楊眉菴

　　國(guó)初吳下詩(shī)人稱高、楊、張、徐。楊名基。字孟載。眉菴號(hào)也。家吳縣天平山南。幼穎悟絕人。弱冠工文詞。名動(dòng)公卿。會(huì)稽楊廉夫相見。戲以所號(hào)鐵笛為題。使其賦歌。對(duì)曰。不惟能歌。尤且切效老鐵體。翌日。誠(chéng)似。廉夫不覺自失曰。吾意詩(shī)徑荒矣。今老鐵當(dāng)讓子一頭地。故當(dāng)時(shí)有老楊、小楊之稱。此事舊聞於人。未見其歌。其集亦少也。今獲抄本。錄歌以識(shí)。歌曰。鐵崖道人吹鐵笛。宮徵含嚼太古音。一聲吹破混沌竅。一聲吹破天地心。一聲吹開虎豹闥。彤庭跪獻(xiàn)丹扆箴。問(wèn)君何以得此曲。妙諧律呂可以召陽(yáng)而呼陰。都將春秋一百四十二年筆削手譜成。透天之竅價(jià)重雙南金。掉頭玉署不肯入。直入弁峯絕頂俯瞰東溟深。王綱正統(tǒng)著高論。唾彼傳癖兼書淫。時(shí)人不識(shí)我不厭。會(huì)有使者徵球琳。具區(qū)下浸三萬(wàn)六千頃之白銀浪。洞庭上立七十二朵之青瑤岑。莫邪老鐵作龍吼。丹山鳳舞江蛟吟。勗哉宗彥吾所欽。赤泉之盟猶可尋。更吹一聲振我清白祖。大鳴盛世載賡阜財(cái)解慍南風(fēng)琴。 【鐵崖註《春秋》一本。名《透天關(guān)》。】

　　孫侍兒

　　孫侍兒?；▽④婃疽?。將軍名雲(yún)。懷遠(yuǎn)人也。貌黑而驍勇絕人。癸巳。謁太祖于濠。每單騎前行。所至輒克。嘗遇盜數(shù)百。獨(dú)戰(zhàn)三日。皆擒殺之。庚子。守太平。偽漢陳友諒以舟師入寇。圍太平。雲(yún)率麾下三千餘人。結(jié)陣迎戰(zhàn)三日。城中乏食而陷。賊縛雲(yún)急。雲(yún)奮身大呼?？`盡解。起奪守者刀。殺五六人。罵曰。虜非吾主敵也。曷不趨降。賊怒碎雲(yún)首。縛于舟檣。眾射之。雲(yún)至死罵賊不少變。雲(yún)妻郜氏。雲(yún)與偽漢戰(zhàn)時(shí)。子煒?lè)饺龤q。郜氏會(huì)家人泣曰。城且破。吾夫必死之。吾必不獨(dú)生。然不可使花氏無(wú)後。嬰兒在。若等善撫育之。郜聞雲(yún)就擒。遂赴水死。侍兒孫氏瘞郜尸。抱兒走。為偽漢軍所獲。軍中惡小兒啼。孫至九江。恐兒遇害。以簪珥屬漁家嫗育之。是年冬。王師伐偽漢。漢敗。孫脫身至漁家。視兒在。瞷漁人出。竊負(fù)以走。宿陶穴中。明日出江滸。僦舟以渡。遇漢潰軍還。爭(zhēng)舟。捽孫氏及兒投之江。方出沒(méi)波中。有斷木自上流浮至。附之入蘆渚中。渚有蓮實(shí)。孫氏取啗兒凡七日。不死。忽夜半聞人語(yǔ)聲。呼之。逢老父號(hào)雷老。告之故。與之 【明本作『其』】 偕行。明年辛丑二月。達(dá)上所。上聞雲(yún)兒。即呼入見。孫氏泣抱兒拜上。上亦泣。置兒於膝曰。此花雲(yún)子。將種也。命賜老父衣。老父已不見。追之無(wú)所得。眾咸以為神。後乃授水軍左衞指揮僉事。洪武七年。偕孫氏至太平。奉母郜氏夫人骸歸。乃束草像父。加以衣冠。合葬于上元縣南五十里水橋。太史宋景濂為其誌。閣老李西涯作樂(lè)府以美花公。予意公固忠且勇矣。使無(wú)侍兒。則花氏絕。而一門忠義節(jié)孝亦泯沒(méi)矣。因?yàn)殚L(zhǎng)短句以美侍兒。以贅於樂(lè)府之後。因併錄之?；▽④姟Ｉ黹L(zhǎng)八尺勇絕倫。從龍渡江江水渾。提劍躍馬走平陸。敵兵不敢逼。主將不敢嗔。殺人如麻滿川谷。徧體無(wú)一鎗刀痕。太平城中三千人。楚賊十萬(wàn)勢(shì)欲吞。將軍怒呼縛盡絕。罵賊如狗狗不狺。檣頭萬(wàn)箭集如蝟。將軍願(yuàn)死不願(yuàn)生作他人臣。郜夫人。赴水死。有妻不辱將軍門。將軍侍婢身姓孫。收屍葬母抱兒走。為賊俘虜隨風(fēng)塵。寄兒漁家屬漁姥。死生已分歸蒼旻。賊平身歸竊兒去。夜宿陶穴如生墳。亂兵爭(zhēng)舟不得渡。墮水不死如有神。浮槎為舟蓮為食?？罩欣细改苤?。孫來(lái)抱兒達(dá)行在?？蘼暽蠌靥炷苈?。手摩膝置泣復(fù)嘆。雲(yún)汝不死猶兒存。兒年十五官萬(wàn)戶。九原再拜君王恩。忠臣節(jié)婦古稀有。嬰杵尚是男兒身。英靈在世竟不朽。下可為河嶽。上可為星辰。君不見金華文章石室史。嗟我欲賦豈有筆力回千鈞。長(zhǎng)短句云。孫侍兒?；?yún)婢。一朝城陷主人沒(méi)。忍死流離全雲(yún)嗣。全雲(yún)嗣。鬼神呵護(hù)登天陛。襲主之爵顯主志。血食太平千萬(wàn)世。嗟吁無(wú)侍兒?；ㄖ?。郜之節(jié)。亂離之際幾人白。誰(shuí)言丈夫意氣輕婢妾。其事詳見功臣錄。但錄中乙未克滁。誌為甲午。當(dāng)從誌也。

　　狨坐

　　《石林燕語(yǔ)》曰。狨坐不知始於何時(shí)。唐以前猶未施用。不知子美已有詩(shī)《贈(zèng)鄭廣文》云。才名三十年。坐客寒無(wú)氈。則煖坐唐已有之。安知不施於輿馬也。

　　詠物詩(shī)

　　詠物之詩(shī)。即古賦物之體之變也。如荀子《蠶賦》、《箴賦》之類。說(shuō)者以為起於唐末。如雍陶《鷺鷥》。鄭谷《鷓鴣》。殊不知元、白已前。蓋已有之。如子美《詠黑、白二鷹》之類是矣。宋、元以下。作者多矣。然其親切有蘊(yùn)者。亦足比方前人。格律雖卑。亦詩(shī)之一種也。謹(jǐn)錄明人之詩(shī)數(shù)首於左。以啟好事者。蘇平《繡鞋云。幾日深閨繡得成。著來(lái)便覺 【明本『覺』作『卻』】 可人情。半灣羅襪凌波小。兩瓣金蓮落地輕。南陌踏青春有跡。西廂立月夜無(wú)聲。掃花偶濕蒼苔露。曬向窗前趁晚晴?！抖垢吩啤鞯没茨闲g(shù)最佳。皮膚褪盡見精華。一輪磨上流瓊液。百沸湯中滾雪花。瓦缶浸來(lái)蟾有影。金刀剖破玉無(wú)瑕。箇中滋味誰(shuí)知得。多在僧家與道家。胡斗南《雙孔笛》云?；煦珉y分濁與清。鑿開空翠太分明。有聲本自無(wú)聲出。二氣還從一氣生。碧海夜寒龍並語(yǔ)?，幣_(tái)月白鳳諧鳴。依稀黃鶴樓中聽。吹落梅花雪滿城。《萍》云。重重疊疊砌魚鱗。根蒂渾無(wú)半寸深。偏為太陽(yáng)遮水面?？扇菝髟掠〔ㄐ?。千層浪打依然聚。幾陣風(fēng)吹不肯沉。多少錦鱗藏葉底。教人無(wú)計(jì)下鉤尋。楊基《新柳》云。濃如煙草淡如金。濯濯姿容裊裊陰。漸軟已無(wú)憔悴色。未長(zhǎng)先有別離心。風(fēng)來(lái)東面知春淺。月到梢頭覺夜深。惆悵隋宮千萬(wàn)樹。淡煙疏雨正沉沉?！洞核吩?。溶溶漾漾欲平橋。知是巴山雪盡消。紅雨落花來(lái)滾滾。綠煙芳草去迢迢。沅湘已沒(méi)鷗邊渡。湓浦新添鶩外潮。向晚漁郎走相報(bào)。大家齊上木蘭橈。戴九靈《插秧婦》云。青袱蒙頭作野粧。輕移蓮步水雲(yún)鄉(xiāng)。裙翻蛺蝶隨風(fēng)舞。手學(xué)蜻蜓點(diǎn)水忙。緊束暖煙青滿地。細(xì)分春雨綠成行。村歌欲和聲難調(diào)。羞殺揚(yáng)鞭馬上郎。夏元吉《人影》云。不言不語(yǔ)過(guò)平生。步步相隨似有情。長(zhǎng)向燈前同靜坐。每於月下共閒行。昨朝離去天將暝。今日歸來(lái)雨又晴。最是行藏堪愛處。顯身須要待時(shí)明。沈彥博《纖手》云。曾見花稍揀俏枝。宛如春筍露參差。金釵欲溜輕扶鬢。寶鑑重臨淡掃眉。雙送鞦韆扶索處。半揎羅袖賭鬮時(shí)。香腮悶托聞嘶馬。忙揭朱簾認(rèn)阿誰(shuí)。朱靜菴《梅花燈籠》云。篔簹織出巧玲瓏。朵朵分明奪化工。薄暮高挑照歸路。滿街疏影月朦朧。丁文煥《釘靴》云。行過(guò)落花香囓齒。步回芳草軟埋頭。惜忘其全首。

　　金山詩(shī)

　　一宿金山寺。微茫水國(guó)分。僧歸夜船月。龍出曉堂雲(yún)。樹影中流見。鐘聲兩岸聞。因悲在城市。終日醉薰薰。又萬(wàn)古江心寺。金山名日新。天多剩得月。地少不生塵。櫓過(guò)妨僧定。濤驚濺佛身。誰(shuí)言張?zhí)幨?。題後更無(wú)人。二詩(shī)乃唐人張佑、孫魴者也。皆號(hào)絕唱。而《青瑣集》尚以雖為警聯(lián)。亦可移於南康之落星。永嘉之江心。予則以為首起既以言出金山。就可移彼。此謂無(wú)過(guò)中尋有過(guò)。亦刻矣。但孫詩(shī)似誇。則不當(dāng)也。若以濤驚濺佛身言。山不應(yīng)如此之低。此癡人前又不可說(shuō)夢(mèng)。第同時(shí)李翱亦有詩(shī)。而後四句全同孫句。不知當(dāng)時(shí)何意向之若是。李云。山載江心寺。魚龍是四隣。樓臺(tái)懸倒影。鐘磬隔囂塵。過(guò)櫓妨僧夢(mèng)。驚湍濺佛身。誰(shuí)言題韻處。流響更無(wú)人。此則可笑。而人反不知而未譏也。又聞本朝莆田黃謙。自來(lái)未聞?dòng)写螐堅(jiān)娭嵳?。彼?dú)和之。且又不及。此尤可笑。若宋梅聖俞之山形無(wú)地接。寺界與波分。吳登之花木江心地。樓臺(tái)水面山。亦可謂警句。

　　理公巖碑

　　周伯琦。元之饒人。工真草篆隸。而篆尤精也。元人無(wú)出其右。世行其《六書正譌》、《說(shuō)文字原》。至正十六年。嘗為吾浙參知政事。杭志失收?！对贰纷魇吣?。訛也。尋除江浙行省左丞。然以十七年招諭張士誠(chéng)。為其留用未拜。後士誠(chéng)為武寧王縛見太祖。伯琦逮繫於後。太祖問(wèn)誰(shuí)也。對(duì)曰。元江浙行省參政周某。 【蘇志作饒介之。非?！?/em> 帝曰。元君寄汝一方重任。乃資賊亂耶。遂與偽吳司徒呂伯昇同棄市?！都魟倥f聞》又云。醉以三日。酬其功而殺之?！对贰酚种^?；刿蛾?yáng)。尋卒?？纸苑且?。夫既為張用之久。張敗可以逃耶。又何有功於國(guó)朝耶。昨與中書葉中夫遊於飛來(lái)峯之陰。偶得其篆記一篇。攀蘿附木。剔洗而錄之。遂知飛峯石像之所出。亦可補(bǔ)杭志之所缺也。嗚呼。自元季至今。殆二百年矣。一旦顯世。亦數(shù)也哉。且筆法之妙。為周之最。意予既知。則搨者眾也。今已少剝?；蛑翐p裂。則公之書又沒(méi)於世。因記其事。并錄其文於稿。文曰。理公巖。晉高僧慧理師嘗燕寂焉。在錢塘虎林山天竺招提之東南。玲瓏幽邃。竹樹芩蔚。至正九年。上人慧苣來(lái)居觀堂。起廢緝敝。爰開是嵒。窈窕繚複。霩如堂皇。雲(yún)湧雪積。發(fā)泄靈蘊(yùn)。後七年。左丞綏寧楊公之弟元帥伯顏。清暇遊憩。抉奇樂(lè)靜。捐金庀工。載鑿巖石?？淌?。并補(bǔ)陀大士像。金碧炳赫?；熊Q西土。冀徼福惠。壽我重親。利我軍旅。冰釋氛沴。永奠方嶽。巖之異勝。誕增於昔。為虎林之奇觀。實(shí)苣公軌行精愨有以致之。居甿曰菩薩。蓋非誇益。天竹和尚允若師。臘以八十。與苣同志。徵文示久。乃篆諸石。浙省參知政事番陽(yáng)周伯琦伯溫記并書。

　　薛暨

　　唐伎薛濤。字洪度。八九歲知聲律。其父一日坐亭中。指井梧示之曰。庭除一梧桐。聳榦入雲(yún)中。令濤續(xù)之。應(yīng)聲曰。枝迎南北鳥。葉送往來(lái)風(fēng)。父愀然久之。父卒。韋臯鎮(zhèn)蜀。召令侍酒賦詩(shī)。因入樂(lè)籍。元末。建安暨氏女。十歲能詩(shī)。人令賦《野花》云。多情樵牧頻簪髻。無(wú)主蜂鶯任宿房。識(shí)者知後不潔。此即濤父愀然之事。後皆果然。豈非詩(shī)言志而心之聲也歟。然濤非暨比也。故元微之有詩(shī)贈(zèng)云。錦江膩滑峨眉秀?；贸鑫木c薛濤。言語(yǔ)巧偷鸚鵡舌。文章分得鳳凰毛。紛紛詞客皆停筆。箇箇公侯欲夢(mèng)刀。別後相思隔煙水。菖蒲花發(fā)五雲(yún)高。以此。則唐人重濤之才可知矣。有《洪度集》一卷行世。

　　布袋佛

　　五代僧貫休畫彌勒佛。而宋坦坦居士贊曰。即此布袋。非此布袋。不屬聖凡。不立行解。幾幾騰騰。處處在在。拄杖挑來(lái)賜與君。天上人間更無(wú)外。岳珂七歲亦有贊曰。行也布袋。坐也布袋。放下布袋。何等自在。二贊較之。岳誠(chéng)神童之言。而坦坦者就本宗之道而云也。至聞我 【據(jù)明本補(bǔ)】 太祖私遊一寺。亦見有題。其詩(shī)曰。大千世界活茫茫。收拾都將一袋藏。畢竟有收還有散。放寬些子也何妨。因盡誅僧。噫。此固借以喻當(dāng)時(shí)之政之嚴(yán)。太露圭角。宜其受禍。茍以前之岳贊之意而微諷之。又何不可。

　　詩(shī)句關(guān)樂(lè)

　　古人經(jīng)文一字不茍下。如鼓瑟吹笙。不是說(shuō)鼓瑟又吹笙也。蓋瑟之一音。古今以為難和。必吹笙以和之也。又若如塤如箎。古人比之兄弟之相和。夫他音豈皆不和。而獨(dú)以塤箎言者。他音一音各為一節(jié)。惟塤、箎二音同為一節(jié)。蓋同氣也。大司馬韓公邦奇。號(hào)為知樂(lè)。其言亦然。

　　般若菴

　　太平府般若菴。太祖既渡江。微行於菴。欲借一宿。僧異而問(wèn)其爵里姓名。乃題詩(shī)於壁曰。殺盡江南百萬(wàn)兵。腰間寶劍血猶腥。山僧不識(shí)英雄主。只顧嘵嘵問(wèn)姓名。後登極。聞詩(shī)已無(wú)有。旨鑰僧至京。將殺之。既曰。予詩(shī)何去之。僧曰。御製後。僅有吾故師四句在焉。問(wèn)曰何詩(shī)。僧誦云。御筆題詩(shī)不敢留。留時(shí)?？止砩癯睢９蕦⒎ㄋp輕洗。尚有毫光射斗牛。上笑釋之。

　　偽仙詩(shī)

　　池州青羊?qū)m石刻一律。嘉靖間都御史劉大謨所刻。其跋云。是刻如雷電鬼神。變幻莫測(cè)。卻又不失六書矩度。信非異人不能。九龍主人宜加呵護(hù)。若為飈車羽輪輦?cè)?。寧不或承之羞哉。世傳?shī)為陳摶所書也。其詩(shī)云。仙境閑尋採(cǎi)藥翁。草堂留語(yǔ)數(shù)宵同。虛傳山下雲(yún)深處。直與人間路不通。泉引藕花來(lái)洞口。月將松影過(guò)溪東。求名心在閑難遣。明日馬蹄塵土中。後款曰。三清道丈玉皇舉人太和子書。以予論之。此好奇而未仕者為之也。觀首云仙境閑尋。末又曰求名心在閑難遣。明日馬蹄塵土中。仙尚有此言耶。況書名特神其號(hào)。尤可知矣。但字體異常。不知書者。隨風(fēng)傳誦。若謂不失六書矩度數(shù)語(yǔ)。劉蓋欲欺世人。不知世有識(shí)者。所笑多也。至如虛傳來(lái)影數(shù)字。因傳為此字未必真是也。搨之露醜。徒污紙墨。見者自能別之。

　　桑犬二詩(shī)

　　世傳吾杭少保于公題桑曰。一年一度伐枝柯。萬(wàn)木叢中苦最多。為國(guó)為民皆是汝。卻教桃李聽笙歌。題犬曰。護(hù)主有恩當(dāng)食肉。卻啣枯骨惱饑腸。於今多少閒狼虎。無(wú)益於民盡食羊。意二詩(shī)不類于公本集之句。予問(wèn)之先輩。則曰。聞?dòng)杏H筆於某家。蓋句雖俚而意則尚也。似其為人。或不經(jīng)意而云者。若《手帕》、《蘑菰》之詩(shī)亦然?；蛟?。犬詩(shī)乃先正李時(shí)勉者。未知孰是。

　　陳岳箕詩(shī)

　　金陵士友某。一日召仙。得詩(shī)云。風(fēng)露淒涼雨過(guò)天。窗疏有月到床前。夜深不作紅塵夢(mèng)。註得《南華》四十篇。又云。強(qiáng)胡擾擾我提兵。血戰(zhàn)中原恨未平。大廈已斜支一木。豈期長(zhǎng)腳誤蒼生。某請(qǐng)書名。則曰。我二人。前陳摶。後岳飛。一仙遊。一屈死。生死雖不同。然彼之清風(fēng)。我之精忠。今日同歸於不死矣。偶同過(guò)此。某又問(wèn)。今秦檜亦托生否。又書詩(shī)云。自古奸忠同一死。奸忠死後各留名。奸忠總在斯文斷。焉有來(lái)生與再生。據(jù)此。雖非陳、岳二公。觀其詩(shī)文明爽氣健。且有理致。是亦文名之士歟。

　　洪武書目

　　痛三綱淪而九法斁。無(wú)以新耳目而示勸懲。首作《大誥》三編。欲戒後代人君臣民之愚癡。作《資世通訓(xùn)》。以禮樂(lè)不協(xié)於中。成書曰《大明集禮》。倣《周禮》而為治天下之宏綱。作諸司職掌曰《大明律》。曰《大明令》。所以立世法也。曰《洪武體制》。曰《禮儀定式》。所以詳世禮也?！肚褰啼洝贰Ｋ越渖酪?。《大明一統(tǒng)曆》。所以欽天道也。定字義書曰《洪武正韻》。後以未當(dāng)。命劉三吾重編。曰《韻會(huì)定正》。念農(nóng)勞而命戶都計(jì)田之?dāng)?shù)。以為文武俸數(shù)。作《省貪簡(jiǎn)要錄》。見功臣器用踰制。命翰林院考漢、唐、宋封爵之?dāng)?shù)。編稽制錄。編歷代宗室諸王善惡者以類。曰《永鑑錄》。後又有《昭鑒錄》。編歷代為臣善惡可以勸戒者。曰《世臣總錄》。訂正蔡氏書傳。名曰《書傳會(huì)選》。取大禹所敘、箕子所陳、有益治道者。作《洪範(fàn)註》。紀(jì)天下道路者。書曰《寰宇通衢》。載文武官屬體統(tǒng)。及簽書案牘次第。軍士月糧宿衞屯田者。曰《政要錄》。自敘得之之艱難。與更胡俗書。 【以上五字乾隆本刪。據(jù)明本補(bǔ)】 曰《祖訓(xùn)錄》。又欲貽孫謀以昭燕翼。成書曰《皇明祖訓(xùn)》。言喪服者曰《孝慈錄》。取五經(jīng)四書敬天忠君孝親而成者。曰《精誠(chéng)錄》。集歷代祭祀祥異感應(yīng)可為鑒戒者。名曰《存心錄》。編漢唐宋災(zāi)異應(yīng)於臣下者。名曰《省躬錄》。以致《道德》有註?！墩撜Z(yǔ)》有解。諸經(jīng)《元史》有纂。至哉王心。無(wú)一事不加之意也。創(chuàng)業(yè)之君。所以難歟。

　　菊花詩(shī)

　　《清暇錄》載。黃巢下第。有《菊花》詩(shī)曰。待到秋來(lái)九月八。我花開後百花殺。衝天香陣透長(zhǎng)安。滿城盡帶黃金甲。嘗聞我太祖亦有《詠菊花》詩(shī)。百花發(fā)。我不發(fā)。我若發(fā)。都駭殺。要與西風(fēng)戰(zhàn)一場(chǎng)。遍身穿就黃金甲。人看二詩(shī)。彼此一意。成則為明。而敗則為黃也。予則以香氣透長(zhǎng)安。不過(guò)欲竊據(jù)之意。滿城盡帶甲。擾亂一番也。巢之反。果在於秋天。兵敗士誠(chéng)、友諒。與得大都之日。皆在八九月西風(fēng)起時(shí)。穿金甲豈非為帝耶。是乃二詩(shī)之讖耳。

　　塔下陳

　　弘治間。海寧塔下陳玉。善畫山水。其父五十。忽欲讀書。坐閉一室。晝夜不息者五年。遂成詩(shī)人。嘗題《賈似道湖山圖》云。山上樓臺(tái)湖上船。平章醉後懶朝天。羽書莫報(bào)樊城急。新得娥眉正少年。意亦佳也。據(jù)此。人不用功耳。