君不見(jiàn)遺臭紛紛污青史，當(dāng)時(shí)雖生不如死。又不見(jiàn)留得丹心照汗青，果然已死氣猶生。國(guó)家全憑直臣節(jié)，進(jìn)賢黜佞真怨咽。慘戚遺言居北堂，幰?guī)偶拍蓡?。忠魂渺漠戀君王，初心得遂魄猶香。 話說(shuō)為人臣子，食君之祿，必當(dāng)忠君之事。為士者，那一個(gè)不如此探討，那一個(gè)不居然自許。及至名利熏心，身家念重，單圖逞自己的胸臆，那里替國(guó)家做一分事，出一分力。太平時(shí)欣然得意，亂離之際退讓一步，就是他的高著。至于進(jìn)賢退不肖這五字，不知籌度多少利害出來(lái)，然后才做得一番事體。心下想道：我要薦這個(gè)人，果然不負(fù)所薦，這也還有光彩。若薦非其人，后來(lái)貽累于我，這卻反成不美。還有那不肖的肚腸思量道：我到引進(jìn)了他，他代了我的位，侵了我的權(quán)，到這田地卻悔之晚矣，不如不薦他好。那不肖的人，他是深根固蒂的，我未必能退得他，被他生出一番謗毀，我的身名爵祿反不長(zhǎng)久。不但如此，若是做了一個(gè)騎虎之勢(shì)，性命猶然不保，著甚么要緊，倒是不惹他的好。更有一等人，在嬖幸手里博富貴的。他脅肩諂笑、趨炎附勢(shì)，凡屬取得歡心的所在無(wú)所不至，覷然無(wú)恥還要說(shuō)道：笑罵繇他笑罵，好官自我為之。這不是良心喪盡的么？若是不以治亂易心，不以存亡變節(jié)的，這樣人世也希有，若有自然埋沒(méi)不得。所以，夫子亟稱衛(wèi)國(guó)史魚(yú)，以勸勵(lì)后人。有詩(shī)一首為證： 史魚(yú)尸諫世稱稀，闕里諄諄獨(dú)闡微。直使萬(wàn)年千載后，為人臣子作皈依。 卻說(shuō)春秋時(shí)，衛(wèi)靈公駕下有一臣子，姓史名，字子魚(yú)。原是先朝進(jìn)秩的上大夫。他幼年間極能竭力行孝，父母雙亡之后，便移孝為忠。上則樞畫(huà)國(guó)政，下則撫綏黎民，正直廉能，名馳列國(guó)，就是衛(wèi)靈公也十分敬重。但他有兩件不稱意的事，每日關(guān)心不能如愿。你道那兩件？第一件，他有一個(gè)知交的朋友姓蘧名瑗，字伯玉，仁智具備，言行兼修，已列下位，未進(jìn)大夫。史魚(yú)在先朝時(shí)曾舉薦于獻(xiàn)公，獻(xiàn)公不用；今復(fù)薦于靈公，靈公又不用。因不能進(jìn)賢，這便是第一件不遂的心事。正是： 曾將楚玉當(dāng)朝獻(xiàn)，卻恨明珠滄海沉。 第二件，靈公有一嬖臣，名彌子瑕，年未二旬，貌如美玉，亦為大夫之職，竟與靈公同寢同食，甚是寵愛(ài)，但是他的言語(yǔ)無(wú)有不聽(tīng)，妨害政務(wù)，國(guó)人有男皇后之稱。史魚(yú)亦曾直諫，靈公那里肯聽(tīng)？因不能退不肖，這便是第二件不遂心的事。正是： 直教鼠輩潛逃竄，肯使狐貍晝攫人。 史魚(yú)除此二事，別無(wú)介懷。一日退朝無(wú)事，心下想道：進(jìn)賢退不肖，臣子之事也。吾主舍大賢而不用，用不肖而不舍。始諫不聽(tīng)，當(dāng)圖再舉。此二事不遂便死也不瞑目。次日早朝，靈公升殿，史魚(yú)出班奏道：“人君當(dāng)擇賢臣以自輔佐。臣所薦蘧瑗未蒙顯擢，久置下位，非惟見(jiàn)誚列國(guó)，亦且上愧先王，臣甘受蔽賢之罪，乞主君采擇。”靈公見(jiàn)他這段言語(yǔ)也有七八分好意思了，因不曾問(wèn)得彌子瑕，到底不肯遽信蘧伯玉的賢否，且隨口應(yīng)道：“卿家所舉二次，寡人深知無(wú)誤，另日起用便了。”各官俱已退班出朝，靈公也退入宮門(mén)。有一侍臣報(bào)道：“后園桃已大熟?！膘`公道：“桃味甘佳，寡人最?lèi)?ài)?！北惴指兑幻嬷尉仆尜p，一面召?gòu)涀予ε阊?。不移時(shí)，彌子瑕已進(jìn)宮來(lái)了。你道這彌子瑕生得何如？有一首《西江月》詞為證； 面白渾如傳粉，音清絕勝吹簫。娉婷不羨沈郎腰，應(yīng)說(shuō)蓮花比貌。 睡態(tài)巫山頹倒，醒時(shí)春柳飄颻。歡言一派致偏饒，試問(wèn)前魚(yú)多少。 彌子瑕進(jìn)宮見(jiàn)了靈公，靈公道：“園內(nèi)桃熟，寡人待子同嘗?！闭f(shuō)罷便攜子瑕之手同上一車(chē)，并坐而行。史官看到此處，有詩(shī)嘆曰：君臣并轡尚言非，不信同車(chē)反得宜。咫尺天顏猶敢肆，人前何事不堪為。靈公在車(chē)中問(wèn)彌子瑕道：“卿知蘧瑗否？”子瑕道：“蘧瑗久居下位并無(wú)名譽(yù)，主公何以問(wèn)及？”靈公道：“偶然問(wèn)及耳?！彪y道子瑕不知史魚(yú)薦蘧伯玉么？因史魚(yú)要退彌子瑕，故此佯為不知。一來(lái)說(shuō)蘧伯玉無(wú)能，一來(lái)說(shuō)史魚(yú)所薦非人，這正是他奸處。兩人且行且講，早已來(lái)到花園，下了車(chē)子，果見(jiàn)那桃子顆顆鮮綻可愛(ài)。真?zhèn)€是： 赤者如日，白者如月。澹者如脂，殷者如血。向者如迎，背者如訣。遠(yuǎn)者如嗔，近者如悅。仰者如矜，俯者如怯。熟者如糜，生者如鐵。動(dòng)者如癡，靜者如跌。密者如織，疏者如缺。當(dāng)年王母獻(xiàn)瑤池，曼倩曾經(jīng)三次竊。 靈公看見(jiàn)桃實(shí)盛美，十分歡喜，便教內(nèi)侍去摘來(lái)嘗新。那近侍便去摘了一盤(pán)，獻(xiàn)上靈公。靈公親遞數(shù)遞與彌子瑕，然后自己才吃，口中說(shuō)道：“顏色雖好，其味不佳?！睆涀予κ种心弥粋€(gè)，方才咬得一口，還剩半個(gè)，便只手遞將過(guò)來(lái)道：“此味盡甘，雖是余桃，臣不敢獨(dú)叨也?！膘`公接過(guò)手來(lái)就吃，果然甘美，便道：“卿何愛(ài)我之深也，不顧己口而念及寡人?！焙笕丝粗链颂幱性?shī)嘆曰： 摘得夭桃味不堪，子瑕過(guò)口便成甘。是欺是愛(ài)誰(shuí)堪據(jù)，寄與君王仔細(xì)參。 忽有內(nèi)使報(bào)道：酒筵已備齊了。靈公道：“就擺在亭子上罷。”靈公坐了上位，子瑕坐在左側(cè)，兩人脫略形跡，互相勸酬。靈公極恣比昵之情，子瑕頗工柔媚之態(tài)。酒闌人散，不覺(jué)已是二鼓，靈公自進(jìn)內(nèi)宮去了，子瑕亦出朝房歇息。方才就枕，忽然有人傳報(bào)進(jìn)來(lái)道：“彌太太患病垂危，專(zhuān)待彌爺回府?！睆涀予β?tīng)得母親有病，連忙披衣而起，即命家僮掌燈回家。家僮稟道：“此時(shí)將及半夜，并無(wú)車(chē)馬俟候，老爺豈可步行？”彌子瑕便心生一計(jì)說(shuō)道：“不妨，我自有車(chē)?！奔唇屑屹讖垷粢沸械借庱{房，便矯詔說(shuō)道：“主公賜我小車(chē)一乘，連夜回家探母，汝可速速駕來(lái)，送我回去?！背腥巳藭缘脧涀予κ堑脤櫟?，況說(shuō)是靈公所賜，敢不奉承？即忙整備靈公獨(dú)坐的小車(chē)去了。那家僮稟道：“小的聞得大王有令，竊駕君車(chē)者罪當(dāng)刖足，老爺泰山之體，怎為一車(chē)而犯此重罪？”彌子瑕道：“我今日在后宮賞桃，尚且與主公同坐一車(chē)而去，今為母病是不得已，這個(gè)何妨？”彌子瑕竟自乘了車(chē)子，即便出朝而去。后人作詩(shī)以嘆之曰：竊駕君車(chē)罪不輕，何堪矯詔在宮庭。若非花下曾同輦，未必更深恣意行。俗語(yǔ)說(shuō)得好：關(guān)門(mén)打鼓，鼓聲在外。又道是好事不出門(mén)，惡事傳千里。凡是暗地里做些不明不白的事體，偏也有人曉得，又偏生那對(duì)頭，更知道得快。彌子瑕半夜里假傳旨意，駕了君車(chē)回家，才到天明，不知史魚(yú)那里就聞得了。當(dāng)日進(jìn)朝面奏靈公道：“臣聞君圖善治，當(dāng)先清君側(cè)之人。況進(jìn)賢退不肖，宰臣之事也。今主君寵任彌子瑕，日則啖君以余桃，夜則矯駕君車(chē)而出。不敬之罪尚小，無(wú)君之心實(shí)大。愿主君立加黜逐，以勵(lì)人臣。蘧瑗懷奇握瑜，未蒙超用，愿主公急為拔擢以柄國(guó)政?！膘`公道：“彌子瑕忘己口而啖我以余桃，是愛(ài)我也；竊駕小車(chē)而甘刖罪，是為母病也。愛(ài)我則忠，為母則孝，故寡人以情諒之，卿勿多言?！闭f(shuō)罷退朝入宮而去，史魚(yú)沒(méi)情沒(méi)緒，悶悶而歸。正是： 披肝瀝膽從頭諫，無(wú)奈君王不肯從。 卻說(shuō)靈公雖然溺愛(ài)彌子瑕，聞得矯駕君車(chē)一節(jié)，心里也覺(jué)有些不樂(lè)，又見(jiàn)史魚(yú)嘮嘮叨叨說(shuō)了一番，也覺(jué)史魚(yú)有些直氣，如此看來(lái)蘧瑗也定是個(gè)賢人。心里雖是這等樣想，終久還無(wú)決斷。一日，靈公與夫人南子夜宴。飲酒之間雜以閑談，不覺(jué)更深漏盡了，遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽(tīng)得宮門(mén)外有車(chē)聲間關(guān)而來(lái)，約莫到得闕門(mén)邊就寂然無(wú)聲。頃刻之間恰像過(guò)了闕門(mén)，又在那一邊響了。靈公問(wèn)夫人道：“這過(guò)去的車(chē)子，你道是甚么人所乘？”夫人道：“此必蘧伯玉也。”靈公道：“何以知之？”夫人道：“妾聞之禮，凡為人臣者，下公門(mén)式路馬，所以廣敬也。在他人則因暮夜無(wú)人而廢其禮，蘧伯玉衛(wèi)之賢士也。仁而有智，敬以事上，必不以昭昭伸節(jié)，不為冥冥惰行，故此知道。”靈公不信，即使內(nèi)侍出去看來(lái)，不多一會(huì)，內(nèi)侍便回覆道：“果是蘧瑗在朝前經(jīng)過(guò)?！焙笕擞性?shī)云： 清夜回車(chē)斷續(xù)聲，即知賢者闕門(mén)行。君王覿面難相識(shí)，卻有聲名入掖庭。 自此靈公始信蘧伯玉真是一個(gè)賢人。那史魚(yú)只為不能進(jìn)蘧伯玉退彌子瑕，終日悶悶，嘆聲不絕，看看染成一病。只因史魚(yú)平素鯁直，不尚虛文，所以，疾病在家，那些探望的人也都是少的，來(lái)往者無(wú)過(guò)是一二相知。其時(shí)蘧伯玉聞知也來(lái)探望，他兩個(gè)原是通家，所以直到床前相見(jiàn)。蘧伯玉問(wèn)道：“明公貴恙得減些么？近日用何藥餌？”史魚(yú)道：“我這癥候原是心病，非藥餌所能療。我死之后，得公職掌國(guó)政，退了彌子瑕，九泉之下亦瞑目矣?！鞭静竦溃骸芭既贿`和，還要保重，何出此言？”說(shuō)罷別去。史魚(yú)便喚兒子到床前分付道：“進(jìn)賢退不肖，執(zhí)政之事。我生不能進(jìn)蘧伯玉，退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君，死何以成禮？我死后不要把棺木停在正堂，但置之牖下足矣。切不可違我之命。”其子聞言不勝悲痛，史魚(yú)更無(wú)一言及家事，長(zhǎng)嘆數(shù)聲，瞑目而逝。正是： 人生自古誰(shuí)無(wú)死，留得丹心照汗青。 其子見(jiàn)父親已死，說(shuō)道：“吾父命我治喪不在正堂，畢竟自有主意。古人云，孝不若順，只是遵依遺命，就在北堂罷。”北堂正是如今的側(cè)廳一般。即便分付家人打掃北堂，一面置辦衣衾棺槨，一面訃報(bào)親朋，就在北堂開(kāi)喪。只見(jiàn)這些同朝的卿大夫與那各衙門(mén)的屬官都來(lái)吊喪，就是彌子瑕雖不相德，體面上也免不得來(lái)吊。蘧伯玉是個(gè)通家相與，一發(fā)不消說(shuō)了。眾人看見(jiàn)棺木停在北堂，紛紛議論。只見(jiàn)靈公也排駕親自來(lái)吊，剛到門(mén)首，侍臣稟道：“史大夫的喪不在正堂，停在北堂，請(qǐng)主公竟到北堂行吊?！膘`公聞得不覺(jué)心里疑惑起來(lái)，又想一想道：“先行了禮，然后問(wèn)明未遲?！边M(jìn)了大門(mén)轉(zhuǎn)過(guò)回廊，到北堂行了吊禮，不覺(jué)痛哭數(shù)聲，方才拭淚，便問(wèn)其子道：“爾父輔佐寡人，有功民社，便是喪禮過(guò)厚，誰(shuí)敢是非？如今又不成個(gè)喪禮，又停在北堂，是何緣故？”其子涕淚交流，回答道：“臣父臨終之時(shí)曾有遺命，道進(jìn)賢退不肖，執(zhí)政之事。我生不能進(jìn)蘧伯玉，退彌子瑕，是不能正君也。生不能正君，死何以成禮？我的棺木不要停在正堂，置于牖下足矣。慎勿違我之言。故此臣尊父命，治喪于北堂?！膘`公聽(tīng)罷不覺(jué)面色微紅，汗流沾背，且泣且說(shuō)道：“是寡人之過(guò)也。汝父在生敢言直諫，惟要進(jìn)賢退不肖，可謂忠矣。如今已死其心尚不少懈，復(fù)以尸諫，又可謂忠而不衰矣。爾可速將父柩移在正堂，成以厚禮。寡人還朝必然進(jìn)蘧伯玉，退彌子瑕，以慰汝父忠魂?！闭f(shuō)罷催促其子搬移靈柩停在正堂，自己重新竭誠(chéng)祭奠，仍傳令諸臣以禮相吊，即返駕回朝。次日即傳令旨，進(jìn)蘧瑗為上卿，以代史魚(yú)，并黜罷彌子瑕之職，令有司嚴(yán)勘其欺君矯旨之罪，后來(lái)身死于獄。時(shí)人有悼史魚(yú)詩(shī)曰： 史子魚(yú)，史子魚(yú)，進(jìn)賢退佞心成疾，一諫不從再三為，死后置尸庭北側(cè)，才悟君心身已殂。 后人亦有詩(shī)曰： 自來(lái)忠佞不同朝，黜口槱壬正氣饒。誰(shuí)謂靈公無(wú)道主，滿堂圭組盡賢豪。 卻說(shuō)蘧伯玉做了上卿，執(zhí)掌朝政，一應(yīng)大小事務(wù)，無(wú)不決于伯玉一人，自此賢名孚于本國(guó)，美績(jī)著于他邦。一日，晉國(guó)趙簡(jiǎn)子知史魚(yú)已死，將欲起兵伐衛(wèi)。先遣家臣史默到衛(wèi)國(guó)探聽(tīng)虛實(shí)，見(jiàn)蘧伯玉在朝執(zhí)政刑明事簡(jiǎn)，武備文修，乃回報(bào)趙簡(jiǎn)子道：“衛(wèi)主夙稱無(wú)道，今蘧伯玉執(zhí)政，恐不宜加兵也?！壁w簡(jiǎn)子聽(tīng)說(shuō)，吃了一驚道：“幸先去打探，若蘧伯玉為上卿，我們興師前去必然敗績(jī)?！奔幢阈荼?，衛(wèi)國(guó)安然無(wú)事。這卻是蘧伯玉的福分，亦是史魚(yú)薦舉之力。若史魚(yú)不將尸諫，子瑕未必就退。子瑕不退，伯玉決然不得進(jìn)了。所以，當(dāng)日季札行游列國(guó)于衛(wèi)，獨(dú)悅史魚(yú)曰：衛(wèi)多君子，未有患也?？梢?jiàn)列國(guó)之不敢加兵于衛(wèi)者，徒以史魚(yú)、蘧伯玉兩人在也。當(dāng)今之選將材將略，差之遠(yuǎn)矣。詩(shī)曰： 一點(diǎn)丹心獨(dú)自豪，胸中兵甲試清標(biāo)。欲清君側(cè)無(wú)奸佞，直諫高風(fēng)勝豹韜。 總評(píng)：從來(lái)賢佞原不并立。雖佞人不能容賢，而賢人亦羞與佞人為伍。留心世道者，全要妙于處分。 又評(píng)：內(nèi)有南子，外有彌子，兩個(gè)不相妒忌，亦是靈公善調(diào)停處，亦是兩人賢德處，豈宜一筆抹殺？