《後漢書(shū) 仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》：仲長(zhǎng)統(tǒng)字公理，山陽(yáng)高平人也。少好學(xué)，博涉書(shū)記，贍於文辭。年二十餘，游學(xué)青﹑徐﹑并﹑冀之閒，與交友者多異之。并州刺史高幹，袁紹甥也。素貴有名，招致四方遊士，士多歸附。統(tǒng)過(guò)幹，幹善待遇，訪(fǎng)以當(dāng)時(shí)之事。統(tǒng)謂幹曰：「君有雄志而無(wú)雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也。」幹雅自多，不納其言，統(tǒng)遂去之。無(wú)幾，幹以并州叛，卒至於敗。并冀之士皆以是異統(tǒng)。

　　統(tǒng)性俶儻，敢直言，不矜小節(jié)，默語(yǔ)無(wú)常，時(shí)人或謂之狂生。每州郡命召，輒稱(chēng)疾不就。常以為凡遊帝王者，欲以立身?yè)P(yáng)名耳，而名不常存，人生易滅，優(yōu)遊偃仰，可以自?shī)?，欲卜居清曠，以?lè)其志，論之曰云云。又作詩(shī)二篇，以見(jiàn)其志。辭曰：

　　飛鳥(niǎo)遺跡，蟬蛻亡殼。騰蛇棄鱗，神龍喪角。至人能變，達(dá)士拔俗。乘雲(yún)無(wú)轡，騁風(fēng)無(wú)足。垂露成幃，張霄成幄。沆瀣當(dāng)餐，九陽(yáng)代燭。恆星豔珠，朝霞潤(rùn)玉。六合之內(nèi)，恣心所欲。人事可遺，何為局促？

　　大道雖夷，見(jiàn)幾者寡。任意無(wú)非，適物無(wú)可。古來(lái)繞繞，委曲如瑣。百慮何為，至要在我。寄愁天上，埋憂(yōu)地下。叛散五經(jīng)，滅棄風(fēng)﹑雅。百家雜碎，請(qǐng)用從火?？怪旧綏涡暮Ｗ?。元?dú)鉃橹?，微風(fēng)為柂。敖翔太清，縱意容冶。

　　尚書(shū)令荀彧聞統(tǒng)名，奇之，舉為尚書(shū)郎。後參丞相曹操軍事。每論說(shuō)古今及時(shí)俗行事，恆發(fā)憤歎息。因著論名曰《昌言》，凡三十四篇，十餘萬(wàn)言。獻(xiàn)帝遜位之歲，統(tǒng)卒，時(shí)年四十一。友人東?？娨u常稱(chēng)統(tǒng)才章足繼西京董﹑賈﹑劉﹑楊。今簡(jiǎn)撮其書(shū)有益政者，略載之云。

　　《後漢書(shū) 崔寔傳》：明於政體，吏才有餘，論當(dāng)世便事數(shù)十條，名曰《政論》。指切時(shí)要，言辯而確，當(dāng)世稱(chēng)之。仲長(zhǎng)統(tǒng)曰：「凡為人主，宜寫(xiě)一通，置之坐側(cè)?！?br />
　　《三國(guó)志 魏書(shū) 劉劭傳》：「劭同時(shí)東?？娨u亦有才學(xué)，多所述敍，官至尚書(shū)、光祿勳。襲友人山陽(yáng)仲長(zhǎng)統(tǒng)，漢末為尚書(shū)郎，早卒。著昌言，詞佳可觀省?！棺⒁段恼轮尽吩唬骸敢u字熙伯。辟御史大夫府，歷事魏四世。正始六年，年六十卒?！埂妒勒f(shuō)新語(yǔ) 言語(yǔ)》注引《文章敘錄》曰：「襲字熙伯，東海蘭陵人。有才學(xué)，累遷侍中、光祿勳?！?br />
　　繆襲《昌言表》：統(tǒng)字公理，少好學(xué)，博涉書(shū)記，贍於文辭。年二十餘，游學(xué)青、徐、并、冀之間，與交者多異之。并州刺史高幹素貴有名，招致四方游士，多歸焉。統(tǒng)過(guò)幹，幹善待遇之，訪(fǎng)以世事。統(tǒng)謂幹曰：「君有雄志而無(wú)雄才，好士而不能擇人，所以為君深戒也。」幹雅自多，不納統(tǒng)言。統(tǒng)去之，無(wú)幾而幹?jǐn)　２?、冀之士，以是識(shí)統(tǒng)。大司農(nóng)常林與統(tǒng)共在上黨，為臣道統(tǒng)性倜儻，敢直言，不矜小節(jié)，每列郡命召，輒稱(chēng)疾不就。默語(yǔ)無(wú)常，時(shí)人或謂之狂。漢帝在許，尚書(shū)令荀彧領(lǐng)典樞機(jī)，好士愛(ài)奇，聞統(tǒng)名，啟召以為尚書(shū)。後參太祖軍事，復(fù)還為郎。延康元年卒，時(shí)年四十餘。統(tǒng)每論說(shuō)古今世俗行事，發(fā)憤歎息，輒以為論，名曰《昌言》，凡二（統(tǒng)本傳作「三」）十四篇。（《三國(guó)志 魏書(shū) 劉劭傳》注）《全後漢文》作《撰上仲長(zhǎng)統(tǒng)昌言表》，并注曰：「《後漢書(shū) 仲長(zhǎng)統(tǒng)傳》云：『友人東?？娨u，常稱(chēng)統(tǒng)才章足繼西京董﹑賈﹑劉﹑楊?！划?dāng)亦《表》中語(yǔ)?！埂队[》卷七百三十九引作「繆襲《撰仲長(zhǎng)統(tǒng)昌言表》」。

　　仲長(zhǎng)氏《尹文子序》：尹文子者，蓋出於周之尹氏。齊宣王時(shí)，居稷下，與宋鈃、彭蒙、田駢同學(xué)於公孫龍，公孫龍稱(chēng)之，著書(shū)一篇，多所彌綸。《莊子》曰：「不累於物，不茍於人，不忮於眾，願(yuàn)天下之安寧，以活於民命。人我之養(yǎng)，畢足而止。以此白心，見(jiàn)悔不辱，此其道也?！苟鴦⑾蛞嘁云鋵W(xué)本於黃老，大較刑名家也，近為誣矣。余黃初末始到京師，繆熙伯以此書(shū)見(jiàn)示，意甚玩之，而多脫誤。聊試條次，撰定為上下篇，亦未能究其詳也。山陽(yáng)仲長(zhǎng)氏撰。（《尹文子》道藏本）《四庫(kù)全書(shū)總目提要》：「序中所稱(chēng)熙伯，蓋繆襲之字。其山陽(yáng)仲長(zhǎng)氏，不知為誰(shuí)，李淑《邯鄲書(shū)目》以為仲長(zhǎng)統(tǒng)，然統(tǒng)卒于建安之末，與所云黃初末者不合，晁公武因此而疑史誤，未免附會(huì)矣。」《全後漢文》注：「按統(tǒng)卒於獻(xiàn)帝遜位之歲，而此序，言『黃初末始到京師』，當(dāng)是後人妄改，或此序非統(tǒng)作也。疑莫能明。」

　　《抱撲子》：仲長(zhǎng)統(tǒng)作《昌言》，未竟而亡。後繆襲撰次之。（《御覽》卷六百二）

　　《文心雕龍 諸子》：若夫陸賈《新語(yǔ)》，賈誼《新書(shū)》，揚(yáng)雄《法言》，劉向《說(shuō)苑》，王符《潛夫》，崔寔《政論》，仲長(zhǎng)《昌言》，杜夷《幽求》，咸敘經(jīng)典，或明政術(shù)，雖標(biāo)論名，歸乎諸子。何者？博明萬(wàn)事為子，適辨一理為論，彼皆蔓延雜說(shuō)，故入諸子之流。

　　《文心雕龍 史傳》：及班固述漢，因循前業(yè)，觀司馬遷之辭，思實(shí)過(guò)半，其十志該富，讚序弘麗，儒雅彬彬，信有遺味。至於宗經(jīng)矩聖之典，端緒豐贍之功，遺親攘美之罪，徵賄鬻筆之愆，公理辨之究矣?！端膸?kù)全書(shū)總目提要》評(píng)黃注本云：「『公理』為仲長(zhǎng)統(tǒng)字，此必所著《昌言》中有辨班固徵賄之事，今原書(shū)已佚，遂無(wú)可考。觀劉知幾《史通》，亦載班固受金事，與此書(shū)同，蓋《昌言》唐時(shí)尚存，故知幾見(jiàn)之也?！狗蹲ⅲ骸钢劣谝韵滤氖?，當(dāng)在仲長(zhǎng)統(tǒng)《昌言》中，惜其書(shū)佚亡，不能知所以辨之之辭?！褂帧锻ǖ?樂(lè)》七《散齋不廢樂(lè)議》：「後漢仲長(zhǎng)統(tǒng)論散齋可宴樂(lè)?！菇翊宋囊嗖粋?。

　　韓愈《後漢三賢賛》三：仲長(zhǎng)統(tǒng)公理，山陽(yáng)髙平，謂髙幹有雄志而無(wú)雄才，其後果敗，以此有聲。俶儻敢言，語(yǔ)黙無(wú)常，人以爲(wèi)狂生。州郡會(huì)召，稱(chēng)疾不就。著論見(jiàn)情，初舉尚書(shū)郎，後參丞相軍事，卒不至于榮。論說(shuō)古今，發(fā)憤著書(shū)，《昌言》是名，友人繆襲稱(chēng)其文章足繼西京。四十一終。何其短邪？嗚呼先生。（《韓昌黎全集》卷十二）

　　《鐵橋漫稿》卷五《昌言》：《隋志 雜家》仲長(zhǎng)子《昌言》十二卷，《錄》一卷。漢尚書(shū)郎仲長(zhǎng)統(tǒng)撰?！杜f唐志》作十卷。《新唐志》移入儒家，亦十卷?！冻缥目偰俊贩Q(chēng)今所存十五篇，分為二卷，餘皆亡?！犊S讀書(shū)志》，《直齋書(shū)錄解題》不著錄。明陳第世《善堂書(shū)目》有二卷。疑即十五篇本。今所見(jiàn)刻本僅明胡維新《兩京遺編》，有《理亂》，《損益》，《法誡》三篇；歸有光《諸子彙函》有《理亂》，《損益》二篇；皆出本傳，無(wú)所增多。余從《羣書(shū)治要》寫(xiě)出九篇，益以本傳三篇，以《意林》次第之。本傳：統(tǒng)字公理，山陽(yáng)高平人，著論三十四篇，十餘萬(wàn)言。今此收輯，纔萬(wàn)餘言，亡者蓋十八九。而《治要》所載，又頗刪節(jié)，斷續(xù)[亻瓜]離，殆所不免；然其闓陳善道，指[扌可]時(shí)弊，剴切之忱，踔厲震盪之氣，有不容摩滅者?？娢醪街Z劉揚(yáng)，非過(guò)譽(yù)也。神仙家言，儒者所弗道，而《昌言》有其一篇，故是雜家。