評(píng)論門(mén)二
王右丞好取人詩(shī)，如“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，此《華英集》中句也?！澳镲w白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，此李嘉祐句。僧惠崇有詩(shī)云：“河分崗勢(shì)斷，春入燒痕青?！笔看蠓蚱嬷唤蕴迫伺f句。崇有師弟，學(xué)詩(shī)于崇，贈(zèng)崇詩(shī)曰：“河分崗勢(shì)司空曙，春入燒痕劉長(zhǎng)卿。不是師偷古人句，古人詩(shī)句似師兄?！贝蠖颊b古人詩(shī)多，積久或不記，則往往用為己有。如少陵詩(shī)云：“峽束滄江起，巖排石樹(shù)圓。”見(jiàn)蘇子美頌詩(shī)，全用“峽束滄江”“巖排石樹(shù)”作七言詩(shī)兩句。子美豈竊人詩(shī)者？《古今詩(shī)話》
元和中，長(zhǎng)安有沙門(mén)善病人文章，尤能捉人語(yǔ)意相合，張籍喜之?；虻镁湓唬骸伴L(zhǎng)因送人處，憶得別家時(shí)?！敝^“似應(yīng)不與前輩合”也。僧曰：“此有人道來(lái)?！奔唬骸昂稳?？”僧曰：“見(jiàn)他桃李樹(shù)，憶著后園枝。”籍大笑。
舒王云：“梨花一枝春帶雨”，“桃花亂落如紅雨”，“珠簾暮卷西山雨”，皆警句也；然不若“院落深沉杏花雨”為佳。
宋莒公好玉谿詩(shī)，不愛(ài)韋蘇州。晏元獻(xiàn)取少陵多，取太白少；又取裴說(shuō)“幸無(wú)偏照處，剛有不明時(shí)”為佳。
詠牡丹詩(shī)甚多。羅鄴云：“落盡春紅始見(jiàn)花，幄籠輕日護(hù)香霞。買(mǎi)栽池館恐無(wú)地，看到子孫能幾家？”此詩(shī)中之虎也。俱同前
此詩(shī)《續(xù)本事詩(shī)》有全篇云：“落盡春紅始見(jiàn)花，花時(shí)比屋事豪奢。買(mǎi)栽池館恐無(wú)地，看到子孫能幾家？門(mén)倚長(zhǎng)衢攢繡軛，幄籠輕日護(hù)香霞。歌鐘滿坐爭(zhēng)歡賞，豈信流年鬢有華！”《續(xù)本事詩(shī)》
李太白才逸氣豪，與陳拾遺齊名。其論詩(shī)云：“梁陳已來(lái)，艷薄殊極，沈休文又尚聲律。將復(fù)古道，非我而誰(shuí)？”故陳、李二集，律詩(shī)全少。嘗言：“興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也；況使束于聲調(diào)俳優(yōu)哉？”故戲杜子美曰：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦?！薄豆沤裨?shī)話》
宋武帝詠謝莊《月賦》，稱(chēng)嘆久之，謂顏延之曰：“希逸作此，可謂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)作者。陳思王何足尚也！”延之曰：“誠(chéng)如其言，然云‘美人邁兮信音絕，隔千里兮共明月’，知之不亦晚平？”武帝以為然。及見(jiàn)希逸，希逸對(duì)曰：“延之詩(shī)云‘生為長(zhǎng)相思，死為長(zhǎng)不歸’，豈不更加于臣耶？”武帝撫掌。
謝學(xué)士吟《蝴蝶詩(shī)》三百首，人呼為謝蝴蝶，其間絕有佳句，如：“狂隨柳絮有時(shí)見(jiàn)，舞入梨花何處尋？”又曰：“江天春晚暖風(fēng)細(xì)，相逐賣(mài)花人過(guò)橋。”古詩(shī)有“陌上斜飛去，花間倒翅回”。又云：“身似何郎貪傅粉，心如韓壽愛(ài)偷香?！苯K不若謝句意深遠(yuǎn)。
孫少述《栽竹詩(shī)》曰：“更起粉墻高百尺，莫令墻外俗人看?！标膛R淄曰：“何用粉墻高百尺，任教墻外俗人看。”處士之節(jié)，宰相之量，各言其志。
李洞為吳子華所知。子華嘗出百篇示洞，洞曰：“大兄百篇中一聯(lián)最佳，《西昌新亭》曰：‘暖漾魚(yú)遺子，晴游鹿引麑。’”子華亦不怒其所鄙，而喜其所許。
蘇子美坐進(jìn)奏賽神事謫官，死于皋橋之居。江鄰幾有詩(shī)吊之曰：“郡邸獄冤誰(shuí)與辯？皋橋客死世同悲。”用事精審而當(dāng)。又有云：“五十踐衰境，加我在明年?！闭撜咧^人莫不用事，使事如己出，天然渾成，乃可言詩(shī)。
江外有石，人破之，其形色皆類(lèi)月。歐陽(yáng)文忠有《月石詩(shī)》云：“二曜分為三”，固為佳句，尚念未快。子美見(jiàn)之，作詩(shī)寄之云：“我疑此山石，久為月昭著。老蚌吸月月降胎，水犀望星星入角。彤霞爍石變丹砂，白虹貫巖生美璞?！庇朗逡?jiàn)之，曰：“此奇才，精通物理者也?！?br />
說(shuō)者謂王右丞《終南詩(shī)》皆譏時(shí)宰。詩(shī)云“太乙近天都，連山接海隅”，言勢(shì)位盤(pán)據(jù)朝野也；“白云回望合，青靄入看無(wú)”，言徒有表而無(wú)內(nèi)也；“分野中峰變，陰晴眾壑殊”，言恩澤偏也；“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”，言畏禍深也。
杜荀鶴嘗有“舊衣灰絮絮，新酒竹篘篘”；或稱(chēng)于相國(guó)韋莊。莊曰：“我道‘印將金鎖鎖，簾用玉鉤鉤。’”其皆可見(jiàn)。俱同前
唐人賡和詩(shī)，有次韻，依其次用韻，同在一韻中耳；有用韻，用彼之韻，亦必次之。韓吏部《和皇甫湜陸渾山火》是也。今人多不曉。劉長(zhǎng)卿《余干旅舍》云：“搖落暮天迥，丹楓霜葉稀。孤城向水閉，獨(dú)鳥(niǎo)背人飛。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗征衣？”張籍《宿江上館》云：“楚驛南渡口，夜深來(lái)客稀。月明見(jiàn)潮上，江靜覺(jué)鷗飛。旅宿今已遠(yuǎn)，此行殊未歸。離家久無(wú)信，又聽(tīng)搗寒衣?！眱稍?shī)偶似次韻，皆奇作也。(《中山詩(shī)話》)
張迥少年苦吟，未有所得；夢(mèng)五色云自天而下，取一團(tuán)吞之，遂精雅道。有《寄遠(yuǎn)》詩(shī)曰：“錦字憑誰(shuí)達(dá)，閑庭草又枯。夜長(zhǎng)燈影滅，天遠(yuǎn)雁聲孤。蟬鬢凋?qū)⒈M，虬髯白也無(wú)？幾回愁不語(yǔ)，因看《朔方圖》?！睌y卷謁齊己，點(diǎn)頭吟諷無(wú)斁，為改“虬髯黑在無(wú)”，迥遂拜作一字師?！犊らw雅談》
鄭谷幼負(fù)名譽(yù)，司空?qǐng)D見(jiàn)而奇之。問(wèn)之，答曰：“大夫《曲江晚望》斷篇云‘村南斜日閑回首，一對(duì)鴛鴦落渡頭’，意深矣。”司空撫背曰：“當(dāng)為一代《風(fēng)騷》主。”同前
蘇子容愛(ài)元、白、劉賓客輩詩(shī)，如《汝洛唱和》，皆往往成誦；苦不愛(ài)太白輩詩(shī)。曾誦《汝洛集九日送人》云：“清秋方落帽，子夏正離群?！币詾榧賹?duì)工夫無(wú)及此聯(lián)。又舉劉夢(mèng)得《送李文饒?jiān)冁?zhèn)浙西》詩(shī)，以為最著題?！对?shī)史》
謝赫云：“衛(wèi)協(xié)之畫(huà)，雖不該備形妙，而有氣韻，凌跨群雄，誠(chéng)曠代絕筆?！睔W陽(yáng)文忠《盤(pán)車(chē)圖》云：“古畫(huà)畫(huà)意不畫(huà)形，梅詩(shī)詠物無(wú)隱情。忘情得意知者寡，不若見(jiàn)詩(shī)如見(jiàn)畫(huà)?！贝苏孀R(shí)畫(huà)也?！豆沤裨?shī)話》
曹唐、羅隱同時(shí)，有詩(shī)名。羅曰：“唐有鬼詩(shī)?！被蛟唬骸昂我?？”曰：“樹(shù)底有天春寂寂，人間無(wú)路月茫茫?！碧圃唬骸半[有牡丹詩(shī)?！被蛟唬骸昂我?？”曰：“若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情也動(dòng)人?！北R瓌《抒情》
杜子美詩(shī)：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！贝苏佄浜顝R，而托意在其間?！督鹆暾Z(yǔ)錄》
“暝色赴春愁”下得赴字好，若下起字，便是小兒語(yǔ)也?！盁o(wú)人覺(jué)來(lái)往，疏懶興何長(zhǎng)”，下得覺(jué)字大好。足見(jiàn)吟詩(shī)要一字兩字工夫。同前
國(guó)朝浮屠，以詩(shī)名于世九人，故有集號(hào)《九僧詩(shī)》，今不復(fù)傳。余聞人多稱(chēng)其一曰惠崇，余八人忘其名字。余亦記其詩(shī)云：“馬放降來(lái)地，雕盤(pán)戰(zhàn)后云。”又云：“春生桂嶺外，人在海門(mén)西?！逼浼丫漕?lèi)此，其集已亡，人多不知所謂九僧者矣，可嘆也。當(dāng)時(shí)有進(jìn)士許洞，俊逸士也。會(huì)諸僧分題，出一紙，約曰：“不得犯此一字?！逼渥帜松剿L(fēng)云竹石花草雪霜星日禽鳥(niǎo)之類(lèi)，諸僧閣筆。洞，咸平三年進(jìn)士及第，無(wú)名子嘲曰“張康渾裹馬，許洞鬧裝妻”是已。九僧謂希晝、寶通、守恭、行肇、簡(jiǎn)長(zhǎng)、尚能、智仁、休復(fù)，惟崇有集行于世?！墩勗贰芬嘤性?shī)?！稓W公詩(shī)話》
唐之晚年，詩(shī)人無(wú)復(fù)李、杜豪放之格，然亦務(wù)以精意相高。如周樸者，構(gòu)思尤艱。每有所得，必極雕琢。故時(shí)人稱(chēng)樸詩(shī)月鍛季煉，未及成篇，句已播人口。其名重當(dāng)時(shí)如此。今不復(fù)傳。余少時(shí)猶見(jiàn)其集，其句有云：“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。”又云：“曉來(lái)山鳥(niǎo)鬧，雨過(guò)杏花稀?！闭\(chéng)佳句也。(同前)
“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重”，《杜荀鶴集》有全篇。嘗有云：“杜詩(shī)三百首，妙在一聯(lián)中。風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日重花影重。”今文忠乃以為周樸詩(shī)，何也？(《隱居詩(shī)話》)
圣俞嘗語(yǔ)余曰：“詩(shī)家雖率意，造語(yǔ)亦難，若意新語(yǔ)工得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫(xiě)之景，如在目前，含不盡之意，見(jiàn)于言外，然后為至。賈島云‘竹籠拾山果，瓦瓶擔(dān)石泉’，姚合云‘馬隨山鹿放，人逐野禽棲’等句，是山邑荒僻，官?zèng)r蕭條，不如‘縣古槐根出，官清馬骨高’為工?！庇嘣唬骸肮ふ呷缡牵瑺铍y寫(xiě)之景，含不盡之意，何詩(shī)為然？”圣俞曰：“作者得于心，覽者會(huì)以意，殆難指陳以言也。雖然，亦可略道其仿佛。若嚴(yán)維‘柳塘春水慢，花塢夕陽(yáng)遲’，則天容時(shí)態(tài)，融和駘蕩，豈不如在目前乎？又若溫飛卿‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，賈島‘怪禽啼曠野，落日恐行人’，則道路辛苦，羈愁旅思，豈不見(jiàn)于言外乎？”(《歐公詩(shī)話》)
楊大年與錢(qián)、劉數(shù)公唱和，自《西昆集》出，時(shí)人爭(zhēng)效之，詩(shī)體一變。而先生老輩患其多用故事，至語(yǔ)僻難曉，殊不知自是學(xué)者之弊。如子儀《新蟬》云：“風(fēng)來(lái)玉宇烏先覺(jué)，露下金莖鶴未知。”雖用故事，何害為佳？如大年云：“峭帆橫渡官橋柳，疊鼓驚飛海岸鷗?！逼洳挥霉适?，豈不佳乎？蓋其雄文博學(xué)，筆力有余，故無(wú)施不可。非如前世號(hào)詩(shī)人者，區(qū)區(qū)于風(fēng)雪草木之類(lèi)為許洞所困也。
退之才力，無(wú)施不可，而常以詩(shī)為文章末事，其詩(shī)曰：“多情懷酒伴，余事作詩(shī)人?！比黄滟Y談笑，助諧謔，敘人情，狀物態(tài)，一寓于詩(shī)而曲盡其妙。此在雄文大手，固不足論。而余獨(dú)愛(ài)其工于用韻，蓋得韻寬則波瀾橫溢，泛入旁韻，乍合乍離，出入回合，殆不可拘以常格，如《此日足可惜》之類(lèi)是已。得韻窄，則不復(fù)旁出而因見(jiàn)其巧，愈險(xiǎn)愈奇，如《病中贈(zèng)張十八》之類(lèi)是也。余嘗與圣俞論此，以謂譬諸善馭良馬者，通衢廣陌，縱橫馳逐，惟意所之。至于水曲蟻封，疾徐中節(jié)，而不蹉跌，乃天下之至工也。圣俞戲曰：“前史言退之為人木強(qiáng)，若寬韻可自足，而輒旁出，窄韻難獨(dú)用，而拗反不出，豈非其拗強(qiáng)而然歟？”坐客皆為之笑。俱同前
歐陽(yáng)永叔不甚愛(ài)杜詩(shī)，而謂韓吏部絕倫。吏部于唐世文章，未嘗屈下，獨(dú)于李杜，稱(chēng)道不已。歐陽(yáng)貴韓而不悅子美，所不可曉。然于李白則又甚賞愛(ài)，將由太白騰捍飛動(dòng)易為感動(dòng)也？《貢父詩(shī)話》
唐文人李習(xí)之不能為詩(shī)，《韓吏部集》有習(xí)之兩句云“前知詎灼灼，此去信悠悠”，殊無(wú)可取。鄭州嘗掘地得石刻刺史李翱《戲贈(zèng)詩(shī)》云：“縣君愛(ài)磚渠，繞水恣行游。鄙性樂(lè)山野，掘地便成溝。兩岸植芳草，中間漾清流。所向既不同，磚鑿名自修。從他后人見(jiàn)，景趣誰(shuí)為幽。”此別一李翱，非習(xí)之?！短茣?shū)》習(xí)之傳不記為鄭州。王深甫編次習(xí)之詩(shī)，乃收此詩(shī)?；矢浽?shī)亦無(wú)聞。退之有《讀公安詩(shī)》譏其“掎摭糞壤間”。國(guó)朝尹師魯以古文自名，而不能為詩(shī)，吾嘗見(jiàn)梅圣俞云然。同前
許渾詩(shī)格清麗，然不干教化，又有李遠(yuǎn)以賦名，傷于綺靡，不涉道，故當(dāng)時(shí)號(hào)渾詩(shī)遠(yuǎn)賦。雖然，詩(shī)要干教化，若似聶夷中輩，又太拙直矣?！对?shī)史》
古人文章，自應(yīng)律度，未嘗以音韻為主。自沈約增崇韻學(xué)，其論文則曰：“欲使宮羽相變，低昂殊節(jié)。若前有浮聲，則后須切響。一篇之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達(dá)此旨，始可言文?！弊院蟾∏芍Z(yǔ)，體制漸多。如旁犯、蹉對(duì)、假對(duì)、雙聲、疊韻之類(lèi)，詩(shī)又有正格偏格，類(lèi)例極多，故有三十四格、十九圖、四聲八病之類(lèi)。今略舉數(shù)事：如徐陵云：“陪游馺娑，聘纖腰于結(jié)風(fēng)；長(zhǎng)樂(lè)鴛鴦，奏新聲于度曲。”又云：“厭長(zhǎng)樂(lè)之疏鐘，勞中宮之緩箭?！彪m兩“長(zhǎng)樂(lè)”，義不同，不為重復(fù)，此為旁犯。如《九歌》云：“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。”蒸蕙肴對(duì)奠桂酒，今倒用之，謂之蹉對(duì)。如“自朱耶之狼狽，致赤子之流離，”不惟朱對(duì)赤，耶對(duì)子，兼狼狽流離，乃獸名對(duì)鳥(niǎo)名。又如“廚人具雞黍，稚子摘楊梅”，以雞對(duì)楊，如此之類(lèi)，皆為假對(duì)。如“幾家村草里，吹唱隔江聞”，幾家、村草，吹唱、隔江皆雙聲。如“月影侵簪冷，江光逼屐清”，侵簪、逼屐皆疊韻。詩(shī)第二字側(cè)入，謂之正格，如“鳳歷軒轅紀(jì)，龍飛四十春”之類(lèi)。皆第二字平入，謂之偏格。如“四更山吐月，殘夜水明樓”之類(lèi)。唐名輩詩(shī)多用正格，如杜甫詩(shī)用偏格者十無(wú)二三。(《筆談》)
樂(lè)天看牡丹于錢(qián)塘開(kāi)元寺，同徐凝醉歸；張祜榜舟而至，各希首薦。樂(lè)天曰：“二公論文，在于一戰(zhàn)?！彼煸嚒堕L(zhǎng)劍倚天外賦余霞散成綺詩(shī)》，以凝為首，祜次之。曰：“‘地勢(shì)遙高岳，河流側(cè)讓關(guān)’，多士謂陳叔寶曰‘日月光天德，山河壯帝居’徒有前名；又祜《題金山寺》云‘樹(shù)影中流見(jiàn)，鐘聲兩岸聞’，雖綦母潛云‘塔影掛清漢，鐘聲和白云’，此句未為佳?！膘铩队^獵》四韻及《宮詞》，樂(lè)天曰：“張三作獵詩(shī)，比王右丞，予則未敢優(yōu)劣?！蓖跄υ懺?shī)曰：“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新城戍，還歸細(xì)柳營(yíng)?；乜绰溲闾?，千里暮云平?！膘镌?shī)曰：“曉出禁城東，分圍淺草中。紅旗開(kāi)向日，白馬驟迎風(fēng)。背手抽金鏃，翻身控角弓。萬(wàn)人齊指處，一雁落寒空。”白公云：“人謂《宮詞》之中皆數(shù)對(duì)，何足奇也！然無(wú)徐生‘千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色’?！膘锼煨懈瓒~，凝亦鼓枻而去。二生終身偃蹇，不隨鄉(xiāng)試。前此，李林宗補(bǔ)闕、杜牧之舍人與樂(lè)天輦下較文，具言元、白詩(shī)體舛雜，而為清苦者見(jiàn)嗤，因茲恨之。樂(lè)天為河南尹，李為河南令，相遇于道。尹乘馬，令肩輿，乖趨走之禮。亦曾謂樂(lè)天為“囁嚅公”，聞?wù)呓孕Γ瑯?lè)天名減矣。尹曰：“李直木林宗字也，吾視之，猘子也，其鋒不可當(dāng)?！焙竽林厍锲郑c祜為詩(shī)酒之交，酷吟祜《宮詞》，亦知錢(qián)塘之試，自有是非之論，懷不平之色。為詩(shī)二章以高之曰：“誰(shuí)人得似張公子，千首詩(shī)輕萬(wàn)戶侯？”又云：“如何‘故國(guó)三千里’，虛唱歌詞滿六宮？”祜詩(shī)曰：“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前?！贝嗽?shī)宮娥諷念思鄉(xiāng)，起長(zhǎng)門(mén)之悲。祜復(fù)游甘露寺，觀盧肇題詩(shī)，曰：“不謂三吳經(jīng)此詩(shī)人也！”祜曰：“日月光先到，山河勢(shì)盡來(lái)?！北R曰：“地從京口斷，山到海門(mén)回?！币蚨龇附挥诖耸恳?。《云溪友議》
圣俞、子美齊名于一時(shí)，而二家詩(shī)體特異。子美筆力豪俊，以超邁橫絕為奇；圣俞覃思精微，以深遠(yuǎn)閑淡為意。各極其長(zhǎng)，雖善論者不能優(yōu)劣。余嘗于《水谷夜行詩(shī)》略道其一二云：“子美氣方雄，萬(wàn)竅號(hào)一噫。有時(shí)肆顛狂，醉墨灑滂霈。譬如千里馬，已發(fā)不可殺。盈前盡珠璣，一一難揀汰。梅公事清淺，石齒漱寒瀨。作詩(shī)三十年，視我猶后輩。文詞愈清新，心意雖老大。有如妖嬈女，老自有余態(tài)。近詩(shī)尤苦硬，咀嚼苦難嘬。又如食橄欖，真味久愈在。蘇豪以氣轢，舉世徒驚駭。梅窮獨(dú)我知，古器今難賣(mài)?！闭Z(yǔ)雖非工，謂粗得仿佛，然不能優(yōu)劣之?！稓W公詩(shī)話》
昔蘇子美言樂(lè)天《琵琶行》中云：“夜深忽夢(mèng)少年事，覺(jué)來(lái)粉淚紅闌干?！贝寺?lián)真佳句。余謂夢(mèng)得《武昌老人吹笛歌》云：“如今老去語(yǔ)猶遲，音韻高低耳不知。氣力已無(wú)聲尚在，時(shí)時(shí)一曲夢(mèng)中吹。”不減樂(lè)天。《詩(shī)史》
梅圣俞于范希文席上賦《河豚魚(yú)詩(shī)》云：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚于此時(shí)，貴不數(shù)魚(yú)蝦?！焙与喑龃耗海嗡?，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹而食之。故知者謂只破題兩句已道盡河豚好處。圣俞平生苦于吟詠，以閑為意，故其詩(shī)思極艱。此詩(shī)于尊俎笑談間頃刻而成，遂為絕唱?！稏|齋錄》
司馬相如《上林賦》敘上林諸水曰：丹水紫淵，灞浐涇渭，八川分流，相背而異態(tài)。灝溔潢漾，東注太湖?！独钌谱ⅰ罚禾^震澤。按：八水皆入大河。大河去太湖數(shù)千里，中間隔泰山及淮濟(jì)，大河焉得東注震澤？又曰：樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》云：“峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄?！倍脶以诩沃?，與幸蜀路全無(wú)交涉。杜甫《武侯廟柏詩(shī)》云：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺?！彼氖畤藦狡叱?，無(wú)乃太細(xì)長(zhǎng)也！防風(fēng)氏身廣九畝長(zhǎng)三丈，姬室畝廣六丈，九畝乃五十四丈，如此，防風(fēng)之身乃一餅餤耳。此文章之病也?！豆P談》
晏元獻(xiàn)公喜為詩(shī)，多稱(chēng)引后進(jìn)，一時(shí)名士往往出其門(mén)。圣俞作詩(shī)多矣，公獨(dú)愛(ài)其二聯(lián)云：“寒魚(yú)猶著底，白鷺已飛前?！庇郑骸靶跖J魚(yú)繁，波添莼菜紫?！庇鄧L見(jiàn)圣俞家公自書(shū)手簡(jiǎn)，再三稱(chēng)賞此二聯(lián)。余問(wèn)之，圣俞曰：“此非我之極致，豈公偶自得意于其間乎？”乃知自古文士不獨(dú)知己難得，而知人亦難也?！稓W公詩(shī)話》
淇州楊軒《詠牡丹》曰：“楊妃歌舞態(tài)，西子巧讒魂。利劍砍不斷，余妖鐘此根。光華日已盛，欄檻豈長(zhǎng)存？寄語(yǔ)尋芳者，須知松柏尊?！绷_隱曰：“若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情也動(dòng)人?！倍擞靡獠煌绱?。軒詩(shī)雖捻風(fēng)花，而有警戒?！对讫S廣錄》
世傳盧絳夢(mèng)女子唱《菩薩蠻》云：“眉黛遠(yuǎn)山攢，芭蕉生暮寒?！贝嗽~人能道之。楊大年云：“獨(dú)自憑闌干，衣襟生暮寒。”未知孰是。《古今詩(shī)話》
劉長(zhǎng)卿嘗謂：“前有沈宋王杜，后有錢(qián)郎劉李。李嘉祐、郎士元，焉得與余齊稱(chēng)。”每題詩(shī)不言姓，但曰長(zhǎng)卿，以海內(nèi)合知之耳。士林譏之。宋雍初無(wú)令名，及瞽，詩(shī)名乃彰。盧綸員外作《擬僧詩(shī)》，清江作《七夕詩(shī)》，劉隨州有眼作無(wú)眼句，宋雍無(wú)眼作有眼句，流傳以為四背，或云四倒。盧綸詩(shī)曰：“愿得遠(yuǎn)公知姓字，焚香洗缽過(guò)余生?！鼻褰先嗽?shī)曰：“惟愁更漏促，離別在明朝?！眲㈦S州詩(shī)曰：“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花著地聽(tīng)無(wú)聲?！彼斡涸?shī)曰：“黃鳥(niǎo)不堪愁里聽(tīng)，綠楊宜向水中看?！薄对葡炎h》
“心事數(shù)莖白發(fā)，生涯一片青山?？樟钟醒┫啻怕窡o(wú)人自還。”李王好書(shū)神仙隱遁之術(shù)，非遭罹多故，欲脫世網(wǎng)而不得者耶？《百斛明珠》
舊說(shuō)陶淵明不知音，畜無(wú)弦琴以寄意，曰：“但得琴中趣，何勞弦上聲！”東坡嘗言：劉伯伶以鍤自隨曰“死便埋我”。予以謂伯伶非達(dá)者，棺槨衣衾不害為達(dá)；茍為不然，死則已矣，何必更埋？至于淵明，亦非忘琴者也。五音六律不害為忘琴；茍為不然，無(wú)琴可也，何獨(dú)弦乎？以是知舊說(shuō)之妄也。淵明自云“和以七弦”，豈得為不知音？當(dāng)是有琴而弦弊壞，不復(fù)更張，但撫弄以寄意。如此為得其真。《自祭文》出妙語(yǔ)于纊息之余，豈死生之流哉！但恨其猶以生為寓以死為真耳。嗟夫，先生豈非真死，得非寓乎？同前
孟郊、賈島皆以詩(shī)窮至死。而平生尤自喜為窮苦之句。孟有《移居》詩(shī)云：“借車(chē)載家具，家具少于車(chē)?！蹦耸嵌紵o(wú)一物耳。又《謝人惠炭》云：“暖得曲身成直身?！比酥^非其身備嘗之，不能道此句。賈云：“鬢邊雖有絲，不堪織寒衣。”就令堪織，得能幾何？《朝饑》又云：“坐聞東床琴，凍折兩三絲?！比酥^其不止忍饑而已，其寒亦何可忍也！《歐公詩(shī)話》
王右丞好取人詩(shī)，如“行到水窮處，坐看云起時(shí)”，此《華英集》中句也?！澳镲w白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”，此李嘉祐句。僧惠崇有詩(shī)云：“河分崗勢(shì)斷，春入燒痕青?！笔看蠓蚱嬷唤蕴迫伺f句。崇有師弟，學(xué)詩(shī)于崇，贈(zèng)崇詩(shī)曰：“河分崗勢(shì)司空曙，春入燒痕劉長(zhǎng)卿。不是師偷古人句，古人詩(shī)句似師兄?！贝蠖颊b古人詩(shī)多，積久或不記，則往往用為己有。如少陵詩(shī)云：“峽束滄江起，巖排石樹(shù)圓。”見(jiàn)蘇子美頌詩(shī)，全用“峽束滄江”“巖排石樹(shù)”作七言詩(shī)兩句。子美豈竊人詩(shī)者？《古今詩(shī)話》
元和中，長(zhǎng)安有沙門(mén)善病人文章，尤能捉人語(yǔ)意相合，張籍喜之?；虻镁湓唬骸伴L(zhǎng)因送人處，憶得別家時(shí)?！敝^“似應(yīng)不與前輩合”也。僧曰：“此有人道來(lái)?！奔唬骸昂稳?？”僧曰：“見(jiàn)他桃李樹(shù)，憶著后園枝。”籍大笑。
舒王云：“梨花一枝春帶雨”，“桃花亂落如紅雨”，“珠簾暮卷西山雨”，皆警句也；然不若“院落深沉杏花雨”為佳。
宋莒公好玉谿詩(shī)，不愛(ài)韋蘇州。晏元獻(xiàn)取少陵多，取太白少；又取裴說(shuō)“幸無(wú)偏照處，剛有不明時(shí)”為佳。
詠牡丹詩(shī)甚多。羅鄴云：“落盡春紅始見(jiàn)花，幄籠輕日護(hù)香霞。買(mǎi)栽池館恐無(wú)地，看到子孫能幾家？”此詩(shī)中之虎也。俱同前
此詩(shī)《續(xù)本事詩(shī)》有全篇云：“落盡春紅始見(jiàn)花，花時(shí)比屋事豪奢。買(mǎi)栽池館恐無(wú)地，看到子孫能幾家？門(mén)倚長(zhǎng)衢攢繡軛，幄籠輕日護(hù)香霞。歌鐘滿坐爭(zhēng)歡賞，豈信流年鬢有華！”《續(xù)本事詩(shī)》
李太白才逸氣豪，與陳拾遺齊名。其論詩(shī)云：“梁陳已來(lái)，艷薄殊極，沈休文又尚聲律。將復(fù)古道，非我而誰(shuí)？”故陳、李二集，律詩(shī)全少。嘗言：“興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也；況使束于聲調(diào)俳優(yōu)哉？”故戲杜子美曰：“飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦?！薄豆沤裨?shī)話》
宋武帝詠謝莊《月賦》，稱(chēng)嘆久之，謂顏延之曰：“希逸作此，可謂前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)作者。陳思王何足尚也！”延之曰：“誠(chéng)如其言，然云‘美人邁兮信音絕，隔千里兮共明月’，知之不亦晚平？”武帝以為然。及見(jiàn)希逸，希逸對(duì)曰：“延之詩(shī)云‘生為長(zhǎng)相思，死為長(zhǎng)不歸’，豈不更加于臣耶？”武帝撫掌。
謝學(xué)士吟《蝴蝶詩(shī)》三百首，人呼為謝蝴蝶，其間絕有佳句，如：“狂隨柳絮有時(shí)見(jiàn)，舞入梨花何處尋？”又曰：“江天春晚暖風(fēng)細(xì)，相逐賣(mài)花人過(guò)橋。”古詩(shī)有“陌上斜飛去，花間倒翅回”。又云：“身似何郎貪傅粉，心如韓壽愛(ài)偷香?！苯K不若謝句意深遠(yuǎn)。
孫少述《栽竹詩(shī)》曰：“更起粉墻高百尺，莫令墻外俗人看?！标膛R淄曰：“何用粉墻高百尺，任教墻外俗人看。”處士之節(jié)，宰相之量，各言其志。
李洞為吳子華所知。子華嘗出百篇示洞，洞曰：“大兄百篇中一聯(lián)最佳，《西昌新亭》曰：‘暖漾魚(yú)遺子，晴游鹿引麑。’”子華亦不怒其所鄙，而喜其所許。
蘇子美坐進(jìn)奏賽神事謫官，死于皋橋之居。江鄰幾有詩(shī)吊之曰：“郡邸獄冤誰(shuí)與辯？皋橋客死世同悲。”用事精審而當(dāng)。又有云：“五十踐衰境，加我在明年?！闭撜咧^人莫不用事，使事如己出，天然渾成，乃可言詩(shī)。
江外有石，人破之，其形色皆類(lèi)月。歐陽(yáng)文忠有《月石詩(shī)》云：“二曜分為三”，固為佳句，尚念未快。子美見(jiàn)之，作詩(shī)寄之云：“我疑此山石，久為月昭著。老蚌吸月月降胎，水犀望星星入角。彤霞爍石變丹砂，白虹貫巖生美璞?！庇朗逡?jiàn)之，曰：“此奇才，精通物理者也?！?br />
說(shuō)者謂王右丞《終南詩(shī)》皆譏時(shí)宰。詩(shī)云“太乙近天都，連山接海隅”，言勢(shì)位盤(pán)據(jù)朝野也；“白云回望合，青靄入看無(wú)”，言徒有表而無(wú)內(nèi)也；“分野中峰變，陰晴眾壑殊”，言恩澤偏也；“欲投人處宿，隔水問(wèn)樵夫”，言畏禍深也。
杜荀鶴嘗有“舊衣灰絮絮，新酒竹篘篘”；或稱(chēng)于相國(guó)韋莊。莊曰：“我道‘印將金鎖鎖，簾用玉鉤鉤。’”其皆可見(jiàn)。俱同前
唐人賡和詩(shī)，有次韻，依其次用韻，同在一韻中耳；有用韻，用彼之韻，亦必次之。韓吏部《和皇甫湜陸渾山火》是也。今人多不曉。劉長(zhǎng)卿《余干旅舍》云：“搖落暮天迥，丹楓霜葉稀。孤城向水閉，獨(dú)鳥(niǎo)背人飛。渡口月初上，鄰家漁未歸。鄉(xiāng)心正欲絕，何處搗征衣？”張籍《宿江上館》云：“楚驛南渡口，夜深來(lái)客稀。月明見(jiàn)潮上，江靜覺(jué)鷗飛。旅宿今已遠(yuǎn)，此行殊未歸。離家久無(wú)信，又聽(tīng)搗寒衣?！眱稍?shī)偶似次韻，皆奇作也。(《中山詩(shī)話》)
張迥少年苦吟，未有所得；夢(mèng)五色云自天而下，取一團(tuán)吞之，遂精雅道。有《寄遠(yuǎn)》詩(shī)曰：“錦字憑誰(shuí)達(dá)，閑庭草又枯。夜長(zhǎng)燈影滅，天遠(yuǎn)雁聲孤。蟬鬢凋?qū)⒈M，虬髯白也無(wú)？幾回愁不語(yǔ)，因看《朔方圖》?！睌y卷謁齊己，點(diǎn)頭吟諷無(wú)斁，為改“虬髯黑在無(wú)”，迥遂拜作一字師?！犊らw雅談》
鄭谷幼負(fù)名譽(yù)，司空?qǐng)D見(jiàn)而奇之。問(wèn)之，答曰：“大夫《曲江晚望》斷篇云‘村南斜日閑回首，一對(duì)鴛鴦落渡頭’，意深矣。”司空撫背曰：“當(dāng)為一代《風(fēng)騷》主。”同前
蘇子容愛(ài)元、白、劉賓客輩詩(shī)，如《汝洛唱和》，皆往往成誦；苦不愛(ài)太白輩詩(shī)。曾誦《汝洛集九日送人》云：“清秋方落帽，子夏正離群?！币詾榧賹?duì)工夫無(wú)及此聯(lián)。又舉劉夢(mèng)得《送李文饒?jiān)冁?zhèn)浙西》詩(shī)，以為最著題?！对?shī)史》
謝赫云：“衛(wèi)協(xié)之畫(huà)，雖不該備形妙，而有氣韻，凌跨群雄，誠(chéng)曠代絕筆?！睔W陽(yáng)文忠《盤(pán)車(chē)圖》云：“古畫(huà)畫(huà)意不畫(huà)形，梅詩(shī)詠物無(wú)隱情。忘情得意知者寡，不若見(jiàn)詩(shī)如見(jiàn)畫(huà)?！贝苏孀R(shí)畫(huà)也?！豆沤裨?shī)話》
曹唐、羅隱同時(shí)，有詩(shī)名。羅曰：“唐有鬼詩(shī)?！被蛟唬骸昂我?？”曰：“樹(shù)底有天春寂寂，人間無(wú)路月茫茫?！碧圃唬骸半[有牡丹詩(shī)?！被蛟唬骸昂我?？”曰：“若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情也動(dòng)人?！北R瓌《抒情》
杜子美詩(shī)：“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音?！贝苏佄浜顝R，而托意在其間?！督鹆暾Z(yǔ)錄》
“暝色赴春愁”下得赴字好，若下起字，便是小兒語(yǔ)也?！盁o(wú)人覺(jué)來(lái)往，疏懶興何長(zhǎng)”，下得覺(jué)字大好。足見(jiàn)吟詩(shī)要一字兩字工夫。同前
國(guó)朝浮屠，以詩(shī)名于世九人，故有集號(hào)《九僧詩(shī)》，今不復(fù)傳。余聞人多稱(chēng)其一曰惠崇，余八人忘其名字。余亦記其詩(shī)云：“馬放降來(lái)地，雕盤(pán)戰(zhàn)后云。”又云：“春生桂嶺外，人在海門(mén)西?！逼浼丫漕?lèi)此，其集已亡，人多不知所謂九僧者矣，可嘆也。當(dāng)時(shí)有進(jìn)士許洞，俊逸士也。會(huì)諸僧分題，出一紙，約曰：“不得犯此一字?！逼渥帜松剿L(fēng)云竹石花草雪霜星日禽鳥(niǎo)之類(lèi)，諸僧閣筆。洞，咸平三年進(jìn)士及第，無(wú)名子嘲曰“張康渾裹馬，許洞鬧裝妻”是已。九僧謂希晝、寶通、守恭、行肇、簡(jiǎn)長(zhǎng)、尚能、智仁、休復(fù)，惟崇有集行于世?！墩勗贰芬嘤性?shī)?！稓W公詩(shī)話》
唐之晚年，詩(shī)人無(wú)復(fù)李、杜豪放之格，然亦務(wù)以精意相高。如周樸者，構(gòu)思尤艱。每有所得，必極雕琢。故時(shí)人稱(chēng)樸詩(shī)月鍛季煉，未及成篇，句已播人口。其名重當(dāng)時(shí)如此。今不復(fù)傳。余少時(shí)猶見(jiàn)其集，其句有云：“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重。”又云：“曉來(lái)山鳥(niǎo)鬧，雨過(guò)杏花稀?！闭\(chéng)佳句也。(同前)
“風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日高花影重”，《杜荀鶴集》有全篇。嘗有云：“杜詩(shī)三百首，妙在一聯(lián)中。風(fēng)暖鳥(niǎo)聲碎，日重花影重。”今文忠乃以為周樸詩(shī)，何也？(《隱居詩(shī)話》)
圣俞嘗語(yǔ)余曰：“詩(shī)家雖率意，造語(yǔ)亦難，若意新語(yǔ)工得前人所未道者，斯為善也。必能狀難寫(xiě)之景，如在目前，含不盡之意，見(jiàn)于言外，然后為至。賈島云‘竹籠拾山果，瓦瓶擔(dān)石泉’，姚合云‘馬隨山鹿放，人逐野禽棲’等句，是山邑荒僻，官?zèng)r蕭條，不如‘縣古槐根出，官清馬骨高’為工?！庇嘣唬骸肮ふ呷缡牵瑺铍y寫(xiě)之景，含不盡之意，何詩(shī)為然？”圣俞曰：“作者得于心，覽者會(huì)以意，殆難指陳以言也。雖然，亦可略道其仿佛。若嚴(yán)維‘柳塘春水慢，花塢夕陽(yáng)遲’，則天容時(shí)態(tài)，融和駘蕩，豈不如在目前乎？又若溫飛卿‘雞聲茅店月，人跡板橋霜’，賈島‘怪禽啼曠野，落日恐行人’，則道路辛苦，羈愁旅思，豈不見(jiàn)于言外乎？”(《歐公詩(shī)話》)
楊大年與錢(qián)、劉數(shù)公唱和，自《西昆集》出，時(shí)人爭(zhēng)效之，詩(shī)體一變。而先生老輩患其多用故事，至語(yǔ)僻難曉，殊不知自是學(xué)者之弊。如子儀《新蟬》云：“風(fēng)來(lái)玉宇烏先覺(jué)，露下金莖鶴未知。”雖用故事，何害為佳？如大年云：“峭帆橫渡官橋柳，疊鼓驚飛海岸鷗?！逼洳挥霉适?，豈不佳乎？蓋其雄文博學(xué)，筆力有余，故無(wú)施不可。非如前世號(hào)詩(shī)人者，區(qū)區(qū)于風(fēng)雪草木之類(lèi)為許洞所困也。
退之才力，無(wú)施不可，而常以詩(shī)為文章末事，其詩(shī)曰：“多情懷酒伴，余事作詩(shī)人?！比黄滟Y談笑，助諧謔，敘人情，狀物態(tài)，一寓于詩(shī)而曲盡其妙。此在雄文大手，固不足論。而余獨(dú)愛(ài)其工于用韻，蓋得韻寬則波瀾橫溢，泛入旁韻，乍合乍離，出入回合，殆不可拘以常格，如《此日足可惜》之類(lèi)是已。得韻窄，則不復(fù)旁出而因見(jiàn)其巧，愈險(xiǎn)愈奇，如《病中贈(zèng)張十八》之類(lèi)是也。余嘗與圣俞論此，以謂譬諸善馭良馬者，通衢廣陌，縱橫馳逐，惟意所之。至于水曲蟻封，疾徐中節(jié)，而不蹉跌，乃天下之至工也。圣俞戲曰：“前史言退之為人木強(qiáng)，若寬韻可自足，而輒旁出，窄韻難獨(dú)用，而拗反不出，豈非其拗強(qiáng)而然歟？”坐客皆為之笑。俱同前
歐陽(yáng)永叔不甚愛(ài)杜詩(shī)，而謂韓吏部絕倫。吏部于唐世文章，未嘗屈下，獨(dú)于李杜，稱(chēng)道不已。歐陽(yáng)貴韓而不悅子美，所不可曉。然于李白則又甚賞愛(ài)，將由太白騰捍飛動(dòng)易為感動(dòng)也？《貢父詩(shī)話》
唐文人李習(xí)之不能為詩(shī)，《韓吏部集》有習(xí)之兩句云“前知詎灼灼，此去信悠悠”，殊無(wú)可取。鄭州嘗掘地得石刻刺史李翱《戲贈(zèng)詩(shī)》云：“縣君愛(ài)磚渠，繞水恣行游。鄙性樂(lè)山野，掘地便成溝。兩岸植芳草，中間漾清流。所向既不同，磚鑿名自修。從他后人見(jiàn)，景趣誰(shuí)為幽。”此別一李翱，非習(xí)之?！短茣?shū)》習(xí)之傳不記為鄭州。王深甫編次習(xí)之詩(shī)，乃收此詩(shī)?；矢浽?shī)亦無(wú)聞。退之有《讀公安詩(shī)》譏其“掎摭糞壤間”。國(guó)朝尹師魯以古文自名，而不能為詩(shī)，吾嘗見(jiàn)梅圣俞云然。同前
許渾詩(shī)格清麗，然不干教化，又有李遠(yuǎn)以賦名，傷于綺靡，不涉道，故當(dāng)時(shí)號(hào)渾詩(shī)遠(yuǎn)賦。雖然，詩(shī)要干教化，若似聶夷中輩，又太拙直矣?！对?shī)史》
古人文章，自應(yīng)律度，未嘗以音韻為主。自沈約增崇韻學(xué)，其論文則曰：“欲使宮羽相變，低昂殊節(jié)。若前有浮聲，則后須切響。一篇之內(nèi)，音韻盡殊；兩句之中，輕重悉異。妙達(dá)此旨，始可言文?！弊院蟾∏芍Z(yǔ)，體制漸多。如旁犯、蹉對(duì)、假對(duì)、雙聲、疊韻之類(lèi)，詩(shī)又有正格偏格，類(lèi)例極多，故有三十四格、十九圖、四聲八病之類(lèi)。今略舉數(shù)事：如徐陵云：“陪游馺娑，聘纖腰于結(jié)風(fēng)；長(zhǎng)樂(lè)鴛鴦，奏新聲于度曲。”又云：“厭長(zhǎng)樂(lè)之疏鐘，勞中宮之緩箭?！彪m兩“長(zhǎng)樂(lè)”，義不同，不為重復(fù)，此為旁犯。如《九歌》云：“蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。”蒸蕙肴對(duì)奠桂酒，今倒用之，謂之蹉對(duì)。如“自朱耶之狼狽，致赤子之流離，”不惟朱對(duì)赤，耶對(duì)子，兼狼狽流離，乃獸名對(duì)鳥(niǎo)名。又如“廚人具雞黍，稚子摘楊梅”，以雞對(duì)楊，如此之類(lèi)，皆為假對(duì)。如“幾家村草里，吹唱隔江聞”，幾家、村草，吹唱、隔江皆雙聲。如“月影侵簪冷，江光逼屐清”，侵簪、逼屐皆疊韻。詩(shī)第二字側(cè)入，謂之正格，如“鳳歷軒轅紀(jì)，龍飛四十春”之類(lèi)。皆第二字平入，謂之偏格。如“四更山吐月，殘夜水明樓”之類(lèi)。唐名輩詩(shī)多用正格，如杜甫詩(shī)用偏格者十無(wú)二三。(《筆談》)
樂(lè)天看牡丹于錢(qián)塘開(kāi)元寺，同徐凝醉歸；張祜榜舟而至，各希首薦。樂(lè)天曰：“二公論文，在于一戰(zhàn)?！彼煸嚒堕L(zhǎng)劍倚天外賦余霞散成綺詩(shī)》，以凝為首，祜次之。曰：“‘地勢(shì)遙高岳，河流側(cè)讓關(guān)’，多士謂陳叔寶曰‘日月光天德，山河壯帝居’徒有前名；又祜《題金山寺》云‘樹(shù)影中流見(jiàn)，鐘聲兩岸聞’，雖綦母潛云‘塔影掛清漢，鐘聲和白云’，此句未為佳?！膘铩队^獵》四韻及《宮詞》，樂(lè)天曰：“張三作獵詩(shī)，比王右丞，予則未敢優(yōu)劣?！蓖跄υ懺?shī)曰：“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。忽過(guò)新城戍，還歸細(xì)柳營(yíng)?；乜绰溲闾?，千里暮云平?！膘镌?shī)曰：“曉出禁城東，分圍淺草中。紅旗開(kāi)向日，白馬驟迎風(fēng)。背手抽金鏃，翻身控角弓。萬(wàn)人齊指處，一雁落寒空。”白公云：“人謂《宮詞》之中皆數(shù)對(duì)，何足奇也！然無(wú)徐生‘千古長(zhǎng)如白練飛，一條界破青山色’?！膘锼煨懈瓒~，凝亦鼓枻而去。二生終身偃蹇，不隨鄉(xiāng)試。前此，李林宗補(bǔ)闕、杜牧之舍人與樂(lè)天輦下較文，具言元、白詩(shī)體舛雜，而為清苦者見(jiàn)嗤，因茲恨之。樂(lè)天為河南尹，李為河南令，相遇于道。尹乘馬，令肩輿，乖趨走之禮。亦曾謂樂(lè)天為“囁嚅公”，聞?wù)呓孕Γ瑯?lè)天名減矣。尹曰：“李直木林宗字也，吾視之，猘子也，其鋒不可當(dāng)?！焙竽林厍锲郑c祜為詩(shī)酒之交，酷吟祜《宮詞》，亦知錢(qián)塘之試，自有是非之論，懷不平之色。為詩(shī)二章以高之曰：“誰(shuí)人得似張公子，千首詩(shī)輕萬(wàn)戶侯？”又云：“如何‘故國(guó)三千里’，虛唱歌詞滿六宮？”祜詩(shī)曰：“故國(guó)三千里，深宮二十年。一聲《何滿子》，雙淚落君前?！贝嗽?shī)宮娥諷念思鄉(xiāng)，起長(zhǎng)門(mén)之悲。祜復(fù)游甘露寺，觀盧肇題詩(shī)，曰：“不謂三吳經(jīng)此詩(shī)人也！”祜曰：“日月光先到，山河勢(shì)盡來(lái)?！北R曰：“地從京口斷，山到海門(mén)回?！币蚨龇附挥诖耸恳?。《云溪友議》
圣俞、子美齊名于一時(shí)，而二家詩(shī)體特異。子美筆力豪俊，以超邁橫絕為奇；圣俞覃思精微，以深遠(yuǎn)閑淡為意。各極其長(zhǎng)，雖善論者不能優(yōu)劣。余嘗于《水谷夜行詩(shī)》略道其一二云：“子美氣方雄，萬(wàn)竅號(hào)一噫。有時(shí)肆顛狂，醉墨灑滂霈。譬如千里馬，已發(fā)不可殺。盈前盡珠璣，一一難揀汰。梅公事清淺，石齒漱寒瀨。作詩(shī)三十年，視我猶后輩。文詞愈清新，心意雖老大。有如妖嬈女，老自有余態(tài)。近詩(shī)尤苦硬，咀嚼苦難嘬。又如食橄欖，真味久愈在。蘇豪以氣轢，舉世徒驚駭。梅窮獨(dú)我知，古器今難賣(mài)?！闭Z(yǔ)雖非工，謂粗得仿佛，然不能優(yōu)劣之?！稓W公詩(shī)話》
昔蘇子美言樂(lè)天《琵琶行》中云：“夜深忽夢(mèng)少年事，覺(jué)來(lái)粉淚紅闌干?！贝寺?lián)真佳句。余謂夢(mèng)得《武昌老人吹笛歌》云：“如今老去語(yǔ)猶遲，音韻高低耳不知。氣力已無(wú)聲尚在，時(shí)時(shí)一曲夢(mèng)中吹。”不減樂(lè)天。《詩(shī)史》
梅圣俞于范希文席上賦《河豚魚(yú)詩(shī)》云：“春洲生荻芽，春岸飛楊花。河豚于此時(shí)，貴不數(shù)魚(yú)蝦?！焙与喑龃耗海嗡?，食柳絮而肥，南人多與荻芽為羹而食之。故知者謂只破題兩句已道盡河豚好處。圣俞平生苦于吟詠，以閑為意，故其詩(shī)思極艱。此詩(shī)于尊俎笑談間頃刻而成，遂為絕唱?！稏|齋錄》
司馬相如《上林賦》敘上林諸水曰：丹水紫淵，灞浐涇渭，八川分流，相背而異態(tài)。灝溔潢漾，東注太湖?！独钌谱ⅰ罚禾^震澤。按：八水皆入大河。大河去太湖數(shù)千里，中間隔泰山及淮濟(jì)，大河焉得東注震澤？又曰：樂(lè)天《長(zhǎng)恨歌》云：“峨嵋山下少人行，旌旗無(wú)光日色薄?！倍脶以诩沃?，與幸蜀路全無(wú)交涉。杜甫《武侯廟柏詩(shī)》云：“霜皮溜雨四十圍，黛色參天二千尺?！彼氖畤藦狡叱?，無(wú)乃太細(xì)長(zhǎng)也！防風(fēng)氏身廣九畝長(zhǎng)三丈，姬室畝廣六丈，九畝乃五十四丈，如此，防風(fēng)之身乃一餅餤耳。此文章之病也?！豆P談》
晏元獻(xiàn)公喜為詩(shī)，多稱(chēng)引后進(jìn)，一時(shí)名士往往出其門(mén)。圣俞作詩(shī)多矣，公獨(dú)愛(ài)其二聯(lián)云：“寒魚(yú)猶著底，白鷺已飛前?！庇郑骸靶跖J魚(yú)繁，波添莼菜紫?！庇鄧L見(jiàn)圣俞家公自書(shū)手簡(jiǎn)，再三稱(chēng)賞此二聯(lián)。余問(wèn)之，圣俞曰：“此非我之極致，豈公偶自得意于其間乎？”乃知自古文士不獨(dú)知己難得，而知人亦難也?！稓W公詩(shī)話》
淇州楊軒《詠牡丹》曰：“楊妃歌舞態(tài)，西子巧讒魂。利劍砍不斷，余妖鐘此根。光華日已盛，欄檻豈長(zhǎng)存？寄語(yǔ)尋芳者，須知松柏尊?！绷_隱曰：“若教解語(yǔ)應(yīng)傾國(guó)，任是無(wú)情也動(dòng)人?！倍擞靡獠煌绱?。軒詩(shī)雖捻風(fēng)花，而有警戒?！对讫S廣錄》
世傳盧絳夢(mèng)女子唱《菩薩蠻》云：“眉黛遠(yuǎn)山攢，芭蕉生暮寒?！贝嗽~人能道之。楊大年云：“獨(dú)自憑闌干，衣襟生暮寒。”未知孰是。《古今詩(shī)話》
劉長(zhǎng)卿嘗謂：“前有沈宋王杜，后有錢(qián)郎劉李。李嘉祐、郎士元，焉得與余齊稱(chēng)。”每題詩(shī)不言姓，但曰長(zhǎng)卿，以海內(nèi)合知之耳。士林譏之。宋雍初無(wú)令名，及瞽，詩(shī)名乃彰。盧綸員外作《擬僧詩(shī)》，清江作《七夕詩(shī)》，劉隨州有眼作無(wú)眼句，宋雍無(wú)眼作有眼句，流傳以為四背，或云四倒。盧綸詩(shī)曰：“愿得遠(yuǎn)公知姓字，焚香洗缽過(guò)余生?！鼻褰先嗽?shī)曰：“惟愁更漏促，離別在明朝?！眲㈦S州詩(shī)曰：“細(xì)雨濕衣看不見(jiàn)，閑花著地聽(tīng)無(wú)聲?！彼斡涸?shī)曰：“黃鳥(niǎo)不堪愁里聽(tīng)，綠楊宜向水中看?！薄对葡炎h》
“心事數(shù)莖白發(fā)，生涯一片青山?？樟钟醒┫啻怕窡o(wú)人自還。”李王好書(shū)神仙隱遁之術(shù)，非遭罹多故，欲脫世網(wǎng)而不得者耶？《百斛明珠》
舊說(shuō)陶淵明不知音，畜無(wú)弦琴以寄意，曰：“但得琴中趣，何勞弦上聲！”東坡嘗言：劉伯伶以鍤自隨曰“死便埋我”。予以謂伯伶非達(dá)者，棺槨衣衾不害為達(dá)；茍為不然，死則已矣，何必更埋？至于淵明，亦非忘琴者也。五音六律不害為忘琴；茍為不然，無(wú)琴可也，何獨(dú)弦乎？以是知舊說(shuō)之妄也。淵明自云“和以七弦”，豈得為不知音？當(dāng)是有琴而弦弊壞，不復(fù)更張，但撫弄以寄意。如此為得其真。《自祭文》出妙語(yǔ)于纊息之余，豈死生之流哉！但恨其猶以生為寓以死為真耳。嗟夫，先生豈非真死，得非寓乎？同前
孟郊、賈島皆以詩(shī)窮至死。而平生尤自喜為窮苦之句。孟有《移居》詩(shī)云：“借車(chē)載家具，家具少于車(chē)?！蹦耸嵌紵o(wú)一物耳。又《謝人惠炭》云：“暖得曲身成直身?！比酥^非其身備嘗之，不能道此句。賈云：“鬢邊雖有絲，不堪織寒衣。”就令堪織，得能幾何？《朝饑》又云：“坐聞東床琴，凍折兩三絲?！比酥^其不止忍饑而已，其寒亦何可忍也！《歐公詩(shī)話》
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