265.欞星門
《史記·封禪書》令郡國縣立靈星祠,常以歲時祠以牛。所謂靈星,祀昭靈夫人也?!蛾惲麸L俗傳》:沛公喪皇妣于黃鄉(xiāng),天下平定,使使者以梓宮招魂幽野。于是丹蛇在水,自酒濯入于梓宮,其浴處有遺發(fā),故謚曰昭靈。今郡國立廟,比姜[女原]也。舊注以為祀龍星左角,與上句周興邑邰句不合,非是。是時天下初見有廟,故凡廟門總謂之靈星門。后人誤加木旁,相沿至今,遂以廟前疏楞為欞星門。
266.七寶
七寶,佛書語?!端鍟肺牡壑^李德林曰:俟平江南,以七寶莊嚴公。
267.七寶九龍床 補
內(nèi)典說七寶,微有不同?!斗鸬亟?jīng)》:金、銀、琉璃、玻[王梨]、硨磲(《法華》作玫瑰)、瑪瑙、赤真珠(《大論》無瑪瑙,有明月珠、牟尼珠)?!堵尻栙に{記》:九龍殿前有九龍吐水成一海。宋有九龍廟,蓋九為陽數(shù),龍為陽物,從其類也。故龍之生子亦九種。此云九龍床,即今之蟠龍椅,雕鏤龍形,數(shù)實有九,取其莊嚴璀燦耳。若馬希范之九龍殿,王×之九龍帳,皆刻畫八龍而己居其一。神座則豈其然。
268.圭璋
圭,瑞玉也,上圓下方。《周禮》有四圭。半圭曰璋。
269.綃
綃,生絲薄繒。一日綺層。
270.醍醐
《梵書》以醍醐喻佛性,謂從乳出酪,從酪出酥,從酥出熟酥,從熟酥出醍醐也。
271.元女
吳任臣《山海經(jīng)廣注》引《龍魚河圖》曰:黃帝以仁義不能禁止蚩尤,天遣元女下授黃帝兵符,伏蚩尤。又《黃帝元女戰(zhàn)法》曰:黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝。有婦人人首鳥形,是為元女,授黃帝戰(zhàn)法。
272.還道村
還,音盤旋之旋,取左來右去只一條路之意。
《史記·封禪書》令郡國縣立靈星祠,常以歲時祠以牛。所謂靈星,祀昭靈夫人也?!蛾惲麸L俗傳》:沛公喪皇妣于黃鄉(xiāng),天下平定,使使者以梓宮招魂幽野。于是丹蛇在水,自酒濯入于梓宮,其浴處有遺發(fā),故謚曰昭靈。今郡國立廟,比姜[女原]也。舊注以為祀龍星左角,與上句周興邑邰句不合,非是。是時天下初見有廟,故凡廟門總謂之靈星門。后人誤加木旁,相沿至今,遂以廟前疏楞為欞星門。
266.七寶
七寶,佛書語?!端鍟肺牡壑^李德林曰:俟平江南,以七寶莊嚴公。
267.七寶九龍床 補
內(nèi)典說七寶,微有不同?!斗鸬亟?jīng)》:金、銀、琉璃、玻[王梨]、硨磲(《法華》作玫瑰)、瑪瑙、赤真珠(《大論》無瑪瑙,有明月珠、牟尼珠)?!堵尻栙に{記》:九龍殿前有九龍吐水成一海。宋有九龍廟,蓋九為陽數(shù),龍為陽物,從其類也。故龍之生子亦九種。此云九龍床,即今之蟠龍椅,雕鏤龍形,數(shù)實有九,取其莊嚴璀燦耳。若馬希范之九龍殿,王×之九龍帳,皆刻畫八龍而己居其一。神座則豈其然。
268.圭璋
圭,瑞玉也,上圓下方。《周禮》有四圭。半圭曰璋。
269.綃
綃,生絲薄繒。一日綺層。
270.醍醐
《梵書》以醍醐喻佛性,謂從乳出酪,從酪出酥,從酥出熟酥,從熟酥出醍醐也。
271.元女
吳任臣《山海經(jīng)廣注》引《龍魚河圖》曰:黃帝以仁義不能禁止蚩尤,天遣元女下授黃帝兵符,伏蚩尤。又《黃帝元女戰(zhàn)法》曰:黃帝與蚩尤九戰(zhàn)九不勝。有婦人人首鳥形,是為元女,授黃帝戰(zhàn)法。
272.還道村
還,音盤旋之旋,取左來右去只一條路之意。