神宗皇帝
修經(jīng)義
熙寧四年二月丁巳朔，中書奏定貢舉新制：進士罷詩賦，帖經(jīng)、墨義，各占治《詩》、《書》、〈易》、〈周禮》、《禮記》一經(jīng)，兼以《論語》、〈孟子》。每試四場，初本經(jīng)，次兼經(jīng)，并大義十道。務(wù)通義理，不須盡用注疏，次時務(wù)策二道、禮部五道（禮部五道，當考）。中書撰大義式頒行。京東、陜西、河北、河?xùn)|、京西五路先置學(xué)官，中書選擇逐路各三五人，雖未仕有經(jīng)術(shù)行誼者，亦許權(quán)教授，給下縣主簿、尉俸；愿應(yīng)舉者亦聽。候滿三年，有五人奏舉，堂除本州判，同主簿、尉，仍再兼教授。即經(jīng)術(shù)行誼卓然、為士人所推服者，除充教授。其余州軍，并令兩制、兩省、館閣、臺諫臣僚奏見任京朝官選人、有學(xué)行可為人師者，中書體量堂除逐路官，令兼本州教授。
五年正月戊戌，王安石以試中學(xué)官等第進呈，且言黎優(yōu)、張諤文字佳，第不合經(jīng)義。上曰：『經(jīng)術(shù)今人人乖異，何以一道德?有所著可以頒行，令學(xué)者定于一。』安石曰：『《詩》已令陸佃、沈季良作義?！簧显唬骸嚎植荒馨l(fā)明[1]?！话彩唬骸好颗c商量?！患鹃L，錢塘人，安石妹婿也。壬寅云云。上言勘河決事，乃獨遣程昉，安石云云，以疾病為辭。上默然良久，乃曰：『朕欲卿文字宜早錄進?！话彩唬骸撼妓觯辔闯删?，止有訓(xùn)詁文字，容臣綴緝進御?！?br />
五月壬辰，上謂王安石等曰：『蔡確論太學(xué)試極草草?！获T京曰：『聞舉人多盜王
安石父子文字。試官惡其如此，故抑之?！簧显唬骸阂坏赖?。若當如此說，則安可臆
說?《詩》、〈書》法言相同者，乃不可改。』安石曰：『柔遠能邇，《詩》、〈書》皆有是言，
別作言語不得。臣觀佛書，乃無經(jīng)合。蓋理如此，則雖相去遠，其合猶符節(jié)也?！?br />
六年三月乙酉，命知制誥呂惠卿兼修撰國子監(jiān)經(jīng)義[2]，太子中允、崇政殿說書王雱
兼同修撰。先是，上諭執(zhí)政曰：『今歲南省所取，多知名舉人，士皆趣義理之學(xué)，極為美
事?！煌醢彩唬骸好裎粗x，則未可用，況士大夫乎?』上曰：『舉人對策，多欲朝廷早
修經(jīng)義，使義理歸一。』乃命惠卿及雱，而安石以判國子監(jiān)沈季長親嫌，固辭雱命，上弗
許。已而又命安石提舉。安石又辭，亦弗許。
丁卯，舊紀書『詔王安石設(shè)局置官，訓(xùn)釋《詩》、〈書》、〈周禮》義』，即此事也，今不別出。
四月壬辰，新賜進士及第余中為大理評事，朱服為淮南節(jié)度推官。邵綱為集慶軍節(jié)度推官，葉唐懿為處州軍事推官，葉棣為秀州司戶參軍，練亨甫為睦州司法參軍，并充國子監(jiān)修撰經(jīng)義所檢討。上初疑棣等未稱職，王安石曰：『今乏人檢討文字，若修撰，即自責成呂惠卿?！簧夏嗽S之。
十月辛未，光州刺史、附馬都尉馬敦禮乞立《春秋》學(xué)官，不許。先是，上以敦禮不識王安石，遣敦禮詣中書見之。敦禮求獨見，安石辭以不曾被旨，與眾見之。是日，上問安石：『見敦禮否?』安石對以如前。上曰：『卿嘗以《春秋》自魯史亡[3]，其義不可考，故未置學(xué)官。敦禮好學(xué)不倦，于家亦教發(fā)[4]，第未知此意耳。敦禮但讀《春秋》而不讀傳，〈春秋》未易可通?！获T京等曰：『漢儒初治《公羊》，后乃治《谷梁》，《左氏》最后出。』上曰：『漢儒亦少有識見者?！?br />
十一月庚辰，修撰經(jīng)義所檢討洪州進士徐禧為鎮(zhèn)南軍節(jié)度推官、中書戶房習學(xué)公事。禧與吳著、陶臨皆以白衣為修撰經(jīng)義所檢討，至是，又以選人入中書習學(xué)，行檢正事。初，呂惠卿薦禧所為策二十四篇，上善之，曰：『禧言朝廷以經(jīng)術(shù)變士人，十已八九變矣。然蹈襲人之語，而不求心通者，亦十八九，此言是也。觀禧文學(xué)，曉政事，宜試之于有用之地。』王安石曰：『中書檢正官如章惇輩，朝廷當即有差除。后更用人如有不稱，艱于退絀，欲置入為習學(xué)?！簧弦詾槿?，于是以禧為之。中書五房習學(xué)公事自此始。七年四月丙戌，禮部侍郎、平章事、監(jiān)修國史王安石罷為吏部尚書、觀文殿大學(xué)士、知江寧府；觀文殿大學(xué)士、吏部侍郎、知大名府韓絳依前官平章事、監(jiān)修國史；翰林學(xué)士、右正言兼侍講呂惠卿為右諫議大夫、參知政事。己丑，王雱為右正言、天章閣待制兼侍講。雱以疾不能朝，又詔特給俸，免朝謝，許從王安石之江寧，仍修撰經(jīng)義。又詔王安石依舊提舉詳定國子監(jiān)修撰經(jīng)義，參知政事呂惠卿同提舉。
九月庚子[5]，命太子中允、館閣?？?、崇政殿說書呂升卿同兼修撰經(jīng)義。
八年二月，王安石再入相。
五月，御史蔡承禧言呂升卿招權(quán)慢上，并及呂惠卿。是日乙丑，進呈經(jīng)義，上曰：『所辟檢討劉谷，谷必通經(jīng)義?；萸溲云淙擞袑W(xué)問有行?！煌醢彩唬骸撼家嗦勂溆行?，但不識之?！簧显唬骸簷z討須有補于修經(jīng)，不然，雖有行，何補?有行之士，自別有用處?！粫r承禧言升卿辟谷，與官俸，令教小兒而已。安石時與惠卿俱對，上顧安石，稱其獨無私。前此亦屢有此言，蓋為惠卿發(fā)也（余見《王安石》、《呂惠卿》等）。
六月丁未，同修經(jīng)義呂升卿言：『《周禮》、《詩》義已奏，《尚書》有王雱所進義，乞更不刪改?！粡闹?。時升卿輒刪改安石、雱《詩》義，安石、雱皆不悅，故升卿有是言，然亦不能解也。王安石上《詩》、《書》、〈周禮》義序。詔付國子監(jiān)，置之三經(jīng)義解之首。先是，安石撰《詩》序，稱頌上德，以文王為比，而上批：『得卿所上三經(jīng)義序，其發(fā)明圣人作經(jīng)大旨，豈復(fù)有加?然望于朕者，何其過歟?責難之義，在卿固所宜者。傳于四方，貽之后世，使夫有識考朕所學(xué)所知，及夫行事之實，重不德之甚，豈勝道哉?恐非為上為德之義也。其過情之言，可速刪去，重為修定，庶付有司，早得以時頒行。』及進呈，上曰：『以朕比文王，恐為天下后世笑。卿言當為人法，恐如此非是?！话彩裕骸悍Q頌上德，以為比于文王，誠無所悔?！簧显唬骸骸搓P(guān)雎》文王之詩，皆文王盛德。周世世修德，莫如文王，朕如何可比?兼如陟降庭止之類，朕豈不自知其不能邪?須當改之，但言解經(jīng)之意足矣。』安石曰：『陛下誠或未能事事如是，然陛下于陟降，豈有愛惡之私心乎?是乃所以為直也已。上圣所懷，深仁謙損，臣敢不奉承詔旨，庶以仰稱堯禹不爭不伐之心!』遂改撰以進上，乃頒行之。
九月辛未，王安石言：『臣子雱奉詔撰進《詩》義，設(shè)官置局，有所改定。臣以文詞義理當與人共，故不敢專守己見為是。既承詔頒行，學(xué)者頗謂有所未安。所有經(jīng)局改定諸篇，謹錄新、舊本進呈。內(nèi)雖舊本，今亦小有刪改，并于新本略論所當刪復(fù)之意。』詔安石并刪定呂升卿所解《詩》序以聞。呂惠卿白上曰：『兩日前，余中、葉唐懿來，為臣言安石怒臣改其《詩》義中等。昔與臣同進呈，安石以為忘之，當時只進呈《詩》序，令但用舊義耳。臣意以為未審，遣升卿往訊之，果然。升卿曰：「家兄與相公同改定進呈?！拱彩唬骸赴彩癁槲呢M如此?賢兄亦不至如此!此曾旼所為，訓(xùn)詁亦不識?！钩忌豕种?，而未諭其怒之意，此為人所間耳。臣之弟兄于安石，陛下所亮云云。』上曰：『安石無它意。經(jīng)義只為三二十處訓(xùn)詁未安，今更不動序，只用舊義，亦無害?！换萸湓唬骸喊彩⑿騽h定，置局修撰非一日。今既皆不可用，而轉(zhuǎn)官受賜，于理何安?臣亦當奪官?！簧显唬骸贺M有此理!』惠卿曰：『然縱朝廷不奪，臣何面目?安石言垂示萬世，恐誤學(xué)者?！逗榉丁妨x凡有數(shù)本，〈易》義亦然。后有與臣商量，改者三二十篇，今市肆所賣新改本者是也。制置條例司前后奏請均輸、農(nóng)田、常平等敕，無不經(jīng)臣手者，何至今遽不可用，反以送練亨甫?臣雖不才，豈至不如亨甫?』上曰：『卿不須去位?！换萸湓唬骸撼钾M可以居此?』
十月，參知政事呂惠卿出知陳州。
十二月辛亥，王安石上再撰《詩·關(guān)雎義解》。詔并前改定諸《詩》序解付國子監(jiān)，鏤板施行。
置武學(xué)
熙寧五年六月乙亥，樞密院言：『仁宗時嘗建武學(xué)，既而中輟，乞復(fù)之?！?br />
慶歷三年五月丁亥置武學(xué)，八月戊午罷之。
詔于武成王廟置武學(xué)，選文武官知兵者為教授。凡使臣未參班，并門蔭、草澤人。許召京朝官保任，試驗人材、弓馬。應(yīng)試武舉合格者，方許入學(xué)，給常膳，習諸家兵法。教授官纂次歷代用兵成敗及前世忠義之節(jié)足以訓(xùn)者講釋之。愿試陣隊者，量給兵伍肄習。在學(xué)及三年，則具藝業(yè)保明考試。等第推恩。未及格者，逾年再試。凡試中，三班使臣與三路巡檢、監(jiān)押、寨主，白身與經(jīng)略司教押軍隊準備差使。三年無遺闕，與親民或巡檢。如至大使臣有失，兩省或本路鈴轄以上三人保舉堪將領(lǐng)者，并與兼諸衛(wèi)將軍，外任回歸環(huán)衛(wèi)班。仍差兵部郎中韓縝判學(xué)，內(nèi)藏庫副使郭固同判，賜食本錢萬緡。初，樞密院修武舉條令，不能答策者，止答兵書墨義。王安石恐入官太冗，兼近方學(xué)究但知誦書，及愚魯不曉事廢之，今又置武舉墨義一科，其所習墨義又少于學(xué)究，所取武藝又不難及，則向時為學(xué)究者，乃更應(yīng)武舉。若收得如此人作武官，亦何補于事?上曰：『朕亦語密院以墨義不可用。』至是垂進呈武舉條制，乃悉從中書所定。
閏七月壬子，詔武學(xué)生員以百人為額，遇科場前一年，委樞密院降宣命，武臣路分都監(jiān)及文臣轉(zhuǎn)運判官以上，各奏學(xué)堪應(yīng)武舉者一人。其被舉人遇生員闕，愿入學(xué)者聽，仍免試。生員及應(yīng)者不過二三百人，春、秋各一試，步射以一石三斗，馬射以八斗，或弓八斗、矢五發(fā)中的，或別習武伎，副之策略。雖弓力不及，學(xué)業(yè)卓然者，并為優(yōu)等，補上舍，以三十人為額。三班使臣無贓罪及私罪情輕，仕族或草澤人無違負，亦聽入學(xué)量試。馬射以六斗，步射以九斗，策一道，孫、吳、〈六韜》義十道，以五通為合格。春、秋試。內(nèi)舍生馬步射、馬戰(zhàn)應(yīng)格、對策精通、士行可稱者，上樞密院。不應(yīng)格而曉術(shù)數(shù)、知陣法、智略可用，或累試優(yōu)等，悉取旨補上舍。武藝又進者，樞密院審察人材，旋加試用。
『生員及應(yīng)舉者不過二百』以下至『旋試用』，并以《選舉志》增入?！秾嶄洝贰何鋵W(xué)言乞在學(xué)生員春、秋各一試』至『三十人為額』，及『三班使臣至五通為合格』，并系之八月八日。今并從本志入此。又《實錄》六年八月一日與此相重，略有不同處，今兩存之。
九月辛酉，詔武學(xué)士試大義十道，分兩場，從御史劉孝孫請也。后試武舉人亦如之。
六年八月壬戌朔，武學(xué)言：『春、秋試法，內(nèi)舍馬步射、馬戰(zhàn)應(yīng)格、對策精通、士行可稱者，上樞密院補上舍生。雖不應(yīng)格，而能精曉術(shù)數(shù)陣法、智略可用，或累試策優(yōu)等，別取旨補上舍。武藝、策略累在下等者，復(fù)降外舍。上舍無過三十人，別齋增給食。如累試又優(yōu)等及武藝進者，上樞密院審察人材試用。』從之。
十月戊寅，三班奉職種翊為右班殿直、閤門祗侯、武學(xué)教授。初，三班使臣入仕年已及格常調(diào)官者，雖有法，試尤草略。至是命立新格，程其能否而進退之。翊弓馬、策問皆入高等，特擢之。
七年二月，樞密院言：『武學(xué)補試生員，前此無立定時限。四方游士困于伺候，乞隨在學(xué)上舍生，以春、秋二時引試，仍下進奏院遍行，庶使遠方通知朝廷招豫之意?！粡闹?。
八年正月甲寅，詔罷諸將參謀。初置三十將，許舉武學(xué)生充參謀。諫官范百祿言：『邊事未有機警，何用布衣參謀?徒長奔競耳！』
三月庚申，中書言進士王致堯狀：『伏睹條制，武學(xué)比科場開設(shè)。自來進士唱名后四五月間，始差官兵部鎖試發(fā)解，以此致進士，同時差官鎖試，欲依所請?！辉t自今武舉與進士同差官鎖試。
五月丁卯，太學(xué)進士楊伋權(quán)武學(xué)傳授，候一年召試。伋撰述《李靖兵法》，并上圖議，特錄之。壬午[6]，河北第八副將臧景言馬射六事，詔景即武學(xué)召殿前馬軍司教押馬軍使臣，以所陳六事并下五路經(jīng)略司及將官，依此教習。軍馬六事者，一日順騌直射[7]，二日背射，三日盤馬射，四日射親，五日野戰(zhàn)，六日輪弄。景各為說，以曉習射者。
七月丁亥[8]，詔武舉人先試《孫》、〈吳》、〈六韜》大義共十道，為兩場；次問時務(wù)邊防策一道，與鎖聽人同考試[9]。馬軍司試弓馬，差官監(jiān)試。武舉試格前后參錯，至是始加裁定。
八月丁酉[10]，別試所言：『武舉人試《孫》、《吳》、《六韜》大義，《六韜》本非完書，義理訛舛，無所考據(jù)。欲止于孫、吳書出義題?！粡闹?。
十年六月癸未，詔武學(xué)教授以四百員為額。
元豐元年閏正月丁亥，大名府元城縣主簿吳璋上所注《司馬穰苴兵法》三卷，詔送武學(xué)看詳。其后武學(xué)言有可采，詔璋候武學(xué)教授有闕，試兵機、時務(wù)策各一道取裁。
六月癸丑，詔：『武學(xué)上舍生在學(xué)一年，不犯第二等過，委主判同學(xué)官保明免解，從上毋過二人。內(nèi)于貢舉法自應(yīng)免解，及已該免解后，更又在學(xué)二年以上無殿罰，免閣試。』
六年四月壬申，詔宣德郎、武學(xué)博士蔡碩罷博士，專編修軍器什物法度，仍支舊任職錢。先是，監(jiān)察御史王相奏：『近武學(xué)補上內(nèi)舍生，其博士蔡碩以修軍器法制權(quán)罷職事，乞權(quán)差官考試。』
案：碩自元豐四年以兼編修除本學(xué)直日外，余悉不復(fù)總領(lǐng)已一年有余。且博士職專教導(dǎo)，而碩一月之間，詣學(xué)者不過七八。碩知力不能兼，當辭其一，而乃利其俸入不自祈免者，蓋時兄確為宰相，而人莫敢讓故也。如此，何以示天下?故有是命。
教陣法
熙寧五年五月丁未[11]，詔以涇原路蔡挺教陣隊[12]，于崇政殿引見，仍頒其法于諸路。先是，挺在涇原建勤武堂，諸將五日番上教閱，五伍為隊，五隊為陣。陣橫列，三鼓而出之，并三發(fā)箭，復(fù)位，又鼓之，逐隊槍刀齊出，以步鼓節(jié)之力擊刺狀，十步而復(fù)以上。凡復(fù)位，皆聞金即退。騎兵亦五伍為列，四鼓而出之，射戰(zhàn)盤馬。先教前一日，將官點閱完補，及赴教，再閱之。隊中人馬皆強弱相兼，強者籍姓名為奇兵，隱于隊中，遇用奇，則別為隊出戰(zhàn)。涇原路內(nèi)外凡七將，又涇、儀州左右策應(yīng)將，皆馬步兵各十陣，分左右，自第一至五，每閱一陣，此其大概也。上善其法，故頒焉。
六年五月庚戌，詔諸路經(jīng)略司結(jié)隊并依李靖法，三人為一小隊，五人為一中隊。賞罰候成序日取裁。
十二月己亥，上謂輔臣曰：『李靖團力之法，以三人得意者為隊，已令李浩試之懿、洽二州，疑亦可行?！煌醢彩仍唬骸喝劣跐h、魏，皆以五人為伍。至如三人，若一人戰(zhàn)死，押官執(zhí)刀在后，即斬二人，恐不可?！桓?，上復(fù)論司馬、孫、吳及李靖團力之法。王安石曰：『古論兵無如孫、吳者，以其粗見道故也。如日有短長，月有死生；五聲之變，不可勝聽；五色之變，不可勝觀；奇正之變，不可勝窮，益粗能見道，故其言有及于此。』上曰：『能知奇正，以奇為正，乃用兵之要。奇者，天道也，正者，地道也。地道有常，天道則變無常。至于能用奇正，以奇為正，以正為奇，則妙而神矣?！话彩唬骸赫\如此，天能天而不能地，地能地而不能天。能天能地，利用出入，則所謂神也。神故能以奇為正，以正為奇也?！簧仙评罹附Y(jié)隊法，召賈逵問之，逵以為非。詔中書、密院同議之，安石曰：『今但結(jié)三人為隊，又結(jié)五人為伍。相搏執(zhí)，以觀其孰勝，則可用與否立見矣?！簧夏肆罟膛c殿司各為一法，試其可否。上又論兵，以為：『能知陰陽五行之理，而役使之則盡矣，要在通理而已?！话彩唬骸禾斓啬藶殛庩栁逍兴埂Ｍ庩栁逍兄?，是所謂精義入神以致用，所為無不可者，何但兵而已！』丁亥，詔程昉于沿河采車材三千兩，下軍器監(jiān)制造戰(zhàn)車。上修嚴武備，既采唐李靖三人隊法，欲試行之。且以北邊地平，可用車為營衛(wèi)，因內(nèi)出手詔，令二府講求，而有是詔。
七年二月丙子，上批：『已降旨，令呂惠卿、曾孝寬比較三人、五人隊法?？杉菜俦容^，具事實以聞?！缓蠡萸涞茸嘀粒现甲溆梦迦讼嘟Y(jié)為隊法。
三月，上患諸將行軍都無行陣之法。安石曰：『若要用兵，先須朝廷因古人之宜討論法制，然后擇將帥授之，兵乃可用。今人人以私意妄相搏擊，殊無法制。人命至重，誠宜早計深慮?！?br />
六月甲午，上論結(jié)隊法，因嘆州兵之難，以謂：『今人邊臣曉知奇正之體者已自無人，況奇正之變乎?且天地五行之數(shù)不過五，故五陣之變出于自然，非強為之耳?！豁n絳曰：『臣昔嘗請置講說之官，今欲令諸路帥臣各具戰(zhàn)陣之法來上，取其所長，立以為法?！簧峡芍?，乃詔五路安撫使各具可用陣隊法，及訪采知陣隊法者陳所見以聞。
十月，上以新定結(jié)隊法并賞罰格及置陣形勢等，遣近侍李憲付鄜延帥趙卨，俾講求，推及諸路。詔卨曰：『陣法之詳，已令憲面諭。今所圖止是一小陣。卿其從容析問，憲必一一有說。然置陣法度，久失其傳。今朕一旦據(jù)意所得，率爾為法，恐有未盡。宜無避忌，但具奏來?！焕^又詔卨曰：『近令李憲赍新定結(jié)隊法并賞罰格付卿[13]，同詳議施行可否。及因以團立將官更置陣[14]，想卿必深悉朝廷經(jīng)畫之意。如日近可以了當，宜令李憲赍赴闕?！挥谑菂l奏：『臣伏詳置陣之法以結(jié)隊為先。按：李靖法五十人為一隊，每三人自相得意者結(jié)為一小隊，合三小隊為一中隊，合五中隊為一大隊，余押官、隊頭、副隊頭、左右傔旗五人，即充五十，并相依附。凡諸隊頭與賊相殺在右，傔旗急進相救。若左右傔旗被賊纏繞，以次行人進前相救。其進救人又被賊纏繞，以次后行人急須進救。其前行人被賊后行人不救者，押官、隊頭即斬之。今圣制：每一大隊合五中隊，五十人為之；中隊合三小隊，九人為之；小隊合三人為之，亦擇心意相得者，又選壯勇善槍者一人為旗頭，令自擇如己藝、心相得者二人為左右傔，次選勇悍者一人為引戰(zhàn)，又選軍校一人，執(zhí)刀在后為擁隊。凡隊內(nèi)一人用命，二人應(yīng)援；小隊用命，中隊應(yīng)援；中隊用命，大隊應(yīng)援。如逗撓觀望，不即赴救，致有陷失者，本隊仰擁隊軍旅、次隊委本轄隊將審觀不救所由斬之。其有不可救或赴救不及，或自交敵體被重創(chuàng)但非可救者，皆不坐。其說雖與古同，而用法猶為精密。此蓋陛下天錫勇智，不待學(xué)而能也。然而議者謂四十五人而一長，不若五人而一長之密。且以五人而一長，即五十人而十長也。推之于百千萬[15]，則為長者多，而統(tǒng)制不一也。至如周制，五人為伍，屬之比長；五伍為兩，屬之閭胥；四兩為卒，屬之族帥；五卒為旅，屬之黨正；五旅為帥，屬之州長；五帥為軍，屬之命卿。此猶今之軍制百人為都、五都為營、五營為軍、十軍為廂，四廂都指揮而下各有節(jié)級，有員品，亦昔之比長、閭胥、族帥、黨正之任也。議者謂什伍之制于都法為便，然都法恐非臨陣對敵決勝之術(shù)也。況八陣之法久失其傳，圣制煥然一新，稽之前聞，若合符節(jié)。蓋法制一定，易以致人，敵好擊虛，吾以虛形之；敵好背實，吾以實形之。然其所擊者非其虛，所背者非其實，故逸能勞之，飽能饑之，安能動之。此所謂致人而不致于人也。臣誤蒙訓(xùn)諭，早暮以思，偶有所見，不敢不盡?！唬〒?jù)《兵志》四卷十月事附見，當考。)
八年二月戊寅，上批：『見校試七軍營陣，以分數(shù)不齊，前后抵捂，難為施用?？闪钜娦Ｔ?，宜摭其可取者，草定入軍法以聞?！怀?，詔樞密院：『按，唐李靖兵法世無完書，雜見《通典》，離析訛舛。又官號、物名，與今稱謂不同，武人將佐，多不能通其意?？闪顦忻茉罕繖z詳官與檢正中書刑房王震、提舉修撰經(jīng)義所檢討曾昉、中書吏房習學(xué)公事王白、管勾國子監(jiān)丞郭逢原校正，分類解釋，令可行。』后又差樞密副都承百張誠一、入內(nèi)押班李憲與震、逢原行視寬廣處[16]，關(guān)殿前司差馬軍二千八百人教李靖營陣法，以步軍副都指揮使為都大提舉，誠一、憲為同提舉，震、逢原參議公事，夏元象、臧景等為將，副部隊將、勾當公事凡三十九人。誠一等初用李靖六花陣法，約授兵二萬人為率。為七軍，內(nèi)虞候軍各二千八百人，取戰(zhàn)兵千九百人為七十六隊，戰(zhàn)兵內(nèi)每軍弩手二百、弓手三百、馬軍五百、跳蕩四百、奇兵四百，輜重每軍九百，是為二千八百人。上諭李憲等曰：『黃帝始置八陣法，敗蚩尤于涿鹿。諸葛亮造八陣圖于魚腹平沙之上，壘石為八行。晉桓溫見之，曰：「常山蛇勢?！刮奈浣阅茏R之，此即九軍陣法也。后至隋韓擒虎，深明其法，以授其甥李靖。靖以時遭久亂，將臣通曉其法者頗多，故造六花陣，以變九軍之法，使世人不能曉之。大抵八陣即九軍。九軍者，方陣也。六花陣即七軍。七軍者，圓陣也[17]。蓋陣以圓為體。方陣者，內(nèi)圓而外方；圓陣即內(nèi)外俱圓矣。故以圓物驗之，則方以八包一，圓以六包一，此九軍、六花之陣大體也。六軍者，左右虞候各一軍，為二虞軍；左右?guī)鞫?，為軍四廂，與中軍共為七軍。八陣者，加前、后二軍，共為九軍。本朝祖宗以來，置殿前馬步軍三帥，即中軍前后軍帥之別名，而馬步軍都虞候，是為二虞候軍；天武捧日龍神衛(wèi)四廂，是為四廂軍也。中軍帥總制九軍，即殿前都虞候，?？傊熊娨卉娭聞?wù)，是其名實，與古九軍及六花陣相符而不少差也。今論兵者，俱以唐李筌《太白陰經(jīng)》中所載陣圖為法，失之遠矣。朕嘗覽近日臣僚所獻陣圖，皆妄相惑，無一可取。果如此輩之說。則兩敵相遇，必須遣使預(yù)約，戰(zhàn)日擇一寬平之地，仍夷阜塞壑，誅茅伐木，如射圃教場，方可盡其法耳。以理推之，知其不可用也決矣。今可約李靖法為九軍營陣之制。然李筌之圖乃營法，非陣法也。朕采古之法，酌今之宜，曰營，曰陣，本于一法而已。止則曰營，行則曰陣。在奇正言之，則營為正，陣為奇也?！还视惺窃t。太學(xué)進士楊伋權(quán)武學(xué)傳授，候一年召試，及撰述《李靖兵法》，并上圖議，特錄之。
九年四月己丑，上與輔臣論營陣法，以謂：『為將者少知將兵之理，且如八軍、六軍，皆大將居中。大將譬夫心也，諸軍則四體也。運其心智，以身使臂，以臂使指。攻其左則右救，攻其右則左救，前后亦然，則兵何由敗也?』
五月辛酉，詔：『諸保甲可依新除隊法結(jié)隊，并印新結(jié)隊圖付兵部，每一都給之一圖。結(jié)隊之法，三人為一小隊，三小隊為一中隊，五中隊為一大隊。并引戰(zhàn)一人居前，擁隊一人執(zhí)刀居后，傔二人居左、右，執(zhí)旗一人居中。凡五十人，皆選士也。有馬人與無馬人各為隊，隊中其械，或純用一色，或雜用弓弩、刀斧、槍盾，皆于結(jié)隊時商定教習。』
元豐元年十一月乙亥，詔：『近分配殿前步軍司標排手教頭五十九人，可令逐司所管槍手，均選蹻捷輕健堪教之人，每名各教九人，令阮根往來巡視指教，賈逵、燕達按閱，候教成日，取旨引見。』后賈逵、燕達等言：『近降東南隊法，五人為一小隊：一人牌手，二人槍手，二人弩手[18]。五小隊為一中隊，兩中隊為一大隊[19]。今阮根反以八人為一隊，又減大排一增小排二，減弩一增弓二，與東南所用器仗不同。乞止依東南隊法，以弩手代小排。若去敵稍遠，則施箭鑿，近則左手持弩，如小排架隔次第，右手執(zhí)刀劈斫，庶與長兵相兼。』從之，仍令槍手兼習標。
六年二月己酉，詔燕達、王淵取一軍合用人將按試營陣。先是，上親以古兵法制九軍營陣，凡出戰(zhàn)下營，互變分合，作止進退，方圓尖直，肄習皆盡其妙，至是命燕達。
八年三月，哲宗即位。
元祐元年二月，殿前馬步軍司言：『準朝旨，相度到高翔上言，乞依舊教閱御陣事，欲于教陣日與新陣相兼。』詔：『遇教陣，隔旦更互教習。所有元豐七年六月甲申指揮勿行?！幌仁?，祖宗置九軍營陣，為方、圓、曲、直、銳，凡五變?yōu)槲尻?，遂罷教習御陣。至是，復(fù)以舊陣互教。
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[1]恐不能 原本無『恐』字，義不周。茲據(jù)《長編》卷二二九補。
[2]知制誥 原本脫『知』字，據(jù)《長編》卷二四三補。
[3]魯史亡 原本『亡』字作墨丁，據(jù)《長編》卷二四七補。
[4]教發(fā) 原本作『教及』，據(jù)《長編》卷二四七改。
[5]庚子 原本無此二字，據(jù)《長編》卷二五六補。
[6]壬午 原本無此二字，據(jù)《長編》卷二六四補。
[7]順騌 原本『騌』字作墨丁，據(jù)《長編》卷二六四補。
[8]丁亥 原本無此二字，據(jù)《長編》卷二六六補。
[9]鎖廳 原本作『韜廳』，據(jù)《長編》卷二六六改。
[10]丁酉 原本無此二字，據(jù)《長編》卷二六七補。
[11]丁未 原本作『壬寅』，據(jù)《長編》卷二三三改。
[12]蔡挺 原本作『蔡提』，據(jù)《長編》卷二三三改。
[13]結(jié)隊 原本作『結(jié)陣』，據(jù)前文及《長編》卷二五七改。
[14]團立 原本『立』字作墨丁，據(jù)《長編》卷二五七補。
[15]百千 原本作『百十』，據(jù)《長編》卷二五七改。
[16]與震 原本脫『與』字，據(jù)《長編》卷二六○補。
[17]圓陣 原本脫『圓』字，據(jù)《長編》卷二六○補。
[18]二人弩手『二』，《長編》卷二四九作三。
[19]中隊 原本脫『中』字，據(jù)《長編》卷一一九四補。
修經(jīng)義
熙寧四年二月丁巳朔，中書奏定貢舉新制：進士罷詩賦，帖經(jīng)、墨義，各占治《詩》、《書》、〈易》、〈周禮》、《禮記》一經(jīng)，兼以《論語》、〈孟子》。每試四場，初本經(jīng)，次兼經(jīng)，并大義十道。務(wù)通義理，不須盡用注疏，次時務(wù)策二道、禮部五道（禮部五道，當考）。中書撰大義式頒行。京東、陜西、河北、河?xùn)|、京西五路先置學(xué)官，中書選擇逐路各三五人，雖未仕有經(jīng)術(shù)行誼者，亦許權(quán)教授，給下縣主簿、尉俸；愿應(yīng)舉者亦聽。候滿三年，有五人奏舉，堂除本州判，同主簿、尉，仍再兼教授。即經(jīng)術(shù)行誼卓然、為士人所推服者，除充教授。其余州軍，并令兩制、兩省、館閣、臺諫臣僚奏見任京朝官選人、有學(xué)行可為人師者，中書體量堂除逐路官，令兼本州教授。
五年正月戊戌，王安石以試中學(xué)官等第進呈，且言黎優(yōu)、張諤文字佳，第不合經(jīng)義。上曰：『經(jīng)術(shù)今人人乖異，何以一道德?有所著可以頒行，令學(xué)者定于一。』安石曰：『《詩》已令陸佃、沈季良作義?！簧显唬骸嚎植荒馨l(fā)明[1]?！话彩唬骸好颗c商量?！患鹃L，錢塘人，安石妹婿也。壬寅云云。上言勘河決事，乃獨遣程昉，安石云云，以疾病為辭。上默然良久，乃曰：『朕欲卿文字宜早錄進?！话彩唬骸撼妓觯辔闯删?，止有訓(xùn)詁文字，容臣綴緝進御?！?br />
五月壬辰，上謂王安石等曰：『蔡確論太學(xué)試極草草?！获T京曰：『聞舉人多盜王
安石父子文字。試官惡其如此，故抑之?！簧显唬骸阂坏赖?。若當如此說，則安可臆
說?《詩》、〈書》法言相同者，乃不可改。』安石曰：『柔遠能邇，《詩》、〈書》皆有是言，
別作言語不得。臣觀佛書，乃無經(jīng)合。蓋理如此，則雖相去遠，其合猶符節(jié)也?！?br />
六年三月乙酉，命知制誥呂惠卿兼修撰國子監(jiān)經(jīng)義[2]，太子中允、崇政殿說書王雱
兼同修撰。先是，上諭執(zhí)政曰：『今歲南省所取，多知名舉人，士皆趣義理之學(xué)，極為美
事?！煌醢彩唬骸好裎粗x，則未可用，況士大夫乎?』上曰：『舉人對策，多欲朝廷早
修經(jīng)義，使義理歸一。』乃命惠卿及雱，而安石以判國子監(jiān)沈季長親嫌，固辭雱命，上弗
許。已而又命安石提舉。安石又辭，亦弗許。
丁卯，舊紀書『詔王安石設(shè)局置官，訓(xùn)釋《詩》、〈書》、〈周禮》義』，即此事也，今不別出。
四月壬辰，新賜進士及第余中為大理評事，朱服為淮南節(jié)度推官。邵綱為集慶軍節(jié)度推官，葉唐懿為處州軍事推官，葉棣為秀州司戶參軍，練亨甫為睦州司法參軍，并充國子監(jiān)修撰經(jīng)義所檢討。上初疑棣等未稱職，王安石曰：『今乏人檢討文字，若修撰，即自責成呂惠卿?！簧夏嗽S之。
十月辛未，光州刺史、附馬都尉馬敦禮乞立《春秋》學(xué)官，不許。先是，上以敦禮不識王安石，遣敦禮詣中書見之。敦禮求獨見，安石辭以不曾被旨，與眾見之。是日，上問安石：『見敦禮否?』安石對以如前。上曰：『卿嘗以《春秋》自魯史亡[3]，其義不可考，故未置學(xué)官。敦禮好學(xué)不倦，于家亦教發(fā)[4]，第未知此意耳。敦禮但讀《春秋》而不讀傳，〈春秋》未易可通?！获T京等曰：『漢儒初治《公羊》，后乃治《谷梁》，《左氏》最后出。』上曰：『漢儒亦少有識見者?！?br />
十一月庚辰，修撰經(jīng)義所檢討洪州進士徐禧為鎮(zhèn)南軍節(jié)度推官、中書戶房習學(xué)公事。禧與吳著、陶臨皆以白衣為修撰經(jīng)義所檢討，至是，又以選人入中書習學(xué)，行檢正事。初，呂惠卿薦禧所為策二十四篇，上善之，曰：『禧言朝廷以經(jīng)術(shù)變士人，十已八九變矣。然蹈襲人之語，而不求心通者，亦十八九，此言是也。觀禧文學(xué)，曉政事，宜試之于有用之地。』王安石曰：『中書檢正官如章惇輩，朝廷當即有差除。后更用人如有不稱，艱于退絀，欲置入為習學(xué)?！簧弦詾槿?，于是以禧為之。中書五房習學(xué)公事自此始。七年四月丙戌，禮部侍郎、平章事、監(jiān)修國史王安石罷為吏部尚書、觀文殿大學(xué)士、知江寧府；觀文殿大學(xué)士、吏部侍郎、知大名府韓絳依前官平章事、監(jiān)修國史；翰林學(xué)士、右正言兼侍講呂惠卿為右諫議大夫、參知政事。己丑，王雱為右正言、天章閣待制兼侍講。雱以疾不能朝，又詔特給俸，免朝謝，許從王安石之江寧，仍修撰經(jīng)義。又詔王安石依舊提舉詳定國子監(jiān)修撰經(jīng)義，參知政事呂惠卿同提舉。
九月庚子[5]，命太子中允、館閣?？?、崇政殿說書呂升卿同兼修撰經(jīng)義。
八年二月，王安石再入相。
五月，御史蔡承禧言呂升卿招權(quán)慢上，并及呂惠卿。是日乙丑，進呈經(jīng)義，上曰：『所辟檢討劉谷，谷必通經(jīng)義?；萸溲云淙擞袑W(xué)問有行?！煌醢彩唬骸撼家嗦勂溆行?，但不識之?！簧显唬骸簷z討須有補于修經(jīng)，不然，雖有行，何補?有行之士，自別有用處?！粫r承禧言升卿辟谷，與官俸，令教小兒而已。安石時與惠卿俱對，上顧安石，稱其獨無私。前此亦屢有此言，蓋為惠卿發(fā)也（余見《王安石》、《呂惠卿》等）。
六月丁未，同修經(jīng)義呂升卿言：『《周禮》、《詩》義已奏，《尚書》有王雱所進義，乞更不刪改?！粡闹?。時升卿輒刪改安石、雱《詩》義，安石、雱皆不悅，故升卿有是言，然亦不能解也。王安石上《詩》、《書》、〈周禮》義序。詔付國子監(jiān)，置之三經(jīng)義解之首。先是，安石撰《詩》序，稱頌上德，以文王為比，而上批：『得卿所上三經(jīng)義序，其發(fā)明圣人作經(jīng)大旨，豈復(fù)有加?然望于朕者，何其過歟?責難之義，在卿固所宜者。傳于四方，貽之后世，使夫有識考朕所學(xué)所知，及夫行事之實，重不德之甚，豈勝道哉?恐非為上為德之義也。其過情之言，可速刪去，重為修定，庶付有司，早得以時頒行。』及進呈，上曰：『以朕比文王，恐為天下后世笑。卿言當為人法，恐如此非是?！话彩裕骸悍Q頌上德，以為比于文王，誠無所悔?！簧显唬骸骸搓P(guān)雎》文王之詩，皆文王盛德。周世世修德，莫如文王，朕如何可比?兼如陟降庭止之類，朕豈不自知其不能邪?須當改之，但言解經(jīng)之意足矣。』安石曰：『陛下誠或未能事事如是，然陛下于陟降，豈有愛惡之私心乎?是乃所以為直也已。上圣所懷，深仁謙損，臣敢不奉承詔旨，庶以仰稱堯禹不爭不伐之心!』遂改撰以進上，乃頒行之。
九月辛未，王安石言：『臣子雱奉詔撰進《詩》義，設(shè)官置局，有所改定。臣以文詞義理當與人共，故不敢專守己見為是。既承詔頒行，學(xué)者頗謂有所未安。所有經(jīng)局改定諸篇，謹錄新、舊本進呈。內(nèi)雖舊本，今亦小有刪改，并于新本略論所當刪復(fù)之意。』詔安石并刪定呂升卿所解《詩》序以聞。呂惠卿白上曰：『兩日前，余中、葉唐懿來，為臣言安石怒臣改其《詩》義中等。昔與臣同進呈，安石以為忘之，當時只進呈《詩》序，令但用舊義耳。臣意以為未審，遣升卿往訊之，果然。升卿曰：「家兄與相公同改定進呈?！拱彩唬骸赴彩癁槲呢M如此?賢兄亦不至如此!此曾旼所為，訓(xùn)詁亦不識?！钩忌豕种?，而未諭其怒之意，此為人所間耳。臣之弟兄于安石，陛下所亮云云。』上曰：『安石無它意。經(jīng)義只為三二十處訓(xùn)詁未安，今更不動序，只用舊義，亦無害?！换萸湓唬骸喊彩⑿騽h定，置局修撰非一日。今既皆不可用，而轉(zhuǎn)官受賜，于理何安?臣亦當奪官?！簧显唬骸贺M有此理!』惠卿曰：『然縱朝廷不奪，臣何面目?安石言垂示萬世，恐誤學(xué)者?！逗榉丁妨x凡有數(shù)本，〈易》義亦然。后有與臣商量，改者三二十篇，今市肆所賣新改本者是也。制置條例司前后奏請均輸、農(nóng)田、常平等敕，無不經(jīng)臣手者，何至今遽不可用，反以送練亨甫?臣雖不才，豈至不如亨甫?』上曰：『卿不須去位?！换萸湓唬骸撼钾M可以居此?』
十月，參知政事呂惠卿出知陳州。
十二月辛亥，王安石上再撰《詩·關(guān)雎義解》。詔并前改定諸《詩》序解付國子監(jiān)，鏤板施行。
置武學(xué)
熙寧五年六月乙亥，樞密院言：『仁宗時嘗建武學(xué)，既而中輟，乞復(fù)之?！?br />
慶歷三年五月丁亥置武學(xué)，八月戊午罷之。
詔于武成王廟置武學(xué)，選文武官知兵者為教授。凡使臣未參班，并門蔭、草澤人。許召京朝官保任，試驗人材、弓馬。應(yīng)試武舉合格者，方許入學(xué)，給常膳，習諸家兵法。教授官纂次歷代用兵成敗及前世忠義之節(jié)足以訓(xùn)者講釋之。愿試陣隊者，量給兵伍肄習。在學(xué)及三年，則具藝業(yè)保明考試。等第推恩。未及格者，逾年再試。凡試中，三班使臣與三路巡檢、監(jiān)押、寨主，白身與經(jīng)略司教押軍隊準備差使。三年無遺闕，與親民或巡檢。如至大使臣有失，兩省或本路鈴轄以上三人保舉堪將領(lǐng)者，并與兼諸衛(wèi)將軍，外任回歸環(huán)衛(wèi)班。仍差兵部郎中韓縝判學(xué)，內(nèi)藏庫副使郭固同判，賜食本錢萬緡。初，樞密院修武舉條令，不能答策者，止答兵書墨義。王安石恐入官太冗，兼近方學(xué)究但知誦書，及愚魯不曉事廢之，今又置武舉墨義一科，其所習墨義又少于學(xué)究，所取武藝又不難及，則向時為學(xué)究者，乃更應(yīng)武舉。若收得如此人作武官，亦何補于事?上曰：『朕亦語密院以墨義不可用。』至是垂進呈武舉條制，乃悉從中書所定。
閏七月壬子，詔武學(xué)生員以百人為額，遇科場前一年，委樞密院降宣命，武臣路分都監(jiān)及文臣轉(zhuǎn)運判官以上，各奏學(xué)堪應(yīng)武舉者一人。其被舉人遇生員闕，愿入學(xué)者聽，仍免試。生員及應(yīng)者不過二三百人，春、秋各一試，步射以一石三斗，馬射以八斗，或弓八斗、矢五發(fā)中的，或別習武伎，副之策略。雖弓力不及，學(xué)業(yè)卓然者，并為優(yōu)等，補上舍，以三十人為額。三班使臣無贓罪及私罪情輕，仕族或草澤人無違負，亦聽入學(xué)量試。馬射以六斗，步射以九斗，策一道，孫、吳、〈六韜》義十道，以五通為合格。春、秋試。內(nèi)舍生馬步射、馬戰(zhàn)應(yīng)格、對策精通、士行可稱者，上樞密院。不應(yīng)格而曉術(shù)數(shù)、知陣法、智略可用，或累試優(yōu)等，悉取旨補上舍。武藝又進者，樞密院審察人材，旋加試用。
『生員及應(yīng)舉者不過二百』以下至『旋試用』，并以《選舉志》增入?！秾嶄洝贰何鋵W(xué)言乞在學(xué)生員春、秋各一試』至『三十人為額』，及『三班使臣至五通為合格』，并系之八月八日。今并從本志入此。又《實錄》六年八月一日與此相重，略有不同處，今兩存之。
九月辛酉，詔武學(xué)士試大義十道，分兩場，從御史劉孝孫請也。后試武舉人亦如之。
六年八月壬戌朔，武學(xué)言：『春、秋試法，內(nèi)舍馬步射、馬戰(zhàn)應(yīng)格、對策精通、士行可稱者，上樞密院補上舍生。雖不應(yīng)格，而能精曉術(shù)數(shù)陣法、智略可用，或累試策優(yōu)等，別取旨補上舍。武藝、策略累在下等者，復(fù)降外舍。上舍無過三十人，別齋增給食。如累試又優(yōu)等及武藝進者，上樞密院審察人材試用。』從之。
十月戊寅，三班奉職種翊為右班殿直、閤門祗侯、武學(xué)教授。初，三班使臣入仕年已及格常調(diào)官者，雖有法，試尤草略。至是命立新格，程其能否而進退之。翊弓馬、策問皆入高等，特擢之。
七年二月，樞密院言：『武學(xué)補試生員，前此無立定時限。四方游士困于伺候，乞隨在學(xué)上舍生，以春、秋二時引試，仍下進奏院遍行，庶使遠方通知朝廷招豫之意?！粡闹?。
八年正月甲寅，詔罷諸將參謀。初置三十將，許舉武學(xué)生充參謀。諫官范百祿言：『邊事未有機警，何用布衣參謀?徒長奔競耳！』
三月庚申，中書言進士王致堯狀：『伏睹條制，武學(xué)比科場開設(shè)。自來進士唱名后四五月間，始差官兵部鎖試發(fā)解，以此致進士，同時差官鎖試，欲依所請?！辉t自今武舉與進士同差官鎖試。
五月丁卯，太學(xué)進士楊伋權(quán)武學(xué)傳授，候一年召試。伋撰述《李靖兵法》，并上圖議，特錄之。壬午[6]，河北第八副將臧景言馬射六事，詔景即武學(xué)召殿前馬軍司教押馬軍使臣，以所陳六事并下五路經(jīng)略司及將官，依此教習。軍馬六事者，一日順騌直射[7]，二日背射，三日盤馬射，四日射親，五日野戰(zhàn)，六日輪弄。景各為說，以曉習射者。
七月丁亥[8]，詔武舉人先試《孫》、〈吳》、〈六韜》大義共十道，為兩場；次問時務(wù)邊防策一道，與鎖聽人同考試[9]。馬軍司試弓馬，差官監(jiān)試。武舉試格前后參錯，至是始加裁定。
八月丁酉[10]，別試所言：『武舉人試《孫》、《吳》、《六韜》大義，《六韜》本非完書，義理訛舛，無所考據(jù)。欲止于孫、吳書出義題?！粡闹?。
十年六月癸未，詔武學(xué)教授以四百員為額。
元豐元年閏正月丁亥，大名府元城縣主簿吳璋上所注《司馬穰苴兵法》三卷，詔送武學(xué)看詳。其后武學(xué)言有可采，詔璋候武學(xué)教授有闕，試兵機、時務(wù)策各一道取裁。
六月癸丑，詔：『武學(xué)上舍生在學(xué)一年，不犯第二等過，委主判同學(xué)官保明免解，從上毋過二人。內(nèi)于貢舉法自應(yīng)免解，及已該免解后，更又在學(xué)二年以上無殿罰，免閣試。』
六年四月壬申，詔宣德郎、武學(xué)博士蔡碩罷博士，專編修軍器什物法度，仍支舊任職錢。先是，監(jiān)察御史王相奏：『近武學(xué)補上內(nèi)舍生，其博士蔡碩以修軍器法制權(quán)罷職事，乞權(quán)差官考試。』
案：碩自元豐四年以兼編修除本學(xué)直日外，余悉不復(fù)總領(lǐng)已一年有余。且博士職專教導(dǎo)，而碩一月之間，詣學(xué)者不過七八。碩知力不能兼，當辭其一，而乃利其俸入不自祈免者，蓋時兄確為宰相，而人莫敢讓故也。如此，何以示天下?故有是命。
教陣法
熙寧五年五月丁未[11]，詔以涇原路蔡挺教陣隊[12]，于崇政殿引見，仍頒其法于諸路。先是，挺在涇原建勤武堂，諸將五日番上教閱，五伍為隊，五隊為陣。陣橫列，三鼓而出之，并三發(fā)箭，復(fù)位，又鼓之，逐隊槍刀齊出，以步鼓節(jié)之力擊刺狀，十步而復(fù)以上。凡復(fù)位，皆聞金即退。騎兵亦五伍為列，四鼓而出之，射戰(zhàn)盤馬。先教前一日，將官點閱完補，及赴教，再閱之。隊中人馬皆強弱相兼，強者籍姓名為奇兵，隱于隊中，遇用奇，則別為隊出戰(zhàn)。涇原路內(nèi)外凡七將，又涇、儀州左右策應(yīng)將，皆馬步兵各十陣，分左右，自第一至五，每閱一陣，此其大概也。上善其法，故頒焉。
六年五月庚戌，詔諸路經(jīng)略司結(jié)隊并依李靖法，三人為一小隊，五人為一中隊。賞罰候成序日取裁。
十二月己亥，上謂輔臣曰：『李靖團力之法，以三人得意者為隊，已令李浩試之懿、洽二州，疑亦可行?！煌醢彩仍唬骸喝劣跐h、魏，皆以五人為伍。至如三人，若一人戰(zhàn)死，押官執(zhí)刀在后，即斬二人，恐不可?！桓?，上復(fù)論司馬、孫、吳及李靖團力之法。王安石曰：『古論兵無如孫、吳者，以其粗見道故也。如日有短長，月有死生；五聲之變，不可勝聽；五色之變，不可勝觀；奇正之變，不可勝窮，益粗能見道，故其言有及于此。』上曰：『能知奇正，以奇為正，乃用兵之要。奇者，天道也，正者，地道也。地道有常，天道則變無常。至于能用奇正，以奇為正，以正為奇，則妙而神矣?！话彩唬骸赫\如此，天能天而不能地，地能地而不能天。能天能地，利用出入，則所謂神也。神故能以奇為正，以正為奇也?！簧仙评罹附Y(jié)隊法，召賈逵問之，逵以為非。詔中書、密院同議之，安石曰：『今但結(jié)三人為隊，又結(jié)五人為伍。相搏執(zhí)，以觀其孰勝，則可用與否立見矣?！簧夏肆罟膛c殿司各為一法，試其可否。上又論兵，以為：『能知陰陽五行之理，而役使之則盡矣，要在通理而已?！话彩唬骸禾斓啬藶殛庩栁逍兴埂Ｍ庩栁逍兄?，是所謂精義入神以致用，所為無不可者，何但兵而已！』丁亥，詔程昉于沿河采車材三千兩，下軍器監(jiān)制造戰(zhàn)車。上修嚴武備，既采唐李靖三人隊法，欲試行之。且以北邊地平，可用車為營衛(wèi)，因內(nèi)出手詔，令二府講求，而有是詔。
七年二月丙子，上批：『已降旨，令呂惠卿、曾孝寬比較三人、五人隊法?？杉菜俦容^，具事實以聞?！缓蠡萸涞茸嘀粒现甲溆梦迦讼嘟Y(jié)為隊法。
三月，上患諸將行軍都無行陣之法。安石曰：『若要用兵，先須朝廷因古人之宜討論法制，然后擇將帥授之，兵乃可用。今人人以私意妄相搏擊，殊無法制。人命至重，誠宜早計深慮?！?br />
六月甲午，上論結(jié)隊法，因嘆州兵之難，以謂：『今人邊臣曉知奇正之體者已自無人，況奇正之變乎?且天地五行之數(shù)不過五，故五陣之變出于自然，非強為之耳?！豁n絳曰：『臣昔嘗請置講說之官，今欲令諸路帥臣各具戰(zhàn)陣之法來上，取其所長，立以為法?！簧峡芍?，乃詔五路安撫使各具可用陣隊法，及訪采知陣隊法者陳所見以聞。
十月，上以新定結(jié)隊法并賞罰格及置陣形勢等，遣近侍李憲付鄜延帥趙卨，俾講求，推及諸路。詔卨曰：『陣法之詳，已令憲面諭。今所圖止是一小陣。卿其從容析問，憲必一一有說。然置陣法度，久失其傳。今朕一旦據(jù)意所得，率爾為法，恐有未盡。宜無避忌，但具奏來?！焕^又詔卨曰：『近令李憲赍新定結(jié)隊法并賞罰格付卿[13]，同詳議施行可否。及因以團立將官更置陣[14]，想卿必深悉朝廷經(jīng)畫之意。如日近可以了當，宜令李憲赍赴闕?！挥谑菂l奏：『臣伏詳置陣之法以結(jié)隊為先。按：李靖法五十人為一隊，每三人自相得意者結(jié)為一小隊，合三小隊為一中隊，合五中隊為一大隊，余押官、隊頭、副隊頭、左右傔旗五人，即充五十，并相依附。凡諸隊頭與賊相殺在右，傔旗急進相救。若左右傔旗被賊纏繞，以次行人進前相救。其進救人又被賊纏繞，以次后行人急須進救。其前行人被賊后行人不救者，押官、隊頭即斬之。今圣制：每一大隊合五中隊，五十人為之；中隊合三小隊，九人為之；小隊合三人為之，亦擇心意相得者，又選壯勇善槍者一人為旗頭，令自擇如己藝、心相得者二人為左右傔，次選勇悍者一人為引戰(zhàn)，又選軍校一人，執(zhí)刀在后為擁隊。凡隊內(nèi)一人用命，二人應(yīng)援；小隊用命，中隊應(yīng)援；中隊用命，大隊應(yīng)援。如逗撓觀望，不即赴救，致有陷失者，本隊仰擁隊軍旅、次隊委本轄隊將審觀不救所由斬之。其有不可救或赴救不及，或自交敵體被重創(chuàng)但非可救者，皆不坐。其說雖與古同，而用法猶為精密。此蓋陛下天錫勇智，不待學(xué)而能也。然而議者謂四十五人而一長，不若五人而一長之密。且以五人而一長，即五十人而十長也。推之于百千萬[15]，則為長者多，而統(tǒng)制不一也。至如周制，五人為伍，屬之比長；五伍為兩，屬之閭胥；四兩為卒，屬之族帥；五卒為旅，屬之黨正；五旅為帥，屬之州長；五帥為軍，屬之命卿。此猶今之軍制百人為都、五都為營、五營為軍、十軍為廂，四廂都指揮而下各有節(jié)級，有員品，亦昔之比長、閭胥、族帥、黨正之任也。議者謂什伍之制于都法為便，然都法恐非臨陣對敵決勝之術(shù)也。況八陣之法久失其傳，圣制煥然一新，稽之前聞，若合符節(jié)。蓋法制一定，易以致人，敵好擊虛，吾以虛形之；敵好背實，吾以實形之。然其所擊者非其虛，所背者非其實，故逸能勞之，飽能饑之，安能動之。此所謂致人而不致于人也。臣誤蒙訓(xùn)諭，早暮以思，偶有所見，不敢不盡?！唬〒?jù)《兵志》四卷十月事附見，當考。)
八年二月戊寅，上批：『見校試七軍營陣，以分數(shù)不齊，前后抵捂，難為施用?？闪钜娦Ｔ?，宜摭其可取者，草定入軍法以聞?！怀?，詔樞密院：『按，唐李靖兵法世無完書，雜見《通典》，離析訛舛。又官號、物名，與今稱謂不同，武人將佐，多不能通其意?？闪顦忻茉罕繖z詳官與檢正中書刑房王震、提舉修撰經(jīng)義所檢討曾昉、中書吏房習學(xué)公事王白、管勾國子監(jiān)丞郭逢原校正，分類解釋，令可行。』后又差樞密副都承百張誠一、入內(nèi)押班李憲與震、逢原行視寬廣處[16]，關(guān)殿前司差馬軍二千八百人教李靖營陣法，以步軍副都指揮使為都大提舉，誠一、憲為同提舉，震、逢原參議公事，夏元象、臧景等為將，副部隊將、勾當公事凡三十九人。誠一等初用李靖六花陣法，約授兵二萬人為率。為七軍，內(nèi)虞候軍各二千八百人，取戰(zhàn)兵千九百人為七十六隊，戰(zhàn)兵內(nèi)每軍弩手二百、弓手三百、馬軍五百、跳蕩四百、奇兵四百，輜重每軍九百，是為二千八百人。上諭李憲等曰：『黃帝始置八陣法，敗蚩尤于涿鹿。諸葛亮造八陣圖于魚腹平沙之上，壘石為八行。晉桓溫見之，曰：「常山蛇勢?！刮奈浣阅茏R之，此即九軍陣法也。后至隋韓擒虎，深明其法，以授其甥李靖。靖以時遭久亂，將臣通曉其法者頗多，故造六花陣，以變九軍之法，使世人不能曉之。大抵八陣即九軍。九軍者，方陣也。六花陣即七軍。七軍者，圓陣也[17]。蓋陣以圓為體。方陣者，內(nèi)圓而外方；圓陣即內(nèi)外俱圓矣。故以圓物驗之，則方以八包一，圓以六包一，此九軍、六花之陣大體也。六軍者，左右虞候各一軍，為二虞軍；左右?guī)鞫?，為軍四廂，與中軍共為七軍。八陣者，加前、后二軍，共為九軍。本朝祖宗以來，置殿前馬步軍三帥，即中軍前后軍帥之別名，而馬步軍都虞候，是為二虞候軍；天武捧日龍神衛(wèi)四廂，是為四廂軍也。中軍帥總制九軍，即殿前都虞候，?？傊熊娨卉娭聞?wù)，是其名實，與古九軍及六花陣相符而不少差也。今論兵者，俱以唐李筌《太白陰經(jīng)》中所載陣圖為法，失之遠矣。朕嘗覽近日臣僚所獻陣圖，皆妄相惑，無一可取。果如此輩之說。則兩敵相遇，必須遣使預(yù)約，戰(zhàn)日擇一寬平之地，仍夷阜塞壑，誅茅伐木，如射圃教場，方可盡其法耳。以理推之，知其不可用也決矣。今可約李靖法為九軍營陣之制。然李筌之圖乃營法，非陣法也。朕采古之法，酌今之宜，曰營，曰陣，本于一法而已。止則曰營，行則曰陣。在奇正言之，則營為正，陣為奇也?！还视惺窃t。太學(xué)進士楊伋權(quán)武學(xué)傳授，候一年召試，及撰述《李靖兵法》，并上圖議，特錄之。
九年四月己丑，上與輔臣論營陣法，以謂：『為將者少知將兵之理，且如八軍、六軍，皆大將居中。大將譬夫心也，諸軍則四體也。運其心智，以身使臂，以臂使指。攻其左則右救，攻其右則左救，前后亦然，則兵何由敗也?』
五月辛酉，詔：『諸保甲可依新除隊法結(jié)隊，并印新結(jié)隊圖付兵部，每一都給之一圖。結(jié)隊之法，三人為一小隊，三小隊為一中隊，五中隊為一大隊。并引戰(zhàn)一人居前，擁隊一人執(zhí)刀居后，傔二人居左、右，執(zhí)旗一人居中。凡五十人，皆選士也。有馬人與無馬人各為隊，隊中其械，或純用一色，或雜用弓弩、刀斧、槍盾，皆于結(jié)隊時商定教習。』
元豐元年十一月乙亥，詔：『近分配殿前步軍司標排手教頭五十九人，可令逐司所管槍手，均選蹻捷輕健堪教之人，每名各教九人，令阮根往來巡視指教，賈逵、燕達按閱，候教成日，取旨引見。』后賈逵、燕達等言：『近降東南隊法，五人為一小隊：一人牌手，二人槍手，二人弩手[18]。五小隊為一中隊，兩中隊為一大隊[19]。今阮根反以八人為一隊，又減大排一增小排二，減弩一增弓二，與東南所用器仗不同。乞止依東南隊法，以弩手代小排。若去敵稍遠，則施箭鑿，近則左手持弩，如小排架隔次第，右手執(zhí)刀劈斫，庶與長兵相兼。』從之，仍令槍手兼習標。
六年二月己酉，詔燕達、王淵取一軍合用人將按試營陣。先是，上親以古兵法制九軍營陣，凡出戰(zhàn)下營，互變分合，作止進退，方圓尖直，肄習皆盡其妙，至是命燕達。
八年三月，哲宗即位。
元祐元年二月，殿前馬步軍司言：『準朝旨，相度到高翔上言，乞依舊教閱御陣事，欲于教陣日與新陣相兼。』詔：『遇教陣，隔旦更互教習。所有元豐七年六月甲申指揮勿行?！幌仁?，祖宗置九軍營陣，為方、圓、曲、直、銳，凡五變?yōu)槲尻?，遂罷教習御陣。至是，復(fù)以舊陣互教。
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[1]恐不能 原本無『恐』字，義不周。茲據(jù)《長編》卷二二九補。
[2]知制誥 原本脫『知』字，據(jù)《長編》卷二四三補。
[3]魯史亡 原本『亡』字作墨丁，據(jù)《長編》卷二四七補。
[4]教發(fā) 原本作『教及』，據(jù)《長編》卷二四七改。
[5]庚子 原本無此二字，據(jù)《長編》卷二五六補。
[6]壬午 原本無此二字，據(jù)《長編》卷二六四補。
[7]順騌 原本『騌』字作墨丁，據(jù)《長編》卷二六四補。
[8]丁亥 原本無此二字，據(jù)《長編》卷二六六補。
[9]鎖廳 原本作『韜廳』，據(jù)《長編》卷二六六改。
[10]丁酉 原本無此二字，據(jù)《長編》卷二六七補。
[11]丁未 原本作『壬寅』，據(jù)《長編》卷二三三改。
[12]蔡挺 原本作『蔡提』，據(jù)《長編》卷二三三改。
[13]結(jié)隊 原本作『結(jié)陣』，據(jù)前文及《長編》卷二五七改。
[14]團立 原本『立』字作墨丁，據(jù)《長編》卷二五七補。
[15]百千 原本作『百十』，據(jù)《長編》卷二五七改。
[16]與震 原本脫『與』字，據(jù)《長編》卷二六○補。
[17]圓陣 原本脫『圓』字，據(jù)《長編》卷二六○補。
[18]二人弩手『二』，《長編》卷二四九作三。
[19]中隊 原本脫『中』字，據(jù)《長編》卷一一九四補。
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