臺北通商事務莊及臺北知府吉曉諭:遇有迎神賽神,勿對天主教民捐題
會辦臺北通商事務、候選道莊調(diào)補臺北府正堂、兼辦通商事務、卓異候升吉為出示曉諭事。本年六月初三日,奉護理臺灣巡撫部院沈憲札:「準英國駐扎臺北兼辦日、德、奧三國通商事務何署領事照會:『現(xiàn)據(jù)日國教士稟稱:〈伊來臺北傳教,系遵條約,深恐在地軍民人等,不知天主圣教,原系為善之道,懇請照會地方官出示曉諭。又習教之民,向例地方迎神賽會之事,勿與勒捐,并請聲明〉等情。查該教士所傳天主教,與耶蘇教,事同一律,均系勸人為善。臺北耶蘇教傳習已久,民教相安,遇有迎神賽會題捐之事,教民向不預聞。茲據(jù)該教士所稟,諸與約章向例相符。理合照會察照,出示遍貼各內(nèi)地鄉(xiāng)莊,咸使周知,以免懷疑生事而靖地方』等由,到本護院。札府遵照出示,分發(fā)所屬曉諭具報」等因。奉此,查日國和約第六款:天主教原系為善之道,凡有傳授、習學者,一體保護。其安分守法,不得刻待、禁阻。又查向辦章程,教民遇有各項公費,如差徭及一切有益等項,亦應照不習教者,一律應差攤派;惟迎神賽會等事,不得攤派各等因,久經(jīng)通行遵辦在案。茲奉前因,合亟示諭。為此示,仰閣屬軍民諸色人等知悉。爾等須知:天主教與耶蘇教同一,勸人為善。各教民果系安分守法,自應一體看待,毋得猜疑生端。至于地方應捐公費,除差徭及一切有益等項,仍遵向章辦理外,其迎神賽會等事,不得勒攤、勒派,以符定章,而免生事務。各遵照毋違。特示。
右諭通知。
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光緒十七年六月初九日給
印 臺北府印實貼曉諭