魂魄部總論
易經(jīng)
系辭上傳
精氣為物游魂為變是故知鬼神之情狀
本
義
陰精陽氣聚而成物神之伸也魂游魄降散而
為變鬼之歸也
大
全
程子曰魂謂精魂其死也歸乎
天消散之意朱子曰精魄也耳目之精為魄氣魂
也口鼻之噓吸為魂二者合而成物精虛魄降則
氣散魂游而無不之矣魄為鬼魂為神或問精氣
為物游魂為變曰此是兩個合一個的精氣合則
魂魄合而凝結(jié)為物離則陽已散而陰無所歸故
為變又曰變是魂魄相離雖獨(dú)說游魂而不言魄
而離魄之意自可見矣又曰精為陰氣為陽就人
身而言雖是屬陽然體魄已屬陰蓋生之中已帶
了個死的道理變雖屬陽然魂氣上游體魄下降
亦自具陰陽如言殂落殂升也便是魂之游落即
魄之降古之祭祀求諸陽所以求其魂求諸陰所
以求諸魄橫渠說精氣自無而有游魂自有而無
其說分曉
禮記
禮運(yùn)
及其死也升屋而號告曰皋某復(fù)然后飯腥而苴熟
故天望而地藏也體魄則降知?dú)庠谏?br />
注
所以升屋者以魂氣之在上也皋者引聲之言
某死者之名也欲招此魂令其復(fù)合體魂如是而
不生乃行死事天望地藏謂始死望天而招魂體
魄則葬藏于地也所以然者以體魄則降而下知
氣則升而上也
大
全
臨川吳氏曰體魄謂形體精魄
降謂降下在地知?dú)庵^神識魂氣在上謂升上在
天其號其告望而求諸天之陽明者蓋為知?dú)庵?br /> 在上而然此時猶以生道處之冀其知?dú)鈦韽?fù)而
可以生也始則飯腥終則苴熟藏而歸諸地之陰
幽者蓋為體魄之降而然此時始以死道處之俾
其體魄得所而安于死也
郊特牲
魂氣歸于天形魄歸于地故祭求諸陰陽之義也
祭義
氣也者神之盛也魄也者鬼之盛也
注
口鼻呼吸是氣那靈處便屬魂視聽是體那聰
明處便屬魄
薦黍稷羞肝肺首心見間以俠甒加以郁鬯以報(bào)魄
也
注
加以郁鬯者魄降在地用郁鬯之酒以灌地本
在祭初而言于薦羞之下者謂非獨(dú)薦羞二者為
報(bào)魄初加郁鬯亦是報(bào)魄也此言報(bào)魄之禮
關(guān)尹子
四符篇
精者水魄者金神者火魂者木精主水魄主金金生
水故精者魄藏之神主火魂主木木生火故神者魂
藏之惟火之為物能镕金而銷之能燔木而燒之所
以冥魂魄惟精在天為寒在地為水在人為精神在
天為熱在地為火在人為神魄在天為燥在地為金
在人為魄魂在天為風(fēng)在地為木在人為魂惟以我
之精合天地萬物之精譬如萬水可合為一水以我
之神合天地萬物之神譬如萬火可合為一火以我
之魄合天地萬物之魄譬如金之為物可合異金而
镕之為一金以我之魂合天地萬物之魂譬如木之
為物可接異木而生之為一木則天地萬物皆吾精
吾神吾魄吾魂何者死何者生
五行之運(yùn)因精有魂因魂有神因神有意因意有魄
因魄有精五行回環(huán)不已所以我之偽心流轉(zhuǎn)造化
幾億萬歲未有窮極然核芽相生不知其幾萬株天
地雖大不能芽空中之核雌卵相生不知其幾萬禽
陰陽雖妙不能卵無雄之雌惟其來于我者皆攝之
以一息則變物為我無物非我所謂五行者孰能變
之
眾人以魄攝魂者金有余則木不足也圣人以魂運(yùn)
魄者木有余則金不足也蓋魄之藏魂俱之魂之游
魄因之魂晝寓目魄夜舍肝寓目能見舍肝能夢見
者魂無分別析之者分別析之曰天地者魂狃習(xí)也
夢者魄無分別析之者分別析之曰彼我者魄狃習(xí)
也火生土故神生意土生金故意生魄神之所動不
名神名意意之所動不名意名魄惟圣人知我無我
知物無物皆因思慮計(jì)之而有是以萬物之來我皆
對之以性而不對之以心性者心未萌也無心則無
意矣蓋無火則無土無意則無魄矣蓋無土則無金
一者不存五者皆廢既能渾天地萬物以為魂斯能
渾天地萬物以為魄凡造化所妙皆吾魂凡造化所
有皆吾魄則無有一物可役我者
鬼云為魂鬼白為魄于文則然鬼者人死所變云者
風(fēng)風(fēng)者木白者氣氣者金風(fēng)散故輕清輕清者上天
金堅(jiān)故重濁重濁者入地輕清者魄從魂升重濁者
魂從魄降有以仁升者為木星佐有以義升者為金
星佐有以禮升者為火星佐有以智升者為水星佐
有以信升者為土星佐有以不仁沈者木賊之不義
沈者金賊之不禮沈者火賊之不智沈者水賊之不
信沈者土賊之魂魄半之則在人間升魂為貴降魄
為賤靈魂為賢厲魄為愚輕魂為明重魄為暗揚(yáng)魂
為羽鈍魄為毛明魂為神幽魄為鬼其形其居其識
其好皆以五行契之惟五行之?dāng)?shù)參差不一所以萬
物之多盈天地間猶未已也以五事歸五行以五行
作五蟲可勝言哉譬猶兆龜數(shù)蓍至誠自契五行應(yīng)
之誠茍不至兆之?dāng)?shù)之無一應(yīng)者圣人假物以游世
五行不得不對
魂者木也木根于冬水而華于夏火故人之魂藏于
夜精而見于晝神合乎精故所見我獨(dú)蓋精未嘗有
人合乎神故所見人同蓋神未嘗有我
淮南子
說山訓(xùn)
魄問于魂曰道何以為體曰以無有為體魄曰無有
有形乎魂曰無有魄曰無有可得而聞也魂曰吾直
有所遇之耳視之無形聽之無聲謂之幽冥幽冥者
所以喻道而非道也魄曰吾聞得之矣乃內(nèi)視而自
反也魂曰凡得道者形不可得而見名不可得而揚(yáng)
今汝已有形名矣何道之所能乎魄曰言者獨(dú)何為
者吾將反吾宗矣魄反顧魂忽然不見反而自存亦
以淪于無形矣
白虎通
情性
魂魄者何謂魂猶云云也行不休于外也主于情魄
者迫然著人主于性也魂者蕓也情以除穢魄者白
也性以治內(nèi)
性理會通
魂魄
鬼神不過陰陽消長而已亭毒化育風(fēng)雨晦冥皆是
在人則精是魄魄者鬼之盛也氣是魂魂者神之盛
也精氣聚而為物何物而無鬼神游魂為變魂游則
魄之降可知
魂謂精魂其死也魂歸于天消散之意
朱子曰二氣之分即一氣之運(yùn)所謂一動一靜互為
其根分陰分陽兩儀立焉者也在人者以分言之則
精為陰而氣為陽故魄為鬼而魂為神以運(yùn)言之則
消為陰而息為陽故伸為神而歸為鬼然魂性動故
當(dāng)其伸時非無魄也而必以魂為主魄性靜故方其
歸時非無魂也而必以魄為主則亦初無二理矣
問生死鬼神之理曰天道流行發(fā)育萬物有理而有
氣雖是一時都有畢竟以理為主人得之以有生氣
之清者為氣濁者為質(zhì)知覺運(yùn)動陽之為也形體陰
之為也氣曰魂體曰魄高誘淮南子注曰魂者陽之
神魄者陰之神所謂神者以其主乎形氣也人所以
生精氣聚也人只有許多氣須有個盡時盡則魂氣
歸于天形魄歸于地而死矣人將死時熱氣上出所
謂魂升也下體漸冷所謂魄降也此所以有生必有
死有始必有終也
問魂魄曰氣質(zhì)是實(shí)底魂魄是半虛半實(shí)底鬼神是
虛分?jǐn)?shù)多實(shí)分?jǐn)?shù)少底
魄是一點(diǎn)精氣氣交時便有這神魂是發(fā)揚(yáng)出來底
如氣之出入止息魄是如水人之視能明聽能聰心
能強(qiáng)記底有這魄便有這神不是外面入來魄是精
魂是氣魄主靜魂主動又曰草木之生自有個神他
自不能生在人則心便是所謂形既生矣神發(fā)知矣
是也
問生魂死魄曰古人只說三五而盈三五而闕近時
人方推得他所以圓闕乃是魄受光處魄未嘗無也
人有魄先衰底有魂先衰底如某近來覺得重聽多
忘是魄先衰
先儒言口鼻之噓吸為魂耳目之聰明為魄也只說
得大概都更有個母子這便是坎離水火暖氣便是
魂冷氣便是魄魂便是氣之神魄便是精之神會思
量計(jì)度底便是魂會記當(dāng)去底便是魄又曰見于目
而明耳而聰者是魄之用又曰無魂無魄不能以自
存今人多思慮役役魂都與魄相離了
陰陽之始交天一生水物生始化曰魄既生魄暖者
為魂先有魄而后有魂故魄常為主干又曰先輩說
魂魄多不同左傳說魄先魂而有看來也是以賦形
之初言必是先有此體象方有陽氣來附也
動者魂也靜者魄也動靜二字括盡魂魄凡能運(yùn)用
作為皆魂也魄則不能也今人之所以能運(yùn)動都是
魂使之爾魂若去魄則不能也月之黑暈便是魄其
光者乃日加之光耳他本無光也所以說哉生魄旁
死魄莊子曰日火外影金水內(nèi)影此便是魂魄之說
問氣之出入者為魂耳目之聰明為魄然則魄中復(fù)
有魂魂中復(fù)有魄耶曰精氣周流充滿于一身之中
噓吸聰明乃其發(fā)而易見者耳然既周流充滿于一
身之中則鼻之知臭口之知味非魄乎耳目之中皆
有暖氣非魂乎推之遍體莫不皆然
問先生嘗言體魄自是二物然則魂氣亦為兩物耶
曰將魂氣細(xì)推之亦有精粗但其為精粗也甚微非
若體魄之懸殊耳問以目言之目之輪體也睛之明
魄也耳則如何曰竅即體也聰即魄也又問月魄之
魄豈只指其光而言之而其輪則體耶曰月不可以
體言只有魂魄耳月魄即其全體而光處乃其魂之
發(fā)也
魂屬木魄屬金所以說三魂七魄是金木之?dāng)?shù)也
問人有盡記得一生以來履歷事者此是智以藏往
否曰此是魄強(qiáng)所以記得多
問魂氣升于天莫只是消散其實(shí)無物歸于天上否
曰也是氣散只是才散便無如火將滅也有煙上只
是便散蓋緣木之性已盡無以繼之人之將死便氣
散即是這里無個主子一散便死大率人之氣常上
且如說話氣都出上去
魂散則魄便自沈了今人說虎死則眼光入地便是
如此
問游魂為變間有為妖孽者是如何得未散曰游字
是漸漸散若是為妖孽者多是不得其死其氣未散
故郁結(jié)而成妖孽若是尪羸病死底人這氣消耗盡
了方死豈復(fù)更郁結(jié)成妖孽然不得其死者久之亦
散如今打做糊中間自有成小塊核不散底久之
漸漸也自會散橫渠云物之初生氣日至而滋息物
之既盈氣日反而游散至之謂神以其伸也反之謂
鬼以其歸也天下萬物萬事自古及今只是個陰陽
消息屈伸
萇弘死三年而化為碧此所謂魄也如虎威之類弘
以忠死故其氣凝結(jié)如此
問鬼神魂魄就一身而總言之不外乎陰陽二氣而
已然既謂之鬼神又謂之魂魄何耶某竊謂以其屈
伸往來而言故謂之鬼神以其靈而有知有覺而言
故謂之魂魄或者乃謂屈伸往來不足以言鬼神蓋
合而言之則一氣之往來屈伸者是也分而言之則
神者陽之靈鬼者陰之靈也以其可合而言可分而
言故謂之鬼神以其可分而言不可合而言故謂之
魂魄或又執(zhí)南軒陽魂為神陰魄為鬼之說乃謂鬼
神魂魄不容更有分別某竊謂如中庸或問雖曰一
氣之屈伸往來然屈者為陰伸者為陽往者為陰來
者為陽而所謂陽之靈者陰之靈者亦不過指屈伸
往來而為言也曰鬼神通天地間一氣而言魂魄主
于人身而言方氣之伸精魄固具然神為主及氣之
屈魂氣雖存然鬼為主氣盡則魄降而純于鬼矣
勉齋黃氏曰精之神謂之魄氣之神謂之魂耳目之
所以能視聽者魄為之也此心之所以能思慮者魂
為之也合魄與魂乃陰陽之神而理實(shí)具乎其中惟
其魂魄之中有理具焉是以靜則為仁義禮智之性
動則為惻隱羞惡恭敬是非之情胥此焉出也人須
如此分作四節(jié)看方體認(rèn)得著實(shí)
子產(chǎn)謂人生始化曰魄既生魄陽曰魂斯言亦真得
圣賢之遺旨所謂始化是胎中略成形時人初間纔
受得氣便結(jié)成個胚胎模樣是魄既成魄便漸漸會
動屬陽曰魂及形既生矣神知發(fā)矣故人之知覺屬
魂形體屬魄陽為魂陰為魄魂者陽之靈而氣之英
魄者陰之靈而體之精如口鼻呼吸是氣那靈處便
屬魂視聽是體那聰明處便屬魄
就人身上細(xì)論大概陰陽二氣會在吾身之中為鬼
神以寤寐言則寤屬陽寐屬陰以語默言則語屬陽
默屬陰及動靜進(jìn)退行止皆有陰陽凡屬陽者皆為
魂為神凡屬陰者皆為魄為鬼人自孩提至于壯是
氣之伸屬神中年以后漸漸衰老是氣之屈屬鬼以
生死論則生者氣之伸死者氣之屈就死上論則魂
之升者為神魄之降者為鬼魂氣本乎天故騰上體
魄本乎地故降下書言帝乃殂落正是此意殂是魂
之升上落是魄之降下者也
西山真氏曰人之生也精與氣合而已精者血之類
是滋養(yǎng)一身者故屬陰氣是能知覺運(yùn)動者故屬陽
二者合而為人精即魄也目之所以明耳之所以聰
者即精之為也此之謂魄氣充乎體凡人心之能思
慮有知識身之能舉動與夫勇決敢為者即氣之所
為也此之謂魄人之少壯也血?dú)鈴?qiáng)血?dú)鈴?qiáng)故魂魄
盛此所謂伸及其老也血?dú)饧群幕昶且嗨ゴ怂^
屈也既死則魂升于天以從陽魄降于地以從陰所
謂各從其類也魂魄合則生離則死故先王制祭享
之禮使為人子孫者盡誠致敬以□蕭之屬求之于
陽灌鬯之屬求之于陰求之既至則魂魄雖離而可
以復(fù)合故禮記曰合鬼與神教之至也神指魂而言
鬼指魄而言此所謂屈而伸者也
人死雖是魂魄各自飛散要之魄又較定須是招魂
來復(fù)這魄要他相合復(fù)不獨(dú)是要他活是要聚他魂
魄不教散了圣人教人子孫常常祭祀也是要去聚
得他
魂魄部藝文
招魂 周宋玉
朕幼清以廉潔兮身服義而未沬主此盛德兮牽于
俗而蕪穢上無所考此盛德兮長離殃而愁苦帝告
巫陽曰有人在下我欲輔之魂魄離散汝筮予之巫
陽對曰掌夢上帝其命難從若必筮予之恐后之謝
不能復(fù)用巫陽焉乃下招曰魂兮歸來去君之恒干
何為乎四方些舍君之樂處而離彼不祥些魂兮歸
來東方不可以托些長人千仞唯魂是索些十日代
出流金礫石些彼皆習(xí)之魂往必釋些歸來歸來不
可以托些魂兮歸來南方不可以止些雕題黑齒得
人肉以祀以其骨為醢些蝮蛇蓁蓁封狐千里些雄
虺九首往來倏忽吞人以益其心些歸來歸來不可
以久淫些魂兮歸來西方之害流沙千里些旋入雷
淵靡散而不可止些幸而得脫其外曠宇些赤蟻若
象元□若壺些五谷不生藂菅是食些其土爛人求
水無所得些仿徉無所倚廣大無所極些歸來歸來
恐自遺賊些魂兮歸來北方不可以止些增冰峨峨
飛雪千里些歸來歸來不可以久些魂兮歸來君無
上天些虎豹九關(guān)啄害下人些一夫九首拔木九千
些豺狼從目往來侁侁些懸人以嬉投之深淵些致
命于帝然后得瞑些歸來歸來往恐危身些魂兮歸
來君無下此幽都些土伯九約其角觺觺些敦□血
拇逐人駓駓些參目虎首其身若牛些此皆甘人歸
來歸來恐自遺災(zāi)些魂兮歸來入修門些工祝招君
背行先些秦篝齊縷鄭綿絡(luò)些招具該備永嘯呼些
魂兮歸來反故居些天地四方多賊奸些像設(shè)君室
靜閑安些高堂邃宇檻層軒些層臺累榭臨高山些
網(wǎng)戶朱綴刻方連些冬有突廈夏室寒些川谷徑復(fù)
流潺湲些光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙汜崇蘭些經(jīng)堂入奧朱塵筵些
砥室翠翹掛曲瓊些翡翠珠被爛齊光些蒻阿拂壁
羅幬張些纂組綺縞結(jié)琦璜些室中之觀多珍怪些
蘭膏明燭華容備些二八侍宿射遞代些九侯淑女
多迅眾些盛鬋不用制實(shí)滿宮些容態(tài)好比順彌代
些弱顏固植謇其有意些姱容修態(tài)洞房些蛾眉
曼睩目騰光些靡顏膩理遺視矊些離榭修幕侍君
之間些翡帷翠幬飾高堂些紅壁沙版元玉之梁些
仰觀刻桷畫龍蛇些坐堂伏檻臨曲池些芙蓉始發(fā)
雜芰荷些紫莖屏風(fēng)文緣波些文異豹飾侍陂□些
軒辌既低步騎羅些蘭薄戶樹瓊木籬些魂兮歸來
何遠(yuǎn)為些室家遂宗食多方些稻粢穱麥拿黃粱些
大苦咸酸辛甘行些肥牛之腱臑若芳些和酸若苦
陳吳羹些胹□炮羔有柘漿些鵠酸臇鳧煎鴻鸧些
露雞臛蠵厲而不爽些粔籹蜜餌有餭些瑤漿
勺實(shí)羽觴些挫糟凍飲酎清涼些華酌既陳有瓊漿
些歸反故室敬而無妨些肴羞未通女樂羅些陳鐘
按鼓造新歌些涉江采菱發(fā)揚(yáng)荷些美人既醉朱顏
酡些娭光眇視目曾波些被文服纖麗而不奇些長
發(fā)曼鬋艷陸離些二人齊容起鄭舞些衽若交竿撫
案下些竽瑟狂會填鳴鼓些宮庭震驚發(fā)激楚些吳
歈蔡謳奏大呂些士女雜坐亂而不分些放陳組纓
班其相紛些鄭衛(wèi)妖玩來雜陳些激楚之結(jié)獨(dú)秀先
些□象□有六博些分曹并進(jìn)遒相迫些成梟而
牟呼五白些晉制犀比費(fèi)白日些鏗鐘搖揳梓瑟
些娛酒不廢沈日夜些蘭膏明燭華鐙錯些結(jié)撰至
思蘭芳假些人有所極同心賦些酎飲盡歡樂先故
些魂兮歸來反故居些亂曰獻(xiàn)歲發(fā)春兮汨吾南征
菉蘋齊葉分白芷生路貫廬江兮左長薄倚沼畦瀛
兮遙望博青驪結(jié)駟兮齊千乘懸火延起兮元顏烝
步及驟處兮誘騁先抑騖若通兮引車右還與王趨
夢兮課后先君王親發(fā)兮憚青兕朱明承夜兮時不
可淹皋蘭被徑兮斯路漸湛湛江水兮上有楓目極
千里分傷春心魂兮歸來哀江南
歸魂賦
有
引
陳沈炯
古語稱收魂升極周易有歸魂卦屈原著招魂篇
故知魂之可歸其日已久余自長安反乃作歸魂
賦其辭曰
伊吾人之陋宗資元圣而云始肇邵閟之靈源分昌
發(fā)之世祀實(shí)聞之乎家記又孚之于惇史亢宗貴而
博古四史成乎一身怪日月之遼遠(yuǎn)而承襲之相因
豈少賤之能察非末學(xué)之知津也若夫風(fēng)流退讓在
秦作相越江以東惟戎及酆出忠出孝且卿且公世
歷十五爰逮余躬值天地之幅裂遭日月之氛虹去
父母之邦國埋形影于胡戎絕君臣而辭骨肉蹐厚
地而局蒼穹抱北思之胡馬望南飛之夕鴻泣沾襟
而雜露悲微吟而帶風(fēng)昔休明之云始余播棄于天
地自太學(xué)而游承明出書生而從下吏身豫封禪之
官名入南宮之記登玉墀之深眇出金門之崇邃受
北狄之奉書禮東夷之獻(xiàn)使實(shí)不嘗至屈膝遜言以
殊方降意嗟五十之逾年忽流離于兇忒值中軍之
失權(quán)而大盜之移國何赤疹之四起豈黃霧之云塞
祈瘦弟于赤眉乞老親于劇賊免伏質(zhì)以解衣遂窘
身而就勒既而天道禍淫否終斯泰靈圣奮發(fā)風(fēng)云
響會掃欃槍之星斬蚩尤之□余扳逆而效從遂妻
誅而子害雖分珪而祚土迄長河之如帶肌膚之痛
何泯潛翳之悲無狀我國家之沸騰我天下之匡復(fù)
我何辜于上元我何負(fù)于鄰睦背盟書而我欺圖信
神而我戮彼孟冬之云季總官司而就紲托馬首之
西暮隨檻車而回轍履峨峨之層冰面飗飗之巖雪
去莫敖之所縊過臨江之軌折矧今古之悲涼并攢
心而沾袂渡狹石之?dāng)屛？缜褰蛑难束B虛弓而
自隕猿號子而腹裂歷沔漠之逶迤及楚郡之參差
望隆中之大宅映峴首之沈碑既縲然而就鞅非造
次之能窺至若高祖武皇帝之基天下也岐周景亳
之地龜圖省書之秘醒醉之歌味絕讓畔之田鱗次
余既長于克民覺何從而掩泗洧水兮深且清宛水
兮澄復(fù)明昔南陽之穰縣今百雉之都城我太宗之
威武遏宛洧而陳兵百萬之虜俄成魚□千仞之阜
倏似滄瀛雖德刑成于赦服故蠻狄震乎雄名乃尋
浙而歷商遂經(jīng)秦而至洛覺高蹈之清遠(yuǎn)具風(fēng)云之
倏爍其山也則嵚岑嵬巖峻婆陀或孤峰而秀聚
或逸出而橫羅千歲之木坐嶺表百丈之石枕溪阿
其水則砰訇瀄汨或?qū)捇蚣矒羧f□而相奔聚千流
而同出何武關(guān)之狹隘而漢祖之英雄山萬里而仰
云霧水百仞而寫蜿虹若一夫而守隘豈萬眾之能
攻去青泥而逾白鹿越渥水而到青門長卿之賦可
想邵平之跡不存咄嗟驪山之阜惆悵灞陵之園文
恭儉而無□嬴發(fā)掘其何言訪軹道之長組拾藍(lán)田
之玙璠無故老之可訊并膴膴之空原登未央之北
闕望長樂之基址伊太后之所居筑旗亭而成市槐
路郁以三條方涂坦而九軌觀阡陌之遺蹤實(shí)不乖
乎前史傍直城而北轉(zhuǎn)臨橫門而左趨南則董卓之
塢北則苻堅(jiān)所居即二賊之墟壘為彼主之庭除終
南巃嵷太乙嵯峨九□掘起八壘連河汨經(jīng)泥之混
濁盥渭渚之清波指咸陽而長望向趙李而經(jīng)過息
甘泉而避暑猶爽塏而清和爾乃背長夏涉素秋臥
寒野坐林陬霜微凝而侵骨樹裁動而風(fēng)遒思我親
戚之顏貌寄夢寐而魂求察故鄉(xiāng)之安否但望斗而
觀牛稚子夭于鄭谷勉勵愧乎延州聞愛妾之長叫
引寒風(fēng)而入楸何精靈以堪此乃縱酒以陶憂至誠
可以感鬼秉信可以祈天何精隕而魄散忽魂歸而
氣旋解龍驂而見送走郵驛于亭傳出向來之大道
反初入之山川受繞朝之贈策報(bào)李陵之別篇淚未
悲而自墮語未咽而無宣于時和風(fēng)四起具物初榮
草極野而舒翠花分叢而落英魚則潛波渙躍鳥則
應(yīng)嶺俱鳴隨六合之開朗與風(fēng)云而自輕其所涉也
州則二雍三荊昌歡江并唐安浙洛巴郢云平其水
則淮江漢洧隨浩汗灃潦浐潏河涇渭相亂或浮深
而揭淺或凌波而沿岸每日夕而靡依常一步而三
嘆蠻蜑之與荊吳元狄之與羌胡言語之所不通嗜
欲之所不同莫不迭足斂手低眉曲躬豈論生平與
意氣止望首丘于南風(fēng)悲城邑之毀撤意風(fēng)水之渺
揚(yáng)既盡地而謁帝乃懷橘而升堂何神仙之足學(xué)此
即云衣而虹裳也
招李夫人魂賦 唐謝觀
李夫人月墜香焚花沈九原繁華委地零落何言有
少翁兮術(shù)通神鬼為漢帝兮夜致精魂于是詔未央
之宮備通靈之術(shù)五位之壇雜立九奏之音克序珠
籠翠幰龍師虎旅銀燭之煌煌次列金管之愔愔慢
舉帝乃坐中寢御纖幃森羽衛(wèi)儼天師佩符箓以威
重拂香花而步遲左止簫韶之奏右啟甲乙之旗搢
霜珪而斂色執(zhí)紅旌而盡思立北斗星文之下當(dāng)中
壇月午之時萬籟寂寥發(fā)清音于漢殿九天空闊寫
招魂于楚詞詞曰白玉潔兮紅蘭芳忽玉折兮蘭已
傷魂兮勿復(fù)游他方盍歸來兮慰我皇又曰彩云裾
兮流霞袂倏而來兮忽而逝魂兮勿復(fù)游四裔歸來
兮膺萬歲已而愴恨沾巾凄涼侍臣窸窣而房櫳變
色熒煌而戶牖生春如花如扇開睹恍惚之中韋非
煙非霧卷見希夷之外人珠珰瓊佩鬢發(fā)絳唇仿□
平生之貌依稀歌舞之身顧步嬋娟回翔綽約似發(fā)
言而尚默若將前而復(fù)卻于時斜漢將傾繁奏爰作
琳瑯璀璨綺羅回薄風(fēng)凄雨切忽消散于杳冥鳳去
鸞歸空珠翠之寥落自是妖妄日恣虛無念作侮萬
乘為脫屣陋百載之浮榮幸河海之無事賴干戈之
蹔平不然少翁此夕豈宜一拜于文成
魂魄部紀(jì)事三
金剛經(jīng)鳩異元和初漢州孔目典陳昭因患見一人
著黃衣至□前云趙判官喚爾昭問所因云至自冥
間劉辟與竇懸對事要君為證昭即留坐逡巡又有
一人手持一物如球胞前吏怪其遲答之曰緣此候
屠行開因笑謂昭曰君勿懼取生人氣須得豬胞君
可面東側(cè)臥昭依其言不覺已隨二吏行路甚平可
十余里至一城大如府城甲士守門焉及入見一人
怒容可駭即趙判官也語云劉辟收東川竇懸捕牛
四十七頭送梓州稱準(zhǔn)辟判殺辟又云先無牒君為
孔目典合知是實(shí)未及對隔壁聞竇懸呼陳昭好在
及問兄弟妻子存亡昭即欲參見冥吏云竇使君形
容極惡不欲相見昭乃具說殺牛實(shí)奉劉尚書委曲
非牒也紙是麻面見在漢州某司房架即令吏領(lǐng)昭
至漢州取之門館扃鎖乃于節(jié)竅中出入委曲至辟
乃無言趙語昭爾自有過知否竇懸所殺牛爾取一
牛頭昭未及對趙曰此不同人間不可抵假須臾見
一卒挈牛頭而至昭即恐懼求救趙令檢格合決一
百考五十日因謂昭曰爾有何功德昭即自陳設(shè)若
干人齋畫某像趙云此來生緣爾昭又言曾于表兄
家轉(zhuǎn)金剛經(jīng)趙曰可合掌請昭依言有頃見黃經(jīng)
箱自天而下住昭前昭取視即表兄所借本也有燒
處尚在又令合掌其經(jīng)即滅趙曰此足以免便放回
復(fù)令昭往一司曰生祿檢其修短吏報(bào)云昭本名釗
是金傍刀至某年改為昭更得十八年昭聞惆悵趙
笑曰十八年大得作樂事何不悅乎乃令吏送昭至
半道見一馬當(dāng)路吏云此爾本屬可乘此即騎乃活
死已一日半矣
元怪錄元和中饒州刺史齊推女適隴西李某李舉
進(jìn)士妻方娠留州宅至臨月遷至后東閣中其夕女
夢丈夫衣冠甚偉瞋目按劍叱之曰此屋豈是汝腥
穢之所乎亟移去不然且及禍明日告推推素剛烈
曰吾忝土地主是何妖孽能侵耶?dāng)?shù)日女誕育忽見
所夢者即其□帳亂毆之有頃耳目鼻皆流血而卒
父母傷痛女冤橫追悔不及遣遽告其夫俟至而歸
葬于李族遂于郡之西北十?dāng)?shù)里官道權(quán)瘞之李生
在京師下第將歸聞喪而往比至饒州妻卒已半年
矣李亦粗知其死不得其終悼恨既深思為冥雪至
近郭日晚忽于曠野見一女形狀服飾似非村婦李
即心動駐馬諦視之乃映草樹而沒李下馬就之至
則真其妻也相見悲泣妻曰且無涕泣幸可復(fù)生俟
君之來亦已久矣大人剛正不信鬼神身是婦女不
能自訴今日相見事機(jī)校遲李曰為之奈何女曰從
此直西五里鄱亭村有一老人姓田方教授村兒此
九華洞中仙官也人莫之知君能至心往求或冀諧
遂李乃徑訪田先生見之乃膝行而前再拜稱曰下
界凡賤敢謁大仙時老人方與村童授經(jīng)見李驚避
曰衰朽窮骨旦暮溘然郎君安有此說李再拜叩頭
不已老人益難之自日宴至于夜分終不敢就坐拱
立于前老人俯首良久曰足下誠懇如是吾亦何所
隱焉李生即頓首流涕具云妻枉狀老人曰吾知之
久矣但不蚤申訴今屋宅已敗理之不及吾向拒公
蓋未有計(jì)耳然試為足下作一處置乃起從北出可
行百步余止于桑林長嘯倏忽見一大府署殿宇環(huán)
合儀衛(wèi)森然擬于王者田先生衣紫帔據(jù)案而坐左
右解官等列侍俄傳教□地界須臾十?dāng)?shù)部各擁百
余騎前后奔馳而至其帥皆長丈余眉目魁岸羅列
于門屏之外整衣冠意緒倉皇相問今有何事須臾
謁者通地界廬山神江瀆神彭蠡神等皆趣入田先
生問曰比者此州刺史女因產(chǎn)為暴鬼所殺事甚冤
濫爾等知否皆俯伏應(yīng)曰然又問何故不為申理又
皆對曰獄訟須有其主此不見人訴無以發(fā)擿有問
知賊姓名否有人對曰是西漢鄱陽王吳芮今刺史
宅是芮昔時所居至今猶恃雄豪侵占土地往往肆
其暴虐人無奈何田先生曰即追來俄頃縛吳芮至
先生詰之不伏乃命追阿齊良久見李妻與吳芮庭
辯食頃吳芮理屈乃曰當(dāng)是產(chǎn)后虛弱見某驚怖自
絕非故殺田先生曰殺人以梃與刃有以異乎遂令
執(zhí)送天曹回謂速檢李氏壽命幾何頃之吏云本算
更合壽三十二年生四男三女先生謂群官曰李氏
壽筭長若不再生議無厭伏公等所見何如有一老
吏前啟曰東晉鄴下有一人橫死正與此事相當(dāng)前
使葛真君斷以具魂作本身卻歸生路飲食言語嗜
欲追游一切無異但知壽終不見形質(zhì)耳田先生曰
何謂具魂吏曰生人三魂七魄死則散離本無所依
今收合為一體以續(xù)弦膠涂之大王當(dāng)衙發(fā)遣放回
則與本身同矣田先生曰善顧謂李妻曰作此處置
可乎李妻曰幸甚俄見一吏別領(lǐng)七八女人來與李
妻一類即推而合之有一人持一器藥狀似稀餳即
于李妻身涂之李氏妻如空中墜地初甚迷悶天明
盡失夜來所見唯田先生及李氏夫妻三人共在桑
林中田先生謂李生曰相為極力且喜事成便可領(lǐng)
歸見其親族但言再生慎無他說吾亦從此逝矣李
遂同歸至州一家驚疑不為之信久之乃知實(shí)生人
也自爾生子數(shù)人其親表之中頗有知者云他無所
異但舉止輕便異于常人耳
金剛經(jīng)鳩異元和三年賊李同捷阻兵滄景帝命劉
佑統(tǒng)齊德軍討之初圍德州城城堅(jiān)不拔翌日又攻
之自卯至未十傷八九竟不能拔時有齊州衙內(nèi)八
將官健兒王忠干博野人常念金剛經(jīng)積二十余年
日數(shù)不闕其日忠干上飛梯將及堞身中箭如猬為
櫐木擊落同火卒拽出羊馬城外置之水濠里岸佑
以暮夜命抽軍其時城下矢落如雨同火人忙忘
取忠干尸忠干既死夢至荒野遇大河欲渡無因仰
天大哭忽聞人語聲忠干見一人長丈余疑其神人
因求指營路其人云爾莫怕我令爾得渡此河忠干
拜之頭低未舉神人把腰擲之空中久方著地忽如
夢覺聞賊城上交二更初不記過水亦不知瘡□手
捫面血涂眉睫方知傷損乃舉身強(qiáng)行百余步卻倒
復(fù)見向人持刀叱曰起起忠干驚懼遂走一里余坐
歇方聞本軍喝號聲遂及本營訪同火卒方知身死
在水濠里即夢中所過河也忠干見在齊德軍
芝田錄元和間有崔生者前婚蕭氏育一兒卒后婚
鄭氏蕭卒十二年托夢于子曰吾已得卻生于陽間
為吾告汝母能發(fā)吾丘乎子雖夢不能言后三日又
夢如此子終不能言鄭氏有賢德蕭乃下語于老家
人云為吾報(bào)鄭夫人速出我更兩日即不及矣老家
人叫曰娘子卻活也夫人卜之曰無生象即罷來日
家人又曰娘子卻活也鄭夫人再占卜之曰有生象
即開墳果活動矣舁歸鄭夫人以粥飲之氣通能言
具說幽途知撫育賢德之恩又說初有一龜環(huán)繞某
遺骸而去數(shù)日又來環(huán)繞將去復(fù)來嚙某足指則知
前卜無生象者龜止環(huán)繞而已后云有生象者是龜
咬足指也蕭氏與鄭氏為姊妹共居情若骨肉得十
年而終
知命錄吳全素蘇州人舉孝廉五上不第元和十二
年寓居長安永興里十二月十三日夜既臥見二人
白衣執(zhí)簡若貢院引榜來召者全素曰禮闈引試分
甲有期何煩夜引使者固邀不得已而下□隨行不
覺過子城出開遠(yuǎn)門二百步正北行有路闊二尺已
來此外盡是深泥見丈夫婦人捽之者拽倒者枷杻
者鎖身者連裾者僧者道者囊盛其頭者面縛者散
驅(qū)行者數(shù)百輩皆行泥中獨(dú)全素行平路約數(shù)里入
城郭見官府同列者千余人軍吏佩刀者分部其人
率五十人為一引引過全素在第三引中其正衙有
大殿當(dāng)中設(shè)□兒一人衣緋而坐左右立吏數(shù)十人
衙吏點(diǎn)名便判付司獄者付硙獄者付礦獄者付湯
獄者付火獄者付案者聞其付獄者方悟身死見四
十九人皆點(diǎn)付訖獨(dú)全素在因問其人曰當(dāng)衙者何
官曰判官也遂訴曰全素忝履儒道年祿未終不合
死判官曰冥官案牘一一分明據(jù)籍帖追豈合妄訴
全素曰審知年命未盡今請對驗(yàn)命籍乃命取吳郡
戶籍到驗(yàn)得吳全素元和十三年明經(jīng)出身其后三
年衣食亦無官祿判官曰人世三年纔同瞬息且無
榮祿何必卻回既去即來徒煩案牘全素曰辭親五
載得歸即榮何況成名尚余三載伏乞哀察判官曰
任歸仍誡引者曰此人命薄宜令速去稍似遲延即
突明矣引者受命即與同行出門外羨而泣者不可
勝紀(jì)既出其城不復(fù)見泥矣復(fù)至開遠(yuǎn)門二吏謂全
素曰君命甚薄突明即歸不得見判官之命乎我皆
貧各惠錢五十萬即無慮矣全素曰遠(yuǎn)客又貧如何
可致吏曰從母之夫居宣陽為戶部吏者甚富一言
可致也既同詣其家二人不肯上□令全素入告其
家方食煎餅全素至燈前拱曰阿姨萬福不應(yīng)又曰
姨夫安和又不應(yīng)乃以手籠燈滿堂皆暗姨夫曰何
不拋少物夜食香物鬼神便合惱人全素既憾其不
應(yīng)又目為鬼神意頗忿之青衣有執(zhí)食者其面正當(dāng)
因以手掌之應(yīng)手而倒家人競來拔發(fā)噴水呼喚良
久方寤全素既言情不得下□問二吏吏曰固然君
未還生非鬼而何鬼語而人不聞籠燈行掌誠足以
駭之曰然則何以言事曰以吾唾涂人大門一家睡
涂人中門門內(nèi)人睡涂堂門滿堂人睡可以手承吾
唾而涂之全素掬手二吏交唾逡巡掬手以涂堂門
纔畢滿堂欠伸促去食器遂入寢二吏曰君入去□
三尺立言之慎勿近□以手搖動則魘不寤矣全素
依其言言之其姨驚起泣謂夫曰全素晚來歸宿何
忽致死今者見夢求錢言有所遺如何其夫曰憂念
外甥偶為熱夢何足遽信又寢又夢驚起而泣求紙
干柜適有二百幅乃令遽剪焚之火絕則千緡宛然
在地矣二吏曰錢數(shù)多某固不能勝而君之力生人
之力也可以盡舉請負(fù)以致寄之全素初以為難試
以兩手上承自肩挑之巍巍然極高其實(shí)甚輕乃引
行寄介公廟主人者紫衣腰金敕吏受之寄畢二吏
曰君之還生必矣且思便歸亦欲有所見耶今欲取
一人送之受生能略觀否全素曰固所愿也乃相引
入西市絹行南盡人家燈火熒煌嗚嗚而泣數(shù)僧當(dāng)
門讀經(jīng)香煙滿戶二吏不敢近乃從堂后檐上計(jì)當(dāng)
寢□有抽瓦折椽開一大穴穴中下視一老人氣息
奄然相向而泣者周其□一吏出懷中繩大如指長
二丈余令全素安坐執(zhí)之一頭垂于穴中誡全素曰
吾尋取彼人來人來當(dāng)掣繩遂出繩下之而以右手
捽老人左手掣繩全素遽掣出之拽于堂前以繩縛
囚二吏更荷而出相顧曰何處有屠案最大其一曰
布政坊十字街南王家案最大相與往焉既到投老
人于案上脫衣纏身更上推撲老人曰苦其聲感人
全素曰有罪當(dāng)刑此亦非法若無罪責(zé)何以苦之二
吏曰訝君之問何遲也凡人有善功清德合生天堂
者仙堂彩云霓旌鶴駕來迎也某何以見之若有重
罪及穢惡合墮地獄牛頭奇鬼鐵叉枷杻來取某又
何以見之此老人無生天之福又無入地獄之罪雖
能修身未離塵垢但潔其身靜無瑕穢既舍此身只
合更受男子之身當(dāng)其上計(jì)之時其母已孕此命既
盡彼命合生今若不團(tuán)撲令彼婦人何以能產(chǎn)又盡
力揉撲實(shí)覺漸小須臾其形纔如拳大百骸九竅莫
不依然于是依依提行逾子城大勝業(yè)坊西南下東
面第二曲北壁入第一家其家復(fù)有燈火言語切切
沙門三人當(dāng)讀八陽經(jīng)因此不敢逼直上□見堂
門斜掩一吏執(zhí)老人投于堂中纔似到□新子已啼
矣二吏曰事畢矣送君去又偕入永興里旅舍到寢
房房內(nèi)尚黑略無所見二吏自后乃推全素大呼曰
吳全素若失足而墜既蘇頭眩苦良久方定而街鼓
動姨夫者自宣陽走馬來則已蘇矣其仆不知覺也
乘肩輿憩于宣陽數(shù)日復(fù)故再由子城入勝業(yè)生男
之家歷歷在眼自以明經(jīng)中第不足為榮思速侍親
卜得行日或頭眩不果去或騾來腳損或雨雪連日
或親故往來因循之間遂逼試日入場而過不復(fù)以
舊日之望為意俄而成名笑別長安而去乃知命當(dāng)
有成棄之不可時茍未會躁亦何為舉此一端足可
以誡其知進(jìn)而不知退者
定命錄長安里巷說朱泚亂時李太尉軍中有一卒
為亂兵所刃身頸異處凡七日忽不知其然而自起
但覺顱骨稍哽咽喉強(qiáng)于昔時而受刃處癢甚行步
無所苦扶杖而歸本家妻兒異之訊其事具說其所
以體與頸分之時全不悟其害亦無心記憶家鄉(xiāng)忽
為人驅(qū)入城門被引隨兵死數(shù)千計(jì)至東面有大局
署見綠衣長吏□幾點(diǎn)籍姓名而過次呼其人便云
不合來乃呵責(zé)極切左右逐出令還見冥司一人髡
桑木如臂大其狀若浮漚釘牽其人頭身斷處如令
勘合則以桑木釘自腦釘入喉俄而便覺再見日月
不甚痛楚妻兒因是披頂發(fā)而觀則見隆高處一寸
已上都非尋常皮里桑木黃文存焉人或?yàn)橹埙?br />元和中溫會有宗人守清為邠鎮(zhèn)之權(quán)將忽話此事
守清便呼之前出乃云是其麾下甲馬士耿皓今已
七十余膂力猶可支數(shù)夫會因是親睹其異
金剛經(jīng)鳩異江陵開元寺般若院僧法正日持金剛
經(jīng)三七遍長慶初得病卒至冥司見若王者問師生
平作何功德答曰常念金剛經(jīng)乃揖上殿令登繡坐
念經(jīng)七遍侍衛(wèi)悉合掌階下拷掠論對皆停息而聽
念畢后遣一吏引還王下階送云上人更得三十年
在人間勿廢讀誦因隨吏行數(shù)十里至一大坑吏因
臨坑自后推之若隕空焉死已七日唯面不冷法正
今尚在年八十余荊州僧常靖親見其事
酉陽雜俎太和五年復(fù)州醫(yī)人王超善用針病無不
瘥于午忽無病死經(jīng)宿而蘇言始夢至一處城壁臺
殿如王者居見一人臥召前袒視左膊有腫大如杯
令超治之即為針出膿升余顧黃衣吏曰可領(lǐng)畢也
超隨入一門門署曰畢院庭中有人眼數(shù)千聚成山
視肉迭瞬明滅黃衣曰此即畢也俄有二人形甚奇
偉分處左右鼓巨箑吹激眼聚扇而起或飛或走或
為人者頃刻而盡超訪其故黃衣吏曰有生之類先
死而畢言次忽活
金剛經(jīng)鳩異太和五年漢州什邡縣百姓王翰常在
市日逐小利忽暴卒經(jīng)三日卻活云冥中有十六人
同被追十五人散配他處翰獨(dú)至一司見一青衫少
年稱是己侄為冥官廳子遂引見推典又云是己兄
貌皆不相類其兄語云有冤牛一頭訴爾燒畬枉燒
殺之爾又曾賣竹與殺狗人作箜篌殺狗兩頭狗亦
訴爾爾今名未系死籍猶可以免為作何功德翰欲
為設(shè)齋及寫法華經(jīng)金光明經(jīng)皆曰不可乃請?jiān)怀?br />金剛經(jīng)日七遍與之其兄喜曰足矣及活遂舍業(yè)出
家今在什邡縣
太和七年冬給事中李公石為太原行軍司馬孔目
官高涉因宿使院至冬冬鼓起時詣鄰房忽遇一人
長六尺余呼曰行軍喚爾涉遂行行稍遲其人自后
拓之不覺向北約行數(shù)十里至野外漸入一谷底后
上一山至頂四望邑屋盡眼下至一曹司所追者呼
云追高涉到其中人多衣朱綠當(dāng)案者似崔行信郎
中判云付司對復(fù)引出至一處數(shù)百人露坐與豬羊
雜處領(lǐng)至一人前乃涉妹婿杜則也逆謂涉曰君初
得書手時作新人局遣買羊四口記得否今被相責(zé)
備嘗苦毒涉遽云爾時祇使市肉非羊也則遂無言
因見羊人立嚙則逡巡被領(lǐng)他去倏忽又見一處露
架方梁梁上釘大鐵環(huán)有數(shù)百人皆持刀以繩系人
頭牽入環(huán)中刳剔之涉懼走出但念金剛經(jīng)倏忽逢
舊相識楊演云李尚書時杖殺賊李英道為劫賊事
已于諸處受生三十年今卻訴前事君常記得無涉
辭以年幼不省又遇舊典段怡先與涉為義兄弟逢
涉云先念金剛經(jīng)莫廢忘否向來所見未是極苦處
勉樹善業(yè)今得還乃經(jīng)之力因送至家如夢死已經(jīng)
宿向所拓處數(shù)日青腫
元怪錄崔紹者博陵王元暐曾孫其大父武嘗從事
于桂林其父直元和初亦從事于南海常假郡符于
端州直處官清苦不蓄羨財(cái)給家之外悉拯親故在
郡歲余因得風(fēng)疾退臥客舍伏枕累年居素貧無何
寢疾復(fù)久身謝之日家徒索然繇是眷屬輩不克北
歸紹遂孜孜履善不墮素業(yè)南越會府有攝官承乏
之利濟(jì)淪落羈滯衣冠紹迫于凍餒常屈至于此賈
繼宗外表兄夏侯氏之子則紹之子婿因緣還往頗
熟其家太和六年賈繼宗自瓊州招討使改換康州
牧因舉請紹為掾?qū)倏抵焦h曰端溪端溪假尉
隴西李彧則前大理評事景休之猶子紹與彧錫類
之情素頗友洽崔李之居復(fù)隅落相近彧之家畜一
女貓常往來紹家捕鼠南土風(fēng)俗惡他舍之貓產(chǎn)子
其家以為大不祥彧之貓產(chǎn)二子于紹家紹甚惡之
因命家童縶三貓于筐策加之以石復(fù)以繩固筐口
投之于江是后不累月紹丁所出滎陽鄭氏之喪解
職居且苦貧孤孀數(shù)輩饘粥之費(fèi)晨暮不充遂薄游
羊城之郡丐于親故太和八年五月八日發(fā)康州官
舍歷抵海隅諸郡至其年九月十六日達(dá)雷州紹家
常事一字天王已兩世矣雷州舍于客館中其月二
十四日忽得熱疾一夕遂重二日遂殛將殛之際忽
見二人焉一人衣黃一人衣皂手執(zhí)文帖云奉王命
追公紹初拒之云平生履善不省為惡今有何事被
此追呼二使人大怒曰公殺無辜三人冤家上訴奉
天符下降令按劾公方當(dāng)與冤家對命奈何猶敢稱
屈違拒王命遂展帖示紹見文字分明但不許細(xì)讀
耳紹頗畏詟不知所裁頃刻間見一神人來二使者
俯伏禮敬神謂紹曰爾識我否紹曰不識神曰我一
字天王也常為爾家供養(yǎng)久矣每思以報(bào)之今知爾
有難故來相救紹拜伏求救天王曰爾但共我行必
無憂患王遂行紹次之二使者押紹之后通衢廣陌
杳不可知際行五十里許天王問紹爾莫困否紹對
曰亦不甚困猶可支持三二十里天王曰欲到矣逡
巡遙見一城門墻高數(shù)十仞門樓甚大有二神守之
其神見天王側(cè)立敬懼更行五里又見一城門四神
守之其神見天王之禮亦如第一門又行三里許復(fù)
有一城門其門關(guān)閉天王謂紹曰爾且立于此待我
先入天王遂乘空而過食頃聞?chuàng)u□之聲城門洞開
見十神人天王亦在其間神人色甚憂懼更行一里
又見一城門有八街街極廣闊街兩邊有雜樹不識
其名目有神人甚多不知數(shù)皆羅立于樹下八街之
中有一街最大街西而行又有一城門門兩邊各有
數(shù)十間樓并垂簾街衢人物頗眾車轝合雜朱紫繽
紛亦有乘馬者亦有乘驢者一似人間模樣此門無
神看守更一門盡是高樓不記間數(shù)珠簾翠幕眩惑
人目樓上悉是婦人更無丈夫衣服鮮明裝飾新異
窮極奢麗非人寰所睹其門有朱旗銀泥畫旗旗數(shù)
甚多亦有著紫人數(shù)百天王立紹于門外便自入去
使者遂領(lǐng)紹到一廳使者先領(lǐng)見王判官既至廳前
見王判官著綠降階相見情禮甚厚而答紹拜兼通
寒暄問第行延升階與坐命煮茶良久顧紹曰公尚
未生紹初不曉其言心甚疑懼判官云陰司諱死所
以換死為生催茶茶到判官云勿吃此非人間茶逡
巡有著黃人提一瓶茶來云此是陽間茶紹可吃矣
紹吃三□訖判官則領(lǐng)紹見大王手中把一紙文書
亦不通入大王正對一字天王坐天王向大王云祇
為此人來大王曰有冤家上訴手雖不殺口中處分
令殺于江中天王令喚崔紹冤家有紫衣十余人齊
唱喏走出頃刻間有一人著紫襕衫執(zhí)牙笏下有一
紙狀領(lǐng)一婦人來兼領(lǐng)二子皆人身而貓首婦人著
慘裙黃衫子一女子亦然一男子亦然著皂衫三冤
家號泣不已稱崔紹非理相害天王向紹言速開口
與功德紹忙懼之中都忘人間經(jīng)佛名目唯記得佛
頂尊勝經(jīng)遂發(fā)愿各與寫經(jīng)一卷言訖便不見婦人
等大王及一字天王遂令紹升階與坐紹拜謝大王
王答拜紹謙讓曰凡夫小生冤家陳訴罪當(dāng)不赦敢
望生回大王尊重如是答拜紹實(shí)所不安大王曰公
事已畢即還生路存歿殊途固不合受拜大王問紹
公是誰家子弟紹具以房族答之大王曰此若然者
與公是親家總是人間馬仆射紹即起申敘馬仆射
猶子磻夫則紹之妹夫大王問磻夫安在紹曰闊別
已久知家寄杭州大王又曰莫怪此來奉天符令勘
今則卻還人道便回顧王判官云崔子停止何處判
官曰便在某廳中安置天王云甚好紹復(fù)咨啟大王
大王在生名德至重官位極崇則合卻歸人天為貴
人身何得在陰司職大王笑曰此官職至不易得先
是杜司徒任此職總濫蒙司徒知愛舉以自代所以
得處此位豈容易致哉紹復(fù)問曰司徒替何人曰替
李若初若初性嚴(yán)寡恕所以上帝不遣久處此杜公
替之紹又曰無因得一至此更欲咨問大王紹聞冥
司有世人生籍紹不才兼本抱疾不敢望人間官職
然顧有親故愿一知之不知可否曰他人則不可得
見緣與公是親情特為致之大王顧謂王判官曰從
許一見之切須誡約不得令漏泄漏泄之則終身喑
啞又曰不知紹先父在此復(fù)以受生大王曰見在此
充職紹涕泣曰愿一拜覲不知可否王曰亡歿多年
不得相見紹起辭大王其一字天王送紹到王判官
廳中鋪陳贍給一似人間判官遂引紹到一瓦廊下
廊下又有一樓便引紹入門滿壁悉是金榜銀榜備
列人間貴人姓名將相二色名列金榜將相以下悉
列銀榜更有長鐵榜列州縣府僚屬姓名所見三榜
之人悉是在世人若謝世者則隨所落籍王判官謂
紹曰見之則可慎勿向世間說榜上人官職已在位
者猶可言之未當(dāng)位者不可漏泄當(dāng)犯大王向來之
誡世人能行好心必受善報(bào)其陰司誅責(zé)惡心人頗
甚紹在王判官廳中停止三日旦暮嚴(yán)打警鼓數(shù)百
回唯不吹角而已紹問判官曰冥司諸事一切盡似
人間惟空鼓而無角不知何謂判官曰夫角聲者象
龍吟也龍者金精也金精者陽之精也陰府者至陰
之司所以至陰之所不欲聞至陽之聲紹又問判官
曰聞陰司有地獄不知何在判官曰地獄名目不少
去此不遠(yuǎn)罪人隨業(yè)輕重而入之又問此處城池人
物何盛如是判官曰此王城也何得怪盛紹又問王
城之人如海豈得俱無罪而不入地獄耶判官曰得
處王城者是業(yè)輕之人不合入地獄候有生關(guān)則隨
分高下各得受生又康州流人宋州院官田洪評事
流到州二年與紹鄰居紹洪復(fù)累世通舊情愛頗洽
紹發(fā)康州之日評事猶甚康寧去后半月染疾而卒
紹未回都不知之及追到冥司已見田生在彼田崔
相見彼此涕泣田謂紹曰洪別公后來未經(jīng)旬日身
已謝世矣不知公何事忽然到此紹曰被大王追勘
少事事亦尋了即得放回洪曰有少情事切敢奉托
洪本無子養(yǎng)外孫鄭氏之子為兒已喚致得身名年
六十方自有一子今被冥司責(zé)以奪他人之嗣以異
姓承家既自有子又不令外孫歸本族見為此事被
勘劾頗甚令公卻回望為洪百計(jì)致一書與洪兒子
速令鄭氏子歸本宗又與洪傳語康州賈使君洪垂
盡之年竄逐遠(yuǎn)地主人情厚每事相依及身歿之后
又發(fā)遣小兒北歸使遺體歸葬本土眷屬免滯荒陬
雖仁者用心固合如是在洪淺劣何以當(dāng)之但荷恩
于重泉恨無力報(bào)言訖二人慟哭而別居三日王判
官曰歸可矣不可久處于此一字天王與紹欲回大
王出送天王行李頗盛道引騎從闐塞街衢天王乘
一小山自行大王處分與紹馬騎盡諸城門大王下
馬拜別天王坐山不下然從紹相別紹跪拜大王亦
還拜訖大王便回紹與天王自歸行至半路見四人
皆人身而魚首著慘綠衫把笏衫上微有血污臨一
峻坑立泣拜請紹曰性命危急欲墮此坑非公不能
相活紹曰仆何力以救公四人曰公但許諾則得紹
曰灼然得四人拜謝又云性命已蒙君放訖更欲起
難發(fā)之口有無厭之求公莫怪否紹曰但力及者盡
力而應(yīng)之曰四人共就公乞一部金光明經(jīng)則得度
脫罪身矣紹復(fù)許言畢四人皆不見卻回至雷州客
館見本身偃臥于□以被蒙覆手足天王曰此則公
身也但徐徐入之莫懼如天王言入本身便活及蘇
問家人輩死已七日矣唯心及口鼻微暖蘇后一日
許猶依稀見天王在眼前又見階前有一木盆盆中
以水養(yǎng)四鯉魚紹問此是何魚家人曰本買充廚膳
以郎君疾殛不及修理紹曰得非臨坑四人乎遂命
投之于陂池中兼發(fā)愿與寫金光明經(jīng)一部
酉陽雜俎武宗元年全州軍事典鄧儼先死數(shù)年其
案下書手蔣古者忽心痛暴卒如有人捉至一曹司
見鄧儼喜曰我主張甚重藉爾錄數(shù)百幅書也蔣見
堆案繞壁皆涅楮朱書乃紿曰近損右臂不能搦管
有一人謂鄧既不能書令可還蔣草草被遣還隕一
坑中而覺因病右手遂廢
宣室志通州有王居士者有道術(shù)會昌中刺史鄭君
有幼女甚念之而自幼疾若神魂不足者鄭君因請
居士居士曰此女非疾乃生魂未歸其身鄭君訊其
事居士曰某縣令某者即此女前身也當(dāng)死數(shù)歲矣
以平生為善以幽冥佑之得過期令年九十余矣令
歿之日此女當(dāng)愈鄭君急發(fā)人馳訪之其令果九十
余矣后月其女忽若醉寤疾愈鄭君又使往驗(yàn)令果
以女疾愈之日無疾卒
元怪錄洺州刺史盧頊表姨常畜一猧子名花子每
加念焉一旦而失為人所斃后數(shù)月盧氏忽亡冥間
見判官姓李乃謂曰夫人天命將盡有人切論當(dāng)?shù)?br />重生一十二年拜謝而出行長衢中逢大宅有麗人
侍婢十余人將游門屏使人呼夫人入謂曰夫人相
識耶曰不省也麗人曰某即花子也平生蒙不以獸
畜之賤常加育養(yǎng)某今為李判官別室昨所囑夫人
者即某也冥司不廣其請只加一紀(jì)某潛以改十二
年為二十二以報(bào)存育之恩有頃李至伏愿白之本
名無為夫人之號懇將力祈李逡巡而至至別坐語
笑麗人首以改年之事白李李將讓之對曰妾平生
受恩以此申報(bào)萬不獲一料必?zé)o難之李欣然謂曰
事則匪易感言請之切遂許之臨將別謂夫人曰請
收余骸為瘞埋之骸在履信坊街之北墻委糞之中
夫人既蘇驗(yàn)而果在遂以子禮葬之后申謝于夢寐
之間后二十年夫人乃亡
宣室志右常侍楊潛嘗自尚書郎出刺西河郡時屬
縣平遙有鄉(xiāng)吏張汶者無疾暴卒數(shù)日而寤初汶見
亡兄來詣其門汶甚驚因謂曰吾兄非鬼耶何為而
來兄泣曰我自去人間常常屬念親友若瞽者不忘
視也思平生歡豈可得乎今冥官使我得歸而省汝
汶曰冥官為誰曰地府之官權(quán)位甚尊吾今為其吏
往往奉使至里中比以幽明異路不可詣汝之門今
冥官召汝汝可疾赴汶懼辭之不可牽汶袂而去行
數(shù)十里路曛黑不可辨但聞車馬馳逐人物喧語亦
聞其妻子兄弟呼者哭者皆曰且議喪具汶但與兄
俱進(jìn)莫知道途之幾何因自念我今死矣然常聞人
死當(dāng)盡見親友之歿者今我即呼之安知其不可哉
汶有表弟武季倫者卒且數(shù)年與汶善即呼之果聞
季倫應(yīng)曰諾既而俱悲泣汶因謂曰今弟之居為何
所也何為曛黑如是季倫曰冥途幽晦無日月之光
故也又曰恨不可盡今將去矣汶曰今何往季倫曰
吾平生時積罪萬狀自委身冥途日以戮辱向聞兄
之語故來與兄言今不可留又悲泣久之遂別呼親
族中亡歿者數(shù)十咸如季倫應(yīng)呼而至多言身被涂
炭詞甚凄咽汶雖前去亦不知將止何所但常聞妻
子兄弟號哭及語音歷然在左右因遍呼其名則如
不聞焉久之有一人厲呼曰平遙縣吏張汶汶既應(yīng)
曰諾又有一人責(zé)怒汶問平生之過有幾汶固拒之
于是命案掾出汶之籍頃聞案掾稱曰張汶未死愿
遣之冥官怒曰汶未當(dāng)死何召之掾曰張汶兄今為
此吏向者許久處冥途為役且甚請以弟代雖未允
其請今自召至此冥官怒其兄曰何為自召生人不
顧吾法即命囚之而遣汶歸汶謝而出遂獨(dú)行以道
路曛晦惶惑且甚俄頃忽見一燭在數(shù)十里外光影
極微汶喜曰此燭將非人居乎馳走望影而去可行
百余里方覺其影稍近迫而就之乃見己身偃臥于
榻其室有燭果汶見者自是寤汶即以冥中所聞妻
子兄弟號哭及議喪具訊其家無一異者
陳蔡間有民竹季貞卒十余年矣后里人趙子和亦
卒數(shù)日忽寤即起馳出門其妻子驚前訊之子和曰
我竹季貞也安識汝今將歸吾家既而語音非子和
矣妻子遂隨之至季貞家見子和來以為狂疾罵而
逐之子和曰我竹季貞卒十一年今乃歸何拒我耶
其家聆其語果季貞也驗(yàn)其事又季貞也妻子俱駭
異請之季貞曰我自去人世迨今且一紀(jì)居冥途中
思還省妻孥不一日忘然冥間每三十年即一逝者
再生使言罪福昨者吾所請案掾得以名聞冥官愿
為再生者既而冥官謂我曰汝宅舍壞久矣如何案
掾白曰季貞同里趙子和者卒數(shù)日愿假其尸與季
貞之魂冥官許之即遣使送我于趙氏之舍我故得
歸因話平昔事歷然可聽妻子方信而納之自是季
貞不食酒肉衣短粗衣行乞陳蔡汝鄭間□隨以
修佛施貧餓者至今尚存
冥報(bào)記唐東北右監(jiān)門兵曹參軍鄭師辯年未弱冠
暴死三日而蘇自言初有數(shù)人見收將入官府大門
有見囚百余人皆重行北面立凡為六行其前行者
形狀肥白好衣服如貴人復(fù)行漸瘦惡或著枷鎖或
但去巾帶偕行連袂嚴(yán)兵守之師辯至配入第三行
東頭第三立亦巾帶連袂辯憂懼專心念佛忽見平
生相識僧來入兵團(tuán)內(nèi)兵莫之止因至辯所謂曰生
平不修福今忽如何辯求請救僧曰吾今救汝得出
可持戒耶辯曰諾須臾吏引諸囚至官前以次詰問
尋于門外僧為授五戒用瓶水灌其額謂曰日西當(dāng)
活又以黃帔一枚與辯曰披此至家置凈處也仍示
歸路辯披之而歸至家脫帔置□角上既而目開身
動家人驚散謂尸欲起唯母不去問曰汝活耶辯曰
日西當(dāng)活辯時意疑日午問母母曰夜半方知死生
魂魄部紀(jì)事一
左傳宣公八年晉人獲秦諜殺諸絳市六日而蘇
十五年晉侯使趙同獻(xiàn)狄俘于周不敬劉康公曰不
及十年原叔必有大咎天奪之魄矣
禮記檀弓延陵季子適齊于其反也其長子死葬于
嬴博之間既封左袒右還其封且號者三曰骨肉歸
復(fù)于土命也若魂氣則無不之也無不之也而遂行
按注魂氣則無不之者此游魂為變之無方也再言
無不之也者愍傷離訣之至情而冀其魂之隨己以
歸也
左傳昭公二十五年宋公享昭子賦新宮昭子賦車
轄明日宴飲酒樂宋公使昭子右坐語相泣也樂祁
佐退而告人曰令茲君與叔孫其皆死乎吾聞之哀
樂而樂哀皆喪心也心之精爽是謂魂魄魂魄去之
何以能久
搜神記秦始皇時有王道平長安人也少時與同村
人唐叔偕女小名父喻容色俱美誓為夫婦尋王道
平被差征伐落墮南國九年不歸父母見女長成即
聘與劉祥為妻女與道平言誓甚重不肯改事父母
逼迫不免出嫁劉祥經(jīng)三年忽忽不樂常思道平忿
怨之色悒悒而死死經(jīng)三年平還家乃詰鄰人此女
安在鄰人曰此女意在于君被父母凌逼嫁與劉祥
今已死矣平問墓在何處鄰人引往墓所平悲號哽
咽三呼女名繞墓悲哭不能自止平乃祝曰我與汝
立誓天地保其終身豈料官有牽纏致令乖隔使汝
父母與劉祥既不契于初心生死永訣然汝有靈圣
使我見汝生平之面若無神靈從茲而別言訖又復(fù)
哀泣逡巡其女魂自墓出問平何處而來良久契闊
與君誓為夫婦以結(jié)終身父母強(qiáng)逼乃出聘劉祥已
經(jīng)三年日夕憶君結(jié)恨致死乖隔幽途然念君宿念
不忘再求相慰妾身未損可以再生還為夫婦且速
開冢破棺出我即活平審言乃啟墓門捫看其女果
活乃結(jié)束隨平還家其夫劉祥聞之驚怪申訴于州
縣檢律斷之無條乃錄狀奏王王斷歸道平為妻壽
一百三十歲
香案牘秦時疫死者有鳥如烏銜草覆其面遂活有
司上聞始皇遣使赍草以問鬼谷先生云此瓊田中
養(yǎng)神芝其葉似菇而不藂生一葉能起一人
史記高祖本紀(jì)高祖過沛謂沛父兄曰游子悲故鄉(xiāng)
吾雖都關(guān)中萬歲后吾魂魄猶樂思沛
續(xù)博物志返魂香月氏國獻(xiàn)香能起夭殘之死疾下
生之神藥也疾疫夭死者皆能起之以熏牙及聞氣
者即活后元元年長安疫死者大半帝分香燒之死
未三日皆活
搜神記漢平帝元始元年二月朔方廣牧女子趙春
病死既棺斂積七日出在棺外自言見夫死父曰年
二十七汝不當(dāng)死太守譚以聞?wù)f曰至陰為陽下人
為上厥妖人死復(fù)生其后王莽篡位
集異志漢獻(xiàn)帝初平中長沙有人姓桓氏既死棺斂
月余其母聞棺中有聲開棺出之遂生占曰至陰為
陽下人為上其后曹操由庶士起
漢獻(xiàn)帝建安中南陽賈偶字文合得病而亡時有吏
將詣太山司命閱簿謂吏曰當(dāng)召某郡文合何以召
此人可速遣之時日暮遂至郭外樹下宿見一年少
女獨(dú)行文合問曰子類衣冠何乃徒步姓字為誰女
曰某三河人父見為弋陽令昨被召來今卻得還遇
日暮懼獲瓜田李下之譏望君之容必是賢者是以
停留依憑左右文合曰悅子之心愿交歡于今夕女
曰聞之諸姑女子以貞專為德潔白為稱文合反復(fù)
與言終無動志天明各去文合卒已再宿停喪將殮
視其面有色捫心下少溫少頃卻蘇后文合欲驗(yàn)其
實(shí)遂至弋陽修刺謁令因問曰君女寧卒而卻蘇耶
具說女子姿質(zhì)服色言語相反復(fù)本末令入問女所
言皆同乃大驚嘆竟以此女配文合焉
漢建安四年二月武陵充縣婦人李娥年六十歲病
卒埋于城外已十四日娥比舍有蔡仲聞娥富謂殯
當(dāng)有金寶乃盜發(fā)冢求金以斧剖棺斧數(shù)下娥于棺
中言曰蔡仲汝護(hù)我頭仲驚遽便出走會為縣吏所
見遂收治依法當(dāng)棄市娥兒聞母活來迎出將回去
武陵太守聞娥死復(fù)生召見問事狀娥對曰聞繆為
司命所召到時得遣出過西門外適見外兄劉伯文
驚相勞問涕泣悲哀娥語曰伯文我一日誤為所召
今得遣歸既不知道不能獨(dú)行為我得一伴否又我
見召在此已十余日形體又為家人所葬埋歸當(dāng)那
得自出伯文曰當(dāng)為問之即遣門卒與尸曹相問司
命一日誤召武陵女子李娥今得遣還娥在此積日
尸喪又當(dāng)殯殮當(dāng)作何等得出又女弱獨(dú)行豈當(dāng)有
伴耶是我外妹幸為便安之答曰今武陵西界有男
子李黑亦得遣還便可為伴兼□黑過娥比舍蔡仲
發(fā)出娥也于是娥遂得出與伯文別伯文曰書一封
以與兒佗娥遂與黑俱歸事狀如此太守聞之慨然
嘆曰天下事真不可知也乃表以為蔡仲雖發(fā)冢為
鬼神所使雖欲無發(fā)勢不得已宜加寬宥詔書報(bào)可
太守欲驗(yàn)語虛實(shí)即遣馬吏于西界推問李黑得之
與黑語協(xié)乃致伯文書與佗佗識其紙乃是父亡時
送箱中文書也表文字猶在也而書不可曉乃請費(fèi)
長房讀之曰告佗我當(dāng)從府君出案行部當(dāng)以八月
八日日中時武陵城南溝水畔頓汝是時必往到期
悉將大小于城南待之須臾果至但聞人馬隱隱之
聲詣溝水便聞有呼聲曰佗來汝得我所寄李娥書
不耶曰即得之故來至此伯文以次呼家中大小久
之悲傷斷絕曰死生異路不能數(shù)得汝消息吾亡后
兒孫乃爾許大良久謂佗曰來春大病與此一丸藥
以涂門戶則辟來年妖癘矣言訖忽去竟不得見其
形至來春武陵果大病白日皆見鬼唯伯文之家鬼
不敢向費(fèi)長房視藥丸曰此方相腦也
漢陳留考城史姁字威明年少時嘗病臨死謂母曰
我死當(dāng)復(fù)生埋我以竹杖柱于瘞上若杖折掘出我
及死埋之柱如其言七日往視杖果折即掘出之已
活走至井上浴平復(fù)如故后與鄰船至下邳賣鋤不
時售云欲歸人不信之曰何有千里暫得歸耶答曰
一宿便還作書取報(bào)以為驗(yàn)實(shí)一宿便還果得報(bào)考
城令江夏鄲賈和姊病在鄰里欲急知消息請往省
之路遙三千再宿還報(bào)
會稽賀瑀字彥琚曾得疾不知人惟心下溫死三日
復(fù)蘇云吏人將上天見官府入曲房房中有層架其
上層有印中層有劍使瑀惟意所取而短不及上層
取劍以出門吏問何得云得劍曰恨不得印可策百
神劍唯得使社公耳疾愈果有鬼來稱社公
漢末關(guān)中大亂有發(fā)前漢宮人冢者宮人猶活既出
平復(fù)如舊魏郭后愛念之錄置宮內(nèi)常在左右問漢
時宮中事說之了了皆有次序郭后崩哭涕過哀遂
死
博物志漢末發(fā)范明友冢奴猶活明友霍光女說
光家事廢立之際多與漢書相似此奴常游走于民
間無止住處今不知所在或云尚在余聞之于人可
信而目不可見也
大司馬曹休所統(tǒng)中郎謝璋部曲義兵奚儂息女年
四歲病沒已埋葬五日復(fù)生太和三年詔令休使父
母同時送女來視其年四月三日病死四日埋葬至
八日向墟入采桑聞兒生活今能飲食如常
搜神記魏時太原發(fā)冢破棺棺中有一生婦人將出
與語生人也送之京師問其本事不知也視其冢上
樹木可三十歲不知此婦人三十歲常生于地中耶
將一朝□生偶與發(fā)冢者會也
吳臨海松陽人柳榮從吳相張悌至揚(yáng)州榮病死船
中二日軍士已上岸無有埋之者忽然大叫言人縛
軍師人縛軍師聲甚激揚(yáng)遂活人問之榮曰上天北
斗門下卒見人縛張悌意中大愕不覺大叫言何以
縛軍師門下人怒榮叱逐使去榮便怖懼口余聲發(fā)
揚(yáng)耳其日悌即戰(zhàn)死榮至?xí)x元帝時猶存
吳志孫休傳永安四年吳民陳焦死埋之六日更生
穿土中出
晉書顏含傳含字弘都瑯邪莘人也祖欽給事中父
默汝陰太守含少有操行以孝聞兄畿咸寧中得疾
就醫(yī)自療遂死于醫(yī)家家人迎喪旐每繞樹而不可
解引喪者顛仆稱畿言曰我壽命未死但服藥太多
傷我五臟耳今當(dāng)復(fù)活慎無葬也其父祝之曰若爾
有命復(fù)生豈非骨肉所愿今但欲還家不爾葬也旐
乃解及還其婦夢之曰吾當(dāng)復(fù)生可急開棺婦頗說
之其夕母及家人又夢之即欲開棺而父不聽含時
尚少乃慨然曰非常之事古則有之今靈異至此開
棺之痛孰與不開相負(fù)父母從之乃共發(fā)棺果有生
驗(yàn)以手刮棺指爪盡傷然氣息甚微存亡不分矣飲
哺將護(hù)累月猶不能語飲食所須托之以夢闔家營
事頓廢生業(yè)雖在母妻不能無倦矣含乃絕棄人事
躬親侍養(yǎng)足不出戶者十有二年石崇重含惇行贈
以甘旨含謝而不受或問其故答曰病者綿昧生理
未全既不得進(jìn)啖又未識人惠若當(dāng)謬留豈施者之
意也畿竟不起
襄陽耆舊傳羊公與鄒潤甫登峴山垂泣曰我百年
后魂魄猶當(dāng)?shù)谴松?br />博物志太山曰天孫主召人魂魄東方物始成知人
生命之長短
搜神記晉武帝世河間郡有男女私悅許相配適尋
而男從軍積年不歸女家更欲適之女不愿行父母
逼之不得已而去尋病死其男戍還問女所在其家
具說之乃至冢欲哭之?dāng)Ф粍倨淝樗彀l(fā)冢開
棺女即蘇活因負(fù)還家將養(yǎng)數(shù)日平復(fù)如初后夫聞
乃往求之其人不還曰卿婦已死天下豈聞死人可
復(fù)活耶此天賜我非卿婦也于是相訟郡縣不能決
以讞廷尉秘書郎王導(dǎo)奏以精誠之至感于天地故
死而更生非常事不得以常禮斷之請還開冢者朝
廷從其議
晉書干寶傳寶父先有所寵侍婢母甚妒忌及父亡
母乃生推婢于墓中寶兄弟年小不之審也后十余
年母喪開墓而婢伏棺如生載還經(jīng)日乃蘇言其父
常取飲食與之恩情如生在家中吉兇輒語之考校
悉驗(yàn)地中亦不覺為惡既而嫁之生子又寶兄嘗病
氣絕積日不冷后遂悟云見天地間鬼神事如夢覺
不自知死寶以此遂撰集古今神祇靈異人物變化
名為搜神記凡二十卷以示劉惔惔曰卿可謂鬼之
董狐
前趙錄麟嘉元年大將軍東平王約卒一指猶暖至
甲戌乃蘇言見淵于不周山經(jīng)五日遂復(fù)從至昆侖
山三日而復(fù)返于不周見諸王公卿將相死者悉在
大有人民宮室壯麗號曰蒙珠離國淵謂約曰東北
遮須夷國無主久待汝父為之汝父后三年當(dāng)來來
后國中大亂相殺害吾家死亡略盡但可永明輩數(shù)
十人在耳汝且還后年當(dāng)來見汝不久約拜辭而歸
道過一國曰猗尼渠余國引約入宮與皮囊一枚曰
為吾遺漢皇帝約辭而歸謂約曰劉郎后年來必見
過當(dāng)以小女相妻約歸置皮囊于枕上俄而蘇活謂
左右曰枕上取囊來左右取得開之有一方白玉題
文曰猗尼渠余國天王敬信遮須夷國天王歲在攝
提當(dāng)相見也馳使奏呈聰曰若審如此吾不懼死也
晉書東海王越傳越討石勒薨于項(xiàng)勒焚越柩裴妃
大興中欲招魂葬越元帝不許
冥祥記李清者吳興于潛人也仕桓溫大司馬府參
軍督護(hù)于府得病還家而死經(jīng)夕蘇活說云初見傳
教持信幡喚之云公欲相見清謂是溫召即起束帶
而去出門見一竹轝便令入中二人推之甚速如馳
至一朱門見阮敬時敬死已三十年矣敬問清曰卿
何時來知我家何似清云卿家暴惡敬便雨淚言知
吾子孫如何答云且可敬云我今令卿得脫汝能料
理吾家否清云若能如此不負(fù)大恩敬言僧達(dá)道人
在官師甚被敬禮當(dāng)苦告之還內(nèi)良久遣人出云門
前四層寺官所起也僧達(dá)常以平旦入寺禮拜宜就
求哀清往其寺見一沙門語曰汝是我前七生時弟
子已經(jīng)七世受福迷著世樂忘失本業(yè)背正就邪當(dāng)
受大罪今可改悔和尚明出當(dāng)相助清還先轝中夜
寒噤凍至?xí)蚤T開僧達(dá)果出清便隨逐稽顙僧達(dá)云
汝當(dāng)革過為善歸命佛法歸命比丘僧受此三歸可
得不橫死受持勤者亦不經(jīng)苦難清便奉受又見昨
所遇沙門長跪請?jiān)淮巳松_(dá)宿世弟子忘失正法
方將受苦先緣所追今得歸命愿垂慈愍答曰先是
福人當(dāng)易拔濟(jì)耳便還向朱門俄遣人出云李參軍
可去敬時亦出與清一青竹杖令閉眼騎之清如其
言忽然至家家中啼哭及鄉(xiāng)親塞堂欲入不得會買
材還家人及客赴監(jiān)視之唯尸在地清入至材前聞
其尸臭自念悔還得外人逼突不覺入少時于是而
活即營理敬家分宅以居于是歸心法寶勸信法教
遂作緇流弟子
幽明錄瑯琊人姓王忘名居錢塘妻朱氏以太元九
年病亡有二孤兒王復(fù)以其年四月暴死下三日而
心猶暖經(jīng)七日方蘇說初死時有二十余人皆烏衣
見錄去到朱門白壁狀如宮殿吏朱衣紫帶元冠介
幘或所被著悉珠玉相連結(jié)非世中儀服復(fù)前見一
人長大所著衣狀如云氣王向叩頭自說婦已亡余
孤兒尚小無奈何便流涕此人為之動容云汝命自
應(yīng)來以汝孤兒特與三年之期王又曰三年不足活
兒左右一人語云俗尸何癡此間三年世中是三十
年因便送出又活三十年王果卒
搜神記戴洋字國流吳興長城人年十二病死五日
而蘇說死時天使其酒藏吏授符箓給吏從幡麾將
上蓬萊昆侖積石太室廬衡等山既而遣歸妙解占
候知吳將亡托病不仕還鄉(xiāng)里行至瀨鄉(xiāng)經(jīng)老子祠
皆是洋昔死時所見使處但不復(fù)見昔物耳因問守
藏應(yīng)鳳曰去二十余年嘗有人乘馬東行經(jīng)老君祠
而不下馬未達(dá)橋墜馬死者否鳳言有之所問之事
多與洋同
晉世杜錫字世嘏家葬而婢誤不得出后十余年開
冢祔葬而婢尚生云其始如瞑目有頃漸覺問之自
謂當(dāng)一再宿耳初婢埋時年十五六及開冢后姿質(zhì)
如故更生十五六年嫁之有子
幽明錄晉元帝世有甲者衣冠族姓暴病亡見人將
上天詣司命司命更推校算歷未盡不應(yīng)枉召主者
發(fā)遣令還甲尢腳痛不能行無緣得歸主者數(shù)人共
愁相謂曰甲若卒以腳痛不能歸我等坐枉人之罪
遂相率具白司命司命思之良久曰適新召胡人康
乙者在西門外此人當(dāng)遂死其腳甚健易之彼此無
損主者承敕出將易之胡形體甚丑腳殊可惡甲終
不肯主者曰君若不易便長決留此耳不獲已遂聽
之主者令二人并閉目倏忽二人腳已各易矣仍即
遣之豁然復(fù)生具為家人說發(fā)視果是胡腳叢毛連
結(jié)且胡丑甲本士人愛玩手足而忽得此了不欲見
雖獲更活每惆悵殆欲死旁人見識此胡者死猶未
殯家近在茄子浦甲親往視胡尸果見其腳著胡體
正當(dāng)殯殮對之泣胡兒并有至性每節(jié)朔兒并悲思
馳往抱甲腳號咷忽行路相逢便攀援啼哭為此每
出入時恒令人守門以防胡子終身憎穢未嘗□視
雖三伏盛暑必復(fù)重衣無暫露也
晉升平末故章縣老公有一女居深山余杭趙廣求
為婦不許公后病死女上縣買棺行半道逢廣女具
道情事女因曰窮逼君若能往家守父尸須吾還者
便為君妻廣許之女曰我欄中有豬可為殺以飴作
兒廣至女家但聞屋中有撫掌欣舞之聲廣披籬見
眾鬼在堂共捧弄公尸廣把杖大呼入門群鬼盡走
廣守尸取豬殺至夜見尸邊有老鬼伸手乞肉廣因
捉其臂鬼不得去持之愈堅(jiān)但聞戶外有諸鬼共呼
云老奴貪食至此甚快廣語老鬼殺公者必是汝可
速還精神我當(dāng)放汝汝若不還將不置也老鬼曰我
兒弄?dú)⒐磫竟碜涌蛇€之公漸活因放老鬼女
載棺至相見驚悲因娶女為婦
北府索盧貞者本中郎荀羨之吏也以晉太元五年
六月中病亡經(jīng)一宿而蘇云見羨之子粹驚喜曰君
算未盡然官須得三將故不得便爾相放君若知有
干捷如君者當(dāng)以相代盧貞即舉龔穎粹曰穎堪事
否盧貞曰穎不復(fù)下己粹初令盧貞疏其名緣書非
鬼用粹乃索筆自書之盧貞遂得出忽見一曾鄰居
者死已七八年矣為太山門主謂盧貞曰索都督獨(dú)
得歸耶因囑盧貞曰卿歸為謝我婦我未死時埋萬
五千錢于宅中大□下我乃本欲與女市釧不意奄
終不得言于妻女也盧貞許之及蘇遂使人報(bào)其妻
已賣宅移居武進(jìn)矣固往語之仍告買宅主令掘之
果得錢如其數(shù)焉即遣其妻與女市釧尋而龔穎亦
亡時輩共奇其事
桓元時牛大疫有一人食死牛肉因得病亡云死時
見人執(zhí)錄將至天上有一貴人問云此人何罪對曰
此坐食疫死牛肉貴人云今須牛以轉(zhuǎn)輪肉以充百
姓食何故復(fù)殺之推令還既更生具說其事于是食
牛肉者無復(fù)有患
塔寺記晉太元九年西河離石縣有胡人劉薛者暴
疾亡而心下猶暖其家不敢殯斂經(jīng)七日而蘇言初
見兩吏錄去向北行不測遠(yuǎn)近至十八重地獄隨報(bào)
輕重受諸楚毒忽觀世音語云汝緣未盡若得再生
可作沙門今洛下齊城丹陽會稽并有阿育王塔可
往禮拜若壽終不墮地獄語竟如墜高巖忽然醒寤
因此出家法名惠達(dá)游行禮塔次至丹陽未知塔處
乃登越西望見長千里有異氣色因就禮拜果是先
阿育王塔之所也由是定知必有舍利乃聚眾掘之
入地一丈得石牌三下有鐵函函中復(fù)有銀函函中
又有金函盛三舍利及爪發(fā)薛乃于此處造一塔焉
搜神后記晉時東平馮孝將為廣州太守兒名馬子
年二十余獨(dú)臥廄中夜夢見一女子年十八九言我
是前太守北海徐元方女不幸蚤亡亡來今已四年
為鬼所枉殺按生錄當(dāng)八十余聽我更生要當(dāng)有依
馬子乃得生活又應(yīng)為君妻能從所委見救活不馬
子答曰可爾乃與馬子□期當(dāng)出至期日□前地頭
發(fā)正與地平令人掃去則愈分明始悟是所夢見者
遂屏除左右人便漸漸額出次頭面出又次肩項(xiàng)形
體頓出馬子便令坐對榻上陳說語言奇妙非常遂
與馬子寢息每誡云我尚虛耳即問何時得出答曰
出當(dāng)?shù)帽久丈形粗了焱鶐醒哉Z聲音人皆
聞之女計(jì)生日至乃具教馬子出己養(yǎng)之方法語畢
辭去馬子從其言至日以丹雄雞一只黍飯一盤清
酒一升醊其喪前去廄十余步祭訖掘棺出開視女
身體貌全如故徐徐抱出著氈帳中惟心下微暖口
有氣息令婢四人守養(yǎng)護(hù)之常以青羊乳汁瀝其兩
眼漸漸能開口能咽粥既而能語二百日中持杖起
行一期之后顏色肌膚氣力悉復(fù)如常乃遣報(bào)徐氏
上下盡來選吉日下禮聘為夫婦生二男一女長男
字元慶永嘉初為秘書郎中小男字敬度作太傅掾
女適濟(jì)南劉子彥征士延世之孫云
晉太元中北地人陳良與沛國劉舒友善又與同郡
李焉共為商賈后大得利焉殺良取物死十許日良
忽蘇活得歸家說死時見友人劉舒舒久已亡謂良
曰去年春社日祠祀家中斗爭吾實(shí)忿之作一兕于
庭前卿歸豈能為我說此耶良故往報(bào)舒家其怪亦
絕乃詣官疏李焉而伏罪
襄陽李除中時氣死其婦守尸至于三更崛然起坐
搏婦臂上金釧甚遽婦因助脫既手執(zhí)之還死婦伺
察之至?xí)孕闹懈瘽u漸得蘇既活云為吏將去比
伴甚多見有行貨得免者乃許吏金釧吏令還故歸
取以與吏吏得釧便放令還見吏取釧去后數(shù)日不
知猶在婦衣內(nèi)婦不敢復(fù)著依事咒埋
鄭茂病亡殯殮訖未得葬忽然婦及家人夢茂云己
未應(yīng)死偶悶絕爾可開棺出我燒車釭以熨頭頂如
言乃活
晉時武都太守李仲文在郡喪女年十八權(quán)假葬郡
城北有張世之代為郡世之男字子長年二十侍從
在廄中夜夢一女年可十七八顏色不常自言前府
君女不幸早亡會今當(dāng)更生心相愛樂故來相就如
此五六夕忽然晝見衣服熏香殊絕遂為夫妻寢息
衣皆有污如處女焉后仲文遣婢視女墓因過世之
婦相聞入廄中見此女一只履在子長□下取之啼
泣呼言發(fā)冢持履歸以示仲文仲文驚愕遣問世之
君兒何由得亡女履耶世之呼問兒具道本末李張
并謂可怪發(fā)棺視之女體已生肉姿顏如故右腳有
履左腳無也自爾之后遂死
廣異記程道惠字文和武昌人也世奉五斗米道不
信有佛常云古來正道莫逾李老何乃信惑胡言以
為勝教太元十五年病死心下尚暖家不殯殮數(shù)日
得蘇說初死時見十許人縛錄將去逢一比丘云此
人宿福未可縛也乃解其縛散驅(qū)而去道路修平而
兩邊棘刺森然略不容足驅(qū)諸罪人馳走其中身隨
著刺號呻聒耳見道惠行在平路皆嘆羨曰佛弟子
行路復(fù)勝人也道惠曰我不奉法其人笑曰君忘之
耳道惠因自憶先身奉佛已經(jīng)五生五死忘失本志
今生在世幼遇惡人未達(dá)邪正乃惑邪道既至大城
徑進(jìn)廳事見一人年可四五十南面而坐見道惠驚
曰君不應(yīng)來有一人著單衣幘持簿書對曰此人伐
社殺人罪應(yīng)來此向逢比丘亦隨道惠入申理甚至
云伐社非罪也此人宿福甚多殺人雖重報(bào)未至也
南面坐者曰可罰所錄人命道惠就坐謝曰小鬼謬
濫枉相錄來亦由君忘失宿命不知奉正法故也將
遣道惠還乃使蹔兼覆校將軍歷觀地獄道惠欣然
辭出導(dǎo)從而行行至諸城皆是地獄人眾巨億悉受
罪報(bào)見有猘狗嚙人百節(jié)肌肉散落流血蔽地又有
群鳥其嘴如鋒飛來甚速入人口中表里貫洞其人
宛轉(zhuǎn)呼叫筋骨碎落觀歷既遍乃遣道惠還復(fù)見向
所逢比丘與道惠一銅物形如小鈴曰君還至家可
棄此門外勿以入室某年月日君當(dāng)有厄誡慎過此
壽延九十時道惠家于京師大桁南自還達(dá)皂莢橋
見親表三人駐車共語悼道惠之亡至門見婢行哭
向市彼人及婢咸弗見也道惠將入門置向銅物門
外樹上光明舒散流飛屬天良久還小奄爾而滅至
戶聞尸臭惆悵惡之時賓親奔吊哭道惠者多不得
徘徊因進(jìn)入尸忽然而蘇說所逢車人及市婢咸皆
符同道惠后為廷尉預(yù)西堂聽誦未幾就列□然頓
悶不識人半日乃愈計(jì)其時日即道人所戒之期頃
之遷為廣州刺史元嘉六年卒八十九矣
湖熟人胡勒以隆安三年冬亡三宿乃蘇云為人所
錄赭土封其鼻以印印之將至天門外有三人從門
出曰此人未應(yīng)到何故來且□身無衣不堪驅(qū)使所
錄勒者云下土所送已攝來到當(dāng)受之勒鄰人張千
載死已經(jīng)年見在門上為亭長勒苦訴之千載入內(nèi)
出語勒已語遣汝便可去于是見人以杖挑其鼻土
印封落地恍惚而還見有諸府舍門或向東或向南
皆白壁赤柱禁衛(wèi)嚴(yán)峻始到門時遙見千載叔文懷
在曹舍料理文書文懷素強(qiáng)聞勒此言甚不信之后
百余日果亡勒今為縣吏自說病時悉脫衣在被中
及魂爽去實(shí)□身也
五行記義熙四年瑯琊人陳朗婢死已葬府史夏假
歸行冢前聞土中有人聲怪視之婢曰我今更活為
我報(bào)家其日已暮旦方開土取之強(qiáng)健如常
異苑義熙中長山唐邦聞扣門聲出視見兩朱衣吏
云官欲得汝遂將至縣東岡殷安冢中冢中有人語
吏云本取唐福何以濫取唐邦敕鞭之遣將出唐福
少時而死
獨(dú)異志馮棱妻死棱哭之慟乃嘆曰奈何不生一子
而死俄而妻復(fù)蘇后孕十月產(chǎn)訖而死
冥祥記晉趙泰字文和清河貝丘人也祖父京兆太
守泰郡察孝廉公府辟不就精思圣典有譽(yù)鄉(xiāng)里當(dāng)
晚乃仕終中散大夫泰年三十五時嘗卒心痛須臾
而死下尸于地心暖不冷屈伸隨意既死十日忽然
喉中有聲如雨俄而蘇活說初死之時夢有一人來
近心下復(fù)有二人乘黃馬從者二人夾扶泰腋徑將
東行不知可幾里至一大城崔崒高峻城邑青黑色
遂將泰向城門入經(jīng)兩重門有瓦室可數(shù)千間男女
大小亦數(shù)千人行列而吏著皂衣有五六人條疏姓
氏云當(dāng)以科呈府君泰名在三十須臾將泰與數(shù)千
人男女一時俱進(jìn)府君西向坐閱視名簿訖復(fù)遣泰
南入里門有人著絳衣坐大屋下以次呼名問生時
作何罪孽行何福善諦汝等以實(shí)言也此恒遣六部
使者在人間疏記善惡具有條狀不可得虛泰答父
兄仕官皆二千石我少在家修學(xué)而已無所事也亦
不犯惡乃遣泰為水官監(jiān)作吏將二千余人運(yùn)沙填
岸晝夜勤苦后轉(zhuǎn)泰水官都督知諸獄事給泰兵馬
令按行地獄所至諸獄楚毒各殊或針貫其舌流血
竟體或被頭露發(fā)□形徒跣相牽而行有持大杖從
后催促鐵□銅柱燒之洞然驅(qū)迫此人抱臥其上赴
即燋爛尋復(fù)還生或炎爐巨鑊焚煮罪人身首碎墜
隨沸□轉(zhuǎn)有鬼持叉倚于其側(cè)有三四百人立于一
面次當(dāng)入鑊相抱悲泣或劍樹高廣不知限極根莖
枝葉皆劍為之人眾相擠自登自攀若有欣競而身
體割截尺寸離斷泰見祖父母及二弟在此獄中涕
泣泰出獄門見有二人赍文書來向獄吏言有三人
其家為千塔寺中懸幡燒香救解其罪可出福舍俄
見三人自獄而出已有自然衣服完整在身南詣一
門名開光大舍有三重門朱彩照發(fā)見此三人即入
舍中泰亦隨入前有大殿珍寶周飾精光耀目金玉
為□見一神人姿容偉異殊好非常坐此座上邊有
沙門立侍甚眾見府君來恭敬作禮泰問此是何人
府君致敬吏曰號名世尊度人之師有頃令惡道中
人皆出聽經(jīng)時有萬九千人皆出地獄入百里城在
此到者奉法眾生也行雖虧殆尚當(dāng)?shù)枚裙书_經(jīng)法
七日之中隨本所作善惡多少差次免脫泰未出之
頃已見十人升虛而去出此舍復(fù)見一城方二百余
里名為受變形城地獄拷治已畢者當(dāng)于此城更受
變報(bào)泰入其城見有土瓦屋數(shù)千區(qū)各有房舍正中
有瓦屋高壯欄檻采飾有數(shù)百局吏對校文書云殺
生者當(dāng)作蜉蝣朝生暮死劫盜者當(dāng)作豬羊受人屠
割淫逸者作鶴鶩鷹麋兩舌者作鴟梟鵂鹠捍債者
為騾驢牛馬泰按行畢還水官處主者語泰卿是誰
者子以何罪過而來在此泰答祖父兄弟皆二千石
我舉孝廉公府辟不行修志念善不染眾惡主者曰
卿無罪故相使為水官都督不爾與地獄中人無以
異也泰問主者曰人有何行死得樂報(bào)主者言唯奉
法弟子精進(jìn)持戒得樂報(bào)無有謫罰也泰復(fù)問曰人
未事法時所行罪過事法之后得以除否答曰皆除
也語畢主者開藤篋檢年紀(jì)尚有余筭三十年在乃
遣泰還臨別主者曰已見地獄罪報(bào)如是宜告世人
皆令作善善惡隨人其猶影響可不慎乎時親表內(nèi)
外候視泰者五六十人同聞泰說泰自書記以示時
人時晉太始五年七月十三日也乃為祖父母二弟
延請僧眾大設(shè)福會皆命子孫改意奉法課業(yè)精進(jìn)
士人聞泰死而復(fù)生多見罪福互來訪問時有大中
大夫武城孫豐關(guān)內(nèi)侯常山郝伯平等十人同集泰
會款曲尋問莫不瞿然皆即奉法
太平廣記晉有于慶者無疾而終時有術(shù)士吳猛語
慶之子曰于侯算未窮我為試命未可殯殮尸臥靜
舍唯心下稍暖居七日猛凌晨至以水激之日中許
慶蘇焉旋遂張目開口尚未發(fā)聲闔門皆悲喜猛又
令以水含灑乃起吐血數(shù)升兼能言語三日平復(fù)初
見十?dāng)?shù)人來執(zhí)縛桎梏到獄同輩十余人以次旋對
次慶至俄見吳君北面陳釋王遂敕脫械令歸所經(jīng)
官府皆見迎接吳君而吳君與之抗禮即不知悉何
神也
冥祥記晉沙門支法衡得病旬日亡經(jīng)三日而蘇說
死時有人將去見如官曹舍者數(shù)處不肯受之俄見
有鐵輪輪上有爪從西轉(zhuǎn)來無持引者而轉(zhuǎn)如風(fēng)
有一吏呼罪人當(dāng)輪立輪轉(zhuǎn)來轢之人即碎爛吏呼
衡道人來當(dāng)輪立衡恐怖自責(zé)悔不精進(jìn)今乃當(dāng)此
輪乎語畢吏謂衡曰道人可去于是仰首見天有孔
不覺倏爾上升以頭穿中兩手摶兩邊四向顧視見
七寶官船及諸天人衡甚踴躍不能得上疲而復(fù)下
所將衡去人笑曰見何物不能上乎乃以衡付船官
船官行船使為舵工衡曰我不能持舵強(qiáng)之有船數(shù)
百皆隨衡后衡不曉捉舵蹌沙州上吏司推衡以法
應(yīng)斬引衡上岸擂鼓將斬忽有五色二龍推船還浮
吏乃原之衡大恐懼望見西北有講堂上有沙門甚
眾聞經(jīng)唄之聲衡遽走趨之堂有十二階始躡一階
見亡師法柱踞胡□坐見衡曰我弟子也何以來因
起臨階以手巾打衡面曰莫來衡甚欲上復(fù)舉步登
階柱復(fù)推令下至三乃上見平地有一井深三四丈
磚無隙際衡心念言此井自然井邊有人謂曰不自
然者何得成井時見法柱謂衡汝可復(fù)舊道還去衡
還水邊亦不見向來船也衡渴欲飲水乃墮水中因
便得蘇于是出家持戒菜食晝夜精思為至行沙門
比丘法橋衡弟子也
拾遺記背明國有□魂稻言食者死而更生
幽明記巨鹿有龐阿者美容儀同郡石氏有女曾內(nèi)
睹阿心悅之未幾阿見此女來詣阿妻妻極□聞之
使婢縛之送還石家中路遂化為煙氣而滅婢乃直
詣石家說此事石氏之父大驚曰我女都不出門豈
可毀謗如此阿婦自是常加意伺察之居一夜方值
女在齋中乃自拘執(zhí)以詣石氏石氏父見之愕眙曰
我適從內(nèi)來見女與母共作何得在此即令婢仆于
內(nèi)喚女出向所縛者奄然滅焉父疑有異故遣其母
詰之女曰昔年龐阿來廳中曾竊視之自爾仿佛即
夢詣阿及入戶即為妻所縛石曰天下遂有如此奇
事夫精情所感靈神為之冥著滅者蓋其魂神也既
而女誓不嫁經(jīng)年阿妻忽得邪病醫(yī)藥無效阿乃授
幣石氏女為妻
搜神后記宋時有一人忘其姓氏與婦同寢天曉婦
起出后其夫?qū)ひ喑鐾鈰D還見其夫猶在被中眠須
臾奴子自外來云郎求鏡婦以奴詐乃指□上以示
奴奴云適從郎間來于是馳白其夫夫大愕便入與
婦共視被中人高枕安寢正是其形了無一異慮是
其神魂不敢驚動乃共以手徐徐撫□遂冉冉入席
而滅夫婦惋怖不已少時夫忽得疾性理乖錯終身
不愈
異苑臨海樂安章沈年二十余死經(jīng)數(shù)日將斂而蘇
云被錄到天曹天曹主者是其外兄?jǐn)嗬淼妹獬醯?br />時有少年女子同被錄送立住門外女子見沈事散
知有力助因泣涕脫金釧一只及臂上雜寶托沈與
主者求見救濟(jì)沈即為請之并進(jìn)釧物良久出語沈
已論秋英亦同遣去秋英即此女之名也于是俱去
腳痛疲頓殊不堪行會日亦暮止道側(cè)小窟狀如客
舍而不見主人沈共宿嬿接更相問次女曰我姓徐
家在吳縣烏門臨瀆為居門前倒棗樹即是也明晨
各去遂并活沈先為護(hù)府軍吏因假出都經(jīng)吳乃到
烏門依此尋索得徐氏舍與主人敘闊問秋英何在
主人云女初不出入君何知其名沈因說昔日魂相
見之由秋英先說之所言正同徐氏試令侍婢數(shù)人
遞出示沉沉曰非也乃令秋英見之則如舊識徐氏
謂為天意遂以妻沈生子名曰天賜
幽明錄景平元年曲阿有一人病死見父于天上父
謂曰汝筭錄正余八年若此限竟死便入罪謫中吾
比欲安處汝職局無缺者唯有雷公缺當(dāng)啟以補(bǔ)其
職即奏案入內(nèi)便得充此任令至遼東行雨乘露牛
車以水東西灌灑未至于中路復(fù)被符至遼西事畢
還見父苦求還云不樂處職父遣去遂得蘇活
冥報(bào)記宋李旦字世則廣陵人也以孝謹(jǐn)質(zhì)素著稱
鄉(xiāng)里元嘉三年正月十四日暴病心下冷七日而蘇
云有一人將信幡來至□頭稱府君教喚旦便隨去
直向北行道甚平凈既至城闕高麗似今宮闕遣傳
教慰勞呼旦前至大廳上見有三十人單衣青幘列
坐森然一人東坐被袍隱幾左右侍衛(wèi)可有百余視
旦而語坐人云當(dāng)示以諸獄令世知也旦聞言已舉
頭四視都失向處乃是地獄中見群罪人受諸苦報(bào)
呻吟號呼不可忍視尋有傳教稱府君放君還去當(dāng)
更相迎因此而還至六年正月復(fù)死七日又活述所
見事較略如先或有罪人寄語報(bào)家道生時犯罪使
為作福稍說姓字親識鄉(xiāng)伍旦依言尋求皆得之又
云甲申年當(dāng)行疾癘殺諸惡人佛家弟子作八關(guān)齋
修心善行可得免也旦因常勸化人作八關(guān)齋
述異記高平曹宗之元嘉二十五年在彭城夜寢不
寤旦亡晡時氣息還通自說所見一人單衣幘執(zhí)手
魂魄部紀(jì)事二
冥雜記唐吳王文學(xué)陳郡謝弘敞妻高陽許氏武德
初遇患死經(jīng)四日而蘇說云被二三十人拘至地獄
未見官府即聞喚雖不識面似是姑夫沈吉光語音
許問云語聲似是沈丈何因無頭南人呼姑姨夫皆
為某姓丈也吉光即以手提其頭置于膊上而誡許
曰汝且在此勿向西院待吾為汝造請即應(yīng)得出許
遂住吉光經(jīng)再宿始來語許云汝今此來王欲令汝
作女伎倘引見不須道解弦管如不為所悉可引吾
為證也少間有吏抱案引入王果問解弦管不許云
不解沈吉光具知王問吉光答云不解王曰宜早放
還不須留也于時吉光欲發(fā)遣即共執(zhí)案人籌度許
不解其語執(zhí)案人云娘子功德雖強(qiáng)然為先有少罪
隨便受卻身業(yè)俱凈豈不快哉更東引入二院其門
極小見有人受罪許甚驚懼乃求于主者曰平生修
福何罪而至斯耶答曰娘子曾以不凈盛食與親
須受此罪方可得去遂以銅汁灌口非?？喽颈忍K
時口內(nèi)皆爛吉光即云可于此人處受一本經(jīng)記取
將歸受持勿怠自今已去保年八十有余許生時素
未誦經(jīng)蘇后遂誦得一卷詢訪人間所未曾有今見
受持不闕吉光其時尚存后二十年方始遇害凡諸
親屬有欲死者三年前并于地下預(yù)見許之從父弟
仁則說之
冥報(bào)記唐武德中遂州總管府記室參軍孔恪暴病
死一日而蘇自說被收至官所問何故殺牛兩頭恪
云不殺官曰汝弟證汝殺何故不承因呼恪弟死已
數(shù)年矣既至枷械甚嚴(yán)官問汝所言兄殺牛虛實(shí)弟
曰兄前奉使招慰獠賊使某殺牛會之實(shí)奉兄命非
自殺也恪曰使弟殺牛會是實(shí)然國事也恪有何罪
官曰汝殺牛會獠以招慰為功用求官賞以為己利
何為國事也因謂恪弟曰汝以證兄故久留汝兄既
遣殺汝便無罪放任受生言訖弟忽不見亦竟不得
言敘官又問恪因何復(fù)殺兩鴨恪曰前任縣令殺鴨
供客豈恪罪耶官曰客自有料殺鴨供之將求美譽(yù)
非罪而何又問何故殺雞卵六枚曰平生不食雞卵
唯憶九歲時寒食日母與六枚因煮食之官曰然欲
推罪母也恪曰不敢但說其因耳官曰汝殺他命當(dāng)
自受之言訖忽有數(shù)十人來執(zhí)恪將出去恪大呼曰
官府亦大枉濫官聞之呼還曰何枉濫恪曰生來有
罪皆不遺生來修福皆不見記者豈非濫耶官問主
司恪有何福何為不錄主司對曰福亦皆錄量罪多
少若福多罪少先令受福罪多福少先令受罪然恪
福少罪多故未論其福官怒曰雖先受罪何不唱福
示之命鞭主司二日倏忽鞭訖血流濺地既而唱恪
生來所修之福亦無遺者官謂恪曰汝應(yīng)先受罪我
更令汝歸七日可勤造福因遣人送出遂蘇恪大集
僧尼行道懺悔精勤苦行自說其事至七日家人辭
訣俄而命終也
法苑珠林唐括州刺史樂安任義方武德年中死經(jīng)
數(shù)日而蘇自云被引見閻羅王王引人令示地獄之
處所說與佛經(jīng)不殊又云地下晝?nèi)栈璋等珈F中行
時其家以義方心上少有溫氣遂即請僧行道義方
乃于地下聞其贊唄之聲王檢其案謂吏曰未合即
死何因錯追遂放令歸義方出度三關(guān)關(guān)吏皆睡送
人云但尋唄聲當(dāng)即到舍見一坑當(dāng)?shù)酪庥^遂
落坑中應(yīng)時即起論說地獄畫地成圖其所得俸祿
皆造經(jīng)像曾寫金剛般若千余部義方自說
冥報(bào)拾遺咸陽有婦人姓梁貞觀年中死經(jīng)七日而
蘇自云被收至一大院見廳上有官人據(jù)案執(zhí)筆翼
侍甚盛令勘問此婦人合死不有吏人赍一案云與
合死者同姓名所以追耳官人敕左右即放還吏白
官人云不知梁有何罪請即受罪而歸官人即令勘
案云梁生平唯有兩舌惡罵之罪更無別罪即令一
人拔舌一人執(zhí)斧斫之日常數(shù)四凡經(jīng)七日始送令
歸初似落深崖少時如睡覺家人視其舌上猶大爛
腫從此以后永斷酒肉至今猶存
冥祥記雍州醴泉縣人楊師操貞觀中任藍(lán)田縣尉
滿后以身老還家躬耕為業(yè)然立性毒惡喜見人過
每鄉(xiāng)人有事無問大小即錄告官縣令裴瞿曇用為
煩碎初不與理師操或上表聞天人皆不喜每謂人
曰吾性雖急暴從武德已來四度受戒日誦經(jīng)論然
有人侵己則不能忍至永徽元年四月七日夜見著
青衣人騎白馬從東來云東陽大監(jiān)追汝須臾不見
師操身忽倒已到東陽都錄處于時府君大衙未散
師操遂私行曹司皆有幾案□席見囚人或著枷□
露頭散腰或坐立行住如是不可算數(shù)師操向東行
到一處有孔極小唯見小星流出臭煙蓬勃有兩人
手把鐵棒修理門首師操問此是何曹司答云是猛
火地獄擬著持戒不全人聞有楊師操一生喜論人
過逢人詐言慚愧有片言侵凌實(shí)不能忍欲遣入此
故修理之今日是四月八日其家為師操身死布施
齋供曹司平章欲放歸未得進(jìn)止我在此待師操便
叩頭禮謝云楊師操者弟子身是愿作方便答云爾
但志禮十方佛心懺悔改卻毒心即往生他處師
操依語聲發(fā)愿遂蒙放還經(jīng)三日卻活操具述于慧
靖禪師改過懺悔今見年七十五每一食長齋六時
禮念后夢前追使者云爾既止惡更不來追但勤誠
修善而已
通幽記唐貞觀二年陳留縣尉劉全素家于宋州父
凱曾任衛(wèi)縣令卒于官葬于郊三十余年全素丁母
憂護(hù)喪歸衛(wèi)將合葬既至啟發(fā)其尸儼然如生稍稍
而活其子踴躍舉扶將夕能言曰別久佳否全素泣
而敘事乃曰勿言吾盡知之速命東流水為湯既至
沐浴易衣飲以糜粥神氣漸屬乃曰吾在幽途蒙署
為北酆主者三十年考治幽滯以功業(yè)得再生恐汝
有疑故粗言之仍戒全素不得泄于人全素遂呼為
季父后半年之蜀不還不知所終
冥祥記唐殿中侍醫(yī)孫回璞濟(jì)陰人也貞觀十三年
從車駕幸九成宮三善谷與魏征鄰家嘗夜二更聞
外有一人呼孫侍醫(yī)者璞謂是魏征之命既出見兩
人謂璞曰官喚璞曰吾不能步行即取馬乘之隨二
人行乃覺天地如晝?nèi)展饷鞯惫侄桓已猿龉?br />歷朝堂東又東北行六七里至苜蓿谷遙見有兩人
持韓鳳方行語所引璞二人曰汝等錯追所得者是
汝宜放彼人即放璞璞隨路而還了了不異平生行
處既至家系馬見婢當(dāng)戶眠喚之不應(yīng)越度入戶見
其身與婦并眠欲就之而不得但著南壁立大聲喚
婦終不應(yīng)屋內(nèi)極光明壁角中有蜘蛛網(wǎng)中二蠅一
大一小并見梁上所著藥物無不分明唯不得就□
自知是死甚憂悶恨不得共妻別倚立南壁久之微
睡忽驚覺身已臥□上而屋中暗黑無所見喚婦令
起然火而璞方大汗流起視蜘蛛網(wǎng)歷然不殊見馬
亦大汗鳳方是夜暴死
法苑珠林魏州武強(qiáng)人齊士望貞觀二十一年死經(jīng)
七日而蘇自云初死之后被引見王即付曹司別遣
勘當(dāng)經(jīng)四五日勘簿云與合死者同姓字然未合即
死判官語士望曰汝生平好燒雞子宜受罪而歸即
命送其出門去曹司一二里即見一城門城中有鼓
吹之聲士望忻然趨走而入之入后城門已閉其中
更無屋宇遍地皆熱灰士望周章不知所計(jì)燒灼其
足殊常痛苦士望四顧城門并開及走向門其扉即
掩凡經(jīng)一日有人命門者曰開門放昨日罪人出即
命人送歸使者辭以路遙遷延不送之始求以錢絹
士望許諾遂經(jīng)歷川涂踐履荊棘行至一處有如環(huán)
堵其中有坑深黑士望懼之使者推之遂入坑內(nèi)不
覺漸蘇尋乃造紙錢等待焉使者依期還到士望妻
亦同見之
冥報(bào)拾遺唐曹州離狐人裴則男貞觀末年二十死
經(jīng)三日而蘇自云初死被一人將至王所王遣將牛
耕地訴云兄弟幼小無人扶侍二親王即愍之乃遣
使將向南至第三重門入見鑊湯及刀山劍樹數(shù)千
人頭皆被斬布列地上此頭并口云大饑當(dāng)村有一
老母年向七十時猶未死見在鑊湯前燃火觀望乞
還至王前見同村人張成亦未死有一人訴成云毀
破某屋王遣使檢之報(bào)云是實(shí)成曰犁地不覺犁破
其冢非故然也王曰汝雖非故心終為不謹(jǐn)且遂令
人杖其腰七下有頃王曰汝更無事放汝早還乃使
人送去遣北出逾墻及登墻望見已舍遂聞哭聲仍
跳下墻忽覺起坐既蘇之后具為鄉(xiāng)曲言之邑人視
張成腰上有杖跡跡極青黑問其毀墓答云不虛老
母尋病未幾而死
法苑珠林唐鄭州武陽縣婦女姓朱其夫先負(fù)外縣
人絹夫死之后遂無人還貞觀末因病死經(jīng)再宿而
蘇自云被人執(zhí)至一所見一人云我是司命府史汝
夫生時負(fù)我家若干匹所以追汝今放汝歸宜急具
物至某縣某村送還我母如其不送追捉更切兼為
白我娘努力為造像修福朱即告貸鄉(xiāng)閭得絹送還
其母具言其男貌狀有同平生其母亦對之流涕欷
歔久之
冥報(bào)記唐尚書刑部郎中宋行質(zhì)博陵人也性不信
佛有慢謗之言永徽二年五月病死至六月九日尚
書都官令史王暴死經(jīng)二日而蘇言初死之時見
四人來云官府追汝隨行入一大門見廳事甚壯
西間有一人坐形容肥黑東間有一僧坐與官相當(dāng)
皆面向北各有□幾案褥侍童二百許人或冠或弁
皆美容貌階下有吏文案有一老人著枷被縛立東
階下至庭亦已被縛吏執(zhí)紙筆問曰貞觀十八
年在長安佐史之日因何改李須達(dá)籍答曰前任
長安佐史貞觀十六年轉(zhuǎn)選至十七年蒙授司農(nóng)寺
府史十八年改籍非罪也廳上大官讀其辭辯顧
謂東階下老囚曰何因妄訴耶囚曰須達(dá)年實(shí)未至
由改籍加須達(dá)年豈敢妄耶云至十七年改任
告身見在請追驗(yàn)之官呼領(lǐng)者三人解縛將取
告身既至大官自讀之謂老囚曰他改任分明汝無
理令送老囚出門外門外昏暗有城城上皆有女墻
似是惡處大官因書案上謂曰汝無罪放汝去
辭拜吏引至東階拜辭僧印臂曰好去吏引
出東南行度三重門皆勘視臂印然后出至四門門
甚壯大重樓朱粉三戶并開狀如城門守衛(wèi)嚴(yán)切又
驗(yàn)印聽出門東南行數(shù)十步聞有人從后喚回
顧見郎中宋行質(zhì)面色慘黑色如濕地露頭散腰著
故緋袍頭發(fā)短垂如胡人者立于廳事階下有吏主
守之西近城有一大木牌高十丈二尺許大書牌曰
此是勘當(dāng)過生人其字大方尺余甚分明廳上有□
座案幾如官府者而無人坐行質(zhì)見悲喜云汝何
故得來曰官追勘問改籍無事放還行質(zhì)捉其兩
手謂曰吾被官責(zé)問功德簿吾手中無受此困苦
加之饑渴寒苦不可說君可努力至我家急語令作
功德也如是殷勤數(shù)四囑之乃辭去行數(shù)十步又
呼還未及言廳上有官人來坐怒曰我方勘事
如何人輒至囚處使卒搭其耳推令去走又至一
門門吏曰汝被搭耳耳當(dāng)聾吾為汝卻其中物因以
手枕其耳耳中鳴乃驗(yàn)印放出門外黑如漆不知
所在以手模西及南皆是墻壁唯東無障礙而暗不
可行立待少時見向者追之吏從門來曰君尚能
待我甚善可乞我錢一千因愧謝曰依命吏曰吾
不用銅錢欲得白紙錢期十五日來取許因問歸
路吏曰但東行二百步有墻穿破見明可推倒即至
君家如言已至所居隆政坊南門矣于是歸家見
人坐泣入戶而蘇至十五日忘與錢明日復(fù)病困
絕見吏來怒曰君果無行期與我錢遂不與今復(fù)將
汝因即驅(qū)行出金光門令入坑拜謝百余遂即放
歸又蘇告家人買紙百張作錢送之明日又病
困復(fù)見吏曰君幸能與我錢而錢不好辭謝請更
作許之又蘇至二十日令用錢別買白紙作錢并
酒食自于隆政坊西渠水上燒之既而身強(qiáng)體健遂
平復(fù)如故
報(bào)應(yīng)記竇德元麟德中為卿奉使揚(yáng)州渡淮船已離
岸數(shù)十步見岸上有一人形容憔悴擎一小幞坐于
地德元曰日將暮更無船渡即令載之中流覺其有
饑色又與飯乃濟(jì)及德元上馬去其人即隨行已數(shù)
里德元怪之乃問曰今欲何去答曰某非人乃鬼使
也今往揚(yáng)州追竇大使曰大使何名云名德元德元
驚懼下馬拜曰某即其人也涕泗請計(jì)鬼曰甚愧公
容載復(fù)又賜食且放公急念金剛經(jīng)一千遍當(dāng)來相
報(bào)至月余經(jīng)數(shù)足矣鬼果來云經(jīng)已足保無他慮然
亦終須相隨見王德元于是就枕而絕一宿乃蘇云
初隨使者入一宮城使者曰公且住我當(dāng)先白王使
者乃入于屏障后聞王遙語曰你與他作計(jì)漏泄吾
事遂受杖三十使者卻出袒以示公曰吃杖了也德
元再三愧謝遂引入見一著紫衣人下□相揖云公
大有功德尚未合來請公還出墮坑中于是得活其
使者續(xù)至云饑未食及乞錢財(cái)并與之問其將來官
爵曰熟記取從此改殿中監(jiān)次大司憲次太子中允
次司元太常伯次左相年至六十四言訖辭去曰更
不得復(fù)來矣后皆如其言
宋義倫麟德中為虢王府典簽暴卒三日方蘇云被
追見王王曰君曾殺狗兔鴿今被論君算合盡然適
見君師主云君持金剛經(jīng)不惟滅罪更合延年我今
放君君能不食酒肉持念尊經(jīng)否義倫拜謝曰能又
見殿內(nèi)□上有一僧年可五六十披衲義倫即拜禮
僧曰吾是汝師故相救可依王語義倫曰諾王令隨
使者往看地獄初入一處見大鑊行列其下燃火鑊
中煮人痛苦之聲莫不酸惻更入一處鐵□甚闊人
臥其上燒炙焦黑形容不辨西顧有三人枯黑佇立
頗似婦人向義倫叩頭云不得食吃已數(shù)百年倫答
曰我亦自無何可與汝更入一獄向使者云時熱恐
家人見斂遂去西南行數(shù)十步后呼云無文書恐門
司不放出遂得朱書三行字并不識門司果問看了
放出乃蘇
太平廣記天授三年清河張鎰因官家于衡州性簡
靜寡知友無子有女二人其長早亡幼女倩娘端妍
絕倫鎰外甥太原王宙幼聰悟美容范鎰常器重每
曰他時當(dāng)以倩娘妻之后各長成宙與倩娘常私感
想于寤寐家人莫知其狀后有賓寮之選者求之鎰
許焉女聞而郁抑宙亦深恚恨托以當(dāng)調(diào)請赴京止
之不可遂厚遣之宙陰恨悲慟訣別上船日暮至山
郭數(shù)里夜方半宙不寐忽聞岸上有一人行聲甚速
須臾至船問之乃倩娘徒行跣足而至宙驚喜發(fā)狂
執(zhí)手問其從來泣曰念君厚意夢寢相感今將奪我
此志又知君深情不易思將殺身奉報(bào)是以亡命來
奔宙非意所望欣躍特甚遂匿倩娘于船連夜遁去
倍道兼行數(shù)月至蜀凡五年生兩子與鎰絕信其妻
常思父母涕泣言曰吾曩日不能相負(fù)棄大義而來
奔君向今五年恩慈間阻覆載之下胡顏獨(dú)存也宙
哀之曰將歸無苦遂俱歸衡州既至宙獨(dú)身先至鎰
家首謝其事鎰曰倩娘病在閨中數(shù)年何其詭說也
宙曰見在舟中鎰大驚促使人驗(yàn)之果見倩娘在船
中顏色怡暢訊使者曰大人安否家人異之疾走報(bào)
鎰室中女聞喜而起飾更衣笑而不語出與相迎
翕然而合為一體其衣裳皆重其家以事不正秘之
惟親戚間有潛知之者后四十年間夫妻皆喪二男
并孝廉擢第至丞尉事出陳元佑離魂記云
廣異記魏靖巨鹿人解褐武城尉時曹州刺史李融
令靖督捕賊賊有叔為僧而止盜賊靖按之原其僧
刺史讓靖以寬典自按之僧辭引伏融命靖杖殺之
載初二年夏六月靖會疾暴卒權(quán)殮已畢將冥婚舅
女故未果葬經(jīng)十二月靖活呻吟棺中弟侄懼走其
母獨(dú)命斧開棺以口候靖口氣微暖久之目開身肉
俱爛徐以牛乳乳之既愈言初死經(jīng)曹司門衛(wèi)旗戟
甚肅引見一官謂靖何打殺僧僧立于前與靖相論
引僧辭窮官謂靖曰公無事放還左右曰肉已壞官
令取藥以紙裹之曰可還他舊肉既領(lǐng)還至門聞哭
聲驚懼不愿入使者強(qiáng)引之及房門使者以藥散棺
中引靖臂推入棺頹然不復(fù)覺矣既活肉□爛都盡
月余日如故
朝野僉載唐天后朝地官郎中周子恭忽然暴亡見
大帝于殿上坐裴子儀侍立子恭拜問為誰曰周子
恭追到帝曰我喚許子儒何為錯將子恭來即放去
子恭蘇問家中曰許侍郎好在否時子儒為天官侍
郎已病其夜卒則天聞之馳驛向并州問裴子儀儀
時為判官無恙
報(bào)應(yīng)記唐李丘一好鷹狗畋獵萬歲通天元年任揚(yáng)
州高郵丞忽一旦暴死見兩人來追一人自云姓段
時同被追者百余人男皆著枷女即反縛丘一被□
前驅(qū)行可十余里見大槐樹數(shù)十下有馬槽段云五
道大神每巡察人間罪福于此歇馬丘一方知身死
至王門段指一胥云此人姓焦名策是公本頭遂被
領(lǐng)見王曰汝安忍無親好殺他命以為己樂須臾即
見所殺禽獸皆為人語云乞早處分焦策進(jìn)云丘一
未合死王曰曾作何功德云曾寫造金剛經(jīng)一卷王
即合掌云冥間號金剛經(jīng)最上功德君能書寫其福
不小即令焦策領(lǐng)向經(jīng)藏令驗(yàn)至一寶殿眾經(jīng)充滿
丘一試抽一卷果是所造之經(jīng)既回見王知造有實(shí)
乃召所殺主類令懇陳謝許造功德丘一依王命愿
寫金剛經(jīng)一百卷眾歡喜盡散焦策領(lǐng)丘一出城去
云盡力如是豈不相報(bào)丘一許百千錢不受云與造
經(jīng)二十部至一坑策推之遂活身在棺中惟聞哭聲
已三日矣驚呼人至破棺乃起旬日寫經(jīng)十卷了焦
策來謝致辭而去尋百卷亦畢揚(yáng)州刺史奏其事敕
加丘一五品仍充嘉州招討使
廣異記吏部侍郎盧從愿父素不事佛開元初選人
有暴亡者以算未盡為地下吏放還既出門逢一老
人著枷謂選人曰君已得還我子從愿今居吏部若
選事未畢當(dāng)見之可為相諭己由不事佛今受諸罪
備極痛苦可速作經(jīng)像相救其人既活向銓司為說
之從愿流涕請假寫經(jīng)像相救畢卻詣選人辭謝云
已生人間可為白兒言訖不見
崔明達(dá)小字漢子清河?xùn)|武城人也祖元獎吏部侍
郎杭州刺史父庭玉金吾將軍冀州刺史明達(dá)幼于
西京太平寺出家?guī)熓吕娣◣熗P經(jīng)為桑門
之魁柄開元初齋后房中晝寢及寤身在檐外還房
又覺出如是數(shù)四心甚惡之須臾見二牛頭卒悉持
死人于房外炙之臭氣沖塞問其所以卒云正欲相
召明達(dá)曰第無令臭不憚行卒乃于頭中拔出其魂
既而引出城中所歷相識甚眾明達(dá)欲對人告訴則
不可既出城西路徑狹小俄而又失二卒有赤索系
片骨引明達(dá)行行數(shù)里骨復(fù)不見明達(dá)惆悵獨(dú)進(jìn)僅
至一城城壁毀壞見數(shù)百人烊鐵補(bǔ)城明達(dá)默然而
過不敢問更行數(shù)里又至一城城前見卒吏數(shù)十人
和墼修方丈室有一緋衫吏呵問明達(dá)尋令卒吏推
明達(dá)入室累墼塞之明達(dá)大叫枉吏云聊欲相試無
苦也須臾內(nèi)傳王教召明達(dá)師明達(dá)隨入大廳見黃
衫少年可二十許階上階下朱紫羅列凡數(shù)千人明
達(dá)行入庭竊心念王召我不下階忽見王在階下合
掌虔敬謂明達(dá)曰冥中深要陽地功德聞上人通涅
盤經(jīng)故使奉迎開題延壽明達(dá)又念欲令開講不致
榻坐何以敷演又見榻座在西廊下王指令明達(dá)上
座開題仍于榻前設(shè)席王跪明達(dá)說一行王云得矣
明達(dá)下座王令左右送明達(dá)法師還臨別謂明達(dá)可
為轉(zhuǎn)一切經(jīng)既出忽于途中見車騎載千人云是崔
尚書及至乃是其祖元獎元獎見明達(dá)不悅明達(dá)大
言云己是漢子阿翁寧不識耶元獎見至廳初問藍(lán)
田莊次問庭玉明達(dá)具以實(shí)對元獎云吾自沒后有
職務(wù)未嘗得還家存亡不之知也尋有吏持案至元
獎問明達(dá)竊見籍至明達(dá)名云太平寺僧嵩山五品
既畢元獎謂明達(dá)得窺也明達(dá)辭不見乃令二吏送
明達(dá)詣判官令兩人送還家判官見不甚致禮左右
數(shù)客云此是尚書嫡孫何得以凡客待判官乃處分
二吏送明達(dá)曰此輩送上人者歲五六輩可以微貺
勞之出門吏各求五百千吏云至家宜便于市致鑿
之吾等待錢方去及房見二老婢被發(fā)哭門徒等并
嘆息明達(dá)不識其尸但見大坑吏推明達(dá)于坑遂活
尚昏沈未能言唯累舉手左右云要紙錢千貫明達(dá)
頷之及焚錢訖明達(dá)見二人各持錢去自爾病愈初
明達(dá)至王門見數(shù)吏持一老姥至明達(dá)所居云是鄠
縣靈巖人及入王怒云何物老婢持菩薩戒乃爾不
潔令放還可清潔也及出與明達(dá)相隨行可百余步
然后各去明達(dá)疾愈往詣靈巖見老姥如舊識也
記聞隴西李強(qiáng)名妻清河崔氏甚美其一子生七年
矣開元二十二年強(qiáng)名為南海丞方暑月妻因暴疾
卒廣州囂熱死后埋棺于土其外以墼圍而封之強(qiáng)
名痛其妻夭年而且遠(yuǎn)官哭之甚慟日夜不絕聲數(shù)
日妻見夢曰吾命未合絕今帝許我活矣然我形已
敗帝命天鼠為吾生肌膚更十日后當(dāng)有大鼠出入
墼棺中即吾當(dāng)生也然當(dāng)封閉門戶待七七日當(dāng)開
吾門出吾身吾即生矣及旦強(qiáng)名言之而其家仆妾
夢皆協(xié)十余日忽有白鼠數(shù)頭出入殯所其大如
強(qiáng)名異之試發(fā)其柩見妻骨有肉生焉遍體皆爾強(qiáng)
名復(fù)閉之積四十八日其妻又見夢曰吾明晨當(dāng)活
盍出吾身既曉強(qiáng)名發(fā)之妻則蘇矣扶出浴之妻素
美麗人也及乎再生則美倍于舊膚體玉色倩盼多
姿袨服靚人間殊絕矣強(qiáng)名喜形于色時廣州都
督唐昭聞之令其夫人觀焉于是別駕已下夫人皆
從強(qiáng)名妻盛服見都督夫人與抗禮頗受諸夫人拜
薄而觀之神仙中人也言語飲食如常人而少言眾
人訪之久而一對若問冥間事即杜口雖夫子亦不
答明日唐都督夫人置饌請至家諸官夫人皆同觀
之悅其柔姿艷美皆曰目所未睹既而別駕長史夫
人等次其日列筵請之至宅而都督夫人亦往如是
已二十日矣出入如人唯沉靜異于疇日既強(qiáng)名使
于桂府七旬乃還其妻去后為諸家所迎往來無恙
強(qiáng)名至數(shù)月妻復(fù)言病病則甚間一日遂亡計(jì)其再
生纔百日矣或疑有物憑焉
驚聽錄開元中李仲通者任鄢陵縣令婢死埋于鄢
陵經(jīng)三年遷蜀郫縣宰家人掃地見發(fā)出土中頻掃
不去因以手拔之鄢陵婢隨手而出昏昏如醉家人
問婢何以至此乃曰適如睡覺仲通以為鬼乃以桃
湯灌洗書符御之婢殊不懼喜笑如故乃閉于別室
以餅哺之餐啖如常經(jīng)月余出之驅(qū)使如舊便配與
奴為妻生一男二女更十七年而卒
廣異記六合縣丞者開元中暴卒數(shù)日即蘇云初死
被拘見判官云是六合劉明府相見悲喜問家安否
丞云家中去此甚邇不曾還耶令云冥陽道殊何由
得往丞云郎君早擢第家甚無橫但夫人年老微有
風(fēng)疾耳令云君算未盡為數(shù)羊相訟所以被追宜自
剖析當(dāng)為速返須臾有黑云從東來云中有大船轟
然墜地見羊頭四枚判官云何以枉殺此輩答云刺
史正料非某之罪二頭寂然判官罵云汝自負(fù)刺史
命何得更訟縣丞船遂飛去羊大言云判官有情會
當(dāng)見帝論之判官謂丞曰帝是天帝也此輩何由得
見如地上天子百姓求見不亦難乎然終須為作功
德爾言畢放丞還既出見一女子狀貌端麗來前再
拜問其故曰身是揚(yáng)州譚家女頃被召至以無罪蒙
放回門吏以色美曲相留連離家已久恐舍宅頹壞
今君得還幸見料理我家素富若得隨行當(dāng)奉千貫
兼永為姬妾無所□也以此求哀丞入白判官判官
謂丞曰千貫我得二百我子得二百余六百屬君因
為書示之判官云我二百可為功德便呼吏問何得
勾留譚家女子決吏二十遣女子隨丞還行十余里
分路各活丞既痊平便至譚家訪女至門女聞?wù)Z聲
遽出再拜辭曰嘗許為妾身不由己父母遣適他人
今將二百千贖身余一千貫如前契得錢與劉明府
子兼為設(shè)齋功德等天寶末其人尚在焉
安定皇甫恂以開元中初為相州參軍有疾暴卒數(shù)
食頃而蘇刺史獨(dú)孤思莊好名士也聞其重生親至
恂所問其冥中所見云甚了了但苦力微稍待徐說
之頃者恂初至官嘗攝司功有開元寺主僧送牛肉
二十斤初亦不了其故但受而食之適爾被追乃是
為僧所引既見判官判官問何故殺牛恂云生來蔬
食不曾犯此判官令呼僧俄而僧負(fù)枷至謂恂曰己
殺與君君實(shí)不知所以相引欲求為追福耳因白判
官殺牛己自當(dāng)之但欲與參軍有言判官曰唯僧乃
至恂所謂恂曰君后至同州判司為我造□羅尼幢
恂問相州參軍何由得同州掾官且余甚貧幢不易
造如何僧云若不至同州則已必得之幸不忘所托
然我辯伏今便受罪及君得同州我罪亦畢當(dāng)托生
為豬君造幢之后必應(yīng)設(shè)齋慶度其時會有所睹恂
乃許之尋見牛頭人以股叉叉其頸去恂得放還思
莊素與僧善召而謂之僧甚悲懼因散其私財(cái)為功
德后五日患頭痛尋生三癰如叉之狀數(shù)日死恂自
相州參軍遷左武衛(wèi)兵曹參軍數(shù)載選受同州司士
既至舉官錢百千建幢設(shè)齋有小豬來師前跪伏齋
畢繞幢行道數(shù)百轉(zhuǎn)乃死
記聞開元二十三年荊州女子死三日生自言具見
冥途善惡國家休咎鬼王令其傳語于人主荊州以
聞朝廷駭異思見之敕給驛騎令至洛行至南陽遂
喑不能言更無所識至都以其妄也遽歸
廣異記開元末霍有鄰為汲縣尉在州直刺史刺史
段崇簡嚴(yán)酷下寮畏之日中后索羊腎有鄰催促屠
者遑遽未及殺羊破肋取腎其夕有鄰見吏云王追
有鄰隨吏見王王云有訴君云不但殺了生取其腎
何至如是耶有鄰對曰此是段使君殺羊初不由己
王令取崇簡食料為閱畢謂羊曰汝實(shí)合供段使君
食何得妄訴霍少府驅(qū)之使出令本追吏送歸有鄰
還經(jīng)一院云御史大夫院有鄰問吏此是何官乎吏
云百司并是何但于此復(fù)問大夫?yàn)檎l曰狄仁杰也
有鄰云狄公是亡舅欲得一見吏令門者為通須臾
召入仁杰起立見有鄰悲哭畢問汝得放還耶呼令
上坐有佐史過案仁杰問是何案云李適之得宰相
又問天曹判未對曰諸司并了已給五年仁杰判紙
余方畢回謂有鄰汝來多時屋室已壞令左右取兩
丸藥與之持歸可研成粉隨壞摩之有鄰拜辭訖出
門十余里至一大坑為吏推落遂活時炎暑有鄰死
經(jīng)七日方活心雖微暖而形體多壞以手中藥作粉
摩所壞處隨藥便愈數(shù)日能起崇簡召見問其事嗟
嘆久之后月余李適之果拜相
酉陽雜俎開元末蔡州上蔡縣南李村百姓李簡癇
疾卒瘞后十余日有汝陽縣百姓張弘義素不與李
簡相識所居相去十余舍亦因病死經(jīng)宿卻活不復(fù)
認(rèn)父母妻子且言我是李簡家住上蔡縣南李村父
名亮驚問其故言方病時夢有二人著黃赍帖見追
行數(shù)里至一大城署曰王城引入一處如人間六司
院留居數(shù)日所勘責(zé)事悉不能對忽有一人自外來
稱錯追李簡可即放還一吏曰李簡身壞須令別托
生時憶念父母親族不欲別處受生因請卻復(fù)本身
少頃見領(lǐng)一人至通曰追到雜職汝陽張弘義吏又
曰弘義身幸未壞速令李簡托其身以盡余年遂被
兩吏扶持卻出城但行甚速漸無所知忽若夢覺見
人環(huán)泣及屋宇都不復(fù)認(rèn)亮訪其親族名氏及平生
細(xì)事無不知也先解竹作因自入房索刀具破成
器語音舉止信李簡也竟不返汝陽時成式三從叔
父攝蔡州司戶親驗(yàn)其事昔扁鵲易魯公扈趙嬰齊
之心及寤互返其室二室相諮以是稽之非寓言矣
廣異記開元末金壇縣丞王甲以充綱領(lǐng)戶稅在京
于左藏庫輸納忽有使者至庫所云王令召丞甲倉
卒隨去至城行十余里到一府署入門聞故左常侍
崔希逸語聲王與希逸故三十年因問門者具知所
以求為通刺門者入白希逸問此人何在遽令呼入
相見驚喜謂甲曰知此是地府否甲始知身死悲感
久之復(fù)問曾見崔翰否翰是希逸子王云入城已來
為開庫司未暇至宅希逸笑曰真輕薄士以死生易
懷因問其來由王云適在庫中隨使至此未了其故
有頃外傳王坐崔令傳語白王云金壇王丞是己親
友計(jì)未合死事了愿早遣時熱恐其舍壞王引入謂
甲曰君前任縣丞受贓相引見丞著枷坐庭樹下問
云初不同情何故見誣丞言受罪辛苦權(quán)救倉卒王
云若不相關(guān)即宜放去出門詣希逸別希逸云卿已
得還甚善傳語崔翰為官第一莫為人作枉后自當(dāng)
之取錢必折今生壽每至月朝十五日宜送清水一
瓶置寺中佛殿上當(dāng)獲大福甲問此功德云何逸云
冥間事卿勿預(yù)知但有福即可言畢送出至其所遂
活
朝野僉載天寶中萬年主簿韓朝宗嘗追一人來遲
決五下將過縣令令又決十下其人患天行病而卒
魂魄部紀(jì)事四
遼史孩里傳孩里素信浮圖清寧初從上獵墮馬憒
而復(fù)蘇言始見二人引至一城宮室宏敞有衣絳袍
人坐殿上左右列侍導(dǎo)孩里升階持牘者示之曰本
取大腹骨欲誤執(zhí)汝?duì)┥蠒僦潦瓜鄩燮呤唔?br />臾還擠之大壑而寤道宗聞之命書其事后皆驗(yàn)
聞見后錄湯保衡遇漢張陵授以符箓可攝制鬼神
一日保衡語其友人曰予適過西車子曲見一小第
門有車馬有數(shù)婦人始下車皆不以物蒙蔽其首其
第二下車者年二十許頗有容色意其士大夫自外
至京師者必其妻也予欲今夕就子前舍小飲當(dāng)召
向所見婦人觀之友人曰良家子汝焉可妄召必累
我矣保衡曰非召其人乃攝其生魂聊以為戲耳然
必至夜俟其寢寐乃召之若夢中至此止可遠(yuǎn)觀慎
勿近之近之則魂不得還其人必死矣遂與友人薄
暮出門過其舍伺少頃聞門中有婦人聲保衡心知
乃適所見婦人即吸其氣以彩線系其中指既而至
友人學(xué)舍命仆取酒至與之對飲令從者就寢至夜
保衡起開門有婦人自外至乃所見者形質(zhì)皆如人
但隱隱然若空中物其語聲如嬰兒見保衡拜之保
衡問其誰氏具道某氏其夫適自外罷官還京師復(fù)
問保衡曰此何所也適記已就寢不意至此又疑是
夢寐而比夢寐差分明又疑死矣此得非陰府耶保
衡曰此亦人間耳今便可歸當(dāng)勿憂也命立于前款
曲與語至五更始遣去
廣異記鄧成者豫章人也年二十余曾暴死所由領(lǐng)
至地獄先過判官判官是刺史黃麟麟即成之表丈
也見成悲喜具問家事成語之悉皆無恙成因求哀
麟云我亦欲得汝歸傳語于我家諸弟遂入白王既
出曰已論放汝訖久之王召成問云汝在生作何罪
業(yè)至有爾許冤對然筭猶未盡當(dāng)?shù)脧?fù)還無宜更作
地獄冤也尋有畜生數(shù)十頭來噬成王謂曰鄧成已
殺爾輩復(fù)殺鄧成無益之事我今放成卻回令為汝
作功德皆使汝托生人間不亦善哉悉云不要功德
但欲殺鄧成耳王言如此于汝何益殺鄧成汝亦不
離畜生之身曷若受功德即改為人身也諸輩多有
去者唯一驢頻來蹋成一狗嚙其衣不肯去王苦救
衛(wèi)然后得免遂遣所追成吏送之出過麟麟謂成曰
至喜莫過重生汝今得還深足忻慶吾雖為判官然
日日恒受罪汝且住此少當(dāng)見之俄有一牛頭卒持
火來從麟頂上然至足火遂滅尋而復(fù)生悲涕良久
謂成曰吾之受罪如是其可忍也汝歸可傳語弟努
力為造功德令我得離此苦然非我本物雖為功德
終不得之吾先將官料置得一莊子今將此造經(jīng)佛
即當(dāng)?shù)弥蚩种T弟為恍惚不信汝可持吾玉簪還
以示之因拔頭上簪與成麟前有一大水坑令成合
眼推入坑中遂活其父母富于財(cái)憐其子重生數(shù)日
之內(nèi)造諸功德成既愈遂往黃氏為說麟所托以玉
簪還之黃氏識簪舉家悲泣數(shù)日乃賣莊造經(jīng)
華州進(jìn)士王勛嘗與其徒趙望舒等入華岳廟入第
三女座悅其倩巧而蠱之即時便死望舒惶懼呼神
巫持酒饌于神前鼓舞久之方蘇王怒望舒曰我自
在彼無苦何令神巫彈琵琶呼我為眾人笑而問之
云女初藏已于車中適繾綣被望舒彈琵琶告王令
一黃門搜諸婢車中次諸女既不得已被推落地因
爾遂活矣
東陽張瑤病死數(shù)日方活云被所由領(lǐng)過一府舍中
有貴人儐從如王者瑤至庭內(nèi)見其所殺眾生盡來
對瑤曾殺一牛以布兩端與之追福其牛亦在中庭
角戴兩布又曾供養(yǎng)病僧其僧亦來謂所司曰張瑤
持金剛經(jīng)滿三千遍功德已入骨又寫法華經(jīng)一部
福多罪少故未合死所司命秤之畜生盡起而瑤猶
在地上所司取司命簿勘之一紫衣引黃衫吏抱黃
簿至云張瑤名已掩了合死視簿有紙?zhí)谄涿?br />命取太山簿頃之亦紫衣吏人引黃衫吏持簿至云
張瑤掩了合死又命取閣內(nèi)簿檢使者云名始掩半
未合死王問瑤汝名兩處全掩一處掩半六分之內(nèi)
五分合死故不合處王以功德故放汝歸閻浮地勿
復(fù)殺生命瑤入地獄遍身受罪火坑鑊湯無不見有
僧曰汝勿復(fù)為罪遂即以印印其股曰將此為信既
活印既分明至今未滅
錢塘梅先恒以善事自業(yè)好持佛經(jīng)兼造生七齋鄰
里呼為居士天寶中遇疾暴卒而活自說初死為人
所領(lǐng)與徒十余輩見閻羅王王問君在生復(fù)有何業(yè)
先答曰唯持經(jīng)念佛而已王曰此善君能行之冥冥
之福不可虛耳令檢先簿喜曰君尚未合死今放卻
生宜崇本業(yè)也再拜會未有人送留在署中王復(fù)訊
問次至錢塘里正包直問何故取李平頭錢不為屬
尸直曰直為里長團(tuán)頭身常在縣夜歸早出實(shí)不知
乞追子問王令出帖追直子須臾有使者至令送直
還遂活說其事時其子甚無恙眾人皆試之后五六
日直子果病即二日死矣
郜澄者京兆武功人也嘗因選集至東都騎驢行槐
樹下見一老母云善相手求澄手相澄初甚惡之母
云彼此俱閑何惜來相澄坐驢上以手授之母看畢
謂澄曰君安所居道里遠(yuǎn)近宜速還家不出十日必
死澄聞甚懼求其料理母云施食糧獄或得福助不
然必不免澄竟如言施食糧獄事畢往見母令速還
澄自爾便還至武功一日許既無疾意甚歡然因脫
衫出門忽見十余人拜迎道左澄問所以云是神山
百姓聞公得縣令故來迎候澄曰我不選何得此官
須臾有策馬來者有持綠衫來者不得已著衫乘馬
隨之而去行之十里有碧衫吏下馬趨拜澄問之答
曰身任慈州博士聞公新除長史故此遠(yuǎn)迎因與所
乘馬載澄自乘小驢隨去行二十里所博士奪澄馬
澄問何故相迎今復(fù)無禮博士笑曰汝是新死鬼官
家捉汝何得有官乎其徒因引澄過水水西有甲宅
一所狀如官府門膀云中丞理冤屈院澄乃大叫冤
屈中丞遣問有何屈答云澄筭未盡又不奉符枉被
鬼拘錄中丞問有狀否澄曰倉卒被拘實(shí)未有狀中
丞與澄紙令作狀狀后判檢旁有一人將檢入內(nèi)中
丞后舉一手求五百千澄遙許之檢云枉被追錄筭
實(shí)未盡中丞判放又令檢人領(lǐng)過大夫通判至廳見
一小胡兒頭冠氈帽著靴在廳上打葉錢令通云
中丞親人令放卻還生胡兒持案入大夫依判遂出
復(fù)至王所通判守門者就澄求錢領(lǐng)人大怒曰此是
中丞親眷小鬼何敢求錢還報(bào)中丞中丞令送出外
澄不知所適徘徊衢路忽見故妹夫裴氏將千余人
西山打獵驚喜問澄何得至此澄具言之裴云若不
相值幾成閑鬼三五百年不得變轉(zhuǎn)何其痛哉時府
門有賃驢者裴呼小兒驢令送大郎至舍自出二十
五千錢與之澄得還家心甚喜悅行五六里驢弱行
不進(jìn)日勢又晚澄恐不達(dá)小兒在后百余步唱歌澄
大呼之小兒走至以杖擊驢驚澄墮地因爾遂活
吉州劉長史無子獨(dú)養(yǎng)三女皆殊色甚念之其長女
年十二病死官舍中劉素與司丘掾高廣相善俱秩
滿與同歸劉載女喪還高廣有子年二十余甚聰慧
有姿儀路次豫章守冰不得行兩船相去百余步日
夕相往來一夜高氏子獨(dú)在船中披書二更后有一
婢年可十四五容色甚麗直詣高云長史船中燭滅
來乞火耳高子甚愛之因與戲調(diào)妾亦忻然就焉曰
某不足顧家中小娘子艷色無雙為郎通意必可致
也高甚驚喜意謂是其存者因與為期而去至明夜
婢又來曰事諧矣即可便待高甚踴躍立候于船外
時天無纖云月甚清朗有頃遙見一女自后船出從
此婢直來未至十步光彩映發(fā)馨香襲人高不勝其
意便前持之女縱體入懷姿態(tài)橫發(fā)乃與俱就船中
倍加款密此后夜夜輒來情念彌重如此月余日忽
謂高曰欲論密事得無嫌難乎高曰固請說之乃曰
兒本長史亡女命當(dāng)更生業(yè)得承奉君子若垂意相
采當(dāng)為白家令知也高大驚喜曰幽明契合千載未
有方當(dāng)永同枕席何樂如之女又曰后三日必生使
為開棺夜中以面乘霜露飲以薄粥當(dāng)遂活也高許
諾明旦遂白廣廣未之甚信亦以其絕異乃使詣劉
長史具陳其事夫人甚怒曰吾女今已消爛寧有玷
辱亡靈乃至此耶深拒之高求之轉(zhuǎn)苦至夜劉及夫
人俱夢女曰某命當(dāng)更生天使之配合必謂喜而見
許今乃靳固如此是不欲某再生耶及覺遂大感悟
亦以其姿色衣服皆如所白乃許焉至期乃共開棺
見女姿色鮮明漸有暖氣家中大驚喜乃設(shè)幃幕于
岸側(cè)舉置其中夜以面承露晝哺飲父母皆守視之
一日轉(zhuǎn)有氣息稍開目至暮能言數(shù)日如故高問其
婢云先女死尸柩亦在舟中女既蘇遂臨悲泣與訣
乃擇吉日遂于此地成婚后生數(shù)子因名其地號為
禮會村
盧弁者其伯任湖城令弁自東都就省夜宿第二谷
夢中見二黃衣吏來追行至一所有城壁入城之后
欲過判官屬有使至判官出迎吏領(lǐng)住一舍下其屋
上有蓋下無梁柱下有大磨十枚磨邊有婦女?dāng)?shù)百
磨恒自轉(zhuǎn)牛頭卒十余以大箕抄婦人置磨孔中隨
磨而出骨肉粉碎苦痛之聲所不忍聞弁于眾中見
其伯母即湖城之妻也相見悲喜各問其來由弁曰
此等受罪云何曰坐妒忌以至于此弁曰為之奈何
伯母曰汝素持金剛經(jīng)試為我誦或當(dāng)滅罪弁因持
經(jīng)磨遂不轉(zhuǎn)受罪者少息牛頭卒持叉來弁所怒曰
何物郎君來此誦經(jīng)度人作事弁對曰伯母在此卒
云若惜伯母可與俱去弁遂將伯母奔走出城各歸
就活初弁唯一小奴同行死已半日其奴方欲還報(bào)
會弁已蘇后數(shù)日至湖城入門遇伯設(shè)齋家人見弁
驚喜還報(bào)伯母迎執(zhí)其手曰不遇汝當(dāng)入磨中今得
重生汝之力也
隰州佐史死數(shù)日后活云初閻羅王追為典史自陳
素不解案王令舉其所知某薦同曹一人使出帖追
王問佐史汝筭既未盡今放汝還因問左右此人在
生有罪否左右云此人曾殺一犬一□王曰犬聽合
死□復(fù)何故枉殺□者法合殊死令某回頭以熱鐵
汁一杓灼其背受罪畢遣使送還吏就某索錢一百
千文某云我素家貧何因得辦吏又覓五十千亦答
云無吏云汝家有胡錢無數(shù)何得訴貧某答胡錢初
不由己吏言取之即得何故不由領(lǐng)某至家取錢胡
在□上臥胡兒在錢堆上坐未得取錢且暫入庭中
狗且吠之某以腳蹴狗叫而去又見其婦營一七齋
取面作飯極力呼之婦殊不聞某怒以手牽領(lǐng)巾婦
躓于地久之外人催之及出胡兒猶在錢上某勁以
拳拳其脅胡兒悶絕乃取五十千付使者因得放遂
活活時胡兒病尚未愈后經(jīng)紀(jì)竟折五十千也
東萊人有女死已葬女至冥司以枉見捕得還乃敕
兩吏送之鬼送墓中雖活而無從出鬼亦患之乃問
女曰家中父母之外誰最念汝女曰獨(dú)季父耳一鬼
曰吾能使來劫墓季父見汝活則遂生也女曰季父
仁惻未嘗有過豈能發(fā)吾冢耶鬼曰吾易其心也留
鬼守之一鬼去俄而季父與諸劫賊發(fā)墓開棺女忽
從棺中起季父驚問之具以前白季父大加慚恨諸
賊欲遂殺之而季父號泣哀求得免負(fù)之而歸
吉兇影響錄治平中黃靖國死見冥中數(shù)獄吏指一
所曰此唐武后獄后惡至大方以大甕貯黃蝎螫之
也酷吏奸臣皆有獄也
避暑錄話元豐間有監(jiān)黃河埽武臣射殺埽下一黿
未幾死而還魂云為黿訴于陰府力自辯黿數(shù)敗埽
以其秩殺之故得免
談圃馮大參京嘗患傷寒已死家中哭之已而復(fù)蘇
云適往五臺山見昔為僧時室中之物皆在有言我
俗緣未盡故遣歸因作文記之屬其子他日勿載墓
志中
墨莊漫錄曲轅先生又嘗作傳記陳明遠(yuǎn)再生事云
明遠(yuǎn)陳氏字也名公辟興化軍人嘗舉進(jìn)士皇佑三
年春過泗州游普照王寺時群僧會齋于南院明遠(yuǎn)
繞浮圖自西廂趨大殿兩廡人甚嘩獨(dú)老僧敝衣庭
下倚樹讀青紙書其文光彩射百許步明遠(yuǎn)遽往揖
之僧小舉手就視其書則金字金剛經(jīng)系以梁朝傅
大士之頌者僧細(xì)諷自若明遠(yuǎn)從后聽之既久僧回
顧笑謂明遠(yuǎn)曰子亦樂此耶明遠(yuǎn)對之稍恭僧讀竟
遂以經(jīng)授明遠(yuǎn)曰江南李氏所施觀子之貌且當(dāng)持
此明遠(yuǎn)喜受之歸明旦取映日則無復(fù)光彩一讀之
經(jīng)藏書籠中明年從父官海陵忽得疾不可治已死
三日家人將大斂覺其體復(fù)溫移刻稍蘇又食頃乃
能言其族反驚明遠(yuǎn)自言方疾革時見四卒深目虎
喙持文書有大印字莫可辨共執(zhí)明遠(yuǎn)桎兩手驅(qū)西
北行其勢甚暴所經(jīng)依約皆廣野塵埃射人不可輒
視漸逼大河府署嚴(yán)密門外坐卒數(shù)十悉持梃內(nèi)有
拷掠聲三卒先入一守明遠(yuǎn)于大門外如□命者須
臾坐卒盡起擎跪明遠(yuǎn)回視一僧乘虛而行過門見
明遠(yuǎn)植杖而立意若哀憫明遠(yuǎn)不覺手桎盡解熟視
其狀即泗州嘗遇授經(jīng)者也因拜祈之僧顧卒取文
書略視徐曰府君知耶纔欲入門而聞府中呼應(yīng)甚
遽有二人服紫服朱趨出迎之其侍衛(wèi)之盛若世之
達(dá)官二人禮僧極恭僧為語二人俞喜旁睨明遠(yuǎn)若
夙有罪者僧呼明遠(yuǎn)前使自懺悔俄二人詔吏聽還
二人亦謝僧去后有吏馳出呼明遠(yuǎn)則明遠(yuǎn)季父釴
釴太學(xué)進(jìn)士有聞亡已三年矣既見訪明遠(yuǎn)家事云
我當(dāng)錄冤簿三年纔二年?duì)柗羌崖氁矤枤w持尊勝
七俱神咒祈以免我又有故服藏某處幸焚之遺我
寄聲親戚如平生復(fù)告明遠(yuǎn)言世之人冤慎勿復(fù)復(fù)
之勢如索绹焉若有迨百千生不能解者故吾此局
置吏甚多而簿書期會常若不及神君圣靈尤深厭
此言未竟若有呼之者因疾辭去僧引明遠(yuǎn)游旁兩
大廡下見系囚不啻數(shù)百亦有禽獸諸蟲悉能人言
與囚對辯群吏見僧悉拜有械囚系以大鐵□左右
文書沒其首口嘗囁嚅出血卒守之若使自讞輕重
不當(dāng)又鞭之其余幾壞明遠(yuǎn)竊視之乃其表舅鄭生
生為閩吏喜以法自名死且十年余見明遠(yuǎn)泣下頻
以手尚僧且目明遠(yuǎn)僧笑少以杖指之□械俱墮然
莫敢起而口囁嚅出血未已也又見坐沙門五六人
前列敗壞飲食數(shù)十甕氣色殊惡僧曰此嘗棄世中
供養(yǎng)且重使食且僧亦不甚念復(fù)引明遠(yuǎn)出前大河
上虹橋蜿蜒望彼岸城府樓觀煙霧出其上明遠(yuǎn)請
往觀焉僧不許曰子過此無復(fù)歸矣亟隨僧趨東南
來井閭?cè)宋锊铑惾耸赖鞖夤詰K似欲雨時而途
中所遇往往皆昔嘗所見危冠大馬出處前后吏卒
替更而迭趨人指以為名勢挾侈決意不屈之士皆
趄狼狽狀若為物所迫甚者咨嗟涕淚悔怏自擲
意求有以亡匿而不可得俄及前所過廣野適溪水
漲甚思始來時則無有也明遠(yuǎn)憂不能渡僧乃執(zhí)杖
端以末授明遠(yuǎn)而導(dǎo)之始涉亦甚淺中流明遠(yuǎn)失據(jù)
將溺因驚呼而蘇明遠(yuǎn)之復(fù)生也桎縛之跡隱然在
臂家人持葷飲餉之雖數(shù)十年輒掩鼻急遣去瞻視
間僧已在室中香氣異常親族齋戒祈見者必暫睹
衲裙杖屨而已僧自是日以先授經(jīng)義教明遠(yuǎn)對其
情品說一切世間所有之法即心是佛煩惱塵勞究
竟虛妄其音靚圓若霜鐘在庭戶外之人一歷耳歡
然自信終身不能忘其聲每謂明遠(yuǎn)曰吾即詣某寺
齋既去食頃后還又言某氏齋私飲某僧酒獨(dú)不齋
耳他時為之未免有罪時多疑以僧伽大師者明遠(yuǎn)
請焉僧曰僧伽吾師也幾一月明遠(yuǎn)軀體復(fù)壯僧告
去曰后十四年吾待子于祖山明遠(yuǎn)問祖山曰廬阜
遂去陳氏后求代故衣果得于其處緇徒咒而火之
明遠(yuǎn)母素好釋氏悉疏其齋雖遠(yuǎn)數(shù)百里必使人驗(yàn)
之明遠(yuǎn)并告以類狀具言有是爾飲僧家聞之終身
不飲酒然明遠(yuǎn)向所懺之罪今反不復(fù)能記豈昔偶
萌之于心不自引悔而神道已錄以為非耶抑他生
所為不復(fù)自省而幽冥記人功過誅賞有時而宴安
人之茍為得以自寬則跬步之間不可以為恐懼耶
至和三年八月明遠(yuǎn)歸莆田以故人訪予且出所授
經(jīng)具道其事欲予記之予固已□其人爽辨謙畏不
類向時其志真若有所得然未暇從其請也今年其
兄公輔調(diào)官京師特過予復(fù)以為言予與公輔游十
五年矣今示稱其弟所為如予嘗所□者則明遠(yuǎn)由
是而有聞倘求之益勤修之益明守其話言不為富
貴貧賤毀譽(yù)之所遷則其所至也豈易量哉因起奮
筆直載始末明遠(yuǎn)所述蓋多其間有與佛經(jīng)外史若
世人已傳之事略相同者不復(fù)更錄明遠(yuǎn)父名鑄今
為尚書都官郎中通判廣州曲轅子記予觀崔公所
記抑亦異矣彼鄭生者以法自名而獲罪若是吁可
畏哉三尺者輕重不可逾而法家流鮮恩寡恕多論
刻茍容于心已不□于陰譴矣若能平反明慎天必
以善應(yīng)之臨政者于淑問詳讞寧可忽諸
東坡志林今年三月有書吏陳昱者暴死三日而蘇
云初見壁有孔有人自孔擲一物至地化為人乃其
亡姊也攜其手自孔出曰冥吏追汝使我先見吏在
旁昏黑如夜極望有明處空有橋榜曰會明人皆用
泥錢橋極高有行橋上者姊曰此生天也昱行橋下
然猶有在下者或?yàn)轼B鵲所啅曰此網(wǎng)捕者也又見
一橋曰陽明人皆用紙錢有吏曹十余人以狀及紙
錢至者吏輒刻除之如抽貫然已而見冥官則陳襄
述古也問昱何故殺乳母昱曰無之呼乳母至血被
面抱嬰兒熟視昱曰非此人也乃門下吏陳周官遂
放昱還曰路遠(yuǎn)當(dāng)給竹馬又使諸曹檢己籍示之年
六十九官左班殿直曰以平生不燒香故不甚壽又
曰吾輩更此一報(bào)即不同矣意謂當(dāng)超也昱還道見
追陳周往既蘇周果死
戊寅十一月余在儋耳聞城西民李氏處子病卒兩
日復(fù)生余與進(jìn)士何旻同往見其父問死生狀云初
昏若有人引去至官府簾下有言此誤追庭下一吏
云可且寄禁又一吏云此無罪當(dāng)放還見獄在地窟
中隧而出入系者皆儋人僧居十六七有一嫗身皆
黃毛如驢馬械而坐處子識之蓋儋僧之室也曰吾
坐用檀越錢物已三易毛矣又一僧亦處子鄰里死
已二年矣其家方大祥有人持盤餐及錢數(shù)千云付
某僧僧得錢分?jǐn)?shù)百遺門者及持飯入門去系者皆
爭取其飯僧所食無幾又一僧至見者擎跪作禮
僧曰此女可差人速送還送者以手擘墻壁使過復(fù)
見一河有舟使登之送者以手推舟舟躍處子驚而
寤是僧豈所謂地藏菩薩耶書此為世戒
異聞總錄大觀中京師醫(yī)官耿愚買一侍婢麗而黠
逾年矣嘗立于門外小兒過焉認(rèn)以為母眷戀不忍
去婢亦拊憐之兒歸告其父曰吾母乃在某家時其
母死既祥矣父未以為信試往殯所視之似為盜所
發(fā)不見尸還家攜兒謁耿氏之鄰密訪婢姓氏真厥
妻也即佯為販鬻者徘徊道上伺其出而見之妻呼
使前與敘別意繼以泣語人曰此為吾夫小者吾子
也耿聞之怒詬責(zé)之曰去年買汝時汝本無夫有契
約牙儈可驗(yàn)何敢爾夫訴諸開封跡所從來婢昏然
不省憶但云因行至一橋迷路為牙媼引去迫于饑
餒故自鬻牙媼亦言實(shí)遇之于廣備橋求歸就食遂
鬻以償欠京尹不暇究始末命夫以余直償耿氏而
娶其妻耿氏不伏夫又訴于御史臺整會未竟復(fù)失
婦人訟乃已不一年耿愚死家亦衰替
墨莊漫錄宣和改元揚(yáng)州學(xué)吏嚴(yán)清晝寢夢人叩門
呼之清一手挈帽以趨見植牌于康莊清不暇讀斯
須入一門兵衛(wèi)森然吏引造庭鞠躬曰嚴(yán)清至清戰(zhàn)
汗伏不能拜自上擲一巨板縱橫萬釘布如棋局斜
倚于階傳呼令上一人袞冕而坐紫衣侍左朱衣侍
右清竊視之袞冕者乃前太守劉尚書極也朱衣者
兩浙運(yùn)副劉何也尚書問清茶鹽法更張否對曰清
學(xué)吏耳茶鹽法所不知又問學(xué)法更張否對曰仍舊
但近日興建道學(xué)遂命朱衣取簿令清自閱其姓名
每葉大書一人名姓鄉(xiāng)里其下有細(xì)書若功與過一
有識者中一葉乃清姓名細(xì)書極少尚書曰后十旬
汝當(dāng)來此又命紫衣導(dǎo)清過西壁以手排之壁間見
眾罪人雜老幼男女或血污其衣帶系其頸悲哀愁
苦幽咽墮淚可畏可憐紫衣復(fù)導(dǎo)清出尚書曰汝當(dāng)
治此獄俟取某人及淮南鹽香提舉黃敦信清逡巡
攝衣循板而下吏以手招清使出清過舊路仰視其
牌書曰辨正司既寤言其事于教官錢耜良仲時黃
氣焰正赫未幾盛怒間暴得疾一夕而卒清后臥病
果死揚(yáng)人多知之予數(shù)詢鄉(xiāng)人乃得其詳
春渚紀(jì)聞建安李明仲秀才山居偶赴遠(yuǎn)村會集醉
歸侵夜仆從不隨中道為山鬼推墮澗仄醉不能支
因熟睡中其神徑還其家見母妻于燭下共坐乃于
母前聲喏而母略不之應(yīng)又以肘撞其婦亦不之覺
忽見一白髯老人自中溜而出揖明仲而言曰主人
之身今為山鬼所害不亟往則真死矣乃拉明仲自
家而出行十里許見明仲之尸臥澗仄老人極力自
后推之直呼明仲姓名明仲忽若睡醒起坐驚顧而
月色明甚乃一路而歸至家已三鼓矣乃語母妻其
故晨起率家人具酒醴敬謝于神云
墨莊漫錄睦寇方臘未起之前一年歙州生麟即死
后十日州人葉世寧夢乘麟而登山山東北有洞乃
舍麟而登入二武士執(zhí)而問之世寧以實(shí)對且言幸
得放還當(dāng)有重報(bào)一武士笑曰誤矣吾即歙州某橋
南停紙朱慶也與子不熟頗識其面此洞有三堂四
室試令子觀之遂引而前中堂垂簾曰此堂待陳公
文帳堆壅吏不敢登左堂簾卷其半慶曰天符已差
羅浮天王居此諸司往迓矣既升有牌牌有三字世
寧唯記一定字右堂無簾上有衣紫袍曳杖而行吏
數(shù)十輩隨之二武士止世寧立世寧熟視即尚書彭
公汝礪也遽出拜之公勞之曰近到饒州否曰去歲
到饒州公無恙公何以至此公曰吾位高不當(dāng)治獄
以吾最知本末故受命至此汝何能來也世寧驟對
乘洞前石馬而來公曰獸今安在二武士趨出曰介
獸誤取去公曰杖之百朱慶者唯而去一武士領(lǐng)世
寧欲去世寧曰愿一觀四室不敢泄于人公逡巡首
肯一吏持鑰而下引世寧往開東室有十余人露首
愁坐竹器數(shù)十封鑰甚固旁有金帶十余條持鑰者
復(fù)開一室架大木于兩楹之間有官者九人亦露頂
蹲踞其上見人皆泣下持鑰者未嘗少佇世寧請入
他室持鑰者曰西有貴臣閹人及前唐后唐未具獄
囚法嚴(yán)不可輒近言未既忽有聲如雷震見巨蛇自
屋東垂首而下火舌電目口鼻出氣如煙世寧懼而
走持鑰者曰東將入西室矣此類甚多豈可近耶世
寧因問何以至是曰吁吾姓嚴(yán)前唐宦者親見當(dāng)時
中官勢盛士人知有中官不知有朝廷吾私竊笑而
薄之有能言中官太盛者吾必起嗟嘆嘗聞近代亦
然業(yè)力所招也世寧不盡記大略如此復(fù)往謝彭公
則堂已虛矣世寧不敢問心動求出持鑰者復(fù)曰吾
在此司無過即世后凡三領(lǐng)江淮要職此事了則吾
為地下主者矣汝到人間為吾誦金光明經(jīng)具疏燒
與嚴(yán)直事吾能報(bào)汝世寧拜辭獨(dú)與武士出洞見朱
慶騎麟自山頂來下而揖世寧撫麟乃石也慶曰山
高不可陟遵河甚徑煩語慶家人蘄黃間卜居甚善
鄉(xiāng)中當(dāng)大亂慶亦自以夢報(bào)得子言當(dāng)信而不疑也
一武士曰金光明經(jīng)亦望垂賜得免追取之勞幸矣
世寧曰仍為公等設(shè)醮及水陸二人以手加額世寧
曰此洞何名慶曰洞名金源司名某凡四字世寧不
曉而問之忽失足墜河而寤汗浹背病喑三日而愈
其后歙人稍稍聞之
霏雪錄元薛公世南為山西僉憲時言一皮匠忽晝
見二急腳召渠云是冥府符命其人令家人作饌供
二冥使家人無所見也且語家人曰我平日寡愆雖
死必復(fù)生慎勿葬我是日果死三日后復(fù)蘇云至一
官府設(shè)王者儀衛(wèi)一人冕服坐殿庭問曰汝知過否
皮匠曰某有生以來未嘗造惡王者命以物如青泥
之狀涂其頂久之心骨醒然累世之事皆能記憶王
者曰白起坑長平四十萬卒汝不預(yù)乎其人乃王紇
九世身對曰起坑卒時某阻之不聽非某罪也上帝
以某有陰德賜某八世為將今九世矣俄而起械而
至羸弱一鬼囚也與之對得其情起復(fù)押入冥獄夜
叉乃送還自后棄所業(yè)乘馬出入士大夫家能談其
前世事云
括異志眉山主簿高公有愛子眉郎甚慧不幸早夭
心甚悼之公忽暴卒復(fù)蘇言至陰府初為二吏來召
引至一處如州城若官府所俄見一人著道服手持
數(shù)珠而出主簿熟視乃其父也責(zé)之曰汝有不公當(dāng)
事還曾知否主簿曰何事不公當(dāng)也父曰斷遞鋪殺
人事不窮其理以直為曲所以天奪汝愛兒眉郎見
亦在此汝有陰騭天未遽奪汝壽汝今還世切須事
君則忠事長則順不可為己營私不可以直為曲戒
殺戒淫戒嗔戒怒但依吾教則盡天年不然則壽祿
皆削也
荊南都頭李遇病困攝至陰府有一先物故者曰常
侍安得來此復(fù)有一人云追到李遇遂蘇見妻子環(huán)
泣身下臥一畫人號替代云
隨手雜錄全州進(jìn)士唐伯虎一日病卒心獨(dú)溫后數(shù)
日還魂初若夢為人追呼入官府見主者曰誤矣當(dāng)
還已而語伯虎曰到人間為我轉(zhuǎn)法華經(jīng)為報(bào)亦當(dāng)
勸人誦之伯虎請?jiān)荒乘找嗟玫摵踔^之曰雖有
薄耳遂出至家而蘇后任梧州推官六十余卒
郡君李氏余也嘗有貨珠子老媼李氏攜珠子至
既去遺珠子在地嬸收之后媼逾時不至一日既至
形容消瘦精神恍惚非昔人也嬸詰之曰向時所貨
珠子歸則失去告其主以金十兩償之其主不許因
憂愁感疾幾不能起嬸曰珠子當(dāng)時遺在地我得之
今在此媼驚喜涕下愿致金六兩以請嬸取還之金
不受也后微疾夢出門乘車出曠野至大官府見二
偉人衣冠坐堂上引至堂下偉人方問姓氏嬸知其
陰府也遂誦大悲咒左右皆驚愕其堂搖動不已二
偉人立語曰勿誦放爾歸矣一吏持大簿書至案偉
人問汝記得還李珠子事否嬸曰記之其一偉人
曰當(dāng)展二十年壽其一曰得毋太多也其一曰婦人
而不愛珠寶此可尚也俾人送還復(fù)乘車至門首而
入見其尸臥帳中驚而寤起后二十年乃卒
柳州張通直舟泊潭中新婦死七日而體溫既還魂
云初見二人如弓手追去甚急至一河次一人曰解
衣婦曰我婦人衣不可去其一人止之呼舟而渡入
大城市井喧□聞傳呼聲二人引婦立城砌上二人
立其下見一金紫人導(dǎo)從甚嚴(yán)婦識之乃其舅程之
邵之元父也連呼舅舅金紫者亦識之曰七娘來來
遂□馬取二人文檄視之乃曰誤矣急呼衣箱取紙
一番令婦執(zhí)之候至戒石但執(zhí)紙而立既去二人失
色相顧低頭不復(fù)語至府門人間大官府也婦立戒
石南俄見金紫人至次衣綠人次衣朱人皆坐金紫
人即呼婦取紙語二同坐曰誤勾此人來矣綠衣人
曰已來不奈何朱衣人曰既誤莫須放回金紫人曰
合如此只是二人得徒罪矣即引二如弓手者取狀
杖脊二十下令虞候引婦出至一寺大廈修廊寂無
一人虛堂屏間一僧坐虞候未前又一吏人至詣僧
致語僧移榻俯□問婦曰識字否曰識之僧指手中
經(jīng)題問之婦曰金剛經(jīng)也僧展卷教誦之又曰歸則
誦之遂令婦執(zhí)堂下幡腳用力引之幡起驚寤而蘇
清尊錄大桶張氏者以財(cái)雄長京師凡富人以錢委
人權(quán)其子而取其半謂之行錢富人視行錢如部曲
也或過行錢之家設(shè)特位置酒婦女出勸主人皆立
侍富人遜謝強(qiáng)令坐再三乃敢就位張氏子年少父
母死主家事未娶因祠州西灌口神歸過其行錢孫
助教家孫置酒數(shù)行其未嫁女出勸容色絕世張目
之曰我欲娶為婦孫皇恐不可且曰我公家奴也奴
為郎主丈人鄰里笑□張?jiān)徊蝗蝗甑馘X物耳豈
敢相仆隸也張固豪侈奇衣飾即取臂上古玉條脫
與女且曰擇日納幣也飲罷去孫鄰里交來賀曰有
女為百萬主母矣其后張別議婚孫念勢不敵不敢
往問期而張亦恃醉戲言耳非實(shí)有意也逾年張婚
他族而孫女不肯嫁其母曰張已娶矣女不對而私
曰豈有信約如此而別娶乎其父乃復(fù)因張與妻祝
神回并邀飲其家而使女窺之既去曰汝見其有妻
可嫁矣女語塞去房內(nèi)蒙被臥俄頃即死父母哀慟
呼其鄰鄭三者告之使治喪具鄭以送喪為業(yè)世所
謂仵作行者也且曰小口死勿停喪即日穴壁出瘞
之告以致死之由鄭辦喪具見其臂有玉條脫心利
之乃曰某一園在州西孫謝之曰良便且厚相酬號
泣不忍視急揮去即與親族往送其殯而歸夜半月
明鄭發(fā)棺欲取條脫女蹶然起顧?quán)嵲晃液喂试诖?br />亦幼識鄭鄭以言恐曰汝之父母怒汝不肯嫁而念
張氏辱其門戶使我生埋汝于此我實(shí)不忍乃私發(fā)
棺而汝果生女曰第送我還家鄭曰若歸必死我亦
得罪矣女不得已鄭匿他處以為妻完其殯而徙居
州東鄭有母亦喜其子之有婦彼小人不暇究所從
來也積數(shù)年每語及張氏猶忿恚欲往質(zhì)問前約鄭
每勸阻防閑之崇寧元年圣端太妃上仙鄭當(dāng)從御
翣至永安將行祝其母勿令婦出游居一日鄭母晝
睡孫出僦馬直詣張氏門語其仆曰孫氏第幾女欲
見某人其仆往通張?bào)@且怒謂仆戲己罵曰賤奴誰
教汝如此對曰實(shí)有之乃與其仆俱往視焉孫氏望
見張?zhí)远耙菲湟虑铱耷伊R其仆以婦女不敢
往解張以為鬼也驚走女持之益急乃擘其手手破
流血推仆地立死僦馬者恐累也往報(bào)鄭母母訴之
有司因追鄭對獄具狀已而有司乃抵鄭發(fā)冢罪該
魂魄部雜錄
尚書舜典二十有八載帝乃殂落按注死者魂氣歸
于天故曰殂體魄歸于地故曰落
禮記禮運(yùn)作其祝號元酒以祭君與夫人交獻(xiàn)以嘉
魂魄是謂合莫
左傳昭公七年子產(chǎn)曰人生始化曰魄既生魄陽曰
魂用物精多則魂魄強(qiáng)是以有精爽至于神明
文子自然篇天氣為魂地氣為魄
越絕書越王問于范子曰寡人聞人失其魂魄者死
得其魂魄者生物皆有之將人也范子曰人有之萬
物亦然天地之間人最為貴物之生谷為貴以生人
與魂魄無異可得豫知也
孝經(jīng)援神契情者魂之使性者魄之主情生于陰以
計(jì)念性生于陽以理契
抱樸子師言欲求長生當(dāng)勤服大藥欲得通神當(dāng)金
水分形形分則自見其身三魂七魄而天靈地祇皆
可接山川之神皆可役也
人無賢愚皆知己身之魂魄魂魄分去則人病盡去
則人死故分去術(shù)家有錄之之說盡去則禮典有招
魂之義此之為物至近者也然與人俱生至于終身
莫或有聞見之者豈可以不聞見復(fù)言無乎
軫星逐鬼張星拘魂東井還魂
易經(jīng)
系辭上傳
精氣為物游魂為變是故知鬼神之情狀
本
義
陰精陽氣聚而成物神之伸也魂游魄降散而
為變鬼之歸也
大
全
程子曰魂謂精魂其死也歸乎
天消散之意朱子曰精魄也耳目之精為魄氣魂
也口鼻之噓吸為魂二者合而成物精虛魄降則
氣散魂游而無不之矣魄為鬼魂為神或問精氣
為物游魂為變曰此是兩個合一個的精氣合則
魂魄合而凝結(jié)為物離則陽已散而陰無所歸故
為變又曰變是魂魄相離雖獨(dú)說游魂而不言魄
而離魄之意自可見矣又曰精為陰氣為陽就人
身而言雖是屬陽然體魄已屬陰蓋生之中已帶
了個死的道理變雖屬陽然魂氣上游體魄下降
亦自具陰陽如言殂落殂升也便是魂之游落即
魄之降古之祭祀求諸陽所以求其魂求諸陰所
以求諸魄橫渠說精氣自無而有游魂自有而無
其說分曉
禮記
禮運(yùn)
及其死也升屋而號告曰皋某復(fù)然后飯腥而苴熟
故天望而地藏也體魄則降知?dú)庠谏?br />
注
所以升屋者以魂氣之在上也皋者引聲之言
某死者之名也欲招此魂令其復(fù)合體魂如是而
不生乃行死事天望地藏謂始死望天而招魂體
魄則葬藏于地也所以然者以體魄則降而下知
氣則升而上也
大
全
臨川吳氏曰體魄謂形體精魄
降謂降下在地知?dú)庵^神識魂氣在上謂升上在
天其號其告望而求諸天之陽明者蓋為知?dú)庵?br /> 在上而然此時猶以生道處之冀其知?dú)鈦韽?fù)而
可以生也始則飯腥終則苴熟藏而歸諸地之陰
幽者蓋為體魄之降而然此時始以死道處之俾
其體魄得所而安于死也
郊特牲
魂氣歸于天形魄歸于地故祭求諸陰陽之義也
祭義
氣也者神之盛也魄也者鬼之盛也
注
口鼻呼吸是氣那靈處便屬魂視聽是體那聰
明處便屬魄
薦黍稷羞肝肺首心見間以俠甒加以郁鬯以報(bào)魄
也
注
加以郁鬯者魄降在地用郁鬯之酒以灌地本
在祭初而言于薦羞之下者謂非獨(dú)薦羞二者為
報(bào)魄初加郁鬯亦是報(bào)魄也此言報(bào)魄之禮
關(guān)尹子
四符篇
精者水魄者金神者火魂者木精主水魄主金金生
水故精者魄藏之神主火魂主木木生火故神者魂
藏之惟火之為物能镕金而銷之能燔木而燒之所
以冥魂魄惟精在天為寒在地為水在人為精神在
天為熱在地為火在人為神魄在天為燥在地為金
在人為魄魂在天為風(fēng)在地為木在人為魂惟以我
之精合天地萬物之精譬如萬水可合為一水以我
之神合天地萬物之神譬如萬火可合為一火以我
之魄合天地萬物之魄譬如金之為物可合異金而
镕之為一金以我之魂合天地萬物之魂譬如木之
為物可接異木而生之為一木則天地萬物皆吾精
吾神吾魄吾魂何者死何者生
五行之運(yùn)因精有魂因魂有神因神有意因意有魄
因魄有精五行回環(huán)不已所以我之偽心流轉(zhuǎn)造化
幾億萬歲未有窮極然核芽相生不知其幾萬株天
地雖大不能芽空中之核雌卵相生不知其幾萬禽
陰陽雖妙不能卵無雄之雌惟其來于我者皆攝之
以一息則變物為我無物非我所謂五行者孰能變
之
眾人以魄攝魂者金有余則木不足也圣人以魂運(yùn)
魄者木有余則金不足也蓋魄之藏魂俱之魂之游
魄因之魂晝寓目魄夜舍肝寓目能見舍肝能夢見
者魂無分別析之者分別析之曰天地者魂狃習(xí)也
夢者魄無分別析之者分別析之曰彼我者魄狃習(xí)
也火生土故神生意土生金故意生魄神之所動不
名神名意意之所動不名意名魄惟圣人知我無我
知物無物皆因思慮計(jì)之而有是以萬物之來我皆
對之以性而不對之以心性者心未萌也無心則無
意矣蓋無火則無土無意則無魄矣蓋無土則無金
一者不存五者皆廢既能渾天地萬物以為魂斯能
渾天地萬物以為魄凡造化所妙皆吾魂凡造化所
有皆吾魄則無有一物可役我者
鬼云為魂鬼白為魄于文則然鬼者人死所變云者
風(fēng)風(fēng)者木白者氣氣者金風(fēng)散故輕清輕清者上天
金堅(jiān)故重濁重濁者入地輕清者魄從魂升重濁者
魂從魄降有以仁升者為木星佐有以義升者為金
星佐有以禮升者為火星佐有以智升者為水星佐
有以信升者為土星佐有以不仁沈者木賊之不義
沈者金賊之不禮沈者火賊之不智沈者水賊之不
信沈者土賊之魂魄半之則在人間升魂為貴降魄
為賤靈魂為賢厲魄為愚輕魂為明重魄為暗揚(yáng)魂
為羽鈍魄為毛明魂為神幽魄為鬼其形其居其識
其好皆以五行契之惟五行之?dāng)?shù)參差不一所以萬
物之多盈天地間猶未已也以五事歸五行以五行
作五蟲可勝言哉譬猶兆龜數(shù)蓍至誠自契五行應(yīng)
之誠茍不至兆之?dāng)?shù)之無一應(yīng)者圣人假物以游世
五行不得不對
魂者木也木根于冬水而華于夏火故人之魂藏于
夜精而見于晝神合乎精故所見我獨(dú)蓋精未嘗有
人合乎神故所見人同蓋神未嘗有我
淮南子
說山訓(xùn)
魄問于魂曰道何以為體曰以無有為體魄曰無有
有形乎魂曰無有魄曰無有可得而聞也魂曰吾直
有所遇之耳視之無形聽之無聲謂之幽冥幽冥者
所以喻道而非道也魄曰吾聞得之矣乃內(nèi)視而自
反也魂曰凡得道者形不可得而見名不可得而揚(yáng)
今汝已有形名矣何道之所能乎魄曰言者獨(dú)何為
者吾將反吾宗矣魄反顧魂忽然不見反而自存亦
以淪于無形矣
白虎通
情性
魂魄者何謂魂猶云云也行不休于外也主于情魄
者迫然著人主于性也魂者蕓也情以除穢魄者白
也性以治內(nèi)
性理會通
魂魄
鬼神不過陰陽消長而已亭毒化育風(fēng)雨晦冥皆是
在人則精是魄魄者鬼之盛也氣是魂魂者神之盛
也精氣聚而為物何物而無鬼神游魂為變魂游則
魄之降可知
魂謂精魂其死也魂歸于天消散之意
朱子曰二氣之分即一氣之運(yùn)所謂一動一靜互為
其根分陰分陽兩儀立焉者也在人者以分言之則
精為陰而氣為陽故魄為鬼而魂為神以運(yùn)言之則
消為陰而息為陽故伸為神而歸為鬼然魂性動故
當(dāng)其伸時非無魄也而必以魂為主魄性靜故方其
歸時非無魂也而必以魄為主則亦初無二理矣
問生死鬼神之理曰天道流行發(fā)育萬物有理而有
氣雖是一時都有畢竟以理為主人得之以有生氣
之清者為氣濁者為質(zhì)知覺運(yùn)動陽之為也形體陰
之為也氣曰魂體曰魄高誘淮南子注曰魂者陽之
神魄者陰之神所謂神者以其主乎形氣也人所以
生精氣聚也人只有許多氣須有個盡時盡則魂氣
歸于天形魄歸于地而死矣人將死時熱氣上出所
謂魂升也下體漸冷所謂魄降也此所以有生必有
死有始必有終也
問魂魄曰氣質(zhì)是實(shí)底魂魄是半虛半實(shí)底鬼神是
虛分?jǐn)?shù)多實(shí)分?jǐn)?shù)少底
魄是一點(diǎn)精氣氣交時便有這神魂是發(fā)揚(yáng)出來底
如氣之出入止息魄是如水人之視能明聽能聰心
能強(qiáng)記底有這魄便有這神不是外面入來魄是精
魂是氣魄主靜魂主動又曰草木之生自有個神他
自不能生在人則心便是所謂形既生矣神發(fā)知矣
是也
問生魂死魄曰古人只說三五而盈三五而闕近時
人方推得他所以圓闕乃是魄受光處魄未嘗無也
人有魄先衰底有魂先衰底如某近來覺得重聽多
忘是魄先衰
先儒言口鼻之噓吸為魂耳目之聰明為魄也只說
得大概都更有個母子這便是坎離水火暖氣便是
魂冷氣便是魄魂便是氣之神魄便是精之神會思
量計(jì)度底便是魂會記當(dāng)去底便是魄又曰見于目
而明耳而聰者是魄之用又曰無魂無魄不能以自
存今人多思慮役役魂都與魄相離了
陰陽之始交天一生水物生始化曰魄既生魄暖者
為魂先有魄而后有魂故魄常為主干又曰先輩說
魂魄多不同左傳說魄先魂而有看來也是以賦形
之初言必是先有此體象方有陽氣來附也
動者魂也靜者魄也動靜二字括盡魂魄凡能運(yùn)用
作為皆魂也魄則不能也今人之所以能運(yùn)動都是
魂使之爾魂若去魄則不能也月之黑暈便是魄其
光者乃日加之光耳他本無光也所以說哉生魄旁
死魄莊子曰日火外影金水內(nèi)影此便是魂魄之說
問氣之出入者為魂耳目之聰明為魄然則魄中復(fù)
有魂魂中復(fù)有魄耶曰精氣周流充滿于一身之中
噓吸聰明乃其發(fā)而易見者耳然既周流充滿于一
身之中則鼻之知臭口之知味非魄乎耳目之中皆
有暖氣非魂乎推之遍體莫不皆然
問先生嘗言體魄自是二物然則魂氣亦為兩物耶
曰將魂氣細(xì)推之亦有精粗但其為精粗也甚微非
若體魄之懸殊耳問以目言之目之輪體也睛之明
魄也耳則如何曰竅即體也聰即魄也又問月魄之
魄豈只指其光而言之而其輪則體耶曰月不可以
體言只有魂魄耳月魄即其全體而光處乃其魂之
發(fā)也
魂屬木魄屬金所以說三魂七魄是金木之?dāng)?shù)也
問人有盡記得一生以來履歷事者此是智以藏往
否曰此是魄強(qiáng)所以記得多
問魂氣升于天莫只是消散其實(shí)無物歸于天上否
曰也是氣散只是才散便無如火將滅也有煙上只
是便散蓋緣木之性已盡無以繼之人之將死便氣
散即是這里無個主子一散便死大率人之氣常上
且如說話氣都出上去
魂散則魄便自沈了今人說虎死則眼光入地便是
如此
問游魂為變間有為妖孽者是如何得未散曰游字
是漸漸散若是為妖孽者多是不得其死其氣未散
故郁結(jié)而成妖孽若是尪羸病死底人這氣消耗盡
了方死豈復(fù)更郁結(jié)成妖孽然不得其死者久之亦
散如今打做糊中間自有成小塊核不散底久之
漸漸也自會散橫渠云物之初生氣日至而滋息物
之既盈氣日反而游散至之謂神以其伸也反之謂
鬼以其歸也天下萬物萬事自古及今只是個陰陽
消息屈伸
萇弘死三年而化為碧此所謂魄也如虎威之類弘
以忠死故其氣凝結(jié)如此
問鬼神魂魄就一身而總言之不外乎陰陽二氣而
已然既謂之鬼神又謂之魂魄何耶某竊謂以其屈
伸往來而言故謂之鬼神以其靈而有知有覺而言
故謂之魂魄或者乃謂屈伸往來不足以言鬼神蓋
合而言之則一氣之往來屈伸者是也分而言之則
神者陽之靈鬼者陰之靈也以其可合而言可分而
言故謂之鬼神以其可分而言不可合而言故謂之
魂魄或又執(zhí)南軒陽魂為神陰魄為鬼之說乃謂鬼
神魂魄不容更有分別某竊謂如中庸或問雖曰一
氣之屈伸往來然屈者為陰伸者為陽往者為陰來
者為陽而所謂陽之靈者陰之靈者亦不過指屈伸
往來而為言也曰鬼神通天地間一氣而言魂魄主
于人身而言方氣之伸精魄固具然神為主及氣之
屈魂氣雖存然鬼為主氣盡則魄降而純于鬼矣
勉齋黃氏曰精之神謂之魄氣之神謂之魂耳目之
所以能視聽者魄為之也此心之所以能思慮者魂
為之也合魄與魂乃陰陽之神而理實(shí)具乎其中惟
其魂魄之中有理具焉是以靜則為仁義禮智之性
動則為惻隱羞惡恭敬是非之情胥此焉出也人須
如此分作四節(jié)看方體認(rèn)得著實(shí)
子產(chǎn)謂人生始化曰魄既生魄陽曰魂斯言亦真得
圣賢之遺旨所謂始化是胎中略成形時人初間纔
受得氣便結(jié)成個胚胎模樣是魄既成魄便漸漸會
動屬陽曰魂及形既生矣神知發(fā)矣故人之知覺屬
魂形體屬魄陽為魂陰為魄魂者陽之靈而氣之英
魄者陰之靈而體之精如口鼻呼吸是氣那靈處便
屬魂視聽是體那聰明處便屬魄
就人身上細(xì)論大概陰陽二氣會在吾身之中為鬼
神以寤寐言則寤屬陽寐屬陰以語默言則語屬陽
默屬陰及動靜進(jìn)退行止皆有陰陽凡屬陽者皆為
魂為神凡屬陰者皆為魄為鬼人自孩提至于壯是
氣之伸屬神中年以后漸漸衰老是氣之屈屬鬼以
生死論則生者氣之伸死者氣之屈就死上論則魂
之升者為神魄之降者為鬼魂氣本乎天故騰上體
魄本乎地故降下書言帝乃殂落正是此意殂是魂
之升上落是魄之降下者也
西山真氏曰人之生也精與氣合而已精者血之類
是滋養(yǎng)一身者故屬陰氣是能知覺運(yùn)動者故屬陽
二者合而為人精即魄也目之所以明耳之所以聰
者即精之為也此之謂魄氣充乎體凡人心之能思
慮有知識身之能舉動與夫勇決敢為者即氣之所
為也此之謂魄人之少壯也血?dú)鈴?qiáng)血?dú)鈴?qiáng)故魂魄
盛此所謂伸及其老也血?dú)饧群幕昶且嗨ゴ怂^
屈也既死則魂升于天以從陽魄降于地以從陰所
謂各從其類也魂魄合則生離則死故先王制祭享
之禮使為人子孫者盡誠致敬以□蕭之屬求之于
陽灌鬯之屬求之于陰求之既至則魂魄雖離而可
以復(fù)合故禮記曰合鬼與神教之至也神指魂而言
鬼指魄而言此所謂屈而伸者也
人死雖是魂魄各自飛散要之魄又較定須是招魂
來復(fù)這魄要他相合復(fù)不獨(dú)是要他活是要聚他魂
魄不教散了圣人教人子孫常常祭祀也是要去聚
得他
魂魄部藝文
招魂 周宋玉
朕幼清以廉潔兮身服義而未沬主此盛德兮牽于
俗而蕪穢上無所考此盛德兮長離殃而愁苦帝告
巫陽曰有人在下我欲輔之魂魄離散汝筮予之巫
陽對曰掌夢上帝其命難從若必筮予之恐后之謝
不能復(fù)用巫陽焉乃下招曰魂兮歸來去君之恒干
何為乎四方些舍君之樂處而離彼不祥些魂兮歸
來東方不可以托些長人千仞唯魂是索些十日代
出流金礫石些彼皆習(xí)之魂往必釋些歸來歸來不
可以托些魂兮歸來南方不可以止些雕題黑齒得
人肉以祀以其骨為醢些蝮蛇蓁蓁封狐千里些雄
虺九首往來倏忽吞人以益其心些歸來歸來不可
以久淫些魂兮歸來西方之害流沙千里些旋入雷
淵靡散而不可止些幸而得脫其外曠宇些赤蟻若
象元□若壺些五谷不生藂菅是食些其土爛人求
水無所得些仿徉無所倚廣大無所極些歸來歸來
恐自遺賊些魂兮歸來北方不可以止些增冰峨峨
飛雪千里些歸來歸來不可以久些魂兮歸來君無
上天些虎豹九關(guān)啄害下人些一夫九首拔木九千
些豺狼從目往來侁侁些懸人以嬉投之深淵些致
命于帝然后得瞑些歸來歸來往恐危身些魂兮歸
來君無下此幽都些土伯九約其角觺觺些敦□血
拇逐人駓駓些參目虎首其身若牛些此皆甘人歸
來歸來恐自遺災(zāi)些魂兮歸來入修門些工祝招君
背行先些秦篝齊縷鄭綿絡(luò)些招具該備永嘯呼些
魂兮歸來反故居些天地四方多賊奸些像設(shè)君室
靜閑安些高堂邃宇檻層軒些層臺累榭臨高山些
網(wǎng)戶朱綴刻方連些冬有突廈夏室寒些川谷徑復(fù)
流潺湲些光風(fēng)轉(zhuǎn)蕙汜崇蘭些經(jīng)堂入奧朱塵筵些
砥室翠翹掛曲瓊些翡翠珠被爛齊光些蒻阿拂壁
羅幬張些纂組綺縞結(jié)琦璜些室中之觀多珍怪些
蘭膏明燭華容備些二八侍宿射遞代些九侯淑女
多迅眾些盛鬋不用制實(shí)滿宮些容態(tài)好比順彌代
些弱顏固植謇其有意些姱容修態(tài)洞房些蛾眉
曼睩目騰光些靡顏膩理遺視矊些離榭修幕侍君
之間些翡帷翠幬飾高堂些紅壁沙版元玉之梁些
仰觀刻桷畫龍蛇些坐堂伏檻臨曲池些芙蓉始發(fā)
雜芰荷些紫莖屏風(fēng)文緣波些文異豹飾侍陂□些
軒辌既低步騎羅些蘭薄戶樹瓊木籬些魂兮歸來
何遠(yuǎn)為些室家遂宗食多方些稻粢穱麥拿黃粱些
大苦咸酸辛甘行些肥牛之腱臑若芳些和酸若苦
陳吳羹些胹□炮羔有柘漿些鵠酸臇鳧煎鴻鸧些
露雞臛蠵厲而不爽些粔籹蜜餌有餭些瑤漿
勺實(shí)羽觴些挫糟凍飲酎清涼些華酌既陳有瓊漿
些歸反故室敬而無妨些肴羞未通女樂羅些陳鐘
按鼓造新歌些涉江采菱發(fā)揚(yáng)荷些美人既醉朱顏
酡些娭光眇視目曾波些被文服纖麗而不奇些長
發(fā)曼鬋艷陸離些二人齊容起鄭舞些衽若交竿撫
案下些竽瑟狂會填鳴鼓些宮庭震驚發(fā)激楚些吳
歈蔡謳奏大呂些士女雜坐亂而不分些放陳組纓
班其相紛些鄭衛(wèi)妖玩來雜陳些激楚之結(jié)獨(dú)秀先
些□象□有六博些分曹并進(jìn)遒相迫些成梟而
牟呼五白些晉制犀比費(fèi)白日些鏗鐘搖揳梓瑟
些娛酒不廢沈日夜些蘭膏明燭華鐙錯些結(jié)撰至
思蘭芳假些人有所極同心賦些酎飲盡歡樂先故
些魂兮歸來反故居些亂曰獻(xiàn)歲發(fā)春兮汨吾南征
菉蘋齊葉分白芷生路貫廬江兮左長薄倚沼畦瀛
兮遙望博青驪結(jié)駟兮齊千乘懸火延起兮元顏烝
步及驟處兮誘騁先抑騖若通兮引車右還與王趨
夢兮課后先君王親發(fā)兮憚青兕朱明承夜兮時不
可淹皋蘭被徑兮斯路漸湛湛江水兮上有楓目極
千里分傷春心魂兮歸來哀江南
歸魂賦
有
引
陳沈炯
古語稱收魂升極周易有歸魂卦屈原著招魂篇
故知魂之可歸其日已久余自長安反乃作歸魂
賦其辭曰
伊吾人之陋宗資元圣而云始肇邵閟之靈源分昌
發(fā)之世祀實(shí)聞之乎家記又孚之于惇史亢宗貴而
博古四史成乎一身怪日月之遼遠(yuǎn)而承襲之相因
豈少賤之能察非末學(xué)之知津也若夫風(fēng)流退讓在
秦作相越江以東惟戎及酆出忠出孝且卿且公世
歷十五爰逮余躬值天地之幅裂遭日月之氛虹去
父母之邦國埋形影于胡戎絕君臣而辭骨肉蹐厚
地而局蒼穹抱北思之胡馬望南飛之夕鴻泣沾襟
而雜露悲微吟而帶風(fēng)昔休明之云始余播棄于天
地自太學(xué)而游承明出書生而從下吏身豫封禪之
官名入南宮之記登玉墀之深眇出金門之崇邃受
北狄之奉書禮東夷之獻(xiàn)使實(shí)不嘗至屈膝遜言以
殊方降意嗟五十之逾年忽流離于兇忒值中軍之
失權(quán)而大盜之移國何赤疹之四起豈黃霧之云塞
祈瘦弟于赤眉乞老親于劇賊免伏質(zhì)以解衣遂窘
身而就勒既而天道禍淫否終斯泰靈圣奮發(fā)風(fēng)云
響會掃欃槍之星斬蚩尤之□余扳逆而效從遂妻
誅而子害雖分珪而祚土迄長河之如帶肌膚之痛
何泯潛翳之悲無狀我國家之沸騰我天下之匡復(fù)
我何辜于上元我何負(fù)于鄰睦背盟書而我欺圖信
神而我戮彼孟冬之云季總官司而就紲托馬首之
西暮隨檻車而回轍履峨峨之層冰面飗飗之巖雪
去莫敖之所縊過臨江之軌折矧今古之悲涼并攢
心而沾袂渡狹石之?dāng)屛？缜褰蛑难束B虛弓而
自隕猿號子而腹裂歷沔漠之逶迤及楚郡之參差
望隆中之大宅映峴首之沈碑既縲然而就鞅非造
次之能窺至若高祖武皇帝之基天下也岐周景亳
之地龜圖省書之秘醒醉之歌味絕讓畔之田鱗次
余既長于克民覺何從而掩泗洧水兮深且清宛水
兮澄復(fù)明昔南陽之穰縣今百雉之都城我太宗之
威武遏宛洧而陳兵百萬之虜俄成魚□千仞之阜
倏似滄瀛雖德刑成于赦服故蠻狄震乎雄名乃尋
浙而歷商遂經(jīng)秦而至洛覺高蹈之清遠(yuǎn)具風(fēng)云之
倏爍其山也則嵚岑嵬巖峻婆陀或孤峰而秀聚
或逸出而橫羅千歲之木坐嶺表百丈之石枕溪阿
其水則砰訇瀄汨或?qū)捇蚣矒羧f□而相奔聚千流
而同出何武關(guān)之狹隘而漢祖之英雄山萬里而仰
云霧水百仞而寫蜿虹若一夫而守隘豈萬眾之能
攻去青泥而逾白鹿越渥水而到青門長卿之賦可
想邵平之跡不存咄嗟驪山之阜惆悵灞陵之園文
恭儉而無□嬴發(fā)掘其何言訪軹道之長組拾藍(lán)田
之玙璠無故老之可訊并膴膴之空原登未央之北
闕望長樂之基址伊太后之所居筑旗亭而成市槐
路郁以三條方涂坦而九軌觀阡陌之遺蹤實(shí)不乖
乎前史傍直城而北轉(zhuǎn)臨橫門而左趨南則董卓之
塢北則苻堅(jiān)所居即二賊之墟壘為彼主之庭除終
南巃嵷太乙嵯峨九□掘起八壘連河汨經(jīng)泥之混
濁盥渭渚之清波指咸陽而長望向趙李而經(jīng)過息
甘泉而避暑猶爽塏而清和爾乃背長夏涉素秋臥
寒野坐林陬霜微凝而侵骨樹裁動而風(fēng)遒思我親
戚之顏貌寄夢寐而魂求察故鄉(xiāng)之安否但望斗而
觀牛稚子夭于鄭谷勉勵愧乎延州聞愛妾之長叫
引寒風(fēng)而入楸何精靈以堪此乃縱酒以陶憂至誠
可以感鬼秉信可以祈天何精隕而魄散忽魂歸而
氣旋解龍驂而見送走郵驛于亭傳出向來之大道
反初入之山川受繞朝之贈策報(bào)李陵之別篇淚未
悲而自墮語未咽而無宣于時和風(fēng)四起具物初榮
草極野而舒翠花分叢而落英魚則潛波渙躍鳥則
應(yīng)嶺俱鳴隨六合之開朗與風(fēng)云而自輕其所涉也
州則二雍三荊昌歡江并唐安浙洛巴郢云平其水
則淮江漢洧隨浩汗灃潦浐潏河涇渭相亂或浮深
而揭淺或凌波而沿岸每日夕而靡依常一步而三
嘆蠻蜑之與荊吳元狄之與羌胡言語之所不通嗜
欲之所不同莫不迭足斂手低眉曲躬豈論生平與
意氣止望首丘于南風(fēng)悲城邑之毀撤意風(fēng)水之渺
揚(yáng)既盡地而謁帝乃懷橘而升堂何神仙之足學(xué)此
即云衣而虹裳也
招李夫人魂賦 唐謝觀
李夫人月墜香焚花沈九原繁華委地零落何言有
少翁兮術(shù)通神鬼為漢帝兮夜致精魂于是詔未央
之宮備通靈之術(shù)五位之壇雜立九奏之音克序珠
籠翠幰龍師虎旅銀燭之煌煌次列金管之愔愔慢
舉帝乃坐中寢御纖幃森羽衛(wèi)儼天師佩符箓以威
重拂香花而步遲左止簫韶之奏右啟甲乙之旗搢
霜珪而斂色執(zhí)紅旌而盡思立北斗星文之下當(dāng)中
壇月午之時萬籟寂寥發(fā)清音于漢殿九天空闊寫
招魂于楚詞詞曰白玉潔兮紅蘭芳忽玉折兮蘭已
傷魂兮勿復(fù)游他方盍歸來兮慰我皇又曰彩云裾
兮流霞袂倏而來兮忽而逝魂兮勿復(fù)游四裔歸來
兮膺萬歲已而愴恨沾巾凄涼侍臣窸窣而房櫳變
色熒煌而戶牖生春如花如扇開睹恍惚之中韋非
煙非霧卷見希夷之外人珠珰瓊佩鬢發(fā)絳唇仿□
平生之貌依稀歌舞之身顧步嬋娟回翔綽約似發(fā)
言而尚默若將前而復(fù)卻于時斜漢將傾繁奏爰作
琳瑯璀璨綺羅回薄風(fēng)凄雨切忽消散于杳冥鳳去
鸞歸空珠翠之寥落自是妖妄日恣虛無念作侮萬
乘為脫屣陋百載之浮榮幸河海之無事賴干戈之
蹔平不然少翁此夕豈宜一拜于文成
魂魄部紀(jì)事三
金剛經(jīng)鳩異元和初漢州孔目典陳昭因患見一人
著黃衣至□前云趙判官喚爾昭問所因云至自冥
間劉辟與竇懸對事要君為證昭即留坐逡巡又有
一人手持一物如球胞前吏怪其遲答之曰緣此候
屠行開因笑謂昭曰君勿懼取生人氣須得豬胞君
可面東側(cè)臥昭依其言不覺已隨二吏行路甚平可
十余里至一城大如府城甲士守門焉及入見一人
怒容可駭即趙判官也語云劉辟收東川竇懸捕牛
四十七頭送梓州稱準(zhǔn)辟判殺辟又云先無牒君為
孔目典合知是實(shí)未及對隔壁聞竇懸呼陳昭好在
及問兄弟妻子存亡昭即欲參見冥吏云竇使君形
容極惡不欲相見昭乃具說殺牛實(shí)奉劉尚書委曲
非牒也紙是麻面見在漢州某司房架即令吏領(lǐng)昭
至漢州取之門館扃鎖乃于節(jié)竅中出入委曲至辟
乃無言趙語昭爾自有過知否竇懸所殺牛爾取一
牛頭昭未及對趙曰此不同人間不可抵假須臾見
一卒挈牛頭而至昭即恐懼求救趙令檢格合決一
百考五十日因謂昭曰爾有何功德昭即自陳設(shè)若
干人齋畫某像趙云此來生緣爾昭又言曾于表兄
家轉(zhuǎn)金剛經(jīng)趙曰可合掌請昭依言有頃見黃經(jīng)
箱自天而下住昭前昭取視即表兄所借本也有燒
處尚在又令合掌其經(jīng)即滅趙曰此足以免便放回
復(fù)令昭往一司曰生祿檢其修短吏報(bào)云昭本名釗
是金傍刀至某年改為昭更得十八年昭聞惆悵趙
笑曰十八年大得作樂事何不悅乎乃令吏送昭至
半道見一馬當(dāng)路吏云此爾本屬可乘此即騎乃活
死已一日半矣
元怪錄元和中饒州刺史齊推女適隴西李某李舉
進(jìn)士妻方娠留州宅至臨月遷至后東閣中其夕女
夢丈夫衣冠甚偉瞋目按劍叱之曰此屋豈是汝腥
穢之所乎亟移去不然且及禍明日告推推素剛烈
曰吾忝土地主是何妖孽能侵耶?dāng)?shù)日女誕育忽見
所夢者即其□帳亂毆之有頃耳目鼻皆流血而卒
父母傷痛女冤橫追悔不及遣遽告其夫俟至而歸
葬于李族遂于郡之西北十?dāng)?shù)里官道權(quán)瘞之李生
在京師下第將歸聞喪而往比至饒州妻卒已半年
矣李亦粗知其死不得其終悼恨既深思為冥雪至
近郭日晚忽于曠野見一女形狀服飾似非村婦李
即心動駐馬諦視之乃映草樹而沒李下馬就之至
則真其妻也相見悲泣妻曰且無涕泣幸可復(fù)生俟
君之來亦已久矣大人剛正不信鬼神身是婦女不
能自訴今日相見事機(jī)校遲李曰為之奈何女曰從
此直西五里鄱亭村有一老人姓田方教授村兒此
九華洞中仙官也人莫之知君能至心往求或冀諧
遂李乃徑訪田先生見之乃膝行而前再拜稱曰下
界凡賤敢謁大仙時老人方與村童授經(jīng)見李驚避
曰衰朽窮骨旦暮溘然郎君安有此說李再拜叩頭
不已老人益難之自日宴至于夜分終不敢就坐拱
立于前老人俯首良久曰足下誠懇如是吾亦何所
隱焉李生即頓首流涕具云妻枉狀老人曰吾知之
久矣但不蚤申訴今屋宅已敗理之不及吾向拒公
蓋未有計(jì)耳然試為足下作一處置乃起從北出可
行百步余止于桑林長嘯倏忽見一大府署殿宇環(huán)
合儀衛(wèi)森然擬于王者田先生衣紫帔據(jù)案而坐左
右解官等列侍俄傳教□地界須臾十?dāng)?shù)部各擁百
余騎前后奔馳而至其帥皆長丈余眉目魁岸羅列
于門屏之外整衣冠意緒倉皇相問今有何事須臾
謁者通地界廬山神江瀆神彭蠡神等皆趣入田先
生問曰比者此州刺史女因產(chǎn)為暴鬼所殺事甚冤
濫爾等知否皆俯伏應(yīng)曰然又問何故不為申理又
皆對曰獄訟須有其主此不見人訴無以發(fā)擿有問
知賊姓名否有人對曰是西漢鄱陽王吳芮今刺史
宅是芮昔時所居至今猶恃雄豪侵占土地往往肆
其暴虐人無奈何田先生曰即追來俄頃縛吳芮至
先生詰之不伏乃命追阿齊良久見李妻與吳芮庭
辯食頃吳芮理屈乃曰當(dāng)是產(chǎn)后虛弱見某驚怖自
絕非故殺田先生曰殺人以梃與刃有以異乎遂令
執(zhí)送天曹回謂速檢李氏壽命幾何頃之吏云本算
更合壽三十二年生四男三女先生謂群官曰李氏
壽筭長若不再生議無厭伏公等所見何如有一老
吏前啟曰東晉鄴下有一人橫死正與此事相當(dāng)前
使葛真君斷以具魂作本身卻歸生路飲食言語嗜
欲追游一切無異但知壽終不見形質(zhì)耳田先生曰
何謂具魂吏曰生人三魂七魄死則散離本無所依
今收合為一體以續(xù)弦膠涂之大王當(dāng)衙發(fā)遣放回
則與本身同矣田先生曰善顧謂李妻曰作此處置
可乎李妻曰幸甚俄見一吏別領(lǐng)七八女人來與李
妻一類即推而合之有一人持一器藥狀似稀餳即
于李妻身涂之李氏妻如空中墜地初甚迷悶天明
盡失夜來所見唯田先生及李氏夫妻三人共在桑
林中田先生謂李生曰相為極力且喜事成便可領(lǐng)
歸見其親族但言再生慎無他說吾亦從此逝矣李
遂同歸至州一家驚疑不為之信久之乃知實(shí)生人
也自爾生子數(shù)人其親表之中頗有知者云他無所
異但舉止輕便異于常人耳
金剛經(jīng)鳩異元和三年賊李同捷阻兵滄景帝命劉
佑統(tǒng)齊德軍討之初圍德州城城堅(jiān)不拔翌日又攻
之自卯至未十傷八九竟不能拔時有齊州衙內(nèi)八
將官健兒王忠干博野人常念金剛經(jīng)積二十余年
日數(shù)不闕其日忠干上飛梯將及堞身中箭如猬為
櫐木擊落同火卒拽出羊馬城外置之水濠里岸佑
以暮夜命抽軍其時城下矢落如雨同火人忙忘
取忠干尸忠干既死夢至荒野遇大河欲渡無因仰
天大哭忽聞人語聲忠干見一人長丈余疑其神人
因求指營路其人云爾莫怕我令爾得渡此河忠干
拜之頭低未舉神人把腰擲之空中久方著地忽如
夢覺聞賊城上交二更初不記過水亦不知瘡□手
捫面血涂眉睫方知傷損乃舉身強(qiáng)行百余步卻倒
復(fù)見向人持刀叱曰起起忠干驚懼遂走一里余坐
歇方聞本軍喝號聲遂及本營訪同火卒方知身死
在水濠里即夢中所過河也忠干見在齊德軍
芝田錄元和間有崔生者前婚蕭氏育一兒卒后婚
鄭氏蕭卒十二年托夢于子曰吾已得卻生于陽間
為吾告汝母能發(fā)吾丘乎子雖夢不能言后三日又
夢如此子終不能言鄭氏有賢德蕭乃下語于老家
人云為吾報(bào)鄭夫人速出我更兩日即不及矣老家
人叫曰娘子卻活也夫人卜之曰無生象即罷來日
家人又曰娘子卻活也鄭夫人再占卜之曰有生象
即開墳果活動矣舁歸鄭夫人以粥飲之氣通能言
具說幽途知撫育賢德之恩又說初有一龜環(huán)繞某
遺骸而去數(shù)日又來環(huán)繞將去復(fù)來嚙某足指則知
前卜無生象者龜止環(huán)繞而已后云有生象者是龜
咬足指也蕭氏與鄭氏為姊妹共居情若骨肉得十
年而終
知命錄吳全素蘇州人舉孝廉五上不第元和十二
年寓居長安永興里十二月十三日夜既臥見二人
白衣執(zhí)簡若貢院引榜來召者全素曰禮闈引試分
甲有期何煩夜引使者固邀不得已而下□隨行不
覺過子城出開遠(yuǎn)門二百步正北行有路闊二尺已
來此外盡是深泥見丈夫婦人捽之者拽倒者枷杻
者鎖身者連裾者僧者道者囊盛其頭者面縛者散
驅(qū)行者數(shù)百輩皆行泥中獨(dú)全素行平路約數(shù)里入
城郭見官府同列者千余人軍吏佩刀者分部其人
率五十人為一引引過全素在第三引中其正衙有
大殿當(dāng)中設(shè)□兒一人衣緋而坐左右立吏數(shù)十人
衙吏點(diǎn)名便判付司獄者付硙獄者付礦獄者付湯
獄者付火獄者付案者聞其付獄者方悟身死見四
十九人皆點(diǎn)付訖獨(dú)全素在因問其人曰當(dāng)衙者何
官曰判官也遂訴曰全素忝履儒道年祿未終不合
死判官曰冥官案牘一一分明據(jù)籍帖追豈合妄訴
全素曰審知年命未盡今請對驗(yàn)命籍乃命取吳郡
戶籍到驗(yàn)得吳全素元和十三年明經(jīng)出身其后三
年衣食亦無官祿判官曰人世三年纔同瞬息且無
榮祿何必卻回既去即來徒煩案牘全素曰辭親五
載得歸即榮何況成名尚余三載伏乞哀察判官曰
任歸仍誡引者曰此人命薄宜令速去稍似遲延即
突明矣引者受命即與同行出門外羨而泣者不可
勝紀(jì)既出其城不復(fù)見泥矣復(fù)至開遠(yuǎn)門二吏謂全
素曰君命甚薄突明即歸不得見判官之命乎我皆
貧各惠錢五十萬即無慮矣全素曰遠(yuǎn)客又貧如何
可致吏曰從母之夫居宣陽為戶部吏者甚富一言
可致也既同詣其家二人不肯上□令全素入告其
家方食煎餅全素至燈前拱曰阿姨萬福不應(yīng)又曰
姨夫安和又不應(yīng)乃以手籠燈滿堂皆暗姨夫曰何
不拋少物夜食香物鬼神便合惱人全素既憾其不
應(yīng)又目為鬼神意頗忿之青衣有執(zhí)食者其面正當(dāng)
因以手掌之應(yīng)手而倒家人競來拔發(fā)噴水呼喚良
久方寤全素既言情不得下□問二吏吏曰固然君
未還生非鬼而何鬼語而人不聞籠燈行掌誠足以
駭之曰然則何以言事曰以吾唾涂人大門一家睡
涂人中門門內(nèi)人睡涂堂門滿堂人睡可以手承吾
唾而涂之全素掬手二吏交唾逡巡掬手以涂堂門
纔畢滿堂欠伸促去食器遂入寢二吏曰君入去□
三尺立言之慎勿近□以手搖動則魘不寤矣全素
依其言言之其姨驚起泣謂夫曰全素晚來歸宿何
忽致死今者見夢求錢言有所遺如何其夫曰憂念
外甥偶為熱夢何足遽信又寢又夢驚起而泣求紙
干柜適有二百幅乃令遽剪焚之火絕則千緡宛然
在地矣二吏曰錢數(shù)多某固不能勝而君之力生人
之力也可以盡舉請負(fù)以致寄之全素初以為難試
以兩手上承自肩挑之巍巍然極高其實(shí)甚輕乃引
行寄介公廟主人者紫衣腰金敕吏受之寄畢二吏
曰君之還生必矣且思便歸亦欲有所見耶今欲取
一人送之受生能略觀否全素曰固所愿也乃相引
入西市絹行南盡人家燈火熒煌嗚嗚而泣數(shù)僧當(dāng)
門讀經(jīng)香煙滿戶二吏不敢近乃從堂后檐上計(jì)當(dāng)
寢□有抽瓦折椽開一大穴穴中下視一老人氣息
奄然相向而泣者周其□一吏出懷中繩大如指長
二丈余令全素安坐執(zhí)之一頭垂于穴中誡全素曰
吾尋取彼人來人來當(dāng)掣繩遂出繩下之而以右手
捽老人左手掣繩全素遽掣出之拽于堂前以繩縛
囚二吏更荷而出相顧曰何處有屠案最大其一曰
布政坊十字街南王家案最大相與往焉既到投老
人于案上脫衣纏身更上推撲老人曰苦其聲感人
全素曰有罪當(dāng)刑此亦非法若無罪責(zé)何以苦之二
吏曰訝君之問何遲也凡人有善功清德合生天堂
者仙堂彩云霓旌鶴駕來迎也某何以見之若有重
罪及穢惡合墮地獄牛頭奇鬼鐵叉枷杻來取某又
何以見之此老人無生天之福又無入地獄之罪雖
能修身未離塵垢但潔其身靜無瑕穢既舍此身只
合更受男子之身當(dāng)其上計(jì)之時其母已孕此命既
盡彼命合生今若不團(tuán)撲令彼婦人何以能產(chǎn)又盡
力揉撲實(shí)覺漸小須臾其形纔如拳大百骸九竅莫
不依然于是依依提行逾子城大勝業(yè)坊西南下東
面第二曲北壁入第一家其家復(fù)有燈火言語切切
沙門三人當(dāng)讀八陽經(jīng)因此不敢逼直上□見堂
門斜掩一吏執(zhí)老人投于堂中纔似到□新子已啼
矣二吏曰事畢矣送君去又偕入永興里旅舍到寢
房房內(nèi)尚黑略無所見二吏自后乃推全素大呼曰
吳全素若失足而墜既蘇頭眩苦良久方定而街鼓
動姨夫者自宣陽走馬來則已蘇矣其仆不知覺也
乘肩輿憩于宣陽數(shù)日復(fù)故再由子城入勝業(yè)生男
之家歷歷在眼自以明經(jīng)中第不足為榮思速侍親
卜得行日或頭眩不果去或騾來腳損或雨雪連日
或親故往來因循之間遂逼試日入場而過不復(fù)以
舊日之望為意俄而成名笑別長安而去乃知命當(dāng)
有成棄之不可時茍未會躁亦何為舉此一端足可
以誡其知進(jìn)而不知退者
定命錄長安里巷說朱泚亂時李太尉軍中有一卒
為亂兵所刃身頸異處凡七日忽不知其然而自起
但覺顱骨稍哽咽喉強(qiáng)于昔時而受刃處癢甚行步
無所苦扶杖而歸本家妻兒異之訊其事具說其所
以體與頸分之時全不悟其害亦無心記憶家鄉(xiāng)忽
為人驅(qū)入城門被引隨兵死數(shù)千計(jì)至東面有大局
署見綠衣長吏□幾點(diǎn)籍姓名而過次呼其人便云
不合來乃呵責(zé)極切左右逐出令還見冥司一人髡
桑木如臂大其狀若浮漚釘牽其人頭身斷處如令
勘合則以桑木釘自腦釘入喉俄而便覺再見日月
不甚痛楚妻兒因是披頂發(fā)而觀則見隆高處一寸
已上都非尋常皮里桑木黃文存焉人或?yàn)橹埙?br />元和中溫會有宗人守清為邠鎮(zhèn)之權(quán)將忽話此事
守清便呼之前出乃云是其麾下甲馬士耿皓今已
七十余膂力猶可支數(shù)夫會因是親睹其異
金剛經(jīng)鳩異江陵開元寺般若院僧法正日持金剛
經(jīng)三七遍長慶初得病卒至冥司見若王者問師生
平作何功德答曰常念金剛經(jīng)乃揖上殿令登繡坐
念經(jīng)七遍侍衛(wèi)悉合掌階下拷掠論對皆停息而聽
念畢后遣一吏引還王下階送云上人更得三十年
在人間勿廢讀誦因隨吏行數(shù)十里至一大坑吏因
臨坑自后推之若隕空焉死已七日唯面不冷法正
今尚在年八十余荊州僧常靖親見其事
酉陽雜俎太和五年復(fù)州醫(yī)人王超善用針病無不
瘥于午忽無病死經(jīng)宿而蘇言始夢至一處城壁臺
殿如王者居見一人臥召前袒視左膊有腫大如杯
令超治之即為針出膿升余顧黃衣吏曰可領(lǐng)畢也
超隨入一門門署曰畢院庭中有人眼數(shù)千聚成山
視肉迭瞬明滅黃衣曰此即畢也俄有二人形甚奇
偉分處左右鼓巨箑吹激眼聚扇而起或飛或走或
為人者頃刻而盡超訪其故黃衣吏曰有生之類先
死而畢言次忽活
金剛經(jīng)鳩異太和五年漢州什邡縣百姓王翰常在
市日逐小利忽暴卒經(jīng)三日卻活云冥中有十六人
同被追十五人散配他處翰獨(dú)至一司見一青衫少
年稱是己侄為冥官廳子遂引見推典又云是己兄
貌皆不相類其兄語云有冤牛一頭訴爾燒畬枉燒
殺之爾又曾賣竹與殺狗人作箜篌殺狗兩頭狗亦
訴爾爾今名未系死籍猶可以免為作何功德翰欲
為設(shè)齋及寫法華經(jīng)金光明經(jīng)皆曰不可乃請?jiān)怀?br />金剛經(jīng)日七遍與之其兄喜曰足矣及活遂舍業(yè)出
家今在什邡縣
太和七年冬給事中李公石為太原行軍司馬孔目
官高涉因宿使院至冬冬鼓起時詣鄰房忽遇一人
長六尺余呼曰行軍喚爾涉遂行行稍遲其人自后
拓之不覺向北約行數(shù)十里至野外漸入一谷底后
上一山至頂四望邑屋盡眼下至一曹司所追者呼
云追高涉到其中人多衣朱綠當(dāng)案者似崔行信郎
中判云付司對復(fù)引出至一處數(shù)百人露坐與豬羊
雜處領(lǐng)至一人前乃涉妹婿杜則也逆謂涉曰君初
得書手時作新人局遣買羊四口記得否今被相責(zé)
備嘗苦毒涉遽云爾時祇使市肉非羊也則遂無言
因見羊人立嚙則逡巡被領(lǐng)他去倏忽又見一處露
架方梁梁上釘大鐵環(huán)有數(shù)百人皆持刀以繩系人
頭牽入環(huán)中刳剔之涉懼走出但念金剛經(jīng)倏忽逢
舊相識楊演云李尚書時杖殺賊李英道為劫賊事
已于諸處受生三十年今卻訴前事君常記得無涉
辭以年幼不省又遇舊典段怡先與涉為義兄弟逢
涉云先念金剛經(jīng)莫廢忘否向來所見未是極苦處
勉樹善業(yè)今得還乃經(jīng)之力因送至家如夢死已經(jīng)
宿向所拓處數(shù)日青腫
元怪錄崔紹者博陵王元暐曾孫其大父武嘗從事
于桂林其父直元和初亦從事于南海常假郡符于
端州直處官清苦不蓄羨財(cái)給家之外悉拯親故在
郡歲余因得風(fēng)疾退臥客舍伏枕累年居素貧無何
寢疾復(fù)久身謝之日家徒索然繇是眷屬輩不克北
歸紹遂孜孜履善不墮素業(yè)南越會府有攝官承乏
之利濟(jì)淪落羈滯衣冠紹迫于凍餒常屈至于此賈
繼宗外表兄夏侯氏之子則紹之子婿因緣還往頗
熟其家太和六年賈繼宗自瓊州招討使改換康州
牧因舉請紹為掾?qū)倏抵焦h曰端溪端溪假尉
隴西李彧則前大理評事景休之猶子紹與彧錫類
之情素頗友洽崔李之居復(fù)隅落相近彧之家畜一
女貓常往來紹家捕鼠南土風(fēng)俗惡他舍之貓產(chǎn)子
其家以為大不祥彧之貓產(chǎn)二子于紹家紹甚惡之
因命家童縶三貓于筐策加之以石復(fù)以繩固筐口
投之于江是后不累月紹丁所出滎陽鄭氏之喪解
職居且苦貧孤孀數(shù)輩饘粥之費(fèi)晨暮不充遂薄游
羊城之郡丐于親故太和八年五月八日發(fā)康州官
舍歷抵海隅諸郡至其年九月十六日達(dá)雷州紹家
常事一字天王已兩世矣雷州舍于客館中其月二
十四日忽得熱疾一夕遂重二日遂殛將殛之際忽
見二人焉一人衣黃一人衣皂手執(zhí)文帖云奉王命
追公紹初拒之云平生履善不省為惡今有何事被
此追呼二使人大怒曰公殺無辜三人冤家上訴奉
天符下降令按劾公方當(dāng)與冤家對命奈何猶敢稱
屈違拒王命遂展帖示紹見文字分明但不許細(xì)讀
耳紹頗畏詟不知所裁頃刻間見一神人來二使者
俯伏禮敬神謂紹曰爾識我否紹曰不識神曰我一
字天王也常為爾家供養(yǎng)久矣每思以報(bào)之今知爾
有難故來相救紹拜伏求救天王曰爾但共我行必
無憂患王遂行紹次之二使者押紹之后通衢廣陌
杳不可知際行五十里許天王問紹爾莫困否紹對
曰亦不甚困猶可支持三二十里天王曰欲到矣逡
巡遙見一城門墻高數(shù)十仞門樓甚大有二神守之
其神見天王側(cè)立敬懼更行五里又見一城門四神
守之其神見天王之禮亦如第一門又行三里許復(fù)
有一城門其門關(guān)閉天王謂紹曰爾且立于此待我
先入天王遂乘空而過食頃聞?chuàng)u□之聲城門洞開
見十神人天王亦在其間神人色甚憂懼更行一里
又見一城門有八街街極廣闊街兩邊有雜樹不識
其名目有神人甚多不知數(shù)皆羅立于樹下八街之
中有一街最大街西而行又有一城門門兩邊各有
數(shù)十間樓并垂簾街衢人物頗眾車轝合雜朱紫繽
紛亦有乘馬者亦有乘驢者一似人間模樣此門無
神看守更一門盡是高樓不記間數(shù)珠簾翠幕眩惑
人目樓上悉是婦人更無丈夫衣服鮮明裝飾新異
窮極奢麗非人寰所睹其門有朱旗銀泥畫旗旗數(shù)
甚多亦有著紫人數(shù)百天王立紹于門外便自入去
使者遂領(lǐng)紹到一廳使者先領(lǐng)見王判官既至廳前
見王判官著綠降階相見情禮甚厚而答紹拜兼通
寒暄問第行延升階與坐命煮茶良久顧紹曰公尚
未生紹初不曉其言心甚疑懼判官云陰司諱死所
以換死為生催茶茶到判官云勿吃此非人間茶逡
巡有著黃人提一瓶茶來云此是陽間茶紹可吃矣
紹吃三□訖判官則領(lǐng)紹見大王手中把一紙文書
亦不通入大王正對一字天王坐天王向大王云祇
為此人來大王曰有冤家上訴手雖不殺口中處分
令殺于江中天王令喚崔紹冤家有紫衣十余人齊
唱喏走出頃刻間有一人著紫襕衫執(zhí)牙笏下有一
紙狀領(lǐng)一婦人來兼領(lǐng)二子皆人身而貓首婦人著
慘裙黃衫子一女子亦然一男子亦然著皂衫三冤
家號泣不已稱崔紹非理相害天王向紹言速開口
與功德紹忙懼之中都忘人間經(jīng)佛名目唯記得佛
頂尊勝經(jīng)遂發(fā)愿各與寫經(jīng)一卷言訖便不見婦人
等大王及一字天王遂令紹升階與坐紹拜謝大王
王答拜紹謙讓曰凡夫小生冤家陳訴罪當(dāng)不赦敢
望生回大王尊重如是答拜紹實(shí)所不安大王曰公
事已畢即還生路存歿殊途固不合受拜大王問紹
公是誰家子弟紹具以房族答之大王曰此若然者
與公是親家總是人間馬仆射紹即起申敘馬仆射
猶子磻夫則紹之妹夫大王問磻夫安在紹曰闊別
已久知家寄杭州大王又曰莫怪此來奉天符令勘
今則卻還人道便回顧王判官云崔子停止何處判
官曰便在某廳中安置天王云甚好紹復(fù)咨啟大王
大王在生名德至重官位極崇則合卻歸人天為貴
人身何得在陰司職大王笑曰此官職至不易得先
是杜司徒任此職總濫蒙司徒知愛舉以自代所以
得處此位豈容易致哉紹復(fù)問曰司徒替何人曰替
李若初若初性嚴(yán)寡恕所以上帝不遣久處此杜公
替之紹又曰無因得一至此更欲咨問大王紹聞冥
司有世人生籍紹不才兼本抱疾不敢望人間官職
然顧有親故愿一知之不知可否曰他人則不可得
見緣與公是親情特為致之大王顧謂王判官曰從
許一見之切須誡約不得令漏泄漏泄之則終身喑
啞又曰不知紹先父在此復(fù)以受生大王曰見在此
充職紹涕泣曰愿一拜覲不知可否王曰亡歿多年
不得相見紹起辭大王其一字天王送紹到王判官
廳中鋪陳贍給一似人間判官遂引紹到一瓦廊下
廊下又有一樓便引紹入門滿壁悉是金榜銀榜備
列人間貴人姓名將相二色名列金榜將相以下悉
列銀榜更有長鐵榜列州縣府僚屬姓名所見三榜
之人悉是在世人若謝世者則隨所落籍王判官謂
紹曰見之則可慎勿向世間說榜上人官職已在位
者猶可言之未當(dāng)位者不可漏泄當(dāng)犯大王向來之
誡世人能行好心必受善報(bào)其陰司誅責(zé)惡心人頗
甚紹在王判官廳中停止三日旦暮嚴(yán)打警鼓數(shù)百
回唯不吹角而已紹問判官曰冥司諸事一切盡似
人間惟空鼓而無角不知何謂判官曰夫角聲者象
龍吟也龍者金精也金精者陽之精也陰府者至陰
之司所以至陰之所不欲聞至陽之聲紹又問判官
曰聞陰司有地獄不知何在判官曰地獄名目不少
去此不遠(yuǎn)罪人隨業(yè)輕重而入之又問此處城池人
物何盛如是判官曰此王城也何得怪盛紹又問王
城之人如海豈得俱無罪而不入地獄耶判官曰得
處王城者是業(yè)輕之人不合入地獄候有生關(guān)則隨
分高下各得受生又康州流人宋州院官田洪評事
流到州二年與紹鄰居紹洪復(fù)累世通舊情愛頗洽
紹發(fā)康州之日評事猶甚康寧去后半月染疾而卒
紹未回都不知之及追到冥司已見田生在彼田崔
相見彼此涕泣田謂紹曰洪別公后來未經(jīng)旬日身
已謝世矣不知公何事忽然到此紹曰被大王追勘
少事事亦尋了即得放回洪曰有少情事切敢奉托
洪本無子養(yǎng)外孫鄭氏之子為兒已喚致得身名年
六十方自有一子今被冥司責(zé)以奪他人之嗣以異
姓承家既自有子又不令外孫歸本族見為此事被
勘劾頗甚令公卻回望為洪百計(jì)致一書與洪兒子
速令鄭氏子歸本宗又與洪傳語康州賈使君洪垂
盡之年竄逐遠(yuǎn)地主人情厚每事相依及身歿之后
又發(fā)遣小兒北歸使遺體歸葬本土眷屬免滯荒陬
雖仁者用心固合如是在洪淺劣何以當(dāng)之但荷恩
于重泉恨無力報(bào)言訖二人慟哭而別居三日王判
官曰歸可矣不可久處于此一字天王與紹欲回大
王出送天王行李頗盛道引騎從闐塞街衢天王乘
一小山自行大王處分與紹馬騎盡諸城門大王下
馬拜別天王坐山不下然從紹相別紹跪拜大王亦
還拜訖大王便回紹與天王自歸行至半路見四人
皆人身而魚首著慘綠衫把笏衫上微有血污臨一
峻坑立泣拜請紹曰性命危急欲墮此坑非公不能
相活紹曰仆何力以救公四人曰公但許諾則得紹
曰灼然得四人拜謝又云性命已蒙君放訖更欲起
難發(fā)之口有無厭之求公莫怪否紹曰但力及者盡
力而應(yīng)之曰四人共就公乞一部金光明經(jīng)則得度
脫罪身矣紹復(fù)許言畢四人皆不見卻回至雷州客
館見本身偃臥于□以被蒙覆手足天王曰此則公
身也但徐徐入之莫懼如天王言入本身便活及蘇
問家人輩死已七日矣唯心及口鼻微暖蘇后一日
許猶依稀見天王在眼前又見階前有一木盆盆中
以水養(yǎng)四鯉魚紹問此是何魚家人曰本買充廚膳
以郎君疾殛不及修理紹曰得非臨坑四人乎遂命
投之于陂池中兼發(fā)愿與寫金光明經(jīng)一部
酉陽雜俎武宗元年全州軍事典鄧儼先死數(shù)年其
案下書手蔣古者忽心痛暴卒如有人捉至一曹司
見鄧儼喜曰我主張甚重藉爾錄數(shù)百幅書也蔣見
堆案繞壁皆涅楮朱書乃紿曰近損右臂不能搦管
有一人謂鄧既不能書令可還蔣草草被遣還隕一
坑中而覺因病右手遂廢
宣室志通州有王居士者有道術(shù)會昌中刺史鄭君
有幼女甚念之而自幼疾若神魂不足者鄭君因請
居士居士曰此女非疾乃生魂未歸其身鄭君訊其
事居士曰某縣令某者即此女前身也當(dāng)死數(shù)歲矣
以平生為善以幽冥佑之得過期令年九十余矣令
歿之日此女當(dāng)愈鄭君急發(fā)人馳訪之其令果九十
余矣后月其女忽若醉寤疾愈鄭君又使往驗(yàn)令果
以女疾愈之日無疾卒
元怪錄洺州刺史盧頊表姨常畜一猧子名花子每
加念焉一旦而失為人所斃后數(shù)月盧氏忽亡冥間
見判官姓李乃謂曰夫人天命將盡有人切論當(dāng)?shù)?br />重生一十二年拜謝而出行長衢中逢大宅有麗人
侍婢十余人將游門屏使人呼夫人入謂曰夫人相
識耶曰不省也麗人曰某即花子也平生蒙不以獸
畜之賤常加育養(yǎng)某今為李判官別室昨所囑夫人
者即某也冥司不廣其請只加一紀(jì)某潛以改十二
年為二十二以報(bào)存育之恩有頃李至伏愿白之本
名無為夫人之號懇將力祈李逡巡而至至別坐語
笑麗人首以改年之事白李李將讓之對曰妾平生
受恩以此申報(bào)萬不獲一料必?zé)o難之李欣然謂曰
事則匪易感言請之切遂許之臨將別謂夫人曰請
收余骸為瘞埋之骸在履信坊街之北墻委糞之中
夫人既蘇驗(yàn)而果在遂以子禮葬之后申謝于夢寐
之間后二十年夫人乃亡
宣室志右常侍楊潛嘗自尚書郎出刺西河郡時屬
縣平遙有鄉(xiāng)吏張汶者無疾暴卒數(shù)日而寤初汶見
亡兄來詣其門汶甚驚因謂曰吾兄非鬼耶何為而
來兄泣曰我自去人間常常屬念親友若瞽者不忘
視也思平生歡豈可得乎今冥官使我得歸而省汝
汶曰冥官為誰曰地府之官權(quán)位甚尊吾今為其吏
往往奉使至里中比以幽明異路不可詣汝之門今
冥官召汝汝可疾赴汶懼辭之不可牽汶袂而去行
數(shù)十里路曛黑不可辨但聞車馬馳逐人物喧語亦
聞其妻子兄弟呼者哭者皆曰且議喪具汶但與兄
俱進(jìn)莫知道途之幾何因自念我今死矣然常聞人
死當(dāng)盡見親友之歿者今我即呼之安知其不可哉
汶有表弟武季倫者卒且數(shù)年與汶善即呼之果聞
季倫應(yīng)曰諾既而俱悲泣汶因謂曰今弟之居為何
所也何為曛黑如是季倫曰冥途幽晦無日月之光
故也又曰恨不可盡今將去矣汶曰今何往季倫曰
吾平生時積罪萬狀自委身冥途日以戮辱向聞兄
之語故來與兄言今不可留又悲泣久之遂別呼親
族中亡歿者數(shù)十咸如季倫應(yīng)呼而至多言身被涂
炭詞甚凄咽汶雖前去亦不知將止何所但常聞妻
子兄弟號哭及語音歷然在左右因遍呼其名則如
不聞焉久之有一人厲呼曰平遙縣吏張汶汶既應(yīng)
曰諾又有一人責(zé)怒汶問平生之過有幾汶固拒之
于是命案掾出汶之籍頃聞案掾稱曰張汶未死愿
遣之冥官怒曰汶未當(dāng)死何召之掾曰張汶兄今為
此吏向者許久處冥途為役且甚請以弟代雖未允
其請今自召至此冥官怒其兄曰何為自召生人不
顧吾法即命囚之而遣汶歸汶謝而出遂獨(dú)行以道
路曛晦惶惑且甚俄頃忽見一燭在數(shù)十里外光影
極微汶喜曰此燭將非人居乎馳走望影而去可行
百余里方覺其影稍近迫而就之乃見己身偃臥于
榻其室有燭果汶見者自是寤汶即以冥中所聞妻
子兄弟號哭及議喪具訊其家無一異者
陳蔡間有民竹季貞卒十余年矣后里人趙子和亦
卒數(shù)日忽寤即起馳出門其妻子驚前訊之子和曰
我竹季貞也安識汝今將歸吾家既而語音非子和
矣妻子遂隨之至季貞家見子和來以為狂疾罵而
逐之子和曰我竹季貞卒十一年今乃歸何拒我耶
其家聆其語果季貞也驗(yàn)其事又季貞也妻子俱駭
異請之季貞曰我自去人世迨今且一紀(jì)居冥途中
思還省妻孥不一日忘然冥間每三十年即一逝者
再生使言罪福昨者吾所請案掾得以名聞冥官愿
為再生者既而冥官謂我曰汝宅舍壞久矣如何案
掾白曰季貞同里趙子和者卒數(shù)日愿假其尸與季
貞之魂冥官許之即遣使送我于趙氏之舍我故得
歸因話平昔事歷然可聽妻子方信而納之自是季
貞不食酒肉衣短粗衣行乞陳蔡汝鄭間□隨以
修佛施貧餓者至今尚存
冥報(bào)記唐東北右監(jiān)門兵曹參軍鄭師辯年未弱冠
暴死三日而蘇自言初有數(shù)人見收將入官府大門
有見囚百余人皆重行北面立凡為六行其前行者
形狀肥白好衣服如貴人復(fù)行漸瘦惡或著枷鎖或
但去巾帶偕行連袂嚴(yán)兵守之師辯至配入第三行
東頭第三立亦巾帶連袂辯憂懼專心念佛忽見平
生相識僧來入兵團(tuán)內(nèi)兵莫之止因至辯所謂曰生
平不修福今忽如何辯求請救僧曰吾今救汝得出
可持戒耶辯曰諾須臾吏引諸囚至官前以次詰問
尋于門外僧為授五戒用瓶水灌其額謂曰日西當(dāng)
活又以黃帔一枚與辯曰披此至家置凈處也仍示
歸路辯披之而歸至家脫帔置□角上既而目開身
動家人驚散謂尸欲起唯母不去問曰汝活耶辯曰
日西當(dāng)活辯時意疑日午問母母曰夜半方知死生
魂魄部紀(jì)事一
左傳宣公八年晉人獲秦諜殺諸絳市六日而蘇
十五年晉侯使趙同獻(xiàn)狄俘于周不敬劉康公曰不
及十年原叔必有大咎天奪之魄矣
禮記檀弓延陵季子適齊于其反也其長子死葬于
嬴博之間既封左袒右還其封且號者三曰骨肉歸
復(fù)于土命也若魂氣則無不之也無不之也而遂行
按注魂氣則無不之者此游魂為變之無方也再言
無不之也者愍傷離訣之至情而冀其魂之隨己以
歸也
左傳昭公二十五年宋公享昭子賦新宮昭子賦車
轄明日宴飲酒樂宋公使昭子右坐語相泣也樂祁
佐退而告人曰令茲君與叔孫其皆死乎吾聞之哀
樂而樂哀皆喪心也心之精爽是謂魂魄魂魄去之
何以能久
搜神記秦始皇時有王道平長安人也少時與同村
人唐叔偕女小名父喻容色俱美誓為夫婦尋王道
平被差征伐落墮南國九年不歸父母見女長成即
聘與劉祥為妻女與道平言誓甚重不肯改事父母
逼迫不免出嫁劉祥經(jīng)三年忽忽不樂常思道平忿
怨之色悒悒而死死經(jīng)三年平還家乃詰鄰人此女
安在鄰人曰此女意在于君被父母凌逼嫁與劉祥
今已死矣平問墓在何處鄰人引往墓所平悲號哽
咽三呼女名繞墓悲哭不能自止平乃祝曰我與汝
立誓天地保其終身豈料官有牽纏致令乖隔使汝
父母與劉祥既不契于初心生死永訣然汝有靈圣
使我見汝生平之面若無神靈從茲而別言訖又復(fù)
哀泣逡巡其女魂自墓出問平何處而來良久契闊
與君誓為夫婦以結(jié)終身父母強(qiáng)逼乃出聘劉祥已
經(jīng)三年日夕憶君結(jié)恨致死乖隔幽途然念君宿念
不忘再求相慰妾身未損可以再生還為夫婦且速
開冢破棺出我即活平審言乃啟墓門捫看其女果
活乃結(jié)束隨平還家其夫劉祥聞之驚怪申訴于州
縣檢律斷之無條乃錄狀奏王王斷歸道平為妻壽
一百三十歲
香案牘秦時疫死者有鳥如烏銜草覆其面遂活有
司上聞始皇遣使赍草以問鬼谷先生云此瓊田中
養(yǎng)神芝其葉似菇而不藂生一葉能起一人
史記高祖本紀(jì)高祖過沛謂沛父兄曰游子悲故鄉(xiāng)
吾雖都關(guān)中萬歲后吾魂魄猶樂思沛
續(xù)博物志返魂香月氏國獻(xiàn)香能起夭殘之死疾下
生之神藥也疾疫夭死者皆能起之以熏牙及聞氣
者即活后元元年長安疫死者大半帝分香燒之死
未三日皆活
搜神記漢平帝元始元年二月朔方廣牧女子趙春
病死既棺斂積七日出在棺外自言見夫死父曰年
二十七汝不當(dāng)死太守譚以聞?wù)f曰至陰為陽下人
為上厥妖人死復(fù)生其后王莽篡位
集異志漢獻(xiàn)帝初平中長沙有人姓桓氏既死棺斂
月余其母聞棺中有聲開棺出之遂生占曰至陰為
陽下人為上其后曹操由庶士起
漢獻(xiàn)帝建安中南陽賈偶字文合得病而亡時有吏
將詣太山司命閱簿謂吏曰當(dāng)召某郡文合何以召
此人可速遣之時日暮遂至郭外樹下宿見一年少
女獨(dú)行文合問曰子類衣冠何乃徒步姓字為誰女
曰某三河人父見為弋陽令昨被召來今卻得還遇
日暮懼獲瓜田李下之譏望君之容必是賢者是以
停留依憑左右文合曰悅子之心愿交歡于今夕女
曰聞之諸姑女子以貞專為德潔白為稱文合反復(fù)
與言終無動志天明各去文合卒已再宿停喪將殮
視其面有色捫心下少溫少頃卻蘇后文合欲驗(yàn)其
實(shí)遂至弋陽修刺謁令因問曰君女寧卒而卻蘇耶
具說女子姿質(zhì)服色言語相反復(fù)本末令入問女所
言皆同乃大驚嘆竟以此女配文合焉
漢建安四年二月武陵充縣婦人李娥年六十歲病
卒埋于城外已十四日娥比舍有蔡仲聞娥富謂殯
當(dāng)有金寶乃盜發(fā)冢求金以斧剖棺斧數(shù)下娥于棺
中言曰蔡仲汝護(hù)我頭仲驚遽便出走會為縣吏所
見遂收治依法當(dāng)棄市娥兒聞母活來迎出將回去
武陵太守聞娥死復(fù)生召見問事狀娥對曰聞繆為
司命所召到時得遣出過西門外適見外兄劉伯文
驚相勞問涕泣悲哀娥語曰伯文我一日誤為所召
今得遣歸既不知道不能獨(dú)行為我得一伴否又我
見召在此已十余日形體又為家人所葬埋歸當(dāng)那
得自出伯文曰當(dāng)為問之即遣門卒與尸曹相問司
命一日誤召武陵女子李娥今得遣還娥在此積日
尸喪又當(dāng)殯殮當(dāng)作何等得出又女弱獨(dú)行豈當(dāng)有
伴耶是我外妹幸為便安之答曰今武陵西界有男
子李黑亦得遣還便可為伴兼□黑過娥比舍蔡仲
發(fā)出娥也于是娥遂得出與伯文別伯文曰書一封
以與兒佗娥遂與黑俱歸事狀如此太守聞之慨然
嘆曰天下事真不可知也乃表以為蔡仲雖發(fā)冢為
鬼神所使雖欲無發(fā)勢不得已宜加寬宥詔書報(bào)可
太守欲驗(yàn)語虛實(shí)即遣馬吏于西界推問李黑得之
與黑語協(xié)乃致伯文書與佗佗識其紙乃是父亡時
送箱中文書也表文字猶在也而書不可曉乃請費(fèi)
長房讀之曰告佗我當(dāng)從府君出案行部當(dāng)以八月
八日日中時武陵城南溝水畔頓汝是時必往到期
悉將大小于城南待之須臾果至但聞人馬隱隱之
聲詣溝水便聞有呼聲曰佗來汝得我所寄李娥書
不耶曰即得之故來至此伯文以次呼家中大小久
之悲傷斷絕曰死生異路不能數(shù)得汝消息吾亡后
兒孫乃爾許大良久謂佗曰來春大病與此一丸藥
以涂門戶則辟來年妖癘矣言訖忽去竟不得見其
形至來春武陵果大病白日皆見鬼唯伯文之家鬼
不敢向費(fèi)長房視藥丸曰此方相腦也
漢陳留考城史姁字威明年少時嘗病臨死謂母曰
我死當(dāng)復(fù)生埋我以竹杖柱于瘞上若杖折掘出我
及死埋之柱如其言七日往視杖果折即掘出之已
活走至井上浴平復(fù)如故后與鄰船至下邳賣鋤不
時售云欲歸人不信之曰何有千里暫得歸耶答曰
一宿便還作書取報(bào)以為驗(yàn)實(shí)一宿便還果得報(bào)考
城令江夏鄲賈和姊病在鄰里欲急知消息請往省
之路遙三千再宿還報(bào)
會稽賀瑀字彥琚曾得疾不知人惟心下溫死三日
復(fù)蘇云吏人將上天見官府入曲房房中有層架其
上層有印中層有劍使瑀惟意所取而短不及上層
取劍以出門吏問何得云得劍曰恨不得印可策百
神劍唯得使社公耳疾愈果有鬼來稱社公
漢末關(guān)中大亂有發(fā)前漢宮人冢者宮人猶活既出
平復(fù)如舊魏郭后愛念之錄置宮內(nèi)常在左右問漢
時宮中事說之了了皆有次序郭后崩哭涕過哀遂
死
博物志漢末發(fā)范明友冢奴猶活明友霍光女說
光家事廢立之際多與漢書相似此奴常游走于民
間無止住處今不知所在或云尚在余聞之于人可
信而目不可見也
大司馬曹休所統(tǒng)中郎謝璋部曲義兵奚儂息女年
四歲病沒已埋葬五日復(fù)生太和三年詔令休使父
母同時送女來視其年四月三日病死四日埋葬至
八日向墟入采桑聞兒生活今能飲食如常
搜神記魏時太原發(fā)冢破棺棺中有一生婦人將出
與語生人也送之京師問其本事不知也視其冢上
樹木可三十歲不知此婦人三十歲常生于地中耶
將一朝□生偶與發(fā)冢者會也
吳臨海松陽人柳榮從吳相張悌至揚(yáng)州榮病死船
中二日軍士已上岸無有埋之者忽然大叫言人縛
軍師人縛軍師聲甚激揚(yáng)遂活人問之榮曰上天北
斗門下卒見人縛張悌意中大愕不覺大叫言何以
縛軍師門下人怒榮叱逐使去榮便怖懼口余聲發(fā)
揚(yáng)耳其日悌即戰(zhàn)死榮至?xí)x元帝時猶存
吳志孫休傳永安四年吳民陳焦死埋之六日更生
穿土中出
晉書顏含傳含字弘都瑯邪莘人也祖欽給事中父
默汝陰太守含少有操行以孝聞兄畿咸寧中得疾
就醫(yī)自療遂死于醫(yī)家家人迎喪旐每繞樹而不可
解引喪者顛仆稱畿言曰我壽命未死但服藥太多
傷我五臟耳今當(dāng)復(fù)活慎無葬也其父祝之曰若爾
有命復(fù)生豈非骨肉所愿今但欲還家不爾葬也旐
乃解及還其婦夢之曰吾當(dāng)復(fù)生可急開棺婦頗說
之其夕母及家人又夢之即欲開棺而父不聽含時
尚少乃慨然曰非常之事古則有之今靈異至此開
棺之痛孰與不開相負(fù)父母從之乃共發(fā)棺果有生
驗(yàn)以手刮棺指爪盡傷然氣息甚微存亡不分矣飲
哺將護(hù)累月猶不能語飲食所須托之以夢闔家營
事頓廢生業(yè)雖在母妻不能無倦矣含乃絕棄人事
躬親侍養(yǎng)足不出戶者十有二年石崇重含惇行贈
以甘旨含謝而不受或問其故答曰病者綿昧生理
未全既不得進(jìn)啖又未識人惠若當(dāng)謬留豈施者之
意也畿竟不起
襄陽耆舊傳羊公與鄒潤甫登峴山垂泣曰我百年
后魂魄猶當(dāng)?shù)谴松?br />博物志太山曰天孫主召人魂魄東方物始成知人
生命之長短
搜神記晉武帝世河間郡有男女私悅許相配適尋
而男從軍積年不歸女家更欲適之女不愿行父母
逼之不得已而去尋病死其男戍還問女所在其家
具說之乃至冢欲哭之?dāng)Ф粍倨淝樗彀l(fā)冢開
棺女即蘇活因負(fù)還家將養(yǎng)數(shù)日平復(fù)如初后夫聞
乃往求之其人不還曰卿婦已死天下豈聞死人可
復(fù)活耶此天賜我非卿婦也于是相訟郡縣不能決
以讞廷尉秘書郎王導(dǎo)奏以精誠之至感于天地故
死而更生非常事不得以常禮斷之請還開冢者朝
廷從其議
晉書干寶傳寶父先有所寵侍婢母甚妒忌及父亡
母乃生推婢于墓中寶兄弟年小不之審也后十余
年母喪開墓而婢伏棺如生載還經(jīng)日乃蘇言其父
常取飲食與之恩情如生在家中吉兇輒語之考校
悉驗(yàn)地中亦不覺為惡既而嫁之生子又寶兄嘗病
氣絕積日不冷后遂悟云見天地間鬼神事如夢覺
不自知死寶以此遂撰集古今神祇靈異人物變化
名為搜神記凡二十卷以示劉惔惔曰卿可謂鬼之
董狐
前趙錄麟嘉元年大將軍東平王約卒一指猶暖至
甲戌乃蘇言見淵于不周山經(jīng)五日遂復(fù)從至昆侖
山三日而復(fù)返于不周見諸王公卿將相死者悉在
大有人民宮室壯麗號曰蒙珠離國淵謂約曰東北
遮須夷國無主久待汝父為之汝父后三年當(dāng)來來
后國中大亂相殺害吾家死亡略盡但可永明輩數(shù)
十人在耳汝且還后年當(dāng)來見汝不久約拜辭而歸
道過一國曰猗尼渠余國引約入宮與皮囊一枚曰
為吾遺漢皇帝約辭而歸謂約曰劉郎后年來必見
過當(dāng)以小女相妻約歸置皮囊于枕上俄而蘇活謂
左右曰枕上取囊來左右取得開之有一方白玉題
文曰猗尼渠余國天王敬信遮須夷國天王歲在攝
提當(dāng)相見也馳使奏呈聰曰若審如此吾不懼死也
晉書東海王越傳越討石勒薨于項(xiàng)勒焚越柩裴妃
大興中欲招魂葬越元帝不許
冥祥記李清者吳興于潛人也仕桓溫大司馬府參
軍督護(hù)于府得病還家而死經(jīng)夕蘇活說云初見傳
教持信幡喚之云公欲相見清謂是溫召即起束帶
而去出門見一竹轝便令入中二人推之甚速如馳
至一朱門見阮敬時敬死已三十年矣敬問清曰卿
何時來知我家何似清云卿家暴惡敬便雨淚言知
吾子孫如何答云且可敬云我今令卿得脫汝能料
理吾家否清云若能如此不負(fù)大恩敬言僧達(dá)道人
在官師甚被敬禮當(dāng)苦告之還內(nèi)良久遣人出云門
前四層寺官所起也僧達(dá)常以平旦入寺禮拜宜就
求哀清往其寺見一沙門語曰汝是我前七生時弟
子已經(jīng)七世受福迷著世樂忘失本業(yè)背正就邪當(dāng)
受大罪今可改悔和尚明出當(dāng)相助清還先轝中夜
寒噤凍至?xí)蚤T開僧達(dá)果出清便隨逐稽顙僧達(dá)云
汝當(dāng)革過為善歸命佛法歸命比丘僧受此三歸可
得不橫死受持勤者亦不經(jīng)苦難清便奉受又見昨
所遇沙門長跪請?jiān)淮巳松_(dá)宿世弟子忘失正法
方將受苦先緣所追今得歸命愿垂慈愍答曰先是
福人當(dāng)易拔濟(jì)耳便還向朱門俄遣人出云李參軍
可去敬時亦出與清一青竹杖令閉眼騎之清如其
言忽然至家家中啼哭及鄉(xiāng)親塞堂欲入不得會買
材還家人及客赴監(jiān)視之唯尸在地清入至材前聞
其尸臭自念悔還得外人逼突不覺入少時于是而
活即營理敬家分宅以居于是歸心法寶勸信法教
遂作緇流弟子
幽明錄瑯琊人姓王忘名居錢塘妻朱氏以太元九
年病亡有二孤兒王復(fù)以其年四月暴死下三日而
心猶暖經(jīng)七日方蘇說初死時有二十余人皆烏衣
見錄去到朱門白壁狀如宮殿吏朱衣紫帶元冠介
幘或所被著悉珠玉相連結(jié)非世中儀服復(fù)前見一
人長大所著衣狀如云氣王向叩頭自說婦已亡余
孤兒尚小無奈何便流涕此人為之動容云汝命自
應(yīng)來以汝孤兒特與三年之期王又曰三年不足活
兒左右一人語云俗尸何癡此間三年世中是三十
年因便送出又活三十年王果卒
搜神記戴洋字國流吳興長城人年十二病死五日
而蘇說死時天使其酒藏吏授符箓給吏從幡麾將
上蓬萊昆侖積石太室廬衡等山既而遣歸妙解占
候知吳將亡托病不仕還鄉(xiāng)里行至瀨鄉(xiāng)經(jīng)老子祠
皆是洋昔死時所見使處但不復(fù)見昔物耳因問守
藏應(yīng)鳳曰去二十余年嘗有人乘馬東行經(jīng)老君祠
而不下馬未達(dá)橋墜馬死者否鳳言有之所問之事
多與洋同
晉世杜錫字世嘏家葬而婢誤不得出后十余年開
冢祔葬而婢尚生云其始如瞑目有頃漸覺問之自
謂當(dāng)一再宿耳初婢埋時年十五六及開冢后姿質(zhì)
如故更生十五六年嫁之有子
幽明錄晉元帝世有甲者衣冠族姓暴病亡見人將
上天詣司命司命更推校算歷未盡不應(yīng)枉召主者
發(fā)遣令還甲尢腳痛不能行無緣得歸主者數(shù)人共
愁相謂曰甲若卒以腳痛不能歸我等坐枉人之罪
遂相率具白司命司命思之良久曰適新召胡人康
乙者在西門外此人當(dāng)遂死其腳甚健易之彼此無
損主者承敕出將易之胡形體甚丑腳殊可惡甲終
不肯主者曰君若不易便長決留此耳不獲已遂聽
之主者令二人并閉目倏忽二人腳已各易矣仍即
遣之豁然復(fù)生具為家人說發(fā)視果是胡腳叢毛連
結(jié)且胡丑甲本士人愛玩手足而忽得此了不欲見
雖獲更活每惆悵殆欲死旁人見識此胡者死猶未
殯家近在茄子浦甲親往視胡尸果見其腳著胡體
正當(dāng)殯殮對之泣胡兒并有至性每節(jié)朔兒并悲思
馳往抱甲腳號咷忽行路相逢便攀援啼哭為此每
出入時恒令人守門以防胡子終身憎穢未嘗□視
雖三伏盛暑必復(fù)重衣無暫露也
晉升平末故章縣老公有一女居深山余杭趙廣求
為婦不許公后病死女上縣買棺行半道逢廣女具
道情事女因曰窮逼君若能往家守父尸須吾還者
便為君妻廣許之女曰我欄中有豬可為殺以飴作
兒廣至女家但聞屋中有撫掌欣舞之聲廣披籬見
眾鬼在堂共捧弄公尸廣把杖大呼入門群鬼盡走
廣守尸取豬殺至夜見尸邊有老鬼伸手乞肉廣因
捉其臂鬼不得去持之愈堅(jiān)但聞戶外有諸鬼共呼
云老奴貪食至此甚快廣語老鬼殺公者必是汝可
速還精神我當(dāng)放汝汝若不還將不置也老鬼曰我
兒弄?dú)⒐磫竟碜涌蛇€之公漸活因放老鬼女
載棺至相見驚悲因娶女為婦
北府索盧貞者本中郎荀羨之吏也以晉太元五年
六月中病亡經(jīng)一宿而蘇云見羨之子粹驚喜曰君
算未盡然官須得三將故不得便爾相放君若知有
干捷如君者當(dāng)以相代盧貞即舉龔穎粹曰穎堪事
否盧貞曰穎不復(fù)下己粹初令盧貞疏其名緣書非
鬼用粹乃索筆自書之盧貞遂得出忽見一曾鄰居
者死已七八年矣為太山門主謂盧貞曰索都督獨(dú)
得歸耶因囑盧貞曰卿歸為謝我婦我未死時埋萬
五千錢于宅中大□下我乃本欲與女市釧不意奄
終不得言于妻女也盧貞許之及蘇遂使人報(bào)其妻
已賣宅移居武進(jìn)矣固往語之仍告買宅主令掘之
果得錢如其數(shù)焉即遣其妻與女市釧尋而龔穎亦
亡時輩共奇其事
桓元時牛大疫有一人食死牛肉因得病亡云死時
見人執(zhí)錄將至天上有一貴人問云此人何罪對曰
此坐食疫死牛肉貴人云今須牛以轉(zhuǎn)輪肉以充百
姓食何故復(fù)殺之推令還既更生具說其事于是食
牛肉者無復(fù)有患
塔寺記晉太元九年西河離石縣有胡人劉薛者暴
疾亡而心下猶暖其家不敢殯斂經(jīng)七日而蘇言初
見兩吏錄去向北行不測遠(yuǎn)近至十八重地獄隨報(bào)
輕重受諸楚毒忽觀世音語云汝緣未盡若得再生
可作沙門今洛下齊城丹陽會稽并有阿育王塔可
往禮拜若壽終不墮地獄語竟如墜高巖忽然醒寤
因此出家法名惠達(dá)游行禮塔次至丹陽未知塔處
乃登越西望見長千里有異氣色因就禮拜果是先
阿育王塔之所也由是定知必有舍利乃聚眾掘之
入地一丈得石牌三下有鐵函函中復(fù)有銀函函中
又有金函盛三舍利及爪發(fā)薛乃于此處造一塔焉
搜神后記晉時東平馮孝將為廣州太守兒名馬子
年二十余獨(dú)臥廄中夜夢見一女子年十八九言我
是前太守北海徐元方女不幸蚤亡亡來今已四年
為鬼所枉殺按生錄當(dāng)八十余聽我更生要當(dāng)有依
馬子乃得生活又應(yīng)為君妻能從所委見救活不馬
子答曰可爾乃與馬子□期當(dāng)出至期日□前地頭
發(fā)正與地平令人掃去則愈分明始悟是所夢見者
遂屏除左右人便漸漸額出次頭面出又次肩項(xiàng)形
體頓出馬子便令坐對榻上陳說語言奇妙非常遂
與馬子寢息每誡云我尚虛耳即問何時得出答曰
出當(dāng)?shù)帽久丈形粗了焱鶐醒哉Z聲音人皆
聞之女計(jì)生日至乃具教馬子出己養(yǎng)之方法語畢
辭去馬子從其言至日以丹雄雞一只黍飯一盤清
酒一升醊其喪前去廄十余步祭訖掘棺出開視女
身體貌全如故徐徐抱出著氈帳中惟心下微暖口
有氣息令婢四人守養(yǎng)護(hù)之常以青羊乳汁瀝其兩
眼漸漸能開口能咽粥既而能語二百日中持杖起
行一期之后顏色肌膚氣力悉復(fù)如常乃遣報(bào)徐氏
上下盡來選吉日下禮聘為夫婦生二男一女長男
字元慶永嘉初為秘書郎中小男字敬度作太傅掾
女適濟(jì)南劉子彥征士延世之孫云
晉太元中北地人陳良與沛國劉舒友善又與同郡
李焉共為商賈后大得利焉殺良取物死十許日良
忽蘇活得歸家說死時見友人劉舒舒久已亡謂良
曰去年春社日祠祀家中斗爭吾實(shí)忿之作一兕于
庭前卿歸豈能為我說此耶良故往報(bào)舒家其怪亦
絕乃詣官疏李焉而伏罪
襄陽李除中時氣死其婦守尸至于三更崛然起坐
搏婦臂上金釧甚遽婦因助脫既手執(zhí)之還死婦伺
察之至?xí)孕闹懈瘽u漸得蘇既活云為吏將去比
伴甚多見有行貨得免者乃許吏金釧吏令還故歸
取以與吏吏得釧便放令還見吏取釧去后數(shù)日不
知猶在婦衣內(nèi)婦不敢復(fù)著依事咒埋
鄭茂病亡殯殮訖未得葬忽然婦及家人夢茂云己
未應(yīng)死偶悶絕爾可開棺出我燒車釭以熨頭頂如
言乃活
晉時武都太守李仲文在郡喪女年十八權(quán)假葬郡
城北有張世之代為郡世之男字子長年二十侍從
在廄中夜夢一女年可十七八顏色不常自言前府
君女不幸早亡會今當(dāng)更生心相愛樂故來相就如
此五六夕忽然晝見衣服熏香殊絕遂為夫妻寢息
衣皆有污如處女焉后仲文遣婢視女墓因過世之
婦相聞入廄中見此女一只履在子長□下取之啼
泣呼言發(fā)冢持履歸以示仲文仲文驚愕遣問世之
君兒何由得亡女履耶世之呼問兒具道本末李張
并謂可怪發(fā)棺視之女體已生肉姿顏如故右腳有
履左腳無也自爾之后遂死
廣異記程道惠字文和武昌人也世奉五斗米道不
信有佛常云古來正道莫逾李老何乃信惑胡言以
為勝教太元十五年病死心下尚暖家不殯殮數(shù)日
得蘇說初死時見十許人縛錄將去逢一比丘云此
人宿福未可縛也乃解其縛散驅(qū)而去道路修平而
兩邊棘刺森然略不容足驅(qū)諸罪人馳走其中身隨
著刺號呻聒耳見道惠行在平路皆嘆羨曰佛弟子
行路復(fù)勝人也道惠曰我不奉法其人笑曰君忘之
耳道惠因自憶先身奉佛已經(jīng)五生五死忘失本志
今生在世幼遇惡人未達(dá)邪正乃惑邪道既至大城
徑進(jìn)廳事見一人年可四五十南面而坐見道惠驚
曰君不應(yīng)來有一人著單衣幘持簿書對曰此人伐
社殺人罪應(yīng)來此向逢比丘亦隨道惠入申理甚至
云伐社非罪也此人宿福甚多殺人雖重報(bào)未至也
南面坐者曰可罰所錄人命道惠就坐謝曰小鬼謬
濫枉相錄來亦由君忘失宿命不知奉正法故也將
遣道惠還乃使蹔兼覆校將軍歷觀地獄道惠欣然
辭出導(dǎo)從而行行至諸城皆是地獄人眾巨億悉受
罪報(bào)見有猘狗嚙人百節(jié)肌肉散落流血蔽地又有
群鳥其嘴如鋒飛來甚速入人口中表里貫洞其人
宛轉(zhuǎn)呼叫筋骨碎落觀歷既遍乃遣道惠還復(fù)見向
所逢比丘與道惠一銅物形如小鈴曰君還至家可
棄此門外勿以入室某年月日君當(dāng)有厄誡慎過此
壽延九十時道惠家于京師大桁南自還達(dá)皂莢橋
見親表三人駐車共語悼道惠之亡至門見婢行哭
向市彼人及婢咸弗見也道惠將入門置向銅物門
外樹上光明舒散流飛屬天良久還小奄爾而滅至
戶聞尸臭惆悵惡之時賓親奔吊哭道惠者多不得
徘徊因進(jìn)入尸忽然而蘇說所逢車人及市婢咸皆
符同道惠后為廷尉預(yù)西堂聽誦未幾就列□然頓
悶不識人半日乃愈計(jì)其時日即道人所戒之期頃
之遷為廣州刺史元嘉六年卒八十九矣
湖熟人胡勒以隆安三年冬亡三宿乃蘇云為人所
錄赭土封其鼻以印印之將至天門外有三人從門
出曰此人未應(yīng)到何故來且□身無衣不堪驅(qū)使所
錄勒者云下土所送已攝來到當(dāng)受之勒鄰人張千
載死已經(jīng)年見在門上為亭長勒苦訴之千載入內(nèi)
出語勒已語遣汝便可去于是見人以杖挑其鼻土
印封落地恍惚而還見有諸府舍門或向東或向南
皆白壁赤柱禁衛(wèi)嚴(yán)峻始到門時遙見千載叔文懷
在曹舍料理文書文懷素強(qiáng)聞勒此言甚不信之后
百余日果亡勒今為縣吏自說病時悉脫衣在被中
及魂爽去實(shí)□身也
五行記義熙四年瑯琊人陳朗婢死已葬府史夏假
歸行冢前聞土中有人聲怪視之婢曰我今更活為
我報(bào)家其日已暮旦方開土取之強(qiáng)健如常
異苑義熙中長山唐邦聞扣門聲出視見兩朱衣吏
云官欲得汝遂將至縣東岡殷安冢中冢中有人語
吏云本取唐福何以濫取唐邦敕鞭之遣將出唐福
少時而死
獨(dú)異志馮棱妻死棱哭之慟乃嘆曰奈何不生一子
而死俄而妻復(fù)蘇后孕十月產(chǎn)訖而死
冥祥記晉趙泰字文和清河貝丘人也祖父京兆太
守泰郡察孝廉公府辟不就精思圣典有譽(yù)鄉(xiāng)里當(dāng)
晚乃仕終中散大夫泰年三十五時嘗卒心痛須臾
而死下尸于地心暖不冷屈伸隨意既死十日忽然
喉中有聲如雨俄而蘇活說初死之時夢有一人來
近心下復(fù)有二人乘黃馬從者二人夾扶泰腋徑將
東行不知可幾里至一大城崔崒高峻城邑青黑色
遂將泰向城門入經(jīng)兩重門有瓦室可數(shù)千間男女
大小亦數(shù)千人行列而吏著皂衣有五六人條疏姓
氏云當(dāng)以科呈府君泰名在三十須臾將泰與數(shù)千
人男女一時俱進(jìn)府君西向坐閱視名簿訖復(fù)遣泰
南入里門有人著絳衣坐大屋下以次呼名問生時
作何罪孽行何福善諦汝等以實(shí)言也此恒遣六部
使者在人間疏記善惡具有條狀不可得虛泰答父
兄仕官皆二千石我少在家修學(xué)而已無所事也亦
不犯惡乃遣泰為水官監(jiān)作吏將二千余人運(yùn)沙填
岸晝夜勤苦后轉(zhuǎn)泰水官都督知諸獄事給泰兵馬
令按行地獄所至諸獄楚毒各殊或針貫其舌流血
竟體或被頭露發(fā)□形徒跣相牽而行有持大杖從
后催促鐵□銅柱燒之洞然驅(qū)迫此人抱臥其上赴
即燋爛尋復(fù)還生或炎爐巨鑊焚煮罪人身首碎墜
隨沸□轉(zhuǎn)有鬼持叉倚于其側(cè)有三四百人立于一
面次當(dāng)入鑊相抱悲泣或劍樹高廣不知限極根莖
枝葉皆劍為之人眾相擠自登自攀若有欣競而身
體割截尺寸離斷泰見祖父母及二弟在此獄中涕
泣泰出獄門見有二人赍文書來向獄吏言有三人
其家為千塔寺中懸幡燒香救解其罪可出福舍俄
見三人自獄而出已有自然衣服完整在身南詣一
門名開光大舍有三重門朱彩照發(fā)見此三人即入
舍中泰亦隨入前有大殿珍寶周飾精光耀目金玉
為□見一神人姿容偉異殊好非常坐此座上邊有
沙門立侍甚眾見府君來恭敬作禮泰問此是何人
府君致敬吏曰號名世尊度人之師有頃令惡道中
人皆出聽經(jīng)時有萬九千人皆出地獄入百里城在
此到者奉法眾生也行雖虧殆尚當(dāng)?shù)枚裙书_經(jīng)法
七日之中隨本所作善惡多少差次免脫泰未出之
頃已見十人升虛而去出此舍復(fù)見一城方二百余
里名為受變形城地獄拷治已畢者當(dāng)于此城更受
變報(bào)泰入其城見有土瓦屋數(shù)千區(qū)各有房舍正中
有瓦屋高壯欄檻采飾有數(shù)百局吏對校文書云殺
生者當(dāng)作蜉蝣朝生暮死劫盜者當(dāng)作豬羊受人屠
割淫逸者作鶴鶩鷹麋兩舌者作鴟梟鵂鹠捍債者
為騾驢牛馬泰按行畢還水官處主者語泰卿是誰
者子以何罪過而來在此泰答祖父兄弟皆二千石
我舉孝廉公府辟不行修志念善不染眾惡主者曰
卿無罪故相使為水官都督不爾與地獄中人無以
異也泰問主者曰人有何行死得樂報(bào)主者言唯奉
法弟子精進(jìn)持戒得樂報(bào)無有謫罰也泰復(fù)問曰人
未事法時所行罪過事法之后得以除否答曰皆除
也語畢主者開藤篋檢年紀(jì)尚有余筭三十年在乃
遣泰還臨別主者曰已見地獄罪報(bào)如是宜告世人
皆令作善善惡隨人其猶影響可不慎乎時親表內(nèi)
外候視泰者五六十人同聞泰說泰自書記以示時
人時晉太始五年七月十三日也乃為祖父母二弟
延請僧眾大設(shè)福會皆命子孫改意奉法課業(yè)精進(jìn)
士人聞泰死而復(fù)生多見罪福互來訪問時有大中
大夫武城孫豐關(guān)內(nèi)侯常山郝伯平等十人同集泰
會款曲尋問莫不瞿然皆即奉法
太平廣記晉有于慶者無疾而終時有術(shù)士吳猛語
慶之子曰于侯算未窮我為試命未可殯殮尸臥靜
舍唯心下稍暖居七日猛凌晨至以水激之日中許
慶蘇焉旋遂張目開口尚未發(fā)聲闔門皆悲喜猛又
令以水含灑乃起吐血數(shù)升兼能言語三日平復(fù)初
見十?dāng)?shù)人來執(zhí)縛桎梏到獄同輩十余人以次旋對
次慶至俄見吳君北面陳釋王遂敕脫械令歸所經(jīng)
官府皆見迎接吳君而吳君與之抗禮即不知悉何
神也
冥祥記晉沙門支法衡得病旬日亡經(jīng)三日而蘇說
死時有人將去見如官曹舍者數(shù)處不肯受之俄見
有鐵輪輪上有爪從西轉(zhuǎn)來無持引者而轉(zhuǎn)如風(fēng)
有一吏呼罪人當(dāng)輪立輪轉(zhuǎn)來轢之人即碎爛吏呼
衡道人來當(dāng)輪立衡恐怖自責(zé)悔不精進(jìn)今乃當(dāng)此
輪乎語畢吏謂衡曰道人可去于是仰首見天有孔
不覺倏爾上升以頭穿中兩手摶兩邊四向顧視見
七寶官船及諸天人衡甚踴躍不能得上疲而復(fù)下
所將衡去人笑曰見何物不能上乎乃以衡付船官
船官行船使為舵工衡曰我不能持舵強(qiáng)之有船數(shù)
百皆隨衡后衡不曉捉舵蹌沙州上吏司推衡以法
應(yīng)斬引衡上岸擂鼓將斬忽有五色二龍推船還浮
吏乃原之衡大恐懼望見西北有講堂上有沙門甚
眾聞經(jīng)唄之聲衡遽走趨之堂有十二階始躡一階
見亡師法柱踞胡□坐見衡曰我弟子也何以來因
起臨階以手巾打衡面曰莫來衡甚欲上復(fù)舉步登
階柱復(fù)推令下至三乃上見平地有一井深三四丈
磚無隙際衡心念言此井自然井邊有人謂曰不自
然者何得成井時見法柱謂衡汝可復(fù)舊道還去衡
還水邊亦不見向來船也衡渴欲飲水乃墮水中因
便得蘇于是出家持戒菜食晝夜精思為至行沙門
比丘法橋衡弟子也
拾遺記背明國有□魂稻言食者死而更生
幽明記巨鹿有龐阿者美容儀同郡石氏有女曾內(nèi)
睹阿心悅之未幾阿見此女來詣阿妻妻極□聞之
使婢縛之送還石家中路遂化為煙氣而滅婢乃直
詣石家說此事石氏之父大驚曰我女都不出門豈
可毀謗如此阿婦自是常加意伺察之居一夜方值
女在齋中乃自拘執(zhí)以詣石氏石氏父見之愕眙曰
我適從內(nèi)來見女與母共作何得在此即令婢仆于
內(nèi)喚女出向所縛者奄然滅焉父疑有異故遣其母
詰之女曰昔年龐阿來廳中曾竊視之自爾仿佛即
夢詣阿及入戶即為妻所縛石曰天下遂有如此奇
事夫精情所感靈神為之冥著滅者蓋其魂神也既
而女誓不嫁經(jīng)年阿妻忽得邪病醫(yī)藥無效阿乃授
幣石氏女為妻
搜神后記宋時有一人忘其姓氏與婦同寢天曉婦
起出后其夫?qū)ひ喑鐾鈰D還見其夫猶在被中眠須
臾奴子自外來云郎求鏡婦以奴詐乃指□上以示
奴奴云適從郎間來于是馳白其夫夫大愕便入與
婦共視被中人高枕安寢正是其形了無一異慮是
其神魂不敢驚動乃共以手徐徐撫□遂冉冉入席
而滅夫婦惋怖不已少時夫忽得疾性理乖錯終身
不愈
異苑臨海樂安章沈年二十余死經(jīng)數(shù)日將斂而蘇
云被錄到天曹天曹主者是其外兄?jǐn)嗬淼妹獬醯?br />時有少年女子同被錄送立住門外女子見沈事散
知有力助因泣涕脫金釧一只及臂上雜寶托沈與
主者求見救濟(jì)沈即為請之并進(jìn)釧物良久出語沈
已論秋英亦同遣去秋英即此女之名也于是俱去
腳痛疲頓殊不堪行會日亦暮止道側(cè)小窟狀如客
舍而不見主人沈共宿嬿接更相問次女曰我姓徐
家在吳縣烏門臨瀆為居門前倒棗樹即是也明晨
各去遂并活沈先為護(hù)府軍吏因假出都經(jīng)吳乃到
烏門依此尋索得徐氏舍與主人敘闊問秋英何在
主人云女初不出入君何知其名沈因說昔日魂相
見之由秋英先說之所言正同徐氏試令侍婢數(shù)人
遞出示沉沉曰非也乃令秋英見之則如舊識徐氏
謂為天意遂以妻沈生子名曰天賜
幽明錄景平元年曲阿有一人病死見父于天上父
謂曰汝筭錄正余八年若此限竟死便入罪謫中吾
比欲安處汝職局無缺者唯有雷公缺當(dāng)啟以補(bǔ)其
職即奏案入內(nèi)便得充此任令至遼東行雨乘露牛
車以水東西灌灑未至于中路復(fù)被符至遼西事畢
還見父苦求還云不樂處職父遣去遂得蘇活
冥報(bào)記宋李旦字世則廣陵人也以孝謹(jǐn)質(zhì)素著稱
鄉(xiāng)里元嘉三年正月十四日暴病心下冷七日而蘇
云有一人將信幡來至□頭稱府君教喚旦便隨去
直向北行道甚平凈既至城闕高麗似今宮闕遣傳
教慰勞呼旦前至大廳上見有三十人單衣青幘列
坐森然一人東坐被袍隱幾左右侍衛(wèi)可有百余視
旦而語坐人云當(dāng)示以諸獄令世知也旦聞言已舉
頭四視都失向處乃是地獄中見群罪人受諸苦報(bào)
呻吟號呼不可忍視尋有傳教稱府君放君還去當(dāng)
更相迎因此而還至六年正月復(fù)死七日又活述所
見事較略如先或有罪人寄語報(bào)家道生時犯罪使
為作福稍說姓字親識鄉(xiāng)伍旦依言尋求皆得之又
云甲申年當(dāng)行疾癘殺諸惡人佛家弟子作八關(guān)齋
修心善行可得免也旦因常勸化人作八關(guān)齋
述異記高平曹宗之元嘉二十五年在彭城夜寢不
寤旦亡晡時氣息還通自說所見一人單衣幘執(zhí)手
魂魄部紀(jì)事二
冥雜記唐吳王文學(xué)陳郡謝弘敞妻高陽許氏武德
初遇患死經(jīng)四日而蘇說云被二三十人拘至地獄
未見官府即聞喚雖不識面似是姑夫沈吉光語音
許問云語聲似是沈丈何因無頭南人呼姑姨夫皆
為某姓丈也吉光即以手提其頭置于膊上而誡許
曰汝且在此勿向西院待吾為汝造請即應(yīng)得出許
遂住吉光經(jīng)再宿始來語許云汝今此來王欲令汝
作女伎倘引見不須道解弦管如不為所悉可引吾
為證也少間有吏抱案引入王果問解弦管不許云
不解沈吉光具知王問吉光答云不解王曰宜早放
還不須留也于時吉光欲發(fā)遣即共執(zhí)案人籌度許
不解其語執(zhí)案人云娘子功德雖強(qiáng)然為先有少罪
隨便受卻身業(yè)俱凈豈不快哉更東引入二院其門
極小見有人受罪許甚驚懼乃求于主者曰平生修
福何罪而至斯耶答曰娘子曾以不凈盛食與親
須受此罪方可得去遂以銅汁灌口非?？喽颈忍K
時口內(nèi)皆爛吉光即云可于此人處受一本經(jīng)記取
將歸受持勿怠自今已去保年八十有余許生時素
未誦經(jīng)蘇后遂誦得一卷詢訪人間所未曾有今見
受持不闕吉光其時尚存后二十年方始遇害凡諸
親屬有欲死者三年前并于地下預(yù)見許之從父弟
仁則說之
冥報(bào)記唐武德中遂州總管府記室參軍孔恪暴病
死一日而蘇自說被收至官所問何故殺牛兩頭恪
云不殺官曰汝弟證汝殺何故不承因呼恪弟死已
數(shù)年矣既至枷械甚嚴(yán)官問汝所言兄殺牛虛實(shí)弟
曰兄前奉使招慰獠賊使某殺牛會之實(shí)奉兄命非
自殺也恪曰使弟殺牛會是實(shí)然國事也恪有何罪
官曰汝殺牛會獠以招慰為功用求官賞以為己利
何為國事也因謂恪弟曰汝以證兄故久留汝兄既
遣殺汝便無罪放任受生言訖弟忽不見亦竟不得
言敘官又問恪因何復(fù)殺兩鴨恪曰前任縣令殺鴨
供客豈恪罪耶官曰客自有料殺鴨供之將求美譽(yù)
非罪而何又問何故殺雞卵六枚曰平生不食雞卵
唯憶九歲時寒食日母與六枚因煮食之官曰然欲
推罪母也恪曰不敢但說其因耳官曰汝殺他命當(dāng)
自受之言訖忽有數(shù)十人來執(zhí)恪將出去恪大呼曰
官府亦大枉濫官聞之呼還曰何枉濫恪曰生來有
罪皆不遺生來修福皆不見記者豈非濫耶官問主
司恪有何福何為不錄主司對曰福亦皆錄量罪多
少若福多罪少先令受福罪多福少先令受罪然恪
福少罪多故未論其福官怒曰雖先受罪何不唱福
示之命鞭主司二日倏忽鞭訖血流濺地既而唱恪
生來所修之福亦無遺者官謂恪曰汝應(yīng)先受罪我
更令汝歸七日可勤造福因遣人送出遂蘇恪大集
僧尼行道懺悔精勤苦行自說其事至七日家人辭
訣俄而命終也
法苑珠林唐括州刺史樂安任義方武德年中死經(jīng)
數(shù)日而蘇自云被引見閻羅王王引人令示地獄之
處所說與佛經(jīng)不殊又云地下晝?nèi)栈璋等珈F中行
時其家以義方心上少有溫氣遂即請僧行道義方
乃于地下聞其贊唄之聲王檢其案謂吏曰未合即
死何因錯追遂放令歸義方出度三關(guān)關(guān)吏皆睡送
人云但尋唄聲當(dāng)即到舍見一坑當(dāng)?shù)酪庥^遂
落坑中應(yīng)時即起論說地獄畫地成圖其所得俸祿
皆造經(jīng)像曾寫金剛般若千余部義方自說
冥報(bào)拾遺咸陽有婦人姓梁貞觀年中死經(jīng)七日而
蘇自云被收至一大院見廳上有官人據(jù)案執(zhí)筆翼
侍甚盛令勘問此婦人合死不有吏人赍一案云與
合死者同姓名所以追耳官人敕左右即放還吏白
官人云不知梁有何罪請即受罪而歸官人即令勘
案云梁生平唯有兩舌惡罵之罪更無別罪即令一
人拔舌一人執(zhí)斧斫之日常數(shù)四凡經(jīng)七日始送令
歸初似落深崖少時如睡覺家人視其舌上猶大爛
腫從此以后永斷酒肉至今猶存
冥祥記雍州醴泉縣人楊師操貞觀中任藍(lán)田縣尉
滿后以身老還家躬耕為業(yè)然立性毒惡喜見人過
每鄉(xiāng)人有事無問大小即錄告官縣令裴瞿曇用為
煩碎初不與理師操或上表聞天人皆不喜每謂人
曰吾性雖急暴從武德已來四度受戒日誦經(jīng)論然
有人侵己則不能忍至永徽元年四月七日夜見著
青衣人騎白馬從東來云東陽大監(jiān)追汝須臾不見
師操身忽倒已到東陽都錄處于時府君大衙未散
師操遂私行曹司皆有幾案□席見囚人或著枷□
露頭散腰或坐立行住如是不可算數(shù)師操向東行
到一處有孔極小唯見小星流出臭煙蓬勃有兩人
手把鐵棒修理門首師操問此是何曹司答云是猛
火地獄擬著持戒不全人聞有楊師操一生喜論人
過逢人詐言慚愧有片言侵凌實(shí)不能忍欲遣入此
故修理之今日是四月八日其家為師操身死布施
齋供曹司平章欲放歸未得進(jìn)止我在此待師操便
叩頭禮謝云楊師操者弟子身是愿作方便答云爾
但志禮十方佛心懺悔改卻毒心即往生他處師
操依語聲發(fā)愿遂蒙放還經(jīng)三日卻活操具述于慧
靖禪師改過懺悔今見年七十五每一食長齋六時
禮念后夢前追使者云爾既止惡更不來追但勤誠
修善而已
通幽記唐貞觀二年陳留縣尉劉全素家于宋州父
凱曾任衛(wèi)縣令卒于官葬于郊三十余年全素丁母
憂護(hù)喪歸衛(wèi)將合葬既至啟發(fā)其尸儼然如生稍稍
而活其子踴躍舉扶將夕能言曰別久佳否全素泣
而敘事乃曰勿言吾盡知之速命東流水為湯既至
沐浴易衣飲以糜粥神氣漸屬乃曰吾在幽途蒙署
為北酆主者三十年考治幽滯以功業(yè)得再生恐汝
有疑故粗言之仍戒全素不得泄于人全素遂呼為
季父后半年之蜀不還不知所終
冥祥記唐殿中侍醫(yī)孫回璞濟(jì)陰人也貞觀十三年
從車駕幸九成宮三善谷與魏征鄰家嘗夜二更聞
外有一人呼孫侍醫(yī)者璞謂是魏征之命既出見兩
人謂璞曰官喚璞曰吾不能步行即取馬乘之隨二
人行乃覺天地如晝?nèi)展饷鞯惫侄桓已猿龉?br />歷朝堂東又東北行六七里至苜蓿谷遙見有兩人
持韓鳳方行語所引璞二人曰汝等錯追所得者是
汝宜放彼人即放璞璞隨路而還了了不異平生行
處既至家系馬見婢當(dāng)戶眠喚之不應(yīng)越度入戶見
其身與婦并眠欲就之而不得但著南壁立大聲喚
婦終不應(yīng)屋內(nèi)極光明壁角中有蜘蛛網(wǎng)中二蠅一
大一小并見梁上所著藥物無不分明唯不得就□
自知是死甚憂悶恨不得共妻別倚立南壁久之微
睡忽驚覺身已臥□上而屋中暗黑無所見喚婦令
起然火而璞方大汗流起視蜘蛛網(wǎng)歷然不殊見馬
亦大汗鳳方是夜暴死
法苑珠林魏州武強(qiáng)人齊士望貞觀二十一年死經(jīng)
七日而蘇自云初死之后被引見王即付曹司別遣
勘當(dāng)經(jīng)四五日勘簿云與合死者同姓字然未合即
死判官語士望曰汝生平好燒雞子宜受罪而歸即
命送其出門去曹司一二里即見一城門城中有鼓
吹之聲士望忻然趨走而入之入后城門已閉其中
更無屋宇遍地皆熱灰士望周章不知所計(jì)燒灼其
足殊常痛苦士望四顧城門并開及走向門其扉即
掩凡經(jīng)一日有人命門者曰開門放昨日罪人出即
命人送歸使者辭以路遙遷延不送之始求以錢絹
士望許諾遂經(jīng)歷川涂踐履荊棘行至一處有如環(huán)
堵其中有坑深黑士望懼之使者推之遂入坑內(nèi)不
覺漸蘇尋乃造紙錢等待焉使者依期還到士望妻
亦同見之
冥報(bào)拾遺唐曹州離狐人裴則男貞觀末年二十死
經(jīng)三日而蘇自云初死被一人將至王所王遣將牛
耕地訴云兄弟幼小無人扶侍二親王即愍之乃遣
使將向南至第三重門入見鑊湯及刀山劍樹數(shù)千
人頭皆被斬布列地上此頭并口云大饑當(dāng)村有一
老母年向七十時猶未死見在鑊湯前燃火觀望乞
還至王前見同村人張成亦未死有一人訴成云毀
破某屋王遣使檢之報(bào)云是實(shí)成曰犁地不覺犁破
其冢非故然也王曰汝雖非故心終為不謹(jǐn)且遂令
人杖其腰七下有頃王曰汝更無事放汝早還乃使
人送去遣北出逾墻及登墻望見已舍遂聞哭聲仍
跳下墻忽覺起坐既蘇之后具為鄉(xiāng)曲言之邑人視
張成腰上有杖跡跡極青黑問其毀墓答云不虛老
母尋病未幾而死
法苑珠林唐鄭州武陽縣婦女姓朱其夫先負(fù)外縣
人絹夫死之后遂無人還貞觀末因病死經(jīng)再宿而
蘇自云被人執(zhí)至一所見一人云我是司命府史汝
夫生時負(fù)我家若干匹所以追汝今放汝歸宜急具
物至某縣某村送還我母如其不送追捉更切兼為
白我娘努力為造像修福朱即告貸鄉(xiāng)閭得絹送還
其母具言其男貌狀有同平生其母亦對之流涕欷
歔久之
冥報(bào)記唐尚書刑部郎中宋行質(zhì)博陵人也性不信
佛有慢謗之言永徽二年五月病死至六月九日尚
書都官令史王暴死經(jīng)二日而蘇言初死之時見
四人來云官府追汝隨行入一大門見廳事甚壯
西間有一人坐形容肥黑東間有一僧坐與官相當(dāng)
皆面向北各有□幾案褥侍童二百許人或冠或弁
皆美容貌階下有吏文案有一老人著枷被縛立東
階下至庭亦已被縛吏執(zhí)紙筆問曰貞觀十八
年在長安佐史之日因何改李須達(dá)籍答曰前任
長安佐史貞觀十六年轉(zhuǎn)選至十七年蒙授司農(nóng)寺
府史十八年改籍非罪也廳上大官讀其辭辯顧
謂東階下老囚曰何因妄訴耶囚曰須達(dá)年實(shí)未至
由改籍加須達(dá)年豈敢妄耶云至十七年改任
告身見在請追驗(yàn)之官呼領(lǐng)者三人解縛將取
告身既至大官自讀之謂老囚曰他改任分明汝無
理令送老囚出門外門外昏暗有城城上皆有女墻
似是惡處大官因書案上謂曰汝無罪放汝去
辭拜吏引至東階拜辭僧印臂曰好去吏引
出東南行度三重門皆勘視臂印然后出至四門門
甚壯大重樓朱粉三戶并開狀如城門守衛(wèi)嚴(yán)切又
驗(yàn)印聽出門東南行數(shù)十步聞有人從后喚回
顧見郎中宋行質(zhì)面色慘黑色如濕地露頭散腰著
故緋袍頭發(fā)短垂如胡人者立于廳事階下有吏主
守之西近城有一大木牌高十丈二尺許大書牌曰
此是勘當(dāng)過生人其字大方尺余甚分明廳上有□
座案幾如官府者而無人坐行質(zhì)見悲喜云汝何
故得來曰官追勘問改籍無事放還行質(zhì)捉其兩
手謂曰吾被官責(zé)問功德簿吾手中無受此困苦
加之饑渴寒苦不可說君可努力至我家急語令作
功德也如是殷勤數(shù)四囑之乃辭去行數(shù)十步又
呼還未及言廳上有官人來坐怒曰我方勘事
如何人輒至囚處使卒搭其耳推令去走又至一
門門吏曰汝被搭耳耳當(dāng)聾吾為汝卻其中物因以
手枕其耳耳中鳴乃驗(yàn)印放出門外黑如漆不知
所在以手模西及南皆是墻壁唯東無障礙而暗不
可行立待少時見向者追之吏從門來曰君尚能
待我甚善可乞我錢一千因愧謝曰依命吏曰吾
不用銅錢欲得白紙錢期十五日來取許因問歸
路吏曰但東行二百步有墻穿破見明可推倒即至
君家如言已至所居隆政坊南門矣于是歸家見
人坐泣入戶而蘇至十五日忘與錢明日復(fù)病困
絕見吏來怒曰君果無行期與我錢遂不與今復(fù)將
汝因即驅(qū)行出金光門令入坑拜謝百余遂即放
歸又蘇告家人買紙百張作錢送之明日又病
困復(fù)見吏曰君幸能與我錢而錢不好辭謝請更
作許之又蘇至二十日令用錢別買白紙作錢并
酒食自于隆政坊西渠水上燒之既而身強(qiáng)體健遂
平復(fù)如故
報(bào)應(yīng)記竇德元麟德中為卿奉使揚(yáng)州渡淮船已離
岸數(shù)十步見岸上有一人形容憔悴擎一小幞坐于
地德元曰日將暮更無船渡即令載之中流覺其有
饑色又與飯乃濟(jì)及德元上馬去其人即隨行已數(shù)
里德元怪之乃問曰今欲何去答曰某非人乃鬼使
也今往揚(yáng)州追竇大使曰大使何名云名德元德元
驚懼下馬拜曰某即其人也涕泗請計(jì)鬼曰甚愧公
容載復(fù)又賜食且放公急念金剛經(jīng)一千遍當(dāng)來相
報(bào)至月余經(jīng)數(shù)足矣鬼果來云經(jīng)已足保無他慮然
亦終須相隨見王德元于是就枕而絕一宿乃蘇云
初隨使者入一宮城使者曰公且住我當(dāng)先白王使
者乃入于屏障后聞王遙語曰你與他作計(jì)漏泄吾
事遂受杖三十使者卻出袒以示公曰吃杖了也德
元再三愧謝遂引入見一著紫衣人下□相揖云公
大有功德尚未合來請公還出墮坑中于是得活其
使者續(xù)至云饑未食及乞錢財(cái)并與之問其將來官
爵曰熟記取從此改殿中監(jiān)次大司憲次太子中允
次司元太常伯次左相年至六十四言訖辭去曰更
不得復(fù)來矣后皆如其言
宋義倫麟德中為虢王府典簽暴卒三日方蘇云被
追見王王曰君曾殺狗兔鴿今被論君算合盡然適
見君師主云君持金剛經(jīng)不惟滅罪更合延年我今
放君君能不食酒肉持念尊經(jīng)否義倫拜謝曰能又
見殿內(nèi)□上有一僧年可五六十披衲義倫即拜禮
僧曰吾是汝師故相救可依王語義倫曰諾王令隨
使者往看地獄初入一處見大鑊行列其下燃火鑊
中煮人痛苦之聲莫不酸惻更入一處鐵□甚闊人
臥其上燒炙焦黑形容不辨西顧有三人枯黑佇立
頗似婦人向義倫叩頭云不得食吃已數(shù)百年倫答
曰我亦自無何可與汝更入一獄向使者云時熱恐
家人見斂遂去西南行數(shù)十步后呼云無文書恐門
司不放出遂得朱書三行字并不識門司果問看了
放出乃蘇
太平廣記天授三年清河張鎰因官家于衡州性簡
靜寡知友無子有女二人其長早亡幼女倩娘端妍
絕倫鎰外甥太原王宙幼聰悟美容范鎰常器重每
曰他時當(dāng)以倩娘妻之后各長成宙與倩娘常私感
想于寤寐家人莫知其狀后有賓寮之選者求之鎰
許焉女聞而郁抑宙亦深恚恨托以當(dāng)調(diào)請赴京止
之不可遂厚遣之宙陰恨悲慟訣別上船日暮至山
郭數(shù)里夜方半宙不寐忽聞岸上有一人行聲甚速
須臾至船問之乃倩娘徒行跣足而至宙驚喜發(fā)狂
執(zhí)手問其從來泣曰念君厚意夢寢相感今將奪我
此志又知君深情不易思將殺身奉報(bào)是以亡命來
奔宙非意所望欣躍特甚遂匿倩娘于船連夜遁去
倍道兼行數(shù)月至蜀凡五年生兩子與鎰絕信其妻
常思父母涕泣言曰吾曩日不能相負(fù)棄大義而來
奔君向今五年恩慈間阻覆載之下胡顏獨(dú)存也宙
哀之曰將歸無苦遂俱歸衡州既至宙獨(dú)身先至鎰
家首謝其事鎰曰倩娘病在閨中數(shù)年何其詭說也
宙曰見在舟中鎰大驚促使人驗(yàn)之果見倩娘在船
中顏色怡暢訊使者曰大人安否家人異之疾走報(bào)
鎰室中女聞喜而起飾更衣笑而不語出與相迎
翕然而合為一體其衣裳皆重其家以事不正秘之
惟親戚間有潛知之者后四十年間夫妻皆喪二男
并孝廉擢第至丞尉事出陳元佑離魂記云
廣異記魏靖巨鹿人解褐武城尉時曹州刺史李融
令靖督捕賊賊有叔為僧而止盜賊靖按之原其僧
刺史讓靖以寬典自按之僧辭引伏融命靖杖殺之
載初二年夏六月靖會疾暴卒權(quán)殮已畢將冥婚舅
女故未果葬經(jīng)十二月靖活呻吟棺中弟侄懼走其
母獨(dú)命斧開棺以口候靖口氣微暖久之目開身肉
俱爛徐以牛乳乳之既愈言初死經(jīng)曹司門衛(wèi)旗戟
甚肅引見一官謂靖何打殺僧僧立于前與靖相論
引僧辭窮官謂靖曰公無事放還左右曰肉已壞官
令取藥以紙裹之曰可還他舊肉既領(lǐng)還至門聞哭
聲驚懼不愿入使者強(qiáng)引之及房門使者以藥散棺
中引靖臂推入棺頹然不復(fù)覺矣既活肉□爛都盡
月余日如故
朝野僉載唐天后朝地官郎中周子恭忽然暴亡見
大帝于殿上坐裴子儀侍立子恭拜問為誰曰周子
恭追到帝曰我喚許子儒何為錯將子恭來即放去
子恭蘇問家中曰許侍郎好在否時子儒為天官侍
郎已病其夜卒則天聞之馳驛向并州問裴子儀儀
時為判官無恙
報(bào)應(yīng)記唐李丘一好鷹狗畋獵萬歲通天元年任揚(yáng)
州高郵丞忽一旦暴死見兩人來追一人自云姓段
時同被追者百余人男皆著枷女即反縛丘一被□
前驅(qū)行可十余里見大槐樹數(shù)十下有馬槽段云五
道大神每巡察人間罪福于此歇馬丘一方知身死
至王門段指一胥云此人姓焦名策是公本頭遂被
領(lǐng)見王曰汝安忍無親好殺他命以為己樂須臾即
見所殺禽獸皆為人語云乞早處分焦策進(jìn)云丘一
未合死王曰曾作何功德云曾寫造金剛經(jīng)一卷王
即合掌云冥間號金剛經(jīng)最上功德君能書寫其福
不小即令焦策領(lǐng)向經(jīng)藏令驗(yàn)至一寶殿眾經(jīng)充滿
丘一試抽一卷果是所造之經(jīng)既回見王知造有實(shí)
乃召所殺主類令懇陳謝許造功德丘一依王命愿
寫金剛經(jīng)一百卷眾歡喜盡散焦策領(lǐng)丘一出城去
云盡力如是豈不相報(bào)丘一許百千錢不受云與造
經(jīng)二十部至一坑策推之遂活身在棺中惟聞哭聲
已三日矣驚呼人至破棺乃起旬日寫經(jīng)十卷了焦
策來謝致辭而去尋百卷亦畢揚(yáng)州刺史奏其事敕
加丘一五品仍充嘉州招討使
廣異記吏部侍郎盧從愿父素不事佛開元初選人
有暴亡者以算未盡為地下吏放還既出門逢一老
人著枷謂選人曰君已得還我子從愿今居吏部若
選事未畢當(dāng)見之可為相諭己由不事佛今受諸罪
備極痛苦可速作經(jīng)像相救其人既活向銓司為說
之從愿流涕請假寫經(jīng)像相救畢卻詣選人辭謝云
已生人間可為白兒言訖不見
崔明達(dá)小字漢子清河?xùn)|武城人也祖元獎吏部侍
郎杭州刺史父庭玉金吾將軍冀州刺史明達(dá)幼于
西京太平寺出家?guī)熓吕娣◣熗P經(jīng)為桑門
之魁柄開元初齋后房中晝寢及寤身在檐外還房
又覺出如是數(shù)四心甚惡之須臾見二牛頭卒悉持
死人于房外炙之臭氣沖塞問其所以卒云正欲相
召明達(dá)曰第無令臭不憚行卒乃于頭中拔出其魂
既而引出城中所歷相識甚眾明達(dá)欲對人告訴則
不可既出城西路徑狹小俄而又失二卒有赤索系
片骨引明達(dá)行行數(shù)里骨復(fù)不見明達(dá)惆悵獨(dú)進(jìn)僅
至一城城壁毀壞見數(shù)百人烊鐵補(bǔ)城明達(dá)默然而
過不敢問更行數(shù)里又至一城城前見卒吏數(shù)十人
和墼修方丈室有一緋衫吏呵問明達(dá)尋令卒吏推
明達(dá)入室累墼塞之明達(dá)大叫枉吏云聊欲相試無
苦也須臾內(nèi)傳王教召明達(dá)師明達(dá)隨入大廳見黃
衫少年可二十許階上階下朱紫羅列凡數(shù)千人明
達(dá)行入庭竊心念王召我不下階忽見王在階下合
掌虔敬謂明達(dá)曰冥中深要陽地功德聞上人通涅
盤經(jīng)故使奉迎開題延壽明達(dá)又念欲令開講不致
榻坐何以敷演又見榻座在西廊下王指令明達(dá)上
座開題仍于榻前設(shè)席王跪明達(dá)說一行王云得矣
明達(dá)下座王令左右送明達(dá)法師還臨別謂明達(dá)可
為轉(zhuǎn)一切經(jīng)既出忽于途中見車騎載千人云是崔
尚書及至乃是其祖元獎元獎見明達(dá)不悅明達(dá)大
言云己是漢子阿翁寧不識耶元獎見至廳初問藍(lán)
田莊次問庭玉明達(dá)具以實(shí)對元獎云吾自沒后有
職務(wù)未嘗得還家存亡不之知也尋有吏持案至元
獎問明達(dá)竊見籍至明達(dá)名云太平寺僧嵩山五品
既畢元獎謂明達(dá)得窺也明達(dá)辭不見乃令二吏送
明達(dá)詣判官令兩人送還家判官見不甚致禮左右
數(shù)客云此是尚書嫡孫何得以凡客待判官乃處分
二吏送明達(dá)曰此輩送上人者歲五六輩可以微貺
勞之出門吏各求五百千吏云至家宜便于市致鑿
之吾等待錢方去及房見二老婢被發(fā)哭門徒等并
嘆息明達(dá)不識其尸但見大坑吏推明達(dá)于坑遂活
尚昏沈未能言唯累舉手左右云要紙錢千貫明達(dá)
頷之及焚錢訖明達(dá)見二人各持錢去自爾病愈初
明達(dá)至王門見數(shù)吏持一老姥至明達(dá)所居云是鄠
縣靈巖人及入王怒云何物老婢持菩薩戒乃爾不
潔令放還可清潔也及出與明達(dá)相隨行可百余步
然后各去明達(dá)疾愈往詣靈巖見老姥如舊識也
記聞隴西李強(qiáng)名妻清河崔氏甚美其一子生七年
矣開元二十二年強(qiáng)名為南海丞方暑月妻因暴疾
卒廣州囂熱死后埋棺于土其外以墼圍而封之強(qiáng)
名痛其妻夭年而且遠(yuǎn)官哭之甚慟日夜不絕聲數(shù)
日妻見夢曰吾命未合絕今帝許我活矣然我形已
敗帝命天鼠為吾生肌膚更十日后當(dāng)有大鼠出入
墼棺中即吾當(dāng)生也然當(dāng)封閉門戶待七七日當(dāng)開
吾門出吾身吾即生矣及旦強(qiáng)名言之而其家仆妾
夢皆協(xié)十余日忽有白鼠數(shù)頭出入殯所其大如
強(qiáng)名異之試發(fā)其柩見妻骨有肉生焉遍體皆爾強(qiáng)
名復(fù)閉之積四十八日其妻又見夢曰吾明晨當(dāng)活
盍出吾身既曉強(qiáng)名發(fā)之妻則蘇矣扶出浴之妻素
美麗人也及乎再生則美倍于舊膚體玉色倩盼多
姿袨服靚人間殊絕矣強(qiáng)名喜形于色時廣州都
督唐昭聞之令其夫人觀焉于是別駕已下夫人皆
從強(qiáng)名妻盛服見都督夫人與抗禮頗受諸夫人拜
薄而觀之神仙中人也言語飲食如常人而少言眾
人訪之久而一對若問冥間事即杜口雖夫子亦不
答明日唐都督夫人置饌請至家諸官夫人皆同觀
之悅其柔姿艷美皆曰目所未睹既而別駕長史夫
人等次其日列筵請之至宅而都督夫人亦往如是
已二十日矣出入如人唯沉靜異于疇日既強(qiáng)名使
于桂府七旬乃還其妻去后為諸家所迎往來無恙
強(qiáng)名至數(shù)月妻復(fù)言病病則甚間一日遂亡計(jì)其再
生纔百日矣或疑有物憑焉
驚聽錄開元中李仲通者任鄢陵縣令婢死埋于鄢
陵經(jīng)三年遷蜀郫縣宰家人掃地見發(fā)出土中頻掃
不去因以手拔之鄢陵婢隨手而出昏昏如醉家人
問婢何以至此乃曰適如睡覺仲通以為鬼乃以桃
湯灌洗書符御之婢殊不懼喜笑如故乃閉于別室
以餅哺之餐啖如常經(jīng)月余出之驅(qū)使如舊便配與
奴為妻生一男二女更十七年而卒
廣異記六合縣丞者開元中暴卒數(shù)日即蘇云初死
被拘見判官云是六合劉明府相見悲喜問家安否
丞云家中去此甚邇不曾還耶令云冥陽道殊何由
得往丞云郎君早擢第家甚無橫但夫人年老微有
風(fēng)疾耳令云君算未盡為數(shù)羊相訟所以被追宜自
剖析當(dāng)為速返須臾有黑云從東來云中有大船轟
然墜地見羊頭四枚判官云何以枉殺此輩答云刺
史正料非某之罪二頭寂然判官罵云汝自負(fù)刺史
命何得更訟縣丞船遂飛去羊大言云判官有情會
當(dāng)見帝論之判官謂丞曰帝是天帝也此輩何由得
見如地上天子百姓求見不亦難乎然終須為作功
德爾言畢放丞還既出見一女子狀貌端麗來前再
拜問其故曰身是揚(yáng)州譚家女頃被召至以無罪蒙
放回門吏以色美曲相留連離家已久恐舍宅頹壞
今君得還幸見料理我家素富若得隨行當(dāng)奉千貫
兼永為姬妾無所□也以此求哀丞入白判官判官
謂丞曰千貫我得二百我子得二百余六百屬君因
為書示之判官云我二百可為功德便呼吏問何得
勾留譚家女子決吏二十遣女子隨丞還行十余里
分路各活丞既痊平便至譚家訪女至門女聞?wù)Z聲
遽出再拜辭曰嘗許為妾身不由己父母遣適他人
今將二百千贖身余一千貫如前契得錢與劉明府
子兼為設(shè)齋功德等天寶末其人尚在焉
安定皇甫恂以開元中初為相州參軍有疾暴卒數(shù)
食頃而蘇刺史獨(dú)孤思莊好名士也聞其重生親至
恂所問其冥中所見云甚了了但苦力微稍待徐說
之頃者恂初至官嘗攝司功有開元寺主僧送牛肉
二十斤初亦不了其故但受而食之適爾被追乃是
為僧所引既見判官判官問何故殺牛恂云生來蔬
食不曾犯此判官令呼僧俄而僧負(fù)枷至謂恂曰己
殺與君君實(shí)不知所以相引欲求為追福耳因白判
官殺牛己自當(dāng)之但欲與參軍有言判官曰唯僧乃
至恂所謂恂曰君后至同州判司為我造□羅尼幢
恂問相州參軍何由得同州掾官且余甚貧幢不易
造如何僧云若不至同州則已必得之幸不忘所托
然我辯伏今便受罪及君得同州我罪亦畢當(dāng)托生
為豬君造幢之后必應(yīng)設(shè)齋慶度其時會有所睹恂
乃許之尋見牛頭人以股叉叉其頸去恂得放還思
莊素與僧善召而謂之僧甚悲懼因散其私財(cái)為功
德后五日患頭痛尋生三癰如叉之狀數(shù)日死恂自
相州參軍遷左武衛(wèi)兵曹參軍數(shù)載選受同州司士
既至舉官錢百千建幢設(shè)齋有小豬來師前跪伏齋
畢繞幢行道數(shù)百轉(zhuǎn)乃死
記聞開元二十三年荊州女子死三日生自言具見
冥途善惡國家休咎鬼王令其傳語于人主荊州以
聞朝廷駭異思見之敕給驛騎令至洛行至南陽遂
喑不能言更無所識至都以其妄也遽歸
廣異記開元末霍有鄰為汲縣尉在州直刺史刺史
段崇簡嚴(yán)酷下寮畏之日中后索羊腎有鄰催促屠
者遑遽未及殺羊破肋取腎其夕有鄰見吏云王追
有鄰隨吏見王王云有訴君云不但殺了生取其腎
何至如是耶有鄰對曰此是段使君殺羊初不由己
王令取崇簡食料為閱畢謂羊曰汝實(shí)合供段使君
食何得妄訴霍少府驅(qū)之使出令本追吏送歸有鄰
還經(jīng)一院云御史大夫院有鄰問吏此是何官乎吏
云百司并是何但于此復(fù)問大夫?yàn)檎l曰狄仁杰也
有鄰云狄公是亡舅欲得一見吏令門者為通須臾
召入仁杰起立見有鄰悲哭畢問汝得放還耶呼令
上坐有佐史過案仁杰問是何案云李適之得宰相
又問天曹判未對曰諸司并了已給五年仁杰判紙
余方畢回謂有鄰汝來多時屋室已壞令左右取兩
丸藥與之持歸可研成粉隨壞摩之有鄰拜辭訖出
門十余里至一大坑為吏推落遂活時炎暑有鄰死
經(jīng)七日方活心雖微暖而形體多壞以手中藥作粉
摩所壞處隨藥便愈數(shù)日能起崇簡召見問其事嗟
嘆久之后月余李適之果拜相
酉陽雜俎開元末蔡州上蔡縣南李村百姓李簡癇
疾卒瘞后十余日有汝陽縣百姓張弘義素不與李
簡相識所居相去十余舍亦因病死經(jīng)宿卻活不復(fù)
認(rèn)父母妻子且言我是李簡家住上蔡縣南李村父
名亮驚問其故言方病時夢有二人著黃赍帖見追
行數(shù)里至一大城署曰王城引入一處如人間六司
院留居數(shù)日所勘責(zé)事悉不能對忽有一人自外來
稱錯追李簡可即放還一吏曰李簡身壞須令別托
生時憶念父母親族不欲別處受生因請卻復(fù)本身
少頃見領(lǐng)一人至通曰追到雜職汝陽張弘義吏又
曰弘義身幸未壞速令李簡托其身以盡余年遂被
兩吏扶持卻出城但行甚速漸無所知忽若夢覺見
人環(huán)泣及屋宇都不復(fù)認(rèn)亮訪其親族名氏及平生
細(xì)事無不知也先解竹作因自入房索刀具破成
器語音舉止信李簡也竟不返汝陽時成式三從叔
父攝蔡州司戶親驗(yàn)其事昔扁鵲易魯公扈趙嬰齊
之心及寤互返其室二室相諮以是稽之非寓言矣
廣異記開元末金壇縣丞王甲以充綱領(lǐng)戶稅在京
于左藏庫輸納忽有使者至庫所云王令召丞甲倉
卒隨去至城行十余里到一府署入門聞故左常侍
崔希逸語聲王與希逸故三十年因問門者具知所
以求為通刺門者入白希逸問此人何在遽令呼入
相見驚喜謂甲曰知此是地府否甲始知身死悲感
久之復(fù)問曾見崔翰否翰是希逸子王云入城已來
為開庫司未暇至宅希逸笑曰真輕薄士以死生易
懷因問其來由王云適在庫中隨使至此未了其故
有頃外傳王坐崔令傳語白王云金壇王丞是己親
友計(jì)未合死事了愿早遣時熱恐其舍壞王引入謂
甲曰君前任縣丞受贓相引見丞著枷坐庭樹下問
云初不同情何故見誣丞言受罪辛苦權(quán)救倉卒王
云若不相關(guān)即宜放去出門詣希逸別希逸云卿已
得還甚善傳語崔翰為官第一莫為人作枉后自當(dāng)
之取錢必折今生壽每至月朝十五日宜送清水一
瓶置寺中佛殿上當(dāng)獲大福甲問此功德云何逸云
冥間事卿勿預(yù)知但有福即可言畢送出至其所遂
活
朝野僉載天寶中萬年主簿韓朝宗嘗追一人來遲
決五下將過縣令令又決十下其人患天行病而卒
魂魄部紀(jì)事四
遼史孩里傳孩里素信浮圖清寧初從上獵墮馬憒
而復(fù)蘇言始見二人引至一城宮室宏敞有衣絳袍
人坐殿上左右列侍導(dǎo)孩里升階持牘者示之曰本
取大腹骨欲誤執(zhí)汝?duì)┥蠒僦潦瓜鄩燮呤唔?br />臾還擠之大壑而寤道宗聞之命書其事后皆驗(yàn)
聞見后錄湯保衡遇漢張陵授以符箓可攝制鬼神
一日保衡語其友人曰予適過西車子曲見一小第
門有車馬有數(shù)婦人始下車皆不以物蒙蔽其首其
第二下車者年二十許頗有容色意其士大夫自外
至京師者必其妻也予欲今夕就子前舍小飲當(dāng)召
向所見婦人觀之友人曰良家子汝焉可妄召必累
我矣保衡曰非召其人乃攝其生魂聊以為戲耳然
必至夜俟其寢寐乃召之若夢中至此止可遠(yuǎn)觀慎
勿近之近之則魂不得還其人必死矣遂與友人薄
暮出門過其舍伺少頃聞門中有婦人聲保衡心知
乃適所見婦人即吸其氣以彩線系其中指既而至
友人學(xué)舍命仆取酒至與之對飲令從者就寢至夜
保衡起開門有婦人自外至乃所見者形質(zhì)皆如人
但隱隱然若空中物其語聲如嬰兒見保衡拜之保
衡問其誰氏具道某氏其夫適自外罷官還京師復(fù)
問保衡曰此何所也適記已就寢不意至此又疑是
夢寐而比夢寐差分明又疑死矣此得非陰府耶保
衡曰此亦人間耳今便可歸當(dāng)勿憂也命立于前款
曲與語至五更始遣去
廣異記鄧成者豫章人也年二十余曾暴死所由領(lǐng)
至地獄先過判官判官是刺史黃麟麟即成之表丈
也見成悲喜具問家事成語之悉皆無恙成因求哀
麟云我亦欲得汝歸傳語于我家諸弟遂入白王既
出曰已論放汝訖久之王召成問云汝在生作何罪
業(yè)至有爾許冤對然筭猶未盡當(dāng)?shù)脧?fù)還無宜更作
地獄冤也尋有畜生數(shù)十頭來噬成王謂曰鄧成已
殺爾輩復(fù)殺鄧成無益之事我今放成卻回令為汝
作功德皆使汝托生人間不亦善哉悉云不要功德
但欲殺鄧成耳王言如此于汝何益殺鄧成汝亦不
離畜生之身曷若受功德即改為人身也諸輩多有
去者唯一驢頻來蹋成一狗嚙其衣不肯去王苦救
衛(wèi)然后得免遂遣所追成吏送之出過麟麟謂成曰
至喜莫過重生汝今得還深足忻慶吾雖為判官然
日日恒受罪汝且住此少當(dāng)見之俄有一牛頭卒持
火來從麟頂上然至足火遂滅尋而復(fù)生悲涕良久
謂成曰吾之受罪如是其可忍也汝歸可傳語弟努
力為造功德令我得離此苦然非我本物雖為功德
終不得之吾先將官料置得一莊子今將此造經(jīng)佛
即當(dāng)?shù)弥蚩种T弟為恍惚不信汝可持吾玉簪還
以示之因拔頭上簪與成麟前有一大水坑令成合
眼推入坑中遂活其父母富于財(cái)憐其子重生數(shù)日
之內(nèi)造諸功德成既愈遂往黃氏為說麟所托以玉
簪還之黃氏識簪舉家悲泣數(shù)日乃賣莊造經(jīng)
華州進(jìn)士王勛嘗與其徒趙望舒等入華岳廟入第
三女座悅其倩巧而蠱之即時便死望舒惶懼呼神
巫持酒饌于神前鼓舞久之方蘇王怒望舒曰我自
在彼無苦何令神巫彈琵琶呼我為眾人笑而問之
云女初藏已于車中適繾綣被望舒彈琵琶告王令
一黃門搜諸婢車中次諸女既不得已被推落地因
爾遂活矣
東陽張瑤病死數(shù)日方活云被所由領(lǐng)過一府舍中
有貴人儐從如王者瑤至庭內(nèi)見其所殺眾生盡來
對瑤曾殺一牛以布兩端與之追福其牛亦在中庭
角戴兩布又曾供養(yǎng)病僧其僧亦來謂所司曰張瑤
持金剛經(jīng)滿三千遍功德已入骨又寫法華經(jīng)一部
福多罪少故未合死所司命秤之畜生盡起而瑤猶
在地上所司取司命簿勘之一紫衣引黃衫吏抱黃
簿至云張瑤名已掩了合死視簿有紙?zhí)谄涿?br />命取太山簿頃之亦紫衣吏人引黃衫吏持簿至云
張瑤掩了合死又命取閣內(nèi)簿檢使者云名始掩半
未合死王問瑤汝名兩處全掩一處掩半六分之內(nèi)
五分合死故不合處王以功德故放汝歸閻浮地勿
復(fù)殺生命瑤入地獄遍身受罪火坑鑊湯無不見有
僧曰汝勿復(fù)為罪遂即以印印其股曰將此為信既
活印既分明至今未滅
錢塘梅先恒以善事自業(yè)好持佛經(jīng)兼造生七齋鄰
里呼為居士天寶中遇疾暴卒而活自說初死為人
所領(lǐng)與徒十余輩見閻羅王王問君在生復(fù)有何業(yè)
先答曰唯持經(jīng)念佛而已王曰此善君能行之冥冥
之福不可虛耳令檢先簿喜曰君尚未合死今放卻
生宜崇本業(yè)也再拜會未有人送留在署中王復(fù)訊
問次至錢塘里正包直問何故取李平頭錢不為屬
尸直曰直為里長團(tuán)頭身常在縣夜歸早出實(shí)不知
乞追子問王令出帖追直子須臾有使者至令送直
還遂活說其事時其子甚無恙眾人皆試之后五六
日直子果病即二日死矣
郜澄者京兆武功人也嘗因選集至東都騎驢行槐
樹下見一老母云善相手求澄手相澄初甚惡之母
云彼此俱閑何惜來相澄坐驢上以手授之母看畢
謂澄曰君安所居道里遠(yuǎn)近宜速還家不出十日必
死澄聞甚懼求其料理母云施食糧獄或得福助不
然必不免澄竟如言施食糧獄事畢往見母令速還
澄自爾便還至武功一日許既無疾意甚歡然因脫
衫出門忽見十余人拜迎道左澄問所以云是神山
百姓聞公得縣令故來迎候澄曰我不選何得此官
須臾有策馬來者有持綠衫來者不得已著衫乘馬
隨之而去行之十里有碧衫吏下馬趨拜澄問之答
曰身任慈州博士聞公新除長史故此遠(yuǎn)迎因與所
乘馬載澄自乘小驢隨去行二十里所博士奪澄馬
澄問何故相迎今復(fù)無禮博士笑曰汝是新死鬼官
家捉汝何得有官乎其徒因引澄過水水西有甲宅
一所狀如官府門膀云中丞理冤屈院澄乃大叫冤
屈中丞遣問有何屈答云澄筭未盡又不奉符枉被
鬼拘錄中丞問有狀否澄曰倉卒被拘實(shí)未有狀中
丞與澄紙令作狀狀后判檢旁有一人將檢入內(nèi)中
丞后舉一手求五百千澄遙許之檢云枉被追錄筭
實(shí)未盡中丞判放又令檢人領(lǐng)過大夫通判至廳見
一小胡兒頭冠氈帽著靴在廳上打葉錢令通云
中丞親人令放卻還生胡兒持案入大夫依判遂出
復(fù)至王所通判守門者就澄求錢領(lǐng)人大怒曰此是
中丞親眷小鬼何敢求錢還報(bào)中丞中丞令送出外
澄不知所適徘徊衢路忽見故妹夫裴氏將千余人
西山打獵驚喜問澄何得至此澄具言之裴云若不
相值幾成閑鬼三五百年不得變轉(zhuǎn)何其痛哉時府
門有賃驢者裴呼小兒驢令送大郎至舍自出二十
五千錢與之澄得還家心甚喜悅行五六里驢弱行
不進(jìn)日勢又晚澄恐不達(dá)小兒在后百余步唱歌澄
大呼之小兒走至以杖擊驢驚澄墮地因爾遂活
吉州劉長史無子獨(dú)養(yǎng)三女皆殊色甚念之其長女
年十二病死官舍中劉素與司丘掾高廣相善俱秩
滿與同歸劉載女喪還高廣有子年二十余甚聰慧
有姿儀路次豫章守冰不得行兩船相去百余步日
夕相往來一夜高氏子獨(dú)在船中披書二更后有一
婢年可十四五容色甚麗直詣高云長史船中燭滅
來乞火耳高子甚愛之因與戲調(diào)妾亦忻然就焉曰
某不足顧家中小娘子艷色無雙為郎通意必可致
也高甚驚喜意謂是其存者因與為期而去至明夜
婢又來曰事諧矣即可便待高甚踴躍立候于船外
時天無纖云月甚清朗有頃遙見一女自后船出從
此婢直來未至十步光彩映發(fā)馨香襲人高不勝其
意便前持之女縱體入懷姿態(tài)橫發(fā)乃與俱就船中
倍加款密此后夜夜輒來情念彌重如此月余日忽
謂高曰欲論密事得無嫌難乎高曰固請說之乃曰
兒本長史亡女命當(dāng)更生業(yè)得承奉君子若垂意相
采當(dāng)為白家令知也高大驚喜曰幽明契合千載未
有方當(dāng)永同枕席何樂如之女又曰后三日必生使
為開棺夜中以面乘霜露飲以薄粥當(dāng)遂活也高許
諾明旦遂白廣廣未之甚信亦以其絕異乃使詣劉
長史具陳其事夫人甚怒曰吾女今已消爛寧有玷
辱亡靈乃至此耶深拒之高求之轉(zhuǎn)苦至夜劉及夫
人俱夢女曰某命當(dāng)更生天使之配合必謂喜而見
許今乃靳固如此是不欲某再生耶及覺遂大感悟
亦以其姿色衣服皆如所白乃許焉至期乃共開棺
見女姿色鮮明漸有暖氣家中大驚喜乃設(shè)幃幕于
岸側(cè)舉置其中夜以面承露晝哺飲父母皆守視之
一日轉(zhuǎn)有氣息稍開目至暮能言數(shù)日如故高問其
婢云先女死尸柩亦在舟中女既蘇遂臨悲泣與訣
乃擇吉日遂于此地成婚后生數(shù)子因名其地號為
禮會村
盧弁者其伯任湖城令弁自東都就省夜宿第二谷
夢中見二黃衣吏來追行至一所有城壁入城之后
欲過判官屬有使至判官出迎吏領(lǐng)住一舍下其屋
上有蓋下無梁柱下有大磨十枚磨邊有婦女?dāng)?shù)百
磨恒自轉(zhuǎn)牛頭卒十余以大箕抄婦人置磨孔中隨
磨而出骨肉粉碎苦痛之聲所不忍聞弁于眾中見
其伯母即湖城之妻也相見悲喜各問其來由弁曰
此等受罪云何曰坐妒忌以至于此弁曰為之奈何
伯母曰汝素持金剛經(jīng)試為我誦或當(dāng)滅罪弁因持
經(jīng)磨遂不轉(zhuǎn)受罪者少息牛頭卒持叉來弁所怒曰
何物郎君來此誦經(jīng)度人作事弁對曰伯母在此卒
云若惜伯母可與俱去弁遂將伯母奔走出城各歸
就活初弁唯一小奴同行死已半日其奴方欲還報(bào)
會弁已蘇后數(shù)日至湖城入門遇伯設(shè)齋家人見弁
驚喜還報(bào)伯母迎執(zhí)其手曰不遇汝當(dāng)入磨中今得
重生汝之力也
隰州佐史死數(shù)日后活云初閻羅王追為典史自陳
素不解案王令舉其所知某薦同曹一人使出帖追
王問佐史汝筭既未盡今放汝還因問左右此人在
生有罪否左右云此人曾殺一犬一□王曰犬聽合
死□復(fù)何故枉殺□者法合殊死令某回頭以熱鐵
汁一杓灼其背受罪畢遣使送還吏就某索錢一百
千文某云我素家貧何因得辦吏又覓五十千亦答
云無吏云汝家有胡錢無數(shù)何得訴貧某答胡錢初
不由己吏言取之即得何故不由領(lǐng)某至家取錢胡
在□上臥胡兒在錢堆上坐未得取錢且暫入庭中
狗且吠之某以腳蹴狗叫而去又見其婦營一七齋
取面作飯極力呼之婦殊不聞某怒以手牽領(lǐng)巾婦
躓于地久之外人催之及出胡兒猶在錢上某勁以
拳拳其脅胡兒悶絕乃取五十千付使者因得放遂
活活時胡兒病尚未愈后經(jīng)紀(jì)竟折五十千也
東萊人有女死已葬女至冥司以枉見捕得還乃敕
兩吏送之鬼送墓中雖活而無從出鬼亦患之乃問
女曰家中父母之外誰最念汝女曰獨(dú)季父耳一鬼
曰吾能使來劫墓季父見汝活則遂生也女曰季父
仁惻未嘗有過豈能發(fā)吾冢耶鬼曰吾易其心也留
鬼守之一鬼去俄而季父與諸劫賊發(fā)墓開棺女忽
從棺中起季父驚問之具以前白季父大加慚恨諸
賊欲遂殺之而季父號泣哀求得免負(fù)之而歸
吉兇影響錄治平中黃靖國死見冥中數(shù)獄吏指一
所曰此唐武后獄后惡至大方以大甕貯黃蝎螫之
也酷吏奸臣皆有獄也
避暑錄話元豐間有監(jiān)黃河埽武臣射殺埽下一黿
未幾死而還魂云為黿訴于陰府力自辯黿數(shù)敗埽
以其秩殺之故得免
談圃馮大參京嘗患傷寒已死家中哭之已而復(fù)蘇
云適往五臺山見昔為僧時室中之物皆在有言我
俗緣未盡故遣歸因作文記之屬其子他日勿載墓
志中
墨莊漫錄曲轅先生又嘗作傳記陳明遠(yuǎn)再生事云
明遠(yuǎn)陳氏字也名公辟興化軍人嘗舉進(jìn)士皇佑三
年春過泗州游普照王寺時群僧會齋于南院明遠(yuǎn)
繞浮圖自西廂趨大殿兩廡人甚嘩獨(dú)老僧敝衣庭
下倚樹讀青紙書其文光彩射百許步明遠(yuǎn)遽往揖
之僧小舉手就視其書則金字金剛經(jīng)系以梁朝傅
大士之頌者僧細(xì)諷自若明遠(yuǎn)從后聽之既久僧回
顧笑謂明遠(yuǎn)曰子亦樂此耶明遠(yuǎn)對之稍恭僧讀竟
遂以經(jīng)授明遠(yuǎn)曰江南李氏所施觀子之貌且當(dāng)持
此明遠(yuǎn)喜受之歸明旦取映日則無復(fù)光彩一讀之
經(jīng)藏書籠中明年從父官海陵忽得疾不可治已死
三日家人將大斂覺其體復(fù)溫移刻稍蘇又食頃乃
能言其族反驚明遠(yuǎn)自言方疾革時見四卒深目虎
喙持文書有大印字莫可辨共執(zhí)明遠(yuǎn)桎兩手驅(qū)西
北行其勢甚暴所經(jīng)依約皆廣野塵埃射人不可輒
視漸逼大河府署嚴(yán)密門外坐卒數(shù)十悉持梃內(nèi)有
拷掠聲三卒先入一守明遠(yuǎn)于大門外如□命者須
臾坐卒盡起擎跪明遠(yuǎn)回視一僧乘虛而行過門見
明遠(yuǎn)植杖而立意若哀憫明遠(yuǎn)不覺手桎盡解熟視
其狀即泗州嘗遇授經(jīng)者也因拜祈之僧顧卒取文
書略視徐曰府君知耶纔欲入門而聞府中呼應(yīng)甚
遽有二人服紫服朱趨出迎之其侍衛(wèi)之盛若世之
達(dá)官二人禮僧極恭僧為語二人俞喜旁睨明遠(yuǎn)若
夙有罪者僧呼明遠(yuǎn)前使自懺悔俄二人詔吏聽還
二人亦謝僧去后有吏馳出呼明遠(yuǎn)則明遠(yuǎn)季父釴
釴太學(xué)進(jìn)士有聞亡已三年矣既見訪明遠(yuǎn)家事云
我當(dāng)錄冤簿三年纔二年?duì)柗羌崖氁矤枤w持尊勝
七俱神咒祈以免我又有故服藏某處幸焚之遺我
寄聲親戚如平生復(fù)告明遠(yuǎn)言世之人冤慎勿復(fù)復(fù)
之勢如索绹焉若有迨百千生不能解者故吾此局
置吏甚多而簿書期會常若不及神君圣靈尤深厭
此言未竟若有呼之者因疾辭去僧引明遠(yuǎn)游旁兩
大廡下見系囚不啻數(shù)百亦有禽獸諸蟲悉能人言
與囚對辯群吏見僧悉拜有械囚系以大鐵□左右
文書沒其首口嘗囁嚅出血卒守之若使自讞輕重
不當(dāng)又鞭之其余幾壞明遠(yuǎn)竊視之乃其表舅鄭生
生為閩吏喜以法自名死且十年余見明遠(yuǎn)泣下頻
以手尚僧且目明遠(yuǎn)僧笑少以杖指之□械俱墮然
莫敢起而口囁嚅出血未已也又見坐沙門五六人
前列敗壞飲食數(shù)十甕氣色殊惡僧曰此嘗棄世中
供養(yǎng)且重使食且僧亦不甚念復(fù)引明遠(yuǎn)出前大河
上虹橋蜿蜒望彼岸城府樓觀煙霧出其上明遠(yuǎn)請
往觀焉僧不許曰子過此無復(fù)歸矣亟隨僧趨東南
來井閭?cè)宋锊铑惾耸赖鞖夤詰K似欲雨時而途
中所遇往往皆昔嘗所見危冠大馬出處前后吏卒
替更而迭趨人指以為名勢挾侈決意不屈之士皆
趄狼狽狀若為物所迫甚者咨嗟涕淚悔怏自擲
意求有以亡匿而不可得俄及前所過廣野適溪水
漲甚思始來時則無有也明遠(yuǎn)憂不能渡僧乃執(zhí)杖
端以末授明遠(yuǎn)而導(dǎo)之始涉亦甚淺中流明遠(yuǎn)失據(jù)
將溺因驚呼而蘇明遠(yuǎn)之復(fù)生也桎縛之跡隱然在
臂家人持葷飲餉之雖數(shù)十年輒掩鼻急遣去瞻視
間僧已在室中香氣異常親族齋戒祈見者必暫睹
衲裙杖屨而已僧自是日以先授經(jīng)義教明遠(yuǎn)對其
情品說一切世間所有之法即心是佛煩惱塵勞究
竟虛妄其音靚圓若霜鐘在庭戶外之人一歷耳歡
然自信終身不能忘其聲每謂明遠(yuǎn)曰吾即詣某寺
齋既去食頃后還又言某氏齋私飲某僧酒獨(dú)不齋
耳他時為之未免有罪時多疑以僧伽大師者明遠(yuǎn)
請焉僧曰僧伽吾師也幾一月明遠(yuǎn)軀體復(fù)壯僧告
去曰后十四年吾待子于祖山明遠(yuǎn)問祖山曰廬阜
遂去陳氏后求代故衣果得于其處緇徒咒而火之
明遠(yuǎn)母素好釋氏悉疏其齋雖遠(yuǎn)數(shù)百里必使人驗(yàn)
之明遠(yuǎn)并告以類狀具言有是爾飲僧家聞之終身
不飲酒然明遠(yuǎn)向所懺之罪今反不復(fù)能記豈昔偶
萌之于心不自引悔而神道已錄以為非耶抑他生
所為不復(fù)自省而幽冥記人功過誅賞有時而宴安
人之茍為得以自寬則跬步之間不可以為恐懼耶
至和三年八月明遠(yuǎn)歸莆田以故人訪予且出所授
經(jīng)具道其事欲予記之予固已□其人爽辨謙畏不
類向時其志真若有所得然未暇從其請也今年其
兄公輔調(diào)官京師特過予復(fù)以為言予與公輔游十
五年矣今示稱其弟所為如予嘗所□者則明遠(yuǎn)由
是而有聞倘求之益勤修之益明守其話言不為富
貴貧賤毀譽(yù)之所遷則其所至也豈易量哉因起奮
筆直載始末明遠(yuǎn)所述蓋多其間有與佛經(jīng)外史若
世人已傳之事略相同者不復(fù)更錄明遠(yuǎn)父名鑄今
為尚書都官郎中通判廣州曲轅子記予觀崔公所
記抑亦異矣彼鄭生者以法自名而獲罪若是吁可
畏哉三尺者輕重不可逾而法家流鮮恩寡恕多論
刻茍容于心已不□于陰譴矣若能平反明慎天必
以善應(yīng)之臨政者于淑問詳讞寧可忽諸
東坡志林今年三月有書吏陳昱者暴死三日而蘇
云初見壁有孔有人自孔擲一物至地化為人乃其
亡姊也攜其手自孔出曰冥吏追汝使我先見吏在
旁昏黑如夜極望有明處空有橋榜曰會明人皆用
泥錢橋極高有行橋上者姊曰此生天也昱行橋下
然猶有在下者或?yàn)轼B鵲所啅曰此網(wǎng)捕者也又見
一橋曰陽明人皆用紙錢有吏曹十余人以狀及紙
錢至者吏輒刻除之如抽貫然已而見冥官則陳襄
述古也問昱何故殺乳母昱曰無之呼乳母至血被
面抱嬰兒熟視昱曰非此人也乃門下吏陳周官遂
放昱還曰路遠(yuǎn)當(dāng)給竹馬又使諸曹檢己籍示之年
六十九官左班殿直曰以平生不燒香故不甚壽又
曰吾輩更此一報(bào)即不同矣意謂當(dāng)超也昱還道見
追陳周往既蘇周果死
戊寅十一月余在儋耳聞城西民李氏處子病卒兩
日復(fù)生余與進(jìn)士何旻同往見其父問死生狀云初
昏若有人引去至官府簾下有言此誤追庭下一吏
云可且寄禁又一吏云此無罪當(dāng)放還見獄在地窟
中隧而出入系者皆儋人僧居十六七有一嫗身皆
黃毛如驢馬械而坐處子識之蓋儋僧之室也曰吾
坐用檀越錢物已三易毛矣又一僧亦處子鄰里死
已二年矣其家方大祥有人持盤餐及錢數(shù)千云付
某僧僧得錢分?jǐn)?shù)百遺門者及持飯入門去系者皆
爭取其飯僧所食無幾又一僧至見者擎跪作禮
僧曰此女可差人速送還送者以手擘墻壁使過復(fù)
見一河有舟使登之送者以手推舟舟躍處子驚而
寤是僧豈所謂地藏菩薩耶書此為世戒
異聞總錄大觀中京師醫(yī)官耿愚買一侍婢麗而黠
逾年矣嘗立于門外小兒過焉認(rèn)以為母眷戀不忍
去婢亦拊憐之兒歸告其父曰吾母乃在某家時其
母死既祥矣父未以為信試往殯所視之似為盜所
發(fā)不見尸還家攜兒謁耿氏之鄰密訪婢姓氏真厥
妻也即佯為販鬻者徘徊道上伺其出而見之妻呼
使前與敘別意繼以泣語人曰此為吾夫小者吾子
也耿聞之怒詬責(zé)之曰去年買汝時汝本無夫有契
約牙儈可驗(yàn)何敢爾夫訴諸開封跡所從來婢昏然
不省憶但云因行至一橋迷路為牙媼引去迫于饑
餒故自鬻牙媼亦言實(shí)遇之于廣備橋求歸就食遂
鬻以償欠京尹不暇究始末命夫以余直償耿氏而
娶其妻耿氏不伏夫又訴于御史臺整會未竟復(fù)失
婦人訟乃已不一年耿愚死家亦衰替
墨莊漫錄宣和改元揚(yáng)州學(xué)吏嚴(yán)清晝寢夢人叩門
呼之清一手挈帽以趨見植牌于康莊清不暇讀斯
須入一門兵衛(wèi)森然吏引造庭鞠躬曰嚴(yán)清至清戰(zhàn)
汗伏不能拜自上擲一巨板縱橫萬釘布如棋局斜
倚于階傳呼令上一人袞冕而坐紫衣侍左朱衣侍
右清竊視之袞冕者乃前太守劉尚書極也朱衣者
兩浙運(yùn)副劉何也尚書問清茶鹽法更張否對曰清
學(xué)吏耳茶鹽法所不知又問學(xué)法更張否對曰仍舊
但近日興建道學(xué)遂命朱衣取簿令清自閱其姓名
每葉大書一人名姓鄉(xiāng)里其下有細(xì)書若功與過一
有識者中一葉乃清姓名細(xì)書極少尚書曰后十旬
汝當(dāng)來此又命紫衣導(dǎo)清過西壁以手排之壁間見
眾罪人雜老幼男女或血污其衣帶系其頸悲哀愁
苦幽咽墮淚可畏可憐紫衣復(fù)導(dǎo)清出尚書曰汝當(dāng)
治此獄俟取某人及淮南鹽香提舉黃敦信清逡巡
攝衣循板而下吏以手招清使出清過舊路仰視其
牌書曰辨正司既寤言其事于教官錢耜良仲時黃
氣焰正赫未幾盛怒間暴得疾一夕而卒清后臥病
果死揚(yáng)人多知之予數(shù)詢鄉(xiāng)人乃得其詳
春渚紀(jì)聞建安李明仲秀才山居偶赴遠(yuǎn)村會集醉
歸侵夜仆從不隨中道為山鬼推墮澗仄醉不能支
因熟睡中其神徑還其家見母妻于燭下共坐乃于
母前聲喏而母略不之應(yīng)又以肘撞其婦亦不之覺
忽見一白髯老人自中溜而出揖明仲而言曰主人
之身今為山鬼所害不亟往則真死矣乃拉明仲自
家而出行十里許見明仲之尸臥澗仄老人極力自
后推之直呼明仲姓名明仲忽若睡醒起坐驚顧而
月色明甚乃一路而歸至家已三鼓矣乃語母妻其
故晨起率家人具酒醴敬謝于神云
墨莊漫錄睦寇方臘未起之前一年歙州生麟即死
后十日州人葉世寧夢乘麟而登山山東北有洞乃
舍麟而登入二武士執(zhí)而問之世寧以實(shí)對且言幸
得放還當(dāng)有重報(bào)一武士笑曰誤矣吾即歙州某橋
南停紙朱慶也與子不熟頗識其面此洞有三堂四
室試令子觀之遂引而前中堂垂簾曰此堂待陳公
文帳堆壅吏不敢登左堂簾卷其半慶曰天符已差
羅浮天王居此諸司往迓矣既升有牌牌有三字世
寧唯記一定字右堂無簾上有衣紫袍曳杖而行吏
數(shù)十輩隨之二武士止世寧立世寧熟視即尚書彭
公汝礪也遽出拜之公勞之曰近到饒州否曰去歲
到饒州公無恙公何以至此公曰吾位高不當(dāng)治獄
以吾最知本末故受命至此汝何能來也世寧驟對
乘洞前石馬而來公曰獸今安在二武士趨出曰介
獸誤取去公曰杖之百朱慶者唯而去一武士領(lǐng)世
寧欲去世寧曰愿一觀四室不敢泄于人公逡巡首
肯一吏持鑰而下引世寧往開東室有十余人露首
愁坐竹器數(shù)十封鑰甚固旁有金帶十余條持鑰者
復(fù)開一室架大木于兩楹之間有官者九人亦露頂
蹲踞其上見人皆泣下持鑰者未嘗少佇世寧請入
他室持鑰者曰西有貴臣閹人及前唐后唐未具獄
囚法嚴(yán)不可輒近言未既忽有聲如雷震見巨蛇自
屋東垂首而下火舌電目口鼻出氣如煙世寧懼而
走持鑰者曰東將入西室矣此類甚多豈可近耶世
寧因問何以至是曰吁吾姓嚴(yán)前唐宦者親見當(dāng)時
中官勢盛士人知有中官不知有朝廷吾私竊笑而
薄之有能言中官太盛者吾必起嗟嘆嘗聞近代亦
然業(yè)力所招也世寧不盡記大略如此復(fù)往謝彭公
則堂已虛矣世寧不敢問心動求出持鑰者復(fù)曰吾
在此司無過即世后凡三領(lǐng)江淮要職此事了則吾
為地下主者矣汝到人間為吾誦金光明經(jīng)具疏燒
與嚴(yán)直事吾能報(bào)汝世寧拜辭獨(dú)與武士出洞見朱
慶騎麟自山頂來下而揖世寧撫麟乃石也慶曰山
高不可陟遵河甚徑煩語慶家人蘄黃間卜居甚善
鄉(xiāng)中當(dāng)大亂慶亦自以夢報(bào)得子言當(dāng)信而不疑也
一武士曰金光明經(jīng)亦望垂賜得免追取之勞幸矣
世寧曰仍為公等設(shè)醮及水陸二人以手加額世寧
曰此洞何名慶曰洞名金源司名某凡四字世寧不
曉而問之忽失足墜河而寤汗浹背病喑三日而愈
其后歙人稍稍聞之
霏雪錄元薛公世南為山西僉憲時言一皮匠忽晝
見二急腳召渠云是冥府符命其人令家人作饌供
二冥使家人無所見也且語家人曰我平日寡愆雖
死必復(fù)生慎勿葬我是日果死三日后復(fù)蘇云至一
官府設(shè)王者儀衛(wèi)一人冕服坐殿庭問曰汝知過否
皮匠曰某有生以來未嘗造惡王者命以物如青泥
之狀涂其頂久之心骨醒然累世之事皆能記憶王
者曰白起坑長平四十萬卒汝不預(yù)乎其人乃王紇
九世身對曰起坑卒時某阻之不聽非某罪也上帝
以某有陰德賜某八世為將今九世矣俄而起械而
至羸弱一鬼囚也與之對得其情起復(fù)押入冥獄夜
叉乃送還自后棄所業(yè)乘馬出入士大夫家能談其
前世事云
括異志眉山主簿高公有愛子眉郎甚慧不幸早夭
心甚悼之公忽暴卒復(fù)蘇言至陰府初為二吏來召
引至一處如州城若官府所俄見一人著道服手持
數(shù)珠而出主簿熟視乃其父也責(zé)之曰汝有不公當(dāng)
事還曾知否主簿曰何事不公當(dāng)也父曰斷遞鋪殺
人事不窮其理以直為曲所以天奪汝愛兒眉郎見
亦在此汝有陰騭天未遽奪汝壽汝今還世切須事
君則忠事長則順不可為己營私不可以直為曲戒
殺戒淫戒嗔戒怒但依吾教則盡天年不然則壽祿
皆削也
荊南都頭李遇病困攝至陰府有一先物故者曰常
侍安得來此復(fù)有一人云追到李遇遂蘇見妻子環(huán)
泣身下臥一畫人號替代云
隨手雜錄全州進(jìn)士唐伯虎一日病卒心獨(dú)溫后數(shù)
日還魂初若夢為人追呼入官府見主者曰誤矣當(dāng)
還已而語伯虎曰到人間為我轉(zhuǎn)法華經(jīng)為報(bào)亦當(dāng)
勸人誦之伯虎請?jiān)荒乘找嗟玫摵踔^之曰雖有
薄耳遂出至家而蘇后任梧州推官六十余卒
郡君李氏余也嘗有貨珠子老媼李氏攜珠子至
既去遺珠子在地嬸收之后媼逾時不至一日既至
形容消瘦精神恍惚非昔人也嬸詰之曰向時所貨
珠子歸則失去告其主以金十兩償之其主不許因
憂愁感疾幾不能起嬸曰珠子當(dāng)時遺在地我得之
今在此媼驚喜涕下愿致金六兩以請嬸取還之金
不受也后微疾夢出門乘車出曠野至大官府見二
偉人衣冠坐堂上引至堂下偉人方問姓氏嬸知其
陰府也遂誦大悲咒左右皆驚愕其堂搖動不已二
偉人立語曰勿誦放爾歸矣一吏持大簿書至案偉
人問汝記得還李珠子事否嬸曰記之其一偉人
曰當(dāng)展二十年壽其一曰得毋太多也其一曰婦人
而不愛珠寶此可尚也俾人送還復(fù)乘車至門首而
入見其尸臥帳中驚而寤起后二十年乃卒
柳州張通直舟泊潭中新婦死七日而體溫既還魂
云初見二人如弓手追去甚急至一河次一人曰解
衣婦曰我婦人衣不可去其一人止之呼舟而渡入
大城市井喧□聞傳呼聲二人引婦立城砌上二人
立其下見一金紫人導(dǎo)從甚嚴(yán)婦識之乃其舅程之
邵之元父也連呼舅舅金紫者亦識之曰七娘來來
遂□馬取二人文檄視之乃曰誤矣急呼衣箱取紙
一番令婦執(zhí)之候至戒石但執(zhí)紙而立既去二人失
色相顧低頭不復(fù)語至府門人間大官府也婦立戒
石南俄見金紫人至次衣綠人次衣朱人皆坐金紫
人即呼婦取紙語二同坐曰誤勾此人來矣綠衣人
曰已來不奈何朱衣人曰既誤莫須放回金紫人曰
合如此只是二人得徒罪矣即引二如弓手者取狀
杖脊二十下令虞候引婦出至一寺大廈修廊寂無
一人虛堂屏間一僧坐虞候未前又一吏人至詣僧
致語僧移榻俯□問婦曰識字否曰識之僧指手中
經(jīng)題問之婦曰金剛經(jīng)也僧展卷教誦之又曰歸則
誦之遂令婦執(zhí)堂下幡腳用力引之幡起驚寤而蘇
清尊錄大桶張氏者以財(cái)雄長京師凡富人以錢委
人權(quán)其子而取其半謂之行錢富人視行錢如部曲
也或過行錢之家設(shè)特位置酒婦女出勸主人皆立
侍富人遜謝強(qiáng)令坐再三乃敢就位張氏子年少父
母死主家事未娶因祠州西灌口神歸過其行錢孫
助教家孫置酒數(shù)行其未嫁女出勸容色絕世張目
之曰我欲娶為婦孫皇恐不可且曰我公家奴也奴
為郎主丈人鄰里笑□張?jiān)徊蝗蝗甑馘X物耳豈
敢相仆隸也張固豪侈奇衣飾即取臂上古玉條脫
與女且曰擇日納幣也飲罷去孫鄰里交來賀曰有
女為百萬主母矣其后張別議婚孫念勢不敵不敢
往問期而張亦恃醉戲言耳非實(shí)有意也逾年張婚
他族而孫女不肯嫁其母曰張已娶矣女不對而私
曰豈有信約如此而別娶乎其父乃復(fù)因張與妻祝
神回并邀飲其家而使女窺之既去曰汝見其有妻
可嫁矣女語塞去房內(nèi)蒙被臥俄頃即死父母哀慟
呼其鄰鄭三者告之使治喪具鄭以送喪為業(yè)世所
謂仵作行者也且曰小口死勿停喪即日穴壁出瘞
之告以致死之由鄭辦喪具見其臂有玉條脫心利
之乃曰某一園在州西孫謝之曰良便且厚相酬號
泣不忍視急揮去即與親族往送其殯而歸夜半月
明鄭發(fā)棺欲取條脫女蹶然起顧?quán)嵲晃液喂试诖?br />亦幼識鄭鄭以言恐曰汝之父母怒汝不肯嫁而念
張氏辱其門戶使我生埋汝于此我實(shí)不忍乃私發(fā)
棺而汝果生女曰第送我還家鄭曰若歸必死我亦
得罪矣女不得已鄭匿他處以為妻完其殯而徙居
州東鄭有母亦喜其子之有婦彼小人不暇究所從
來也積數(shù)年每語及張氏猶忿恚欲往質(zhì)問前約鄭
每勸阻防閑之崇寧元年圣端太妃上仙鄭當(dāng)從御
翣至永安將行祝其母勿令婦出游居一日鄭母晝
睡孫出僦馬直詣張氏門語其仆曰孫氏第幾女欲
見某人其仆往通張?bào)@且怒謂仆戲己罵曰賤奴誰
教汝如此對曰實(shí)有之乃與其仆俱往視焉孫氏望
見張?zhí)远耙菲湟虑铱耷伊R其仆以婦女不敢
往解張以為鬼也驚走女持之益急乃擘其手手破
流血推仆地立死僦馬者恐累也往報(bào)鄭母母訴之
有司因追鄭對獄具狀已而有司乃抵鄭發(fā)冢罪該
魂魄部雜錄
尚書舜典二十有八載帝乃殂落按注死者魂氣歸
于天故曰殂體魄歸于地故曰落
禮記禮運(yùn)作其祝號元酒以祭君與夫人交獻(xiàn)以嘉
魂魄是謂合莫
左傳昭公七年子產(chǎn)曰人生始化曰魄既生魄陽曰
魂用物精多則魂魄強(qiáng)是以有精爽至于神明
文子自然篇天氣為魂地氣為魄
越絕書越王問于范子曰寡人聞人失其魂魄者死
得其魂魄者生物皆有之將人也范子曰人有之萬
物亦然天地之間人最為貴物之生谷為貴以生人
與魂魄無異可得豫知也
孝經(jīng)援神契情者魂之使性者魄之主情生于陰以
計(jì)念性生于陽以理契
抱樸子師言欲求長生當(dāng)勤服大藥欲得通神當(dāng)金
水分形形分則自見其身三魂七魄而天靈地祇皆
可接山川之神皆可役也
人無賢愚皆知己身之魂魄魂魄分去則人病盡去
則人死故分去術(shù)家有錄之之說盡去則禮典有招
魂之義此之為物至近者也然與人俱生至于終身
莫或有聞見之者豈可以不聞見復(fù)言無乎
軫星逐鬼張星拘魂東井還魂
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