道生一，

　　道使所生者一也。

　　一生二，

　　一生陰與陽(yáng)也。

　　二生三，

　　陰陽(yáng)生和、清、濁三氣，分為天地人也。

　　三生萬(wàn)物。

　　天地人共生萬(wàn)物也，天施地化，人長(zhǎng)養(yǎng)之也。

　　萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，

　　萬(wàn)物無(wú)不負(fù)陰而向陽(yáng)，迴心而就日。

　　沖氣以為和。

　　萬(wàn)物中皆有元?dú)?，得以和柔，若胸中有藏，骨中有髓，草木中有空虛與氣通，故得久生也。

　　人之所惡，惟孤﹑寡﹑不穀，而王公以為稱。

　　孤寡不轂者，不祥之名，而王公以為稱者，處謙卑，法空虛和柔。

　　故物或損之而益，

　　引之不得，推之必還。

　　或益之而損。

　　夫增高者志崩，貪富者致患。

　　人之所教，

　　謂眾人所教，去弱為強(qiáng)，去柔為剛。

　　我亦教之。

　　言我教眾人，使去強(qiáng)為弱，去柔為剛。

　　強(qiáng)梁者不得其死，

　　強(qiáng)粱者，謂不信玄妙，背叛道德，不從經(jīng)教，尚勢(shì)任力也。

　　不得其死者，為天命所絕，兵刃所伐，王法所殺，不得以壽命死。

　　吾將以為教父。

　　父，使也。老子以強(qiáng)梁之人為教，誡之始也。