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論保護(hù)教門

臺(tái)灣番事物產(chǎn)與商務(wù) 作者:


臺(tái)地難免有可惡瑣事,實(shí)由讀書小人用詭詐方法施害于在地之西人,緣讀書人最為有權(quán)。即如近日廈門地方,有捏造搖惑民心告白與教士為難者,致令本地講書教士被眾人責(zé)打驅(qū)逐出境。余見此事甚險(xiǎn),不敢刻延,立到本地衙門請(qǐng)示嚴(yán)禁,并實(shí)時(shí)協(xié)同擒拿此等棍徒。 昔年安平城為開花炮攻破后,水師提督烏魯彎適領(lǐng)全營(yíng)駛至廈門,故捏造告白之人,即經(jīng)擒獲送官。官立于花旗教士拖米及中國(guó)教友四十人面前,笞責(zé)二百板歸結(jié),一時(shí)傳遍廈門??h官距廈稍遠(yuǎn),初猶遲疑不來,后帶兵馳至廈門,適教友有被伊親戚劫取財(cái)物者,官到亦立予懲治。余思此事,亦適藉水師兵船到廈之力,當(dāng)經(jīng)遍諭教友,一時(shí)幸得了事,勿得狃以為常,蓋地方官民欺凌教門,原為和約所禁,但和約亦未經(jīng)載明官應(yīng)立予懲辦。嗣后遇有睚眥小故求伸理者,應(yīng)赴中國(guó)地方官呈告為是。且爾等如果事事循理,上天必能庇佑,較之告官伸訴,其事更為可據(jù)。即和約內(nèi)備此一條,亦系憐憫教門,使有所恃耳。 余曾馳書詳論艋舺及臺(tái)灣南方滋事辦理情形。他處知此事者亦必以余為然。中國(guó)人有造予商問此事者,余與反復(fù)辯論,意見相合。嗣后英國(guó)大臣如公爵客拉邦以及中國(guó)大員、美國(guó)執(zhí)政亦以如此辦理甚為公允。

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