◎令
【宣德皇后令一首】
〔蕭子顯《齊書(shū)》曰：文安王皇后，諱寶明，瑯邪臨沂人也。父曄之。齊世祖為文惠太子納后，郁林即位，尊為皇太后，稱宣德宮。梁王蕭衍定京邑，迎后入宮，稱制至禪位。梁王於荊州立蕭穎胄為帝，進(jìn)梁王為相國(guó)，封十郡為梁公，表讓不受，詔斷表，宣德皇后勸令受封。〕
※任彥昇
宣德皇后敬問(wèn)具位：〔言梁武，故曰具也?！?/em>夫功在不賞，故庸勛之典蓋闕；〔言功績(jī)既高，在乎不賞，故庸勛之典，蓋缺而不論?！吨軙?shū)》曰：平州之臣，功大弗賞，諂臣日貴?！妒酚洝坟嵬ㄕf(shuō)韓信曰：功蓋天下者不賞?！蹲笫蟼鳌犯怀皆唬河箘子H親，昵近尊賢?！?/em>施侔造物，則謝德之途已寡也。〔言恩施既隆，侔於造物，則謝德之途，已寡而不著?！肚f子》曰：夫造物者為人。司馬彪曰：造物，謂道也?！段褐尽吩唬簞M上疏曰：物不答施於天地，而子不謝生於父母?！?/em>要不得不彊為之名，使荃宰有寄。〔言德顯功高，雖無(wú)酬謝之理，要不彊為酬謝之名，庶使君主之情，微有所寄也?！独献印吩唬何釓櫈橹淮??！冻o》曰：荃不察余之中情。王逸曰：荃，香草，以喻君也?！多囄鲎印吩唬菏ト隋羞b一世間，宰匠萬(wàn)物之形?！稌x中興書(shū)》，孝武詔曰：誠(chéng)存匪懈，治道有寄?！?/em>公實(shí)天生德，齊圣廣淵。〔班固《漢書(shū)·高祖述》曰：實(shí)天生德，聰明神武?！渡袝?shū)》曰：乃祖成湯，齊圣廣淵?！?/em>不改參辰，而九星仰止；不易日月，而二儀貞觀。〔陸賈《新語(yǔ)》曰：堯舜不易日月而興，桀紂不異星辰而亡。天道不改，而人道易也?！吨軙?shū)》：王曰：余不知九星之光，周公旦曰。九星，星辰日月四時(shí)歲，是謂九星，九星九光。《毛詩(shī)小雅》曰：高山仰止。《周易》曰：易有太極，是生兩儀。王肅曰：兩儀，天地也。又曰：天地之道，貞觀者也?！?/em>在昔晦明，隱鱗戢翼。〔《周易》曰：明入地中。明夷，君子以蒞眾，用晦而明。王弼曰：藏明於內(nèi)，乃得明也。曹植《矯志詩(shī)》曰：仁虎匿爪，神龍隱鱗。成公綏《慰志賦》曰：惟潛龍之勿用，戢鱗翼而匿景。〕博通群籍，而讓齒乎一卷之師；〔謝承《后漢書(shū)》曰：范丹博通群藝。范曄《后漢書(shū)》曰：馬續(xù)博觀群籍。楊子《法言》曰：一巷之市，不勝異價(jià)。一卷之書(shū)，不勝異意。一巷之市，必立之平。一卷之書(shū)，必立之師?！?/em>劍氣凌云，而屈跡於萬(wàn)夫之下；〔《魏志》，段灼理鄧艾曰：艾勇氣凌云，士眾乘勢(shì)?！读w》太公曰：屈一人之下，伸萬(wàn)夫之上，唯圣人能焉?！?/em>辯析天口，而似不能言；〔《七略》：齊田駢好談?wù)?，故齊人為語(yǔ)曰：天口駢。天口者，言田駢子不可窮其口若事天?！墩撜Z(yǔ)》曰：孔子於鄉(xiāng)黨，恂恂然，似不能言者?！?/em>文擅雕龍，而成輒削藁。〔《說(shuō)文》曰：擅，專也?！镀呗浴吩唬亨u赫子，齊人，齊人為之語(yǔ)曰彫龍赫。赫言鄒衍之術(shù)，文飾之若彫鏤龍文。《漢書(shū)》曰：孔光時(shí)有所言，輒削草藁。如淳曰：所作起草為藁?！?/em>
爰在弱冠，首應(yīng)弓旌。〔《禮記》：二十曰弱冠。《漢書(shū)》制曰：褒然為舉首?！蹲笫蟼鳌吩唬宏惥粗僭唬骸对?shī)》云：翹翹車乘，招我以弓?！睹献印吩唬悍蛘惺恳造?，大夫以旌。〕客游梁朝，則聲華籍甚；〔何之元《梁典》曰：高祖起家齊巴陵王法曹?！稘h書(shū)》曰：梁孝王來(lái)朝，從游說(shuō)之士。相如見(jiàn)而說(shuō)之，客游梁朝。《淮南子》曰：聲華嘔符之樂(lè)其性者仁也。符音撫?！稘h書(shū)》曰：陸賈游漢庭公卿間，名聲籍甚?！兑袅x》，或曰：狼籍甚盛也。〕薦名宰府，則延譽(yù)自高。〔何之元《梁典》曰：高祖遷儀同王儉東閣祭酒。王隱《晉書(shū)》曰：周〈王巳〉累薦名宰府?！秶?guó)語(yǔ)》曰：使張老延君譽(yù)於四方?！?/em>隆昌季年，勤王始著；〔蕭子顯《齊書(shū)》曰：郁林王即位，改元曰隆昌。韋昭《國(guó)語(yǔ)注》曰：季，末也?！蹲笫蟼鳌吩唬汉仍唬呵笾T侯莫如勤王?！?/em>建武惟新，締構(gòu)斯在。〔蕭子顯《齊書(shū)》曰：明帝即位，改元曰建武?！睹?shī)》曰：周雖舊邦，其命惟新?！段憾假x》曰：有魏開(kāi)國(guó)之日，締構(gòu)之初?！?/em>功隆賞薄，嘉庸莫疇。〔陸機(jī)《高祖功臣頌》曰：帝疇爾庸，后嗣是膺?！?/em>一馬之田，介山之志愈厲；〔言止有一馬之田，以懷讓祿之志，才居六百之秩，以秉推功之誠(chéng)。《管子》曰：卜者，卜兇吉利害也。民之能此者，皆一馬之田，一金之衣。《左氏傳》曰：晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦不及?！妒酚洝吩唬何墓h(huán)綿上山中而封子推，號(hào)曰介山?！稄V雅》曰：厲，高也?！?/em>六百之秩，大樹(shù)之號(hào)斯存。〔《漢書(shū)》曰：瑯邪邴曼容，養(yǎng)志以自脩，為官不肯過(guò)六百石，輒自免去。范曄《后漢書(shū)》曰：馮異每止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰大樹(shù)將軍?！?/em>及擁旄司部，代馬不敢南牧；〔何之元《梁典》曰：司州刺史蕭誕被殺，高祖監(jiān)司州。班固《涿邪山祝文》曰：杖節(jié)擁旄，鉦人伐鼓。沈約《宋書(shū)》曰：明帝於南豫州之義陽(yáng)郡立司州?！俄n詩(shī)外傳》曰：代馬依北風(fēng)?！哆^(guò)秦論》曰：胡人不敢南下而牧馬?！?/em>推轂樊鄧，胡塵罕嘗夕起。〔何之元《梁典》曰：虜主拓跋宏既退，高祖據(jù)樊城。《漢書(shū)》馮唐曰：臣聞上古王者遣將也。跪而推轂，曰：閫以內(nèi)寡人制之，閫以外將軍制之。鄒陽(yáng)上書(shū)曰：今胡數(shù)涉河北，上覆飛鳥(niǎo)。蘇林曰：言胡來(lái)人馬之盛，揚(yáng)塵上覆飛鳥(niǎo)?！?/em>惟彼狡僮，窮兇極虐，〔何之元《梁典》曰：東昬即位，媟近群小，誅高祖兄懿弟暢?！渡袝?shū)大傳》，微子歌曰：彼狡僮兮，不我好兮。鄭玄曰：狡僮謂紂?！?/em>衣冠泯絕，禮樂(lè)崩喪。〔袁子曰：古者命士已上，皆有冠、冕，謂之冠族之家?！秳∏孛佬隆吩唬撼诙Y崩樂(lè)，涂民耳目?！?/em>
既而鞠旅誓眾，言謀王室。〔何之元《梁典》曰：高祖密與呂僧珍謀為內(nèi)伐。《毛詩(shī)》曰：陳師鞠旅。毛萇曰：鞠，告也。《尚書(shū)》曰：王明誓眾士。《左氏傳》曰：公會(huì)齊侯于洮。謀王室也?！?/em>白羽一麾，黃鳥(niǎo)厎定。〔《呂氏春秋》曰：武王至殷，系墮，武王左釋白羽，右釋黃鉞，免而自為系。《出師頌》曰：素旄一揮?！跺髯印吩唬何渫趼时囈苑ゼq，紂虎旅百萬(wàn)，陣于商郊，起自黃鳥(niǎo)，至于赤斧，三軍之士，靡不失色。武王乃命太公把旄以麾之，紂軍反走?！渡袝?shū)》曰：震澤厎定?！?/em>甲既鱗下，車亦瓦裂。〔《尚書(shū)大傳》曰：武王伐紂，戰(zhàn)于牧野，紂之卒輻分紂之車，瓦裂紂之甲，如鱗下，賀于武王?！?/em>致天之屆，拱揖群后。〔《毛詩(shī)》曰：致天之屆，于牧之野?！兜湟吩唬簹J若上下，拱揖群后。〕豐功厚利，無(wú)得而稱。〔《王命論》曰：帝王之祚，必有豐功厚利，積累之業(yè)?！墩撜Z(yǔ)》孔子曰：太伯三以天下讓，人無(wú)德而稱焉?！?/em>是以祥光總至，休氣四塞，〔《尚書(shū)中候》曰：帝堯文明，榮光出河，休氣四塞。鄭玄曰：休，美也。四塞，炫燿四方也?！?/em>五老游河，飛星入昴。〔《論語(yǔ)·比考讖》，仲尼曰：吾聞帝堯率舜等，升首山，觀河渚，乃有五老游渚。五老曰：河圖將浮，龍銜玉苞，刻版題命可卷，金泥玉檢封書(shū)成，知我者重瞳。黃姚視五老，飛為流星，上入昴。注曰：入昴宿則，復(fù)為星?！?/em>元功茂勛，若斯之盛，〔馮衍集曰：定國(guó)家之大業(yè)，成天地之元功。劉琨勸進(jìn)表曰：茂勛格乎皇天?！?/em>而地狹乎四履，勢(shì)卑乎九伯，〔《左氏傳》管仲曰：昔召康公命我先君太公曰：五侯九伯，汝實(shí)征之。賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無(wú)棣。杜預(yù)曰：履，踐履也?！?/em>帝有恧焉。輶軒萃止。〔帝，寶融也。輶軒萃止，謂進(jìn)封梁公之使也?！稘h書(shū)》哀帝詔曰：惟念德報(bào)未殊，朕甚恧焉。楊雄《答劉歆書(shū)》曰：常聞先代輶軒之使?！睹?shī)》曰：有鸮萃止?！?/em>今遣某位某甲等，率茲百辟，人致其誠(chéng)，〔致誠(chéng)，謂請(qǐng)無(wú)讓也?！睹?shī)》曰：百辟其刑之?！堕L(zhǎng)笛賦》曰：致誠(chéng)效志。〕庶匪席之旨，不遠(yuǎn)而復(fù)。〔梁王固讓，同乎匪席之旨，百辟固請(qǐng)，庶王有不遠(yuǎn)而復(fù)之義也?！睹?shī)》曰：我心匪席，不可卷也?！吨芤住吩唬翰贿h(yuǎn)復(fù)，無(wú)祇悔?！?/em>
◎教〔蔡邕《獨(dú)斷》曰：諸侯言曰教?！?/em>
【為宋公修張良廟教一首】
〔裴子野《宋略》曰：義熙十三年，高祖北伐，大軍次留城，令修張良廟?！?/em>
※傅季友〔沈約《宋書(shū)》曰：傅亮，字季友，北地人也。博涉文史，尤善文辭。初為建威參軍，稍遷至散騎常侍，后太祖收亮付廷尉，伏誅?！?/em>
綱紀(jì)：〔綱紀(jì)，謂主簿也。教，主簿宣之，故曰綱紀(jì)。猶今詔書(shū)稱門下也。虞預(yù)《晉書(shū)》東平主簿王豹白事齊王曰：況豹雖陋，故大州之綱紀(jì)也。〕夫盛德不泯，義存祀典，〔《左氏傳》晉侯問(wèn)於史趙曰：陳其遂亡乎？對(duì)曰：未也。臣聞盛德必百世祀，虞之世數(shù)未也?！抖Y記》曰：非此族也，不在祀典也。毛萇《詩(shī)傳》曰：泯，滅也。〕微管之嘆，撫事彌深。〔《論語(yǔ)》子曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！?/em>張子房道亞黃中，照鄰殆庶。〔《周易》曰：君子黃中通理，正位居體。又曰：顏氏之子，其殆庶幾乎?！?/em>風(fēng)云玄感，蔚為帝師。〔《周易》曰：云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹。《漢書(shū)》曰：張良從容步游下邳圯上，有一老父出一編書(shū)，曰：讀是則為王者師。又良曰：以三寸舌，為王者師?！逗訄D》曰：黃石公謂張良，讀此為劉帝師也?！?/em>夷項(xiàng)定漢，大拯橫流。〔《廣雅》曰：夷，滅也。《漢書(shū)》：王追羽至陽(yáng)夏，諸侯不會(huì)；用良計(jì)，諸侯皆會(huì)，圍羽垓下，羽敗自剄?！墩f(shuō)文》曰：出溺為拯。《孟子》曰：洪水橫流，泛濫於天下?！?/em>固已參軌伊、望，冠德如仁。〔《廣雅》曰：軌，跡也。伊，伊尹。望，呂望也。《典引》曰：以冠德卓絕者，莫崇乎陶唐?！墩撜Z(yǔ)》子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也，如其仁。如其仁?！?/em>若乃交神圯上，道契商洛。〔《答賓戲》曰：齊甯激聲於康衢，漢良受書(shū)於邳圯，皆俟命而神交，匪詞言之所信。圯上，已見(jiàn)謝宣遠(yuǎn)張子房詩(shī)注。袁宏《三國(guó)名臣贊》序曰：體分冥固，道契不墜。班固《漢書(shū)》贊曰：漢興園公、綺季夏黃公、角里先生，當(dāng)秦之世，避而入商洛深山，以待天下之定也?！稘h書(shū)》曰：上竟不易太子者，良本召此四人之力也?！?/em>顯默之際，窅然難究，淵流浩瀁，莫測(cè)其端矣！〔言其度量深大，不可測(cè)度也。孫綽《桓玄城碑》曰：俯仰顯默之際，優(yōu)游可否之間?！肚f子》老聃曰：而知夫道，窅然難言哉！《吳都賦》曰：澒溶沆漾，莫測(cè)其深，莫究其廣。黃石公說(shuō)序曰：張良慮若源泉，深不可測(cè)也?！?/em>
涂次舊沛，佇駕留城。〔《漢書(shū)》沛郡有留縣。又曰：張良為留侯?！稜栄拧吩唬簛?，久也，謂停久也?！?/em>靈廟荒頓，遺像陳昧。〔范曄《后漢書(shū)》曰：薛苞與弟子分田廬，取其荒頓者。杜預(yù)《左氏傳注》曰：頓，壞也。夏侯湛《東方朔畫(huà)贊》序曰：徘徊露寢，見(jiàn)先生之遺像?！稄V雅》曰：昧，闇也?！?/em>撫事懷人，永嘆實(shí)深。〔《毛詩(shī)》曰：嗟我懷人。又曰：寤寐永嘆?！?/em>過(guò)大梁者，或佇想於夷門；游九京者，亦流連於隨會(huì)。〔《史記》：魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。太史公過(guò)大梁之墟，求問(wèn)其所謂夷門者。夷門，城之東門?！抖Y記》曰：趙文子與叔譽(yù)觀乎九京。文子曰：死者如可作也，吾誰(shuí)與歸。叔譽(yù)曰：其陽(yáng)處父乎。文子曰：利君不忘其身，謀身不忘其友，我則隨武子乎！鄭玄曰：武子，士會(huì)也，食邑於隨。京當(dāng)為原?！?/em>擬之若人，亦足以云。〔《論語(yǔ)》子曰：君子哉若人。毛萇《詩(shī)傳》曰：云，言也?！?/em>可改構(gòu)棟宇，脩飾丹青。蘋蘩行潦，以時(shí)致薦。〔《左氏傳》君子曰：蘋蘩蘊(yùn)藻之菜，潢汙行潦之水，可薦於鬼神。〕抒懷古之情，存不刊之烈。〔《廣雅》曰：抒，渫也?！段骶┵x》曰：慨長(zhǎng)思而懷古。《左氏傳》序曰：經(jīng)者，不刊之書(shū)也。〕主者施行。
【為宋公修楚元王墓教一首】〔宋公，楚元王后，故修治其墓?！?/em>
※傅季友
綱紀(jì)：夫褒賢崇德，千載彌光，〔《禮緯》曰：天子辟雍，所以崇有德，褒有行。鄭玄《禮記注》曰：崇，尊也?！?/em>尊本敬始，義隆自遠(yuǎn)。〔《魏志》，明帝詔曰：追本敬始，所以篤教流化?！秾O卿子》曰：先祖者，類之本也。貴始，德之本也?！?/em>楚元王積仁基德，啟藩斯境。〔《漢書(shū)》曰：楚元王交，字游，高祖同父異母少弟也。漢立交為楚王，王彭城。賈子曰：君子積於仁，而民積於財(cái)，刑罰廢矣?！秶?guó)語(yǔ)》太子晉曰：太上基德十五王而始平之?！?/em>素風(fēng)道業(yè)，作范后昆。〔《三國(guó)名臣贊》曰：素風(fēng)愈鮮。習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)耆舊記》，龐統(tǒng)曰：方欲興長(zhǎng)道業(yè)。郗正《釋識(shí)》曰：創(chuàng)制作范，匪時(shí)不立?！渡袝?shū)》曰：垂裕后昆?！?/em>本支之祚，實(shí)隆鄙宗；〔《毛詩(shī)》曰：本支百世。楊脩箋曰：述鄙宗之過(guò)言。〕遺芳馀烈，奮乎百世。〔《抱樸子》曰：嵇君道云：郭有道沒(méi)則遺芳永播?！洞呵镌吩唬何耐醴e善所閏之馀烈?！睹献印吩唬郝劜闹L(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志。奮乎百世之下，莫不興起也?！?/em>而丘封翳然，墳塋莫翦；〔《晉中興書(shū)》，武陵王令曰：丞相墳塋翳然，飄薄非所?！?/em>感遠(yuǎn)存往，慨然永懷。〔李陵書(shū)曰：能不慨然?！睹?shī)》曰：維以不永懷?！?/em>夫愛(ài)人懷樹(shù)，甘棠且猶勿翦；〔《毛詩(shī)》曰：蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇?！讹L(fēng)俗通》曰：召公出為二伯，止甘棠樹(shù)之下，聽(tīng)訟決獄。后人思其德美，愛(ài)其樹(shù)而不敢伐?！?/em>追甄墟墓，信陵尚或不泯。〔鄭玄《尚書(shū)緯注》曰：甄，表也?！抖Y記》：周酆曰：墟墓之間，未施哀於民而民哀?！稘h書(shū)·高紀(jì)詔》曰：秦始皇守冢三十家，魏公子無(wú)忌五家。〕況瓜瓞所興，開(kāi)元自本者乎！〔《毛詩(shī)》曰：綿綿瓜瓞。〕可蠲復(fù)近墓五家，長(zhǎng)給灑掃，便可施行。〔郭璞《方言注》曰：蠲，除也?！?/em>
◎文
【永明九年策秀才文五首】
※王元長(zhǎng)〔蕭子顯《齊書(shū)》曰：王融，字元長(zhǎng)，瑯邪人。少而神明警惠，博涉有文才。晉安王版行軍參軍。遷中書(shū)郎。世祖疾，融欲立竟陵王子良，下廷尉，於獄賜死?！?/em>
問(wèn)秀才高第明經(jīng)：朕聞神靈文思之君，聰明圣德之后，〔《史記》曰：黃帝者，生而神靈，弱而能言?！渡袝?shū)序》曰：昔在帝堯，聰明文思?？装矅?guó)曰：言圣德之遠(yuǎn)著也?！?/em>體道而不居，見(jiàn)善如不及。〔《文子》曰：圣人體道反至，動(dòng)而無(wú)為?！独献印吩唬菏ト斯Τ啥ゾ印！墩撜Z(yǔ)》孔子曰：見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。〕是以崆峒有順風(fēng)之請(qǐng)，華封致乘云之拜。〔《莊子》曰：黃帝聞廣成子在崆峒之山，故往見(jiàn)之。廣成南首而臥，黃帝順下風(fēng)膝行而進(jìn)，再拜稽首而問(wèn)曰：治身奈何而可以長(zhǎng)久？廣成子曰：來(lái)，吾語(yǔ)汝至道。又曰：堯觀乎華封，華封人曰：嘻，請(qǐng)祝圣人壽，且富，且多男子。堯皆辭曰：多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。封人曰：天之生人，必授之職，多男子而授之職，則何懼之有？富而使人分之，則何事之有？天下有道，則與物皆昌，天下無(wú)道，則修德就聞；千歲厭世，去而上仙，乘彼白云，至于帝鄉(xiāng)。三患莫至，身常無(wú)殃，則何辱之有？封人去之，堯隨之請(qǐng)問(wèn)。封人曰：退。然崆峒有拜；乘云為請(qǐng)，今不同者，蓋請(qǐng)者必拜，故互文也?！?/em>或揚(yáng)旌求士，或設(shè)虡待賢，〔求士待賢，皆謂請(qǐng)其言也?！豆茏印吩唬核从懈嫔浦骸?yīng)劭《漢書(shū)注》曰：旌，幡也。設(shè)之五達(dá)之道?！跺髯印吩唬何舸笥碇翁煜?，以五聲聽(tīng)治。為銘於筍虡曰：教寡人以道者擊鼓，教寡人以義者擊鍾。教寡人以事者振鐸，語(yǔ)寡人以憂者擊磬，語(yǔ)寡人以獄者揮鞀?！?/em>用能敷化一時(shí)，馀烈千古。〔謝承《后漢書(shū)序》曰：陰修敷化二都，威教克平。馀烈，已見(jiàn)上文。〕朕夤奉天命，恭惟永圖；〔《爾雅》曰：夤，敬也?！渡袝?shū)》曰：茲率厥典，奉若天命。又曰：慎乃儉德，惟懷永圖。〕審聽(tīng)高居，載懷祗懼。〔《六韜》曰：王者之道，如龍之首，高居而遠(yuǎn)望，徐視而審聽(tīng)。《尚書(shū)》曰：予小子夙夜祗懼?！?/em>雖言事必史，而象闕未箴。〔《禮記》曰：動(dòng)則左史書(shū)之，言則右史書(shū)之。鄭玄《周禮注》曰：象魏，闕也。范曄《后漢書(shū)》曰：靈帝熹平中，有何人書(shū)朱雀闕，言公卿皆尸祿，無(wú)有忠言者?！?/em>寤寐嘉猷，延佇忠實(shí)。〔《毛詩(shī)》曰：窈窕淑女，寤寐求之。《尚書(shū)》，爾有嘉謀嘉猷?！冻o》曰：結(jié)幽蘭而延佇。〕子大夫選名昇學(xué)，利用賓王；〔《國(guó)語(yǔ)》曰：越王勾踐曰：茍聞子大夫之言。賈逵曰：親而近之，故曰子大夫也?！抖Y記》曰：司徒論選士之秀者，升之於學(xué)，曰俊士。鄭玄曰：學(xué)，大學(xué)也。《周易》曰：觀國(guó)之光，利用賓于王?！?/em>懋陳三道之要，以光四科之首。〔《漢書(shū)》詔策晁錯(cuò)曰：大夫之行，當(dāng)此三道。張晏曰：國(guó)體人事直言也。崔實(shí)《政論》曰：詔書(shū)，故事三公辟召，以四科取士：一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士。三曰明曉法令，足以決疑，能按章覆問(wèn)。四曰剛毅多略，遭事不惑，才任三輔劇縣令?！?/em>鹽梅之和，屬有望焉。〔《尚書(shū)》曰：若作和羹，爾惟鹽梅?！?/em>
又問(wèn)：昔周宣惰千畝之禮，虢公納諫；〔《國(guó)語(yǔ)》曰：宣王即位，不籍千畝。虢文公諫曰：夫民之大事在農(nóng)?！?/em>漢文缺三推之義，賈生置言。〔《禮記》曰：躬耕帝籍，天子三推?！稘h書(shū)》曰：文帝即位，賈誼說(shuō)上曰：一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。上感誼言，始開(kāi)籍田躬耕，以勸百姓?！?/em>良以食為民天，農(nóng)為政本。〔《漢書(shū)》酈食其說(shuō)漢王曰：臣聞王者以民為天，民以食為天?！渡袝?shū)》，八政：一曰食。孔安國(guó)曰：勸農(nóng)業(yè)也。《漢書(shū)》文帝詔曰：農(nóng)，天下大本也，民所恃以生也。〕金湯非粟而不守，水旱有待而無(wú)遷。〔《漢書(shū)》蒯通說(shuō)武信君曰：皆為金城湯池，不可攻也?！躲釀僦畷?shū)》曰：神農(nóng)之教，雖有石城湯池，帶甲百萬(wàn)，而無(wú)粟者，弗能守也。《禮記》曰：雖有兇旱水溢，民無(wú)菜色?！?/em>朕式照前經(jīng)，寶茲稼穡。〔《范子·計(jì)然》曰：五穀者，萬(wàn)民之命，國(guó)之重寶也?！?/em>祥正而青旗肅事，土膏而朱纮戒典。〔祥正、土膏，并已見(jiàn)《東京賦》?！抖Y記》曰：孟春之月，天子駕蒼龍，載青旗，躬耕帝籍。又曰：昔天子為籍田千畝，冕而朱纮，躬耕秉耒。鄭玄《周禮注》曰：朱纮，以朱組為纮，一條屬兩端也?！?/em>將使杏花菖葉，耕獲不愆。〔《汜勝之書(shū)》曰：杏始華榮，輒耕輕土、弱土。望杏花落，復(fù)耕之，輒蘭之。此謂一耕而五獲?！秴问洗呵铩吩唬憾廖逖呷眨攀忌?。菖者，草之先者也。於是始耕。高誘曰：菖，菖蒲，水草也。〕清甽、泠風(fēng)，述遵無(wú)廢。〔《呂氏春秋》后稷曰：凡耕之道，畝欲廣以平，甽欲小以清。又曰：正其行，通其風(fēng)，夬必中央，師為泠風(fēng)。高誘曰：泠風(fēng)，和風(fēng)，所以成穀也。夬，決也，必於苗中央。師師然肅泠風(fēng)，以搖長(zhǎng)也?！?/em>而釋耒佩牛，相沿莫反。〔《鹽鐵論》曰：儒者釋耒耜而學(xué)不驗(yàn)之語(yǔ)?！稘h書(shū)》曰：龔遂為渤海太守，民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，何為帶牛佩犢！杜預(yù)《左氏傳注》曰：沿，緣也?！?/em>兼貧擅富，浸以為俗。〔《漢書(shū)》曰：兼并之途。李奇曰：謂大家兼役小人，富者兼役貧民?！墩f(shuō)文》曰：擅，專也?！讹L(fēng)俗通》曰：子不以從令為孝，后主固宜是革，浸以為俗，豈不謬哉！〕若爰井開(kāi)制，懼驚擾愚民。〔《漢書(shū)》曰：民爰：上田夫百畝，中田夫二百畝，下田夫三百畝。歲耕種者，為不易。上田，休一歲者為一易中田，休二歲者為再易。下田，休三歲更耕之，自爰其處。賈逵《國(guó)語(yǔ)注》曰：爰，易也?！吨芏Y》曰：畝百為夫，夫三為屋，屋三為井也?！?/em>舄鹵可腴，恐時(shí)無(wú)史白。〔《史記》曰：史起引漳水溉田，鄴民歌之曰：決漳水兮灌鄴旁，終古舄鹵兮生稻粱。又曰：秦中大夫白公復(fù)為秦穿涇水注渭，溉田四千馀頃，因曰白渠也?！?/em>興廢之術(shù)，矢陳厥謀。〔尚書(shū)序曰：咎繇矢厥謨?？装矅?guó)曰：矢，陳也?！?/em>
又問(wèn)：議獄緩死，大《易深規(guī)》；〔《周易》曰：君子以議獄緩死?！?/em>敬法恤刑，虞書(shū)茂典。〔尚書(shū)虞書(shū)曰：欽哉欽哉惟刑之恤哉?！?/em>自萌俗澆弛，法令滋彰。〔《莊子》曰：唐虞始為天下，氵梟醇散樸。許慎《淮南子注》曰：澆，薄也。澆與氵梟同?！独献印吩唬悍钭陶拢I賊多有也?！?/em>胏石少不冤之人，棘林多夜哭之鬼。〔《周禮》曰：胏石達(dá)窮民。鄭司農(nóng)曰：胏石，赤石也。窮民，天民之窮而無(wú)告者。《漢書(shū)》：于定國(guó)為廷尉，民自以為不冤?！吨芏Y》曰：外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉。右九棘，公侯伯子男位焉?！冻o》曰：荊棘聚而成林?！洞呵镌吩唬簶?shù)棘槐，聽(tīng)訟於其下?！渡袝?shū)旋璣鈐》曰：鬼哭山鳴。鄭玄曰：鬼哭，誅無(wú)辜也。山鳴，聽(tīng)不聰之異也。王隱《晉書(shū)》司直劉隗奏曰：懷情抱恨，雖沒(méi)不亡，故有殞霜之應(yīng)，夜器之鬼?！?/em>朕所以明發(fā)動(dòng)容，昃食興慮。〔《毛詩(shī)》曰：明發(fā)不寐?！渡袝?shū)》曰：文王自朝至于日中昃，不遑暇食?！?/em>傷秋荼之密網(wǎng)，惻夏日之嚴(yán)威。〔《鹽鐵論》曰：秦法繁於秋荼，網(wǎng)密於凝脂。《左氏傳》，酆舒問(wèn)於賈季曰：趙襄、趙盾孰賢？對(duì)曰：趙衰，冬日之日也。趙盾，夏日之日也。杜預(yù)曰：夏日可畏，冬日可愛(ài)?！?/em>永念畫(huà)冠，緬追刑厝。〔《墨子》曰：畫(huà)衣冠，異章服，謂之戮。上世用戮，而民不犯。賈逵《國(guó)語(yǔ)注》曰：緬，思貌也?！都o(jì)年》曰：成康之際，天下安寧，刑措四十馀年不用?！?/em>徒以百钅爰輕科，反行季葉；〔《尚書(shū)》《呂刑》曰：穆王訓(xùn)夏贖刑，墨辟疑赦，其罰百镮。孔安國(guó)曰：六兩曰镮。镮，黃鐵也。張孟陽(yáng)《七哀詩(shī)》曰：季葉喪亂起。〕四支重罰，爰創(chuàng)前古。〔《呂氏春秋》曰：越王勾踐曰：孤雖首足異處，四支布裂?！吨芏Y》曰：司刑掌五刑之法，以麗萬(wàn)民之罪，墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，剕罪五百，殺罪五百?！?/em>訪游禽於絕澗，作霸秦基。〔《韓子》曰：董閼于為趙上地守，行石邑山中深澗，峭如墻，深百仞。因問(wèn)其左右人曰：嘗有人入此者乎？對(duì)曰：無(wú)有。嬰兒，盲聾、狂勃有入此者乎？對(duì)曰：無(wú)有。牛馬犬彘嘗有入此者乎？對(duì)曰：無(wú)有。董閼于喟然太息曰：吾能治矣，使吾法無(wú)赦也。猶入澗之必死，則民莫敢犯，何為不治！鄭玄《周禮》注曰：凡鳥(niǎo)獸未孕曰禽?！妒酚洝吩唬黑w氏之先與秦共祖，然則以其共祖，故雖趙亦號(hào)曰秦?！?/em>歌《雞鳴》於闕下，稱仁漢牘。〔班固歌詩(shī)曰：三王德彌薄，惟后用肉刑。太倉(cāng)令有罪，就逮長(zhǎng)安城。自恨身無(wú)子，困急獨(dú)煢煢。小女痛父言，死者不復(fù)生。上書(shū)詣北闕，闕下歌雞鳴。憂心摧折裂，晨風(fēng)激揚(yáng)聲。圣漢孝文帝，惻然感至誠(chéng)。百男何憤憤。不如一緹縈?！读信畟鳌吩唬壕熆M歌雞鳴晨風(fēng)之詩(shī)。然《雞鳴》，齊詩(shī)，冀夫人及君早起而視朝?！冻匡L(fēng)》，秦詩(shī)，言未見(jiàn)君而心憂也?！?/em>二途如爽，即用兼通，〔輕重二途，似如差爽，就其用也。彼此兼通，言俱濟(jì)時(shí)?！?/em>昌言所安，朕將親覽。〔《尚書(shū)》曰：禹拜昌言?？装矅?guó)曰：昌，當(dāng)也。《漢書(shū)》問(wèn)董仲舒曰：靡有所隱，朕將親覽焉。〕
又問(wèn)：聚人曰財(cái)，次政曰貨。〔《周易》曰：何以守位曰仁，何以聚人曰財(cái)?！渡袝?shū)》曰：八政，一曰食，二曰貨?！?/em>泉流表其不匱，貿(mào)遷通其有亡。〔《漢書(shū)》曰：貨流於泉，布於布。如淳曰：流行如泉也?！渡袝?shū)》，帝曰：貿(mào)遷有無(wú)化居。〕既龜貝積寢，緡?yán)H專用；〔《漢書(shū)》曰：王莽居攝，更作金銀、龜貝、錢布之品。寢，猶息也?！稘h書(shū)》曰：武帝初笇緡錢。李斐曰：緡絲以貫錢也。《管子》曰：兇歲糴釜千繦。孟康《漢書(shū)注》曰：繦，錢貫也?！?/em>世代滋多，銷漏參倍。〔言錢之銷磨缺漏，或復(fù)三分，或至一倍也?！?/em>下貧無(wú)兼辰之業(yè)，中產(chǎn)闕洊歲之貲；〔《周書(shū)·夏箴》曰：小人無(wú)兼年之食，妻子非其妻子也。班固《漢史·文帝贊》曰：上嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。曰：百金，中民十家產(chǎn)也?！蹲笫蟼鳌窌x洊饑。《字書(shū)》曰：洊，仍也?！?/em>惟瘼恤隱，無(wú)舍矜嘆。〔毛萇《詩(shī)傳》曰：瘼，病也?！秶?guó)語(yǔ)》祭公謀父曰：勤恤人隱，而除其害也?！?/em>上帝溥臨，賜朕休寶，〔《漢書(shū)》曰：上帝溥臨，不異下防?！?/em>命邛斜之谷，開(kāi)而出銅。〔齊春秋曰：永明八年，蜀郡太守劉悛啟上曰：南廣郡界，蒙山有銅坑，掘則得銅，其利無(wú)極。上從之。〕且有后命，事茲镕范。〔《左氏傳》曰：王使宰孔賜齊侯胙，將拜，孔曰：且有后命也。無(wú)下拜?！稘h書(shū)》曰：釋其耒耨，冶镕炊炭。應(yīng)劭曰：镕，錢模也?！抖Y記》孔子曰：然后范金合土。鄭玄曰：范，鑄作模器用也。〕充都內(nèi)之金，紹圓府之職。〔《桓子新論》曰：漢宣已來(lái)，百姓賦錢，壹?xì)q馀二十萬(wàn)，藏於都內(nèi)?！稘h書(shū)》曰：太公為周立九府圓法。李奇曰：圓即錢也，將繼太公之職事也?！?/em>但赤側(cè)深巧學(xué)之患，榆莢難輕重之權(quán)；〔言今欲為錢，若赤側(cè)則奸巧學(xué)鑄，深為可患。榆莢則輕重兼用，難可準(zhǔn)平?！稘h書(shū)》曰：民多奸錢，而公卿請(qǐng)令京師鑄官赤側(cè)，一當(dāng)五。如淳曰：以赤銅為其郭也?！稘h書(shū)》曰：漢興，以為秦錢重，難用，更令民鑄榆莢錢。如淳曰：如榆莢也。《國(guó)語(yǔ)》曰：周景王將鑄大錢，單穆公曰：不可。古者量貲幣，權(quán)輕重，以救民。民患輕，則為之作重幣以行之。於是有母權(quán)子而行，民皆得焉。若不堪重，則多作輕幣而行之，亦不廢重，於是乎有子權(quán)母而行。韋昭曰：重謂母，輕謂子。權(quán)，平也。若物直千二，而母當(dāng)一千，則子二百平之也。應(yīng)劭曰：權(quán)其輕重也。〕開(kāi)塞所宜，悉心以對(duì)。〔《淮南子》曰：通乎動(dòng)靜之機(jī)，明乎開(kāi)塞之節(jié)。開(kāi)塞，猶取舍也?！兑淖印吩唬簳?shū)開(kāi)塞之宜，得周通之路?！对?shī)緯》曰：君子息心研慮，推變見(jiàn)事。〕
又問(wèn)：治歷明時(shí)，紹遷革之運(yùn)。〔《周易》曰：君子以治歷明時(shí)?！睹?shī)》曰：去殷之惡，就周之德?！吨芤住吩唬簻涓锩?。〕改憲敕法，審刑德之原。〔司馬彪《續(xù)漢書(shū)》永平詔曰：《春秋保乾圖》云：三百年，升歷改憲。史官田太初鄧公平術(shù)，有馀分一，在三百年之域，行度轉(zhuǎn)差，浸以繆錯(cuò)，旋璣不正，文象不稽。冬至之日，日在斗二十二度，而歷以為牽牛中星，先立春一日，則四分?jǐn)?shù)之立春也，而以折獄、斷大刑，於氣已迕，用望平和隨時(shí)之義，蓋亦遠(yuǎn)矣。今改四分，以遵於堯，以順孔圣奉天之文。宋均《保乾圖注》曰：三陽(yáng)而陽(yáng)備，備則宜改憲。憲，法也?！吨芤住吩唬豪纂娛舌荆韧跻悦髁P敕法?！痘茨献印吩唬憾翞榈?，夏至為刑?！?/em>分命顯於唐官，文條炳於鄒說(shuō)。〔《尚書(shū)》曰：分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。又曰：分命和仲，宅西，曰昧谷。鄒說(shuō)，未詳?！?/em>及嵎夷廢職，昧谷虧方。〔言司歷之官?gòu)U也。嵎夷昧谷，已見(jiàn)上文?！?/em>漢秉素祇之徵，魏稱黃星之驗(yàn)。〔言五德之次亡也?！稘h書(shū)》曰：高祖夜徑澤中，前有大蛇當(dāng)路，高祖乃前，拔劍斬蛇。后人來(lái)至蛇所，有一老嫗夜哭。人問(wèn)嫗何哭，嫗曰：吾子，白帝子也，化為蛇當(dāng)?shù)溃裾叱嗟圩訑刂?。《魏志》曰：初，桓帝時(shí)，有黃星見(jiàn)於楚宋之分，遼東殷馗善天文，言后五十歲當(dāng)有真人起於梁沛之間，其鋒不可當(dāng)。至是凡五十年，而太祖破袁紹，天下莫敵?！?/em>紛爭(zhēng)空軫，疑論無(wú)歸。〔《方言》曰：軫，謂相乖戾也?！?/em>朕獲纂洪基，思弘至道。〔班固《高紀(jì)述》曰：纂堯之緒?！稜栄拧吩唬鹤?，繼也。曹植魏德頌曰：武創(chuàng)洪基，克光厥德?！渡袝?shū)序》曰：恢弘至道?！?/em>庶令日月休徵，風(fēng)雨玉燭，〔《尚書(shū)》曰：休徵，日月之行，則有冬有夏。《爾雅》曰：春為青陽(yáng)，夏為朱明，秋為白藏，冬為玄英，四氣和謂之玉燭。〕克明之旨弗遠(yuǎn)，欽若之義復(fù)還。〔《尚書(shū)》曰：克明俊德。又曰：欽若昊天。〕於子大夫何如哉？其驪翰改色，寅丑殊建，別白書(shū)之。〔《禮記》曰：夏后氏尚黑，戎事乘驪。鄭玄曰：以建寅之月為正，物生色黑，黑馬曰驪?！抖Y記》曰：殷人尚白，戎事乘翰。鄭玄曰：以建丑之月為正月，物生色白。翰，白色馬也?！稘h書(shū)》：董仲舒對(duì)策曰：臣前所上對(duì)，辭不別白，指不分明?！?/em>
【永明十一年策秀才文五首】
※王元長(zhǎng)
問(wèn)秀才：朕秉箓御天，握樞臨極；〔《尚書(shū)旋璣鈐》曰：河圖命紀(jì)也，圖天地帝王終始存亡之期，錄代之矩，箓與錄同也?！吨芤住吩唬簳r(shí)乘六龍以御天。《易通卦驗(yàn)》曰：遂皇氏始出，握機(jī)矩。鄭玄曰：遂皇，遂人也。但持斗機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)之法。《春秋運(yùn)斗樞》曰：北斗七星，第一星天樞?！墩撜Z(yǔ)·素王受命讖》曰：王者受命，布政易俗，以御八極?！?/em>五辰空撫，九序未歌。〔《尚書(shū)》，咎繇曰：撫于五辰，庶績(jī)其凝?？装矅?guó)曰：百官皆撫順五行之時(shí)，眾功皆成也。又曰：德惟善政，政在養(yǎng)民。水火金木土穀惟修，正德利用厚生惟和，九功惟序，九序惟歌?！?/em>至於思政明臺(tái)，訪道宣室。〔《管子》曰：黃帝立明臺(tái)之義，上觀於賢也。《漢書(shū)》曰：文帝思賈誼，徵，之至，入見(jiàn)，上方受釐，坐宣室，上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。蘇林曰：宣室，未央前正室也?！?/em>若墜之惻每勤，如傷之念恒軫。〔《尚書(shū)》曰：民墜涂炭?？装矅?guó)曰：若陷泥墜火?！蹲笫蟼鳌贩昊唬簢?guó)之興也，視人如傷。許慎《淮南子注》曰：軫，轉(zhuǎn)也。〕故恤貧緩賦，省徭慎獄。〔應(yīng)劭曰：徭者役也。〕幸四境無(wú)虞，三秋式稔。〔《尚書(shū)》曰：四方無(wú)虞，予一人以寧。秋有三月，故曰三秋?！对吩唬宏?yáng)氣數(shù)成於三，故時(shí)別三月。宋衷曰：四時(shí)皆象此類，不惟秋也?！稄V雅》曰：年稔，秋穀熟也?！?/em>而多黍多稌，不興兩穗之謠；〔《毛詩(shī)》曰：豐年多黍多稌。《東觀漢記》曰：張堪，字君游，為漁陽(yáng)太守。勸民耕種，以致殷富。有百姓歌曰：桑無(wú)附枝，麥穗兩歧。張君為政，樂(lè)不可支?！?/em>無(wú)褐無(wú)衣，必盈《七月》之嘆！〔《毛詩(shī)》曰：七月流火，九月授衣。無(wú)褐無(wú)衣，何以卒歲?！?/em>豈布政未優(yōu)，將罷民難業(yè)？〔《毛詩(shī)》曰：敷政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒?！吨芏Y》曰：以圜土教罷民?！?/em>登爾於朝，是屬宏議；〔《漢書(shū)》詔策晁錯(cuò)曰：登大夫于朝，親諭朕志?！峨y蜀文》曰：必將崇論宏義?！?/em>罔弗同心，以匡厥辟。〔《尚書(shū)》曰：罔不同心，以匡乃辟?！?/em>
又問(wèn)：惟王建國(guó)，惟典命官；〔《周禮》曰：惟王建國(guó)，辨方正位?！渡袝?shū)·堯典》曰：乃命羲和?！?/em>上葉星象，下符川岳。〔《春秋漢含孳》曰：故三公象五岳，九卿法河海。三公在天法三臺(tái)，九卿法北斗?！?/em>必待天爵具脩，人紀(jì)咸事；〔《孟子》曰：仁義忠信，樂(lè)善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。古之人脩其天爵，而人爵從之?！稘h書(shū)》，詔策公孫弘曰：天文地理人事之紀(jì)也，子大夫習(xí)焉。公孫弘對(duì)曰：天地?zé)o私親，順之利起，逆之害生，此天文地理人事之紀(jì)也。〕然后沿才受職，揆務(wù)分司。〔《爾雅》曰：揆，度也?！?/em>是以五正置於朱宣，下民不忒；〔《左氏傳》郯子謂昭子曰：少皞摯之立，鳳鳥(niǎo)適至，故紀(jì)於鳥(niǎo)。鳥(niǎo)師而鳥(niǎo)名，五雉為五工正?！逗訄D》曰：大星如虹，下流華渚，女節(jié)意感，生白帝朱宣。宋均曰：朱宣，少昊氏。鄭玄《孝經(jīng)注》曰：忒，差也?！?/em>九工開(kāi)於黃序，庶績(jī)其凝。〔《漢書(shū)》：劉向上疏曰：舜命九官，濟(jì)濟(jì)相讓，和之至也。應(yīng)劭：《尚書(shū)》：禹作司空，棄作后稷，契作司徒，咎繇作士，垂作共工，益作虞，伯夷作秩，宗夔作典樂(lè)，龍作納言，凡九官?；矢χk《帝王世紀(jì)》曰：舜始即真，改正朔，以土承火，色尚黃?！渡袝?shū)·中候》所謂建黃授正改朔?！渡袝?shū)》，咎繇曰：庶績(jī)其凝?？装矅?guó)曰：凝，成也。〕周官三百，漢位兼倍。〔《禮記》曰：有虞氏之官五十，夏后官百，殷官二百，周官三百?！稘h書(shū)》曰：秦立百官，漢因循不革。自佐史至丞相，十三萬(wàn)三百八十五人。今云兼倍，略言之耳。〕歷茲以降，游惰實(shí)繁。〔《孔叢子》趙王曰：仲尼大圣，自茲以降，世業(yè)不替?！抖Y記》曰：垂綏五寸，游惰之士。鄭玄曰：惰游，罷人也?！渡袝?shū)》曰：實(shí)繁有徒?！?/em>若閑冗畢棄，則橫議無(wú)已；〔荀悅《申鑒》曰：正貪祿，省閑冗，與時(shí)消息，昭惠恤下。文穎《漢書(shū)注》曰：冗，散也?！睹献印吩唬菏ネ醪蛔?，諸侯放恣，處士橫議?！?/em>冕笏不澄，則坐談彌積。〔《魏志》，郭嘉說(shuō)太祖曰：劉表坐談客耳?！?/em>何則可脩？善詳其對(duì)。〔《家語(yǔ)》孔子曰：欲善則詳。王肅曰：欲善其事，當(dāng)詳慎之。毛萇《詩(shī)傳》曰：詳，審也?！?/em>
又問(wèn)：昔者賢牧分陜，良守共治；〔公羊傳曰：自陜以東，周公主之。自陜以西，召公主之。袁煥《與曹植書(shū)》曰：召公與周公俱受分陜之任?！稘h書(shū)》曰：孝宣躬親萬(wàn)機(jī)，勵(lì)精為治。常稱曰：與我共治者，其唯良二千石乎！〕下邑必樹(shù)其風(fēng)，一鄉(xiāng)可以為績(jī)。〔《論語(yǔ)》曰：子之武城，聞弦歌之聲。鄭玄曰：武城，魯之下邑。《尚書(shū)》曰：章善癉惡，樹(shù)之風(fēng)聲。一鄉(xiāng)，謂桐鄉(xiāng)也?！稘h書(shū)》曰：朱邑為桐鄉(xiāng)嗇夫，廉平不苛，及死，子葬之桐鄉(xiāng)，人為邑起冢立祠。〕至有旦撫鳴琴，日置醇酒；〔《呂氏春秋》曰：宓子賤治單父，彈琴，身不下堂而單父治。《漢書(shū)》曰：曹參代蕭何為相國(guó)，日夜飲酒，卿大夫以下吏及賓客見(jiàn)參不事事，來(lái)者皆欲有言，至者，參輒飲以醇酒，度之欲有言，復(fù)飲，醉而后去，終莫得開(kāi)說(shuō)?！?/em>文而無(wú)害，嚴(yán)而不殘。〔《漢書(shū)》曰：蕭何以文母害為沛主吏掾?！兑袅x》曰：文無(wú)所枉害也?！稘h書(shū)》曰：雋不疑為吏，嚴(yán)而不殘?！?/em>故能出人於阽危之域，躋俗於仁壽之地。〔阽危，已見(jiàn)謝眺《八公山詩(shī)》?！稘h書(shū)》王吉上疏曰：陛下〈區(qū)支〉一世之民，躋之仁壽之域，則俗何以不若成康，壽何以不若高宗也！〕是以賈誼有言：天下之有惡，吏之罪也。〔賈子曰：吏能為善，則人必能為善也。故人之不善也，吏之罪也?！?/em>頃深汰珪符，妙簡(jiǎn)銅墨；〔范曄《后漢書(shū)》曰：詔書(shū)沙汰刺史二千石，以賈琮為冀州刺史?！墩f(shuō)文》曰：汰，簡(jiǎn)也?！吨芏Y》曰：上公之禮執(zhí)桓珪，諸侯之禮執(zhí)信珪，諸伯執(zhí)躬珪?！稘h書(shū)》曰：文帝初與郡守為銅虎符、竹使符。潘安仁《夏侯湛誄》曰：妙簡(jiǎn)邦良?！稜栄拧吩唬汉?jiǎn)，擇也?！稘h書(shū)》曰：縣令長(zhǎng)，皆秦官，秩六百石以上，皆銅印墨綬?！?/em>而春雉未馴，秋螟不散。〔《東觀漢記》曰：魯恭為中牟令，時(shí)郡國(guó)螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟，河南尹袁安聞之，疑其不實(shí)，使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過(guò)，止其傍，傍有童兒，親曰：何不捕之？?jī)貉燥舴綄㈦r。親曰：所以來(lái)者，欲察君之化跡爾。今蟲(chóng)不犯境，此一異也?；傍B(niǎo)獸，此二異也。豎子有仁心，此三異也。具以狀言安。范曄《后漢書(shū)》曰：宋均遷九江守，山陽(yáng)楚沛多蝗，其飛至九江東界者，輒東西散去。〕入在朕前，湊其智略；出連城守，闕爾無(wú)聞。〔《漢書(shū)》曰：吾丘壽王為東郡尉，詔賜壽王璽書(shū)曰：子在朕前之時(shí)，智略輻湊。及至連十馀城之守，職事并廢，甚不稱在前時(shí)，何也？〕豈薪槱之道未弘，為網(wǎng)羅之目尚簡(jiǎn)？〔《毛詩(shī)》曰：芃芃棫樸，薪之槱之。毛萇曰：山木茂盛，萬(wàn)人得而薪之。賢人眾，國(guó)家得用蕃興也。曹子建書(shū)曰：仲宣獨(dú)步於漢南，孔璋鷹揚(yáng)於河朔，吾王設(shè)天網(wǎng)以該之?！段淖印吩唬河续B(niǎo)將來(lái)，張羅而得鳥(niǎo)者，羅之一目也。今為一目之羅，即無(wú)時(shí)得鳥(niǎo)。孔安國(guó)《尚書(shū)傳》曰：簡(jiǎn)，略也?！?/em>悉意正辭，無(wú)侵執(zhí)事！〔《漢書(shū)》詔策晁錯(cuò)曰：大夫其正論，母枉執(zhí)事?！兑袅x》或曰：母為有司枉橈?！?/em>
又問(wèn)：朕聞上智利民，不述於禮；大賢彊國(guó)，罔圖惟舊。〔《史記》商君說(shuō)秦孝公曰：圣人茍可以彊國(guó)，不法其故。茍可以利民，不循其禮?！?/em>豈非療饑不期於鼎食，拯溺無(wú)待於規(guī)行？〔《毛詩(shī)》曰：泌之洋洋，可以樂(lè)饑。鄭玄曰：泌水洋洋然，饑者見(jiàn)之，可飲以〈疒樂(lè)〉饑。〈疒樂(lè)〉，音義與療同?！都艺Z(yǔ)》曰：子路南游於楚，列鼎而食?！侗阕印吩唬阂?guī)行矩步，不可以救火拯溺也?！?/em>是以三王異道而共昌，五霸殊風(fēng)而并列。〔《淮南子》曰：五帝異道，而德覆天下。三王殊事，而名施后世。《左氏傳》賓媚人曰：五伯之霸也，勤而撫之，以役王命。杜預(yù)曰：夏伯、昆吾、商伯、大彭豕韋、周伯、齊桓、晉文?！稇?zhàn)國(guó)策》趙王謂趙文曰：三代不同服而王，五伯不同俗而政。〕今農(nóng)戰(zhàn)不脩，文儒是競(jìng)；〔《商君書(shū)》曰：國(guó)待農(nóng)戰(zhàn)而安，君待農(nóng)戰(zhàn)而尊?！墩摵狻吩唬荷蠒?shū)白記者，文儒也，夫文儒之力過(guò)儒生，況文史也?！?/em>棄本殉末，厥弊茲多。〔《漢書(shū)》詔曰：農(nóng)，天下之大本也。而人或不務(wù)本而事末，故生不遂。李奇曰：本，農(nóng)也。末，賈也。〕昔宋臣以禮樂(lè)為殘賊，漢主比文章於鄭衛(wèi)。〔宋臣，墨翟也?！秾O卿子》曰：樂(lè)也者，和之不可變者也。禮也者，理之不可易者也。墨子非之，幾遇刑也。墨子賤禮樂(lè)而貴勇力。貪則為盜，富則為賤，治世反是?！稘h書(shū)》曰：宣帝數(shù)從王褒等，所幸宮觀，輒為歌頌，議者多以為淫靡不急。上曰：辭賦，大者與詩(shī)同義，小者辯麗可嘉。譬如女工有綺縠，音樂(lè)有鄭衛(wèi)也?！?/em>豈欲非圣無(wú)法，將以既道而權(quán)？〔《孝經(jīng)》曰：非圣人者無(wú)法?！墩撜Z(yǔ)》子曰：可與學(xué)，未可與適道。可與適道，未可與立?？膳c立，未可與權(quán)。公羊傳曰：權(quán)者何？權(quán)者反於經(jīng)，然后有善者也?！?/em>今欲專士女於耕桑，習(xí)鄉(xiāng)閭以弓騎；〔《孝經(jīng)鉤命決》曰：耕桑得利，究年受福?！妒酚洝吩唬黑w武靈王胡服以習(xí)騎射。〕五都復(fù)而事庠序，四民富而歸文學(xué)。〔《漢書(shū)》曰：王莽於五都，立均官，更名洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛成都五都市長(zhǎng)，皆為五均司市師。又曰：平帝立學(xué)官，鄉(xiāng)曰庠，聚曰序?！豆茏印吩唬菏俊⑥r(nóng)、工、商四民者，國(guó)之石民也?！?/em>其道奚若？爾無(wú)面從。〔《尚書(shū)》曰：予違汝弼，汝無(wú)面從?！?/em>
又問(wèn)：自晉氏不綱，關(guān)河蕩析；〔班固《漢書(shū)》述曰：秦人不綱，網(wǎng)漏于楚。王隱《晉書(shū)》曰：石季龍死，朝廷欲遂蕩平關(guān)河。《尚書(shū)·盤庚》曰：今我民用蕩析離居。〕宋人失馭，淮汴崩離。〔《答賓戲》曰：王涂蕪穢，周失其御。應(yīng)劭《漢書(shū)注》曰：汴水在滎陽(yáng)西南?！墩撜Z(yǔ)》子曰：邦分崩離析而不能守也?！?/em>朕思念舊民，永言攸濟(jì)。〔《毛詩(shī)》曰：永言孝思。《尚書(shū)》曰：予惟小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟(jì)?！?/em>故選將開(kāi)邊，勞來(lái)安集；〔《漢書(shū)》嚴(yán)尤上疏曰：武帝選將練兵，深入遠(yuǎn)戍。又班固曰：武帝廣開(kāi)三邊?！睹?shī)序》曰：萬(wàn)民離散，不安其居，而能勞來(lái)還定安集之。〕加以納款通知，布德脩禮。〔納其款關(guān)之誠(chéng)，而通其和好之禮?！稘h書(shū)》曰：匈奴呼韓邪單于款五原塞，名王奉獻(xiàn)，始和親?！秴问洗呵铩吩唬杭敬褐?，天子布德和惠?！秾O卿子》曰：管仲為政者也，未及脩禮。故脩禮者王，為政者彊?！?/em>歌《皇華》而遣使，賦《膏雨》而懷賓；〔《毛詩(shī)序》曰：皇皇者華，君遣使臣也?！蹲髠鳌吩唬杭疚渥尤鐣x，晉侯饗之。范宣子為賦黍苗，季武子再拜曰：小國(guó)之仰大國(guó)也，如百穀之仰膏雨焉。若常膏之，其天下集睦，豈惟弊邑！《周禮》曰：二曰教職以安邦國(guó)，以懷賓客?！?/em>所以關(guān)洛動(dòng)南望之懷，獯夷遽北歸之念。〔王逸《楚辭注》曰：遽，競(jìng)也?！?/em>夫危葉畏風(fēng)，驚禽易落。〔《漢書(shū)》上曰：?jiǎn)斡诖勇?，今欲攻之，如何？王恢曰：草木遭霜者，不可以風(fēng)過(guò)。通方之士，不可以文亂。今擊之，單于可禽?！痘茨献印吩唬菏谷~落者，風(fēng)之搖也?！稇?zhàn)國(guó)策》魏謂春申君曰：日者更嬴謂魏王曰：臣能虛發(fā)而下鳥(niǎo)。有鴻雁從東方來(lái)，更嬴以虛弓發(fā)而下之。王曰：射，爾至此乎？更嬴曰：此孽也，其飛徐者，創(chuàng)痛也。悲鳴者，久失群也，故創(chuàng)未息，而驚心未去，聞弦音而高飛，故創(chuàng)怯。今臨武君嘗為秦孽，不可為秦之將?！?/em>無(wú)待干戈，聊用辭辯；片言而求三輔，一說(shuō)而定五州。〔《漢書(shū)》曰：內(nèi)史，武帝更名京兆尹，左內(nèi)史更名左馮翊，主爵中尉更名右扶風(fēng)，是為三輔。天下有十二州，齊得其七，故謂北境為五州。〕斯路何階，人誰(shuí)或可？〔《爾雅》曰：階，因也。〕進(jìn)謀誦志，以沃朕心。〔言進(jìn)嘉謀，當(dāng)謂誦汝志，以沃帝心也?！吨芏Y》曰：撢人掌誦王志，導(dǎo)國(guó)之政事。鄭玄曰：以王之志與政事，諭說(shuō)諸侯。撢音探?！稄V雅》曰：誦，言也。然彼言王志，與此微殊，不以文害意也。《尚書(shū)》曰：?jiǎn)⒛诵?，沃朕心。?/em>
【天監(jiān)三年策秀才文三首】〔何之元《梁典》曰：天監(jiān)武帝年號(hào)也。〕
※任彥昇
問(wèn)秀才：朕長(zhǎng)驅(qū)樊鄧，直指商郊。〔商，喻齊也。《史記》樂(lè)毅書(shū)曰：輕卒銳兵，長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)?！稘h書(shū)》朱買臣曰：發(fā)兵浮海，直指泉山?！渡袝?shū)》曰：武王朝至于商郊?！?/em>因藉時(shí)來(lái)，乘此歷運(yùn)。〔《魏志》，劉廙上疏曰：臣遭乾坤之靈，值時(shí)來(lái)之運(yùn)。〕當(dāng)扆永念，猶懷慚德。〔《禮記》曰：天子當(dāng)扆而立?！渡袝?shū)》曰：成湯放桀於南巢，惟有慚德?！?/em>何者？百王之弊，齊季斯甚。〔班固《漢書(shū)》贊曰：漢承百王之弊。季，謂末年。〕衣冠禮樂(lè)，掃地?zé)o馀。〔言衣冠制度。禮樂(lè)軌儀，皆見(jiàn)廢棄，故無(wú)馀也。班固《漢書(shū)》贊曰：秦滅六國(guó)，而上古遺烈，掃地盡矣。〕斫雕刓方，經(jīng)綸草昧。〔《漢書(shū)》曰：漢興，破觚而為圜，斫琱而為樸。蘇林《漢書(shū)注》曰：刓音角之刓，與刓剸同。《周易》曰：云雷屯，君子以經(jīng)綸。又曰：天造草昧，宜建侯而不寧。鄭玄曰：造，成也。草。草創(chuàng)也。昧，昧爽也?！?/em>采三王之禮，冠履粗分；因六代之樂(lè)，宮判始辨。〔《周禮》曰：王宮懸，諸侯軒懸，卿大夫判懸，士植懸?！?/em>而百度草創(chuàng)，倉(cāng)廩未實(shí)。〔《尚書(shū)》曰：百度唯貞。《論語(yǔ)》曰：裨諶草創(chuàng)之?！豆茏印吩唬簜}(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié)?！?/em>若終畝不稅，則國(guó)用靡資；〔《國(guó)語(yǔ)》曰：王耕，三推之。庶人終于畝。《禮記》曰：古者公田，籍而不稅。毛萇《詩(shī)傳》曰：資財(cái)也。〕百姓不足，則惻隱深慮。〔《論語(yǔ)》有若曰：百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？《孟子》曰：無(wú)惻隱之心，非仁也。惻隱者，仁之端?！?/em>每時(shí)入芻藁，歲課田租。〔《漢舊儀》曰：民田租芻藁，以給經(jīng)用也?！渡袝?shū)》曰：百里納藁。〕愀然疚懷，如憐赤子。〔《禮記》曰：哀公，敢問(wèn)人道誰(shuí)為大？孔子愀然作色而對(duì)?！对沦x》曰：悄焉疚懷。尚書(shū)曰：若保赤子，惟民其康乂。〕今欲使朕無(wú)滿堂之念，民有家給之饒，〔《說(shuō)苑》曰：古人於天下也，譬一堂之上。今有滿堂飲酒，有一人獨(dú)索然向隅泣，則一堂之人，皆不樂(lè)也?！多囄鲎印吩唬菏ト隋羞b一世之間，而家給人足，天下太平?！?/em>漸登九年之畜，稍去關(guān)市之賦。〔《禮記》曰：國(guó)無(wú)九年之畜曰不足。《周禮》曰：以九賦斂財(cái)賄，七曰關(guān)市之賦。鄭玄曰：賦，謂口出泉。關(guān)市，謂占會(huì)百物也?！?/em>子大夫當(dāng)此三道，利用賓王。〔三道賓王，已見(jiàn)上文?！?/em>斯理何從，佇聞良說(shuō)。〔顏延之《策秀才文》曰：廢興之要，敬俟良說(shuō)。〕
問(wèn)：朕本自諸生，弱齡有志。〔《鍾離意別傳》曰：嚴(yán)遵與光武皇帝俱為諸生?！抖Y記》孔子曰：大道之行也，與三代之英，丘未之逮，而有志焉?！?/em>閉戶自精，開(kāi)卷獨(dú)得。〔《楚國(guó)先賢傳》曰：孫敬入學(xué)，閉戶牖，精力過(guò)人，太學(xué)謂曰閉戶生。入市，市人相語(yǔ)。閉戶生來(lái)。不忍欺也。陶潛《誡子書(shū)》曰：開(kāi)卷有得，便欣然忘食?！?/em>九流、《七略》，頗常觀覽；六藝、百家，庶非墻面。〔《漢書(shū)》曰：九流，有儒家流，道家流，陰陽(yáng)家流，法家流，名家流，墨家流，從橫家流，雜家流、農(nóng)家流。又曰：劉歆總?cè)簳?shū)而奏其《七略》。故有輯略，有六藝略，有諸子略，有詩(shī)賦略，有兵書(shū)略，有數(shù)術(shù)略，有方技略?！稄V雅》曰：頗，少也。《周禮》：保氏養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五御，五曰六書(shū)，六曰九數(shù)。《淮南子》曰：百家異說(shuō)，各有所出?！墩撜Z(yǔ)》子謂伯魚(yú)曰：汝為周南召南矣乎？人而不為周南召南，其猶正墻面而立也與？〕雖一日萬(wàn)機(jī)，早朝晏罷，〔《尚書(shū)》曰：兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬(wàn)機(jī)?！赌印吩唬涸绯塘T，斷獄治政也?！?/em>聽(tīng)覽之暇，三馀靡失。〔《上林賦》曰：朕以覽聽(tīng)馀閑，無(wú)事棄日?！段郝浴吩唬憾?，字季真，善《左氏傳》。從學(xué)者云：若渴無(wú)日。遇言：當(dāng)以三馀?；騿?wèn)三馀之意，遇言：冬者歲之馀，夜與陰者日之馀，雨者月之馀?！?/em>上之化下，草偃風(fēng)從。〔《論語(yǔ)》子曰：君子之德，風(fēng)小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！?/em>惟此虛寡，弗能動(dòng)俗。〔蔡邕《姜肱碑》曰：至德動(dòng)俗，邑中化之?！?/em>昔紫衣賤服，猶化齊風(fēng)；〔韓子曰：齊桓公好服紫，一國(guó)盡服紫，當(dāng)時(shí)十素不得一紫，公患之，告管仲。管仲曰：君欲止之，何不自誡勿衣也！謂左右曰：甚惡紫臭。公曰：諾。於是郎中莫衣紫。其明日，國(guó)中莫有衣紫，三日，境內(nèi)莫衣紫?！?/em>長(zhǎng)纓鄙好，且變鄒俗。〔《韓子》曰：鄒君好長(zhǎng)纓，左右皆服長(zhǎng)纓，甚貴，鄒君患之。問(wèn)左右，左右對(duì)曰：君好服之，百姓亦多服，是故貴。鄒君因先自斷其纓而出，國(guó)中皆不服長(zhǎng)纓。〕雖德慚往賢，業(yè)優(yōu)前事。且夫搢紳道行，祿利然也。〔《封禪書(shū)》曰：因雜搢紳先生之略術(shù)。班固《漢書(shū)贊》曰：大師眾至千馀人，蓋祿利之路然也?！?/em>朕傾心駿骨，非懼真龍；〔《新序》曰：郭隗謂燕王曰：古之君，有以千金市千里馬者，三年不得。人請(qǐng)求之。三月得馬，已死矣，買其骨以五百金，君大怒之。人曰：死馬骨且市之，況生馬乎？天下必以王為好馬矣！於是不能期年，千里馬至者二。今王誠(chéng)愿致士，請(qǐng)從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢於隗者乎？又子張見(jiàn)魯哀公，哀公不禮。去曰：君之好士，有似葉公子高之好龍也。葉公好龍，室屋雕文，盡以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂。葉公見(jiàn)之，棄而退走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好真龍也，好夫似龍而非龍者也。今君之好士也，好夫似士而非士者也?！?/em>輜軿青紫，如拾地芥。〔范曄《后漢書(shū)》曰：袁紹賓客所歸，輜軿紫轂，填接街陌。《說(shuō)文》曰：軿，車前衣，車后為輜?！稘h書(shū)》曰：夏侯勝每講授，常謂諸生曰：士病不明經(jīng)，經(jīng)術(shù)茍明，其取青紫，如俯拾地芥爾！言好學(xué)，明經(jīng)術(shù)，以取貴位之服，如似車載之多也。取之易也，如拾地草。〕而惰游廢業(yè)，十室而九。〔惰游，已見(jiàn)上文?！侗阕印吩唬呵亟导凹捐拢煜掠?，十室而九?！?/em>鳴鳥(niǎo)蔑聞，《子衿》不作。〔言古者收教不及於道者，故天下太平而鳳凰至，學(xué)校廢則作《子衿》以刺之，而人感思學(xué)。今則不然，言不如古也。《尚書(shū)》，周公曰：攸罔勖弗及，茍?jiān)斓赂ソ?，我則鳴鳥(niǎo)不聞。毛萇《詩(shī)傳》曰：蔑，如也?！对?shī)序》曰：《子衿》，刺學(xué)廢也。《兩都賦》序曰：王澤竭而詩(shī)不作?！?/em>引獎(jiǎng)之路，斯既然矣；〔《小雅》曰：獎(jiǎng)，勸也。〕猶其寂寞，應(yīng)有良規(guī)。〔《魏志》，明帝報(bào)王朗詔曰：欽納至言，思聞良規(guī)?！?/em>
問(wèn)：朕立諫鼓，設(shè)謗木，於茲三年矣。〔《鄧析子》曰：堯置欲諫之鼓，舜立誹謗之木，此圣人也?！?/em>比雖輻湊闕下，多非政要。〔《文子》曰：群臣輻湊。張湛曰：如眾輻之集於轂也。范曄《后漢書(shū)》曰：詔問(wèn)蔡邕，宜披露得失，指陳政要?！?/em>日伏青蒲，罕能切直。〔《漢書(shū)》曰：史丹直入臥內(nèi)，頓首伏青蒲上。應(yīng)劭曰：以青規(guī)地曰青蒲。《桓子新論》曰：切直忠正，則汲黯之敢諫爭(zhēng)也?！?/em>將齊季多諱，風(fēng)流遂往。〔毛萇《詩(shī)傳》曰：將，且也。老子曰：天下多忌諱，而民彌貧?！痘茨献印吩唬和硎里L(fēng)流，終敗禮廢義?！渡狭仲x》曰：遂往而不反矣?！?/em>將謂朕空然慕古，虛受弗弘。〔《漢書(shū)》曰：王莽好空言，慕古法，多封爵人。《周易》曰：君子以虛受人。〕然自君臨萬(wàn)宇，介在民上。〔《左氏傳》子囊曰：赫赫楚國(guó)，而君臨之。方言曰：介，特也?！稘h書(shū)》宣帝詔曰：朕承洪業(yè)，托於士民之上也?！?/em>何嘗以一言失旨，轉(zhuǎn)徙朔方。〔范曄《后漢書(shū)》曰：蔡邕上疏，帝覽而嘆息，因起更衣，曹節(jié)於后竊視之，悉宣語(yǔ)左右，事遂漏露。程璜遂使人飛章言邕。於是下邕洛陽(yáng)獄，詔減死一等，與家屬髡鉗徙朔方，詔不得以赦令除?！?/em>睚眥有違，論輸左校。〔《漢書(shū)》曰：原涉好殺眥睚於塵中論輸，謂論其罪，而輸作也?！稘h書(shū)》陳咸，字子康，年十八，以父萬(wàn)年任為郎，有異材，抗直。數(shù)言事，刺譏近臣，書(shū)數(shù)十上，遷為左曹。父嘗病，召咸教戒於床下，語(yǔ)至夜半，咸睡，頭觸屏風(fēng)。父大怒，欲杖之。曰：乃公教戒汝，汝反睡，不聽(tīng)吾言，何也？咸叩頭謝曰：具曉所言，大要教咸諂也。父乃不復(fù)言。元帝擢咸為御史中丞，后為南陽(yáng)太守。所居以殺伐立威，豪猾吏及大姓犯法，輒論輸府。范曄《后漢書(shū)》曰：李膺為河南尹，時(shí)宛陵大姓羊元群罷北?？?，贓罪狼籍，膺表欲罪。元群行賂宦堅(jiān)，膺反坐，輸作左校。《漢書(shū)》曰：將作少府有左校令丞。〕而使直臣杜口，忠讜路絕。〔《漢書(shū)》景帝問(wèn)鄧公。鄧公曰：夫晁錯(cuò)患諸侯彊大不可制，故請(qǐng)削之，以尊京師，萬(wàn)世之利也。計(jì)畫(huà)始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報(bào)仇?！堵曨悺吩唬鹤?，善言也?！?/em>將恐弘長(zhǎng)之道，別有未周。〔《韓詩(shī)》曰：將恐將懼，薛君曰：將，辭也。檀道鸞《晉陽(yáng)秋》曰：謝安為桓溫司馬，不存小察，盡弘長(zhǎng)之風(fēng)。〕悉意以陳，極言無(wú)隱。〔《漢書(shū)》曰：哀帝使傅喜問(wèn)李尋曰：間者水出地動(dòng)，日月失度，星辰亂行，災(zāi)異仍重，極言無(wú)有所諱?！吨軙?shū)》曰：慎問(wèn)其故，無(wú)隱乃情?！?/em>
《文選》 唐·李善注
【宣德皇后令一首】
〔蕭子顯《齊書(shū)》曰：文安王皇后，諱寶明，瑯邪臨沂人也。父曄之。齊世祖為文惠太子納后，郁林即位，尊為皇太后，稱宣德宮。梁王蕭衍定京邑，迎后入宮，稱制至禪位。梁王於荊州立蕭穎胄為帝，進(jìn)梁王為相國(guó)，封十郡為梁公，表讓不受，詔斷表，宣德皇后勸令受封。〕
※任彥昇
宣德皇后敬問(wèn)具位：〔言梁武，故曰具也?！?/em>夫功在不賞，故庸勛之典蓋闕；〔言功績(jī)既高，在乎不賞，故庸勛之典，蓋缺而不論?！吨軙?shū)》曰：平州之臣，功大弗賞，諂臣日貴?！妒酚洝坟嵬ㄕf(shuō)韓信曰：功蓋天下者不賞?！蹲笫蟼鳌犯怀皆唬河箘子H親，昵近尊賢?！?/em>施侔造物，則謝德之途已寡也。〔言恩施既隆，侔於造物，則謝德之途，已寡而不著?！肚f子》曰：夫造物者為人。司馬彪曰：造物，謂道也?！段褐尽吩唬簞M上疏曰：物不答施於天地，而子不謝生於父母?！?/em>要不得不彊為之名，使荃宰有寄。〔言德顯功高，雖無(wú)酬謝之理，要不彊為酬謝之名，庶使君主之情，微有所寄也?！独献印吩唬何釓櫈橹淮??！冻o》曰：荃不察余之中情。王逸曰：荃，香草，以喻君也?！多囄鲎印吩唬菏ト隋羞b一世間，宰匠萬(wàn)物之形?！稌x中興書(shū)》，孝武詔曰：誠(chéng)存匪懈，治道有寄?！?/em>公實(shí)天生德，齊圣廣淵。〔班固《漢書(shū)·高祖述》曰：實(shí)天生德，聰明神武?！渡袝?shū)》曰：乃祖成湯，齊圣廣淵?！?/em>不改參辰，而九星仰止；不易日月，而二儀貞觀。〔陸賈《新語(yǔ)》曰：堯舜不易日月而興，桀紂不異星辰而亡。天道不改，而人道易也?！吨軙?shū)》：王曰：余不知九星之光，周公旦曰。九星，星辰日月四時(shí)歲，是謂九星，九星九光。《毛詩(shī)小雅》曰：高山仰止。《周易》曰：易有太極，是生兩儀。王肅曰：兩儀，天地也。又曰：天地之道，貞觀者也?！?/em>在昔晦明，隱鱗戢翼。〔《周易》曰：明入地中。明夷，君子以蒞眾，用晦而明。王弼曰：藏明於內(nèi)，乃得明也。曹植《矯志詩(shī)》曰：仁虎匿爪，神龍隱鱗。成公綏《慰志賦》曰：惟潛龍之勿用，戢鱗翼而匿景。〕博通群籍，而讓齒乎一卷之師；〔謝承《后漢書(shū)》曰：范丹博通群藝。范曄《后漢書(shū)》曰：馬續(xù)博觀群籍。楊子《法言》曰：一巷之市，不勝異價(jià)。一卷之書(shū)，不勝異意。一巷之市，必立之平。一卷之書(shū)，必立之師?！?/em>劍氣凌云，而屈跡於萬(wàn)夫之下；〔《魏志》，段灼理鄧艾曰：艾勇氣凌云，士眾乘勢(shì)?！读w》太公曰：屈一人之下，伸萬(wàn)夫之上，唯圣人能焉?！?/em>辯析天口，而似不能言；〔《七略》：齊田駢好談?wù)?，故齊人為語(yǔ)曰：天口駢。天口者，言田駢子不可窮其口若事天?！墩撜Z(yǔ)》曰：孔子於鄉(xiāng)黨，恂恂然，似不能言者?！?/em>文擅雕龍，而成輒削藁。〔《說(shuō)文》曰：擅，專也?！镀呗浴吩唬亨u赫子，齊人，齊人為之語(yǔ)曰彫龍赫。赫言鄒衍之術(shù)，文飾之若彫鏤龍文。《漢書(shū)》曰：孔光時(shí)有所言，輒削草藁。如淳曰：所作起草為藁?！?/em>
爰在弱冠，首應(yīng)弓旌。〔《禮記》：二十曰弱冠。《漢書(shū)》制曰：褒然為舉首?！蹲笫蟼鳌吩唬宏惥粗僭唬骸对?shī)》云：翹翹車乘，招我以弓?！睹献印吩唬悍蛘惺恳造?，大夫以旌。〕客游梁朝，則聲華籍甚；〔何之元《梁典》曰：高祖起家齊巴陵王法曹?！稘h書(shū)》曰：梁孝王來(lái)朝，從游說(shuō)之士。相如見(jiàn)而說(shuō)之，客游梁朝。《淮南子》曰：聲華嘔符之樂(lè)其性者仁也。符音撫?！稘h書(shū)》曰：陸賈游漢庭公卿間，名聲籍甚?！兑袅x》，或曰：狼籍甚盛也。〕薦名宰府，則延譽(yù)自高。〔何之元《梁典》曰：高祖遷儀同王儉東閣祭酒。王隱《晉書(shū)》曰：周〈王巳〉累薦名宰府?！秶?guó)語(yǔ)》曰：使張老延君譽(yù)於四方?！?/em>隆昌季年，勤王始著；〔蕭子顯《齊書(shū)》曰：郁林王即位，改元曰隆昌。韋昭《國(guó)語(yǔ)注》曰：季，末也?！蹲笫蟼鳌吩唬汉仍唬呵笾T侯莫如勤王?！?/em>建武惟新，締構(gòu)斯在。〔蕭子顯《齊書(shū)》曰：明帝即位，改元曰建武?！睹?shī)》曰：周雖舊邦，其命惟新?！段憾假x》曰：有魏開(kāi)國(guó)之日，締構(gòu)之初?！?/em>功隆賞薄，嘉庸莫疇。〔陸機(jī)《高祖功臣頌》曰：帝疇爾庸，后嗣是膺?！?/em>一馬之田，介山之志愈厲；〔言止有一馬之田，以懷讓祿之志，才居六百之秩，以秉推功之誠(chéng)。《管子》曰：卜者，卜兇吉利害也。民之能此者，皆一馬之田，一金之衣。《左氏傳》曰：晉侯賞從亡者，介之推不言祿，祿亦不及?！妒酚洝吩唬何墓h(huán)綿上山中而封子推，號(hào)曰介山?！稄V雅》曰：厲，高也?！?/em>六百之秩，大樹(shù)之號(hào)斯存。〔《漢書(shū)》曰：瑯邪邴曼容，養(yǎng)志以自脩，為官不肯過(guò)六百石，輒自免去。范曄《后漢書(shū)》曰：馮異每止舍，諸將并坐論功，異常獨(dú)屏樹(shù)下，軍中號(hào)曰大樹(shù)將軍?！?/em>及擁旄司部，代馬不敢南牧；〔何之元《梁典》曰：司州刺史蕭誕被殺，高祖監(jiān)司州。班固《涿邪山祝文》曰：杖節(jié)擁旄，鉦人伐鼓。沈約《宋書(shū)》曰：明帝於南豫州之義陽(yáng)郡立司州?！俄n詩(shī)外傳》曰：代馬依北風(fēng)?！哆^(guò)秦論》曰：胡人不敢南下而牧馬?！?/em>推轂樊鄧，胡塵罕嘗夕起。〔何之元《梁典》曰：虜主拓跋宏既退，高祖據(jù)樊城。《漢書(shū)》馮唐曰：臣聞上古王者遣將也。跪而推轂，曰：閫以內(nèi)寡人制之，閫以外將軍制之。鄒陽(yáng)上書(shū)曰：今胡數(shù)涉河北，上覆飛鳥(niǎo)。蘇林曰：言胡來(lái)人馬之盛，揚(yáng)塵上覆飛鳥(niǎo)?！?/em>惟彼狡僮，窮兇極虐，〔何之元《梁典》曰：東昬即位，媟近群小，誅高祖兄懿弟暢?！渡袝?shū)大傳》，微子歌曰：彼狡僮兮，不我好兮。鄭玄曰：狡僮謂紂?！?/em>衣冠泯絕，禮樂(lè)崩喪。〔袁子曰：古者命士已上，皆有冠、冕，謂之冠族之家?！秳∏孛佬隆吩唬撼诙Y崩樂(lè)，涂民耳目?！?/em>
既而鞠旅誓眾，言謀王室。〔何之元《梁典》曰：高祖密與呂僧珍謀為內(nèi)伐。《毛詩(shī)》曰：陳師鞠旅。毛萇曰：鞠，告也。《尚書(shū)》曰：王明誓眾士。《左氏傳》曰：公會(huì)齊侯于洮。謀王室也?！?/em>白羽一麾，黃鳥(niǎo)厎定。〔《呂氏春秋》曰：武王至殷，系墮，武王左釋白羽，右釋黃鉞，免而自為系。《出師頌》曰：素旄一揮?！跺髯印吩唬何渫趼时囈苑ゼq，紂虎旅百萬(wàn)，陣于商郊，起自黃鳥(niǎo)，至于赤斧，三軍之士，靡不失色。武王乃命太公把旄以麾之，紂軍反走?！渡袝?shū)》曰：震澤厎定?！?/em>甲既鱗下，車亦瓦裂。〔《尚書(shū)大傳》曰：武王伐紂，戰(zhàn)于牧野，紂之卒輻分紂之車，瓦裂紂之甲，如鱗下，賀于武王?！?/em>致天之屆，拱揖群后。〔《毛詩(shī)》曰：致天之屆，于牧之野?！兜湟吩唬簹J若上下，拱揖群后。〕豐功厚利，無(wú)得而稱。〔《王命論》曰：帝王之祚，必有豐功厚利，積累之業(yè)?！墩撜Z(yǔ)》孔子曰：太伯三以天下讓，人無(wú)德而稱焉?！?/em>是以祥光總至，休氣四塞，〔《尚書(shū)中候》曰：帝堯文明，榮光出河，休氣四塞。鄭玄曰：休，美也。四塞，炫燿四方也?！?/em>五老游河，飛星入昴。〔《論語(yǔ)·比考讖》，仲尼曰：吾聞帝堯率舜等，升首山，觀河渚，乃有五老游渚。五老曰：河圖將浮，龍銜玉苞，刻版題命可卷，金泥玉檢封書(shū)成，知我者重瞳。黃姚視五老，飛為流星，上入昴。注曰：入昴宿則，復(fù)為星?！?/em>元功茂勛，若斯之盛，〔馮衍集曰：定國(guó)家之大業(yè)，成天地之元功。劉琨勸進(jìn)表曰：茂勛格乎皇天?！?/em>而地狹乎四履，勢(shì)卑乎九伯，〔《左氏傳》管仲曰：昔召康公命我先君太公曰：五侯九伯，汝實(shí)征之。賜我先君履，東至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于無(wú)棣。杜預(yù)曰：履，踐履也?！?/em>帝有恧焉。輶軒萃止。〔帝，寶融也。輶軒萃止，謂進(jìn)封梁公之使也?！稘h書(shū)》哀帝詔曰：惟念德報(bào)未殊，朕甚恧焉。楊雄《答劉歆書(shū)》曰：常聞先代輶軒之使?！睹?shī)》曰：有鸮萃止?！?/em>今遣某位某甲等，率茲百辟，人致其誠(chéng)，〔致誠(chéng)，謂請(qǐng)無(wú)讓也?！睹?shī)》曰：百辟其刑之?！堕L(zhǎng)笛賦》曰：致誠(chéng)效志。〕庶匪席之旨，不遠(yuǎn)而復(fù)。〔梁王固讓，同乎匪席之旨，百辟固請(qǐng)，庶王有不遠(yuǎn)而復(fù)之義也?！睹?shī)》曰：我心匪席，不可卷也?！吨芤住吩唬翰贿h(yuǎn)復(fù)，無(wú)祇悔?！?/em>
◎教〔蔡邕《獨(dú)斷》曰：諸侯言曰教?！?/em>
【為宋公修張良廟教一首】
〔裴子野《宋略》曰：義熙十三年，高祖北伐，大軍次留城，令修張良廟?！?/em>
※傅季友〔沈約《宋書(shū)》曰：傅亮，字季友，北地人也。博涉文史，尤善文辭。初為建威參軍，稍遷至散騎常侍，后太祖收亮付廷尉，伏誅?！?/em>
綱紀(jì)：〔綱紀(jì)，謂主簿也。教，主簿宣之，故曰綱紀(jì)。猶今詔書(shū)稱門下也。虞預(yù)《晉書(shū)》東平主簿王豹白事齊王曰：況豹雖陋，故大州之綱紀(jì)也。〕夫盛德不泯，義存祀典，〔《左氏傳》晉侯問(wèn)於史趙曰：陳其遂亡乎？對(duì)曰：未也。臣聞盛德必百世祀，虞之世數(shù)未也?！抖Y記》曰：非此族也，不在祀典也。毛萇《詩(shī)傳》曰：泯，滅也。〕微管之嘆，撫事彌深。〔《論語(yǔ)》子曰：管仲相桓公，霸諸侯，一匡天下。民到于今受其賜。微管仲，吾其被發(fā)左衽矣?！?/em>張子房道亞黃中，照鄰殆庶。〔《周易》曰：君子黃中通理，正位居體。又曰：顏氏之子，其殆庶幾乎?！?/em>風(fēng)云玄感，蔚為帝師。〔《周易》曰：云從龍，風(fēng)從虎，圣人作而萬(wàn)物睹。《漢書(shū)》曰：張良從容步游下邳圯上，有一老父出一編書(shū)，曰：讀是則為王者師。又良曰：以三寸舌，為王者師?！逗訄D》曰：黃石公謂張良，讀此為劉帝師也?！?/em>夷項(xiàng)定漢，大拯橫流。〔《廣雅》曰：夷，滅也。《漢書(shū)》：王追羽至陽(yáng)夏，諸侯不會(huì)；用良計(jì)，諸侯皆會(huì)，圍羽垓下，羽敗自剄?！墩f(shuō)文》曰：出溺為拯。《孟子》曰：洪水橫流，泛濫於天下?！?/em>固已參軌伊、望，冠德如仁。〔《廣雅》曰：軌，跡也。伊，伊尹。望，呂望也。《典引》曰：以冠德卓絕者，莫崇乎陶唐?！墩撜Z(yǔ)》子曰：桓公九合諸侯，不以兵車，管仲之力也，如其仁。如其仁?！?/em>若乃交神圯上，道契商洛。〔《答賓戲》曰：齊甯激聲於康衢，漢良受書(shū)於邳圯，皆俟命而神交，匪詞言之所信。圯上，已見(jiàn)謝宣遠(yuǎn)張子房詩(shī)注。袁宏《三國(guó)名臣贊》序曰：體分冥固，道契不墜。班固《漢書(shū)》贊曰：漢興園公、綺季夏黃公、角里先生，當(dāng)秦之世，避而入商洛深山，以待天下之定也?！稘h書(shū)》曰：上竟不易太子者，良本召此四人之力也?！?/em>顯默之際，窅然難究，淵流浩瀁，莫測(cè)其端矣！〔言其度量深大，不可測(cè)度也。孫綽《桓玄城碑》曰：俯仰顯默之際，優(yōu)游可否之間?！肚f子》老聃曰：而知夫道，窅然難言哉！《吳都賦》曰：澒溶沆漾，莫測(cè)其深，莫究其廣。黃石公說(shuō)序曰：張良慮若源泉，深不可測(cè)也?！?/em>
涂次舊沛，佇駕留城。〔《漢書(shū)》沛郡有留縣。又曰：張良為留侯?！稜栄拧吩唬簛?，久也，謂停久也?！?/em>靈廟荒頓，遺像陳昧。〔范曄《后漢書(shū)》曰：薛苞與弟子分田廬，取其荒頓者。杜預(yù)《左氏傳注》曰：頓，壞也。夏侯湛《東方朔畫(huà)贊》序曰：徘徊露寢，見(jiàn)先生之遺像?！稄V雅》曰：昧，闇也?！?/em>撫事懷人，永嘆實(shí)深。〔《毛詩(shī)》曰：嗟我懷人。又曰：寤寐永嘆?！?/em>過(guò)大梁者，或佇想於夷門；游九京者，亦流連於隨會(huì)。〔《史記》：魏有隱士曰侯嬴，年七十，家貧，為大梁夷門監(jiān)者。太史公過(guò)大梁之墟，求問(wèn)其所謂夷門者。夷門，城之東門?！抖Y記》曰：趙文子與叔譽(yù)觀乎九京。文子曰：死者如可作也，吾誰(shuí)與歸。叔譽(yù)曰：其陽(yáng)處父乎。文子曰：利君不忘其身，謀身不忘其友，我則隨武子乎！鄭玄曰：武子，士會(huì)也，食邑於隨。京當(dāng)為原?！?/em>擬之若人，亦足以云。〔《論語(yǔ)》子曰：君子哉若人。毛萇《詩(shī)傳》曰：云，言也?！?/em>可改構(gòu)棟宇，脩飾丹青。蘋蘩行潦，以時(shí)致薦。〔《左氏傳》君子曰：蘋蘩蘊(yùn)藻之菜，潢汙行潦之水，可薦於鬼神。〕抒懷古之情，存不刊之烈。〔《廣雅》曰：抒，渫也?！段骶┵x》曰：慨長(zhǎng)思而懷古。《左氏傳》序曰：經(jīng)者，不刊之書(shū)也。〕主者施行。
【為宋公修楚元王墓教一首】〔宋公，楚元王后，故修治其墓?！?/em>
※傅季友
綱紀(jì)：夫褒賢崇德，千載彌光，〔《禮緯》曰：天子辟雍，所以崇有德，褒有行。鄭玄《禮記注》曰：崇，尊也?！?/em>尊本敬始，義隆自遠(yuǎn)。〔《魏志》，明帝詔曰：追本敬始，所以篤教流化?！秾O卿子》曰：先祖者，類之本也。貴始，德之本也?！?/em>楚元王積仁基德，啟藩斯境。〔《漢書(shū)》曰：楚元王交，字游，高祖同父異母少弟也。漢立交為楚王，王彭城。賈子曰：君子積於仁，而民積於財(cái)，刑罰廢矣?！秶?guó)語(yǔ)》太子晉曰：太上基德十五王而始平之?！?/em>素風(fēng)道業(yè)，作范后昆。〔《三國(guó)名臣贊》曰：素風(fēng)愈鮮。習(xí)鑿齒《襄陽(yáng)耆舊記》，龐統(tǒng)曰：方欲興長(zhǎng)道業(yè)。郗正《釋識(shí)》曰：創(chuàng)制作范，匪時(shí)不立?！渡袝?shū)》曰：垂裕后昆?！?/em>本支之祚，實(shí)隆鄙宗；〔《毛詩(shī)》曰：本支百世。楊脩箋曰：述鄙宗之過(guò)言。〕遺芳馀烈，奮乎百世。〔《抱樸子》曰：嵇君道云：郭有道沒(méi)則遺芳永播?！洞呵镌吩唬何耐醴e善所閏之馀烈?！睹献印吩唬郝劜闹L(fēng)者，貪夫廉，懦夫有立志。奮乎百世之下，莫不興起也?！?/em>而丘封翳然，墳塋莫翦；〔《晉中興書(shū)》，武陵王令曰：丞相墳塋翳然，飄薄非所?！?/em>感遠(yuǎn)存往，慨然永懷。〔李陵書(shū)曰：能不慨然?！睹?shī)》曰：維以不永懷?！?/em>夫愛(ài)人懷樹(shù)，甘棠且猶勿翦；〔《毛詩(shī)》曰：蔽芾甘棠，勿翦勿伐，召伯所茇?！讹L(fēng)俗通》曰：召公出為二伯，止甘棠樹(shù)之下，聽(tīng)訟決獄。后人思其德美，愛(ài)其樹(shù)而不敢伐?！?/em>追甄墟墓，信陵尚或不泯。〔鄭玄《尚書(shū)緯注》曰：甄，表也?！抖Y記》：周酆曰：墟墓之間，未施哀於民而民哀?！稘h書(shū)·高紀(jì)詔》曰：秦始皇守冢三十家，魏公子無(wú)忌五家。〕況瓜瓞所興，開(kāi)元自本者乎！〔《毛詩(shī)》曰：綿綿瓜瓞。〕可蠲復(fù)近墓五家，長(zhǎng)給灑掃，便可施行。〔郭璞《方言注》曰：蠲，除也?！?/em>
◎文
【永明九年策秀才文五首】
※王元長(zhǎng)〔蕭子顯《齊書(shū)》曰：王融，字元長(zhǎng)，瑯邪人。少而神明警惠，博涉有文才。晉安王版行軍參軍。遷中書(shū)郎。世祖疾，融欲立竟陵王子良，下廷尉，於獄賜死?！?/em>
問(wèn)秀才高第明經(jīng)：朕聞神靈文思之君，聰明圣德之后，〔《史記》曰：黃帝者，生而神靈，弱而能言?！渡袝?shū)序》曰：昔在帝堯，聰明文思?？装矅?guó)曰：言圣德之遠(yuǎn)著也?！?/em>體道而不居，見(jiàn)善如不及。〔《文子》曰：圣人體道反至，動(dòng)而無(wú)為?！独献印吩唬菏ト斯Τ啥ゾ印！墩撜Z(yǔ)》孔子曰：見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯。〕是以崆峒有順風(fēng)之請(qǐng)，華封致乘云之拜。〔《莊子》曰：黃帝聞廣成子在崆峒之山，故往見(jiàn)之。廣成南首而臥，黃帝順下風(fēng)膝行而進(jìn)，再拜稽首而問(wèn)曰：治身奈何而可以長(zhǎng)久？廣成子曰：來(lái)，吾語(yǔ)汝至道。又曰：堯觀乎華封，華封人曰：嘻，請(qǐng)祝圣人壽，且富，且多男子。堯皆辭曰：多男子則多懼，富則多事，壽則多辱。封人曰：天之生人，必授之職，多男子而授之職，則何懼之有？富而使人分之，則何事之有？天下有道，則與物皆昌，天下無(wú)道，則修德就聞；千歲厭世，去而上仙，乘彼白云，至于帝鄉(xiāng)。三患莫至，身常無(wú)殃，則何辱之有？封人去之，堯隨之請(qǐng)問(wèn)。封人曰：退。然崆峒有拜；乘云為請(qǐng)，今不同者，蓋請(qǐng)者必拜，故互文也?！?/em>或揚(yáng)旌求士，或設(shè)虡待賢，〔求士待賢，皆謂請(qǐng)其言也?！豆茏印吩唬核从懈嫔浦骸?yīng)劭《漢書(shū)注》曰：旌，幡也。設(shè)之五達(dá)之道?！跺髯印吩唬何舸笥碇翁煜?，以五聲聽(tīng)治。為銘於筍虡曰：教寡人以道者擊鼓，教寡人以義者擊鍾。教寡人以事者振鐸，語(yǔ)寡人以憂者擊磬，語(yǔ)寡人以獄者揮鞀?！?/em>用能敷化一時(shí)，馀烈千古。〔謝承《后漢書(shū)序》曰：陰修敷化二都，威教克平。馀烈，已見(jiàn)上文。〕朕夤奉天命，恭惟永圖；〔《爾雅》曰：夤，敬也?！渡袝?shū)》曰：茲率厥典，奉若天命。又曰：慎乃儉德，惟懷永圖。〕審聽(tīng)高居，載懷祗懼。〔《六韜》曰：王者之道，如龍之首，高居而遠(yuǎn)望，徐視而審聽(tīng)。《尚書(shū)》曰：予小子夙夜祗懼?！?/em>雖言事必史，而象闕未箴。〔《禮記》曰：動(dòng)則左史書(shū)之，言則右史書(shū)之。鄭玄《周禮注》曰：象魏，闕也。范曄《后漢書(shū)》曰：靈帝熹平中，有何人書(shū)朱雀闕，言公卿皆尸祿，無(wú)有忠言者?！?/em>寤寐嘉猷，延佇忠實(shí)。〔《毛詩(shī)》曰：窈窕淑女，寤寐求之。《尚書(shū)》，爾有嘉謀嘉猷?！冻o》曰：結(jié)幽蘭而延佇。〕子大夫選名昇學(xué)，利用賓王；〔《國(guó)語(yǔ)》曰：越王勾踐曰：茍聞子大夫之言。賈逵曰：親而近之，故曰子大夫也?！抖Y記》曰：司徒論選士之秀者，升之於學(xué)，曰俊士。鄭玄曰：學(xué)，大學(xué)也。《周易》曰：觀國(guó)之光，利用賓于王?！?/em>懋陳三道之要，以光四科之首。〔《漢書(shū)》詔策晁錯(cuò)曰：大夫之行，當(dāng)此三道。張晏曰：國(guó)體人事直言也。崔實(shí)《政論》曰：詔書(shū)，故事三公辟召，以四科取士：一曰德行高妙，志節(jié)清白；二曰學(xué)通行修，經(jīng)中博士。三曰明曉法令，足以決疑，能按章覆問(wèn)。四曰剛毅多略，遭事不惑，才任三輔劇縣令?！?/em>鹽梅之和，屬有望焉。〔《尚書(shū)》曰：若作和羹，爾惟鹽梅?！?/em>
又問(wèn)：昔周宣惰千畝之禮，虢公納諫；〔《國(guó)語(yǔ)》曰：宣王即位，不籍千畝。虢文公諫曰：夫民之大事在農(nóng)?！?/em>漢文缺三推之義，賈生置言。〔《禮記》曰：躬耕帝籍，天子三推?！稘h書(shū)》曰：文帝即位，賈誼說(shuō)上曰：一夫不耕，或受之饑；一女不織，或受之寒。上感誼言，始開(kāi)籍田躬耕，以勸百姓?！?/em>良以食為民天，農(nóng)為政本。〔《漢書(shū)》酈食其說(shuō)漢王曰：臣聞王者以民為天，民以食為天?！渡袝?shū)》，八政：一曰食。孔安國(guó)曰：勸農(nóng)業(yè)也。《漢書(shū)》文帝詔曰：農(nóng)，天下大本也，民所恃以生也。〕金湯非粟而不守，水旱有待而無(wú)遷。〔《漢書(shū)》蒯通說(shuō)武信君曰：皆為金城湯池，不可攻也?！躲釀僦畷?shū)》曰：神農(nóng)之教，雖有石城湯池，帶甲百萬(wàn)，而無(wú)粟者，弗能守也。《禮記》曰：雖有兇旱水溢，民無(wú)菜色?！?/em>朕式照前經(jīng)，寶茲稼穡。〔《范子·計(jì)然》曰：五穀者，萬(wàn)民之命，國(guó)之重寶也?！?/em>祥正而青旗肅事，土膏而朱纮戒典。〔祥正、土膏，并已見(jiàn)《東京賦》?！抖Y記》曰：孟春之月，天子駕蒼龍，載青旗，躬耕帝籍。又曰：昔天子為籍田千畝，冕而朱纮，躬耕秉耒。鄭玄《周禮注》曰：朱纮，以朱組為纮，一條屬兩端也?！?/em>將使杏花菖葉，耕獲不愆。〔《汜勝之書(shū)》曰：杏始華榮，輒耕輕土、弱土。望杏花落，復(fù)耕之，輒蘭之。此謂一耕而五獲?！秴问洗呵铩吩唬憾廖逖呷眨攀忌?。菖者，草之先者也。於是始耕。高誘曰：菖，菖蒲，水草也。〕清甽、泠風(fēng)，述遵無(wú)廢。〔《呂氏春秋》后稷曰：凡耕之道，畝欲廣以平，甽欲小以清。又曰：正其行，通其風(fēng)，夬必中央，師為泠風(fēng)。高誘曰：泠風(fēng)，和風(fēng)，所以成穀也。夬，決也，必於苗中央。師師然肅泠風(fēng)，以搖長(zhǎng)也?！?/em>而釋耒佩牛，相沿莫反。〔《鹽鐵論》曰：儒者釋耒耜而學(xué)不驗(yàn)之語(yǔ)?！稘h書(shū)》曰：龔遂為渤海太守，民有帶持刀劍者，使賣劍買牛，賣刀買犢，何為帶牛佩犢！杜預(yù)《左氏傳注》曰：沿，緣也?！?/em>兼貧擅富，浸以為俗。〔《漢書(shū)》曰：兼并之途。李奇曰：謂大家兼役小人，富者兼役貧民?！墩f(shuō)文》曰：擅，專也?！讹L(fēng)俗通》曰：子不以從令為孝，后主固宜是革，浸以為俗，豈不謬哉！〕若爰井開(kāi)制，懼驚擾愚民。〔《漢書(shū)》曰：民爰：上田夫百畝，中田夫二百畝，下田夫三百畝。歲耕種者，為不易。上田，休一歲者為一易中田，休二歲者為再易。下田，休三歲更耕之，自爰其處。賈逵《國(guó)語(yǔ)注》曰：爰，易也?！吨芏Y》曰：畝百為夫，夫三為屋，屋三為井也?！?/em>舄鹵可腴，恐時(shí)無(wú)史白。〔《史記》曰：史起引漳水溉田，鄴民歌之曰：決漳水兮灌鄴旁，終古舄鹵兮生稻粱。又曰：秦中大夫白公復(fù)為秦穿涇水注渭，溉田四千馀頃，因曰白渠也?！?/em>興廢之術(shù)，矢陳厥謀。〔尚書(shū)序曰：咎繇矢厥謨?？装矅?guó)曰：矢，陳也?！?/em>
又問(wèn)：議獄緩死，大《易深規(guī)》；〔《周易》曰：君子以議獄緩死?！?/em>敬法恤刑，虞書(shū)茂典。〔尚書(shū)虞書(shū)曰：欽哉欽哉惟刑之恤哉?！?/em>自萌俗澆弛，法令滋彰。〔《莊子》曰：唐虞始為天下，氵梟醇散樸。許慎《淮南子注》曰：澆，薄也。澆與氵梟同?！独献印吩唬悍钭陶拢I賊多有也?！?/em>胏石少不冤之人，棘林多夜哭之鬼。〔《周禮》曰：胏石達(dá)窮民。鄭司農(nóng)曰：胏石，赤石也。窮民，天民之窮而無(wú)告者。《漢書(shū)》：于定國(guó)為廷尉，民自以為不冤?！吨芏Y》曰：外朝之法，左九棘，孤卿大夫位焉。右九棘，公侯伯子男位焉?！冻o》曰：荊棘聚而成林?！洞呵镌吩唬簶?shù)棘槐，聽(tīng)訟於其下?！渡袝?shū)旋璣鈐》曰：鬼哭山鳴。鄭玄曰：鬼哭，誅無(wú)辜也。山鳴，聽(tīng)不聰之異也。王隱《晉書(shū)》司直劉隗奏曰：懷情抱恨，雖沒(méi)不亡，故有殞霜之應(yīng)，夜器之鬼?！?/em>朕所以明發(fā)動(dòng)容，昃食興慮。〔《毛詩(shī)》曰：明發(fā)不寐?！渡袝?shū)》曰：文王自朝至于日中昃，不遑暇食?！?/em>傷秋荼之密網(wǎng)，惻夏日之嚴(yán)威。〔《鹽鐵論》曰：秦法繁於秋荼，網(wǎng)密於凝脂。《左氏傳》，酆舒問(wèn)於賈季曰：趙襄、趙盾孰賢？對(duì)曰：趙衰，冬日之日也。趙盾，夏日之日也。杜預(yù)曰：夏日可畏，冬日可愛(ài)?！?/em>永念畫(huà)冠，緬追刑厝。〔《墨子》曰：畫(huà)衣冠，異章服，謂之戮。上世用戮，而民不犯。賈逵《國(guó)語(yǔ)注》曰：緬，思貌也?！都o(jì)年》曰：成康之際，天下安寧，刑措四十馀年不用?！?/em>徒以百钅爰輕科，反行季葉；〔《尚書(shū)》《呂刑》曰：穆王訓(xùn)夏贖刑，墨辟疑赦，其罰百镮。孔安國(guó)曰：六兩曰镮。镮，黃鐵也。張孟陽(yáng)《七哀詩(shī)》曰：季葉喪亂起。〕四支重罰，爰創(chuàng)前古。〔《呂氏春秋》曰：越王勾踐曰：孤雖首足異處，四支布裂?！吨芏Y》曰：司刑掌五刑之法，以麗萬(wàn)民之罪，墨罪五百，劓罪五百，宮罪五百，剕罪五百，殺罪五百?！?/em>訪游禽於絕澗，作霸秦基。〔《韓子》曰：董閼于為趙上地守，行石邑山中深澗，峭如墻，深百仞。因問(wèn)其左右人曰：嘗有人入此者乎？對(duì)曰：無(wú)有。嬰兒，盲聾、狂勃有入此者乎？對(duì)曰：無(wú)有。牛馬犬彘嘗有入此者乎？對(duì)曰：無(wú)有。董閼于喟然太息曰：吾能治矣，使吾法無(wú)赦也。猶入澗之必死，則民莫敢犯，何為不治！鄭玄《周禮》注曰：凡鳥(niǎo)獸未孕曰禽?！妒酚洝吩唬黑w氏之先與秦共祖，然則以其共祖，故雖趙亦號(hào)曰秦?！?/em>歌《雞鳴》於闕下，稱仁漢牘。〔班固歌詩(shī)曰：三王德彌薄，惟后用肉刑。太倉(cāng)令有罪，就逮長(zhǎng)安城。自恨身無(wú)子，困急獨(dú)煢煢。小女痛父言，死者不復(fù)生。上書(shū)詣北闕，闕下歌雞鳴。憂心摧折裂，晨風(fēng)激揚(yáng)聲。圣漢孝文帝，惻然感至誠(chéng)。百男何憤憤。不如一緹縈?！读信畟鳌吩唬壕熆M歌雞鳴晨風(fēng)之詩(shī)。然《雞鳴》，齊詩(shī)，冀夫人及君早起而視朝?！冻匡L(fēng)》，秦詩(shī)，言未見(jiàn)君而心憂也?！?/em>二途如爽，即用兼通，〔輕重二途，似如差爽，就其用也。彼此兼通，言俱濟(jì)時(shí)?！?/em>昌言所安，朕將親覽。〔《尚書(shū)》曰：禹拜昌言?？装矅?guó)曰：昌，當(dāng)也。《漢書(shū)》問(wèn)董仲舒曰：靡有所隱，朕將親覽焉。〕
又問(wèn)：聚人曰財(cái)，次政曰貨。〔《周易》曰：何以守位曰仁，何以聚人曰財(cái)?！渡袝?shū)》曰：八政，一曰食，二曰貨?！?/em>泉流表其不匱，貿(mào)遷通其有亡。〔《漢書(shū)》曰：貨流於泉，布於布。如淳曰：流行如泉也?！渡袝?shū)》，帝曰：貿(mào)遷有無(wú)化居。〕既龜貝積寢，緡?yán)H專用；〔《漢書(shū)》曰：王莽居攝，更作金銀、龜貝、錢布之品。寢，猶息也?！稘h書(shū)》曰：武帝初笇緡錢。李斐曰：緡絲以貫錢也。《管子》曰：兇歲糴釜千繦。孟康《漢書(shū)注》曰：繦，錢貫也?！?/em>世代滋多，銷漏參倍。〔言錢之銷磨缺漏，或復(fù)三分，或至一倍也?！?/em>下貧無(wú)兼辰之業(yè)，中產(chǎn)闕洊歲之貲；〔《周書(shū)·夏箴》曰：小人無(wú)兼年之食，妻子非其妻子也。班固《漢史·文帝贊》曰：上嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。曰：百金，中民十家產(chǎn)也?！蹲笫蟼鳌窌x洊饑。《字書(shū)》曰：洊，仍也?！?/em>惟瘼恤隱，無(wú)舍矜嘆。〔毛萇《詩(shī)傳》曰：瘼，病也?！秶?guó)語(yǔ)》祭公謀父曰：勤恤人隱，而除其害也?！?/em>上帝溥臨，賜朕休寶，〔《漢書(shū)》曰：上帝溥臨，不異下防?！?/em>命邛斜之谷，開(kāi)而出銅。〔齊春秋曰：永明八年，蜀郡太守劉悛啟上曰：南廣郡界，蒙山有銅坑，掘則得銅，其利無(wú)極。上從之。〕且有后命，事茲镕范。〔《左氏傳》曰：王使宰孔賜齊侯胙，將拜，孔曰：且有后命也。無(wú)下拜?！稘h書(shū)》曰：釋其耒耨，冶镕炊炭。應(yīng)劭曰：镕，錢模也?！抖Y記》孔子曰：然后范金合土。鄭玄曰：范，鑄作模器用也。〕充都內(nèi)之金，紹圓府之職。〔《桓子新論》曰：漢宣已來(lái)，百姓賦錢，壹?xì)q馀二十萬(wàn)，藏於都內(nèi)?！稘h書(shū)》曰：太公為周立九府圓法。李奇曰：圓即錢也，將繼太公之職事也?！?/em>但赤側(cè)深巧學(xué)之患，榆莢難輕重之權(quán)；〔言今欲為錢，若赤側(cè)則奸巧學(xué)鑄，深為可患。榆莢則輕重兼用，難可準(zhǔn)平?！稘h書(shū)》曰：民多奸錢，而公卿請(qǐng)令京師鑄官赤側(cè)，一當(dāng)五。如淳曰：以赤銅為其郭也?！稘h書(shū)》曰：漢興，以為秦錢重，難用，更令民鑄榆莢錢。如淳曰：如榆莢也。《國(guó)語(yǔ)》曰：周景王將鑄大錢，單穆公曰：不可。古者量貲幣，權(quán)輕重，以救民。民患輕，則為之作重幣以行之。於是有母權(quán)子而行，民皆得焉。若不堪重，則多作輕幣而行之，亦不廢重，於是乎有子權(quán)母而行。韋昭曰：重謂母，輕謂子。權(quán)，平也。若物直千二，而母當(dāng)一千，則子二百平之也。應(yīng)劭曰：權(quán)其輕重也。〕開(kāi)塞所宜，悉心以對(duì)。〔《淮南子》曰：通乎動(dòng)靜之機(jī)，明乎開(kāi)塞之節(jié)。開(kāi)塞，猶取舍也?！兑淖印吩唬簳?shū)開(kāi)塞之宜，得周通之路?！对?shī)緯》曰：君子息心研慮，推變見(jiàn)事。〕
又問(wèn)：治歷明時(shí)，紹遷革之運(yùn)。〔《周易》曰：君子以治歷明時(shí)?！睹?shī)》曰：去殷之惡，就周之德?！吨芤住吩唬簻涓锩?。〕改憲敕法，審刑德之原。〔司馬彪《續(xù)漢書(shū)》永平詔曰：《春秋保乾圖》云：三百年，升歷改憲。史官田太初鄧公平術(shù)，有馀分一，在三百年之域，行度轉(zhuǎn)差，浸以繆錯(cuò)，旋璣不正，文象不稽。冬至之日，日在斗二十二度，而歷以為牽牛中星，先立春一日，則四分?jǐn)?shù)之立春也，而以折獄、斷大刑，於氣已迕，用望平和隨時(shí)之義，蓋亦遠(yuǎn)矣。今改四分，以遵於堯，以順孔圣奉天之文。宋均《保乾圖注》曰：三陽(yáng)而陽(yáng)備，備則宜改憲。憲，法也?！吨芤住吩唬豪纂娛舌荆韧跻悦髁P敕法?！痘茨献印吩唬憾翞榈?，夏至為刑?！?/em>分命顯於唐官，文條炳於鄒說(shuō)。〔《尚書(shū)》曰：分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。又曰：分命和仲，宅西，曰昧谷。鄒說(shuō)，未詳?！?/em>及嵎夷廢職，昧谷虧方。〔言司歷之官?gòu)U也。嵎夷昧谷，已見(jiàn)上文?！?/em>漢秉素祇之徵，魏稱黃星之驗(yàn)。〔言五德之次亡也?！稘h書(shū)》曰：高祖夜徑澤中，前有大蛇當(dāng)路，高祖乃前，拔劍斬蛇。后人來(lái)至蛇所，有一老嫗夜哭。人問(wèn)嫗何哭，嫗曰：吾子，白帝子也，化為蛇當(dāng)?shù)溃裾叱嗟圩訑刂?。《魏志》曰：初，桓帝時(shí)，有黃星見(jiàn)於楚宋之分，遼東殷馗善天文，言后五十歲當(dāng)有真人起於梁沛之間，其鋒不可當(dāng)。至是凡五十年，而太祖破袁紹，天下莫敵?！?/em>紛爭(zhēng)空軫，疑論無(wú)歸。〔《方言》曰：軫，謂相乖戾也?！?/em>朕獲纂洪基，思弘至道。〔班固《高紀(jì)述》曰：纂堯之緒?！稜栄拧吩唬鹤?，繼也。曹植魏德頌曰：武創(chuàng)洪基，克光厥德?！渡袝?shū)序》曰：恢弘至道?！?/em>庶令日月休徵，風(fēng)雨玉燭，〔《尚書(shū)》曰：休徵，日月之行，則有冬有夏。《爾雅》曰：春為青陽(yáng)，夏為朱明，秋為白藏，冬為玄英，四氣和謂之玉燭。〕克明之旨弗遠(yuǎn)，欽若之義復(fù)還。〔《尚書(shū)》曰：克明俊德。又曰：欽若昊天。〕於子大夫何如哉？其驪翰改色，寅丑殊建，別白書(shū)之。〔《禮記》曰：夏后氏尚黑，戎事乘驪。鄭玄曰：以建寅之月為正，物生色黑，黑馬曰驪?！抖Y記》曰：殷人尚白，戎事乘翰。鄭玄曰：以建丑之月為正月，物生色白。翰，白色馬也?！稘h書(shū)》：董仲舒對(duì)策曰：臣前所上對(duì)，辭不別白，指不分明?！?/em>
【永明十一年策秀才文五首】
※王元長(zhǎng)
問(wèn)秀才：朕秉箓御天，握樞臨極；〔《尚書(shū)旋璣鈐》曰：河圖命紀(jì)也，圖天地帝王終始存亡之期，錄代之矩，箓與錄同也?！吨芤住吩唬簳r(shí)乘六龍以御天。《易通卦驗(yàn)》曰：遂皇氏始出，握機(jī)矩。鄭玄曰：遂皇，遂人也。但持斗機(jī)運(yùn)轉(zhuǎn)之法。《春秋運(yùn)斗樞》曰：北斗七星，第一星天樞?！墩撜Z(yǔ)·素王受命讖》曰：王者受命，布政易俗，以御八極?！?/em>五辰空撫，九序未歌。〔《尚書(shū)》，咎繇曰：撫于五辰，庶績(jī)其凝?？装矅?guó)曰：百官皆撫順五行之時(shí)，眾功皆成也。又曰：德惟善政，政在養(yǎng)民。水火金木土穀惟修，正德利用厚生惟和，九功惟序，九序惟歌?！?/em>至於思政明臺(tái)，訪道宣室。〔《管子》曰：黃帝立明臺(tái)之義，上觀於賢也。《漢書(shū)》曰：文帝思賈誼，徵，之至，入見(jiàn)，上方受釐，坐宣室，上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。蘇林曰：宣室，未央前正室也?！?/em>若墜之惻每勤，如傷之念恒軫。〔《尚書(shū)》曰：民墜涂炭?？装矅?guó)曰：若陷泥墜火?！蹲笫蟼鳌贩昊唬簢?guó)之興也，視人如傷。許慎《淮南子注》曰：軫，轉(zhuǎn)也。〕故恤貧緩賦，省徭慎獄。〔應(yīng)劭曰：徭者役也。〕幸四境無(wú)虞，三秋式稔。〔《尚書(shū)》曰：四方無(wú)虞，予一人以寧。秋有三月，故曰三秋?！对吩唬宏?yáng)氣數(shù)成於三，故時(shí)別三月。宋衷曰：四時(shí)皆象此類，不惟秋也?！稄V雅》曰：年稔，秋穀熟也?！?/em>而多黍多稌，不興兩穗之謠；〔《毛詩(shī)》曰：豐年多黍多稌。《東觀漢記》曰：張堪，字君游，為漁陽(yáng)太守。勸民耕種，以致殷富。有百姓歌曰：桑無(wú)附枝，麥穗兩歧。張君為政，樂(lè)不可支?！?/em>無(wú)褐無(wú)衣，必盈《七月》之嘆！〔《毛詩(shī)》曰：七月流火，九月授衣。無(wú)褐無(wú)衣，何以卒歲?！?/em>豈布政未優(yōu)，將罷民難業(yè)？〔《毛詩(shī)》曰：敷政優(yōu)優(yōu)，百祿是遒?！吨芏Y》曰：以圜土教罷民?！?/em>登爾於朝，是屬宏議；〔《漢書(shū)》詔策晁錯(cuò)曰：登大夫于朝，親諭朕志?！峨y蜀文》曰：必將崇論宏義?！?/em>罔弗同心，以匡厥辟。〔《尚書(shū)》曰：罔不同心，以匡乃辟?！?/em>
又問(wèn)：惟王建國(guó)，惟典命官；〔《周禮》曰：惟王建國(guó)，辨方正位?！渡袝?shū)·堯典》曰：乃命羲和?！?/em>上葉星象，下符川岳。〔《春秋漢含孳》曰：故三公象五岳，九卿法河海。三公在天法三臺(tái)，九卿法北斗?！?/em>必待天爵具脩，人紀(jì)咸事；〔《孟子》曰：仁義忠信，樂(lè)善不倦，此天爵也。公卿大夫，此人爵也。古之人脩其天爵，而人爵從之?！稘h書(shū)》，詔策公孫弘曰：天文地理人事之紀(jì)也，子大夫習(xí)焉。公孫弘對(duì)曰：天地?zé)o私親，順之利起，逆之害生，此天文地理人事之紀(jì)也。〕然后沿才受職，揆務(wù)分司。〔《爾雅》曰：揆，度也?！?/em>是以五正置於朱宣，下民不忒；〔《左氏傳》郯子謂昭子曰：少皞摯之立，鳳鳥(niǎo)適至，故紀(jì)於鳥(niǎo)。鳥(niǎo)師而鳥(niǎo)名，五雉為五工正?！逗訄D》曰：大星如虹，下流華渚，女節(jié)意感，生白帝朱宣。宋均曰：朱宣，少昊氏。鄭玄《孝經(jīng)注》曰：忒，差也?！?/em>九工開(kāi)於黃序，庶績(jī)其凝。〔《漢書(shū)》：劉向上疏曰：舜命九官，濟(jì)濟(jì)相讓，和之至也。應(yīng)劭：《尚書(shū)》：禹作司空，棄作后稷，契作司徒，咎繇作士，垂作共工，益作虞，伯夷作秩，宗夔作典樂(lè)，龍作納言，凡九官?；矢χk《帝王世紀(jì)》曰：舜始即真，改正朔，以土承火，色尚黃?！渡袝?shū)·中候》所謂建黃授正改朔?！渡袝?shū)》，咎繇曰：庶績(jī)其凝?？装矅?guó)曰：凝，成也。〕周官三百，漢位兼倍。〔《禮記》曰：有虞氏之官五十，夏后官百，殷官二百，周官三百?！稘h書(shū)》曰：秦立百官，漢因循不革。自佐史至丞相，十三萬(wàn)三百八十五人。今云兼倍，略言之耳。〕歷茲以降，游惰實(shí)繁。〔《孔叢子》趙王曰：仲尼大圣，自茲以降，世業(yè)不替?！抖Y記》曰：垂綏五寸，游惰之士。鄭玄曰：惰游，罷人也?！渡袝?shū)》曰：實(shí)繁有徒?！?/em>若閑冗畢棄，則橫議無(wú)已；〔荀悅《申鑒》曰：正貪祿，省閑冗，與時(shí)消息，昭惠恤下。文穎《漢書(shū)注》曰：冗，散也?！睹献印吩唬菏ネ醪蛔?，諸侯放恣，處士橫議?！?/em>冕笏不澄，則坐談彌積。〔《魏志》，郭嘉說(shuō)太祖曰：劉表坐談客耳?！?/em>何則可脩？善詳其對(duì)。〔《家語(yǔ)》孔子曰：欲善則詳。王肅曰：欲善其事，當(dāng)詳慎之。毛萇《詩(shī)傳》曰：詳，審也?！?/em>
又問(wèn)：昔者賢牧分陜，良守共治；〔公羊傳曰：自陜以東，周公主之。自陜以西，召公主之。袁煥《與曹植書(shū)》曰：召公與周公俱受分陜之任?！稘h書(shū)》曰：孝宣躬親萬(wàn)機(jī)，勵(lì)精為治。常稱曰：與我共治者，其唯良二千石乎！〕下邑必樹(shù)其風(fēng)，一鄉(xiāng)可以為績(jī)。〔《論語(yǔ)》曰：子之武城，聞弦歌之聲。鄭玄曰：武城，魯之下邑。《尚書(shū)》曰：章善癉惡，樹(shù)之風(fēng)聲。一鄉(xiāng)，謂桐鄉(xiāng)也?！稘h書(shū)》曰：朱邑為桐鄉(xiāng)嗇夫，廉平不苛，及死，子葬之桐鄉(xiāng)，人為邑起冢立祠。〕至有旦撫鳴琴，日置醇酒；〔《呂氏春秋》曰：宓子賤治單父，彈琴，身不下堂而單父治。《漢書(shū)》曰：曹參代蕭何為相國(guó)，日夜飲酒，卿大夫以下吏及賓客見(jiàn)參不事事，來(lái)者皆欲有言，至者，參輒飲以醇酒，度之欲有言，復(fù)飲，醉而后去，終莫得開(kāi)說(shuō)?！?/em>文而無(wú)害，嚴(yán)而不殘。〔《漢書(shū)》曰：蕭何以文母害為沛主吏掾?！兑袅x》曰：文無(wú)所枉害也?！稘h書(shū)》曰：雋不疑為吏，嚴(yán)而不殘?！?/em>故能出人於阽危之域，躋俗於仁壽之地。〔阽危，已見(jiàn)謝眺《八公山詩(shī)》?！稘h書(shū)》王吉上疏曰：陛下〈區(qū)支〉一世之民，躋之仁壽之域，則俗何以不若成康，壽何以不若高宗也！〕是以賈誼有言：天下之有惡，吏之罪也。〔賈子曰：吏能為善，則人必能為善也。故人之不善也，吏之罪也?！?/em>頃深汰珪符，妙簡(jiǎn)銅墨；〔范曄《后漢書(shū)》曰：詔書(shū)沙汰刺史二千石，以賈琮為冀州刺史?！墩f(shuō)文》曰：汰，簡(jiǎn)也?！吨芏Y》曰：上公之禮執(zhí)桓珪，諸侯之禮執(zhí)信珪，諸伯執(zhí)躬珪?！稘h書(shū)》曰：文帝初與郡守為銅虎符、竹使符。潘安仁《夏侯湛誄》曰：妙簡(jiǎn)邦良?！稜栄拧吩唬汉?jiǎn)，擇也?！稘h書(shū)》曰：縣令長(zhǎng)，皆秦官，秩六百石以上，皆銅印墨綬?！?/em>而春雉未馴，秋螟不散。〔《東觀漢記》曰：魯恭為中牟令，時(shí)郡國(guó)螟傷稼，犬牙緣界，不入中牟，河南尹袁安聞之，疑其不實(shí)，使仁恕掾肥親往廉之。恭隨行阡陌，俱坐桑下，有雉過(guò)，止其傍，傍有童兒，親曰：何不捕之？?jī)貉燥舴綄㈦r。親曰：所以來(lái)者，欲察君之化跡爾。今蟲(chóng)不犯境，此一異也?；傍B(niǎo)獸，此二異也。豎子有仁心，此三異也。具以狀言安。范曄《后漢書(shū)》曰：宋均遷九江守，山陽(yáng)楚沛多蝗，其飛至九江東界者，輒東西散去。〕入在朕前，湊其智略；出連城守，闕爾無(wú)聞。〔《漢書(shū)》曰：吾丘壽王為東郡尉，詔賜壽王璽書(shū)曰：子在朕前之時(shí)，智略輻湊。及至連十馀城之守，職事并廢，甚不稱在前時(shí)，何也？〕豈薪槱之道未弘，為網(wǎng)羅之目尚簡(jiǎn)？〔《毛詩(shī)》曰：芃芃棫樸，薪之槱之。毛萇曰：山木茂盛，萬(wàn)人得而薪之。賢人眾，國(guó)家得用蕃興也。曹子建書(shū)曰：仲宣獨(dú)步於漢南，孔璋鷹揚(yáng)於河朔，吾王設(shè)天網(wǎng)以該之?！段淖印吩唬河续B(niǎo)將來(lái)，張羅而得鳥(niǎo)者，羅之一目也。今為一目之羅，即無(wú)時(shí)得鳥(niǎo)。孔安國(guó)《尚書(shū)傳》曰：簡(jiǎn)，略也?！?/em>悉意正辭，無(wú)侵執(zhí)事！〔《漢書(shū)》詔策晁錯(cuò)曰：大夫其正論，母枉執(zhí)事?！兑袅x》或曰：母為有司枉橈?！?/em>
又問(wèn)：朕聞上智利民，不述於禮；大賢彊國(guó)，罔圖惟舊。〔《史記》商君說(shuō)秦孝公曰：圣人茍可以彊國(guó)，不法其故。茍可以利民，不循其禮?！?/em>豈非療饑不期於鼎食，拯溺無(wú)待於規(guī)行？〔《毛詩(shī)》曰：泌之洋洋，可以樂(lè)饑。鄭玄曰：泌水洋洋然，饑者見(jiàn)之，可飲以〈疒樂(lè)〉饑。〈疒樂(lè)〉，音義與療同?！都艺Z(yǔ)》曰：子路南游於楚，列鼎而食?！侗阕印吩唬阂?guī)行矩步，不可以救火拯溺也?！?/em>是以三王異道而共昌，五霸殊風(fēng)而并列。〔《淮南子》曰：五帝異道，而德覆天下。三王殊事，而名施后世。《左氏傳》賓媚人曰：五伯之霸也，勤而撫之，以役王命。杜預(yù)曰：夏伯、昆吾、商伯、大彭豕韋、周伯、齊桓、晉文?！稇?zhàn)國(guó)策》趙王謂趙文曰：三代不同服而王，五伯不同俗而政。〕今農(nóng)戰(zhàn)不脩，文儒是競(jìng)；〔《商君書(shū)》曰：國(guó)待農(nóng)戰(zhàn)而安，君待農(nóng)戰(zhàn)而尊?！墩摵狻吩唬荷蠒?shū)白記者，文儒也，夫文儒之力過(guò)儒生，況文史也?！?/em>棄本殉末，厥弊茲多。〔《漢書(shū)》詔曰：農(nóng)，天下之大本也。而人或不務(wù)本而事末，故生不遂。李奇曰：本，農(nóng)也。末，賈也。〕昔宋臣以禮樂(lè)為殘賊，漢主比文章於鄭衛(wèi)。〔宋臣，墨翟也?！秾O卿子》曰：樂(lè)也者，和之不可變者也。禮也者，理之不可易者也。墨子非之，幾遇刑也。墨子賤禮樂(lè)而貴勇力。貪則為盜，富則為賤，治世反是?！稘h書(shū)》曰：宣帝數(shù)從王褒等，所幸宮觀，輒為歌頌，議者多以為淫靡不急。上曰：辭賦，大者與詩(shī)同義，小者辯麗可嘉。譬如女工有綺縠，音樂(lè)有鄭衛(wèi)也?！?/em>豈欲非圣無(wú)法，將以既道而權(quán)？〔《孝經(jīng)》曰：非圣人者無(wú)法?！墩撜Z(yǔ)》子曰：可與學(xué)，未可與適道。可與適道，未可與立?？膳c立，未可與權(quán)。公羊傳曰：權(quán)者何？權(quán)者反於經(jīng)，然后有善者也?！?/em>今欲專士女於耕桑，習(xí)鄉(xiāng)閭以弓騎；〔《孝經(jīng)鉤命決》曰：耕桑得利，究年受福?！妒酚洝吩唬黑w武靈王胡服以習(xí)騎射。〕五都復(fù)而事庠序，四民富而歸文學(xué)。〔《漢書(shū)》曰：王莽於五都，立均官，更名洛陽(yáng)、邯鄲、臨淄、宛成都五都市長(zhǎng)，皆為五均司市師。又曰：平帝立學(xué)官，鄉(xiāng)曰庠，聚曰序?！豆茏印吩唬菏俊⑥r(nóng)、工、商四民者，國(guó)之石民也?！?/em>其道奚若？爾無(wú)面從。〔《尚書(shū)》曰：予違汝弼，汝無(wú)面從?！?/em>
又問(wèn)：自晉氏不綱，關(guān)河蕩析；〔班固《漢書(shū)》述曰：秦人不綱，網(wǎng)漏于楚。王隱《晉書(shū)》曰：石季龍死，朝廷欲遂蕩平關(guān)河。《尚書(shū)·盤庚》曰：今我民用蕩析離居。〕宋人失馭，淮汴崩離。〔《答賓戲》曰：王涂蕪穢，周失其御。應(yīng)劭《漢書(shū)注》曰：汴水在滎陽(yáng)西南?！墩撜Z(yǔ)》子曰：邦分崩離析而不能守也?！?/em>朕思念舊民，永言攸濟(jì)。〔《毛詩(shī)》曰：永言孝思。《尚書(shū)》曰：予惟小子，若涉淵水，予惟往求朕攸濟(jì)?！?/em>故選將開(kāi)邊，勞來(lái)安集；〔《漢書(shū)》嚴(yán)尤上疏曰：武帝選將練兵，深入遠(yuǎn)戍。又班固曰：武帝廣開(kāi)三邊?！睹?shī)序》曰：萬(wàn)民離散，不安其居，而能勞來(lái)還定安集之。〕加以納款通知，布德脩禮。〔納其款關(guān)之誠(chéng)，而通其和好之禮?！稘h書(shū)》曰：匈奴呼韓邪單于款五原塞，名王奉獻(xiàn)，始和親?！秴问洗呵铩吩唬杭敬褐?，天子布德和惠?！秾O卿子》曰：管仲為政者也，未及脩禮。故脩禮者王，為政者彊?！?/em>歌《皇華》而遣使，賦《膏雨》而懷賓；〔《毛詩(shī)序》曰：皇皇者華，君遣使臣也?！蹲髠鳌吩唬杭疚渥尤鐣x，晉侯饗之。范宣子為賦黍苗，季武子再拜曰：小國(guó)之仰大國(guó)也，如百穀之仰膏雨焉。若常膏之，其天下集睦，豈惟弊邑！《周禮》曰：二曰教職以安邦國(guó)，以懷賓客?！?/em>所以關(guān)洛動(dòng)南望之懷，獯夷遽北歸之念。〔王逸《楚辭注》曰：遽，競(jìng)也?！?/em>夫危葉畏風(fēng)，驚禽易落。〔《漢書(shū)》上曰：?jiǎn)斡诖勇?，今欲攻之，如何？王恢曰：草木遭霜者，不可以風(fēng)過(guò)。通方之士，不可以文亂。今擊之，單于可禽?！痘茨献印吩唬菏谷~落者，風(fēng)之搖也?！稇?zhàn)國(guó)策》魏謂春申君曰：日者更嬴謂魏王曰：臣能虛發(fā)而下鳥(niǎo)。有鴻雁從東方來(lái)，更嬴以虛弓發(fā)而下之。王曰：射，爾至此乎？更嬴曰：此孽也，其飛徐者，創(chuàng)痛也。悲鳴者，久失群也，故創(chuàng)未息，而驚心未去，聞弦音而高飛，故創(chuàng)怯。今臨武君嘗為秦孽，不可為秦之將?！?/em>無(wú)待干戈，聊用辭辯；片言而求三輔，一說(shuō)而定五州。〔《漢書(shū)》曰：內(nèi)史，武帝更名京兆尹，左內(nèi)史更名左馮翊，主爵中尉更名右扶風(fēng)，是為三輔。天下有十二州，齊得其七，故謂北境為五州。〕斯路何階，人誰(shuí)或可？〔《爾雅》曰：階，因也。〕進(jìn)謀誦志，以沃朕心。〔言進(jìn)嘉謀，當(dāng)謂誦汝志，以沃帝心也?！吨芏Y》曰：撢人掌誦王志，導(dǎo)國(guó)之政事。鄭玄曰：以王之志與政事，諭說(shuō)諸侯。撢音探?！稄V雅》曰：誦，言也。然彼言王志，與此微殊，不以文害意也。《尚書(shū)》曰：?jiǎn)⒛诵?，沃朕心。?/em>
【天監(jiān)三年策秀才文三首】〔何之元《梁典》曰：天監(jiān)武帝年號(hào)也。〕
※任彥昇
問(wèn)秀才：朕長(zhǎng)驅(qū)樊鄧，直指商郊。〔商，喻齊也。《史記》樂(lè)毅書(shū)曰：輕卒銳兵，長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)?！稘h書(shū)》朱買臣曰：發(fā)兵浮海，直指泉山?！渡袝?shū)》曰：武王朝至于商郊?！?/em>因藉時(shí)來(lái)，乘此歷運(yùn)。〔《魏志》，劉廙上疏曰：臣遭乾坤之靈，值時(shí)來(lái)之運(yùn)。〕當(dāng)扆永念，猶懷慚德。〔《禮記》曰：天子當(dāng)扆而立?！渡袝?shū)》曰：成湯放桀於南巢，惟有慚德?！?/em>何者？百王之弊，齊季斯甚。〔班固《漢書(shū)》贊曰：漢承百王之弊。季，謂末年。〕衣冠禮樂(lè)，掃地?zé)o馀。〔言衣冠制度。禮樂(lè)軌儀，皆見(jiàn)廢棄，故無(wú)馀也。班固《漢書(shū)》贊曰：秦滅六國(guó)，而上古遺烈，掃地盡矣。〕斫雕刓方，經(jīng)綸草昧。〔《漢書(shū)》曰：漢興，破觚而為圜，斫琱而為樸。蘇林《漢書(shū)注》曰：刓音角之刓，與刓剸同。《周易》曰：云雷屯，君子以經(jīng)綸。又曰：天造草昧，宜建侯而不寧。鄭玄曰：造，成也。草。草創(chuàng)也。昧，昧爽也?！?/em>采三王之禮，冠履粗分；因六代之樂(lè)，宮判始辨。〔《周禮》曰：王宮懸，諸侯軒懸，卿大夫判懸，士植懸?！?/em>而百度草創(chuàng)，倉(cāng)廩未實(shí)。〔《尚書(shū)》曰：百度唯貞。《論語(yǔ)》曰：裨諶草創(chuàng)之?！豆茏印吩唬簜}(cāng)廩實(shí)，知禮節(jié)?！?/em>若終畝不稅，則國(guó)用靡資；〔《國(guó)語(yǔ)》曰：王耕，三推之。庶人終于畝。《禮記》曰：古者公田，籍而不稅。毛萇《詩(shī)傳》曰：資財(cái)也。〕百姓不足，則惻隱深慮。〔《論語(yǔ)》有若曰：百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？《孟子》曰：無(wú)惻隱之心，非仁也。惻隱者，仁之端?！?/em>每時(shí)入芻藁，歲課田租。〔《漢舊儀》曰：民田租芻藁，以給經(jīng)用也?！渡袝?shū)》曰：百里納藁。〕愀然疚懷，如憐赤子。〔《禮記》曰：哀公，敢問(wèn)人道誰(shuí)為大？孔子愀然作色而對(duì)?！对沦x》曰：悄焉疚懷。尚書(shū)曰：若保赤子，惟民其康乂。〕今欲使朕無(wú)滿堂之念，民有家給之饒，〔《說(shuō)苑》曰：古人於天下也，譬一堂之上。今有滿堂飲酒，有一人獨(dú)索然向隅泣，則一堂之人，皆不樂(lè)也?！多囄鲎印吩唬菏ト隋羞b一世之間，而家給人足，天下太平?！?/em>漸登九年之畜，稍去關(guān)市之賦。〔《禮記》曰：國(guó)無(wú)九年之畜曰不足。《周禮》曰：以九賦斂財(cái)賄，七曰關(guān)市之賦。鄭玄曰：賦，謂口出泉。關(guān)市，謂占會(huì)百物也?！?/em>子大夫當(dāng)此三道，利用賓王。〔三道賓王，已見(jiàn)上文?！?/em>斯理何從，佇聞良說(shuō)。〔顏延之《策秀才文》曰：廢興之要，敬俟良說(shuō)。〕
問(wèn)：朕本自諸生，弱齡有志。〔《鍾離意別傳》曰：嚴(yán)遵與光武皇帝俱為諸生?！抖Y記》孔子曰：大道之行也，與三代之英，丘未之逮，而有志焉?！?/em>閉戶自精，開(kāi)卷獨(dú)得。〔《楚國(guó)先賢傳》曰：孫敬入學(xué)，閉戶牖，精力過(guò)人，太學(xué)謂曰閉戶生。入市，市人相語(yǔ)。閉戶生來(lái)。不忍欺也。陶潛《誡子書(shū)》曰：開(kāi)卷有得，便欣然忘食?！?/em>九流、《七略》，頗常觀覽；六藝、百家，庶非墻面。〔《漢書(shū)》曰：九流，有儒家流，道家流，陰陽(yáng)家流，法家流，名家流，墨家流，從橫家流，雜家流、農(nóng)家流。又曰：劉歆總?cè)簳?shū)而奏其《七略》。故有輯略，有六藝略，有諸子略，有詩(shī)賦略，有兵書(shū)略，有數(shù)術(shù)略，有方技略?！稄V雅》曰：頗，少也。《周禮》：保氏養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝：一曰五禮，二曰六樂(lè)，三曰五射，四曰五御，五曰六書(shū)，六曰九數(shù)。《淮南子》曰：百家異說(shuō)，各有所出?！墩撜Z(yǔ)》子謂伯魚(yú)曰：汝為周南召南矣乎？人而不為周南召南，其猶正墻面而立也與？〕雖一日萬(wàn)機(jī)，早朝晏罷，〔《尚書(shū)》曰：兢兢業(yè)業(yè)，一日二日萬(wàn)機(jī)?！赌印吩唬涸绯塘T，斷獄治政也?！?/em>聽(tīng)覽之暇，三馀靡失。〔《上林賦》曰：朕以覽聽(tīng)馀閑，無(wú)事棄日?！段郝浴吩唬憾?，字季真，善《左氏傳》。從學(xué)者云：若渴無(wú)日。遇言：當(dāng)以三馀?；騿?wèn)三馀之意，遇言：冬者歲之馀，夜與陰者日之馀，雨者月之馀?！?/em>上之化下，草偃風(fēng)從。〔《論語(yǔ)》子曰：君子之德，風(fēng)小人之德草，草上之風(fēng)，必偃?！?/em>惟此虛寡，弗能動(dòng)俗。〔蔡邕《姜肱碑》曰：至德動(dòng)俗，邑中化之?！?/em>昔紫衣賤服，猶化齊風(fēng)；〔韓子曰：齊桓公好服紫，一國(guó)盡服紫，當(dāng)時(shí)十素不得一紫，公患之，告管仲。管仲曰：君欲止之，何不自誡勿衣也！謂左右曰：甚惡紫臭。公曰：諾。於是郎中莫衣紫。其明日，國(guó)中莫有衣紫，三日，境內(nèi)莫衣紫?！?/em>長(zhǎng)纓鄙好，且變鄒俗。〔《韓子》曰：鄒君好長(zhǎng)纓，左右皆服長(zhǎng)纓，甚貴，鄒君患之。問(wèn)左右，左右對(duì)曰：君好服之，百姓亦多服，是故貴。鄒君因先自斷其纓而出，國(guó)中皆不服長(zhǎng)纓。〕雖德慚往賢，業(yè)優(yōu)前事。且夫搢紳道行，祿利然也。〔《封禪書(shū)》曰：因雜搢紳先生之略術(shù)。班固《漢書(shū)贊》曰：大師眾至千馀人，蓋祿利之路然也?！?/em>朕傾心駿骨，非懼真龍；〔《新序》曰：郭隗謂燕王曰：古之君，有以千金市千里馬者，三年不得。人請(qǐng)求之。三月得馬，已死矣，買其骨以五百金，君大怒之。人曰：死馬骨且市之，況生馬乎？天下必以王為好馬矣！於是不能期年，千里馬至者二。今王誠(chéng)愿致士，請(qǐng)從隗始。隗且見(jiàn)事，況賢於隗者乎？又子張見(jiàn)魯哀公，哀公不禮。去曰：君之好士，有似葉公子高之好龍也。葉公好龍，室屋雕文，盡以寫龍。於是天龍聞而下之，窺頭於牖，拖尾於堂。葉公見(jiàn)之，棄而退走，失其魂魄，五色無(wú)主。是葉公非好真龍也，好夫似龍而非龍者也。今君之好士也，好夫似士而非士者也?！?/em>輜軿青紫，如拾地芥。〔范曄《后漢書(shū)》曰：袁紹賓客所歸，輜軿紫轂，填接街陌。《說(shuō)文》曰：軿，車前衣，車后為輜?！稘h書(shū)》曰：夏侯勝每講授，常謂諸生曰：士病不明經(jīng)，經(jīng)術(shù)茍明，其取青紫，如俯拾地芥爾！言好學(xué)，明經(jīng)術(shù)，以取貴位之服，如似車載之多也。取之易也，如拾地草。〕而惰游廢業(yè)，十室而九。〔惰游，已見(jiàn)上文?！侗阕印吩唬呵亟导凹捐拢煜掠?，十室而九?！?/em>鳴鳥(niǎo)蔑聞，《子衿》不作。〔言古者收教不及於道者，故天下太平而鳳凰至，學(xué)校廢則作《子衿》以刺之，而人感思學(xué)。今則不然，言不如古也。《尚書(shū)》，周公曰：攸罔勖弗及，茍?jiān)斓赂ソ?，我則鳴鳥(niǎo)不聞。毛萇《詩(shī)傳》曰：蔑，如也?！对?shī)序》曰：《子衿》，刺學(xué)廢也。《兩都賦》序曰：王澤竭而詩(shī)不作?！?/em>引獎(jiǎng)之路，斯既然矣；〔《小雅》曰：獎(jiǎng)，勸也。〕猶其寂寞，應(yīng)有良規(guī)。〔《魏志》，明帝報(bào)王朗詔曰：欽納至言，思聞良規(guī)?！?/em>
問(wèn)：朕立諫鼓，設(shè)謗木，於茲三年矣。〔《鄧析子》曰：堯置欲諫之鼓，舜立誹謗之木，此圣人也?！?/em>比雖輻湊闕下，多非政要。〔《文子》曰：群臣輻湊。張湛曰：如眾輻之集於轂也。范曄《后漢書(shū)》曰：詔問(wèn)蔡邕，宜披露得失，指陳政要?！?/em>日伏青蒲，罕能切直。〔《漢書(shū)》曰：史丹直入臥內(nèi)，頓首伏青蒲上。應(yīng)劭曰：以青規(guī)地曰青蒲。《桓子新論》曰：切直忠正，則汲黯之敢諫爭(zhēng)也?！?/em>將齊季多諱，風(fēng)流遂往。〔毛萇《詩(shī)傳》曰：將，且也。老子曰：天下多忌諱，而民彌貧?！痘茨献印吩唬和硎里L(fēng)流，終敗禮廢義?！渡狭仲x》曰：遂往而不反矣?！?/em>將謂朕空然慕古，虛受弗弘。〔《漢書(shū)》曰：王莽好空言，慕古法，多封爵人。《周易》曰：君子以虛受人。〕然自君臨萬(wàn)宇，介在民上。〔《左氏傳》子囊曰：赫赫楚國(guó)，而君臨之。方言曰：介，特也?！稘h書(shū)》宣帝詔曰：朕承洪業(yè)，托於士民之上也?！?/em>何嘗以一言失旨，轉(zhuǎn)徙朔方。〔范曄《后漢書(shū)》曰：蔡邕上疏，帝覽而嘆息，因起更衣，曹節(jié)於后竊視之，悉宣語(yǔ)左右，事遂漏露。程璜遂使人飛章言邕。於是下邕洛陽(yáng)獄，詔減死一等，與家屬髡鉗徙朔方，詔不得以赦令除?！?/em>睚眥有違，論輸左校。〔《漢書(shū)》曰：原涉好殺眥睚於塵中論輸，謂論其罪，而輸作也?！稘h書(shū)》陳咸，字子康，年十八，以父萬(wàn)年任為郎，有異材，抗直。數(shù)言事，刺譏近臣，書(shū)數(shù)十上，遷為左曹。父嘗病，召咸教戒於床下，語(yǔ)至夜半，咸睡，頭觸屏風(fēng)。父大怒，欲杖之。曰：乃公教戒汝，汝反睡，不聽(tīng)吾言，何也？咸叩頭謝曰：具曉所言，大要教咸諂也。父乃不復(fù)言。元帝擢咸為御史中丞，后為南陽(yáng)太守。所居以殺伐立威，豪猾吏及大姓犯法，輒論輸府。范曄《后漢書(shū)》曰：李膺為河南尹，時(shí)宛陵大姓羊元群罷北?？?，贓罪狼籍，膺表欲罪。元群行賂宦堅(jiān)，膺反坐，輸作左校。《漢書(shū)》曰：將作少府有左校令丞。〕而使直臣杜口，忠讜路絕。〔《漢書(shū)》景帝問(wèn)鄧公。鄧公曰：夫晁錯(cuò)患諸侯彊大不可制，故請(qǐng)削之，以尊京師，萬(wàn)世之利也。計(jì)畫(huà)始行，卒受大戮，內(nèi)杜忠臣之口，外為諸侯報(bào)仇?！堵曨悺吩唬鹤?，善言也?！?/em>將恐弘長(zhǎng)之道，別有未周。〔《韓詩(shī)》曰：將恐將懼，薛君曰：將，辭也。檀道鸞《晉陽(yáng)秋》曰：謝安為桓溫司馬，不存小察，盡弘長(zhǎng)之風(fēng)。〕悉意以陳，極言無(wú)隱。〔《漢書(shū)》曰：哀帝使傅喜問(wèn)李尋曰：間者水出地動(dòng)，日月失度，星辰亂行，災(zāi)異仍重，極言無(wú)有所諱?！吨軙?shū)》曰：慎問(wèn)其故，無(wú)隱乃情?！?/em>
《文選》 唐·李善注
鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)