壽妃冊文
皇帝制曰：四星麗于天極，共贊乾行；六寢備于皇宮，并參坤教。然必茂珩璜之德，斯可稱褕翟之華。咨爾尚氏，賦性柔嘉，禔身端淑，早膺宮選。遂從法相之班，夙侍宸居；克勵(lì)小星之節(jié)，勞勤既著。寵數(shù)宜隆，茲特遣使持節(jié)，封爾為壽妃，錫以金冊、金印。夫五福之先曰“壽”，朕方丕迓于純禧。九御之上為妃，爾乃榮升于峻列。尚其祗服，益懋忠忱。永承眷顧之恩，仰翊康寧之祉。欽哉！
瑞谷頌（有序）
臣聞天鑒明德，則休征迭應(yīng)。然圖牒所紀(jì)，星華露醴，未駢芝秀，以至靈獸珍禽之屬，雖曰嘉祥，匪切民用，豈若五谷之瑞，實(shí)居萬寶之先者乎？是以論嘉禾者，謂為帝王和氣之符，又云國家安富之應(yīng)。爰自異畝，詠于周詩。駢穗夸乎漢史，征諸古昔，非可屢致而數(shù)見也。
惟我皇上玄機(jī)默運(yùn)，神化旁流；齋祓之虔，達(dá)乎蒼昊；保和之道，徹于黃祗。是以百神受職，四序均調(diào)，協(xié)氣薰蒸，毓為嘉谷。同本異穗，竟畝連芳。曩曾累歲產(chǎn)于內(nèi)苑，乃今又產(chǎn)焉，而至百十五本；亦曾獻(xiàn)自鄭藩，乃今又獻(xiàn)焉，而至八十本。視昔益加豐焉。蓋古之圣帝明王歷世而罕見者，在皇上為獨(dú)盛。惟德動(dòng)天，惟天眷德之厚，不既昭然矣乎。
矧秋序維初，圣誕伊邇，則又以合《豳風(fēng)?七月》之義，而葉兕觥萬壽之祝，猗歟休哉！臣誠庸陋，無以揄揚(yáng)洪德，然獨(dú)抱葵藿之悃，免效衢壤之歌，有不能自已焉者。謹(jǐn)稽首頓首而獻(xiàn)頌曰：
我皇神圣超羲，黃握運(yùn)元?；中V，期保民食。時(shí)雨旸寅恭，禱祀升馨香。帝命純佑福無量，珍糈種種呈嘉祥。倬彼天田無逸旁，降種后稷耕勾芒。有禾彧彧驚殊常，含和毓秀揚(yáng)芬芳。駢出聯(lián)如鳳翼張，紛披矯若龍虬翔。初獲方擬登神倉，復(fù)聞貢獻(xiàn)來中邦。累累嘉實(shí)堆琳瑯，尚方之產(chǎn)同輝光。天生神物紛煒煌，玄錫應(yīng)感何昭彰。祗薦祖考登明堂，圣靈于赫歆來嘗。征庥紀(jì)瑞頌聲洋，鳥獸豫悅同蹌蹌。普天率土洽豐穰，康衢擊壤歌陶唐。愿稱兕觥祝圣皇，天長地久茀祿昌。一人有慶及萬方，粒我丞民常樂康。微臣作頌告無疆！
勸進(jìn)第三箋
伏以佑下民而作之君，方新帝命；有大德者得其位，宜順人心。況神器不可久虛，而宗祧必當(dāng)有主。啟既賢于繼禹，舜自合以紹堯。敢干咫尺之威，不避再三之瀆。敬惟殿下靈承丕緒，昭受貞符。學(xué)廑文后之緝熙，德邁代王之仁儉。一索而乘震兆，久葉于大橫；六龍以御乾世，方望其首出。矧彌留之有托，惟克纂之是期。雖南向讓、西向讓，堅(jiān)不肯居；然天與之、人與之，竟將焉往。且王者從民之欲，每屈己以安民；惟圣人酌禮之中，貴抑情而徇禮。若忽于負(fù)荷，獨(dú)持哀痛之情；是上以帝王，俯同士庶之行。非天下國家計(jì)，如宗廟社稷何？臣等是用頻數(shù)致懇，迫切陳詞；如犬馬之誠未伸，則閭闔之扣不已。
伏愿殿下以遺大投艱為慮，以代天理物為心。少紓罔極之懷，遄發(fā)乃雍之旨?；只示V而接帝統(tǒng)，保運(yùn)祚于泰山磐石之安；纘考服以培祖基，綿本支于瓜瓞椒聊之盛。
賀登極表
伏以帝出乎震，應(yīng)五百年隆慶之期；天作之君，開億萬載太平之業(yè)。大觀在上，渙號(hào)惟新；寰宇奠安，臣民闿懌。恭惟皇帝陛下廣淵神啟，仁儉性成。武孝纘文，明郊社禘嘗之義；啟賢承禹，致謳歌朝覲之歸。兆葉大橫，時(shí)當(dāng)利見。南面先者五世，方望于親賢；西向讓者三躬，莫辭于歷數(shù)。遂膺大寶，爰紹丕基。三十登庸，允協(xié)重華于帝德；月正受命，更符元始于王春。乾首出而萬國咸寧，離繼明而四方均照。蠻夷華夏，罔不率俾；草木昆蟲，悉皆忻鬯。臣等幸逢景運(yùn)，叨列清朝。望如云，就如日，仰識(shí)圣主之有真；風(fēng)從虎，云從龍，俯合愚誠而共戴。伏愿緝熙睿學(xué)，恢振皇綱。務(wù)實(shí)、慮遠(yuǎn)、謹(jǐn)微，永系苞桑之固；敬天、勤民、法祖，益培豐芑之貽。綿圣壽以無疆，保洪圖于罔極。
上圣母尊謚議文
伏惟暘谷騰曜，九有戴其照臨；攝提生春，萬匯蒙其發(fā)育。故堯勛光被，由慶都之毓祥；啟賢敬承，惟涂山之式誨。曰若哲圣，實(shí)有本源；令德既隆，尊稱宜備。義實(shí)通于今古，禮何間于幽明。
恭惟榮淑康妃，柔順承天，安貞應(yīng)地。降芬華族，夙聞四德之修；棲景紫宸，允作六宮之冠。嗣音太母，祗范先皇。承長樂之歡，則執(zhí)饋惟謹(jǐn)；翊坤寧之教，則獻(xiàn)繭惟勤。若乃居貴撝謙，處盈尚約，肅雍有度，儆戒無違。筐筥采蘩，邁有齊之季女；瑟琴流荇，媲思媚于周姜。嘉問翕以光揚(yáng)，芳猷蔚其休暢。抑且廓載物之量，弘逮下之恩。不詖以偏，終溫且惠。遂使后宮觀化，象婉嬺于青蒲。女史正詞，纂靜娟于彤管；千靈薦祉，九昊錫符玄云。入戶誕發(fā)，母萌之禎。彩電繞樞光，衍壽丘之慶。周熙昌祚，篤生我皇；金波鮮朓，側(cè)之暉豫。形胎教銀榜，有言動(dòng)之喻。體備師模慈訓(xùn)，所征睿姿首出。聲為律而身為度，望如日而就如云。遂纘丕圖，遹隆洪緒。緬惟寶運(yùn)方啟，未正位于長秋。顧乃玉綴久韜，已歸神于修夜。人懷大練，推夢日之功；帝省靈楸，有終天之感。是用循故典，舉彝章。進(jìn)位號(hào)于瑤齋，森禮容于金戺。雖三泉舊閟，不及享九州四海之供；然六衣新陳，尚可永一人百世之孝。
臣等睹龍飛于圣德，懷鸞馭于慈顏。稽謀皇穹，考實(shí)輿論。敢緣節(jié)惠之義，敬上儷尊之名。宜天錫之曰：孝恪淵純慈懿恭順贊天開圣皇太后。
上圣母尊謚冊文
臣聞其德茂者其報(bào)隆，其功閎者其名顯。矧劬勞之德，篤佑一人。發(fā)育之功，普施四海，宜名與報(bào)，益顯以隆。是登有赫之鴻稱，庸闡無前之景烈。
恭惟皇妣榮淑康妃，枳慶堯門，蜚英姒幄。方祗奠厚承璇，蓋以資生素魄。涵精并羲，暉而朗耀。事太母有婉愉之愛，奉先皇有敬順之誠。贊（上齊下皿）敦以維虔，載筐駒而罔（澤—氵+攵）。藏往伊智，深沉允合于含章；逮下以仁，溫惠實(shí)同于詡物。行皆圖史，言悉箴規(guī)。九御仰風(fēng)，既弼成于坤教；三靈錫祉，乃浚發(fā)于震祥。誕育眇躬，備貽慈訓(xùn)。茲受憑幾之命，遂膺御歷之符。省翟彩于舊宮，音容已隔；望瑤華于玄室，悽愴如存。惟木有本，惟水有源，曷解終身之慕；謂天蓋高，謂地蓋厚，難酬罔極之恩。爰率彝章，通追令范?？佳杂诒姡\自天。徽數(shù)崇升，具袆褕之盛禮；芳猷表著，揚(yáng)廟祐之大名。謹(jǐn)奉冊寶，上尊謚曰：孝恪淵純慈懿恭順贊天開圣皇太后。
嗚呼！桂殿承歡，慟九原之難作；蘭宮正號(hào)，昭萬代以彌光。伏冀明靈，俯垂嘉享。佑我嗣人，永保蘿圖之固；施及后裔，益綿椒實(shí)之蕃。俾子子孫孫世承裸獻(xiàn)，與明無疆。謹(jǐn)言。
上圣母尊謚詔
奉天承運(yùn)，皇帝詔曰：朕惟禮不可以忘本，而孝莫大乎尊親。是以自古圣帝明王暨我祖宗列圣，纘祚膺圖，君主天下，莫不致隆于所生，蓋天理人情之至也。成憲具存，在朕為尤切焉。
洪惟皇妣榮淑康妃，生稟巽明，躬備坤則。事我祖妣，既克嗣于徽音；奉我先皇，實(shí)贊成夫陰教。和惠洽乎九御，恭儉聞?dòng)谒姆健Ｎ戆l(fā)祥，誕育沖眇。不惟保愛之曲至，抑且訓(xùn)迪之周詳。茲朕獲奉宗祧，紹列圣之弘休，纘先皇之大業(yè)，固皆慈誨之貽也。顧音容已隔，嘆霜露之屢經(jīng)；尊養(yǎng)欲伸，悲風(fēng)木之不待。永言感慕，倍結(jié)深衷。乃考舊章，載詢輿論，特舉追崇之典，遹隆儷極之稱。于正月二十一日，祗告天地、宗廟、社稷，恭上尊謚曰：孝恪淵純慈懿恭順贊天開圣皇太后。
嗚呼！至恩罔報(bào)，鴻儀少展于孝思；大德難名，顯號(hào)伹從于節(jié)惠。庶廣普天之譽(yù)，用為永世之辭。播告中外，俾咸知悉。
上孝懿皇后冊文
制曰：朕誕膺洪祚，寅奉丕圖。法天道以理陰陽，本人倫而弘治化。特揭中闈之號(hào)，通追元配之賢。典秩攸隆，存亡奚間。咨爾妃李氏，躬有令德，起于名家。受命先皇，作嬪藩邸。雞鳴問寢，夙祗范于坤儀；燕至祀禖，早發(fā)祥于震器。正期偕老，乃遽長終。茲朕握鬯承祧，既已臨乎函夏。而爾收華掩彩，莫獲主于長秋。撫翟服之徒存，悵鸞驂其焉往。時(shí)用率循彝矩，蠲卜嘉辰備具。袆褕之章進(jìn)，正軒星之位。遣使持節(jié)，捧冊追謚爾為孝懿皇后。
於戲！生也有涯，雖未享椒涂之盛禮；歿而不朽，尚克歆蘭殿之鴻名。式表至懷，永慰幽爽。
冊立中宮命婦賀箋
伏以膺天命而撫方夏，既有大君；修女順以領(lǐng)長秋，宜崇主配。蓋三代之興，咸資內(nèi)助；而二南之化，必本人倫。惟《關(guān)雎》、《正始》之風(fēng)具，既醉太平之福。事關(guān)宗社，喜溢神人。
恭惟皇后殿下，天啟睿明，性成仁孝。行皆應(yīng)乎圖史，言悉合于箴規(guī)。爰自媯汭嬪虞，已協(xié)重華之德。遂乃涂山佐禹，坐看朝覲之歸。茲當(dāng)圣主嗣服之初，允惟我后儷尊之日。椒房蘭殿，陳袆翟之鴻儀；寶冊金符，進(jìn)軒龍之大號(hào)。于以統(tǒng)六宮之政令，于以奉九廟之烝嘗。得一以清，得一以寧，參乾坤而贊化育；正位乎外，正位乎內(nèi)，作父母以御家邦。
妾等夙慕洪慈，今逢盛典。叨綴朝參之列，莫紓頌祝之忱。伏愿雞鳴有儆，魚貫多恩。厥慶孔覃，百斯男而未艾；維祺茂介，萬有歲以方將。妾等下情無任，瞻天仰圣，激切屏營之至。
考察自陳疏
奏為遵詔自陳不職，乞賜罷免，以光新政事。
伏睹詔書一款：“兩京六部等衙門四品以上官，俱著自陳，去留取自上裁。欽此?！背脊爸?jǐn)欽遵自陳者，臣本草茅，謬躋通顯。報(bào)國之心雖切，而謀國之智則疏；救時(shí)之志徒殷，而諧時(shí)之術(shù)甚寡。爰自備員內(nèi)閣，已漸涉于歲時(shí)；然惟伴食中書，曾罔裨于毫發(fā)。茲遇皇上龍飛九五，鼎命方凝，正宜明賞罰、振紀(jì)綱、辯官材、正風(fēng)俗。而臣猥以鄙陋，參與政機(jī)，非惟無補(bǔ)圣時(shí)，抑且有妨賢路。黜幽之典，首宜及臣。
伏望皇上鑒臣悃愫，實(shí)出至誠，將臣特賜罷免，庶止足自安，夙心獲遂，而黜陟允當(dāng)，新政彌光。臣無任祈請懇切之至。為此，謹(jǐn)具本親赍奏聞，伏候敕旨。
辭免加少保兼太子太保武英殿大學(xué)士疏
奏為辭免恩命事。
隆慶元年二月初九日，準(zhǔn)吏部咨，節(jié)奉敕諭：“原講官，今禮部尚書兼文淵閣大學(xué)士高拱加少保兼太子太保武英殿大學(xué)士，尚書如故。如敕奉行，欽此?！睖o號(hào)有臨，震惶無措，敢攄懇悃，上瀆宸聰。
臣本陋庸，夙濫館秩。當(dāng)嘉靖壬子，恭逢皇上出閣講學(xué)，臣即承乏首侍講筵。自愧空疏，罔所裨益。而仰荷圣明，特垂嘉納，且辱眷知，托以心膂。九載之間，禮顧隆渥，臣亦不能殫述。自時(shí)厥后，益蒙簡注，存問不一，賞賚薦加。違講筵雖已數(shù)年，受殊寵恒如一日。臣則何幸獲此非常之遇，誠感徹心骨，愿效捐糜而莫之遂也。及至備員內(nèi)閣，亦且數(shù)時(shí)，然于提調(diào)講讀更無寸補(bǔ)。茲遇皇上光登大寶，乃并敘舊勞，特頒徽數(shù)。既躋孤保，復(fù)攝宮銜，而又晉以殿學(xué)。夫臣受皇上之恩久矣，尚未伸一日之報(bào)；臣受皇上之恩厚矣，尚未伸一毫之報(bào)。而三錫榮命，萃于一朝，一品穹階，超乎百辟。臣俯自循省，實(shí)不能勝，此所以展轉(zhuǎn)踧踖而不能已于控辭也。
伏望皇上收回成命，俾臣仍以舊銜供職?；騿栆匝?，臣當(dāng)披瀝而無隱；或委以事，臣當(dāng)鞠瘁而不辭。茍系社稷之謀，必不敢避嫌疑而擇便；茍非國家之利，必不敢隨時(shí)勢以圖容。倘有蟻績之可觀，乃拜鴻恩而未晚。臣無任祈請懇切之至。為此，謹(jǐn)具本親赍奏聞，伏候敕旨。
辭免加少傅兼太子太傅吏部尚書疏
奏為辭免恩命事。
準(zhǔn)吏部咨，節(jié)奉敕諭：“茲重錄《永樂大典》成，足慰我皇考，尊祖右文至意，內(nèi)閣輔臣綜理校閱，著有勞績。少保兼太子太保禮部尚書武英殿大學(xué)士高拱，加少傅兼太子太傅吏部尚書，大學(xué)士如故。如敕奉行，欽此?！背悸劽蕴?，不勝惶悚。切惟加秩乃君恩之渥，而況秩之至崇者乎！效勞乃臣分之常，而況勞之至細(xì)者乎！今以臣陋庸，謬躋孤保，穹階厚祿，復(fù)出百僚，恩遇可謂極矣。即鞠躬盡瘁，捐致此軀，亦未足以仰酬于萬一也。乃茲又以《大典》告成，謂臣曾綜理校閱，特頒異數(shù)，尤極優(yōu)隆。論功曾蔑鴻毛之輕，而疏寵不啻泰山之重。臣展轉(zhuǎn)省循，誠有甚不安于心者，此所以不避斧锧而控辭也。
伏望皇上俯鑒愚忱，收回成命，俾臣仍以舊官供事。庶臣獲守過盈之戒，而亦可免非分之愆。臣無任祈請懇切之至。謹(jǐn)具本親赍奏聞，伏候敕旨。