◎列國(guó)君部·休徵
東周之際列國(guó)之君其有服強(qiáng)敵而恢霸功糾諸侯而獎(jiǎng)王室者皆宗社之所佑神祗之所扶故休徵兆於前功業(yè)著於後影響之報(bào)毫?靡差至於天與己蘭文在其手紀(jì)諸油素?zé)?。若丹青所以先圣修春秋使亂臣賊子懼者蓋俾其知運(yùn)歷之定分非僥倖之所及小既尚爾況其大者乎！。
唐叔虞者周武王子而成王弟初武王與叔虞母會(huì)時(shí)夢(mèng)天謂武王曰：余命汝生子名虞余與之唐及生子文在其手曰：虞故遂因而命之曰：虞成王立遂封叔虞於唐。
齊桓公北征孤竹未至卑耳之?十里?然止瞠然視《左傳》曰：邑姜方娠大叔邑姜武王后齊太公女援弓將射引而未敢發(fā)也。謂左右曰：見是前人乎！左右對(duì)曰：不見也。公曰：事其不濟(jì)乎！寡人大惑今者寡人見人長(zhǎng)尺而人物具焉冠右祛衣走馬前疾事其不濟(jì)乎！寡人大惑，豈有人。若此者乎！管仲對(duì)曰：臣聞登山之神有俞兒者長(zhǎng)尺而人物具焉霸王之君興而登山之神見。且走馬前道也。祛衣示前有水也。右祛衣示從右方涉也。至卑耳之?有贊水者曰：從左方涉其深也。及冠從右方涉其深也。至膝已涉事大濟(jì)桓公坐拜管仲之馬前曰：仲父之圣至。若此寡人之抵罪也。久矣。（抵當(dāng)也。不知仲父之圣是寡人當(dāng)有罪久矣。）管仲對(duì)曰：夷吾聞之圣人先知無形今已有形而後知之臣非圣也。善承教也。（善承古人之教也。）。
秦文公出獵獲黑龍。又夢(mèng)黃蛇自天下屬地（屬著也。音之欲反）其口止於?衍（三輔謂山陵間為衍左馮翊?縣之衍也。）文公問史敦（秦之太史也。敦名）敦曰：此上帝之徵君其祠之（質(zhì)如石似肝云：語）後九年文公獲寶。若石云：于陳倉北阪城祠之其神或歲數(shù)來也。?住立貌瞠驚視貌謂贊引渡水者辭常以夜光輝。若流星從東方來集于祠城。若雄雉其聲殷殷野雞夜鳴以一牢祠之名陳寶（陳倉縣有寶夫人祠或一歲二歲與葉君合葉君神來時(shí)天為之殷殷雷聲雉為之雊也。）。
穆公病臥五日不寤（寤覺也。覺音公孝反）寤乃言夢(mèng)見上帝（上帝謂天也。）上帝命穆公平晉亂史書而藏之府（府藏書之處也。）而後世皆曰：上天。
獻(xiàn)公十八年櫟陽雨金自以為得金瑞。
晉文公初為公子避驪姬之難在翟十二年而去過衛(wèi)衛(wèi)文公不禮公出於五鹿（五鹿衛(wèi)地今衛(wèi)縣西北有地名五鹿陽平元城縣東亦有五鹿）乞食於野人野人與之塊公子怒欲鞭之子犯曰：天賜也。（得土有國(guó)之祥故以為天賜）民以土服。又何求焉天事必象十有二年必獲此土（復(fù)十二年必得五鹿）二三子志之歲在壽星及鶉尾其有此土乎！天以命矣。復(fù)於壽星必獲諸侯天之道也。繇是始之有此其以戊申乎！所以申土也。再拜稽首受而載之（拜受天賜受塊而載之也。）及即位後與楚子戰(zhàn)于城濮夢(mèng)與楚子搏（搏手搏也。）楚子伏已而?其腦（???也。）子犯曰：我得天楚伏其罪吾。且柔之矣。（晉侯上向故得天楚子下向地故伏其罪腦所以柔物）楚師果敗。
楚平王棄疾恭王子也。恭王有寵子五人無?立乃望祭群神請(qǐng)神決之使主社稷而陰與巴姬（恭王妾）埋璧於室內(nèi)召五子齊而入康王跨之（兩足各跨壁一邊過其上）靈王肘加之子比子?皆遠(yuǎn)之平王幼抱其上而拜壓組故康王以長(zhǎng)立其子失之靈王及身而弒子比為王十馀日子?不得立。又俱誅四子皆絕無後唯獨(dú)棄疾後立為平王竟續(xù)楚祀如其神符。
鄭穆公母曰：燕?吉文公之賤妾也。夢(mèng)天使與己蘭曰：余為伯?余而祖也。以是為而子以蘭有國(guó)香人服媚之如是既而文公見之與之蘭而御之生穆公名之曰：蘭。
宋昭公得公孫周之子也。景公無子取得與啟（啟得弟也。）畜諸公宮未有立焉公卒得夢(mèng)啟北首而寢於盧門之外（盧門宋東門也。北首死象在門外失國(guó)也。）已為烏而集於其上?朱加於南門尾加於桐門（桐門北門）曰：余夢(mèng)美必立乃立得大尹奉啟以奔。
趙簡(jiǎn)子疾五日不知人大夫皆懼醫(yī)扁鵲視之出董安于問（安于簡(jiǎn)子家臣）扁鵲曰：血脈治也。而何怪在昔秦繆公嘗如此七日而寤寤之日告公孫支與子輿曰：我之帝所甚樂吾所以父者?有學(xué)也。帝告我晉國(guó)將大亂五世不安其後將霸未老而死霸者之子。且令而國(guó)男女無別公孫支書而藏之秦讖，於是出矣。獻(xiàn)公之亂文公之霸而襄公敗秦師於肴而歸縱氵?此子之所聞今主君之疾與之同不出三日疾必間間必有言也。居二日半簡(jiǎn)子寤語大夫曰：我之帝所甚樂與百神游于鈞天廣樂九奏萬舞不類三代之樂其聲動(dòng)人心有一熊欲來援我帝命我射之中熊熊死。又有一羆來我。又射之中羆羆死帝甚喜賜我二笥皆有副吾見兒在帝側(cè)帝屬我一翟犬曰：及而子之壯也。以賜之帝告我晉國(guó)。且世衰七世而亡嬴姓將大敗周人於范魁之西而亦不能有也。今余思虞舜之勛?余將以其胄女孟姚配而七世之孫董安于受言而書藏之以扁鵲言告簡(jiǎn)子簡(jiǎn)子賜扁鵲田四萬畝他日簡(jiǎn)子出有人當(dāng)?shù)辣僦蝗恼吲瓕⑷兄?dāng)?shù)勒咴唬何嵊兄]于主君從者以聞簡(jiǎn)子召之曰：讠喜吾有所見子?折也。當(dāng)?shù)勒咴唬浩磷笥以赣兄]簡(jiǎn)子屏人當(dāng)?shù)勒咴唬褐骶渤荚诘蹅?cè)簡(jiǎn)子曰：然有之子之見我我何為當(dāng)?shù)勒咴唬旱哿钪骶湫芘c羆皆死簡(jiǎn)子曰：是。且何也。當(dāng)?shù)勒咴唬簳x國(guó)。且有大難主君首之帝令主君滅二卿夫熊與羆皆其祖也。簡(jiǎn)子曰：帝賜我二笥皆有副何也。當(dāng)?shù)勒咴唬褐骶訉⒖硕?guó)於翟皆子姓也。簡(jiǎn)子曰：吾見兒在帝側(cè)帝屬我一翟犬曰：及而子之長(zhǎng)以賜之夫兒何謂以賜翟犬當(dāng)?shù)勒咴唬簝褐骶右?。翟犬者代之先也。主君之子。且必有代及主君之後嗣。且有革政而胡服并二?guó)於翟簡(jiǎn)子問其姓而延之以官當(dāng)?shù)勒咴唬撼家叭酥碌勖觳灰姾?jiǎn)子書藏之府。
襄子為智伯所攻奔保晉陽原過從後（原過趙臣）至于王澤見三人自帶以上可見自帶以下不可見與原過竹二節(jié)莫通曰：為我以是遺趙毋恤（襄子名）原過既至以告襄子襄子齋三日親自剖竹有朱《書》曰：趙毋恤余霍泰山（在河?xùn)|永安縣）山陽侯天使也。三月丙戌余將使汝反滅智氏汝亦立我百邑余將賜汝林胡之地至于後世。且有伉王亦黑龍面而烏?蜀鬢麋髭＜弁頁＞大膺大胸修下而馮左衽界乘（修或作隨界一作介）奄有河宗至于林溷諸貉南伐晉別北滅黑姑襄子再拜受三神之令智伯率韓魏攻晉陽歲馀襄子懼乃夜使相張孟同私于韓魏韓魏與合謀以三月丙戌三國(guó)反滅智氏共分其地。
◎列國(guó)君部·戒懼
夫安不忘危治不忘亂蓋先圣之格言有國(guó)之攸先也。無災(zāi)而懼所以為賢有兇稱孤於焉中禮至於彗星既出則薄賦斂而緩刑罰時(shí)雨屢愆則絀女謁而放讒佞因戰(zhàn)勝而增惕顧高臺(tái)而慮危則知懼天災(zāi)重民命而召亂者未之有也。
宋?公九年大水魯莊公使臧文仲吊焉曰：天作氵?雨害於粢盛。若之何不吊（不為天所愍）對(duì)曰：孤實(shí)不敬天降之災(zāi)。又以為君憂拜命之辱（謝辱厚命）臧文仲曰：宋其興乎?。拔闹亵敶蠓颍┯頊锛浩渑d也。氵孛然（氵孛盛貌）桀紂罪人其亡也。忽然（忽速貌）。且列國(guó)有兇稱孤禮也。（列國(guó)諸侯無兇則常稱寡人）言懼而名禮其庶乎?。ㄑ詰肿锛好Y稱孤其，庶幾於興）既而聞之曰：公子御說之辭也。（宋莊公子）臧孫達(dá)曰：是宜為君有恤民之心。
齊桓公夜半不?兼易牙乃煎熬燔炙和調(diào)五味而進(jìn)之桓公食飽至旦不覺曰：後世必有以味亡其國(guó)者景公時(shí)彗星出公謂《晏子》曰：寡人聞之彗星出其所向之國(guó)君當(dāng)之今彗星出而向吾國(guó)我是以悲《晏子》曰：君之行義固邪無德於國(guó)穿閣池則欲其深以廣也。為臺(tái)榭則欲其高。且大也。賦斂?奪糾繆仇讎自是觀之弗父將出天之變彗星之出庸何傷乎！，於是公懼乃歸填閣池減臺(tái)榭薄賦斂緩刑罰三十七日而彗星亡也。
魯僖公時(shí)雨澤不澍至于九月人大驚懼率群臣禱山川以有事謝過自讓絀女謁放讒佞郭都之等十三人誅領(lǐng)人之吏受貨賂趙祝等九人曰：辜在寡人方天旱野無生稼寡人當(dāng)死百姓何謗請(qǐng)以身塞無狀也。
秦穆公時(shí)楚人滅江公為之降服出次不舉過數(shù)（降服素服也。出次辟正寢不舉去盛饌鄰國(guó)之禮有數(shù)今秦伯過之）大夫諫公曰：同盟滅雖不能救敢不矜乎！吾自懼也。
晉文公得南之威三日不聽朝遂推南之威而遠(yuǎn)之曰：後世必有以色亡其國(guó)者。又嘗與楚得臣戰(zhàn)于城濮焚楚軍火數(shù)日不息文公嘆左右曰：勝楚而君猶憂何文公曰：吾聞能戰(zhàn)勝安者唯圣人是以懼。且子玉猶在庸可喜乎！子玉之?dāng)《鴼w楚成王怒其不用己言貪與晉戰(zhàn)讓責(zé)子玉子玉自殺文公曰：我擊其外楚誅其內(nèi)，於是乃喜。
楚王（史失其謚）登強(qiáng)臺(tái)而望山川左江右湖以臨彷徨其樂忘死遂盟強(qiáng)臺(tái)而弗登曰：後世必有以高臺(tái)陂池亡其國(guó)者。
莊王見天不見妖地不出孽則禱于山川曰：天其忘余歟。
越王勾踐與吳戰(zhàn)大敗之兼有南夷當(dāng)是之時(shí)也。南面而立近臣三遠(yuǎn)臣五令諸侯大夫曰：聞過而不以告我者為上戮此處尊位而恐不聞其過也。
◎列國(guó)君部·悔過
過而能改春秋之所韙不遠(yuǎn)而復(fù)大易之所載蓋君子省躬責(zé)己彰往察來唯道是從聞義則服斯可尚也。已昔者宗周監(jiān)二代之制列五等之爵葉利建之象崇夾輔之義東遷之後庶邦力政刑威慶賞繇已而出乃有席千乘之勢(shì)居三揖之上?弗讜正之議失防閑之道或知其謀而不用或察其賢而見戮或肆一時(shí)之忿或舉無名之役而能知非引咎負(fù)愧懷恥翻然內(nèi)省務(wù)修厥德大則成定霸之業(yè)小則得為君之體遷善之益斯可見焉。
魯隱公五年春公將如棠觀魚者臧僖伯諫公曰：吾將略地焉（孫辭以略地）遂往陳魚而觀之（大設(shè)捕魚之備而觀之）僖伯稱疾不從冬僖伯卒公曰：叔父有憾於寡人（諸侯稱同姓大夫長(zhǎng)曰：伯父次曰：叔父有憾諫觀魚不聽）寡人弗敢忘葬之加一等（加命服之等）。
鄭莊公母曰：武姜生莊公及共叔段莊公寤生驚姜氏遂惡之愛共叔段及莊公即位為之請(qǐng)京使居之大叔命西鄙北鄙貳於己（鄙鄭邊邑貳兩屬）大叔完聚繕甲兵具卒乘將襲鄭夫人將啟之（啟開也。）公聞其期命子封帥車二百乘以伐京京叛大叔段段入于鄢公伐諸鄢大叔出奔共（共國(guó)今汲郡共縣）遂?姜氏於城潁（城潁鄭邑）而誓之曰：不及黃泉無相見也。（地中之泉。故曰：黃泉）既而悔之潁考叔為潁谷封人（封人典封疆者）聞之有獻(xiàn)於公，公賜之食食舍肉公問之對(duì)曰：小人有母皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹請(qǐng)以遺之（食而不啜羹欲以發(fā)問也。宋華元?dú)⒀驗(yàn)楦硎可w古賜賤官之常）公曰：爾有母遺繄簨獨(dú)無（繄語助）潁考叔曰：敢問何謂也。（據(jù)武姜在設(shè)疑也。）公語之故。且告之悔對(duì)曰：君何患焉。若闕地及泉隧而相見其誰曰：不然（隧今延道）公從之公入而賦大隧之中其樂也。融融（賦賦詩也。融融和樂也。）姜出而賦大隧之外其樂也。泄泄（泄泄舒散也。）遂為母子如初君子曰：潁考叔純孝也。（純猶篤也。）愛其母施及莊公《詩》曰：孝子不匱永錫爾類其是之謂乎?。ú粎T純孝也。莊公雖失之於初孝心不忘考叔感而通之所謂永錫爾類詩人之作各以情言君子論之不以文害意故春秋傳引詩不皆與今說詩者同馀皆仿此）。
文公十二年晉文公秦穆公圍鄭佚之狐言於鄭伯曰：國(guó)危矣。若使?fàn)T之武見秦君師必退（佚之狐燭之武皆鄭大夫）公從之辭曰：臣之壯也。猶不如人今老矣。無能為也。已公曰：吾不能早用子今急而求子是寡人之過也。然鄭亡子亦有不利焉許之夜纟追而出見秦伯秦伯乃還。
晉惠公既殺里克而悔之曰：芮也。使寡人過殺我社稷之鎮(zhèn)（芮冀芮鎮(zhèn)重也。）。
文公之豎頭須守藏者也。（頭須一曰里鳧須豎左右小吏）其出也。竊藏以逃盡用以求納之（求納文公）及入求見公辭焉以沐謂仆人曰：沐則心覆心覆則圖反宜吾不得見也。居者為社稷之守行者為羈纟曳之仆其亦可也。何必罪居者文公出時(shí)國(guó)君而讎匹夫懼者甚眾矣。仆人以告公遽見之（言棄小怨所以能安眾）。
文公反國(guó)賞從亡者介之推不言祿祿亦弗及與母偕隱而死晉侯求之弗獲以綿上為之田曰：以志吾過。且旌善人。
悼公二年會(huì)單頃公及諸侯同盟于雞澤（單頃公王卿士）公之弟楊干亂行于曲梁（行陳次）魏絳戮其仆（仆御也。）公怒謂羊舌赤曰：合諸侯以為榮也。楊干為戮何辱如之必殺魏絳無失也。對(duì)曰：纟?無二志事君不辟難有罪不逃刑其將來辭何辱命焉言終魏絳至授仆人書（仆人晉侯御仆）將伏劍士魴張老止之公讀其《書》曰：日君乏使使臣斯司馬（斯此也。）臣聞師眾以順為武（順莫敢違）軍事有死無犯為敬（守官行法雖死不敢有違）君命合諸侯臣敢不敬君師不武執(zhí)事不敬罪莫大焉臣懼其死以及扌易干無所逃罪（懼自犯不武不敬之罪）不能致訓(xùn)至於用鉞（用鉞斬?fù)P干之仆）臣之罪重敢有不從以怒君心（言不敢不從戮）請(qǐng)歸死於司寇（致命於司寇使戮之）公跣而出曰：寡人之言親愛也。吾子之討軍禮也。寡人有弟弗能教誨使干大命寡人之過也。子無重寡人之過（聽纟?死為重過）敢以為請(qǐng)（請(qǐng)使無死）晉侯以魏絳為能以刑佐民矣。反役與之禮食使佐新軍（群臣旅會(huì)今欲顯纟?故特為設(shè)禮食）張老為中軍司馬（代魏絳）士富為候奄（代張老士富士會(huì)別族）。
衛(wèi)成公三年晉文公將伐曹假道於衛(wèi)衛(wèi)人弗許晉侯齊侯盟于斂孟（衛(wèi)地）衛(wèi)侯請(qǐng)盟晉人弗許衛(wèi)侯欲與楚國(guó)人不欲故出其君以說於晉衛(wèi)侯出居襄牛聞楚師敗懼出奔楚遂?陳使元?亙奉叔武以受盟（奉使攝君事也。）或訴元?亙於衛(wèi)侯曰：立叔武矣。其子角從公，公使殺之?亙不廢命奉夷叔以入守（夷謚）晉侯復(fù)衛(wèi)侯衛(wèi)侯先期入（不信叔武）寧子先長(zhǎng)?守門以為使也。與之乘而入（長(zhǎng)?衛(wèi)大夫?qū)幾踊脊俟氏热胗灿鲊?guó)人）公子??犬華仲前驅(qū)（衛(wèi)使遂驅(qū)奄寧子未備二子衛(wèi)大夫）叔武將沐聞君至喜捉?走出前驅(qū)射而殺之公知其無罪也。枕其股而哭之（公以叔武尸枕其服）??犬走出（手射叔武故）公使殺之。
秦穆公三十二年將襲鄭訪諸蹇叔蹇叔曰：勞師以襲遠(yuǎn)非所聞也。公辭焉（辭不受其言）召孟明西乞白乙使出師蹇叔哭之曰：孟子吾見師之出而不見其入也。公使謂之曰：爾何知中壽爾墓之木拱矣。秦師遂東晉襄公敗秦師于肴獲百里孟明視西乞術(shù)白乙丙以歸文嬴請(qǐng)三帥（文嬴晉文公始?秦秦穆公所妻夫人襄公嫡母）公許之秦伯素服郊次（待之於郊）鄉(xiāng)師而哭曰：孤違蹇叔以辱二三子孤之罪也。不替孟明孤之過也。大夫何罪。且吾不以一眚掩大德秦大夫及左右皆言於秦伯曰：是敗也。孟明之罪也。必殺之秦伯曰：是孤之罪也。周芮良夫之《詩》曰：大風(fēng)有隧貪人敗類（詩大雅隧蹊徑也。周大夫芮伯刺厲王言貪人之?dāng)∩祁惾绱箫L(fēng)之行毀壞眾物所在成蹊徑）聽言則對(duì)誦言如醉（言昏亂之君不好典誦之言聞之。若醉得道聽涂說之言則喜而對(duì)答）匪用其良覆俾我悖（覆反也。俾使也。不用良臣之言反使為悖亂）是貪故也。孤之謂矣。孤實(shí)貪以禍夫子夫子何罪復(fù)使為政乃作秦誓（晉舍三帥還歸穆公悔過作誓）公曰：嗟我士聽無譁（誓其群臣通稱士也。）予誓告汝群言之首（眾言之本要）古人有言曰：民訖自。若是多盤（言民之行已盡用順道是多樂稱古人言悔前不順忠臣）責(zé)人斯無難惟受責(zé)俾如流是惟艱哉?。ㄈ酥凶镆粤x責(zé)之此無難也。若己有非惟受人責(zé)即改之如水流下是惟艱哉?。┪倚闹畱n日月逾邁。若弗云：來（言我心之憂欲改過自新如日月并行過如不復(fù)云：來雖欲改悔恐死及之無所益）惟古之謀人則曰：未就予忌（惟為我執(zhí)古義之謀人謂忠賢蹇叔等也。則曰：未成我所欲反忌之耳）惟今之謀人姑將以為親（惟指今事為我所謀之人我。且將以為親而用之悔前違古從今以取破敗也。）雖則云：然尚猷詢茲黃?則罔所愆（言前雖則有云：然之過今我，庶幾以道謀此黃?賢老則行事無所過矣。）番番良士旅力既愆我尚有之（老勇武番番之良士雖眾力已過者我今，庶幾欲有此人而用之）仡仡勇夫射御不違我尚不欲（仡仡壯勇之夫雖射御不違我，庶幾不欲用自悔之至）惟截截善諞言俾君子易辭我皇多有之昧昧我思之（惟察察便巧善為辯佞之言使君子回心易辭我前多有之以我昧昧思之不明故也。）如有一個(gè)臣斷斷猗無他技其心休休焉其如有容焉（如有一個(gè)斷斷猗然專一之臣雖無他技藝其心休休焉樂善其如是則能有所容言將任之）人之有技。若己有之人之彥圣其心好之不啻。若自其口出?能容之（人之有技。若己有之樂善之至也。人之彥圣其心好之不啻。若自其口出心好之至也。是人必能容之）以保我子孫黎民尚亦有利哉?。ㄓ么撕眉际ブ税脖娙艘嘀饔欣眨⊙阅芘d國(guó)）人之有技娟疾以惡之人之彥圣而違之俾不通（見人之有技藝蔽?疾害以惡之人之彥圣而違背壅塞之使不得上通）?不能容以不能保我子孫黎民亦曰：殆哉?。ň昙仓?不能容人，豈能安我子孫眾人亦曰：危殆哉?。┌钪魂熢唬河梢蝗耍ㄨ魂煵话惭晕Ｒ?。一人所任用國(guó)之傾危曰：由所任不容賢）邦之榮懷亦尚一人之慶（國(guó)之光榮為民所歸亦，庶幾其所任用賢之善也。穆公陳戒背賢則危用賢則榮自誓改前過之意）一說穆公復(fù)使孟明視等將兵伐晉戰(zhàn)于彭衙（馮翊鄧陽縣西北有衙城）秦不利引兵歸三十六年穆公復(fù)益厚孟明等使將兵伐晉渡河焚舟大敗晉人取王官及高阝以報(bào)肴之役晉人皆城守不敢出，於是繆公乃自茅津（在大陽）渡河封肴中尸（封識(shí)之）為發(fā)喪哭之三日乃誓於軍曰：嗟士卒聽無譁余誓告汝古之謀人黃?番番則無所過以申思不用蹇叔百里奚之謀故作此誓令後世以記吾過君子聞之皆為垂涕曰：嗟乎！秦穆公之與人周也。（周備也。）卒得孟明之慶。
齊頃公魯成公八年晉侯使韓穿來言汶陽之田歸之於齊來言者何內(nèi)辭也。脅我使我歸之也。曷為使我歸我子孫之（據(jù)本魯邑）鞍之戰(zhàn)齊師大敗齊侯歸吊死視疾七年不飲酒不食肉晉侯聞之曰：嘻奈何使人之君七年不飲酒不食肉請(qǐng)皆反其所侵地（晉侯聞齊侯悔過自責(zé)高其義畏其德使諸侯還鞍之所喪邑魯見使卑有恥故諱不言使者因兩為其義諸侯不得相奪土地晉?可來議語之魯宜聞義自歸之爾不得使也。主書者善晉之義齊）。
楚武王使莫敖伐羅大敗縊於荒谷群帥囚于冶父以聽刑楚子曰：孤之罪也。皆免之。
莊王即位三年不出號(hào)令日夜為樂令國(guó)中曰：有敢諫者死無赦伍舉入諫莊王左抱鄭姬右抱越女坐鍾鼓之間伍舉曰：愿有進(jìn)隱（隱謂隱藏其言）曰：有鳥在於阜三年不蜚不鳴是何鳥也。莊王曰：三年不蜚蜚將沖天三年不鳴鳴將驚人舉退吾知之矣。居數(shù)月氵?益甚大夫蘇從乃入諫王曰：若不聞令乎！對(duì)曰：殺身以明君臣之愿也，於是乃罷氵?樂聽政所誅者數(shù)百人所進(jìn)者數(shù)百人任伍舉蘇從以政國(guó)人大說。
恭王有疾召令尹曰：常侍［1234］蘇與我處常忠我以道正縊自經(jīng)也。荒谷冶父皆楚地我以義吾與處不安也。不見不思也。雖然吾有得也。其功不細(xì)必厚爵之申侯伯與我處常縱恣吾所樂者勸吾為之吾所好者先吾服之吾與處歡樂之不得則?。雖然吾終無得也。其過不細(xì)必亟遣之令尹曰：諾明日王薨令尹即拜［1234］蘇為上卿而逐申侯伯出之境曾子曰：鳥之將死其鳴也。哀人之將死其言也。善言反其本性恭王之謂也。故孔子曰：朝聞道夕死可矣。於以開後嗣覺來世猶愈沒身不寤者也。昭王十年吳蔡伐楚昭王亡十一年復(fù)入于郢初王之奔隨也。將涉于成臼（江夏竟陵縣西有臼水出聊屈山西南入漢）藍(lán)尹?涉其帑（?楚大夫）不與王舟及寧王欲殺之（寧安定也。）子西曰：子常唯思舊怨以敗君何效焉王曰：善使復(fù)其所吾以志前惡（惡過也。）。
宋昭公出亡至於鄙喟然嘆曰：吾知所以亡矣。吾朝臣千人發(fā)政舉事無不曰：吾君圣者侍御者數(shù)百人被服以立無不曰：吾君麗者內(nèi)外不聞吾過是以至此。
齊景公與魯定公為夾谷之會(huì)知義不。若歸而大恐告其群臣曰：魯以君子之道輔其君而子獨(dú)以夷狄之道教寡人使得罪於魯君為之奈何有司進(jìn)對(duì)曰：君子有過則謝以質(zhì)小人有過則謝以文君。若悼之則謝以實(shí)于是齊侯乃歸所侵魯之鄆汶陽龜陰之田以謝過。
《晏子》化東阿三年景公召而數(shù)之《晏子》請(qǐng)改道易行明年上計(jì)景公迎而賀之《晏子》對(duì)曰：臣前之化東阿也。屬?不行貨賂不至君反以罪臣今則反是而更蒙賀景公下席而謝。
魏惠王時(shí)魏相公叔痤薦公孫鞅於王不能用遂西入秦事秦孝公孝公使將兵擊魏軍盡破之以歸秦魏繇是徙都大梁惠王曰：寡人恨不用公叔痤之言也。
燕惠王昭王子也。初樂毅為昭王謀必待諸侯兵齊乃可伐也，於是乃使樂毅使諸侯遂合連四國(guó)之兵以伐齊大破之閔王亡逃僅以身脫匿莒樂毅追之遂屠七十馀城臨淄盡降唯莒即墨未下盡復(fù)收燕寶器而歸復(fù)易王之辱樂毅請(qǐng)罷諸侯之兵獨(dú)圍莒即墨時(shí)田單為即墨令患樂毅善為兵田單不能詐也。欲去之昭王。又賢不肯聽讒會(huì)昭王死惠王立田單使人讒之惠王惠王聽讒使騎劫代樂毅將而召毅毅畏誅西降趙田單與騎劫戰(zhàn)遂破劫逐燕北至河上盡復(fù)得齊城惠王後悔使騎劫代樂毅以故破軍亡將失齊。又恐樂毅之降趙恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕惠王乃使讓樂毅。且謝之曰：先王舉國(guó)而委將軍為燕破齊報(bào)先王之讎天下莫不震動(dòng)寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會(huì)先王棄群臣寡人新即位左右誤寡人寡人之使騎劫代將軍為將軍久暴露於外故召將軍。且休計(jì)事將軍過聽以與寡人有隙遂捐燕歸趙將軍自為計(jì)則可矣。而亦何以報(bào)先王所以遇將軍之意乎！樂毅報(bào)遺惠王《書》曰：臣不佞不能奉承王命以順左右之心恐傷先王之明有害足下之義故遁逃走趙今足下使人數(shù)之以罪臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。又不白臣之所以事先王之心故敢以書對(duì)臣聞圣賢之君不以祿私親其功多者賞之其能當(dāng)者處之故察能而授官者成功之君也。論行而結(jié)交者立名之士也。臣竊觀先王之舉也。見有高世主之心故假節(jié)於魏而以身得察於燕先王過舉廁之賓客之中立之群臣之上不謀父兄以為亞卿臣竊不自知自以為奉令承教可幸無罪故受令而不辭先王命之曰：我有積怨深怒於齊不量輕弱而欲以齊為事臣曰：夫齊霸國(guó)之馀業(yè)而最勝之遺事也。練於兵甲習(xí)於戰(zhàn)攻王。若欲伐之必與天下圖之與天下圖之莫。若於結(jié)趙。且。又淮北宋地楚魏之所欲也。趙。若許而約四國(guó)攻之齊可大破也。先王以為然具符節(jié)南使臣于趙顧反命起兵擊齊以天之道先王之靈河北之地隨先王而舉之濟(jì)上濟(jì)上之軍受命擊齊大敗齊人輕卒銳兵長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)齊王遁而走莒僅以身免珠玉財(cái)寶車甲珍器盡收入于燕齊器設(shè)于靈臺(tái)大呂陳于元英故鼎反乎！磨室薊丘之植植於磨歷也。汶篁自五伯已來功未有及先王者也。先王以為慊於志故裂地而封之使得比小國(guó)諸侯臣竊不自知自以為奉命承教可幸無罪是以受命不辭臣聞圣賢之君功立而不廢故著於春秋蚤知之士名成而不毀故稱於後世。若先王之報(bào)怨雪恥夷萬乘之強(qiáng)國(guó)收八百歲之畜積及至棄群臣之日馀教未衰執(zhí)政任事之臣修法令慎庶孽施及乎！萌隸皆可以教後世臣聞之善作者不必善成善始者不必善終昔伍子胥說聽於闔閭而吳王遠(yuǎn)跡至郢夫差弗是也。賜之鴟夷而浮之江湖吳王不悟先論之可以立功故沈子胥而不悔子胥不蚤見主之不同量是以至於入江而不化夫勉身立功以明先王之跡者臣之上計(jì)也。離毀辱之誹謗墮先王之名臣之所大恐也。臨不測(cè)之罪以幸為利義之所不敢出也。臣聞古之君子交絕不出惡聲忠臣去國(guó)不潔其名臣雖不佞數(shù)奉教於君子矣。恐侍御者之親左右之說不察疏遠(yuǎn)之行故敢獻(xiàn)書以竹田曰：篁謂燕人疆界移于齊之汶水聞唯君王之留意焉，於是燕王復(fù)以樂毅子樂間為昌國(guó)君而樂毅往來復(fù)通燕趙以為客卿樂毅卒於趙。
燕王喜用其相栗腹之計(jì)欲攻趙而問昌國(guó)君樂間樂間曰：趙四戰(zhàn)之國(guó)也。其民習(xí)兵伐之不可燕王不聽遂伐趙趙使廉頗大破栗腹之軍於高阝禽栗腹樂乘者樂間之宗也。于是樂間奔趙趙遂圍燕燕重割地以與和趙乃解而去燕王恨不用樂間樂間既在趙乃遺樂間《書》曰：紂之時(shí)箕子不用犯諫不怠以異其聽商容不達(dá)身祗辱焉以異其變及民志不入獄囚自出然後二子退隱故紂負(fù)桀暴之累二子不失忠圣之名何者其憂患之盡矣。今寡人雖愚不。若紂之暴也。燕民之亂不。若殷民之甚也。室有語不相盡以告鄰里二者寡人不為君取也。樂間樂乘怨燕不聽其計(jì)二人卒留趙。
東周之際列國(guó)之君其有服強(qiáng)敵而恢霸功糾諸侯而獎(jiǎng)王室者皆宗社之所佑神祗之所扶故休徵兆於前功業(yè)著於後影響之報(bào)毫?靡差至於天與己蘭文在其手紀(jì)諸油素?zé)?。若丹青所以先圣修春秋使亂臣賊子懼者蓋俾其知運(yùn)歷之定分非僥倖之所及小既尚爾況其大者乎！。
唐叔虞者周武王子而成王弟初武王與叔虞母會(huì)時(shí)夢(mèng)天謂武王曰：余命汝生子名虞余與之唐及生子文在其手曰：虞故遂因而命之曰：虞成王立遂封叔虞於唐。
齊桓公北征孤竹未至卑耳之?十里?然止瞠然視《左傳》曰：邑姜方娠大叔邑姜武王后齊太公女援弓將射引而未敢發(fā)也。謂左右曰：見是前人乎！左右對(duì)曰：不見也。公曰：事其不濟(jì)乎！寡人大惑今者寡人見人長(zhǎng)尺而人物具焉冠右祛衣走馬前疾事其不濟(jì)乎！寡人大惑，豈有人。若此者乎！管仲對(duì)曰：臣聞登山之神有俞兒者長(zhǎng)尺而人物具焉霸王之君興而登山之神見。且走馬前道也。祛衣示前有水也。右祛衣示從右方涉也。至卑耳之?有贊水者曰：從左方涉其深也。及冠從右方涉其深也。至膝已涉事大濟(jì)桓公坐拜管仲之馬前曰：仲父之圣至。若此寡人之抵罪也。久矣。（抵當(dāng)也。不知仲父之圣是寡人當(dāng)有罪久矣。）管仲對(duì)曰：夷吾聞之圣人先知無形今已有形而後知之臣非圣也。善承教也。（善承古人之教也。）。
秦文公出獵獲黑龍。又夢(mèng)黃蛇自天下屬地（屬著也。音之欲反）其口止於?衍（三輔謂山陵間為衍左馮翊?縣之衍也。）文公問史敦（秦之太史也。敦名）敦曰：此上帝之徵君其祠之（質(zhì)如石似肝云：語）後九年文公獲寶。若石云：于陳倉北阪城祠之其神或歲數(shù)來也。?住立貌瞠驚視貌謂贊引渡水者辭常以夜光輝。若流星從東方來集于祠城。若雄雉其聲殷殷野雞夜鳴以一牢祠之名陳寶（陳倉縣有寶夫人祠或一歲二歲與葉君合葉君神來時(shí)天為之殷殷雷聲雉為之雊也。）。
穆公病臥五日不寤（寤覺也。覺音公孝反）寤乃言夢(mèng)見上帝（上帝謂天也。）上帝命穆公平晉亂史書而藏之府（府藏書之處也。）而後世皆曰：上天。
獻(xiàn)公十八年櫟陽雨金自以為得金瑞。
晉文公初為公子避驪姬之難在翟十二年而去過衛(wèi)衛(wèi)文公不禮公出於五鹿（五鹿衛(wèi)地今衛(wèi)縣西北有地名五鹿陽平元城縣東亦有五鹿）乞食於野人野人與之塊公子怒欲鞭之子犯曰：天賜也。（得土有國(guó)之祥故以為天賜）民以土服。又何求焉天事必象十有二年必獲此土（復(fù)十二年必得五鹿）二三子志之歲在壽星及鶉尾其有此土乎！天以命矣。復(fù)於壽星必獲諸侯天之道也。繇是始之有此其以戊申乎！所以申土也。再拜稽首受而載之（拜受天賜受塊而載之也。）及即位後與楚子戰(zhàn)于城濮夢(mèng)與楚子搏（搏手搏也。）楚子伏已而?其腦（???也。）子犯曰：我得天楚伏其罪吾。且柔之矣。（晉侯上向故得天楚子下向地故伏其罪腦所以柔物）楚師果敗。
楚平王棄疾恭王子也。恭王有寵子五人無?立乃望祭群神請(qǐng)神決之使主社稷而陰與巴姬（恭王妾）埋璧於室內(nèi)召五子齊而入康王跨之（兩足各跨壁一邊過其上）靈王肘加之子比子?皆遠(yuǎn)之平王幼抱其上而拜壓組故康王以長(zhǎng)立其子失之靈王及身而弒子比為王十馀日子?不得立。又俱誅四子皆絕無後唯獨(dú)棄疾後立為平王竟續(xù)楚祀如其神符。
鄭穆公母曰：燕?吉文公之賤妾也。夢(mèng)天使與己蘭曰：余為伯?余而祖也。以是為而子以蘭有國(guó)香人服媚之如是既而文公見之與之蘭而御之生穆公名之曰：蘭。
宋昭公得公孫周之子也。景公無子取得與啟（啟得弟也。）畜諸公宮未有立焉公卒得夢(mèng)啟北首而寢於盧門之外（盧門宋東門也。北首死象在門外失國(guó)也。）已為烏而集於其上?朱加於南門尾加於桐門（桐門北門）曰：余夢(mèng)美必立乃立得大尹奉啟以奔。
趙簡(jiǎn)子疾五日不知人大夫皆懼醫(yī)扁鵲視之出董安于問（安于簡(jiǎn)子家臣）扁鵲曰：血脈治也。而何怪在昔秦繆公嘗如此七日而寤寤之日告公孫支與子輿曰：我之帝所甚樂吾所以父者?有學(xué)也。帝告我晉國(guó)將大亂五世不安其後將霸未老而死霸者之子。且令而國(guó)男女無別公孫支書而藏之秦讖，於是出矣。獻(xiàn)公之亂文公之霸而襄公敗秦師於肴而歸縱氵?此子之所聞今主君之疾與之同不出三日疾必間間必有言也。居二日半簡(jiǎn)子寤語大夫曰：我之帝所甚樂與百神游于鈞天廣樂九奏萬舞不類三代之樂其聲動(dòng)人心有一熊欲來援我帝命我射之中熊熊死。又有一羆來我。又射之中羆羆死帝甚喜賜我二笥皆有副吾見兒在帝側(cè)帝屬我一翟犬曰：及而子之壯也。以賜之帝告我晉國(guó)。且世衰七世而亡嬴姓將大敗周人於范魁之西而亦不能有也。今余思虞舜之勛?余將以其胄女孟姚配而七世之孫董安于受言而書藏之以扁鵲言告簡(jiǎn)子簡(jiǎn)子賜扁鵲田四萬畝他日簡(jiǎn)子出有人當(dāng)?shù)辣僦蝗恼吲瓕⑷兄?dāng)?shù)勒咴唬何嵊兄]于主君從者以聞簡(jiǎn)子召之曰：讠喜吾有所見子?折也。當(dāng)?shù)勒咴唬浩磷笥以赣兄]簡(jiǎn)子屏人當(dāng)?shù)勒咴唬褐骶渤荚诘蹅?cè)簡(jiǎn)子曰：然有之子之見我我何為當(dāng)?shù)勒咴唬旱哿钪骶湫芘c羆皆死簡(jiǎn)子曰：是。且何也。當(dāng)?shù)勒咴唬簳x國(guó)。且有大難主君首之帝令主君滅二卿夫熊與羆皆其祖也。簡(jiǎn)子曰：帝賜我二笥皆有副何也。當(dāng)?shù)勒咴唬褐骶訉⒖硕?guó)於翟皆子姓也。簡(jiǎn)子曰：吾見兒在帝側(cè)帝屬我一翟犬曰：及而子之長(zhǎng)以賜之夫兒何謂以賜翟犬當(dāng)?shù)勒咴唬簝褐骶右?。翟犬者代之先也。主君之子。且必有代及主君之後嗣。且有革政而胡服并二?guó)於翟簡(jiǎn)子問其姓而延之以官當(dāng)?shù)勒咴唬撼家叭酥碌勖觳灰姾?jiǎn)子書藏之府。
襄子為智伯所攻奔保晉陽原過從後（原過趙臣）至于王澤見三人自帶以上可見自帶以下不可見與原過竹二節(jié)莫通曰：為我以是遺趙毋恤（襄子名）原過既至以告襄子襄子齋三日親自剖竹有朱《書》曰：趙毋恤余霍泰山（在河?xùn)|永安縣）山陽侯天使也。三月丙戌余將使汝反滅智氏汝亦立我百邑余將賜汝林胡之地至于後世。且有伉王亦黑龍面而烏?蜀鬢麋髭＜弁頁＞大膺大胸修下而馮左衽界乘（修或作隨界一作介）奄有河宗至于林溷諸貉南伐晉別北滅黑姑襄子再拜受三神之令智伯率韓魏攻晉陽歲馀襄子懼乃夜使相張孟同私于韓魏韓魏與合謀以三月丙戌三國(guó)反滅智氏共分其地。
◎列國(guó)君部·戒懼
夫安不忘危治不忘亂蓋先圣之格言有國(guó)之攸先也。無災(zāi)而懼所以為賢有兇稱孤於焉中禮至於彗星既出則薄賦斂而緩刑罰時(shí)雨屢愆則絀女謁而放讒佞因戰(zhàn)勝而增惕顧高臺(tái)而慮危則知懼天災(zāi)重民命而召亂者未之有也。
宋?公九年大水魯莊公使臧文仲吊焉曰：天作氵?雨害於粢盛。若之何不吊（不為天所愍）對(duì)曰：孤實(shí)不敬天降之災(zāi)。又以為君憂拜命之辱（謝辱厚命）臧文仲曰：宋其興乎?。拔闹亵敶蠓颍┯頊锛浩渑d也。氵孛然（氵孛盛貌）桀紂罪人其亡也。忽然（忽速貌）。且列國(guó)有兇稱孤禮也。（列國(guó)諸侯無兇則常稱寡人）言懼而名禮其庶乎?。ㄑ詰肿锛好Y稱孤其，庶幾於興）既而聞之曰：公子御說之辭也。（宋莊公子）臧孫達(dá)曰：是宜為君有恤民之心。
齊桓公夜半不?兼易牙乃煎熬燔炙和調(diào)五味而進(jìn)之桓公食飽至旦不覺曰：後世必有以味亡其國(guó)者景公時(shí)彗星出公謂《晏子》曰：寡人聞之彗星出其所向之國(guó)君當(dāng)之今彗星出而向吾國(guó)我是以悲《晏子》曰：君之行義固邪無德於國(guó)穿閣池則欲其深以廣也。為臺(tái)榭則欲其高。且大也。賦斂?奪糾繆仇讎自是觀之弗父將出天之變彗星之出庸何傷乎！，於是公懼乃歸填閣池減臺(tái)榭薄賦斂緩刑罰三十七日而彗星亡也。
魯僖公時(shí)雨澤不澍至于九月人大驚懼率群臣禱山川以有事謝過自讓絀女謁放讒佞郭都之等十三人誅領(lǐng)人之吏受貨賂趙祝等九人曰：辜在寡人方天旱野無生稼寡人當(dāng)死百姓何謗請(qǐng)以身塞無狀也。
秦穆公時(shí)楚人滅江公為之降服出次不舉過數(shù)（降服素服也。出次辟正寢不舉去盛饌鄰國(guó)之禮有數(shù)今秦伯過之）大夫諫公曰：同盟滅雖不能救敢不矜乎！吾自懼也。
晉文公得南之威三日不聽朝遂推南之威而遠(yuǎn)之曰：後世必有以色亡其國(guó)者。又嘗與楚得臣戰(zhàn)于城濮焚楚軍火數(shù)日不息文公嘆左右曰：勝楚而君猶憂何文公曰：吾聞能戰(zhàn)勝安者唯圣人是以懼。且子玉猶在庸可喜乎！子玉之?dāng)《鴼w楚成王怒其不用己言貪與晉戰(zhàn)讓責(zé)子玉子玉自殺文公曰：我擊其外楚誅其內(nèi)，於是乃喜。
楚王（史失其謚）登強(qiáng)臺(tái)而望山川左江右湖以臨彷徨其樂忘死遂盟強(qiáng)臺(tái)而弗登曰：後世必有以高臺(tái)陂池亡其國(guó)者。
莊王見天不見妖地不出孽則禱于山川曰：天其忘余歟。
越王勾踐與吳戰(zhàn)大敗之兼有南夷當(dāng)是之時(shí)也。南面而立近臣三遠(yuǎn)臣五令諸侯大夫曰：聞過而不以告我者為上戮此處尊位而恐不聞其過也。
◎列國(guó)君部·悔過
過而能改春秋之所韙不遠(yuǎn)而復(fù)大易之所載蓋君子省躬責(zé)己彰往察來唯道是從聞義則服斯可尚也。已昔者宗周監(jiān)二代之制列五等之爵葉利建之象崇夾輔之義東遷之後庶邦力政刑威慶賞繇已而出乃有席千乘之勢(shì)居三揖之上?弗讜正之議失防閑之道或知其謀而不用或察其賢而見戮或肆一時(shí)之忿或舉無名之役而能知非引咎負(fù)愧懷恥翻然內(nèi)省務(wù)修厥德大則成定霸之業(yè)小則得為君之體遷善之益斯可見焉。
魯隱公五年春公將如棠觀魚者臧僖伯諫公曰：吾將略地焉（孫辭以略地）遂往陳魚而觀之（大設(shè)捕魚之備而觀之）僖伯稱疾不從冬僖伯卒公曰：叔父有憾於寡人（諸侯稱同姓大夫長(zhǎng)曰：伯父次曰：叔父有憾諫觀魚不聽）寡人弗敢忘葬之加一等（加命服之等）。
鄭莊公母曰：武姜生莊公及共叔段莊公寤生驚姜氏遂惡之愛共叔段及莊公即位為之請(qǐng)京使居之大叔命西鄙北鄙貳於己（鄙鄭邊邑貳兩屬）大叔完聚繕甲兵具卒乘將襲鄭夫人將啟之（啟開也。）公聞其期命子封帥車二百乘以伐京京叛大叔段段入于鄢公伐諸鄢大叔出奔共（共國(guó)今汲郡共縣）遂?姜氏於城潁（城潁鄭邑）而誓之曰：不及黃泉無相見也。（地中之泉。故曰：黃泉）既而悔之潁考叔為潁谷封人（封人典封疆者）聞之有獻(xiàn)於公，公賜之食食舍肉公問之對(duì)曰：小人有母皆嘗小人之食矣。未嘗君之羹請(qǐng)以遺之（食而不啜羹欲以發(fā)問也。宋華元?dú)⒀驗(yàn)楦硎可w古賜賤官之常）公曰：爾有母遺繄簨獨(dú)無（繄語助）潁考叔曰：敢問何謂也。（據(jù)武姜在設(shè)疑也。）公語之故。且告之悔對(duì)曰：君何患焉。若闕地及泉隧而相見其誰曰：不然（隧今延道）公從之公入而賦大隧之中其樂也。融融（賦賦詩也。融融和樂也。）姜出而賦大隧之外其樂也。泄泄（泄泄舒散也。）遂為母子如初君子曰：潁考叔純孝也。（純猶篤也。）愛其母施及莊公《詩》曰：孝子不匱永錫爾類其是之謂乎?。ú粎T純孝也。莊公雖失之於初孝心不忘考叔感而通之所謂永錫爾類詩人之作各以情言君子論之不以文害意故春秋傳引詩不皆與今說詩者同馀皆仿此）。
文公十二年晉文公秦穆公圍鄭佚之狐言於鄭伯曰：國(guó)危矣。若使?fàn)T之武見秦君師必退（佚之狐燭之武皆鄭大夫）公從之辭曰：臣之壯也。猶不如人今老矣。無能為也。已公曰：吾不能早用子今急而求子是寡人之過也。然鄭亡子亦有不利焉許之夜纟追而出見秦伯秦伯乃還。
晉惠公既殺里克而悔之曰：芮也。使寡人過殺我社稷之鎮(zhèn)（芮冀芮鎮(zhèn)重也。）。
文公之豎頭須守藏者也。（頭須一曰里鳧須豎左右小吏）其出也。竊藏以逃盡用以求納之（求納文公）及入求見公辭焉以沐謂仆人曰：沐則心覆心覆則圖反宜吾不得見也。居者為社稷之守行者為羈纟曳之仆其亦可也。何必罪居者文公出時(shí)國(guó)君而讎匹夫懼者甚眾矣。仆人以告公遽見之（言棄小怨所以能安眾）。
文公反國(guó)賞從亡者介之推不言祿祿亦弗及與母偕隱而死晉侯求之弗獲以綿上為之田曰：以志吾過。且旌善人。
悼公二年會(huì)單頃公及諸侯同盟于雞澤（單頃公王卿士）公之弟楊干亂行于曲梁（行陳次）魏絳戮其仆（仆御也。）公怒謂羊舌赤曰：合諸侯以為榮也。楊干為戮何辱如之必殺魏絳無失也。對(duì)曰：纟?無二志事君不辟難有罪不逃刑其將來辭何辱命焉言終魏絳至授仆人書（仆人晉侯御仆）將伏劍士魴張老止之公讀其《書》曰：日君乏使使臣斯司馬（斯此也。）臣聞師眾以順為武（順莫敢違）軍事有死無犯為敬（守官行法雖死不敢有違）君命合諸侯臣敢不敬君師不武執(zhí)事不敬罪莫大焉臣懼其死以及扌易干無所逃罪（懼自犯不武不敬之罪）不能致訓(xùn)至於用鉞（用鉞斬?fù)P干之仆）臣之罪重敢有不從以怒君心（言不敢不從戮）請(qǐng)歸死於司寇（致命於司寇使戮之）公跣而出曰：寡人之言親愛也。吾子之討軍禮也。寡人有弟弗能教誨使干大命寡人之過也。子無重寡人之過（聽纟?死為重過）敢以為請(qǐng)（請(qǐng)使無死）晉侯以魏絳為能以刑佐民矣。反役與之禮食使佐新軍（群臣旅會(huì)今欲顯纟?故特為設(shè)禮食）張老為中軍司馬（代魏絳）士富為候奄（代張老士富士會(huì)別族）。
衛(wèi)成公三年晉文公將伐曹假道於衛(wèi)衛(wèi)人弗許晉侯齊侯盟于斂孟（衛(wèi)地）衛(wèi)侯請(qǐng)盟晉人弗許衛(wèi)侯欲與楚國(guó)人不欲故出其君以說於晉衛(wèi)侯出居襄牛聞楚師敗懼出奔楚遂?陳使元?亙奉叔武以受盟（奉使攝君事也。）或訴元?亙於衛(wèi)侯曰：立叔武矣。其子角從公，公使殺之?亙不廢命奉夷叔以入守（夷謚）晉侯復(fù)衛(wèi)侯衛(wèi)侯先期入（不信叔武）寧子先長(zhǎng)?守門以為使也。與之乘而入（長(zhǎng)?衛(wèi)大夫?qū)幾踊脊俟氏热胗灿鲊?guó)人）公子??犬華仲前驅(qū)（衛(wèi)使遂驅(qū)奄寧子未備二子衛(wèi)大夫）叔武將沐聞君至喜捉?走出前驅(qū)射而殺之公知其無罪也。枕其股而哭之（公以叔武尸枕其服）??犬走出（手射叔武故）公使殺之。
秦穆公三十二年將襲鄭訪諸蹇叔蹇叔曰：勞師以襲遠(yuǎn)非所聞也。公辭焉（辭不受其言）召孟明西乞白乙使出師蹇叔哭之曰：孟子吾見師之出而不見其入也。公使謂之曰：爾何知中壽爾墓之木拱矣。秦師遂東晉襄公敗秦師于肴獲百里孟明視西乞術(shù)白乙丙以歸文嬴請(qǐng)三帥（文嬴晉文公始?秦秦穆公所妻夫人襄公嫡母）公許之秦伯素服郊次（待之於郊）鄉(xiāng)師而哭曰：孤違蹇叔以辱二三子孤之罪也。不替孟明孤之過也。大夫何罪。且吾不以一眚掩大德秦大夫及左右皆言於秦伯曰：是敗也。孟明之罪也。必殺之秦伯曰：是孤之罪也。周芮良夫之《詩》曰：大風(fēng)有隧貪人敗類（詩大雅隧蹊徑也。周大夫芮伯刺厲王言貪人之?dāng)∩祁惾绱箫L(fēng)之行毀壞眾物所在成蹊徑）聽言則對(duì)誦言如醉（言昏亂之君不好典誦之言聞之。若醉得道聽涂說之言則喜而對(duì)答）匪用其良覆俾我悖（覆反也。俾使也。不用良臣之言反使為悖亂）是貪故也。孤之謂矣。孤實(shí)貪以禍夫子夫子何罪復(fù)使為政乃作秦誓（晉舍三帥還歸穆公悔過作誓）公曰：嗟我士聽無譁（誓其群臣通稱士也。）予誓告汝群言之首（眾言之本要）古人有言曰：民訖自。若是多盤（言民之行已盡用順道是多樂稱古人言悔前不順忠臣）責(zé)人斯無難惟受責(zé)俾如流是惟艱哉?。ㄈ酥凶镆粤x責(zé)之此無難也。若己有非惟受人責(zé)即改之如水流下是惟艱哉?。┪倚闹畱n日月逾邁。若弗云：來（言我心之憂欲改過自新如日月并行過如不復(fù)云：來雖欲改悔恐死及之無所益）惟古之謀人則曰：未就予忌（惟為我執(zhí)古義之謀人謂忠賢蹇叔等也。則曰：未成我所欲反忌之耳）惟今之謀人姑將以為親（惟指今事為我所謀之人我。且將以為親而用之悔前違古從今以取破敗也。）雖則云：然尚猷詢茲黃?則罔所愆（言前雖則有云：然之過今我，庶幾以道謀此黃?賢老則行事無所過矣。）番番良士旅力既愆我尚有之（老勇武番番之良士雖眾力已過者我今，庶幾欲有此人而用之）仡仡勇夫射御不違我尚不欲（仡仡壯勇之夫雖射御不違我，庶幾不欲用自悔之至）惟截截善諞言俾君子易辭我皇多有之昧昧我思之（惟察察便巧善為辯佞之言使君子回心易辭我前多有之以我昧昧思之不明故也。）如有一個(gè)臣斷斷猗無他技其心休休焉其如有容焉（如有一個(gè)斷斷猗然專一之臣雖無他技藝其心休休焉樂善其如是則能有所容言將任之）人之有技。若己有之人之彥圣其心好之不啻。若自其口出?能容之（人之有技。若己有之樂善之至也。人之彥圣其心好之不啻。若自其口出心好之至也。是人必能容之）以保我子孫黎民尚亦有利哉?。ㄓ么撕眉际ブ税脖娙艘嘀饔欣眨⊙阅芘d國(guó)）人之有技娟疾以惡之人之彥圣而違之俾不通（見人之有技藝蔽?疾害以惡之人之彥圣而違背壅塞之使不得上通）?不能容以不能保我子孫黎民亦曰：殆哉?。ň昙仓?不能容人，豈能安我子孫眾人亦曰：危殆哉?。┌钪魂熢唬河梢蝗耍ㄨ魂煵话惭晕Ｒ?。一人所任用國(guó)之傾危曰：由所任不容賢）邦之榮懷亦尚一人之慶（國(guó)之光榮為民所歸亦，庶幾其所任用賢之善也。穆公陳戒背賢則危用賢則榮自誓改前過之意）一說穆公復(fù)使孟明視等將兵伐晉戰(zhàn)于彭衙（馮翊鄧陽縣西北有衙城）秦不利引兵歸三十六年穆公復(fù)益厚孟明等使將兵伐晉渡河焚舟大敗晉人取王官及高阝以報(bào)肴之役晉人皆城守不敢出，於是繆公乃自茅津（在大陽）渡河封肴中尸（封識(shí)之）為發(fā)喪哭之三日乃誓於軍曰：嗟士卒聽無譁余誓告汝古之謀人黃?番番則無所過以申思不用蹇叔百里奚之謀故作此誓令後世以記吾過君子聞之皆為垂涕曰：嗟乎！秦穆公之與人周也。（周備也。）卒得孟明之慶。
齊頃公魯成公八年晉侯使韓穿來言汶陽之田歸之於齊來言者何內(nèi)辭也。脅我使我歸之也。曷為使我歸我子孫之（據(jù)本魯邑）鞍之戰(zhàn)齊師大敗齊侯歸吊死視疾七年不飲酒不食肉晉侯聞之曰：嘻奈何使人之君七年不飲酒不食肉請(qǐng)皆反其所侵地（晉侯聞齊侯悔過自責(zé)高其義畏其德使諸侯還鞍之所喪邑魯見使卑有恥故諱不言使者因兩為其義諸侯不得相奪土地晉?可來議語之魯宜聞義自歸之爾不得使也。主書者善晉之義齊）。
楚武王使莫敖伐羅大敗縊於荒谷群帥囚于冶父以聽刑楚子曰：孤之罪也。皆免之。
莊王即位三年不出號(hào)令日夜為樂令國(guó)中曰：有敢諫者死無赦伍舉入諫莊王左抱鄭姬右抱越女坐鍾鼓之間伍舉曰：愿有進(jìn)隱（隱謂隱藏其言）曰：有鳥在於阜三年不蜚不鳴是何鳥也。莊王曰：三年不蜚蜚將沖天三年不鳴鳴將驚人舉退吾知之矣。居數(shù)月氵?益甚大夫蘇從乃入諫王曰：若不聞令乎！對(duì)曰：殺身以明君臣之愿也，於是乃罷氵?樂聽政所誅者數(shù)百人所進(jìn)者數(shù)百人任伍舉蘇從以政國(guó)人大說。
恭王有疾召令尹曰：常侍［1234］蘇與我處常忠我以道正縊自經(jīng)也。荒谷冶父皆楚地我以義吾與處不安也。不見不思也。雖然吾有得也。其功不細(xì)必厚爵之申侯伯與我處常縱恣吾所樂者勸吾為之吾所好者先吾服之吾與處歡樂之不得則?。雖然吾終無得也。其過不細(xì)必亟遣之令尹曰：諾明日王薨令尹即拜［1234］蘇為上卿而逐申侯伯出之境曾子曰：鳥之將死其鳴也。哀人之將死其言也。善言反其本性恭王之謂也。故孔子曰：朝聞道夕死可矣。於以開後嗣覺來世猶愈沒身不寤者也。昭王十年吳蔡伐楚昭王亡十一年復(fù)入于郢初王之奔隨也。將涉于成臼（江夏竟陵縣西有臼水出聊屈山西南入漢）藍(lán)尹?涉其帑（?楚大夫）不與王舟及寧王欲殺之（寧安定也。）子西曰：子常唯思舊怨以敗君何效焉王曰：善使復(fù)其所吾以志前惡（惡過也。）。
宋昭公出亡至於鄙喟然嘆曰：吾知所以亡矣。吾朝臣千人發(fā)政舉事無不曰：吾君圣者侍御者數(shù)百人被服以立無不曰：吾君麗者內(nèi)外不聞吾過是以至此。
齊景公與魯定公為夾谷之會(huì)知義不。若歸而大恐告其群臣曰：魯以君子之道輔其君而子獨(dú)以夷狄之道教寡人使得罪於魯君為之奈何有司進(jìn)對(duì)曰：君子有過則謝以質(zhì)小人有過則謝以文君。若悼之則謝以實(shí)于是齊侯乃歸所侵魯之鄆汶陽龜陰之田以謝過。
《晏子》化東阿三年景公召而數(shù)之《晏子》請(qǐng)改道易行明年上計(jì)景公迎而賀之《晏子》對(duì)曰：臣前之化東阿也。屬?不行貨賂不至君反以罪臣今則反是而更蒙賀景公下席而謝。
魏惠王時(shí)魏相公叔痤薦公孫鞅於王不能用遂西入秦事秦孝公孝公使將兵擊魏軍盡破之以歸秦魏繇是徙都大梁惠王曰：寡人恨不用公叔痤之言也。
燕惠王昭王子也。初樂毅為昭王謀必待諸侯兵齊乃可伐也，於是乃使樂毅使諸侯遂合連四國(guó)之兵以伐齊大破之閔王亡逃僅以身脫匿莒樂毅追之遂屠七十馀城臨淄盡降唯莒即墨未下盡復(fù)收燕寶器而歸復(fù)易王之辱樂毅請(qǐng)罷諸侯之兵獨(dú)圍莒即墨時(shí)田單為即墨令患樂毅善為兵田單不能詐也。欲去之昭王。又賢不肯聽讒會(huì)昭王死惠王立田單使人讒之惠王惠王聽讒使騎劫代樂毅將而召毅毅畏誅西降趙田單與騎劫戰(zhàn)遂破劫逐燕北至河上盡復(fù)得齊城惠王後悔使騎劫代樂毅以故破軍亡將失齊。又恐樂毅之降趙恐趙用樂毅而乘燕之弊以伐燕惠王乃使讓樂毅。且謝之曰：先王舉國(guó)而委將軍為燕破齊報(bào)先王之讎天下莫不震動(dòng)寡人豈敢一日而忘將軍之功哉！會(huì)先王棄群臣寡人新即位左右誤寡人寡人之使騎劫代將軍為將軍久暴露於外故召將軍。且休計(jì)事將軍過聽以與寡人有隙遂捐燕歸趙將軍自為計(jì)則可矣。而亦何以報(bào)先王所以遇將軍之意乎！樂毅報(bào)遺惠王《書》曰：臣不佞不能奉承王命以順左右之心恐傷先王之明有害足下之義故遁逃走趙今足下使人數(shù)之以罪臣恐侍御者不察先王之所以畜幸臣之理。又不白臣之所以事先王之心故敢以書對(duì)臣聞圣賢之君不以祿私親其功多者賞之其能當(dāng)者處之故察能而授官者成功之君也。論行而結(jié)交者立名之士也。臣竊觀先王之舉也。見有高世主之心故假節(jié)於魏而以身得察於燕先王過舉廁之賓客之中立之群臣之上不謀父兄以為亞卿臣竊不自知自以為奉令承教可幸無罪故受令而不辭先王命之曰：我有積怨深怒於齊不量輕弱而欲以齊為事臣曰：夫齊霸國(guó)之馀業(yè)而最勝之遺事也。練於兵甲習(xí)於戰(zhàn)攻王。若欲伐之必與天下圖之與天下圖之莫。若於結(jié)趙。且。又淮北宋地楚魏之所欲也。趙。若許而約四國(guó)攻之齊可大破也。先王以為然具符節(jié)南使臣于趙顧反命起兵擊齊以天之道先王之靈河北之地隨先王而舉之濟(jì)上濟(jì)上之軍受命擊齊大敗齊人輕卒銳兵長(zhǎng)驅(qū)至國(guó)齊王遁而走莒僅以身免珠玉財(cái)寶車甲珍器盡收入于燕齊器設(shè)于靈臺(tái)大呂陳于元英故鼎反乎！磨室薊丘之植植於磨歷也。汶篁自五伯已來功未有及先王者也。先王以為慊於志故裂地而封之使得比小國(guó)諸侯臣竊不自知自以為奉命承教可幸無罪是以受命不辭臣聞圣賢之君功立而不廢故著於春秋蚤知之士名成而不毀故稱於後世。若先王之報(bào)怨雪恥夷萬乘之強(qiáng)國(guó)收八百歲之畜積及至棄群臣之日馀教未衰執(zhí)政任事之臣修法令慎庶孽施及乎！萌隸皆可以教後世臣聞之善作者不必善成善始者不必善終昔伍子胥說聽於闔閭而吳王遠(yuǎn)跡至郢夫差弗是也。賜之鴟夷而浮之江湖吳王不悟先論之可以立功故沈子胥而不悔子胥不蚤見主之不同量是以至於入江而不化夫勉身立功以明先王之跡者臣之上計(jì)也。離毀辱之誹謗墮先王之名臣之所大恐也。臨不測(cè)之罪以幸為利義之所不敢出也。臣聞古之君子交絕不出惡聲忠臣去國(guó)不潔其名臣雖不佞數(shù)奉教於君子矣。恐侍御者之親左右之說不察疏遠(yuǎn)之行故敢獻(xiàn)書以竹田曰：篁謂燕人疆界移于齊之汶水聞唯君王之留意焉，於是燕王復(fù)以樂毅子樂間為昌國(guó)君而樂毅往來復(fù)通燕趙以為客卿樂毅卒於趙。
燕王喜用其相栗腹之計(jì)欲攻趙而問昌國(guó)君樂間樂間曰：趙四戰(zhàn)之國(guó)也。其民習(xí)兵伐之不可燕王不聽遂伐趙趙使廉頗大破栗腹之軍於高阝禽栗腹樂乘者樂間之宗也。于是樂間奔趙趙遂圍燕燕重割地以與和趙乃解而去燕王恨不用樂間樂間既在趙乃遺樂間《書》曰：紂之時(shí)箕子不用犯諫不怠以異其聽商容不達(dá)身祗辱焉以異其變及民志不入獄囚自出然後二子退隱故紂負(fù)桀暴之累二子不失忠圣之名何者其憂患之盡矣。今寡人雖愚不。若紂之暴也。燕民之亂不。若殷民之甚也。室有語不相盡以告鄰里二者寡人不為君取也。樂間樂乘怨燕不聽其計(jì)二人卒留趙。
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