耶余所以不敢當(dāng)荊公之托者政畏公輩掇拾其后耳【王介甫食新姜一事髙安郡志有之別書云是劉原甫壯輿不及見荊公此不書】
劉道原壯輿再世藏書甚富壯輿死后書録于南康軍官庫(kù)后數(shù)年胡少汲過(guò)南康訪之已散落無(wú)余矣【老學(xué)庵筆記】
劉壯輿家廬山之陽(yáng)自其祖凝之以來(lái)遺子孫者惟圖書也其書與七澤俱富矣晁以道為作記今劉氏在廬山不聞其人書亦羽化矣【容齋續(xù)筆】
西澗讀書堂址在鈞山之東隆墉
南康郡志錢聞詩(shī)廬山雜詠云云岫山人史骕藏三劉遺文甚多晦翁記中有骕名
西澗先生夫人夀安縣君錢氏墓志銘【已刻】
夫人錢氏內(nèi)殿崇班穆之女吳越國(guó)文穆王元瓘之四世孫也色莊氣仁言動(dòng)不失繩墨居族人長(zhǎng)幼親踈間盡其宜事夫能成其志教子能盡其才累封夀安縣君熙寧九年【闕】月卒年七十三南豐曾子固志其墓曰劉凝之仕既齟齬退處廬山之陽(yáng)初無(wú)一塵之宅一畆之田而囂囂然樂(lè)有余者豈獨(dú)凝之能以義自制哉亦其妻能安于理不戚戚于貧賤有以相之也凝之晩有宅于彭蠡之上有田于西澗之濵子進(jìn)于朝廷薦于鄉(xiāng)閭夫妻康寧夀考自肆于山川之間白髪皤然體不知駕乗之勞心不知機(jī)獲之畏世人之所慕者無(wú)慊焉世人之有所不能及者獨(dú)得也其夫婦如此可不謂賢哉銘曰士不茍合安于賤貧其艱其豫繇嫓有人維不終窶又夀以康有續(xù)孔辰又夀而臧世清而求獨(dú)優(yōu)以取世懦以處獨(dú)肆而有士也則然女實(shí)作輔考則錢媛尚配于古
格字道純亦以文學(xué)顯議論勁直有父兄之風(fēng)鄉(xiāng)舉不第凝之歿黃山谷過(guò)隠廬有百楹書萬(wàn)巻少子似翁賢之句為道純發(fā)也嘗試制科未仕而卒山谷與道純逰最久今集中數(shù)詩(shī)尚存
贈(zèng)道純?cè)姸住 ↑S庭堅(jiān)
北風(fēng)吹倒落星寺吾與伯倫俱醉眠螟蛉蜾臝但癡坐夜寒南北斗垂天【考山谷年譜先生有真跡落星寺第四首題云往與道純醉臥嵐猗軒夜半取燭題壁間云】
五松山下古銅官邑居褊小水府寛民安蒲魚少嚚訟簿領(lǐng)未減一丘槃胷中崢嶸書萬(wàn)巻簸弄日月江湖間稠人廣眾自神王按劒之眼白相看老身風(fēng)波諳世味
如食橘柚知甘酸麒麟【闕】 三十余年夢(mèng)邯鄲平生樽爼官亭上涉世防味皆【闕】顔此時(shí)阿翁尚無(wú)恙追琢秀句酬江山堂堂今為蛻蟬去五老偃蹇無(wú)往還大梁城中笏柱頰頷髭今成雪防斑青云何必出公右亨衢在天無(wú)由攀椎鼓轉(zhuǎn)船如病已夢(mèng)想樓防落星灣子政諸兒喜文史阿秤亦聞?dòng)泄P端丹徒布衣未可量詩(shī)書且對(duì)藜藿盤穴中生涯識(shí)隂雨木末牖戶知風(fēng)寒我今四壁戀微祿知公未能長(zhǎng)掛冠【考山谷年譜此詩(shī)元祐二年在秘省時(shí)作山谷又有元祐六年防落星寺玉京軒詩(shī)嵗行一周道純雕落為之隕涕】
西澗長(zhǎng)女適姑蘇徐彥伯長(zhǎng)孺崇寧二年劉夫人始以其防自南康歸山谷為作墓碣有曰娶江南髙士劉凝之之女有賢季女適豫章黃亷夷仲山谷先生之叔父元祐給事中亷在河?xùn)|以行保甲不擾為司馬丞相所知擢用幼子叔敖紹興戶部尚書嘗與其兄以書訪求舅家其書今藏鈞山之族
秘丞夫人蔡氏有賢行一女適孔百祿
和叔字咸臨才氣過(guò)人為詩(shī)清奧尤多悲感之思山谷先生志其墓曰南康劉咸臨有超越不羣之才諸公許以師匠琢磨可成君子之器不幸年二十有五而卒以家難故晩未娶后不立其母兄哭之哀甚將卜咸臨于九江之原屬予為銘予觀其詩(shī)刻厲而思深觀其文河漢而無(wú)極使之言道徳而要其終法先王而知其統(tǒng)則視古人何逺哉今若此故作銘以寄哀銘曰和叔劉氏字曰咸臨京兆萬(wàn)年而徙髙安祖渙凝之棄令潁隂筑屋南康迄至于今春秋八十懐寳陸沉父恕道原其學(xué)知往汗簡(jiǎn)百世如指諸掌宦世蹇蹇不祛其蘊(yùn)佐司馬公著書補(bǔ)袞咸臨岳岳秀于林臯爰發(fā)雷聲驚震兒曹我予我奪持論不搖斐然有章似漢防俠詩(shī)則清奧欲自名家設(shè)而雄鳴如迦陵鳥石介守道攘斥佛老君得其書如奉師保介之道術(shù)暴虎救殘百謗而老危斵其棺君曰可人恐不得然我圖夏屋伐木山積未支棟楹林火蕩熄母曰嗟予子不亢劉宗兄曰嗟予弟道不佐邦人才實(shí)難有又不遂刻詩(shī)下泉慰奬其志九江宜松毳而蓺之尚俾松聲詠?zhàn)鱼懺?shī)
又潘大臨洪龜父挽詩(shī)并見宗?集
三劉家集
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