問(wèn)予何事棲碧山，笑而不答心自閑。桃花流水杳然去，別有天地非人間。 此四句詩(shī)是唐人所作流傳到今的。你說(shuō)這中國(guó)內(nèi)，那一處不是天覆地載，怎的說(shuō)得個(gè)別有天地？就是海外四夷，那一處不是天覆地載，也說(shuō)不得個(gè)別有天地。這等說(shuō)來(lái)，這四句詩(shī)便是誑語(yǔ)了。為何卻又這樣流傳？正不知眼前自有個(gè)別有天地處，人自不省得耳。你說(shuō)那別有天地處，是甚么所在？也不在九天之上，也不在九地之下，就在極近極便的去處，卻有三個(gè)境界。你說(shuō)是那三個(gè)境界？一個(gè)喚做醉鄉(xiāng)，一個(gè)喚做夢(mèng)鄉(xiāng)，一個(gè)喚做睡鄉(xiāng)。那醉鄉(xiāng)地面廣闊，貴賤雜處，乜乜斜斜，無(wú)非東倒西歪。畢畢栗栗，一任高呼低叫。陶然自得者，君子之徒與。罵坐無(wú)厭者，小人之輩也。不及于亂，其惟大圣乎？沉溺廢事，統(tǒng)稱(chēng)狎邪矣！正是： 上下高低渾不辨，只憑雙眼漸迷離。 那夢(mèng)鄉(xiāng)一隅僻境，中間頗有徑路可通。鬼窟神區(qū)，六時(shí)盡多。人民突至，或時(shí)把自己去受一番榮辱得失；或時(shí)替他人來(lái)驗(yàn)幾件休咎吉兇；或時(shí)平平淡淡一片糊涂；或時(shí)驚恐異常，終朝抱歉。正是： 大抵人生皆似夢(mèng)，又來(lái)零碎受奔波。 只因醉鄉(xiāng)近于顛狂，夢(mèng)鄉(xiāng)近于鬼幻，惟有睡鄉(xiāng)是個(gè)絕妙的去處。那睡鄉(xiāng)畢竟在何地方？果有甚么好處？那宋時(shí)蘇東坡學(xué)士曾有一篇《睡鄉(xiāng)記》，單說(shuō)那睡鄉(xiāng)的風(fēng)土來(lái)歷。記云： 睡鄉(xiāng)之境，與齊州接，而齊之民無(wú)知者。其政甚淳，其俗甚均，其土平夷廣大，無(wú)東西南北。其人安恬舒適，無(wú)疾痛死癘；昏然不生七情，茫然不交萬(wàn)事，蕩然不知天地日月，不絲不谷，佚臥而自足；不舟不車(chē)，極意而遠(yuǎn)游；冬而絺，夏而纊，不知有寒暑；得而悲，失而喜，不知有利害。昔黃帝聞而樂(lè)之，閑居齋心，服形三月，蓋至其鄉(xiāng)，凡二十有八年而天下大治。降及堯舜，猶沿其俗。禹湯股無(wú)股，脛無(wú)毛，不暇與睡鄉(xiāng)往來(lái)。武王、周公伐鼓扣鐘，雞人號(hào)于右，則睡鄉(xiāng)之邊檄屢警矣。其孫穆王慕黃帝之事，因西方化人而神游焉。騰虛空，乘云霧，卒莫睹所謂睡鄉(xiāng)也。 這睡鄉(xiāng)是個(gè)總名，睡鄉(xiāng)之中又分為九鄉(xiāng)：一曰黑甜鄉(xiāng)；二曰逆癡鄉(xiāng)；三曰搏碌鄉(xiāng)；四曰浮覺(jué)鄉(xiāng)；五曰勞勞鄉(xiāng)；六曰昏湎鄉(xiāng)；七曰伏陷鄉(xiāng)；八曰彈刺鄉(xiāng)；九曰淡莽鄉(xiāng)。只有到得黑甜鄉(xiāng)的才是正果。當(dāng)初黃帝堯舜到的正是此處，后來(lái)山人處士之慕道者猶往往而至，至則囂然樂(lè)而忘歸。那穆王所到的便是逆癡鄉(xiāng)了。只因不曾到得黑甜鄉(xiāng)，故此說(shuō)他卒莫睹所謂睡鄉(xiāng)也。世上一應(yīng)自稱(chēng)謹(jǐn)慎中多驚懼的，只好到得搏碌鄉(xiāng)；獨(dú)清獨(dú)醒的只好到得浮覺(jué)鄉(xiāng)；那些疲弊于世故的，他只在勞勞鄉(xiāng)；稟性愚濁的，他只在昏湎鄉(xiāng)；凡有疾病的，他便在伏陷鄉(xiāng)；凡受魔魘的，他卻在彈刺鄉(xiāng)；那些亂紛紛終日混帳的，這便只在淡莽鄉(xiāng)。那淡莽鄉(xiāng)是與黑甜鄉(xiāng)極遠(yuǎn)的去處了，這便叫做睡州九鄉(xiāng)。有詩(shī)為證： 逍遙宛在世中央，畫(huà)界分區(qū)任酌量。要把心窩為國(guó)度，還將眉睫作邊方。 仔細(xì)看來(lái)，這醉鄉(xiāng)夢(mèng)鄉(xiāng)睡鄉(xiāng)之道，俱可以治身，俱可以治國(guó)家治天下，所以世人有每每從其教的。如劉伶、阮籍這一班人，他便是醉鄉(xiāng)的學(xué)者。如莊周這一班人，他便是夢(mèng)鄉(xiāng)的學(xué)者。如宰予，他便是睡鄉(xiāng)的學(xué)者。正是： 我用我法，彼用彼法。守先王道，以待后學(xué)。 如今單表一個(gè)睡鄉(xiāng)的人物。卻說(shuō)春秋時(shí)，魯國(guó)人，姓宰名予，字子我。人材英偉，一表非凡，兼以齒牙伶俐，辯說(shuō)騰驤，真?zhèn)€是胸藏二酉，口挾長(zhǎng)淮。他曾為孔子弟子。那孔門(mén)最上的弟子分為四科，子我在言語(yǔ)科中竟算做第一個(gè)了。那第二個(gè)才數(shù)得著子貢。薄海內(nèi)外，那一處不聞宰予的名，曉得他能言善辯？有詩(shī)贊他道： 妙義中藏原似璞，微言破處倍凝神。慈悲吐卻廣長(zhǎng)舌，撩動(dòng)紛紛聾聵人。 那子我在孔門(mén)中，只他高談闊論，比短較長(zhǎng)，并沒(méi)一個(gè)與他配享得的，只有端木賜字子貢是他敵手。一日私下閑談，彼此問(wèn)難，互相評(píng)駁，漸漸議論鋒生，竟成詬厲。那子貢指著子我道：“誓必殺汝?！弊游胰徊慌煨齑鸬溃骸盃柡卧暌?，爾我相抗，想爾終不能勝我，徒致兩傷，不如彼此協(xié)力同心，交相推許，天下即有巧語(yǔ)雄辭者，斷無(wú)能出吾二人右矣。吾二人持此以橫行天下，復(fù)何難哉？而區(qū)區(qū)自相攻擊，非正義也”子貢心里原自服子我的，如今這一段話(huà)又說(shuō)得他動(dòng)心，遂翻然向著子我道：“吾過(guò)矣，吾過(guò)矣。子發(fā)吾蒙矣?！弊游矣值溃骸拔叶耸臒o(wú)相負(fù)?！弊迂暤溃骸吧跎啤！倍司徒话莓?，乃對(duì)天設(shè)誓道：“終其身，茍相負(fù)者，有如此日?！辈灰粫r(shí)，把一個(gè)敵手竟收做幫手了。正是： 殷勤欲覓知心友，仔細(xì)先尋刎頸交。 卻說(shuō)孔子見(jiàn)子我談?wù)撻g，言言中道，語(yǔ)語(yǔ)合經(jīng)，好生歡喜他。就是子我也自覺(jué)吐詞如意，出言有章，又因與子貢相好，彼唱此和，不覺(jué)一發(fā)多言了。只在言語(yǔ)上做工夫，未免有不當(dāng)其實(shí)的去處?？鬃右?jiàn)了這段光景，又不覺(jué)慨然嘆息道：“以言取人，失之宰予?！敝灰蜻@兩句話(huà)，后人有詩(shī)一首道： 嘵嘵口舌競(jìng)英華，寄語(yǔ)英華莫浪夸。認(rèn)取本來(lái)真實(shí)地，須將根蒂問(wèn)君家。 那孔子便有這句話(huà)，又不是當(dāng)面說(shuō)的，子我那里就曉得？門(mén)弟子中多有妒忌子我的，偏把這句話(huà)學(xué)與他聽(tīng)，也算做奚落他一場(chǎng)；又有一等愛(ài)惜子我的，也來(lái)學(xué)與他聽(tīng)，只當(dāng)箴規(guī)他一番；其余那些無(wú)怨無(wú)德的，不過(guò)因夫子有了這句話(huà)，也自大家傳說(shuō)一通。自此一傳兩、兩傳三，這些三千弟子、七十二賢，那一個(gè)不說(shuō)夫子以言取人，失之宰予？子我自聞得這話(huà)，猛然吃了一驚，就如那鐵針刺腹、冷水澆背的一般，不覺(jué)十分懊悔，置身無(wú)地。自起一念道：“士君子生于世間，進(jìn)修德業(yè)，檢束身心，皆用實(shí)地功夫，不假虛浮。如今，我的言語(yǔ)既然有些過(guò)當(dāng)處，幸得夫子這樣教誨。若不知改，必至日流汗下了。我向慕那黃帝穆王之道，不如趁此機(jī)會(huì)放出主意，死心塌地竟自去從睡鄉(xiāng)之學(xué)罷?！蹦撬l(xiāng)之學(xué)，有分晝分夜的節(jié)次，有睡心睡目的功用，其中細(xì)微不可殫述。從此之后，子我絕不開(kāi)言，竟像啞子一般，在圣門(mén)中又喚做第一個(gè)不會(huì)言語(yǔ)的了，終日只是睡了醒，醒了又睡，不分日夜。故此人人都說(shuō)宰予晝寢。但見(jiàn)他： 口口悶悶，單剩下落寞形骸。默默沉沉，再不起飛揚(yáng)心緒。行庭不見(jiàn)聞爾，無(wú)人強(qiáng)出頭，披帷斯在鼾然，閉口深藏舌。真?zhèn)€是北窗直到羲皇上，一枕翻疑渾沌仙。 說(shuō)那子我從了睡鄉(xiāng)之教，頗覺(jué)自有得手處?？鬃营q恐他不能直證黑甜鄉(xiāng)，故把朽木糞土的譬喻提省他。子我自得了夫子喚省一番，于此道愈加精進(jìn)。有詩(shī)為證： 欲知山下路，須問(wèn)過(guò)來(lái)翁。堂上尼山老，周公入夢(mèng)中。 那時(shí)，齊簡(jiǎn)公之臣田常，意欲作亂，所怕的是高國(guó)、鮑晏。你說(shuō)高國(guó)、鮑晏，為何田常怕他？只因他們乃齊國(guó)的巨室世卿，一時(shí)不易服的。用計(jì)請(qǐng)兵，前來(lái)伐魯?？鬃勇勚畤@道：“魯乃墳?zāi)顾?，父母之?guó)。國(guó)危如此，安得吾二三子出行游說(shuō)，庶幾可以釋患解紛?！庇旨?xì)細(xì)的策論一番：“算來(lái)只有宰予可當(dāng)此任。如今他正學(xué)也，伐齊大利也。撫泗上諸侯，誅暴齊，服強(qiáng)晉，利莫大焉。名存亡魯，實(shí)困強(qiáng)齊，智者不疑也?！眳峭醯溃骸按蠓蛑吖躺疲鲁Ｅc越戰(zhàn)，棲之會(huì)稽。越王有報(bào)復(fù)心，待孤伐越而聽(tīng)子?！弊迂暤溃骸霸街畡挪贿^(guò)魯，吳之強(qiáng)不過(guò)齊，大王若致齊伐越，則齊已平魯矣。大王方以存亡繼絕為名，乃伐小越而畏強(qiáng)齊，非勇也。今日存越，示諸侯以仁。救魯伐齊，威加晉國(guó)，諸侯必相率來(lái)朝，伯業(yè)成矣。王如惡越，臣請(qǐng)東見(jiàn)越王，令出兵以從。此實(shí)空越名，從諸侯以伐也?！眳峭醮髳?，乃使子貢之越。越王除道郊迎，身御至舍，問(wèn)道：“蠻夷之國(guó)，大夫何以嚴(yán)然辱臨之？”子貢道：“今者臣說(shuō)吳王救魯伐齊，其志欲之而畏越，又道待孤伐越乃可。如此則破越必矣。且夫無(wú)報(bào)人之志，而令人疑之，拙也；有報(bào)人之意，使人知之，殆也；事未發(fā)而先聞，危也。三者舉事之大患?！痹酵躅D首再拜道：“孤嘗不料力，乃與吳戰(zhàn)，困于會(huì)稽，痛入于骨髓。欲與吳王接踵而死，孤之愿也?！彼靻?wèn)子貢，子貢道：“吳王為人猛暴，百姓含怨，大臣內(nèi)變，子胥以諫死，太宰嚭用事，順君之過(guò)，以安其私。是殆國(guó)之治也。今王試發(fā)士卒佐之，以徼其志，重實(shí)以悅其心，卑體以尊其禮，其伐齊必矣。彼戰(zhàn)不勝，王之福也，戰(zhàn)勝必以兵臨晉。臣請(qǐng)北見(jiàn)晉君，令其攻之，弱吳必矣。其銳兵盡于齊，重車(chē)?yán)в跁x，而王制其弊，此滅吳必矣?！痹酵醮髳?，館之別宮，以上賓之禮事之。大夫范蠡私與子貢道：“蠡籌越二十年，君不免困辱，臣不免囚虜。今子一言而馳吳淬越，若瞭諸掌。子胡言之辯也！”子貢答道：“賜何敢言天下事，吾黨有宰予氏者，其言隱而有鋒，其詞不驅(qū)而疾，其理不繢而華，聞之者附心，辯之者足志，是亦天下之上善矣。如賜者竊其緒余，警言枝論，塞世之口，子尚未見(jiàn)夫宰予氏也。”范蠡辭退，仰天嘆道：“身為越策士首，而出謀發(fā)慮，硎自他人，智者竊羞之。子貢在，蠡無(wú)死所矣。”乃購(gòu)計(jì)然門(mén)客，喚索公行刺子貢，不中而返。范蠡道：“天乎！何日得滌吾攘籌之瘢？”爰作歌曰： 渺渺東鄰兮錫吾謀，恣游列邦兮僉從謀。吁嗟下士兮苦無(wú)謀，何年噬毒兮遂陰謀。 明日子貢辭越王，王送黃金百鎰，寶劍一，良矛二。子貢不受，遂行。報(bào)吳王道：“臣敬以大王之言告越王，越王大恐道：‘孤不幸抵罪于吳，國(guó)為虛莽。賴(lài)大王之賜使得奉俎豆，死不敢忘，何謀之敢慮？’”后五日，越使大夫文種至吳，見(jiàn)吳王道：“東海役臣孤勾踐使者種，敢修下吏，竊聞大王將興大義誅強(qiáng)救弱，困暴齊而撫周室，請(qǐng)悉起境內(nèi)士卒三千人，孤請(qǐng)自披堅(jiān)執(zhí)銳，以先受矢石。先人藏甲二十領(lǐng)，屈盧之矛，步光之劍，遣臣貢上，以賀軍吏。”吳王大悅，乃對(duì)子貢道：“越王欲以身從寡人伐齊，可乎？”子貢道：“不可。夫空人之國(guó)，悉人之眾，又從其君，不義。大王但受其幣，許其師而辭其君可也?！眳峭踉S諾，乃謝越王。吳王遂發(fā)九郡兵伐齊。子貢辭吳至?xí)x，見(jiàn)晉君道：“臣聞之：‘慮不先定，不可以應(yīng)卒；兵不先辨，不可以勝敵?！颀R與吳將戰(zhàn)，彼戰(zhàn)而不勝，越亂之必矣；如勝，必以兵臨晉?！睍x君大恐道：“為之奈何？”子貢道：“修兵休卒以待之?！睍x君許諾。子貢去而之魯。吳王與齊戰(zhàn)于艾陵，大破齊師，獲七將軍之兵而不歸，果以兵臨晉，與晉人相遇于黃池之上。晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，去城七里而軍。吳王聞之，去晉而歸，與越戰(zhàn)于五湖，三戰(zhàn)不勝，城門(mén)不守，越遂圍王宮，殺夫差而戮其相嚭。越王沼吳，大賞將吏。范蠡退念道：“吾聞之：‘智者不盜功以自文，勇者不飾人以貪利?！耋恢\越而越敗，卒之弊吳于奔走，而伯越者子貢之說(shuō)也。蠡借其成算而受上賞，獨(dú)不內(nèi)憤于心乎？越人縱不我責(zé)，我亦何顏立于越國(guó)乎？子貢掩襲吾功，吾其無(wú)忘吾仇也?！比ザR，變姓名為鴟夷子皮云。正是： 隱居?xùn)|海非逃世，自識(shí)終南捷徑多。 鴟夷子皮居齊，名猶處士，而人爭(zhēng)崇信之，自王公以及卿大夫，奉教者日接踵于庭。鴟夷子皮陰與國(guó)政而村居野服自若也。正所謂： 山人貌，王者師，爵祿俱長(zhǎng)謝。聲名獨(dú)暗施，一蓑一笠閑游少，九地九天經(jīng)緯侈。 卻說(shuō)子貢歸魯，復(fù)命于孔子?？鬃訃@道：“嗟乎！一舉而四國(guó)亂焉，向使宰予出行，當(dāng)不至是，而予適在夢(mèng)寐之天也。夫亂齊存魯，吾之初愿。若強(qiáng)晉以敝吳，使吳亡而越霸者，賜之說(shuō)也。美言傷信，慎言哉。”后人看到此處，有律詩(shī)一首，單道子我的好處： 向授詞華第一流，一朝守嘿學(xué)清幽。唇槍舌劍俱忘卻，意陣心兵總暗休。 多語(yǔ)應(yīng)留軍國(guó)患，繁言故惹子民愁。羨他榻上鼾眠者，風(fēng)度行云日影悠。 說(shuō)那子我從子睡鄉(xiāng)之學(xué)，他的治身之道自不必說(shuō)，就要把這睡學(xué)來(lái)治家國(guó)天下。若是這個(gè)道理，治不得世，便是一覺(jué)睡著的了，要他做甚？子我只因魯君不足與為大事，故此不把伎倆施將出來(lái)。真?zhèn)€教道是： 聞見(jiàn)全無(wú)天地穩(wěn)，卻留聰睿待時(shí)清。 其時(shí)適然齊簡(jiǎn)公在魯。那簡(jiǎn)公志氣崢嶸，肝腸快爽，從容討論，絕無(wú)濡滯之色。慷慨赴事，時(shí)多憤厲之懷。不知怎的見(jiàn)了子我，不覺(jué)喜形于色，自此頻頻往來(lái)。子我也只是這等睡昏昏的，竟不曉得簡(jiǎn)公為甚么恁般當(dāng)意，就是旁人也都解說(shuō)不出他們的契合。但見(jiàn)亂紛紛道：“宰予有寵于齊簡(jiǎn)公?！辈欢鄷r(shí)，簡(jiǎn)公歸國(guó)，喜他這些恬適之趣，愈加敬重。一日，簡(jiǎn)公被那些政事纏擾不過(guò)，不得已方才敢來(lái)請(qǐng)教子我。只見(jiàn)子我正在午睡未醒，簡(jiǎn)公不去驚動(dòng)他。等了許多時(shí)候，子我轉(zhuǎn)一個(gè)身道：“異哉！異哉！我有兩句言語(yǔ)請(qǐng)大眾試猜一猜。”遂朗吟道：“黑風(fēng)入夢(mèng)，青天當(dāng)災(zāi)。”簡(jiǎn)公聽(tīng)了這兩句話(huà)，不知主何意思，正待請(qǐng)問(wèn)，子我起身對(duì)著簡(jiǎn)公道：“這些人民政事有何難處？所難處者獨(dú)有田常耳?！焙?jiǎn)公暗暗思忖道：“怎的便知我的心事？他也真是個(gè)異人。”況且獨(dú)有田常這句話(huà)，正是簡(jiǎn)公極切心處，不覺(jué)長(zhǎng)跽而請(qǐng)道：“田常之視寡人猶綴之也，田常之在朝，寡人猶芒刺之在背也。先生何以教寡人？”子我道：“君請(qǐng)示之以德。君惟修身，臣惟潔己，如此則不令而行矣。何田常之能為？”簡(jiǎn)公道：“敬諾。寡人雖愚，何敢忘先生之教？”詩(shī)云： 颯颯清風(fēng)渺渺煙，主臣促膝話(huà)當(dāng)年。一言得當(dāng)君王意，從此恩威通國(guó)傳。 卻說(shuō)簡(jiǎn)公自聽(tīng)宰予之言，克意修身。不數(shù)月，果然朝野肅清，庶事具舉。田常聞之大恐，乃集門(mén)客問(wèn)道：“今朝政異于往時(shí)，而政柄有歸，威權(quán)有屬，行將不利于吾。爾諸士各策所長(zhǎng)，以拯吾危?！笨徒院偃徊粦?yīng)。田常垂首良久道：“吾徒以祿米委地也?！彼焐⒖?，趨駕往見(jiàn)鴟夷子皮。田常車(chē)出郭門(mén)，乃伏軾而思道：“鴟夷子皮越之高士，茍惡吾之行，而不以一言相遺，為之奈何？”既而又思道：“彼雖高士，實(shí)謀士也。惟謀是利，安計(jì)順逆為?！闭谲P躕間，已將次到鴟夷子皮的寓所了。但見(jiàn)那： 桑麻遍野，畦間夾雜桃李殷繁。魚(yú)鱉盈池，岸上又兼牛羊呼叫。濟(jì)濟(jì)楚楚，分明利析秋毫。歲歲年年，逐漸累成巨萬(wàn)。果然治家多善計(jì)，真真致富有奇書(shū)。 田常入門(mén)，與鴟夷子皮相見(jiàn)畢，道：“常聞先生高義，敬因從者，敢遺贄于先生，不揣欲有所言，請(qǐng)闔門(mén)而后敢受教。”鴟夷子皮遂屏從者于外，令童子閉門(mén)，田常再拜而言道：“常之僥幸得志于齊，先生所知也。今君與諸臣合志圖常，先生其何以教之？”鴟夷子皮道：“子將為篡于齊國(guó)，君不即加顯戮，而反修德以勵(lì)子，君之厚也。子不能改行悔過(guò)，而思以圖君，是亂臣之行也。仆雖村野，斷不登亂臣之黨?！碧锍?fù)再拜道：“先生之所以責(zé)常者，常非不知也。然世之所以貴先生者，以其能釋患解紛也。常雖身首異處，亦何足惜？徒以先生故，而不能建一策以續(xù)懸絲之命，吾恐慕先生之義者，皆裹足于先生之門(mén)矣。”鴟夷子皮道：“甚矣！田成子之請(qǐng)也。吾終不言，是示子以無(wú)謀也。雖然，吾姑為子言之。子畏君，君亦畏子，盍使一人往說(shuō)之。如從則子之福也。不從然后再計(jì)，猶未晚也?！碧锍＞粗Z，乃促駕歸。正是： 可行可止誰(shuí)為主，時(shí)醒時(shí)迷君自參。 田常歸，閉門(mén)謝事，靜以俟罪。思得行說(shuō)之客，而門(mén)下者皆無(wú)足與謀，乃選諸族子名鞅者而授意焉。一日，簡(jiǎn)公出，田鞅為御，因說(shuō)簡(jiǎn)公道：“田宰不可并也，君其擇焉。況田氏能得民心，不可棄也。”公不應(yīng)，退以斯言告子我。子我道：“常實(shí)畏君，故以鞅為說(shuō)客邪。今為政有其機(jī)矣。君益修德，則田氏之黨必?cái)?。”?jiǎn)公道：“善?！闭牵? 話(huà)不投機(jī)半句多，人逢知己千言少。 田常因簡(jiǎn)公不聽(tīng)田鞅之說(shuō)，乃復(fù)往見(jiàn)鴟夷子皮道：“常之使人說(shuō)君者，非不婉且善也，而君卒不見(jiàn)采，奈何？”鴟夷子皮道：“齊自喪師于吳，而高國(guó)、鮑晏之徒皆咋舌退矣。誰(shuí)則為子敵者？”田常道：“魯中宰子我，實(shí)鼾睡于常臥榻之側(cè)，常是以不敢即安?！兵|夷子皮因俯而思，復(fù)仰而嘆道：“宰予魯之聞人，子非其敵，盍往從之?！碧锍５溃骸俺７遣挥麖?，勢(shì)不可也?！兵|夷子皮道：“姑緩，吾為子圖之?！彼彀底运嫉溃骸拔粑嵩谠綍r(shí)，子貢實(shí)蓋吾功，吾腐心切齒不能忘。況子貢每稱(chēng)宰予，今吾得殺宰予勝于殺子貢多矣。殺宰予則魯國(guó)之士，皆不敢正目而覷吾。”田常再四促道：“愿聞妙計(jì)。”鴟夷子皮道：“姑且緩，吾終為子圖之?！碧锍２坏靡岩钟舳鴼w。有詩(shī)為證： 當(dāng)時(shí)舊恨未能除，假手朋儕綽有余。今日殺機(jī)先已動(dòng)，預(yù)知一似釜中魚(yú)。 簡(jiǎn)公謀于子我道：“田常雖謝政事，志終不悛，外托待罪之名而中懷機(jī)械，為之奈何？子可為寡人率兵攻之否？”子我道：“田常詭詐百出，且當(dāng)緩圖?！焙?jiǎn)公道：“彼既稱(chēng)待罪，士卒懈體，不疾誅之更待何日？”隨令子我當(dāng)夜以甲士千人，伏于朝門(mén)外，俟其來(lái)朝擒之。子我再三力諫，簡(jiǎn)公決意要行。子我只得勉奉令旨，集兵千人伏在朝外，以俟田常進(jìn)朝。分明是： 安排陷阱尋兇豹，整頓絲鉤覓巨鯨。 說(shuō)那鴟夷子皮懷恨子貢，因此遷怒在子我身上。自從聽(tīng)了田常那句話(huà)，也不待田常去請(qǐng)教，他自口著門(mén)客日日在子我前后左右，探聽(tīng)消息?？诳谧游抑皇撬谀抢?，毫無(wú)動(dòng)靜，就有些商量，又是密密與簡(jiǎn)公說(shuō)的。這是簡(jiǎn)公合該數(shù)盡，鴟夷子皮寓所門(mén)首，湊巧有一軍家居住，未免有警覺(jué)。鴟夷子皮疑惑，頓然省悟，乘夜進(jìn)城，到田常門(mén)首，那兩扇大門(mén)早已緊閉了。鴟夷子皮想道：“他想也知些風(fēng)聲，或者關(guān)了門(mén)在里面做些手腳，不然世上那有這等昏暗的人？”遂去喚醒了門(mén)上人，叫他稟道：“鴟夷子皮為機(jī)密事，特來(lái)求見(jiàn)?！惫荛T(mén)人進(jìn)去稟時(shí)，那田常正在睡夢(mèng)之中，聽(tīng)得說(shuō)了鴟夷子皮四字，又聽(tīng)得說(shuō)了機(jī)密二字，驚得魂不附體，癡呆了半晌，方才叫“開(kāi)門(mén)快請(qǐng)?！碧锍Ｓ峪|夷子皮進(jìn)去，見(jiàn)禮坐定，鴟夷子皮問(wèn)道：“成子知今夜之利害乎？”田常道：“其實(shí)不知?！兵|夷子皮道：“子與宰予勢(shì)不兩立也，子不謀人，人必謀子。今聞宰予伏甲士于朝門(mén)之外，必為殺子。尚不思所以御之，喪無(wú)日矣?！碧锍Ｔ侔莸溃骸俺Ｖ偕壬n也。敢問(wèn)計(jì)將安出？”鴟夷子皮道：“彼雖設(shè)伏，但朝臣頗多，難以辨別。齊國(guó)惟子獨(dú)貴，入朝旌節(jié)在前，彼必見(jiàn)節(jié)以起伏兵。子可弗往，須先使一健士持節(jié)前去，以起其卒，然后率家丁往攻之，則破之必矣。”田常忙集家徒及衛(wèi)從者，得五百人，先令族人田逆持節(jié)以起子我之卒。果然簡(jiǎn)公之令竟被鴟夷子皮猜破，眾士一見(jiàn)節(jié)至，紛然而起，又寂無(wú)一人，眾皆驚愕，莫知所措。不一時(shí)，田常之兵沖突而來(lái)，便混戰(zhàn)于朝門(mén)之外。但見(jiàn)： 燈火齊明，劍戟森列，亂紛紛馬驟人馳，都成汗血之跡。鬧嚷嚷槍來(lái)刀往，無(wú)非金鐵之聲。頭顱已落，口口口口口口手足半連，反自暈昏不醒。個(gè)個(gè)是焦頭爛額之客，人人受天羅地網(wǎng)之災(zāi)。 子我之卒大敗，田逆率眾圍子我于庭，殘其左臂，田常遂弒簡(jiǎn)公于徐州。此齊君自取，非子我無(wú)謀。子我聞之大慟道：“吾聞‘德不充者，不可以經(jīng)世；學(xué)不至者，不可以濟(jì)人?！裼枭砝в隰?，謀屈于齊，是亦道義之辱也。吾務(wù)修吾德而已矣?！彼焯託w魯，臥隱于東山之下。后世習(xí)子我之學(xué)者，獨(dú)宋陳希夷得其嫡派云。 叛逆黨義士寒心，言語(yǔ)科桃園結(jié)義。宰予氏李代桃僵，鴟夷子張公掇李。 總評(píng)：太史公云：“宰我為臨淄大夫，與田常作亂，以夷其族，孔子恥之?！倍秴问洗呵铩芳啊墩f(shuō)苑》俱云宰予攻田常。不韋在馬遷之前，其時(shí)較近，劉向出馬遷之后，而亦不從其說(shuō)?？梢?jiàn)，子我之事，當(dāng)以攻田常者為正。 又評(píng)：子貢惹出禍來(lái)，卻教子我去承當(dāng)，豈不冤哉！可見(jiàn)今世之受好友推許者，皆種禍根者也。